中国古代建筑史的读书笔记

第一篇：中国古代建筑史的读书笔记

《中西传统建筑细部构造》有感

我本来打算去图书馆借《中国古代建筑史》，无意中看到了《中西传统建筑细部构造》这本书，开始时顺手随意翻了一下，发现里面以上海的建筑为脉络介绍了中西方传统建筑的各个细部构造进行详细的讲解和分析。我从书中大量中西古典传统建筑的细部照片中看到了那些做工精致，纹样优美的细部图案，我被深深地吸引了，感叹古人的智慧，能够设计出这么美丽的建筑物，并从建筑物中这些装饰符号得到了启发和创作的灵感，如：古希腊的柱式；巴洛克式的山墙；哥特时期的花窗；中国传统式建筑中的斜撑、花篮、斗拱、挂落、雀替等，这些里面运用的花卉、几何图案、浮雕、石雕和木雕以及各种纹样,对我们现代标志设计应该有很大的启发和帮助

首先这本书分两篇来讲，第一篇是中式传统建筑细部，第二篇是西洋传统建筑细部。我在这里主要是讲中国传统建筑细部构造中的装饰图案对现代标志设计的影响。由于每个地方的观念不同，又有地域性的差别，所以图案样式统一中又变化无穷，使得中国古建筑中的装饰图案呈现出丰富多彩。如中式传统建筑细部的装饰图案，屋脊的正脊的中央，常制作“聚宝盆”、“万年青”、“福禄寿”、“双狮抢珠”、“鲤

鱼戏耍”、“百鸟朝凤”等吉利富贵的象征图形，窗格中的装饰图案纹饰有菱花、金钱、还有动植物、花卉、方胜、祥云、缠枝、回纹、八卦等。墙垂带的装饰常用“钱”、“肚”、“鸟肚”、“花卉肚”及讨吉利的“寿字肚”等图案，我认为通过对这本书的详细了解，我们能将这些中式传统建筑细部构造中的装饰符号，灵活的把这些东与西、古与今的元素结合起来，运用丰富的想像力，加以敏锐的时代触觉重新演绎，创作焕然一新的标志设计。

我们从以下几个方面来说

1、中国传统建筑中的装饰图案与现代标志设计。

2、中国传统建筑中的装饰图案在现代标志设计中的应用。

3、把中国传统建筑装饰图案应用到现代标志设计中的意义。

1、中国传统建筑中的装饰图案与现代标志设计。

1.1中国传统建筑中的装饰图案

中国传统建筑中,从天花藻井、门窗格扇、门罩隔断到家具陈设等方面,图案无处不在。图案品种繁多,寓意丰富,富有浓厚的民族色彩。这些图案主要分为:植物图案、动物吉祥图案、几何型图案和器物神人图案。植物图案主要是松、竹、莲等等，几何型图案有回纹型，万字型等，动物吉祥图案有龙象征权利，凤象征喜庆，鸽象征和平、龟象征着长寿等，器物神人图案是古钱、如意、法器、八仙、嫦娥、飞天、天王、钟馗、刘海等等。

1.2现代标志设计

现代标志设计作为现代视觉传达系统的一个重要组成部份，是将具体的事物、事件、场景和抽象的精神、理念通过特殊的图形表达出来。使人们在看到logo的同时，自然而然产生联想，从而产生对品牌的认同感。现代标志设计的基本特征1.识别性、2.独特性、3.象征性、4审美性中分为（1）简洁美，（2）造型美，（3）综合美。随着科技的发展，越来越多的人从中国古建筑的装饰图案中探索新的表现形式，从传统装饰图案中提取元素，以新的创造意识各表现技巧进行再创造，如在传统装饰图案的基础上进行简化、添加、重构、错位等构成手段对传统图案进行再设计，而现代标志设计中也越来越多的应用了中国古建筑中的装饰图案，并且也有许多成功的例子。

2、中国传统建筑中的装饰图案在现代标志设计中的应用。

中国传统建筑中的装饰图案结合到现代标志的设计中，这是设计时代性的要求。也是一件好事，我们既能从传统的装饰图案中找到设计灵感，能产生出新的有创意的设计元素，而且，使我们传统文化得到保留和继承，但是，这一种结合，不是指对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是变化和改造传统装饰图形，从中找到新的创意点和启示点，创造出焕有生命力的中国型现代标志。例如北京申奥标

志是由奥运五环的黑、红、黄、蓝、绿这五种颜色组成的，以中国传统“盘肠”图案方式相互环扣在一起，表达了“中国结”的形象，整体图形又像一个打太极拳的人形，及是中国古老传统体育文化的精神体现。又如香港凤凰卫视的台标借鉴了中国传统的凤凰纹样，凤，在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜，而且采用中国特有的“喜相逢”的结构形式，一凤一凰振翅高飞，铿锵和鸣，这些例子都说明传统装饰图案在现代设计中,不仅应得到保留于继承,还须与现代设计理念方法相结合,使之演变发展,成为既有民族传统特色,又有时代风格的全新图案。

