对一个民间名老中医的调研报告--+梁明春

第一篇：对一个民间名老中医的调研报告--+梁明春

对一个民间名老中医的调研报告--梁明春

四川省合江县一位叫符天生的民间老中医，用四代相传的祖传传统中医热灸疗法，30多年来治好了来自全国各地成千上万患者的疾病，特别是一些大医院也无法解决的疑难怪症，并且医德医风良好，被百姓称为“神医”。

符天生家族一脉相传的传统医术

符天生，男，今年58岁，四川省合江县合江镇明家坝村人，现居住在合江镇枣林巷。符天生家是有近200年历史的医学世家，他的曾祖父、祖父、爷爷是合江三代相传的名老中医，他的父亲虽然从年轻时就担任村社干部，没有从医，但是也精通传统医学。符天生的祖辈擅长传统中医学里面独特的火疗法，曾医治好过许多疑难杂症，其名声在当地流传很广。符家从清代起直至建国前夕，就在县城十字口开有远近闻名的“仁和堂”大药铺，是合江县城100多年来最大的中医中药铺，声名远扬。

符天生的热灸按摩疗法

符天生从小就对祖国传统医学耳濡目染。上世纪六十年代末期，符天生在乡农中读书，因为学校停办而辍学，转而开始潜心学医，传承祖业。经过家里长辈的悉心传授和许多名师的精心指点，加之他自己在几十年的实践中，怀着对祖国传统医学认真继承和发展的观念，不断探索，逐渐形成了中草药热灸按摩疗法这一独特的中医治疗方法。热灸按摩疗法使用的特殊灸条，里面原来有72种中草药，包括一些名贵中药材，这是符家几代人在传统医学实践中悉心研究出来的配方。符天生根据现代疾病的发展情况，又对配方进行了改进，增加了8种中草药，同时改进了治病手法，使其疗效更加显著。治疗方法是，将灸条蘸上一点桐油，在蜡烛上点燃，用大拇指在灸条上按一下，借助火力蘸上药力，然后根据不同的病症，对患者进行准确的穴位按摩。整个过程，充满了传统医学的色彩。

热灸按摩疗法的原理是，根据祖国中医理论，疾病是由于病人经络不通，气血不和，阴阳失调等引起的。热灸按摩疗法所使用的灸条主要能够起到驱风除湿，清热拔毒，舒筋活血，调节阴阳平衡等作用。根据祖国中医“辨证施治”的理论，根据不同的病人，不同的病症，对不同的穴位痛处取穴，借助热力和药力，进行穴位按摩，直透皮肤，骨内，产生点穴开窍，舒筋活血，驱风散寒等效果。

符天生的治病情况

热灸按摩疗法看似很简单，但是疗效却十分独特显著。34年来，符天生用热灸按摩疗法治好了成千上万的偏瘫、面瘫、风湿、鼻炎、淋巴炎症、乳腺炎、甲亢、妇科病、部分肿瘤等几十种常见病症和一些疑难病症患者。许多在省市县大医院花成千上万元无法治好的疾病，在这里仅仅只花了几十几百元就痊愈了。

20多年前，合江大同茶馆的老板娘钟婆婆，“文革”时儿子参加红卫兵，在武斗中被打死了。钟婆婆去找儿子时，不慎摔了一跤，瘫痪了。钟婆婆在床上一躺就是13年。1979年9月的一天，符天生被钟婆婆请去。他看了钟婆婆瘫痪的情况，询问了病情，开始用热灸疗法给钟婆婆治疗，仅仅只用了1个多月时间，瘫痪了13年的钟婆婆就奇迹般地站起来，能够走路了！

治好钟婆婆13年的瘫痪使符天生名声大振，也使他对自己的医术信心大增。以前他主要是治一些手脚痛之类的小病，现在，他开始治疗一些重症病人了。

重庆江津市石嫫镇大山村农民陈泽英，10年前患鼻咽癌，医生认为已无医治的必要，叫她回家等死。从1996年6月起，符天生用热灸按摩疗法给她进行治疗，经过近7个月的治疗，奇迹般地痊愈，至今没有复发。

5岁的小男孩金成华是合江县榕山镇农民,他因为小儿麻痹症而导致右脚、右手瘫痪，在市县大医院花了上万元治疗以后，效果不明显。2005年9月，孩子的父亲带他来到符天生这里，仅仅热灸了两天，手就能够活动了，经过半个月的坚持治疗，只花去了不到300元钱，金成华完全康复了，又能够自由地走路和奔跑了。

邱克东是符天生创造的又一个奇迹。

邱克东是重庆江津市长冲镇农民，2005年8月，在浙江打工的邱克东患上了医学上非常罕见的双侧面瘫，他先后在浙江省慈溪市人民医院、重庆江津市人民医院、重庆第三军医大学附属第一医院治疗，花了2万多元钱，病情没有任何好转。2005年8月24日，邱克东慕名来到符天生这里。来时，他双侧面部完全不能活动，没有表情，没有笑容，双眼不能闭合，舌头不能动，不能说话，不能吞咽，已经24天无法进食了，全靠鼻饲管补充一点营养，人已经虚弱得奄奄一息。邱克东在符天生这里治疗到第38天，终于拔下插了一个多月的鼻饲管。治疗到第58天，完全痊愈。一个在几个省市的若干大医院，许多高明的医生一筹莫展的病症，符天生凭着一根灸条，一双回春妙手，轻而易举地攻克了。幸运的邱克东又从死亡线上走了回来。

合江县自怀镇居民肖大容，11年前因为误服过量鹿茸而得了一种怪病，一年四季浑身发热，苦不堪言，就连大冬天也要吹电扇才受得了。11年来，肖大容到处求医问药，花费了上万元钱，病情却不见好转。去年11月，她抱着一线希望来到符天生这里，经过符天生的热灸按摩调理，仅仅几天时间，她的身体就恢复正常了，11年来，第一次穿上了厚厚的冬衣。

2005年3月，合江镇荔乡路居民胡再贵发现左臂上长了3个瘤子，经县人民医院诊断为血管瘤，需要动手术，但是由于他经济拮据，无力承担几千元的医疗费。后来偶然听说符天生医术高明，收费低廉，于是抱着试一试的心理，来到他那里求医。经过3个月的治疗，胡再贵左臂上的血管瘤完全消失。他深有感触地说：“符老师知道我家庭经济困难，才只收了我300多元钱。这点钱，在看病就医昂贵的今天，可能还不够检查费！”从医34年来，符天生治好的疑难病症不计其数。他的病人来源广泛，除了合江本地的以外，近到毗邻的泸州几个县区、重庆江津、永川、贵州赤水、习水，远到省内的隆昌、绵阳、自贡、内江，成都，省外的西藏、浙江、山东、广州、海南等地，都有患者慕名前来就医，其中许多人是经过在符天生这里治好了病的人推荐介绍而来的。符天生作为一个有几十年丰富经验的老中医，深知，虽然他的热灸按摩疗法对于许多疾病具有独特的显著疗效，但是不能包治百病。因此，对于热灸按摩疗法不能解决的疾病，无论病人求医的心情多么恳切，无论病人出多少钱，他一律不收治，并且推荐介绍他们去别的医院。

