第一篇：基督教是世界上信徒最多
基督教是世界上信徒最多、分布最广的宗教，遍布世界242个国家。基督教包括天主教、基督新教和东正教三大教派。目前，世界人口60亿，其中有基督徒20亿，占世界人口的33％。其中120个国家和地区的多数居民(信徒人数占居民人数的50％以上)信奉基督教的某一派别，而以天主教为主要宗教的国家和地区有70多个，以基督新教为主要宗教的国家和地区有30个，以东正教为主要宗教的国家有12个。
其中天主教徒10亿多，约占世界人口总数的17．4％，主要分布在欧洲中南部、北美、拉美和亚非一些地区。天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。
基督新教徒4．2亿多，其中北美洲1亿左右，占当地人口总数的34．4％。东正教徒2亿多，主要分布在俄罗斯、东欧一些国家和南欧的希腊，超过1／3的信徒在俄罗斯。基督教(新教)占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。
天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。
目前世界上有l 5个独立的东正教会。还有一些不归属于这三大教派的3．9亿独立教信徒。东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳 其500年统治的结果所致。
基督教三大教派中，拉丁美洲信徒数量最多，4．8亿，占拉美人口总数的93．5％；非洲3．4亿；欧洲5．3亿，占欧洲人口的83％；北美洲2．4亿，占北美人口的85％；亚洲3．1亿，占地区人口比例最低，为8．8％；大洋洲2000万信徒。
第二篇：基督教祷告初信徒常用祷告词
散会时的祷告
慈爱的天父，我要感谢赞美祢！祢是天地万有的主宰，宇宙中唯有祢是独一无二的真神，祢藉着耶稣基督的流血，救赎了我们脱离死亡，使我们得永生。我的救主，当我祈求你住到我里面起，你就应允我，永远与我同在，凭着我自己绝不能领受你的祝福，仍是因你白白的恩典和赏赐。求你悦纳我们的俯伏敬拜，你爱你的孩子，为你的孩子预备一切，求你从心灵的最深处启示和教导我们，你的光也使我们心眼明亮。神啊，我们理当要带着感恩的心来敬拜和纪念祢。
当我们来到祢面前时，求祢使我们带着心灵和诚实来敬拜事奉祢，接下的光阴，求救主带领。
如此祷告，奉主圣名阿们。
诗篇23:1-6（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
第三篇：基督教祷告初信徒常用祷告词
初信徒祷告范文
主祷文（参太6：9—13；路11：2-4）
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。敬拜神的创造
创造天地万物的神啊！我们敬拜祢，事奉祢！
祢创造了天和天上的天，并天上的万象。地和地上的万物，海和海中所有的。
神啊！祢的创造是何等的奇妙，祢说有就有，命立就立，祢造诸天述说祢的荣耀，祢造穹苍传扬祢的手段，造万物来欢呼祢的圣名，创造人类为了敬拜祢、事奉祢。
我们如此敬拜，奉主圣名，阿们！纪念耶稣钉十字架
为我们钉十字架的主啊！我们感谢祢，祢为我们的罪受审。
祢曾被审，过六堂，审不出祢丝毫的罪，因祢是神的儿子，圣洁无罪的羔羊。后来，彼拉多把祢交给犹太人，犹太人就戏弄祢，用鞭打祢。
最后他们把十字架搁在祢的身上，祢就为我们背起沉重的十字架到各各他，祢的脚踏去都是血迹。主啊！当祢背到各各他，恶人就把祢两脚两手钉在十字架上。主啊！祢当时的痛苦，我们实在无法形容。
主啊！祢是为我们的罪流尽鲜血，为我们的过犯舍去生命，我们要纪念祢。如此纪念奉主圣名阿们！
纪念耶稣死后复活
为我们死过而活过的主啊！我们赞美祢！
祢为我们的罪死了，被亚利马太的约瑟埋葬，但祢战胜了阴间和死亡。
死后第三天，祢从死里复活过来，祢的复活证明了祢是神的儿子。
祢复活使我们得新生命，祢复活作我们初熟的果子，祢复活叫我们有活泼的盼望，祢复活我们将来也必复活，主啊！我们相信祢复活，求祢将复活的生命赐与我们。
我们纪念祢，如此纪念奉主圣名阿们！吃饭祷告
神啊！感谢祢为我们创造这些食物，求祢祝福使我们吃了身体健康、灵性活泼。
荣耀归于主，祷告奉主圣名阿们！早晨祷告
亲爱的主耶稣，我感谢祢，赞美祢！因为祢的看顾使我们又一天一夜平安度过。
主啊！祢的爱何等长阔高深，我们真是感恩不尽。
祢当日为救我们脱离罪恶，甘愿为我们钉十字架流血舍命，使我们得着永远的生命，因为祢爱我们，而且永永远远爱我们，我们理当要感谢赞美祢。
今天的光阴我再一次把自己交在祢的手里，求祢引导我们走祢喜悦的道路，行事为人会荣耀祢的名。
如此祷告，奉主圣名阿们。晚上祷告
慈爱的救主，我赞美祢！
感谢祢今天的引导和看顾，虽然我有时会讲错与做错，主啊！求祢怜悯，用祢的宝血涂抹我的亏欠和过犯。