3、把中国传统建筑装饰图案应用到现代标志设计中的意义。

（1）传统装饰图案得到了保留与继承。

标志的功能主要是信息传达，而现在是一个以国际互连网络为代表的信息高速公路，是人类共享信息资源的网络世界，一个好的标志设计能够通过网络传播到世界各地，让全世界的人民看到我们中华民族的传统文化得到好的保留和继承。但是我们对传统图案的内容与形式不能原封不动地照搬照用,而是在实际应用中必须按照现代设计的要求,社会审美和消费需求等的结合中,运用现代设计的理念及方法给予改造,使其标志设计具有功能化、简明化。

（2）、促进东西方文化之间的对话与互动。

在未来的现代设计中,我们设计的方方面面都会涉及到传统文化,而中国古建筑中的装饰图案中都寓意中国传统文化,我们应该让传统文化在现代标志设计中不断的得到拓展，由于标志本身所具有的识别性、宣传性、持久性和广泛影响力，通过互联网进行传播，促进东西方文化之间的对话与互动。传统文化是我们设计主体思维的灵魂。我们需努力改变以前的思维方式,以不断更新的风格与形式适应现代社会的发展需求。

参考文献

周海清，胡嫔《现代标志设计》，高等学校美术与设计专业教学丛书

薛顺生《中西传统建细部构造》，同济大学出版社

第二篇：大连理工中国古代建筑史

大连理工大学，中国古代建筑史

1下面哪种建筑不会出现在佛寺中

鼓楼

斋堂 宰牲阁

藏经阁 2关于大明宫的使用历程，下列说法正确的是？ A自唐太宗李世民起的所有唐朝(及武周)皇帝均居住于此 B先后居住过唐高宗李治等，武则天等17位唐朝(含武周)皇帝 C唐朝灭亡后，大明宫一直沿用至元朝，最终被蒙古骑兵摧毁 D大明宫至今依然保存完好，与故宫一样作为古建筑景点开放。3关于大明宫遗址公园的作用，下面说法错误的是: A可以保护大明宫的古建筑 B可以展示大明宫的出土文物 C可以看到复原的部分城门和宫殿 D设有研究大明宫的科研单位

4下面哪个历史事件与佛道之间的矛盾有关？ A永平求法 B武宗灭佛 C十字军东征 D伊斯兰圣战

5下面关于烽火台的说法错误的是？ A即可以点烟，也可以点火

B利用烟、火的不同组合传递不同的信息 C两座烽火台之间一般相隔几百里

D信息传递效率很高，一天之内可以传递1000里 6天坛中，哪座建筑属于“坛” A圜丘 B祈年殿 C七星石 D斋宫

7合肥包拯墓中，各座建筑的名称与功能对应有误的是： A缺门——标志进入墓区 B神道——由神门通向包拯墓冢 C享堂——放置包拯的大量随葬品 D长廊——展示纪念包拯的碑刻 8长城城墙上的劵门的作用是： A便于守军出入城墙 B便于守军出入敌楼 C设在城墙两侧 D设在城墙外侧

9关于大明宫中的含元殿和宣政殿，下面说法正确的是： A含元殿位于“前朝”区，宣政殿位于“后寝”区 B含元殿在宣政殿的北边 C含元殿中每日举行大朝 D宣政殿是一座道观

10关于定陵地宫的结构，下面说法错误的是： A上覆夯土。即：宝顶 B宝城的城墙上设有通向地宫的隧道门 C为石拱劵结构，无梁架

D由前殿、中殿、后殿及四个配殿组成。多选题

1关于云冈石窟中佛像风格的演变，下面说法正确的是：

A由于云冈石窟的开凿时间仅持续了60余年，因此其佛像风格没有明显的变化

B早期的“昙曜五窟”气势磅礴，充满浑厚、质朴的西域情调 C中期石窟精雕细琢，装饰华丽，显示出繁复的北魏艺术风格 D晚期石窟人物形象清秀俊美，比例适中，呈现出中原佛像“秀骨清像”的独特风格

2中国古建筑的屋顶通常具有哪些特点 A屋顶为曲面型 B檐角上翘

C屋顶延伸于墙面之外 D多采用平顶

3下面哪些人事被北京城的规划和建设者 A张浩

B刘秉忠、郭守敬、也黑迭儿 C鹏祥 D样式雷

4中国古代建筑为什么多为木结构，下面哪些说法具有可能性？ A中国盛产木材，西方盛产石材

B中国人更加偏爱五行对应的材料，而石在五行之外

C中国人更加追求实用，可以接受对建筑翻新、重建，不要求永恒不朽

D柔和、灵活的木结构更符合中国人含蓄、温和的民族性格 5关于我国佛教、道教和儒家的关系表述正确的是：

A佛教作为外来宗教，与本土的道教始终存在不可调和的矛盾 B佛教在我国历史上始终处于正统地位，佛教和道教在不威胁儒家地位的前提下自由发展

C我国历史上，儒、道、释虽然偶尔也有矛盾，但和平共处是主流 D随着儒家地位的确立，佛教和道教在我国日渐衰落 判断题

1白马寺中保存有宋、金、元、明、清等各个朝代的建筑和文物 2秦始皇陵属于陵墓，兵马俑属于出土文物

3十三陵中各陵的形制虽然保持一致，但从其豪华程度及其他细节，也可以看出该皇帝所处时期的国力状况、建筑水平以及皇帝本人的性格特点等历史信息

4佛教最早是在东汉年间由印度传入我国

5中国古建筑的屋顶等级从高到低依次为：庑殿顶＞悬山顶＞歇山顶＞硬山顶

6叠涩的功能与斗拱类似，但斗拱用于木结构，叠涩用于石结构 7明朝中后期，朝廷决定在北京城外再修一圈新城墙，但由于花费巨大，不久就无力支付，只好改变计划，将南面已修好的部分向内部弯折，与原来南面的城墙相接，这样就形成了“凸”字形

