从乘车问题看大学生的公民素质和社会道德（5篇）

第一篇：从乘车问题看大学生的公民素质和社会道德

从乘车问题看大学生的公民素质和社会道德

组长：杨熠奕组员：张颖薛倩芝潘凯星贠少静汤权香刘欢洪梦姝

撰写人:杨熠奕

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根据我国的相关调查显示大学生的公民素质和社会道德总体呈下滑趋势,而这种素质和道德的下降将对大学生未来的发展是不利的,这同时也关系到我国未来人口的总体素质.本报告针对这现象的原因与对策进行分析与研究.一调查时间

2013年11月23号---2013年11月29号

二调查对象

西安建筑科技大学草堂校区全体同学

三调查分工

四调查方式

采用调查问卷的形式,随机选取调查对象

五调查问卷

见附件部分

六数据分析

据调查问卷显示,大学生坐校车的频率不是很高,对于坐校车的时间和地点也不是非常了解.大学生选择坐校车的原因也是五花八门,20%的学生选择坐校车是因为学校附近公交少且难等,20%的学生认为坐校车方便快捷,50%的学生觉得校车直达本部比较方便,剩余学生会在携带贵重物品时乘坐校车.因为往返两个校区的校车数量少并且校车是主要为代课老师提供方便,学生在等校车的时候就不一定全部能坐上,于是便出现了在等校车的时候插队的现象.根据调查问卷显示,学生在等校车的过程中,有50%的学生会选择插队,而对于关系好的同学想站在自己前面,90%的同学会选择让他站过来.看到有同学插队,基本没有人会选择上前阻止,基本上都是心中默默不爽或是感觉无所谓.对于插队是否能反映一个人的素质,30%的人认为插队是没有素质的表现.七 原因及浅析

为什么大学生会出现这种不道德的现象。这种情况也不仅仅是出现在我们学校，先如今各个高校都会出现像等校车插队的这一不文明现象,归根到底是整个大部分社会都是这种现状，人们会在利益的驱使之下,选择更有利于自己的这一方面,完全将个人的素质与道德抛之脑后„为了生活，大家只能最大限度地追求物质需求，为了生存，人们只会讲金不讲心，„„不得不说这是社会上存在的一个极大的问题。

所以我们组也一起讨论了如何全面培养学生自身综合素质的问题，我们先从目前大学生综合素质培养中存在的问题下手，发现存在的问题主要表现于：

1、从小缺乏素质与道德方面的教育。当前我国的教育体制以应试教育为主,进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而在素质与道德的缺点都被良好的成绩所掩盖,为了考上一所名牌大学,老师基本不会教学生课本之外的东西,更不必说是对学生素质与道德的培养。当代大学生价值取向呈多元化，部

分学生道德观念模糊，没有远大的理想和抱负，趋向于实用主义，重功利讲实惠，缺乏社会责任感。所以，我们认为首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒得说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些没有素质的习惯，怎能担当国家未来建设的重任呢？

2、缺乏奉献精神。在父母身边生活惯了的学生们，容易形成“小皇帝”脾气，一切问题只会从自己的利益出发,那些与自己利益有冲突的事坚决不去做,因而养成了只讲索取、不懂奉献的习惯。这便导致上学之后奉献精神匮乏、个人诚信形象不佳的情形。背离了全面发展的最基本、最核心的要求，难以适应社会发展要求。作为21世纪的大学生，我们应当明白我们肩负的重担，应当明确我们的任务。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。若是我们大学生对自己的素质与社会道德要求低,长此以往就很危险,所以思想道德教育对大学教育是非常重要。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。我们大学生也应该经常自我反省，自我认识,完善自己在道德方面的缺失。

3、缺乏维护公共利益与社会责任感。有的学生霸气十足，举止不雅，破坏公共秩序、语言粗俗，容易被人排斥,但是面对这种类似于插队这种不文明的行为,却很少会有同学站出来指责,多数人虽对这种不文明的现象嗤之以鼻,但大多都抱着不想惹事的心里,默默容忍类似的不文明现象的发生。

九可行对策与措施

大学生的综合素质评估应把思想道德素质放在首位，政治思想素质较高，具有事业心、责任感和吃苦奉献精神的毕业生成了首选目标。思想道德素质包括政治素质、事业心和责任感、艰苦奋斗精神和务实作风等方面。