主啊！求祢祝福我们在祢的真道上努力追求，使我们的灵命天天长进。
主啊，求祢复兴教会，也兴起我们做时代的工人，努力为祢工作。
主啊，晚上的光阴交托给祢，求祢与我们全家人同在，祝福我们一夜平安。
如此祷告，奉主圣名阿们。参加学习时的默祷
爱我们的主啊，我要感谢赞美祢！祢知道我们灵命的需要，为我们安排这美好的光阴，学习祢生命之道，因祢的话语能培养我们的灵命长进。
主啊，求祢祝福我们每个弟兄姊妹，都能认真学习诗歌与圣经。更求主赐给我们聪明智慧，能明白祢的真理，接下光阴交托主手。
如此祷告，奉主圣名阿们！敬拜聚会时的默祷
慈爱的天父，我要感谢赞美祢！
祢是天地万有的主宰，宇宙中唯有祢是独一无二的真神，祢藉着耶稣基督的流血，救赎了我们脱离死亡，使我们得永生。
神啊，我们理当要带着感恩的心来敬拜和纪念祢。
当我们来到祢面前时，求祢使我们带着心灵和诚实来敬拜事奉祢，更求主使我们人在心在，有一颗安静的心，来领受祢的话语，愿祢的话进入我的心，使我得造就和帮助。
接下的光阴，求救主带领。
如此祷告，奉主圣名阿们。散会时的默祷
亲爱的救主啊！感谢祢的带领，使我们平安过来，求祢帮助我们能将祢的话语存记在心，在生活中会遵照祢的旨意而行，做个蒙神喜悦的人。
求主与我们同在，祝福我们一路平安回家。
如此祷告，奉主圣名阿们。为教会祷告
全能的父神：
我衷心的感谢你，因为主耶稣在世界上建立了教会。求你眷顾、赐福、复兴每个教会，使每一个教会都遵行你的旨意，彼此相爱，同心合意，荣神益人，爱国家，爱教会，走自治、自养、自传的道路。愿我们的一切聚会、一切崇拜、一切事工都蒙你带领和悦纳，使我们与你的交通更加亲密。
教会是用主耶稣在十字架上流的宝血所赎回来的。求你使更深入的合一临到教会，更大的复兴临到教会。彼此相爱，同心合意，忠心事奉你。求主恩膏每位信徒，使他们满有能力为你作见证，收割那些已经成熟的庄稼。求神在教会中消灭一切背离真道，违反圣经真理的现象，特别要除掉一切假先知、异端，使我们识破撒但的诡计，在真道上打美好的仗。奉主耶稣的名祈求，阿们!为家庭祷告
亲爱的天父啊：
求你帮助我们，高举你为家庭之首。
愿你美好的旨意成全在每个家庭和每个人的生命中，无论面对什么样环境，都让我们常常述说你的恩典和话语。
求你帮助我们在家庭中建立更友爱、更稳固的关系，使父母关爱子女，子女孝顺父母；使丈夫体贴妻子、妻子顺服丈夫；使婆媳之间、祖孙之间和所有亲属之间都能相顾相爱、和睦相处„„
愿你的仁爱、和睦、平安充满每一个家庭，使每一个家庭成员在主的爱里不断地长大成熟，更加彼此相爱，更加同心合意地事奉耶和华。
奉主耶稣基督的名祈祷，阿们！为社会求和谐
慈爱的天父：
星宿运转，四季推移，你的信实广大；万物滋生，五谷丰厚，你的恩典浩瀚。感谢你差遣爱子耶稣基督降世，与人同行，并高悬十字架，担当世人的罪恶，成就救恩。主基督，你为迫害你的人祷告说：“父啊!赦免他们，因为他们所作的，他们不知道”。你以爱压倒仇恨，用饶恕代替报复，教我们爱人如己，以善胜恶。求主帮助我们建造一个仁爱公义的和谐社会，使社会在变革中有稳定，在稳定中有宽容。求你教我们知真假，分善恶，辨美丑，明荣辱，勤奋工作，公平赚取，慷慨分享。奉基督耶稣的名祷告，阿们。
为国家求富强
创造天地万物的独一真神：
你是历史的主宰。虽然朝代有更替，政权有转换，经济有盛衰，但你的慈爱没有动摇，你在人心中放置的道德自觉没有改变。我们感谢赞美你，你眷顾中华大地，使我们的祖国繁荣富强，民族兴盛，国泰民安、人民幸福。求主将智慧和公义赐给我们国家的领导人，使他们继续推动改革开放，加强法制、民主和道德建设，构建和谐社会，妥善解决就业难、上学难、看病难以及腐败等突出的社会矛盾。求主教导我们荣神益人、爱国爱教、拥护政策法令，作一个遵纪守法的好公民，将荣耀归于主的圣名。奉主名祈求。阿们。为疾病祈求神
全能的父神：
目前在许多国家和地区流行爱滋病和各种传染病，还有许多人患上了绝症和癌症，这些疾病给人们的生活造成了伤害和痛苦。恳求安慰人的主，安慰每一位患病的人使他们有信心、有力量去战胜各种病魔。恳求医治人的主，医治那些患病的人，使他们的疾病早得医治。恳求怜悯人的主，将爱的真谛浇灌在那些救死扶伤的医护人员心中，使他们精心照顾病人，早日康复。愿你将智慧和平安赐给各地教会的弟兄姊妹们，使他们在忠心为主工作，努力追求灵命丰盛的同时，也提高身体的素质，增强免疫力，彰显基督的良善和荣美。奉耶稣的名祈求。阿们。以喜乐的心赞美神
创造万物，救赎万人，审判世界的主：
我向你献上赞美。普天尊崇你，高处的天使赞美你，日月在你面前欢欣，群星在你面前歌唱。你所造的大地如此美好，充满了喜悦和荣耀。得救的乐歌环绕着我，即使在黑暗之处也有你的慈爱彰显。我要赞美你，我要荣耀你，我要将自己献上，让主掌权，让主管理。神啊!你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的(诗22：3)。每当我赞美你，里面就觉得甘甜和温暖。感谢你，让我自由地赞美你。我以喜乐的心赞美你，因你本为善，因你的慈爱永远长存，永远不改变。如此赞美，靠主耶稣的名。阿们。职场基督徒的祷告例文(一)