8故宫太和殿中屋顶的造型、台阶的层数、面宽和进深的间数以及所有的陈列和摆设都是有象征意义的。

9《周礼》上规定“左祖右社”因此太庙在西，社稷坛在东。10北京的天、地、日、月四座坛分别位于北京城的东、南、西、北方向上

11在古代，祭天的方式包括祭祀天神塑像、举行祭天仪式等 12两千多年间，虽经无数次的改朝换代，孔庙却始终受到统治者高规格待遇，在世界上乃是绝无仅有

13在中国古代木结构房屋中，起承重作用的是柱子，墙面不承重 14因为中国盛产木材，西方盛产石材，所以中国古建筑多为木结构，西方古建筑多为石结构

15石结构和木结构各有千秋，并无优劣之分

第三篇：中国古代建筑史课程作业

中国古代建筑史考察报告任务书2013

本课程作业希望通过对实际遗存的古代建筑群的实地考察与分析研究，做简单测绘及速写记录，并写实地考察调研小论文。通过这个作业使学生对建筑历史理论知识产生初步感性认识，也是对暑期“古建筑测绘”课程的一个初步训练。

一、作业要求：

以自己家乡及周边著名古建筑或典型乡土建筑作为考察对象，也可以选取上海市内或周边一处著名古代建筑或近代建筑为对象，结合实例的实地调查与分析研究，提交一篇2000字左右的调研报告，并附考察建筑时徒手绘制的平面、立面、剖面、构造节点示意图，以及三张以上建筑速写。可自行组成小组进行调研，但每人须单独提交考察报告。

二、成果提交

1、内容：

（1）调研分析报告，包括

A．文字叙述，2000字左右；

B．实地照片，分析图（鼓励建SKETCHUP模型分析）

（2）平面、立面、剖面、构造节点示意图；

（3）环境意象、整体透视及局部构造速写三张以上。

2、形式：

电子文件、纸制文件各一份。

文件夹命名方式：学号_姓名。

三、时间安排

1、在课程安排4个学时内自行调研；

2、其余时间课后自行安排；

3、上交时间：本课程结束前复习课（暂定倒数第二次课）前由各班班长收齐作业交于老师，过时按迟交处理，在最后课程总评成绩中扣五分。

四、评分标准

1、思路明确，表达清晰，图面精良；

2、实例选取及关注深度

3、必须为实地考察

4、在本课程总成绩中，作业成绩占35%。

5、如发现抄袭，本部分成绩按不及格处理

五、参考书目

详课内所列书目

第四篇：中国古代建筑史复习资料(个人总结,仅供参考)

二、各朝代建筑成就

1.西周建筑成就

（1）合院式宫殿（2）瓦（3）柱头座斗（后发展为斗拱）

2.汉代建筑成就

（1）木构架成熟（2）对传统技术文化总结（3）宗教建筑产生

3.隋代建筑成就

第一次出现按比例制图，施工管理制度

4.唐代建筑成就

（1）大兴城规划（2）用1:100的比例绘图，制模型（3）出现“都料”一职（4）沿中轴线展开序列空间（5）强调建筑的实真性

5.宋代建筑成就及其背景

（1）废除城市宵禁、里坊制，街市面貌为之一新并出现瓦肆勾栏等新的建筑类型（2）创立御街千步廊手法，建筑群沿中轴线布局手法成熟（3）高坐具普及和砖的使用使得建筑比例趋于协调（4）砖的普及，琉璃瓦、彩绘工艺使得建筑外观精致化（5）建筑标准化、规范化、模数化使得建筑总体质量水平大为提升。出现了《营造法式》这样的由官方颁布的建筑规范和技术标准典籍背景：（1）儒家“理学”的发展追求事物的“确定性”和“可操作性”。

（2）技术的进步、经济的发展导致对生活质量更高的追求。“文人”文化的普及。

7.明代建筑成就及其背景

（1）简化单体形式、群体布置手法成熟（2）砖、琉璃瓦大量使用（3）建筑工艺技术水平达到顶峰（4）私家园林建筑水平发展达到极致（5）计成所作《园冶》一书成为世界上第一部造园理论专著背景：1）文人、士大夫文化高度发展（2）手工业技术水平、经济水平上升