1997年8月7日，《泸州日报》以《“神医”符天生》为题，报道了符天生的事迹。符天生良好的医德医风

符天生的热灸疗法，收费十分低廉，每次从3元到10元不等，也就是说，天天去他那里治疗，一个月最多才300元钱。在他这里，90岁以上的老人、残疾人、农村五保户、城里吃低保的、家庭特别困难的，一律免费治疗；对于所有的贫苦老百姓，可以不用花一分钱，在他这里能够得到一样的医治。这对于当今饱受“看病难”、“看病贵”之苦的老百姓来说，无疑是一个福音。无怪乎，许多普通的老百姓喜欢去他那里，符天生小小的医疗室，天天门庭若市。有的老百姓从天亮就开始等候在符天生的医疗室门前，符天生每天从早上7点一直要辛勤工作到晚上8、9点，连午饭、晚饭也是家里人送。在跟踪调查中，我们注意到，来符天生医疗室的病人，有两种人比较多，一种是中老年人，一种是经济比较困难的农民和城镇居民。在他们的心目中，符天生不仅是一个民间医生，更是一个心中时刻系着老百姓，和老百姓心连心，心贴心，满腔热情地为老百姓解除病患的好医生。

不仅不收钱，对于一些外地的患者，来自偏远农村的患者，疾病严重的患者，符天生夫妇还留他们在家里免费吃住，一直到疾病痊愈。有的困难群众，治好病临走时，符天生夫妇还送给他们车费，给他们买上生活用品，送他们出门。许多病人是流着眼泪离开他温暖的家的。

他也从来不多收患者一分钱。由于来治病的人太多，有时，要等上一两个小时，有的人想早点治疗，就提出多给一些钱，先治，但是遭到符天生的拒绝。有的患者的重病在这里治愈后，出于发自内心的感激，也公开或者偷偷地想送给他一些另外的酬金，同样遭到符天生的断然拒绝。邱克东临走的前一天晚上，就用报纸包着一叠钱送到符天生家里，符天生看也没看，就当即退还给他。

我们在调查中，还发现这样一个值得注意的现象，尽管他的医疗室，每天从早到晚，患者络绎不绝，可是他们夫妇俩还坚持轮换着去乡镇赶场。逢场天，他们早上6点钟左右就要起来坐车，1、4、7赶榕山，2、5、8赶望龙，3、6、9赶白沙，风雨无阻。他们为什么要这样辛苦呢？符天生说，老百姓没有几个钱，如果他们都进城来找我，来回的交通费、生活费，有时还要加上住宿费，可能远远超过治病的花费，病人一路颠簸也会加重病情。我们坚持去乡镇赶场，虽然辛苦了自己，但是为老百姓减少了许多麻烦，节省了不少开支。

从这些事实可以看出，符天生不是为了钱。他从医30多年，自己已经有了一定的积蓄，他的大儿子在广东、海南从事建筑业10多年，并且几个孩子多年来一直反对父亲这样辛苦，希望他享享清福。但是，他实在是舍不得丢弃自己几十年来苦心积累的医术，希望有生之年用自己的一技之长为老百姓多做点好事。

符天生的尴尬处境

当今这个社会，做好人难，做好事也难。尽管符天生以自己精湛的传统医疗技术，几十年来，为无数的老百姓解除了病痛，并且让他们花小钱治好了大病，可是在有些人的眼里，他们不相信一个小小的民间中医，能够创造如此多的医学奇迹。

由于符天生年龄偏大，文化程度偏低，一直未能考取执业医师证，也无法办理执业医疗机构许可证，因此他的治病行为长期处于“合情合理不合法”的状况。今年正月，合江县卫生局以此为由，查封了他的医疗室。符天生回到家里，仍然有许多老百姓千方百计找到他家里来。4月28日，县卫生局执法人员闻讯又追到他家里，强令他不准为老百姓治病。尽管每天有几十上百人，其中不乏远道而来的病人前来求医，无奈之下，符天生只得把他们拒之门外，任凭他们哭喊恳求，符天生也不敢再打开家门。

虽然卫生部门的执法，有所谓的红头子文件作为依据，符天生没有理由也没有力量与之对抗。但是，对于许多的普通老百姓来说，他们从此失去了一个收费低廉而又有效的治病机会和地方。说实在的，他个人干不干无所谓，但是，符天生几十年积累的传统医学经验，面临无从施展的窘况，他想报效家乡父老乡亲，报效广大老百姓的心愿将无从实现。

我们认为，实践是检验真理的唯一标准。从上述的事实来看，符天生不是江湖游医，而是确实有一技之长的名老中医。他的医术、医德、医风，他在老百姓之中的口碑，就是最好的、最有力的证明。

合江县是去年才创建的四川省农村中医工作先进县，理应对这样的名老中医加以保护、支持，对他独特的热灸按摩疗法予以抢救、发掘和研究。

当前，党中央、国务院正在解决人民群众“看病难”、“看病贵”的问题，在此，我们依据《中华人民共和国宪法》第21条“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”，以一批老科技工作者对老百姓的深厚感情和良知，强烈希望上级有关部门，特别是卫生行政主管部门，从科学发展观出发，对符天生独到的医疗技术和可贵的医德、医风进行认真的调查研究，了解他的医疗技术的科学性和珍贵价值；从实事求是，以人为本的原则出发，从医疗卫生体制改革的角度出发，采取切实有效的措施解决符天生的治病行为“合理不合法”的问题，采取措施保护他几十年来对祖国传统医学继承和发展所积累起来的医学成果和丰富的经验，让它更好地为解除人民群众的疾苦服务，为当地的医疗卫生事业发展，特别是为建设四川省农村中医工作先进县贡献力量。

第二篇：对一个民间名老中医的调研报告

对一个民间名老中医的调研报告--梁明春

四川省合江县一位叫符天生的民间老中医，用四代相传的祖传传统中医热灸疗法，30 多年来治好了来自全国各地成千上万患者的疾病，特别是一些大医院也无法解决的疑难

怪症，并且医德医风良好，被百姓称为“神医”。符天生家族一脉相传的传统医术 符天生，男，今年 58 岁，四川省合江县合江镇明家坝村人，现居住在合江镇枣林 巷。符天生家是有近200 年历史的医学世家，他的曾祖父、祖父、爷爷是合江三代相传 的名老中医，他的父亲虽然从年轻时就担任村社干部，没有从医，但是也精通传统医学。

符天生的祖辈擅长传统中医学里面独特的火疗法，曾医治好过许多疑难杂症，其名声在

当地流传很广。符家从清代起直至建国前夕，就在县城十字口开有远近闻名的“仁和

堂”大药铺，是合江县城 100 多年来最大的中医中药铺，声名远扬。符天生的热灸按摩疗法

符天生从小就对祖国传统医学耳濡目染。上世纪六十年代末期，符天生在乡农中读

书，因为学校停办而辍学，转而开始潜心学医，传承祖业。经过家里长辈的悉心传授和

许多名师的精心指点，加之他自己在几十年的实践中，怀着对祖国传统医学认真继承和

发展的观念，不断探索，逐渐形成了中草药热灸按摩疗法这一独特的中医治疗方法。

热灸按摩疗法使用的特殊灸条，里面原来有 72 种中草药，包括一些名贵中药材，这是符家几代人在传统医学实践中悉心研究出来的配方。符天生根据现代疾病的发展情

况，又对配方进行了改进，增加了 8 种中草药，同时改进了治病手法，使其疗效更加显

著。治疗方法是，将灸条蘸上一点桐油，在蜡烛上点燃，用大拇指在灸条上按一下，借 助火力蘸上药力，然后根据不同的病症，对患者进行准确的穴位按摩。整个过程，充满

了传统医学的色彩。热灸按摩疗法的原理是，根据祖国中医理论，疾病是由于病人经络不通，气血不和，阴阳失调等引起的。热灸按摩疗法所使用的灸条主要能够起到驱风除湿，清热拔毒，舒