天父，我将你的同在带进这工作场所。我宣告你的平安、你的恩典、你的怜悯和你完美的规律进入这办公室。我承认你的权能在这墙内会形成的每一句话、每个念头、每项决定、每一件事之上。
主，谢谢你赐福我才能。我承诺要为你的荣耀，尽职地使用它们。请赐我一股新的力量投入职场的工作。恩膏我的项目、创意和体力，甚至使我最小的成就，也能荣耀你。
主啊，当我困惑时，求你引导。当我厌倦时，求你激励。当我失去热情，求你用圣灵的光注入我。愿我的工作和做事的方法，可以为今天接触的人，带来信心、喜乐和笑容。还有，当我离开办公室，主，求你保守我路途平安。赐福我的家与家人有我离开时的安逸。
主，为所有你已经成就的、正在做的、和将要成就的，我感谢你。谨以深深的爱和感恩，奉耶稣的名祷告，阿们。
职场基督徒的祷告例文(二)
主啊，求你赐我智慧与能力来完成我应该做的工作，也愿我能从工作中得到充实与满足，即使是那些最困难、最不有趣的部分也一样。谢谢你，因为你让“诸般勤劳都有益处”(箴 14:23)。天父，也求你让我从我的工作中，得到丰厚的奖赏;从你丰富的宝库里，取得公平而优厚的补偿。求你赐福我的雇主与同事，也愿我能成为他们每一个人的帮助与祝福。
当我在工作中与他人接触时，愿你的爱与平安能流遍我，也愿这爱与平安能大声述说你的美善。主啊，赐我能力为你的国度感动他们。
主啊，我要为所有你赐给我的技能献上感谢。在我不足之处，请帮助我成长、改进，好使我的工作能顺利进行。教导我如何在所做的事上有优越的表现，好让我所做的工作能得人喜悦。请你为我开启能让我发挥技艺的机会之门，我不该进去的地方，也请你把门关上。求你在这方面赐我智慧与方向。
主啊，我要将所做的交托给你。如此一来，我所谋的，就必成立(参箴言16：3)。愿我永远喜爱我所做的工作，也能做我喜爱做的工作。我要按着你的话语祷告，求你帮助我殷勤不懒惰，且心里火热，常常服事你(参罗马书12：11)。求你坚立我手中的工作，好使我做的能得人喜悦，成为多人的祝福，也愿我的工作能永远荣耀你。奉主耶稣的名祷告，阿们。普通祷告例文一
慈爱的阿爸，父神啊，哈利路亚！感谢赞美你，你是自有永有的神，你是至高无上的神。你是无所不能的全能神。你是天地的主。
感谢你让我主耶稣基督，你的独生儿子，为代替我的罪，而死在十字架上。更感谢你让耶稣基督，从死里复活，给我带来天国永生的盼望。感谢你让耶稣基督在你的右边，成为中保。感谢你又赐下圣灵来，引导我祷告和成圣。我承认我是个罪人，求你赦免我一切的罪。救我脱离一切的不义。求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。
哈利路亚！求父神而来的圣灵运行做工，保守我在天国的福份。
哈利路亚！求父神赐给我智慧、胆量和能力。让我在基督里成为一个新造的人。求你也祝福我的家人和亲友。„„（祷告内容：为自己特别的需要；为教会弟兄姊妹；为教会传福音；为普世教会在真道上合一；为国家万民代求；）„„
孩子祷告言语上，有不合乎你心意的地方，求你饶恕和赦免。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。奉主耶稣的名向父神求。阿们！普通祷告例文二
慈爱的父，独一的神，全能的主，因着你的怜悯，我们听见了关乎万民的大喜信息：‘因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头，他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。’我们的主耶稣啊，我们感谢你！你在天上有永远的宝座，却降世为人，成了我们的救赎。你为十字架而来，为流血舍命而来，要带我们回到父神的怀抱，这爱之深，之厚，之重，之切，实在过于我们所能测度；没有圣灵启示你的大恩大爱，我们这些罪人，将死于罪恶过犯中而不自知。主啊，谢谢你重价的恩典！若我们把这重价的恩典看轻，若我们知恩不报，这罪求主赦免！
慈爱的主，感谢你存留我们进入一个新的世纪，愿你继续在前头引导我们当跑的路程。以往的日子，恩主，你曾把我们放在你救恩的荫下；面对新世纪的挑战，求主把我们高举到你能力的磐石之上。愿主使你的话语发出亮光，驱逐我们本性里的黑暗，照明我们脚前的道路；求主你用祈祷的渴望充满我们的心，让我们凭借祷告而来的能力，承担新世纪的福音使命。求主把爱灵魂，爱骨肉同胞的心赐给我们，别让‘巴比伦的安逸’成为我们的缠累，反叫‘耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧’和‘我们还未得救’的呼声，日夜回响在我们的耳中和心中，震荡在我们的血脉和眼泪里。主啊，叫我们行动起来吧！叫我们在这个世纪的开始行动起来吧！凭着你与我们同在的应许，我们正儆醒等候那人子要显在天上的兆头，并迎向末世征战的艰难与欢欣。愿国度，荣耀，权柄归于宝座上象是被杀过的羔羊，阿们！” 普通祷告例文三