8.清代建筑成就（1）装饰华丽（2）建筑工艺稍有进步（3）风格多样化（4）园林普及（5）官方公布《工程做法则例》

三、其他

1.我国迄今发现的最早的四合院遗址是西周时代的陕西岐山凤雏村早周遗址

2.我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例是浙江余姚河姆渡村

3.我国考古发现最早的廊院式建筑是河南偃师二里头西亳宫殿遗址

1.结构类型：抬梁结构、穿斗结构、井干结构

（1）穿斗式构架：①又称立帖式．②这是用柱距较密，柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐．③这种结构在我国南方使用普遍，优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不开阔．④因此，它有时和叠梁式构架混合使用．适用不同地势，基本构件，柱檩穿挑．

（2）抬梁式构架：①（叠梁式）是一种梁架结构体系，水平构件为梁，垂直的为柱，梁是受弯构件，靠自重稳定建筑．②就是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁．梁的两端并承檩；如是层叠而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檩．③这种结构在我国应用很广，多用于官式和北方民间建筑，特别北方更是如此．优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多．④重要建筑则用斗拱承载出挑．主要构件，梁，柱，檩，枋．

（3）井干式：将木材层层相叠，既是围护结构，又是承重结构．

1.中国现存最古的木构建筑是唐代山西五台县南禅寺大殿山门

2.唐代佛光寺大殿平面形式采用金厢斗底槽

3.金厢斗底槽: 宋式建筑平面，内外两圈柱子

4.副阶周匝：建筑主体外部另加一圈回廊

5.计心造：在一跳上置横拱的做法．

6.偷心造: 宋式斗拱，挑出华拱的挑头上没有与之垂直的斗拱与枋为偷心造

7.推山：庑殿屋顶的一种处理手法，由于立面上的需要将正脊向两端推出，使四条垂脊呈柔和曲线

8.收山：歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法

9.雀替：梁或阑额与柱交接处的承托梁枋的构件

10.昂：斗栱的斜置构件，起杠杆作用

11.间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种).12.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法

13.铺作：斗拱的出跳，１跳＝４铺作．

14.斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳，一般前后各出一跳．

出一跳――四铺作 出两跳――五铺作 出三跳――六铺作 出四跳――七铺作 出五跳――八铺作（见书P259——260）

一、佛教寺院构成1.沿革塔院式——僧院式——佛殿式——伽蓝七堂制

2.伽蓝七堂制

禅宗的七堂之制：山门、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、东司（厕所）

到明清时期演变为：山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂、观音堂

二、佛光寺大殿

①位于山西五台山，大殿建于唐（公元８５７年）．②面阔七开间（等开间），进深八架椽（四间），单檐四阿殿,屋面坡度较平缓，举方约１／４．７７．③正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，屋面筒瓦虽然是后代铺作，但鸱（音吃chi）尾式样及叠瓦脊仍尊旧制，无仙人走兽．④柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２．⑤粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉．⑥佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期．其应用了金箱斗底，槽柱等高的措施．

三、应县木塔

位于山西应县，又称应州塔，建于辽清宁二年（公元１０５６年），它位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，塔建在方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径３０米，高九层６７．３１米（外观５层，暗层四层）．塔身的收分合理，暗层用来结构处理以加固塔身，使其在经过数次地震，仍安然无恙．是世界现存木塔中最高的，也是我国仅存两个木塔之一，是现存最早的木塔．

1.中国塔的主要类型有密檐式、楼阁式、金刚宝座塔、单层塔、喇嘛塔等五种

2.我国现存最早的木塔是辽代的山西应县佛宫寺释迦塔，平面八边形

3.最早见于史籍的佛教建筑，是东汉明帝时的洛阳白马寺

一、中国宫殿建筑沿革

1.新石器时代——大房子2.夏商时期——前堂后室——台榭宫室3.西周——合院宫室——三朝五门制萌芽4.春秋战国——台榭宫室5.秦汉——台榭宫室鼎盛——两元构图——台榭宫室衰落6.魏晋南北朝——台榭宫室回光返照7.隋唐至明清——三朝五门制发展完善

二、宫殿建筑内容

1.前朝——殿2.后寝——宫3.苑囿 4.祭祀建筑——太庙、社稷坛5.防卫建筑——紫禁城6.服务设施

1.简述汉长安城的布局特点

城市布局不规则，主宫未央宫位于西南，长乐宫位于东南；城市每面三门；设有外郭；城内设有160个闾里；在东南与北郊设有七座陵邑，加强中央集权；城内分为八街九陌，主干道分三股；路面为土路，用陶质排水管和砖砌排水阴沟排泄雨水；郑渠用以漕运。

2.简述唐长安城的规划布局特征

布局仿北魏洛阳城，方整对称，沿南北轴线将宫城、皇城置于全城最主要位置；交通呈棋盘式布局，将城市划分为108个里坊，分区明确整齐，实行夜禁制度；长安的市集中于东西两市；道路两旁种有成行槐柳，又称为“槐衙”；路面土路，两边设明沟排水。

3.简述山西应县释迦塔的造型特征及结构技术成就

造型特征：释迦塔内部高九层，其中四个暗层，所以外部看来只有五层，再加重檐共六层。第一层柱高和第二、三、四层包括柱、斗拱、屋檐、和上层平座四个部分的总高都相等，在立面上形成有规则的韵律。各层屋檐按照总体轮廓所需以华栱和下昂进行调整，形成优美的总体轮廓并丰富了檐下造型。最下一层绕以副阶周匝，加强塔的稳定感。塔的总高恰等于中间层外围柱头内接圆的周长，也是塔设计时的重要比例数字。