筋活血，调节阴阳平衡等作用。根据祖国中医“辨证施治”的理论，根据不同的病人，不同的病症，对不同的穴位痛处取穴，借助热力和药力，进行穴位按摩，直透皮肤，骨

内，产生点穴开窍，舒筋活血，驱风散寒等效果。符天生的治病情况

热灸按摩疗法看似很简单，但是疗效却十分独特显著。34 年来，符天生用热灸按摩

疗法治好了成千上万的偏瘫、面瘫、风湿、鼻炎、淋巴炎症、乳腺炎、甲亢、妇科病、部分肿瘤等几十种常见病症和一些疑难病症患者。许多在省市县大医院花成千上万元无

法治好的疾病，在这里仅仅只花了几十几百元就痊愈了。20 多年前，合江大同茶馆的老板娘钟婆婆，“文革”时儿子参加红卫兵，在武斗中

被打死了。钟婆婆去找儿子时，不慎摔了一跤，瘫痪了。钟婆婆在床上一躺就是 13 年。1979 年 9 月的一天，符天生被钟婆婆请去。他看了钟婆婆瘫痪的情况，询问了病情，开 始用热灸疗法给钟婆婆治疗，仅仅只用了 1 个多月时间，瘫痪了 13 年的钟婆婆就奇迹

般地站起来，能够走路了！治好钟婆婆 13 年的瘫痪使符天生名声大振，也使他对自己的医术信心大增。以前

他主要是治一些手脚痛之类的小病，现在，他开始治疗一些重症病人了。重庆江津市石嫫镇大山村农民陈泽英，10 年前患鼻咽癌，医生认为已无医治的必要，叫她回家等死。从 1996 年 6 月起，符天生用热灸按摩疗法给她进行治疗，经过近7 个

月的治疗，奇迹般地痊愈，至今没有复发。5 岁的小男孩金成华是合江县榕山镇农民 , 他因为小儿麻痹症而导致右脚、右手瘫

痪，在市县大医院花了上万元治疗以后，效果不明显。2005 年 9 月，孩子的父亲带他来

到符天生这里，仅仅热灸了两天，手就能够活动了，经过半个月的坚持治疗，只花去了 不到 300 元钱，金成华完全康复了，又能够自由地走路和奔跑了。邱克东是符天生创造的又一个奇迹。邱克东是重庆江津市长冲镇农民，2005 年 8 月，在浙江打工的邱克东患上了医学上

非常罕见的双侧面瘫，他先后在浙江省慈溪市人民医院、重庆江津市人民医院、重庆第

三军医大学附属第一医院治疗，花了 2 万多元钱，病情没有任何好转。2005 年 8 月 24 日，邱克东慕名来到符天生这里。来时，他双侧面部完全不能活动，没有表情，没有笑

容，双眼不能闭合，舌头不能动，不能说话，不能吞咽，已经 24 天无法进食了，全靠

鼻饲管补充一点营养，人已经虚弱得奄奄一息。邱克东在符天生这里治疗到第 38 天，终于拔下插了一个多月的鼻饲管。治疗到第 58 天，完全痊愈。一个在几个省市的若干 大医院，许多高明的医生一筹莫展的病症，符天生凭着一根灸条，一双回春妙手，轻而

易举地攻克了。幸运的邱克东又从死亡线上走了回来。合江县自怀镇居民肖大容，11 年前因为误服过量鹿茸而得了一种怪病，一年四季浑

身发热，苦不堪言，就连大冬天也要吹电扇才受得了。11 年来，肖大容到处求医问药，花费了上万元钱，病情却不见好转。去年 11 月，她抱着一线希望来到符天生这里，经

过符天生的热灸按摩调理，仅仅几天时间，她的身体就恢复正常了，11 年来，第一次穿 上了厚厚的冬衣。

2005 年 3 月，合江镇荔乡路居民胡再贵发现左臂上长了 3 个瘤子，经县人民医院诊

断为血管瘤，需要动手术，但是由于他经济拮据，无力承担几千元的医疗费。后来偶然

听说符天生医术高明，收费低廉，于是抱着试一试的心理，来到他那里求医。经过 3 个

月的治疗，胡再贵左臂上的血管瘤完全消失。他深有感触地说：“符老师知道我家庭经 济困难，才只收了我 300 多元钱。这点钱，在看病就医昂贵的今天，可能还不够检查费！” 从医 34 年来，符天生治好的疑难病症不计其数。他的病人来源广泛，除了合江本

地的以外，近到毗邻的泸州几个县区、重庆江津、永川、贵州赤水、习水，远到省内的

隆昌、绵阳、自贡、内江，成都，省外的西藏、浙江、山东、广州、海南等地，都有患

者慕名前来就医，其中许多人是经过在符天生这里治好了病的人推荐介绍而来的。符天生作为一个有几十年丰富经验的老中医，深知，虽然他的热灸按摩疗法对于许

多疾病具有独特的显著疗效，但是不能包治百病。因此，对于热灸按摩疗法不能解决的

疾病，无论病人求医的心情多么恳切，无论病人出多少钱，他一律不收治，并且推荐介

绍他们去别的医院。1997 年 8 月 7 日，《泸州日报》以《“神医”符天生》为题，报道了符天生的事迹。符天生良好的医德医风

符天生的热灸疗法，收费十分低廉，每次从 3 元到 10 元不等，也就是说，天天去 他那里治疗，一个月最多才 300 元钱。在他这里，90 岁以上的老人、残疾人、农村五保

户、城里吃低保的、家庭特别困难的，一律免费治疗；对于所有的贫苦老百姓，可以不

用花一分钱，在他这里能够得到一样的医治。这对于当今饱受“看病难”、“看病贵”

之苦的老百姓来说，无疑是一个福音。无怪乎，许多普通的老百姓喜欢去他那里，符天

生小小的医疗室，天天门庭若市。

有的老百姓从天亮就开始等候在符天生的医疗室门前，符天生每天从早上 7 点一直要辛勤工作到晚上 8、9 点，连午饭、晚饭也是家里人送。

在跟踪调查中，我们注意到，来符天生医疗室的病人，有两种人比较多，一种是中

老年人，一种是经济比较困难的农民和城镇居民。在他们的心目中，符天生不仅是一个

民间医生，更是一个心中时刻系着老百姓，和老百姓心连心，心贴心，满腔热情地为老

百姓解除病患的好医生。

不仅不收钱，对于一些外地的患者，来自偏远农村的患者，疾病严重的患者，符天

生夫妇还留他们在家里免费吃住，一直到疾病痊愈。有的困难群众，治好病临走时，符

天生夫妇还送给他们车费，给他们买上生活用品，送他们出门。许多病人是流着眼泪离

开他温暖的家的。

他也从来不多收患者一分钱。由于来治病的人太多，有时，要等上一两个小时，有的人想早点治疗，就提出多给一些钱，先治，但是遭到符天生的拒绝。有的患者的重病

在这里治愈后，出于发自内心的感激，也公开或者偷偷地想送给他一些另外的酬金，同

样遭到符天生的断然拒绝。邱克东临走的前一天晚上，就用报纸包着一叠钱送到符天生

家里，符天生看也没看，就当即退还给他。我们在调查中，还发现这样一个值得注意的现象，尽管他的医疗室，每天从早到晚，患者络绎不绝，可是他们夫妇俩还坚持轮换着去乡镇赶场。逢场天，他们早上 6 点钟左