为了全面培养学生自身思想道德素质应学校从以下几个方面的内容入手：

(1)培养学生较高的社会责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感，要爱岗敬业、乐于奉献。希望并要求毕业生把选择的工作当作长期追求、投入的事业，要与单位同甘苦，共患难，荣辱与共，而不仅仅是赚钱谋生的职业和临时落脚点。惟有敬业的大学生才能积极进取、胸怀大志，才能开发蕴藏在自己身上潜在的创造性，为社会作出贡献，实现自己的人生价值。

(2)培养学生艰苦奋斗精神和务实作风。这是创业者应有的精神风貌，在改革开放和现代化建设中，会遇到无数的艰难险阻，也难免有这样那样的曲折和坎坷，这就需要大学生始终保持昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。用人单位需要的是干才，能踏踏实实工作，有吃苦精神，而不是好高骛远、眼高手低。

(3)做一个全面发展的高素质人才。为了在将来能够更好地为社会主义现代化建设服务，为了在激烈的社会竞争中抓住机遇、取得有利的地位，当代大学生作为一个接受新事物最迅速的、思维最活跃的知识群体，除了要掌握扎实、丰富的专业知识和相关的技能外，还应该努力地培养自己高尚的思想道德修养和提高自己的法律素质，做一个全面发展的高素质人才。

作为当代大学生我们应该从这些方面做起:

(1)以人为本，推崇“仁爱”原则。

要使大学生明确道德风尚的内涵，就要他们深刻理解以人为本，学会尊重人、理解人、关心人。中国的传统伦理思想一直尊重人的价值与尊严。孔子曾强调“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。以人为本是公民道德建设指导思想的重要内容，也是每个人处理人我关系的基本原则。在处理人际关系时，是不应该以自我为中心的，这样必然导致对他人利益的损害。理解人、尊重人才是可贵的。

(2)怀有感恩的心。

作为一个学子，首先要有一颗感恩的心，感谢每一个曾经施恩于自己的人，学会知恩图报。感恩的范围不仅仅局限于我们的父母家人，我们可以感谢在我们成长的过程中帮助过我们的人。有了这颗善心的支撑，才能在走向社会后处处散播爱的种子，才能回报社会和他人，从而形成高尚的人格，完善我们的道德品质。当代大学生是不能缺少“感恩意识”的，否则，往往会使他们存在着人格缺陷，小则等校车时插队,大则会危害社会。

(3)加强对社会主义荣辱观的认识。

当代大学生应加强对社会主义荣辱观的理解，从而形成正确的荣辱观，引导自己能明辨是非，树立正确的行为导向，推进自身全面发展和社会全面进步。加强对荣辱观的理解和认识，能够让大学生知道做什么事是光荣的和做什么事是耻辱的，通过自身不断地反省、批判与激励，使荣辱观逐渐转化为自己内在的道德品质，从而提升自己的道德境界。

大学生在培养自身综合素质过程中可以提高以下几方面的能力：

(1)充分的表达能力。

包括口头表达能力、文字表达能力、数字表达能力，图示表达能力等几种形式在内的准确性、鲜明性和生动性。

(2)完善社会交往能力。

学生步入社会，能像一个社会活动家一样，正确、有效在处理协调好职业生活中人与人的各种关系。

(3)初具组织管理能力。

要求大学生必须能从全局的角度加以协调处理好工作中涉及日常的行政、业务工作的各个环节，从千头万绪、具体繁杂的工作中有条不紊，同时还具备一定的领导能力。

(4)做出正确决断的能力。

良好的决断能力可以实现对目标及其实现手段的最佳选择。

(5)沉着解决问题的能力。

包括应变能力和适应能力、操作能力及策划能力。大学生要有耐心、有毅力、有很好的应变能力，做到急而能安、缓而不缀，既忍让又不失原则，沉着冷静、灵

活应变地处理问题；适应能力是其素质、能力的综合反映，要求大学生对社会、对环境的适应，是主动的、积极的适应，不是消极的等待和对困难的屈服，更不是对落后、消极现象的认同，甚至同流合污。适应要同发展结合起来，要同改造联系起来；实际操作能力是人的智力转化为物质力量的凭借，是专业工作者必须具备的一种实践能力。实际动手能力的强弱，将直接影响到作用的发挥；策划能力要求大学生在日常工作中，抓住有利时机，把握有效空间，筹办和开展形式各异的介绍宣传和业务活动，使工作富有感召力和吸引力。