结构技术成就：柱网和构件组合采用内外槽制度，内槽供佛，外槽供人活动；结构上，外槽和屋顶使用明栿和草栿两套构架；这种双层套筒室平面和结构，不仅扩大了空间，而且大大增强了塔的刚度。塔内部有暗层，作为容纳平作和屋檐的空间；各层上下柱不贯通，采用“插柱造”，每层外柱与其平座层柱都比下层外柱推入约半个柱径，并向中心略有倾斜，不仅形成各层向内递收的轮廓，也符合力学特性。

应县木塔（佛宫寺释伽塔）

应县木塔位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（１０５６年），是国内现存最古的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一．其结构措施有：

① 八角形平面，其作用可减小风力．② 套筒式结构，内外两圈柱，底层檐柱外设有回廊，即＜营造法式＞中的＂副阶周匝＂，内外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂． ③ 殿阁型构架，９个柱网层，９个铺作层，１个屋架，每个铺作层都象圈梁一样．

④ 高宽比合理，６７．３１／３０≈２／１⑤ 收分合理，内柱１－５层对齐，６．７层内错半个柱径，８．９层再内错半个柱径．外层每层都内错半个柱径，在外观上形成逐层向内递收的轮廓．⑥ 暗层的处理，结构上增加了柱梁之间的斜向支撑，使塔的刚度大大增强．⑦ 底层加厚墙体，底层的内外两圈柱都包砌在厚达一米的土坯墙内．⑧ 楼梯处理很独到，分

散布置避免纵向断裂．⑨ 门窗上加斜撑，也增加了整体的刚度．⑩ 荷载方面，高大的建筑用小构件，每层柱子不高，空间跨度小，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件均在一层．其立面造型上雄壮而华丽，采用了６０多种斗拱，繁多的构件为结构所需，构筑了华丽的外形，尺度很大，所以同时又是雄壮的．评价：当时的砖塔为先进的结构形式，采用木结构是落后的，从历史发展上说是落后的，但由于使用木材得体得法，是木结构中的精品，文物价值很高．

4.简述唐宋建筑风格的区别

唐代建筑柱础矮平，柱身矮，举折平缓，斗拱尺度宏大，建筑出檐深远，整体造型舒展大气；宋代柱身加高，举折变陡，斗拱相对减小，补间铺作数量增加，屋顶组合多样化，装饰丰富多彩，雕刻也很精美，建筑呈现秀丽、精巧的特点。

6.写出中国塔五种主要类型，并各举一实例（说明建造年代和地点）

楼阁式：山西应县佛宫寺释迦塔，辽密檐式：河北登封嵩岳寺塔，北魏单层：山东济南神通寺四门塔，隋代喇嘛：北京妙应寺白塔，元代金刚宝座：北京大正觉寺塔，明

8.结合佛光寺大殿谈唐代木构建筑的造型特点

唐代建筑总体风格：规模宏大、气魄雄浑

（1）柱础矮平（2）柱高约等于明间面阔，柱身较矮（3）斗栱尺度大，补间铺作数量少

（4）屋面坡度平缓，出檐深远（5）建筑装饰简洁有力

佛光寺大殿

晚唐建筑，公元８５７年，山西五台山，为殿堂型构架．是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例．

剖面特点：

① 佛光寺大殿的构架为殿堂型构架．殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶．大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高．分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层．（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）

② 分明栿，草栿两层．（明清称梁，唐宋称栿）明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）．其做工精致细腻，力求美观．草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内．③ 运用了叉手托脚．叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。

立面特点：

① 角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起２寸．② 正脊 －－典型的凹曲线（明清为直线）．垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡．③ 五个开间相等趋于正方形，尽间减小．④ 没有仙人走兽．⑤ 屋顶较扁，檐口微翘．单檐四阿顶．（明清称庑殿顶）⑥ 升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜８９．５度．（侧脚：指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：逐渐增加某一类构件高度的做法，称

为生起．如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高．）⑦ 斗拱肥硕．⑧ 出檐深远．

内部空间处理：

① 空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平闇在上，衬托着明栿层次多，丰富． ② 尺度把握较好，平闇的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大．

③ 空间比例严谨，内槽柱子与平闇围合成了一个趋近于正方形的空间．

④ 斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活．

9.结合北京故宫太和殿谈清代木构架建筑的造型特点

（1）斗拱的结构机能大大减弱，成为纯装饰构件。（2）斗拱的比例大大缩小，补间铺作的数量增加（3）柱的比例细长了（唐宋1：8-1：9，清1：10）（4）屋面举折加大，坡度变陡，出檐深度减小（5）柱的升起、侧脚、卷杀不再采用，屋顶柔和的线条轮廓消失了

11.封建社会时期中国建筑发展经历了几次高潮，在何时？

（1）汉代是中国建筑发展的第一次高潮。

中国古代建筑作为一个独特体系，到汉朝已经基本形成，确定了台基——屋身——屋顶的三段式木架结构。在建筑群体组合方面形成了一定的艺术手法：多用对称形式，加强纵向中轴线；以低矮的次要建筑烘托中央主体；多层楼阁式建筑以斗拱承托腰檐；在宫殿、陵墓外部使用阙，加强建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋顶形式以悬山、庑殿顶最为普遍。制砖技术和拱券结构都有了巨大进步。