右就要起来坐车，1、4、7 赶榕山，2、5、8 赶望龙，3、6、9 赶白沙，风雨无阻。他们

为什么要这样辛苦呢？符天生说，老百姓没有几个钱，如果他们都进城来找我，来回的

交通费、生活费，有时还要加上住宿费，可能远远超过治病的花费，病人一路颠簸也会

加重病情。我们坚持去乡镇赶场，虽然辛苦了自己，但是为老百姓减少了许多麻烦，节

省了不少开支。

从这些事实可以看出，符天生不是为了钱。他从医 30 多年，自己已经有了一定的

积蓄，他的大儿子在广东、海南从事建筑业 10 多年，并且几个孩子多年来一直反对父

亲这样辛苦，希望他享享清福。但是，他实在是舍不得丢弃自己几十年来苦心积累的医

术，希望有生之年用自己的一技之长为老百姓多做点好事。符天生的尴尬处境 当今这个社会，做好人难，做好事也难。尽管符天生以自己精湛的传统医疗技术，几十年来，为无数的老百姓解除了病痛，并且让他们花小钱治好了大病，可是在有些人 的眼里，他们不相信一个小小的民间中医，能够创造如此多的医学奇迹。

由于符天生年龄偏大，文化程度偏低，一直未能考取执业医师证，也无法办理执业

医疗机构许可证，因此他的治病行为长期处于“合情合理不合法”的状况。今年正月，合江县卫生局以此为由，查封了他的医疗室。符天生回到家里，仍然有许多老百姓千方

百计找到他家里来。4月28日，县卫生局执法人员闻讯又追到他家里，强令他不准为老

百姓治病。尽管每天有几十上百人，其中不乏远道而来的病人前来求医，无奈之下，符

天生只得把他们拒之门外，任凭他们哭喊恳求，符天生也不敢再打开家门。虽然卫生部门的执法，有所谓的红头子文件作为依据，符天生没有理由也没有力量

与之对抗。但是，对于许多的普通老百姓来说，他们从此失去了一个收费低廉而又有效 的治病机会和地方。说实在的，他个人干不干无所谓，但是，符天生几十年积累的传统

医学经验，面临无从施展的窘况，他想报效家乡父老乡亲，报效广大老百姓的心愿将无 从实现。我们认为，实践是检验真理的唯一标准。从上述的事实来看，符天生不是江湖游医，而是确实有一技之长的名老中医。他的医术、医德、医风，他在老百姓之中的口碑，就

是最好的、最有力的证明。

合江县是去年才创建的四川省农村中医工作先进县，理应对这样的名老中医加以保

护、支持，对他独特的热灸按摩疗法予以抢救、发掘和研究。

当前，党中央、国务院正在解决人民群众“看病难”、“看病贵”的问题，在此，我们依据《中华人民共和国宪法》第 21 条“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和

我国传统医药”，以一批老科技工作者对老百姓的深厚感情和良知，强烈希望上级有关

部门，特别是卫生行政主管部门，从科学发展观出发，对符天生独到的医疗技术和可贵 的医德、医风进行认真的调查研究，了解他的医疗技术的科学性和珍贵价值；从实事求

是，以人为本的原则出发，从医疗卫生体制改革的角度出发，采取切实有效的措施解决

符天生的治病行为“合理不合法”的问题，采取措施保护他几十年来对祖国传统医学继 承和发展所积累起来的医学成果和丰富的经验，让它更好地为解除人民群众的疾苦服 务，为当地的医疗卫生事业发展，特别是为建设四川省农村中医工作先进县贡献力量。

第三篇：名老中医梁剑波教授谈中老年人养生之道

名老中医梁剑波教授谈中老年人养生之道

[按语]广东省名老中医、广州中医学院教授、肇庆市中医院名誉院长梁剑波主任医师应中山大学工会之邀，来我校作中老年人养生防病的专题讲座。梁老多才多艺。从医数十年，造诣湛深，医学医德誉满园内外。他年逾70仍耳目明，发乌颜荣，行动敏捷，谈锋犀利，讲话深入浅出，寓意深远。所言者多是梁老多年积累之经验体会，与会者皆曰：“受益匪浅！”现应广大师生的要求，特整理如下。

今天有机会到华南最高学府，与大家共同谈养生问题，本人觉得非常荣幸，由于我的普通话说的不准，听起来不易懂，所以让我用广州话来说，但广州话也说不准，（笑声）带点新会、肇庆的口音，请大家原谅。近几个月我曾来这里为一些教授看过病，在《点羊城晚报》有时也写点不成样子的文章，谈到养生之道这个问题，中山大学校领导让我为大学介绍养生的经验，其实，养生之道，恐怕在座的学者、专家比我还高明得多，正应了广州人的一句话：“学府门前卖文章”。我自己，用广州话是：“毛管都会竖直”，因为来这里不知讲什么好。但我记得中国有句成语：“抛砖引玉”，如果我的讲话作为一块砖，能引出大学的玉，我就很高兴！养生之道，在中国典籍里是浩如烟海，真是二十四史不知从何说起，很多人都认为我对养生之道有研究，很多地方请我去谈，但究竟要讲什么呢？我今年71岁，耳聪目明，与一些同龄人相比，我的确显得年轻些，这几年我是怎样走过来的呢？如果从这里开始讲，比只搬《内经》、《遵生八笺》或前人的吐纳、气功等作容易明白，故我不耻浅陋，谈谈我自己的养生之道。

这里来的都是中老年专家，国家的财富，我觉得谈一下也有好处，让大家都能健康长寿，造福人类，为后代人材的培养多下点功夫，有什么不好呢？我是在51至52刚时得冠心病的，比较重。因为长期诊病，每天门诊量一般210-280人次，量少时也有180人次，四名助手围着，行医40年，忙得整个人烦躁易怒，全身不适，失眠，瘦得挺历害，当时我在中同医学院教书，刚好是大跃进年代，教务很忙，既要写书，又抓一个祖国医学教研组，一病下来几乎垮了，身体检查结果是：早期动脉硬冠心病，完全性右束枝传导阻滞。由于我爱好饮酒，左心室肥大，主动脉弓增长增宽，高血压……，没一样称得上健康人，于是注意查找前人养生的著作、近人的文献报道，自己摸索出一条经验，就是几句话，细玩起来，有一定道理。