(6)锻炼自控能力。

遇到不顺的事能否压下心头的怒气，冷静处理，是对大学生素质高低的一种考验, 避免因小事而引起大错，导致工作的失误。素质发展的创新性要求，是当代人才素质发展的基本方向和核心要素。创新能力的培养，是社会发展的客观需要，也是人立足于现实的必备素质。包含多方面的内容，如强烈的好奇心，细致的观察力，深刻的洞察力,超前的预测力，大胆设想勇于探索的精神以及提出问题、研究问题、解决问题的能力等。素质发展的个性化要求，是在强调全面发展的同时，也要注重人的个性张扬，就业竞争日益激烈，迫切需要当代大学生强化自我竞争意识，并根据社会的需要和个性特点，努力挖掘个人潜力，不断完善自己的个性和发展个人素质。

（7）提高法律素质。

当代大学生道德修养的培养固然是至关重要的，但是大学生的法律素质也是不容忽视的。法律素质是实现大学生全面发展的内在要求，也是当前大学生法制现状的需要。而且当代大学生比以往任何时期的大学生都更容易受到外界事物的影响，要抵制那些对大学生健康成长造成不利影响的因素，就要求大学生能够自觉地培养自身的思想道德修养以及提高自己的法律素质，做一个德才兼备、知法守法的称职大学生。

第二篇：浅谈大学生公民素质

浅谈当代大学生应具备怎样的公民素质要求

论文摘要：党的十六大以来，党和国家高度重视公民道德教育。现代公民社会是当今社会发展的一种文明的社会形态，提高公民素质，促进公民社会发展是21世纪我国实现经济健康，可持续发展和构建社会主义和谐社会的重要战略要求。本文将从当前大学生出现的实际问题出发引发对当前大学生素质的深入思考，发现大学生群体在公民素质教育上存在的问题、现状，产生原因，并提出解决措施来认识公民素质教育的重要性，来启迪当代大学生发现自身问题解决自身问题。树立大学生良好社会形象，成为优秀社会主义和谐社会的建设者，做一名有“中国梦”的先进大学生！

论文关键词：大学生公民素质教育 现状 存在原因 重要性 措施 “中国梦”

引言：大学生是社会中有朝气，有热情，有知识，有文化的特殊群体，随着高等教育水平的不断提高和人民生活水平，观念意识的改变，大学生作为一个庞大的群体在社会主义现代化建设中扮演越来越重要的角色。大学生群体的基础文明素质与国家，社会发展的关系日益密切，大学生对社会风气不断改善，整体公民道德水平的不断提高有着重要的辐射、示范和带动作用。

2010.10.20 西安音乐学院大三学生药家鑫深夜驾车撞人后又将伤着刺了八刀后致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再度撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获 „„2011年9月6日晚，李双江之子李天一在北京市海淀区西山 华府小区门口，一对业主夫妻在开车刚要 拐入小区南门时，遭到后面一辆无照宝马 和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打。夫妻头部被打流血。两打人者欲逃离被 控制„„2013年2月24日，李冠丰（李天一）又因涉嫌轮奸案被捕„„他们也是公民，他们也是大学生，他们都用血的事实给了我们一个警醒，当代大学生公民素质教育存在极大问题。

首先我们要理解我国公民素质教育的内容，它从总体上应该包括公民的智能与技能教育，法律与道德规范教育和身心健康教育等。能力是指人能够进行某项活动或胜任某项工作的才能和本领，对公民进行能力教育在于提高公民的智能和技能，而这些能力决定着公民的行为质量和效能决定着公民的作用、成就、贡献和价值等；通过法律和道德规范教育可以实现公民在外监督与内在约束的统一。提

高公民的法律素质和道德修养是建设社会主义民主法治、和谐社会的基础性工程和发展社会主义市场经济的必备条件，公民身体素质、心里素质的质量状况直接影响到公民其他素质的质量、效能和价值。对公民进行身心健康教育，培养公民良好的生理和心理素质，可以为公民自身的全面发展提供物质和精神的平台。大学生公民素质教育在传统高校思想政治教育工作中还是一个崭新的角度和领域，当前我国大学生公民素质教育开展过程中有收获但也存在不少问题，其具体现状如：在道德素质方面，与父母长辈关系不太好，甚至有不少大学生不懂得尊老爱幼，孝敬父母，经常和长辈发生冲突，更不懂得体谅父母的苦心。在社会公德上，“事不关己高高挂起”不主动关心爱护他人，缺乏诚信意识，对社会问题冷漠，待人接物上缺乏一定的经验。法律知识素养薄弱，主人翁意识不强，对相关法律法规没有正确的认识，不懂得如何正确的使用法律来维护自身权益，不懂法、用法、维法，而导致青少年的犯罪，和违法乱纪行为不断发生。政治参与素质低，很多大学生对自我权利与义务认识不清，参与政治生活不积极，如民主选举时的不在意，盲目性，随意性等。

