关于 城市精神文明建设重在历史传承还是开拓创新 一辩稿

第一篇：关于 城市精神文明建设重在历史传承还是开拓创新 一辩稿

评委，主席，对方辩友，大家好。

今天的辩题为:城市人文精神建设重在历史传承还是重在开拓创新。我方的观点是城市人文精神建设重在历史传承。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精

神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。所谓城市人文精神是对特定城

市内人们生存状态，也就是具体的生活、工作、创业状态的一种关怀和思考，体

现了城市市民的人生境界和追求。

首先，我方认为，历史传承是城市人文精神建设的基础。一个城市是否有

亲和力、吸引力和凝聚力，很重要的一点就是它的城市人文精神。文化是精神的载体，一个没有文化的城市，是谈不上精神的培养与弘扬的。而城市人文精神的薪火传承靠的就是传承下来的城市文化和记忆。离开城市的历史文化和记忆，城

市精神就无从谈起。一座城市的兴起和发展,都有其连绵不断的文脉。没有文化的城市是苍白的,没有定位的城市是有缺陷的,所以说打造城市人文精神离不开对

历史文化的挖掘和对优秀历史文化遗产的继承。大庆的“铁人精神”、深圳的“拓

荒牛精神”等,都是经过了长时间的积淀而形成的,体现了一个城市的价值取向和

精神追求,很值得城市发展的学习和借鉴。

其次，我方认为，历史传承可以建设出有特色的城市人文精神。现代化城市的人文特色是在该城市和城市人文精神培育和长期的历史文化积淀的基础上慢

慢形成的。而它的的发展，取决于、城市综合竞争力，而其中的关键又是城市

凝聚力。凝聚力主要又取决于对城市人文文化、人文精神的认同。通过历史传承

够提升城市居民的归属感和凝聚力，保护城市文化独立性，可以打造城市人文精

神的特色。一个城市的城市品牌必须和它的历史文化的精神气质结合起来，赋予

其文化品格和文化内涵。只有传承它所固有的特色，传承和汲取其历史和文化的营养不断塑造和美化自己，才会具有真正的魅力，形成具有鲜明特色的城市人文

精神。从而进一步实现城市品牌在市场上的定位和不可替代的个性，提高城市竞

争力。在这个方面我们可以看到，历史传承在建设城市人文精神的过程中占据的多么重要的地位。

第三，我方认为，浓厚的历史文化传承要比开拓创新略胜一筹。这样的文化

曾让中华的辉煌五千年不衰。因为有这样的历史，这样的精神，城市的精神建设

才会更有更高的层次。人文精神是经过世代传承积淀下来的，中间包含了许多先

人们智慧与经验，这些都成为了一个民族迎接新的挑战、不断前进的内在精神动

力，以及为后人提供解决问题的方向与技巧，这样城市内的人们更加具有和谐和

凝聚力，从而激发整个城市的潜能，为城市现代化建设而服务。

因此，基于以上三点，我方认为，城市人文精神建设重在历史传承。谢谢。

第二篇：文化传承一辩稿

一辩稿

谢主席，大家好。在讨论这个辩题之前，我们需要明白这个辩题出现的意义何在。现今文化发展面临着窘迫的境地，很多的传统文化在渐渐地消逝，然而我们却高举着文化的创新的旗帜，忽略了文化传承。一方面导致部分文化的消逝，而另一方面，文化创新的根基即文化底蕴不稳固，很难推动文化创新。好，我们先来看定义。文化传承就是对传统文化的继承发扬。文化创新，是在借鉴传统文化或者外来文化的基础上，再次变革与新生。不容置疑的是文化传承与文化创新二者是相辅相成，协调合作才可促进文化发展。那当两者都是当今时代文化发展的必要条件时，若想比较谁更重要，就要看何者更是当务之急。

首先，文化传承是文化创新的基础，如若基础都不稳固，何谈创新。我们不能抛开文化传承空谈文化创新，任何时代的文化都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化都不可能摒弃传统文化而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判继承，就会失去文化创新的根基，导致一个国家的文化竞争力不强，很快会被淘汰。

其次，当今外来文化强烈的冲击着我国传统文化，很多传统文化因不被重视而渐渐消失。很多人满嘴都是“欧巴~康桑思密达~”却不能完整的背出一篇古文。当大家疯狂的庆祝着圣诞节，万圣节的时候。而我国的清明节，端午节等传统节日却变成了单纯的放假。我们的传统文化被一点一点的削弱和淡化，那些诚信谦让爱国等文化精髓逐渐被淡忘，大家却无动于衷。拥有着宝藏般的传统文化不去重视，却盲目崇拜外来文化。怀抱着深厚底蕴浑然不觉，却无端仰视所谓的fashion。我方不是排斥外来文化，而是认为应该要在吸纳外来文化的同时，也要重视自己的文化。