第一句是“不必跑步”，这是就我的经验来说，我搞了几十年的中、西医，见到猝死者多为经常跑步的人，此事与现在提倡跑步养生的说法有出入。现在的一般说法是跑步怎样有益健康，说跑步能使心血管扩张，使筋骨长健等。我自己认为，我有上述数种疾病，跑步，心脏负但了吗？值得研究，跑步时高度兴奋，心血管扩张；一静下时，血行突然受阻，久面久之就会影响心房心室的瓣膜。那么跑步对其他人有什么好处呢？我看国外有几个球员，象打足球的，多是猝死，肇庆有六位领导，是经常跑步，电机厂那位最明显，跑步4年多，那天与刘x x 两个人交谈间，突然脑袋一搭拉就死了。同样情况，一共六例。我觉得书本与自己的感受不同，故我告诫了好多人，叫他们勿跑步，若跑步，应按照《内经》提倡的那样：“夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。” 我抓住院工作30年，一早我便叫大家下楼散步，慢步上楼。坚持40-50天，许多人甘油三脂、总胆固醇等也慢慢地降下来。有个叫严x x的比较明显，他长得较胖，坚持跑步3-4年，肚皮似乎收缩了，但一不跑步又胖了起来，以后再也难负担了，于是改为散步，结果最终解决问题。

因此，60岁以上或中年人喜爱跑步的，怎么不妨学古人“披发缓形”，“广步于庭”呢？慢慢地闲庭信步，我看是可以的，且它的含义我觉得很深奥。

散步也有几种方式，譬如：“晚饭少吃口，活到九十九。”像我们这样要工作到深夜十二点的人，不吃饱怎么能维持？故我不主张晚饭少吃一口，而主张饭后散步，清晨不必散步，晚饭后散步有点好处，能望远山和绿树，心旷神怡，看看绿草植物，对视神经萎缩，中心性视网膜尖炎，晶体混浊的同志照此办理而收效。

中医认为，绿色可养肝。青的食物能入肝经，肝开窍于目，故远望青绿植物，眼睛可得保养，迟一些昏花。所以我主张晚饭不要少吃，就算少吃也未必能活到九十九，故每个人可据自己的特点，尤其是专家教授，每晚都要读书、看报、写文章、手记，工作十分忙杂，须自己掌握分寸，所谓“专家医生”的话，不一定全信，我本身是医生，您也不一定要信我，首先要相信自己，最近我又写了一篇《再谈我的养生之道，请勿轻信医学滥言》。因有少数人，片面追求稿费而随便地“卖”：什么“鸡蛋壳可补脑，多吃几个也也无妨”，什么“不宜吃鸡屁股，它含毒最多”，等等。十天前的《x x 晚报》说不宜吃鸡屁股，十天后却又说鸡屁股的营养最丰富。撰写的两人都是专家，叫我信谁呢？这些医学滥言，不可轻信。吃两件鱿鱼两面三刀件海蜇皮，立即增加胆固醇，稍为买条猪肠炸酥吃，又要增加甘油三脂？我们的食物结构很复杂，蔬菜可溶脂肪，吃两件猪肠又怎么会使血脂立即增高呢？！我认为，如果今天散步，吃某些东西没有不舒服，以后就可以放心地“照章办理”。所以说“晚饭少吃一口，活到九十九”是个性而不是共性。有些人可少吃一口，不如我们这样忙碌的人可以，而散步以晚饭后进行效符合“养生之道”。

第二句是“无须吃素”，好些报道说，某国的百岁老人是吃素的，某某山区老人是吃素的，长寿至140岁，云云。请勿轻信，我们这样的日理万机，工作繁忙，不是几条青菜、芥兰、荷兰豆或两面块莲藕可解决问题的。如果这样，我们研究生物、营养的专家就不必谈食物营养搭配，每日需要多少卡路里了，医院也不用设营养师了，对不对？这点是最辩证的，以某朝代一个百多岁的人来概括众人均吃素，根本荒谬！

不是我信口开河，我做过校长，副市长，城市管理委员会副主任，中医院院长，管的事多而繁琐：学校的房子快倒了就来找我；职工的鸡丢了来找院长，我的心肝都操碎了，难道靠几片青菜就能解决问题？我的太太也开玩笑地说，这样熬瘦了我的先生还得了？（笑声）因此营养是很重要的，但我们的收入有限，可吃容易办到的如鸡蛋，牛奶、豆浆、鱼类、鸡猪肝、羊肉等，吃得复杂一些不要紧，同时不要过分强调“忌口”，基本的营养物也不敢吃。如有的人吃鲤鱼就肚痛，我却认为他肚痛的肠胃不习惯，再煮而食之却不痛了，还有些吃两块鸡肉也喉痛的亦不要怕，凡是不敢吃某些东西的人都有点僻性偏见，多吃一、二次就好。

我体会到不必吃素也无须“戒口”，吃素不能解决在座的日常复杂事务之需要，吃素未必长寿。故我有一文曾说，鼎湖山的老和尚可以吃素，但我们万万不可能吃素。当然，“甘脆肥浓，腐肠之物”。甘脆肥浓是易舒肠胃的食品，但我们并非整天不停地吃，肉食十分需要。您看看，古时的孔子孟子都知道，“五十非帛不暖不谓之冻馁，文王之民无冻馁之老者，此之谓也”。2000多年前的人都有这个头脑，难道我们今天还说吃素可以长寿？我主张极力反对，不必跑步，无须吃素应是养生的第一真义。

第三，四句是“爱好广泛，劳逸适度。” 爱好不妨广泛些，58岁那年我体会较深，知识分子工作较单调，如研究文学的就只与文字打交道，井水不犯河水，容易引起早期动脉硬化。40-42岁就来病了，眼镜越来越深，容易产生卡他性耳鸣，等等。为什么会这校呢？细致地研究，都是生活过分单调所致。现在离休干部多较长寿，与爱好广泛有关。如跳舞、写诗词、练书法、种花、载竹、种兰、养鱼、养鸟、弹吉他，拉提琴或二胡等，确实在生活中起调节作用，是长寿健康之道。因此，我觉得爱好广泛是养生的真谛之一。

最近我另辟一小庭院种兰、养鱼、但没养鸟，因为我自己有些反感，当年我被囚禁“牛栏”达11个月之久，戴反动学术权威的帽子游行三天，被人囚禁，我是喜动的，顿觉全身不适，故我一离开“牛栏”，便叫太太马上放走小鸟，我不养鸟，儿子养鸟我也反对。我近日书一联：“唯善读书是安乐法，栽花种竹生命调心”。我喜画画，因爱画者多寿，好棋者多夭，君试看张大千80多岁，去年才死，我们的齐白石95岁才仙逝。黎雄才生生今年84岁，耳聪目明，下乡时我和他一起骑单车跑40公里。故作画、写生是一件快事。特别是我们整天对着病人，悉眉苦脸，使人伤感，故我学书法，1-2天临两面三刀帖书法。呀！好像吃了一帖清凉散，全身舒服了，得空之余，我曾写两幅石莲花，题两句下去，心情很愉快，送给远道而来的朋友，这是养生之道的一条重要经验。

我最近为养生之道又写一书，《南方周末》来约稿出版，对我促进较大。养鱼，种兰花，每天用丝质布逐块叶擦干净，这种劳动很好，令心情怡悦，自我陶醉嘛！有时去买些硬壳做肥料，过几天看看它，花开花落，对我们心身心有好处，爱好广泛，不仅是种花养鱼，听音乐，练书法等，甚至带孙儿去饮早茶也是一种享受，抱抱他，亲亲他，尽天伦之乐，要教他饮茶。