就以上不良现象产生的原因予以追溯，主要原因可以归纳为以下几点： ㈠旧有中国公民教育发展的先天性不足。

公民教育是以民主，法制的政治制度，平等自由的市场经济制度和民众的现代基础文化教育为基础的现代国家和现代社会发展的产物，而旧中国公民教育发展受自然经济为主的经济基础影响和深厚的封建主义，民主专政的制度和文化积淀等的影响其局限性始终存在。随着时代的发展这种潜移默化的文化积淀依然对当代公民存在影响，公民及公民素质教育还不自成体系，还只是部分公民素质教育内容被纳入思想政治教育体系之中，实践中还存在着实施主体不明确内容体系不完整等缺陷。

㈡社会环境的影响使社会功德意识淡薄缺乏法治意识。

随着社会主义市场经济的推进与发展，越来越多的人群从外而内的开始受市场经济物质性文化的影响。市场经济带来社会主义道德信仰的淡薄，生活的快节奏使人们淡化对素质道德等的关注，大学生对社会缺乏理性思辩和分析选择能力，甚至有些也容易将观察了解到的一些社会消极现象当作社会本质，而挫伤其对社会的理性认识，从而误导他们失去公德意识，甚至做出与法律规范和道德规范想

背离的行为，因此，注重对人们内心精神和谐秩序的道德的引导和规范也是社会主义和谐社会的要求。

㈢人文教育的缺失，学校公民教育缺位。

如在教育内容方面，公民意识养成问题上存在着误区和偏差，把公德教育视为公民素质教育的全部内容，把公民意识的教育等同于责任、义务教育，教育目标与内容不明确；在教育途径方面，尚未形成独立的公民教育体系和课程系统，公民素质教育还只是零星分散于各科教学活动之中，并且缺乏系统、具体的实施计划；在方法方面，偏重灌输理想、原则和不容置疑的理论性观点，缺少学生面对事实的自主性判断；在教育效果方面，当代大学生对公民知识的了解程度较高而其公民行为水平相对较低，公民权利意识相对较高，而公民义务意识相对较低。还有一些大学生民主意识淡漠、缺乏权利意识和责任感、漠视法律和规则的倾向也十分明显。

㈣大学生自身对于自我素质塑造的忽视。

古时的读书之人以圣贤为自我目标的塑造，而他们不论从言行还是举止上都传递出温文尔雅的人格魅力，待人接物上，处事品行上讲究以和为贵。素净的白衣，手持扇羽，为人谦和，广谈博学是古时知识分子们的写照，而当代大学生作为知识分子的一部分已不再像稀世珍宝一般为人敬仰。而且随着大学生受社会影响的加大其自身能力和素质等的塑造却每况愈下，极度欠缺。据调查显示80％高校附近网吧、KTV、电玩城等娱乐场所火爆经营之中，越来越多的大学生开始受外界物质利益影响而迷失自我，近年来，大学课堂逃课旷课成为普遍现象，校园内打架斗殴，甚至血案发生率也呈上升之势，大学生群体开始广受外界质疑，大学生自毁形象，自身不主动积极接受先进文化的熏陶成为其自身素质塑造的最大障碍。

以上只是从部分角度对当前大学生素质问题予以分析，其中前三条是外因，最后一条才是内因。外因是条件，内因才是基础，外因通过内因起作用，所以，我们应关注大学生自身素质的趋向性发展，引导其从根本上认识公民素质教育的重要性。

1．有利于社会主义政治文明。我国民主政治的发展尤其离不开具有良好的公

民意识、行为习惯和能力的青年大学生的积极参与。

2．有利于社会主义市场经济的健康发展。我国社会主义市场经济体制逐步完

善与大学生公民素质教育之间则存在着内在联系。现代市场经济要求有现代价值观念和道德伦理的支撑，要求大学培养出的人才必须是具有现代平等、权利、责任、参与、竞争、道德和法律等意识，具有高度的主体性和创造性，具有团队精神和国家意识的合格公民。