慈爱的天父，天地的主，求你悦纳我们的俯伏敬拜，悦纳我们的感恩赞美。求你因你爱子耶稣在十字架上所流的血，使我们成为圣洁，叫我们的祈祷无拦阻地达到你的面前；愿我们的祷告被你的使者用金香炉收取，使香气环绕你的宝座。主啊，荣耀、尊贵、权柄都来自你圣善的名。你大而可畏、慈爱怜悯、圣洁公义、智慧权能；你是生命的源头、真理的本体，是美和善的发出者。你的慈爱扭转了我们悖逆反叛的心，使我们俯伏在你的脚前，称你为圣善的父，永生的主。我们今日得以成为感恩与赞美的生命，都在乎你长阔高深的恩、爱与怜悯！慈爱的天父，我们感谢赞美你！你的儿女心被恩感，呼唤着你荣耀的名；在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实应允我们（诗篇69：13）；叫我们一生一世跟随你的人，永远住在你的帐幕里，安息在你翅膀下的隐秘处（诗篇61：4）；使我们在生命的光中，行在你的面前（诗篇56：13）。
主啊，我们的心等候你——直到你在我们生命中设立你圣洁宝座的时候！你是圣洁的主，你要我们成为圣洁。你是赦罪的主，你要我们为罪忧伤。纵然各各他的十字架述说的是你的深恩厚爱，但因着这十字架，我们也看见了自己罪的本相。感谢赞美主！今天，我们不再因地狱之火的可怕而战兢，乃是因着你赐下灵魂的救恩而喜乐。我们的救恩是从你而来，惟独你是我们的磐石，我们的拯救，我们的高台（诗篇62：1，2），我们生命中的好处不在你以外。
恩主，你是大有怜悯的主，也是鉴察人心的主，渴慕认识你、渴慕跟从你的心，你必不轻看。我们切望从你得智慧来认识你，切望从你得能力来跟从你。求主赐下清洁的心、无亏的良心、无伪的信心所生出的爱（提摩太前书1：5），叫世人凭着这爱的印记，辨认出我们是你的门徒。求主常用“背起十字架跟从”的命令使我们儆醒，别叫我们灵里昏睡，以致入了迷惑。主啊，这世界和其上的情欲常要吞掉我们这些软弱的人，求你帮助我们遵行天父的旨意，使圣灵的果子在我们的生命里永远常存。恩主，赐给我们环绕你宝座的福气，悦纳我们的感恩、赞美和敬拜。在这污浊世界似水流荡的时候，求你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来（诗篇60：4）。阿们！阿们！普通祷告例文四
慈爱的天父，天地的主！我们的心被你天上的宝座所吸引，渴望向你诉说感恩赞美的言语。我们向你举目，观看你将智慧、荣耀与权能铺张在你的造物之上；又将你的恩典、慈爱与怜悯，借着宝座上象是被杀过的羔羊（启示录5:6），投射到我们生命与心灵的深处。
是的，主，我们感谢你！你把我们从死地救拔出来，以永生之福膏抹我们；你又在永生之路上，以十字架的能力为我们束腰，叫我们这些跟随你的人，“如鹰展翅上腾”，“奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（以赛亚书40:31）。
是的，恩主，我们赞美你！因为“靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福”，我们虽经过“流泪谷”，你却“叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷”（诗篇84:5，6）。
恩主啊，我们每天以你的信实为衣、慈爱为粮，当“你的波浪洪涛漫过我身”的时候，我们便以“深渊与深渊响应”（诗篇42:7）的大声，对你唱奇妙救恩的乐歌。我们的主，我们的神啊！我们的心永远只能从你那里蒙怜恤、得安慰。虽然我们所生活的世界飞速旋转，但我们知道那命定的结局，却在万有之主的手中掌管。我们的主是在大水泛滥之时坐着为王的主，“惟耶和华坐着为王，直到永远！”（诗篇9:7）阿们，阿们！
可以直接用于赞美敬拜祷告的经文
诗30:1
耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。诗30:2
耶和华我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。
诗30:3
耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。诗30:4
耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
诗30:5
因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然
有哭泣，早晨便必欢呼。
诗36:5
耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。诗36:6