最后，文化是民族的灵魂，是民族凝聚力和创造力的源泉，当这个源泉渐渐枯竭的时候我们很难想象还有什么东西可以凝聚中华儿女。面对有人摔倒，我们不甘去扶，怕做了好事倒惹了一身不是。雷锋精神二月来三月走，这是一个民族的危机。若民众失去了传承文化的意识，就是一场真正的文化浩劫。相比之下，我国文化创新屡现成就如蛟龙号，天空一号等科技成果。人们对于手机的更新换代关注度很高也明显看出人们更重视与文化创新。可是文化传承这一层地基不牢固，何谈文化创新，何谈民族壮大，何谈时代进步？

身为一个炎黄子孙，当文化传承出现危机的时候，我们不能坐视不理，更不能釜底抽薪，文化传承已经到了悬崖绝壁，接下来路如何走，怎么走已是每个国人都都应该扪心自问的时候了。

第三篇：执行力重在过程一辩稿

主席、评委、对方辩友，大家好！

21世纪以来，执行力成为国内外各类企业、组织讨论的热门话题，对执行力的理论研究和实践运用也越来越受到重视，特别是在市场经济条件下，企业出于自身生存和发展的需要，都在着力打造一支“不用扬鞭自奋蹄”的高执行力员工队伍。今天我们和对方辩友坐在一起对执行力是重在过程还是重在结果作一个初步的探讨？那首先让我们弄清楚一个概念，何谓执行力？执行力是指有效利用资源、保质保量达成目标的能力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。是把企业战略、规划、目标转化成为效益、成果的关键。从此定义我们不难看出，执行力本身就是在事件的过程中得以体现。

其次，让我们看看执行力的关键在哪？执行力的关键在于透过制度、体系、企业文化等规范及引导员工的行为，从而实现企业的各项目标。这就叫过程决定结果。我们只有紧抓过程中的每一个关键节点，坚持理念不松懈，坚持动作不马虎，用良性的过程来决定优秀的结果。只问结果，不管过程的粗放式管理，不但达不到预期的结果而且最终目标也不可能如期实现。

最后，让我们想想执行力对于一个企业意味着什么？一句话：执行力，企业的生命力！也许某一个企业靠着一时的市场机遇或者特殊的特权关系能够取得一个阶段性的成果，但这个企业要想做大做强做优，成为一家百年老店，民族品牌，则必须要靠出色的执行力来做保障。那怎样才叫出色的执行力？是对上级命令的绝对服从吗？显然不是。时至今日，执行力的研究已经跨入第三代，它已经超越了PDCA四步循环的目标管理，而是讲求理解、计划、行动、控制、支付、改善这六个环节环环相扣，从而实现卓越的执行力。这就是说一个完整的执行系统包括了六个冲程：理解上级意图—制定执行计划—付诸实际行动—校正执行偏差—确保执行结果—完善执行体系。通过这个系统的操作，对企业的战略贯彻实施过程中出现的缺位、越位、失位与错位等情况进行及时的调整、纠错和完善，才能保障我们的企业之船不偏离航线，扬帆远航，驶向成功的彼岸！

因此，综上所述，我方认为：执行力重在过程！谢谢大家。

第四篇：养老责任重在国家一辩稿

谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：

我方的观点是养老责任重在国家。

首先我要指出的是养老是一个社会性的问题，而《辞海》中对责任有明确的定义，是指分内应做的事。

让我们看一下当前的社会现状，自1979年开始中国每年有700万个家庭领取了独生子女证，三十年后的今天，90％的80后声称自己无力赡养老人，新时代的青年们在而立之年等待他们的不是幸福，而是高房价，高物价，以及高教育投资，在这种情况下赡养老人对他们来说已经是力不从心；而且，从全国社会养老服务体系建设推进会上了解到，我国大中城市空巢家庭超过70％，农村留守老人达到4000万，对于这些子女不在身边的老人，他们的生活由谁来照顾，他们的精神空虚由谁来弥补？通过这组数据我们清楚的看到，传统的家庭养老模式其能力已经明显不足，这个时候国家必须担当起重大的责任来。

