第一篇：北京婚介网站哪个是目前最大的
北京婚介网站哪个是目前最大的北京婚介网站哪个是目前最大的?最大的婚介网站一定是最好的婚介公司吗?我们都知道近几年网络上又掀起了婚介交友的狂潮，那么这么多的婚介网站，我们又该如何抉择呢，有的人不免也会说只要在网络上宣传的沸沸扬扬的，网站看上去很大很体面的婚介公司就是好的婚介公司，这样的说法对吗，也许只有自己去实践了，才知道吧。那么我们该如何去选择呢，最大的婚介网站也是最专业服务最好的公司吗?为了揭开最大婚介网站的团团迷雾，记者特别走访了北京当地的一家老牌婚介网站——真情在线婚恋网。
最大的婚介网站不一定服务最好，真情在线（http://）的婚恋顾问解释说，用户还要认真审查网站的资质和运营时间的长短(经常更换名字的婚介网站大家要留个心眼)。比如，真情在线在北京有近10年了，除了完善的企业资质外，稳重踏实的服务也在北京当地积累了甚好的口碑，所以，“真情在线”这个品牌才会逐渐深入人心(当然，真情在线也是北京当地规模比较大的北京婚介网站)。总之，讲究排场和气势是国人通病，我们一定要看到表面的奢华和规模后，才能判断他实际的服务水平如何。如此，才能辨别北京婚介网站的真伪，找到值得托付和信赖的婚介网站。
北京婚介网站哪个是目前最大的？最大的婚介网站花落谁家?真情在线只是北京比较大的婚介网站之一，不过年头儿算是最久的了。我们随机在北京单身圈里调查一下，发现真情在线的名声口碑确实不错。细问究竟，才知道这家网站会根据用户的择偶要求，筛选合适的对象、提供全程婚恋指导、安排约见等一系列服务，由于婚恋顾问的全程介入，整个征婚过程会相更对安全，高效很多。据说进出真情在线的都是一些事业有成、经济基础较雄厚的男士，他们对个人隐私信息的保密意识非常强，择偶标准也相对挑剔，所以才会选择像真情在线这样—最大的婚介网站。
北京婚介网站哪个是目前最大的——真情在线还具有服务特色：
多年来，真情在线始终坚持人工审核会员，为中国国内一线城市，尤其是北京地区，以及香港、台湾等地区的广大高端单身人士提供严肃婚恋交友服务。真情在线定位于高端精英人群,十年品牌诚信服务,打造专业、诚信、高效的婚恋平台。真情在线现已拥有注册会员逾360万，促成逾10万对新人喜结良缘。并凭借自身严谨诚信的原则在会员中保有上佳声誉。真情在线的自助交友活动更具时代感、人性化，可吸引许多高层次的优秀人士参与。整个婚恋服务过程具有以下特点：
*私密性
严格的保密流程和保密体系，最大限度保护个人隐私；
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节约宝贵时间，专业爱情伯乐征婚流水线，不间断筛选、沟通、邀约、鉴别；
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以专业婚恋顾问团队深厚的心理学理论知识，丰富的行业经验，高尚的职业操守为依托；
*充分性
覆盖全国的爱情伯乐网络，持续不断地广泛、定向猎取；
*安全性
严格的身份认证和信息验证流程，确保婚恋对象的真实、安全、可靠；
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充分了解客户真实需求，高度匹配，精准推荐
服务目标
真情在线让大家在自由自在的氛围中进行全方位和多层次的交友，用“自助”的方式通过真情在线接触和了解异性，以成就美满姻缘为最终服务目标。
第二篇：相亲会、婚介网站、婚介公司哪个择偶成功率高？
相亲会、婚介网站、婚介公司哪个择偶成功率高？
1.相亲会
近年来，公园相亲会已成为京城独有的一大特色。好多为人父人母的中老年人聚集公园一个固定角落。到处悬挂着小纸条、子女简历、择偶要求，还附着子女照片。时而有人主动上前搭讪，互相介绍双方情况。也有的年轻人也硬被拉来参加相亲。这种模式一般适用于北京本地人或者有家人一起在京居住的单身男女。相亲会的模式区域局限性比较大，到某一公园的基本都是该公园附近居住的家庭，人员文化素质水平等各方面也良莠不齐。如果要通过这种方式找到另一半，可是对父母眼光和判断力的极大考验啊。
2.婚介网站