3．有利于进一步构建社会主义和谐社会。社会主义和谐社会是民主法治、公

平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，是一个法治与德治充分融合的社会。当代大学生是构建和谐社会的重要力量，他们热爱国家、热心公益，乐于奉献社会，是良好的社会道德风尚的倡导者。

4．有利于加强和改进大学生思想政治教育效果。公民教育丰富了思想政治教

育的现实内容，体现了思想政治教育的时代性特点，反映了时代对思想政治教育的新的要求和任务。

5．有利于实现大学生的自我完善与发展。可以引导大学生群体首先学会适应

新时代未来公民社会的要求，从一个合格的公民开始做起，实现一个当代大学生的人生价值的自我追求、提升与完善。

从党的十八大以来，“中国梦”的提出，大学生公民道德规范值得我们再次深思。做一名有梦想有追求，高素质的优秀大学生是我们对“中国梦”的回应，让我们小小的梦想为中国社会主义事业大大的贡献。

社会，学校，家庭都应注重对学生的正确引导。培养公民科学理性精神，着力加强哲学社会科学建设，加强社会主义公民意识的教育，高度重视和认真实施公民素质教育，促进德育的现代化转型，加强民族精神培育，铸造大学生公民的民族魂，构建大学生有效参与机制，在实践中提高大学生公民素质，搭建学校社会家庭相互联系的立体通道。

随着大学生内涵的蜕变，它正失去它在社会上应有的地位和尊重，由此也为大学生强加上一层灰色的外衣。但作为大学生的我们不能失去信念。作为社会主义建设者和接班人，我们就应在和谐社会的建设中好好发挥自己的才能和勇气，在建设中发展自己，在发展中建设社会让我们积极行动起来，汲取生活的正能量，为社会主义事业贡献出自己的绵薄之力！

第三篇：大学生如何提高公民素质

大学生如何提升公民素质

老师、同学们：

你们好！我是一名法学系的学生。

那么我就先以法律的角度来谈谈我们大学生如何提升公民素质。大家都知道公民素质是指一个国家的人民在改造自然和改造社会过程中所具有的体魄、智力、思想道德总体水平。

作为大学生，我们必须具备独立的人格和自由的意志，自觉关注和实现自身全面而自由的发展,决不依附于他人，同时要认识到自己的意志也是自由的,要做自己的主人,充分表达自己的愿望和要求,并能够自觉地以法律和道德来规范自己的行为,对自己负责,对公众负责,对社会负责，当然这些必须在法律范围之内活动。

我们要有权利意识，要了解自己依法享有的政治权利，民主权利，人身自由权利和社会方面的基本权利,并依法行使;其次,应主动追求和正确行使自己的权利,在权利遭受侵害时,能够有意识地拿起法律武器捍卫自己的权利;再次,要自觉做到在行使自己的自由和权利时,不损害国家、社会、集体的利益和其他公民的自由和权利。养成尊重法律，信奉法律的信仰。

接下来我们谈谈在道德方面提升公民素质，我们在平常的学校生活中，要懂得尊师重道，与同学们要友好相处，热爱生活、生命，做一个有道德的人。要掌握好人际交往能力，平常不要羞羞答答，像个大姑娘。我们要活泼开朗，自信大方，做一个有道德的川农人。我们不说脏话，不随地吐痰，我们不歧视别人，我们爱我们身边的每一个人，我们爱护公物，不践踏花花草草......我们爱学校就像爱我们自己。

我们要建立起我们的责任意识。我们来学校读书就要肩负读书的责任，我们要为中华的崛起而读书呀，不能在学校里百无聊赖地过日子。不能像养老一样地在学校过日子。

紧接着我们来说一下在科普方面提升公民素质。首先，我们要了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神。再次，在遇到封建迷信活动的时候，不仅要拒绝参加，而且要告诉亲人们这样做的危害，而且，在节假日可以和亲朋好友去参观科技馆、博物馆等，不仅能享受天伦之乐，更能学习科学知识。此外，我们可以成为科普工作的志愿者，组成团队，走进社区，走进农村，开展以讲座、问答等形式的科普活动。当然我们大学生还可以在其他方面提升公民素质，在此我就不一一列举，因为我相信你们的慧眼能从生活中发现，并尽自己最大的努力去提升自己的公民素质水平。

最后我谢谢大家啦！

第四篇：大学生社会道德问题调查问卷

关于大学生社会道德的问卷调查 此次调查主要是想通过问卷的形式来了解在校大学生的思想道德修养的现状，此问卷仅供学习研究使用，我们对您的配合表示深切的感谢！对占用您宝贵的时间深感抱歉！希望您能回答以下问题：