（2）唐宋是中国封建前期建筑的高峰。

建筑群处理愈趋成熟。木建筑采用古典模数制，开始定型化，施工技术和管理水平也都有了长足进步。砖石建筑有了快速发展，特别是佛塔的建造。园林兴盛

（3）明清是中国封建社会建筑的最后一个高潮。

制砖技术有了较大发展，砖被广泛应用。官式建筑已完全定型化，建筑装饰琐碎繁缛。在建筑群的总体布局上达到了较高的水平，出现了故宫、天坛等经典建筑。民间建筑的类型和数量较前加多，质量有所提高，民族建筑也有了发展。皇家园林和私家园林在传统基础上创造了新手法，留下若干优秀作品。

12.中国清代皇家园林的特征

（1）规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。（2）清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。（3）帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。（4）帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。（5）花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。（论述时应结合实例进行分析。）

14.试述明清北京城的建设发展

（1）在元大都的基础上扩建，在城南加筑外城，主要为手工业、商业区及天坛、先农坛。

（2）内城城门都有瓮城，上建城楼和箭楼。（3）皇城位于内城中心偏南，呈不规则呈方形。宫城四角建有华丽角楼，西面辟们，是明清两朝皇帝居住、听政之所，城外有护城河。（4）一条中轴线贯穿南北，所有城内宫殿及其它重要建筑都沿此轴结合起来。（5）内城街道沿用元大都的，城内干道以平行于主轴的两条为主，胡同与胡同之间配次干道，形成相互垂直的方格网。（6）饮水主要靠人工凿井。护城河只起防卫、排泄雨水之用，城中什刹海、太液池起空气调节作用。（7）北京市肆相对集中在皇城四侧，形成四个商业区，各行业有“行”的组织。（8）大小干道下用砖修排雨和污水的暗沟。

15.论述北京故宫的总体布局、建筑成就

总体布局：宫殿所在地区称皇城，位于北京内城中心偏南，呈不规则形状。宫城之内，大致分为外朝和内廷两区，外朝以太和、中和、保和三殿为主；内廷以乾清门为界，其北属帝王生活区。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，位中轴线上。其东西两侧为东六宫、西六宫，嫔妃居住处。

建筑成就：（1）强调中轴线和对称布局；（2）院的运用与空间变化；（3）建筑形体尺度的对比；（4）富丽的色彩和装饰；（5）技术设施

16.论述天坛的总体布局，建筑特点和设计方法

总体布局（1）天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。（2）整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。（3）由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。（4）按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。

建筑特点：（1）建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）（2）在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。（举例分析）（3）大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。

17.试论唐代到清代木构建筑单体造型的演变

唐：柱础形制简洁，多用覆盆或莲瓣，形体较平矮。柱高等于明间面阔，明间通常5米，柱比例粗矮。斗拱用材雄大，屋面坡度平缓且出檐深远。立面多采用直棂窗，鸱吻造型简洁秀拔。整体风格简洁雄浑。

宋：房屋面阔一般从明间向左右两侧逐渐减小，形成主次分明的外观。柱身比例增高，开间成为长方形，斗拱相对减小，补间铺作加多。门窗的样式逐步丰富，柱础的形式与雕刻也趋于多样化。屋顶坡度随建筑规模越大坡度越陡。彩画和装饰都给人以柔和灿烂的印象。整体风格呈现柔和绚丽的倾向。辽代建筑基本继承了唐代的简朴、浑厚，金则揉合了宋辽建筑的特点。

明清：斗拱结构机能退化，比例大大缩小，补间铺作数量增加；出檐深度减小，柱的比例细长，升起、侧角和卷杀不再使用，屋顶柔和的曲线消失，屋顶举折加大，整体风格沉重、拘禁但稳重、严谨。

第五篇：中国古代小说史

《中国古代小说史》课程教学大纲

—、编写说明：本大纲编写依据和适用范围；

编写依据：在“中国文学史”基础课学习比较巩固的前提下，针对中国古代小说史做进一步的讲述。提高学生的学习兴趣并加强相关研究引导。适用范围：汉语言文学专业函授本科

二、本课程性质、地位和作用 《中国古代小说史》是面向汉语言文学专业本科或专升本开设的公共选修课，是专门以传统中国文学中的小说瑰宝为研究对象的人文素质教育学科。通过全面、系统地学习中国古代小说的主要内容，以史为纲，以作品为目，重视名著讲解，引导学生提高分析和鉴赏中国小说的能力，并从中受到民族精神和人格情操的陶冶。

三、本课程教学目的和要求

通过本课程教学，学生应达到下列学习目标：（1）了解中国古代小说的发展脉络（2）对重要作家作品，包括成书过程、主题思想、人物形象和艺术特点等有一定的掌握。（3）要求对古代小说的基本知识和基本理论有比较全面的掌握。（4）完善自身的人文素质，把中国古代小说体现的真善美价值观潜移默化地融入自身的修养和今后的社会实践中去。