随着互联网的不断发展，网络成为年轻一代工作和生活中必不可少的内容。婚介网站不断涌现，以互联网为平台介质提供交友与婚恋在线交互服务。这种现代时尚模式是喜欢交友的年轻一代最推崇的模式。只要你肯花费时间和部分服务费，大家可以迅速地认识不同的异性，聊不来就算了，继续和下一个人交流，自觉、自动、自助。服务人群是一切能接触网络的年轻人。但是网络本身是虚拟的，同时在信息真实性及交友安全上还存在很多隐患。也许对于90后年轻人而言，比较喜欢和适合。对于时间、经历、风险都不再承担的起的大龄单身未嫁女孩们来说，适用度就不大了。
3.婚介公司
介于相对传统的相亲会和相对前卫的婚恋网之间，又均不同于两种模式的，还有婚恋公司，在北京这样的一线城市的婚恋市场，占据一个十分重要地位。因为京城潜藏着这样一个为数不少的群体，他们拥有高学历、高职位、高收入，被称为精英人士或三高阶层。这些人在生活中，其事业占据了个人最大比例的时间和精力，以至于个人条件优秀同样面临婚恋难题。这些人在传统婚介中找不到能够和其匹配的同样优秀的结婚对象，这些人又没有可能有那么充足的时间花费在网络上享受自助餐式的在线交往，这些人有头有脸有身份有地位，也不适合去电视节目抛头露面被下属和合作伙伴们瞩目到自己的个人问题。尤其是大龄女孩们，更面临了出嫁难的困境。而婚恋公司无疑成为这一群体最好的选择。以北京真情在线婚介中心为例，专为25岁以上大龄精英单身人士量身打造个性爱情定制婚恋服务，只向高学历、高收入、高素质人群开放，提供专属婚恋服务。因此能和大龄未嫁女约见的男士本人也是高端人士，在最大程度上符合了高效、精准的要求。想结婚，又浪费不起时间的单身女孩们，不妨做个尝试。
第三篇：“东窗事发”是关于哪个历史人物
“东窗事发”是关于哪个历史人物
1、一鼓作气（曹刿）
2、一字千金（吕不韦）
3、一字之师（郑谷）
4、一饭千金（韩信）
5、东山再起（谢安）
6、图穷匕见（荆轲）
7、纸上谈兵（赵括）
8、负荆请罪（廉颇）
9、卧薪尝胆（勾践）
10、接竿而起（陈胜、吴广）
11、三顾茅庐（刘备）
12、孺子可教（张良）
13、四面楚歌（项羽）
14、老当益壮（马援）
15、投笔从戎（班超）
16、暴殄天物（商纣王）
17、暗渡陈仓（刘邦）
18、嗟来之食（黔敖）
19、怒发冲冠（蔺相如）20、手不释卷（刘秀、吕蒙）
21、韦编三绝（孔子）
22、墨守成规（墨子）
23、病入膏肓（蔡桓公）
24、鸡犬升天（刘安）
25、俞伯牙
26、口蜜腹剑（李林甫）
27、风声鹤唳（苻坚）
28、泰山北斗（韩愈）
29、破釜沉舟（项羽）30、东窗事发（秦桧）
31、程门立雪（杨时）
32、司空见惯（刘禹锡）
33、梦笔生花（李白）
34、力透纸背（颜真卿）
35、成竹在胸（文与可，即文同）
36、赤膊上阵（许褚）
37、马革裹尸（马援）
38、黄袍加身（赵匡胤）
39、洛阳纸贵（左思）
40、背水一战（韩信）
41、闻鸡起舞（祖逖）
42、初出茅庐（诸葛亮）
43、完璧归赵（蔺相如）
44、退避三舍（重耳）
45、乐不思蜀（刘禅）
46、指鹿为马（赵高）
47、画龙点睛（张僧繇）
48、入木三分（王羲之）
49、讳疾忌医（蔡桓公）50、多多益善（韩信）
51、秋毫无犯（岑彭）
52、望梅止渴（曹操）
53、鞠躬尽瘁（诸葛亮）
54、约法三章（刘邦）
55、请君入瓮（周兴）
56、举一反三（孔子）
57、萧规曹随（萧何、曹参）
58、八斗之才（曹植）
59、陆海潘江（陆机、潘岳）60、举案齐眉（孟光、梁鸿）
61、悬梁刺股（苏秦、孙敬）62、沆瀣一气（崔沆、崔瀣）63、江郎才尽（江淹）64、七擒七纵（诸葛亮）65、毛遂自荐（毛遂）66、铁杵成针（李白）
67、莫须有（秦桧）68、桃李满天下（狄仁杰）69、曲高和寡（宋玉）
70、开卷有益（宋太宗）71、凿壁偷光（匡衡）72、刮目相看（吕蒙）
73、围魏救赵（孙膑）74、一诺千金（季布）75、杀妻救将（吴起）
76、前倨后恭（苏秦）77、不学无术（霍光）78、三令五申（孙武）
79、呕心沥血（李贺）80、近水楼台先得月（苏麟）81、东施效颦（东施）
82、老骥伏枥（曹操）83、有勇无谋（吕布）84、阮囊羞涩（阮孚）
85、枕戈待旦（刘琨）86、奇货可居（吕不韦）87、拔山盖世（项羽）
88、侧目而视（苏秦）89、庖丁解牛（庖丁）90、项庄舞剑，意在沛公（项庄、刘邦）
91、相煎何急（曹丕、曹植）92、神机妙算（诸葛亮）93、笔下生花（李白）
94、胯下之辱（韩信）95、家徒四壁（司马相如）96、焚书坑儒（秦始皇）