说到茶，它是养生之大内容。几千年来，从唐代开始，我们中国人没被肝炎等疾病“杀”绝，茶叶有一功，唐朝的陆羽被称为“茶王”，为茶写过很多文章，有一套茶经，其他如唐代卢同的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”一代文豪苏东坡亦爱饮茶，“吃玩东坡肉，必泡一壶雨前茶”。饮茶的作用非常大，它具强心、利尿、提神、养颜、益智、固齿等功效。爱好广范，应包括饮茶在内，在座诸位不防带孙儿多往您校的：“紫荆楼”饮茶。（笑声）朋友来了即使怕睡不好，亦不防饮淡淡的咖啡，不必放糖，可放几粒盐，如此调节生活，花钱不多，比死啃书本有用。真正的养生之道须从爱好广泛开始。劳逸适度，有芝有逸，从爱好广泛里可包括了。这样，可理顺工作与脑筋紧张的状况。你们在高等学府工作，也有的教授很长命，脑筋要用才灵，但若长期如此，“松弛”便成问题。有道是“文武之道，一张一弛”，往往是脑筋越用越灵，精神则是只用不出。中国的学者，若有100岁就差不多，70岁时学问最成熟，体会最广、最深，而只有最广、最深才是成熟的经验。但到此时，身体已“残”了。

怎样解决这个问题？我们提出“劳逸适度”来解决这一难题，如此苦恼的问题，须从中年开始入手。当然，迟到60岁才开始也未尝不可，但效果差些。

劳逸适度，爱好广泛是一体的，不能只是静坐，身心要豁达。必定要活动。“流水不腐”，脑筋磨练不一定要用固定的工作，所以劳逸适度包含在爱好广泛之中。

第五句是“遇事勿急”。碰到问题不要急，任何事情只急则急不来，无论疾病，痛苦，忧患，每个人都会碰到，但只急是解决不了的，常因急而坏事，所谓“欲速不达”。

杨x x 是我的老朋友，他在肇庆地委做过书记，个性较紧张，故我对他说，您的“脉底”那样硬，遇事要泰然处之。“六·四”事件时他与子女争论一下，突然间脑血管意外，此事当真，我还去安慰过他的家人。

我曾接触大量脑血管意外的病者，你们为什么会面肌抽搐，手眼震颤呢？就是急而发病，延隨和大脑都受它的影响。这次蒲老找我看病，我认为他的病能够好就是这个问题，他泰然处之，唯有这样，对一件事它慢慢地会缓解的。李 X X 秘书长患齿骨疾，某教授拟手术凿掉整边牙骨，我为他看了一下，劝他慢慢来，车到山前必有路，不是绝症。不是我安慰他，我在岭南医学院读书时，梁百强教授对我说过，现在鼻咽癌死亡率33.4%，这个病难搞。前年我到美国参加鼻咽癌年会，资料表明鼻咽癌存活率10年以上者达93.7%,。事隔40年，生存率与死亡率的比例刚好倒过来，试想一下，好些事情总是在慢慢地解决、变化的。我往年治疗，结合中医，中药可提高免疫功能，其他如营养饮食、静坐气功等，很多方法可以解决疾病，为什么要急呢？

唐山地震时我负责一个医疗队，24小时在火车上救治，抢运伤病员，我观察到，凡是患者急乱的，救治效果差，只有那些泰然者较好。我在火车上两个多月。回家时，感到屋子像火车行走那样轰隆隆地动，饭吃不香，觉睡不安，如果只用药医，那是难好的，我让自己慢慢地静下来，做气功、打太极，调控自我，果然奏效。

第六句是“勿火勿怒”，不要动火，不要恼怒。火与怒都可影响中年人的身心健康，因为恼怒可伤人，可因肝火盛而疾病丛生，亦可因恼怒而病难愈。我们知道，脉象可反映出。故恼怒伤人是果有其事，人有七情，包括喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，过度的欢喜、忧虑、悲哀、思虑、恐惧、恼怒、惊骇是也。七情所伤，内应“气口”，其寸脉必浮大而洪，所谓七情内应“气口”，经内应“人迎”，左“人迎”，右“气口”，出现此现象是较严重的，故我从不吓人，即使其病情很重，也先安慰其家人。我说：“这个病须慢慢来，可以解决。” 这一点很重要，因我算是一个颇有名气的医生，您吓唬他一下，全家也吃不下饭，很多年青人不理解我这种做医生的道德，以为我可治万病，可我拉他在一旁悄悄说明此病晃治，但我不能当着病者及家属说这样，有的病人3-5年都可活下来，虽有病，但也可带病延年，您何必吓得家人惊慌失措呢？没有必要嘛！也不说明你有真“功夫”，因为你未必有把握治好他，你不说，家人或更信任你，结果还可提高你的医疗技术。从此点看来，我更理解火与怒能伤人。

当然过喜也可伤人的呀！《儒林外史》在座的老专家肯定看过，范进中举，考了几十年试不中，最后考上举人便喜疯癫了！（笑声）这件事就是欢喜过度造成的嘛，故平素应有涵养，遇事情便不会立即上“火”，一下子就动怒。

所以，“遇事勿急，勿火勿怒”应持之以恒。我这六句话，需经常有恒心去做，这样才能“百岁乃度”。即是说，活到一百岁也不为奇，我自己是按此而行的，我的一个叔父也是这样做的。我的七叔梁思礼在航天部工作，是总工程师，有年新会环城中学剪彩时他回来，他患有冠心病，早期动脉硬化，见到我就说，我俩年令差不多，可你不显老，我说，我老了，不是吗？近来因为用脑，头发脱不少。说到养生之道，我又用这六句话写了一条幅给他。他是梁启超的第七子，我爷爷与梁启超是亲弟，我家因避“变法”之祸而出走肇庆的。故我说，七叔您要认认真真注意这个问题，若不留神于此，以后就难办了。

故我认为，要谈养生之道，就这六句话。作为我自己，我就这样过来的，别人行不行呢？这是个性问题，不是共性，如阁下一定要跑步，我还是主张您跑的，但必须不过分，任何事情，过分都是违反自然规律的。对此，我有句话，四个字：“顺其自然”。

所谓顺其自然，随遇而安。即如这一餐我喜欢吃点什么东西，叫太太买回来就可以放心吃，未必马上增加甘油三脂或胆固醇。与朋友吃饭，大家高兴，饮点酒无伤大雅的，即使有冠心病也无碍，可饮少许。偶然吸1-2支烟，亦不一定有问题。“须其自然，”，有老朋友自台湾回来，几十年不见面，十分高兴，宾朋之会无酒不欢。饮几口怎么会立即影响生命呢？又何必在脑筋里强记“我不能饮酒”这个概念呢？

老年人想长寿，我介绍一条药方给你浸酒，浸点酒饮饮，对养生有帮助，酒，能调养气血，酒，能“活跃”心脏，倘若加入药材，可使神经得到滋养，酒不一定会是坏，但有一条，“顺其自然”，自己不想饮的酒，不必勉强。如果晚上稍饮1-2匙才睡觉是有好处的，好过吃1-2片“安定”。长期吃“安定”有副做用，这一点我是做过许多比较的，许多老干部也有这种体会。

处方是四味药，价钱便宜，四两药材便可以浸一斤米酒：党参、北芪、黄精、杞子、各一两，放酒之后，夏天浸7天，冬天浸10天便可饮服，饭后饮1-2匙。黄精的作用与鹿茸近似，饮一点大有好处，可增进食欲，使血管舒张，60岁的人也可饮点，没问题，睡前或餐饭后也可饮，故酒可不戒。