四、教科书与参考书目 教科书：

《中国古代小说简史》

沈治钧

北京语言文化大学出版社

2001 参考书目：

1、《中国古代小说十五讲》 李银珠、宋浩庆等编写

北京出版社 1983

2、《中国小说史略》

鲁迅

上海古籍出版社

2006

3、《中国古代小说研究》

齐裕琨，王子宽著

福建人民出版社 2005

4、《中国古代小说演变史》，齐裕焜主编，敦煌文艺出版社

1990年

5、《中国小说史漫稿》，李悔吾著，湖北教育出版社

1998年

五、各章节教学目的要求、教学内容

学时分配：总学时36学时，面授学时30学时，自学学时6学时

第一讲 古代小说的起源与萌芽―先秦两汉（2学时）

目的要求：通过对古代神话内容的简介及其内容的分析，使学生了解神话在我国文学宝库中占有的重要位置。

教学内容：本章论述了神话的产生、内容、思维特征及其演化过程。本章重点：神话内容及其蕴涵的民族精神。本章难点：上古神话的思维特征。

教学要求:要求学生掌握古代小说的含义及演变，了解神话的地位和内容。思考题：

1、神话与“小说”有什么关系？

2、古代神话可分哪些内容，代表作品是什么？

第二讲 中国文言小说的发展期―魏晋南北朝（2学时）

目的要求：要求学生了解小说的起源和此进期小说的兴盛情况，志怪小说和志人小说产生的背景及内容，此朝小说的特点，《世说新语》的思想内容和艺术成就。教学内容：本章内容特点是指出魏晋南朝小说是文言笔记小说，在情节叙述、性格刻划方面初具小说规模，但不是小说的成熟形成。本章重点:《搜神记》、《世说新语》

本章难点：如何理解《世说新语》是一部魏晋风流的故事集

教学要求:重点掌握《世说新语》的的思想内容和艺术成就，可自学其相关作品的内容。思考题：

1、《世说新语》是如何表现魏晋风流的？

2、魏晋南北朝小说有何历史贡献？

第三讲 中国文言小说的繁荣期―隋唐五代（2学时）

目的要求：了解唐传奇的基本特点及其在文学发展史上的地位和影响。教学内容：唐传奇和变文的题材内容、艺术特点及其在文学发展史上的地位和影响。

本章重点：唐传奇的发展分期和内容分类及艺术成就 本章难点：唐传奇在小说发展史上的地位。

教学要求:对唐传奇概念进行细致讲述，包括内容及艺术成就，并要求学生熟读相关篇目 思考题：

1、唐传奇的发展大致可分为几个阶段？代表作品有哪些？

2、唐传奇在小说史上有何地位？

第四讲

中国通俗小说的发展期―宋元（2学时）

目的要求：通过本章的学习，让学生掌握话本小说的基本特点。教学内容：本章评介话本小说与说唱文学。本章重点：宋元话本的分类及其特点。本章难点：如何理解宋元话本的贡献。

教学要求:本章讲述了话本的名称及分类，要求学生掌握话本小说的特点，并熟读重要作品的内容 思考题：

1、什么是“话本”？

2、“话本”如何来分类？有哪些重要的代表作品？

第五讲 明代长篇小说

（一）―《三国演义》（2学时）

目的要求：旨在通过对《三国志演义》以上诸方面的分析，使学生对《三国志演义》这部历史演义小说有全面的理解和把握。

教学内容：本章论述《三国志演义》的成书、作者版本；《三国志演义》的主旨、艺术成就及其影响。本章重点：《三国志演义》的主旨及艺术成就

本章难点：《三国志演义》“尊刘反曹”思想的形成。

教学要求:本章主要讲授《三国演义》的成书情况，《三国演义》的版本、思想内容及艺术成就，要求学生自主阅读原著。思考题：

1、《三国演义》的成书情况及版本。

2、《三国演义》的主旨有哪些？

3、《三国演义》的艺术成就是什么？

第六讲 明代长篇小说

（二）―《水浒传》（2学时）

目的要求：通过本章的学习使学生对这部英雄传奇小说有较为全面的理解和把握。

教学内容：本章论述水浒故事的流传与发展、《 水浒传》的版本及其思想内容和艺术成就。

本章重点：《水浒传》的艺术成就。

本章难点：《水浒传》思想内容的复杂性。

教学要求: 本章主要讲授《水浒传》的成书情况，《水浒传》的版本、思想内容及艺术成就，要求学生自主阅读原著。思考题：

1、《水浒传》的主要版本有哪些？

2、《水浒传》的艺术成就表现在哪几方面？

第七讲 明代长篇小说

（三）―《西游记》（2学时）

目的要求：使学生对明代的神魔小说有较全面的了解。

教学内容：本章论述《西游记》为代表的明代神怪小说，西游记题材的演化、作者、版本、主旨及艺术特色。

本章重点：《西游记》的艺术特色。

本章难点：《西游记》的整体寓意是宣扬“三教合一”化了的心学。

教学要求: 本章主要讲授《西游记》的成书情况，《西游记》在早期的流传、思想内容及艺术成就，要求学生自主阅读原著。思考题：

1、试述孙悟空的艺术形象。

2、《西游记》与心学的关系。

第八讲

明代长篇小说

（四）―《金瓶梅》（2学时）

目的要求：通过对《金瓶梅》的创作时代，它所描绘的封建末世的世俗人情画，以及他对于白话长篇小说发展的贡献，使学生了解《金瓶梅》巨大的文学价值。教学内容：本章论述《金瓶梅》及其续书。本章重点：《金瓶梅》对白话长篇小说的贡献。本章难点：《金瓶梅》的悲剧意义。