你的公义好像高山；你的判断如同深渊。
耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。
诗36:7
神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。
诗36:8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。诗36:9
因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
（参启22:13——祷告的时候，随感动，多用你来称呼天父）你是阿拉法，你是俄梅戛；你是首先的，你是末后的；你是初，你是终。
（参伯9:8-10）你独自铺张苍天，步行在海浪之上。你造北斗、参星、昴星，并南方的密宫；你行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。
启15:3
„„主神全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世（或作：国）之王啊，你的道途义哉！诚哉！
诗104:1 „„耶和华我的神啊，你为至大！你以尊荣威严为衣服，诗104:2 披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，诗104:3 在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，藉著风的翅膀而行，诗104:4 以风为使者，以火焰为仆役，诗104:5 将地立在根基上，使地永不动摇。
诗19:1
诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。诗19:2
这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。诗19:3
无言无语，也无声音可听。
诗19:4
他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕； 诗19:5
太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
诗19:6
他从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。
诗95:4
地的深处在他手中；山的高峰也属他。
诗95:5
海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。诗89:11 天属你，地也属你；
诗74:16 白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。诗74:17 夏天和冬天是你所定的。诗74:17 地的一切疆界是你所立的；
诗89:11 世界和其中所充满的都为你所建立。
诗89:13 你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。诗89:14 公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。诗97:6
诸天表明他的公义；万民看见他的荣耀。
诗96:6
有尊荣和威严在他面前；有能力与华美在他圣所。
诗148:1 你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！诗148:2 他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！
诗148:3 日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！诗148:4 天上的天和天上的水，你们都要赞美他！
诗148:5 愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐便都造成。
诗148:6 他将这些立定，直到永永远远；他定了命，不能废去（或作：越过）。诗148:7 所有在地上的，大鱼和一切深洋，(都要赞美你)诗148:8 火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，(都要赞美你)诗148:9 大山和小山，结果的树木和一切香柏树，诗148:10 野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，(都要赞美你)诗148:11 世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，诗148:12 少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！