1、在处理你与他人的关系问题时，你的原则是：

A、先人后已B、利已但不损人C、先已后人 尽量兼顾D、只要利已 不顾他人

2、您最近有关住药家鑫案件及中南大学杀人等案件吗？

A、有B、没有

您对药家鑫案件判决结果的看法是？

A、判决过重应该给他改过自新的机会

B、罪有应得

3、您觉得大学生道德缺失有哪些具体表现呢？（多选）

A、强调自我，忽视他人B、功利性强，缺乏理想C、社会责任感淡薄

D、公德素养低E、亲和暴力、色情、赌博F、其他（可列举）

4、您认为大学生道德缺失的主要原因有哪些？

A、大学生个人道德修养要求下降B、学校、家庭道德教育的缺陷

C、社会风气的侵染D、其他（可列举）

5、在你的心目中，一个人做到怎样的程度就算是有道德了：

A、正直正义的人。

B、只要不做坏事，做好自己本分工作的人就是了。

C、有良知就行了，谁还都能那么善良实在呢。

D、其他_____

6、您认为未来社会更会趋于哪一方向？

A、法治社会B、德治社会C、两者互补D、不知道

7、你认为目前你周围大数人的思想追求是：

A、利己主义B、功利主义C、拜金主义D、为国家做贡献E、主观为自己,客观为别人F、不知道

8： 你认为自己相对比较缺乏的是什么品德

①勤劳俭朴的品格 ②发奋求学的意志 ③拼搏进取的意志 ④自强不息的精神⑤乐观自信的态度 ⑥勇挑重担的品格 ⑦笑对人生的心态 ⑧昂扬向上的精神 ⑨知恩图报的美德 ⑩仁义孝顺的美德

9、作为大学生，你对个人信仰的看法是：

A、人要有信仰，有信仰才有道德B、不需要，信仰只是虚拟的，无用

C、可有可无

10、现在社会上对大学生“有文化，没素质”的观点日益流行起来，你认为造成这种现象的原因是什么？

A、社会上人们的思想观念不同了，环境导致

B、大学生盲目扩招，林子大了就什么鸟都有

C、应试教育忽视了对大学生道德素质的培养

第五篇：公民素质报告大学生慎独

慎独在大学生

大学生道德修养论文：慎独在大学生道德修养中的作用探究；

摘要:慎独对提高大学生道德修养有很大意义；关键词:慎独;大学生;修养;道德；

一、慎独的内涵；“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”(《礼记·；慎独道德是指个人生活特殊情景中的道德,指人们在不；

二、当代大学生慎独道德缺失现状；道德发展的过程其实就是社会化的过程,他律和自律是；(一)自省缺失,是非模糊；自省 大学生道德修养论文：

慎独在大学生道德修养中的作用探究

摘要:慎独对提高大学生道德修养有很大意义。当代大学生慎独时自省缺失,是非模糊,慎独时人格错位、表里不一,慎独时自控削弱,信念动摇。强化慎独道德,提高大学生道德修养,就需要加强道德教育,提高大学生的道德认知;尊重人的主体性,提高大学生慎独道德能力;注重慎独方法引导,提高大学生道德修养等。

关键词:慎独;大学生;修养;道德

一、慎独的内涵

“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”(《礼记·中庸》)。其要义是不管你处在显与幽、明与暗,都要谨慎慎独,不做坏事。这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法,称之为“慎独为入德之方”或“慎独”之道。一个人慎独时,道德、人性和良知成了人的欲望的最后一道堤坝。所以刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出:“共产党人没有个人的得失和忧愁,即使在他独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能?慎独?,不做任何坏事。”这对提高大学生道德修养有很大的借鉴意义。

慎独道德是指个人生活特殊情景中的道德,指人们在不直接与他人发生交往、个人慎独时刻和场合所应遵循的价值准则和行为规范,以及由此而形成的道德意识和道德活动。慎独道德是社会整体道德评价体中不可或缺的部分。社会道德是人们对个人与他人、个人与集体关系的道德思考。慎独道德是社会道德和群体道德的完成与实现,是发展和完善人之所有为人,建立真正的人格、尊严与良知的重要力量。透过慎独道德,我们不仅可以看出一个人道德认识的深与浅、道德追求的高与低、道德品质的纯与劣,而且还可以判断出道德决心的真与假、道德人格的崇高与卑微。人们最难堪的莫过于面对自己和正视自己,而慎独道德恰恰是面对自己和正视自己的勇士。