烟呢？据研究的确可致癌，特别是肺癌和膀胱癌，烟的危害较大，美国有一学者研究一万二千多例病人，充分证明烟的危害性。但偶尔抽1-2支薄荷或淡的烟叶，对健康没大的妨碍，但要视个人体质而论，这是烟与酒的问题。

养生之道还一条，就是怎样保持头发不易变白？有些人很忧虑，头发变白。我在《荧屏诊所》谈过这个问题，头发白也不必忧虑，为什么呢？您看过最近的香港电片吧！那些年青律师上庭时也要载上一具白发，白发象征不年轻，老成练达的，又何必怕呢？（笑声）我觉得很有道理，人体内有种黑色素，当它增长的话，头发很久也不会变白，若黑色素下降时，头发则变白。过度忧虑会使人白发，古时候有伍子胥一夜黑发变白之说，是有这么回事，并非历史虚构，现代医学也证明这一点。

怎样才能保持你的头发不过早变白呢？我有一条处方：何首乌15克，女贞子、黑豆各10克。上三味用沸水泡于瓶中，每天饮用，长期坚持。何首乌含丰富的铁质、首乌甙、卵磷脂，女贞子含黑色素最多。经常服用可解决几个问题：

1、习惯性便秘；

2、头发过早变白；

3、面部皱纹易老等。这处方我曾告诉许多人，大概有一万余例，效果不错，长期服之，头发颜色可控制不会白或迟白或慢慢变黑。经济条件允许的话，可用蛤蚧，少许海马（干品亦可）煮汤，长饮也有延寿之功。花钱不多，养生价值较大，这是我搞养生之道几十年的经验。因我几代人搞医，我父亲、祖父是医生，我四个子女、女婿、儿媳，还有一个弟弟都有是医生，我们一家内、外、妇、儿科都齐全了，都在政府部门、大医院工作，大家互相谈谈养生方法，大有裨益。我有六个孙子一个孙女，长年累月我不煮“凉茶”给他们饮。

要煲汤的话，煲什么呢？用北芪、党参或淮山、杞子煲猪肉，它优于凉茶，有些人觉得奇怪，广东人有喜欢饮茶的习惯，您为什么不赞同？其实凉茶长时间饮用，几年后稍为吃点油条也觉口苦，所以不必长期饮服，自少要养成一个习惯。故我用北芪、党参、淮山、杞子这四味东西煲瘦肉，或煲猪肘肉或煲牛肌腱肉等，的确可抗感冒，是有道理的，不妨试试。久服后鼻塞、流清涕等自然减少或消失，也罕会有过敏性鼻炎等一类病，所以要大家理解补养的问题，不妨结合某些药物来补养。经济条件许可的话，用冬虫草、冬菇等烹肉，有良好的防癌作用，能提高机体免疫功能。还有花旗参，切成薄片后，放入口中嚼咀，对中老年人养生效果较良。另外，我觉得中年人饮青茶较好，有凉肝、解毒、消炎、清肠胃之作用；老年人宜饮红茶，它有养胃之功。咖啡在疲劳情况下可饮用一些，这些是食用方面对养生有帮助的。

还有一个性生活问题。我在海南老干部之家谈过这事，此乃为类之本能，非“粗鄙”之事，对此应如何理解呢？我认为不必介意。为什么？老夫老妻，有时兴之所至，亦无伤大雅，我见过不少学者，画家是长寿的，其夫人都很年轻。梁实秋常与我有书信联系，他的夫人很年轻，才30多岁，但生活很和谐。齐白石先生72岁时续娶后生了四个孩子，齐白石还活到95岁，这说明什么呢？在不言中大家都理解了。所以这事非粗鄙，老夫老妻不一定要分居，要知道身心健康，精神必须要愉悦。我治疗过1000多例冠心病患者，他们也为这问题而苦恼，如此状况，怎能不患冠心病呢！我劝他们赶快搬回原处。我认为，两夫妻互相体贴，也是养生之道，除此之外，我觉得玩玩宠物如猫、小狗等也是一乐，让精神上有所寄托，此为一大好事。我有一只漂亮的波斯猫，抱抱它，给它洗澡等等，这不算资产阶级思想，不可乱扣帽子。性生活与长寿关系密切，最近我写过这方面（指养生之道）的一套书，其中谈到这个问题，我探访过不少人，做了很多调查，对此有深刻体会。如果大家的生活都按这句话去做——-“顺其自然”，合理地安排生活，将是一件好事。

我到过美国、澳洲、日本，他们的老夫老妻，一到休假日便共同开车到人烟罕到之处住宿渡假。生活情趣，必须多姿多彩，才有利于养生之道。我认为这样是合乎逻辑，有点哲理，以上所讲，既是座谈，我谈的是块砖不是玉，故我主张与大家交流切磋，如此而已，提到养生之道的方法，还是我前面谈到的几句话：“不必跑步，无须吃素，爱好广泛，劳逸适度；遇事勿急，勿火勿怒，持之以恒，百岁乃度。”就这几句话，其中包括烟、酒、茶、生活等方面问题，谈得很肤浅，认真写起来，引伸意义很深奥。例如《内经》解释养生之道时说：春三月应“赏而勿罚”；夏三月应“若所爱在外”；秋三月应“使肺气清”；冬三月应“早卧晚起，必待日光”，还要“无犯寒暑”，这些都是前人养生积累下来的宝贵经验。

还有运动问题，我不主张跑步，有些教授便问我，究竟喜欢什么呢？我主张打太极拳，上了年纪，我不主张打108式，就是36式便可以。什么太极无极，揽雀尾，白鹤亮翅等，学几套招式早晚玩一下。工作过度劳累，必须午睡，这个年纪，一定要午睡。

若不午睡，可以静坐，静坐时，眼观鼻，鼻观心，全身放松，舌尖抵上颚，这样默念意守，它不会走火入魔的，这种气功只感到一股气在身体上周流，然后慢慢地入静，大概费0.5-1小时，可怡养天年，早上打太极拳，中午不睡时则打座，这是我10多年来奉行的，中年人可玩剑，学多几招式也不怕，什么清平剑，十三式，太极剑等。爱好者还可学“剑重穗”，专家们玩下“剑穗”大有益处，我也玩过。夏季游泳，可使心脏肌肉的活力提高。哮喘者可改为夏季游泳，冬季则不发作或发作甚轻。我治过的几十例患者，夏天去游泳，都治愈哮喘一症。故有呼吸系统疾病的人最好夏天去游泳锻炼，加强肺活量。在游泳上下功夫，玩击剑、气功等，许多人也有深深的体会，毛泽东同志十分喜爱游泳，晚年时还横渡长江，为我们养生健身树立光辉榜样，正如他在诗词《水调头·游泳》里所写的那样：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！”只要顺其自然地调节我们的生活，大家必可健康，长寿，少疾。我说的很罗嗦，祝大家健康！元旦在即，在此向各位拜个早年！

第四篇：民间借贷调研报告

民间借贷调研报告

省联社：

我县的民间融资现状

我社经过对我辖20户牧户、10户工商户和2家专业合作社调查，2012年2季度末，我县民间融资市场小，由于我县人口少，小企业更是少之又少，牧民民间借贷也主要是治病、建房、子女结婚等生活方面的开支，而随着经济的发展牛羊价格的不断攀升，牧民的牛羊变现能力增强，同时我社加大对农户贷款及小微企业的投放力度，民间借贷空间小。