要想解决好全社会的养老问题需要政策的引导，物质的保障，以及不容干涉的执行力。下面我就这三点对国家和家庭进行对比。

第一：国家具有引导性

要想解决好养老问题，必须依靠国家的正确的引导，在十二五规划中，我们看到很多关于养老的政策已经出台，这就是国家引导力的体现，这些政策的出现必将引导社会的天平向养老倾斜。

第二：国家具有保障性

目前我国老年人口共有1.6亿，到2050年将会达到4个亿，解决养老问题不仅仅是让某一个老人过的好，而是要解决好这个群体的生活问题，是需要大面积，持续性的投入的，国家有着任何家庭所不具备的强大资源。国家已经出台了养老保险，修建了大量的社区活动中心，并且这个投入是持续的，逐年递增的。

第三：国家具有很强的执行力

解决养老问题，光有正确的引导和物质保障是远远不够的，我们还需要很强的执行力度，一个国家最强的执行力就是法律法规，只有把养老问题提升到一个立法的层面上来，才能保证它能够畅通无阻的被执行，比如国家最新出台的《老年人权益保障法》等法律法规，切实有效的提升了国家的执行力度。而家庭只是依靠道德的约束。

通过以上三点我们可以清楚的看到，对于养老这个社会化的问题，国家有着宏观调控性的优点，国家能够统筹全社会的资源，以发展的眼光，更长久的解决这个问题。当家庭尽到自己应尽的责任之后，我们希望国家担负起更大的责任，建立起一个老有所养，老有所依，老有所乐的和谐社会。只有国家给了基本保障，只有国家给了强大的支持，只有国家给了正确的引导，我们才可以看到那一天的到来。

第五篇：做鸡头还是做凤尾一辩稿

谢谢主席，问候现场观众

听完对方辩友慷慨激昂的陈词，我们不仅为其文采而深深感叹，但是华丽的辞藻掩盖不了本质内容的空洞，对于今天的辩题，我方认为，我们应当宁做凤尾，不做鸡头。

做鸡头还是做凤尾，是一个人所要做出的选择，首先，我们要确定面临这个选择的人群范围，这个范围内并不包括已经在社会上经历了风风雨雨的老油条们，而是特指初出茅庐的新手，这类人有一定的本领和能力，但是缺少经验和历练，对于他们来说，做凤尾是远远比做鸡头更明智的选择。

首先鸡和凤有本质性的差别，我们提倡凤尾好，关键是在凤。鸡群和凤群，是两个高度完全不同的群体。鸡头是指小环境，弱条件下的领头人，凤尾指的是优越而又复杂的竞争环境中的追随者。做凤尾，哪怕只是凤尾，也是生活在一个有着良好环境的群体中，在这里有相比鸡群来说更加优质和丰富的资源，wei 我们发展提供了很好的硬件设施，当人站在一个更高的平台，更高的起点上，能让人更有机会取得进步。其次，和优秀的人在一起我们会变的更加优秀，新东方教育的董事长说过，交朋友一定要宁做凤尾，这样你才会渐渐地向优秀靠拢，这所谓近朱者赤，在一群优秀的人之中，耳濡目染，得到启发，自身的能力也会不断得到提高，所以凤尾与鸡头相比更容易得到自我的提升。第三，在凤群之中作为凤尾，在人才辈出的环境里，你甘愿永远做别人的尾巴吗？但凡有志者，绝不会逡巡不前，没有强有力的竞争，没有世事的挫折，人才不过是凡夫一个。置身于凤群之中，因为面临优秀的同伴，那种随时可能被超越甚至掉队的危机感会压迫着凤尾们不断的超越自我极限，从而迈向辉煌所以，在凤凰齐聚的地方，在存在拼搏与奋斗的那一方天地，才使真正的生活空间。

宁做凤尾，是一种睿智，是大气魄，大胸襟。是永不言败，永不服输，勇往直前的内心表白。宁做凤尾，是不贪慕虚荣，更是生生不息的追求和奋斗。仔细想想，古往今来，又有几只“鸡”能一飞冲天？倘若我们只甘于做一只鸡头，在鸡群中，因为失去了自我挑战自我超越的精神，以及天生能力的限制，被困在小小的一方天地里，当你带领着鸡们捉虫扑腾的时候，遥远的天际，凤尾们，正随着凤群，自由翱翔。飞凤来仪，放射出万丈霞光！

相信我，敢于做凤尾的人，终有一天会高栖于梧桐之上