二、当代大学生慎独道德缺失现状

道德发展的过程其实就是社会化的过程,他律和自律是道德发展的两个阶段。在道德他律阶段,道德主体主要是根据客观要求来调节自己的行为,这个阶段的道德主体只是在外界的道德规范支配下履行自身的道德义务,这种消极、被动的道德行为只是道德发展的初级阶段,它并没有触及到道德规范的实质。今天,人们在享受市场经济变革带来的思想自由和经济实惠的同时,也带来了物质与精神、社会与人生关系上的失衡。人们的价值观念、思维方式发生着剧烈变化,传统的道德规范受到强烈的冲击,而新的道德规范尚未完全建立,导致了社会道德出现了某种混乱和无序,增加了当代青年道德选择的难度,一定程度上导致了当代大学生不同程度的道德滑坡和精神失落,尤其是大学生慎独时,就会出现道德与行为不相一致的现象。

(一)自省缺失,是非模糊

自省包含内省与自讼。内省,就是从别人那里有的对与错来审视自己有无类似的情况,即以人为鉴而反省自己;自讼,就是通过自我认知来自我主动批评自己,找到自己的不足。而当代大学生在这两个方面都是缺失的。当代大学生许多都是中国90后的孩子,绝大多数是独身子女,许多家庭的孩子常常变成了“小皇帝”,家长尽可能地满足孩子的一切要求,任他们随心所欲。生活中自我意识强,只看到自己的优点,意识不到自身的不足,无法做到经常检查自己的言行,不能积极的开展思想斗争,自觉纠正言行偏差,特别是在慎独的时候,或者没有外界监督的

场合,更是难以做到自省。表现为自私自利,任性偏执,得失不分,善恶难辨,是非模糊,缺乏更高

层次的道德要求。(二)人格错位,表里不一

环境对人格与信仰的影响是深远的。目前,社会上满口仁义道德,而言行举止粗俗不堪,一手高举“慈善旗帜”而另一手攫取私利;对人不对己、律人不律己,“人前一套、背后一套”,阳奉阴违等人格错位现象对当代大学生产生了极其恶劣的影响,久而久之,就会扰乱大学生的价值观念、人格塑造的批判体系,破坏大学生的自我评价能力。如,现实生活中,一些大学生表现出耍“滑头”、表里不一。在学习上,抄袭他人作业,考试作弊、蒙混过关;在生活中,有的借东西不还、赖账,有的隐瞒老师、恶意欠学费,有的装穷叫苦、花钱请人冒充家长骗取救济或补助。凡此种种,在公众场所,在被人认识、被人发现的情况下,一般都表现出谦谦君子、斯文得体的形象;一旦只有他一个人在的场合,或者没有被监督的情况下,简直是大相径庭、判若两人,像这样的言行举止,如果任其发展,就会妨碍当大学生的健康成长,导致大学生的道德品质出现严重缺陷,人格心灵受到沉重打击和扭曲。

(三)自控削弱,信念动摇

在当今网络时代,人们现代生活的各个领域进入了一种全新的方式。这也为当代大学生提供了庞大的资料、信息服务,极大地拓展了大学生的知识面和视野,成为大学生了解世界、获取知识的重要渠道,也成为大学生互动交往、休闲娱乐的重要平台。在虚拟的空间里,人与人的交往没有责任也没有义务,因而,不道德者随处可见,其中以说谎最为严重,从而带来了道德表现的多样性,慎独时的网络道德对当代大学生的约束随着空间拓展而削弱,道德责任感、道德约束力在电子空间的延伸,反倒因为受用者的不明确和传播信息方式的隐蔽性,淡化了主体的道德感。如诚信,多数大学生认为在网络这一虚拟空间里没有必要讲诚信;网络充斥着淫秽、色情、暴力、丑恶、反动等言论、图像,导致青年大学生思想混乱;一些大学生把虚拟世界的玩世不恭、尔虞我诈、金钱至上与现实社会的理想、信念、忠诚、奉献对立起来,看重眼前利益和虚无缥缈的东西,缺乏对社会主流思想和人生目标的思考,缺乏进取向上的内驱动力,胸无大志,动摇了自己的人生追求和理想信念,更不要说事业心、责任感。可见,“网瘾症”、“网络孤独症”对当代大学生的身心健康构成的危害与威胁。