加强民间融资监管工作的建议

金融部门要积极筹措资金，提高服务水平。一是在坚持适度从紧的货币政策的前提下，适时对那些经营管理水平较高，产品有市场竞争能力，能够还本付息的企业加大信贷投入力度，支持其合理的资金需求。二是努力改善服务水平，利用现代技术为居民提供简便、快捷的存款服务。要制定完善合理的民间借贷法规和办法，正确引导民间借贷行为。国家或相关部门要尽快制定《民间借贷法规》或《民间借贷管理办法》，以规范、保护正常的民间借贷行为，引导民间借

贷走上正常的运行轨道。同时，对一些乘人之危而攫取高额

暴利的高利贷者则坚决予以打击、取缔，以维护社会的稳定。

银监部门应切实担负起监管职责，制止和规范民间借贷

行为。金融监管部门应制订严格的管理规定，给予民间金融

一定的法律地位，尤其是对自发形成的有组织的金融活动加

强监管，避免“金融**”；同时也要坚决保护合法的借贷

活动，维护债权人的合法权益。

政府应切实改善投资环境，鼓励引导民间资金直接投资。

要加大投资体制改革的力度，建立储蓄投资转化核心机制，加快资本市场发展速度，积极为民间社会资金顺利进入投资

领域拓宽渠道、扫除障碍。加快金融体制改革，为不同所有

制经济主体提供全方位的金融服务，进一步规范典当行、基

金会、协助会的审批和经营行为。

强化金融和法律知识宣传，引导民间融资健康运行。首

先是在办理手续上，要引导其按照银行办理贷款的程序，有

凭有据，大额度贷款实行公证，防止产生不必要的纠纷，其

次要引导民间融资用于经济发展上，防止用于非正常消费或

赌博、贩毒等违法行为上。

强化利率管理，进一步规范民间融资。人民银行、银监部

门、工商管理等部门要加强对民间融资的管理，允许在合理的利率范围内开展民间融资，严厉打击个别高利贷行为，特别是对参与高利贷行为的乡村干部，政府部门要严肃查处，以维护金融秩序和社会安定。

第五篇：镇民间信仰调研报告

XXX镇民间信仰调研报告

摘要：XXX镇面积大、人口多，宗教发展迅速，农民信徒数量较多。为了妥善完成区民族宗教局的要求，更好地了解我镇农村宗教信仰情况，XXX镇党群办在下辖九个行政村发放了200余份调查问卷并召开村干部及村民代表座谈会，对所得信息进行了相关处理后得出了一些结论。

关键词：宗教信仰、民间信仰

一、宗教信仰基本状况研究

（一）信仰教别较多

XXX镇近年来发展较快，外来人口、流动人口多，为宗教传播催生了有利条件。经调查可知各主要教派（佛、道、伊、天、基）在我镇内均有教众。

（二）信仰人群松散

通过调查发现，虽然我镇许多村民是教徒，但是他们所信仰的宗教组织并没有严格的管理条例，对教徒的要求也很不明确。村民参与民间信仰活动比较随意，参与者有一定的组织性，但组织观念及程度不高，组织意识淡薄，信仰人群比较松散，仅有部分村民能说得出一些要求和管理条例。

（三）参与者带有明显的目的性

调查中发现，村民信仰宗教的原因大部分都是消灾免祸，保佑平安。对于那些不信仰宗教的村民，他们不信仰宗教的原因如下：“我不相信宗教能够保护我，我更愿意相信自己，相信科学。”“我感觉神灵很虚无，是不存在的，凡事都有其发展规律，并不是谁能左右和控制的。”

（四）宗教活动内容

在被问及村民开展活动的情况和活动内容时，有很多村民表示每个月开展1 到2 次活动，活动内容比较单一，而且活动只有部分人会去参加，并没有很严格的要求。

（五）有关民间信仰情况 我镇有部分村民家里供奉着神像，主要是财神和观音菩萨。村民供奉神像的原因和信仰宗教的原因相似，希望能够财源滚滚，提高生活水平，另外就是能够保平安，消除灾难。

二、加强对农村宗教信仰活动的正确引导

通过此次调研，发现我镇对宗教信仰的管理还是存在一定的缺陷。参加人员较多，信仰人群松散，参与者带有明显的目的性，针对以上情况XXX镇政府决定采取以下措施加强管理。

（一）从农民自身提高对宗教信仰活动的认知能力

1、加强科学文化知识学习，多参加有益身心健康的活动。民间信仰本身具有自发性、盲目性、功利性、目的性等特点，因此提升村民对宗教信仰的认知水平显得相当重要。加强科学文化知识的学习刻不容缓。

2、在思想上充分认识宗教信仰活动

村民文化水平低，对是非的分辨能力较弱，遇到一些解决不了的难题或挫折时，总是寄希望于冥冥中的神灵相助，不知不觉地助长了民间信仰活动中的一些消极成分的扩大、蔓延。村民要辩证地看待和充分地认识民间信仰活动，不断增强真假及是非的辨识能力，避免迷信、盲目跟从；要树立正确的价值观、科学的世界观、理性的道德观。在思想上要充分认识民间信仰活动中的积极和消极成分并合理取舍，理智对待。

（二）要加大引导和监管力度

1、宣传、帮助、教育村民正确区分迷信与宗教信仰的界限。各级干部要以身作则，起到带头示范作用。驻村干部要勤下乡并带动村委会成员及各组队长，组成帮教小组。小组成员要深入田间地头以发生在村民身边的实际例子结合宣讲资料对村民进行无神论教育；进行科普知识及法律知识的教育。帮助村民充分认识并正确区分迷信与宗教信仰的界限

2、制定相关办法，做好规范引导。根据我国现有的相关法律、法规结合当地的实际情况，在宣传、教育、帮助的基础上因地制宜制定一些行之有效的规定、办法，对村民参与民间信仰活动的方式、范围等进行规范、引导。驻村干部、村委会成员要带头学习，有针对性地向村民进行讲解。

3、坚决取缔以民间信仰活动为幌子的迷信活动。

当前农村正处于社会转型期，政治情况较复杂，一些别有用心的人以民间信仰活动作掩护，幕后从事迷信活动以牟取钱财，扰乱农村社会秩序。镇政府、村委会、文化站等有关部门将携手开展专项整治清理行动，镇派出所将针对实际情况向各村下派驻村警务人员。对屡教不改的迷信从业人员要按相关法律及地方政府有关规定予以处罚，构成犯罪的，要承担刑事责任。

三、结语

农村信仰活动参与人员较多，涉及面较广，如果疏于管理和引导，容易导致民间信仰中的消极因素向迷信转变。积极发掘宗教信仰作为一种传统文化资源的现代价值，剔除其中的消极和迷信成分。我们会尊重农民正当、合理、合法、健康的宗教信仰，对宗教信仰中的积极成分要加强管理、加强引导、正确引导、有序引导、规范引导；对于利用宗教信仰从事迷信活动的人员要坚决予以整治、抵制、打击、取缔。在全社会大力提倡构建和谐新农村的时代，各级政府要创造条件更好地利用民间信仰活动中的积极、健康因素，更加有效地发挥民间信仰的社会作用、文化作用，认同作用，为建设社会主义新农村更好地服务。