97、囊萤映雪（车胤、孙康）98、赔了夫人又折兵（周瑜）99、路人皆知（司马昭）
100、百步穿杨（养由基）
第四篇：新亚家具广场是池州目前最大的家具市场
新亚家具广场是池州目前最大的家具市场，拥有50多个品牌，都是国内外顶级的家居品牌，有欧美法家具、红木家具、软体家居、套房家具、实木家具、板式家具、藤制家具、儿童家具、松木家具韩式家具。从高端品牌到中端品牌应有尽有。其旗下品牌有：中至信、联邦、皇朝家私、红苹果、顾家、利豪、香柏年、多喜爱、欧宝、博登、达可爱尔、伊信、奥神、富莱宝、皖宝、爱就爱、欧瑞、澳玛、卓玛印象、都市风、格林兰、恒
一、春晓、康帝星、瑞丰、榆家、雅木、知音、现代藤艺、藤苑藤艺、丽玫瑰、莱斐尔、明智御品、茉莉花香、沙克、森林夏娃、瑞格家私、艺特世家、金百汇、九天家私、新南天、蒙福家私、雅宝等众多品牌。
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第五篇：花木兰是哪个朝代的人
花木兰是哪个朝代的人
南北朝之说
拓跋焘登基之后，长期受到柔然侵扰的北魏帝国拉开了对柔然部落大反击的序幕。以当时的形势看，北魏最大的祸患不是南朝、也不是其他北方割据势力，而是盘踞漠北、气势旺盛的柔然。八王之乱以来，已经混战了一百五十年的中原地区之动荡是加剧，还是平息，就取决于北魏与柔然的生死决战。其中，公元429年是柔然败得极为惨痛的一年，双方都为这一场生死决战做了慎重的准备。
429年（太武皇帝(拓跋焘)神鹿二年），“秋七月，车驾东辕，至黑山，校数军，实班购王公将士各有差。”（《魏书》卷世祖纪）这时花木兰“昨日见军贴，可汗大点兵”。《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军，可见情势之严重，国家已经没有多少选择的余地，必须动了真格的了。而历史上，也确实是在429年，北魏掏出了最后的血本，来跟柔然展开一决生死的大战。
花木兰替父从军。北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”（《北史》卷86.蠕蠕传），燕然山即燕山，今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土，发出“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。
太武皇帝(拓跋焘)太平真君（441年）“行幸阴山之北”（《魏书》卷4，世祖纪）,花木兰从军正好12年“归来见天子，天子坐明堂”。天子接见花木兰，封她为五品尚书郎，她怕女儿身份暴露，犯下欺君之罪，提出“愿借明驼千里足，送儿还故乡”，史书的年代和木兰辞的12年相吻合。
但是又有证据说明木兰是汉朝时代的人。
《木兰辞》最早见于南北朝陈代，此前何承天(370-447)在《姓苑》中也曾提到木兰、《南齐书·州郡志》中提到在今湖北黄陂曾设过木兰县。依此推断，木兰生活的时代不会晚于南北朝，不会晚于何承天。所以，至少隋唐之说是难以服众的，木兰汉代说倒是有证据的。
木兰曾戍边燕山，在燕山南麓的河北省完县，自古以来都有祭祀木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻，题为《汉孝烈将军记》。碑载：“汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹良久，竟行。神闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱梳珥，一变戎服，贯甲胄，趋赴军中。搴旗斩将，攻城略地，所向克捷，莫有当其锋者。在军凡十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，事奉父母。文帝嘉焉，特从其志。汉世尝作《木兰辞》，阐扬于前，唐杜牧之亦歌其事于后。”此碑立于元宁宗懿麟质班至顺三年（1332年），是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻。从碑文来看，其中提到的汉世尝作《木兰辞》，这就充分说明木兰出生的年代早，也说明木兰出生于汉代。
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