三、强化慎独道德,提高大学生道德修养

(一)加强道德教育,提高大学生的道德认知

道德教育是指社会对受教育者所进行的系统化、理性化的道德说教和引导,通常是指社会对青少年所进行的有组织的、系统化的道德教育,比如,幼儿园、小学、中学、大学等标准的社会化机构对学生所进行的人生观和价值观的教育。道德认知也称道德认识,是指个体对一定的道德规范及其所蕴涵的道德必然性和道德规律的认识,是对人类生活中的道德事实和道德现象的个体性把握,也包含有个体对自己人生目的、人生道路及其人生价值的认识与确定。道德认知是道德情感和道德行为的基础和内在动力,是促使道德信念形成的认知基础,起着理性指导作用,是自律道德的导向性机制。一个缺乏正确道德认知或道德认知水平低下的人,不可能自发地产生自律意识和行为。要提高当代大学生的道德认知能力,关键是要将道德知识、道德规范内化为他们的世界观、人生观和价值观,进而形成坚定的内心信念,成为当代大学生在道德实践活动中的行动指南。

一种道德规范在现实社会中有多大的影响力,关键取决于该规范是否已经被人们尤其是当代大学生普遍认识和接受,最终取决于当今社会对该道德实施教育影响的程度。只有加强对大学生个体的道德教育,才能使他们认清社会生活中道德规范,将理性的道德规范和外在的道德要求,内化为心中的道德法则,形成内在的自我约束性机制;只有加强道德教育,提高当代大学生的道德认知水平,才能在复杂的社会环境中保持清醒的头脑,独立思考,科学决策,正

确选择,这是解决道德选择冲突问题的根本方法,也是在强化大学生的慎独道德,使大学生的道德意识向更高层次道德境界迈进。(二)尊重人的主体性,提高大学生慎独道德能力

慎独道德是人们对个人与自我关系的思考。它体现的是个人道德意识,反映着的是自我道德观和自我价值观。当代大学生道德品质的形成是复杂的,道德品质的提高和完善不仅需要大学生不断主动地接受道德教育,形成稳定的道德价值观,实现道德行为,而且需要他们能够从复杂环境中对自己的反馈信息判断、主动选择,提高和修正自己的认识并决定行动,对自己的行动负责,最终成为一个道德自律的人。所以,要培养大学生道德自律能力就要尊重他们的主体性。充分发挥大学生的主体意识和主体作用。随着社会的不断进步,当代大学生个体的自主性、独立性、能动性和创造性越来越明显。单靠外在的“他律”去塑造他们的道德人格是不能收到预期效果的,道德观念只有为大学生们这个道德主体所领悟并被其吸收,触动到他们的灵魂,进而成为他们的自育自律,这样才会发挥慎独道德应有的作用。因此,除了要发挥高校教育者的积极性之外,更重要的是要充分调动广大青年大学生自我教育的积极性、主动性、自觉性,才能提高大学生的慎独道德能力。

(三)注重慎独方法引导,提高大学生道德修养

马克思主义伦理学认为,“一个人要求取得进步,就必须下苦工夫,郑重其事地去进行自我修养”。自省是儒家提出的重要自我修身方法。在《论语》中,有“吾日三省吾身”之说,意思是每天都要反复检查、反省自己的言行,以便发现有违背常礼和伦理道德要求之处及时纠正。儒家进一步从“为己之学”的观点出发,规定了道德人格所应达到的理想境界——慎独。慎独是指在慎独时、无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为,这是对人的道德修养提出的更高要求。毛主席说“一个人做一件好事并不难,难的是一辈子都做好事”,说起来容易,做起来就难了。一般说来,人们往往在纪律约束下和有人监督时能按照要求、规范去做,一旦在外界压力消失的情况下,对自己的道德要求就会放松,行为也可能出现偏差。只有通过慎独和自省的方式来修养身心,社会的道德规范和伦理要求才能真正根植于人们心田,内化为人们的道德意识,指导人们的实践活动,从而使整个社会有序、理性和道德。

“慎独”虽然是古人提出来的,但并没有因时代的更迭变迁而失去现实意义,把慎独作为一种修养方法,在保持中华民族的文明礼仪素质过程中是不可缺少的。我们在大学生中提倡慎独,因为它可以净化心灵,升华人格,教会大学生道德选择,承担道德责任,在多元价值冲突的时代,做出自己正确的价值判断,提高大学生的内在道德素质和道德修养。