教学要求:本章讲授了《金瓶梅》的成书、思想内容、女性形象，以及在白话长篇小说发展上的贡献。思考题：

1为什么说《金瓶梅》是一部哀书？

2、试析潘金莲的人物形象。

第九讲 明代拟话本 ―“三言”“二拍”（2学时）

目的要求：通过对以《三言》《二拍》为代表的明代白话短篇小说和文言小说的介绍，使学生了解明代白话短篇小说的繁荣和明代文言短篇小说的承上启下的作用。

教学内容：本章论述《三言》、《二拍》及明代文言短篇小说。本章重点：《三言》《二拍》的思想性和艺术性。本章难点：《三言》《二拍》的新的价值取向。

教学要求：本章重点讲授了《三言》、《二拍》中的思想性和艺术性，并选取重点篇目进行了分析，要求学生自主学习阅读相关内容。思考题：

1、试析《三言》《二拍》中的商人形象。

2、《杜十娘怒沉百宝箱》的艺术成就是什么？

第十讲

中国小说的发展高峰期―清代（2学时）

目的要求：通过本章的学习，使学生了解清初白话小说创作的基本特征。

教学内容：介绍清初白话小说的几种类型，即明代小说的读书、摹写世态人情的世情小说，叙写明清之际政事的时世小说，才子佳人小说。特点是虽无杰作但数量达上百部，标志着小说创作总体上已由合编迈入独创阶段，在中国小说发展史上具有承前训后的作用。

本章重点：《水浒后传》、《说岳全传》。

本章难点：清初白话小说在文学史上的地位和影响。

教学要求:要求学生掌握清代初期白话小说的发展情况，能阅读比较重要的几部相关作品。思考题

1、清代初期白话小说的特点是什么？

2、清初白话小说的文学史上的地位如何评价？

第十一讲 清代小说

（一）―《聊斋志异》（2学时）

目的要求：通过本章学习，使学生了解清代文言短篇小说的新成就。教学内容：本章介绍蒲松龄和他的《聊斋志异》。本章重点：《聊斋志异》的孤鬼世界建构及其内涵。本章难点：《聊斋志异》的艺术创新。

教学要求:本章讲授了作者的生平思想与作品的关系，重点讲授作品的思想内容与艺术成就。要求学生能阅读相关的优秀作品。思考题：

1、《聊斋志异》的思想内容分为哪些方面？

2、《聊斋志异》的艺术成就是什么？

第十二讲 清代小说

（二）―《儒林外史》（2学时）

目的要求：要求学生深入把握《儒林外史》的题材、主题思想以及艺术成就。教学内容本章介绍吴敬梓的生平经历及其《儒林外史》。本章重点：《儒林外史》的艺术成就。本章难点：如何把握明清时代中国知识分子的精神现象。

教学要求:本章讲授了作者的生平与创作情况，并重点讲授作品的主题思想及艺术成就。要求学生能就作品做相关人物分析。思考题：

1、《儒林外史》的思想内容是什么？

2、试述《儒林外史》的讽刺艺术。

第十三讲 清代小说

（三）―《红楼梦》（4学时）

目的要求：要求学生掌握曹雪芹的家世、思想对他的创作的影响，以及《红楼梦》悲剧主题和多方面的艺术成就。

教学内容：本章介绍曹雪芹和他的《红楼梦》。本章重点：《红楼梦》的艺术成就。本章难点：《红楼梦》的主题思想。

教学要求:本章讲授了曹学芹的身世与作品《红楼梦》的关系，讲授《红楼梦》的版本情况、研究流派、思想内容及艺术成就。要求学生熟读作品。思考题：

1、试述“红学”的基本情况。

2、《红楼梦》的版本情况概述。

3、《红楼梦》的悲剧性表现在哪几方面？

4、《红楼梦》的艺术成就是什么？

第十四讲近代小说（2学时）

目的要求：通过对狭义公案小说、人情世态小说的分析，使学生了解此期小说的发展与诗文相比，明显滞后，显得沉闷。通过对小说界革命、戏剧改良运动的介绍，使学生了解到此期小说、戏剧与社会政治之间的密切关系。教学内容：本章论述近代小说的发展状况。

本章重点：侠义公案小说合流现象、人情世态小说的人文蕴涵与美学风貌。四大谴责小说的内容与艺术特点。本章难点：近代前期小说的发展滞后于诗文的现象及其原因。近代小说与社会政治之间的联系。

教学要求:本章重点讲述了近代小说与政治的关系，并着重讲授四大谴责小说的社会意义，要求学生自主阅读相关作品。思考题：

1、近代小说有什么样的特点？

2、近代小说与政治之间的相互关系是什么？