诗148:13 愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。
诗148:14 他将他百姓的角高举，因此他（或作：他使）一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他！你们要赞美耶和华！
诗96:11 愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的澎湃！
诗96:12 愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。诗97:9
因为你耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。诗23篇 23:1（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！诗100篇
100:1（称谢诗。）普天下当向耶和华欢呼！
100:2 你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱！
100:3 你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。
100:4 当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。
100:5 因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代！诗103篇
103:1（大卫的诗。）我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
103:2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！
103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
103:4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
103:5 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
103:6 耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
103:7 他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。
103:8 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
103:9 他不长久责备，也不永远怀怒。
103:10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
103:11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
103:12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！
103:13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
103:14 因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
103:15 至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花；
103:16 经风一吹，便归无有，他的原处，也不再认识他。
103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙，103:18 就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。103:19 耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。
103:20 听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！
103:21 你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！
103:22 你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华！
常用谢饭祷告范文
我们凡事谢恩，我们也应该说合宜的话。因为“一句话说得合宜，就像金苹果落在银网子里！”让我们随着圣灵在我们内心深处的引导而行吧！鉴察人内心的主，也是看见我们心灵和诚实的！
1.健
壮
天父上帝啊，感谢祢赐给我们又一顿饮食！但更求祢赐给我们祢口里所出的话，来喂养我们的灵魂；使我们的身体和灵魂都健壮，使我们活得有成绩、有进步、有光辉，好讨祢的喜悦。
奉主的名祷告。啊们！
2.相
爱
天父上帝啊，感谢祢使我们能安享祢的赏赐。经上记着说：吃肥牛彼此相争，倒不如吃蔬菜彼此相安。我们是生活在祢慈爱中的儿女，求祢使我们在祢的爱中学会彼此相爱，学会首先去爱别人；即使是在理直气壮的时候，也不丢掉那神圣的、高尚的爱。让我们因看见撒但败退于爱的面前而欢呼。
奉耶稣的圣名祷告。啊们！
3.言
语
主耶稣啊，祢曾经说过，进口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。在我们怀着感谢的心情，领受这一顿饮食的时候，我们求祢教我们学会管住自己的舌头，不出恶言，不说诡诈的话。求祢教我们学会说合宜的话，说智慧的话，说造就人的话。求祢赐给我们一张清洁的、温柔的而坚强的嘴巴。
奉祢永远胜利的名字祷告。啊们！
4.为饥饿者代求
“出太阳照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人”的天父上帝啊，我们感谢祢。因为我们就要吃饭，增添力量，继续工作！在这个时候，我们想到这个世界上还有饥饿的人，有因贫穷而长期挨饿的，有因特殊情况而偶尔挨饿的；求祢不要掩面不顾祢手所造、比麻雀贵重万倍的人，求祢使他们得享饱足。求祢使他们因饥饿而奋斗，却不因饥饿而犯罪！
奉主的圣名祷告。啊们！
5.青草地上
主啊，你是我们的好牧人，我们必不至于缺乏！摆在我们面前的饮食就是证明。为此我们感谢祢。正如羊吃饱了青草，还能在青草地上躺卧一样，我们想念祢也必能为我们的身体和灵魂，预备丰富有余的饮食，使我们能满有力量地紧跟祢的引导，行走义路。
奉祢的名祷告。啊们！
6.摆设筵席
天父啊，感谢祢赐我们饮食。经上说：“在我敌人面前，祢为我摆设筵席”，这是祢给大卫的经历，我们求祢也给我们这个经历。
我们在世上似乎还没有什么敌人；只不过和我们为难的人、嘲笑我们的人、藐视我们的人还是有的。如果不是由于我们的过错，那么，天父啊，求祢也在他们面前为我们摆设筵席，让他们能亲眼看见祢所赐给我们的平安和喜乐。
奉耶稣的圣名。啊们！
7.一同坐席
主耶稣啊，祢曾说过：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他里面；我与他，他与我一同坐席。”
主啊，我们正在祢的恩典中坐席，感谢祢。我们更向祢敞开心门，求祢与我们一同坐席。有祢与我们同在，我们还怕什么呢？我们还缺什么呢？！
奉祢永不改变的圣名祷告。啊们！
8.白水和蔬菜
天父啊，但以理和他的朋友，他们虽然处在被掳为奴的地位，但是为了坚持真理、坚持原则、坚持捍卫祢的荣耀，他们敢于拒绝君王赏赐的最高级的饮食，而宁愿选择白水和蔬菜。他们不为美食所诱惑的精神，是我们学习的好榜样。
为着我们面前的饮食，父啊，我们感谢祢。
奉耶稣的名祷告。啊们！
9.乌
鸦
天父啊，在祢岂有难成的事吗？！以利亚在旷野没有生活来源的时候，祢竟然差遣贪婪好吃的乌鸦，每天按时叼饼和肉来，送到他的手里。我们深信，如果落在走投无路的困难之中，祢也会养活我们的。现在我们即将领受的饮食，就是祢今天向我们所行的奇事，我们感谢祢。
奉主的名祷告。啊们！
10.不怕吃苦
主啊，祢在世的时候，为了传扬真理的福音，带着门徒四处奔波劳碌，常常顾不得吃饭，常常错过了吃饭的时间和地点。有一次，祢的门徒在路上不得不掐麦穗来吃；有一次，祢在赶路途中，肚子饿了，到一棵无花果树上找果子，却找不到。
主啊，感谢祢赐给我们饮食。但是我们为祢的真理做了一些什么呢？求祢赐给我们不怕吃苦的坚强意志！
奉祢慈爱的圣名祷告。啊们！
11.树皮草根
天父啊，我们就要吃饭，而不是吃树皮草根；感谢祢，赞美祢。
据我们回忆，祢从来没有叫人以树皮草根为食物的命令。据我们推想，祢也绝不喜欢看见人们沦落到那样悲惨的境地。在旷野中跟随祢前进的成百万选民，祢宁可赐给他们吗哪，而决不叫他们去挖树皮草根之类的东西来吃。“吃草如牛”的，恰恰是尼布甲尼撒王。
求祢使我们学会谦卑的倚靠祢。
奉主的名祷告。啊们！
12.不以口腹为神
主耶稣啊，感谢祢赏赐我们饮食。
求祢使我们牢牢记住：人活着不是单靠食物，人活着也不是为了食物，人的一生，更不能以口腹为神，可耻地去做他的奴隶。食物是为我们享用而预备的，我们并不是消化食物而被创造的。
我们这样祷告，是奉祢荣耀的圣名。啊们！
13.作
工
经上记着说：“不作工的，就不可吃饭。”
主啊，感谢祢赐给我们饮食，求祢使我们在吃的时候，没有惭愧，却有喜乐。
主啊，祢知道我们的内心、我们的能力和我们的机会。那些并非懒惰而一天只作了一小时工作的人，祢也格外施恩，给了他们一天所必须的饮食。我们决心不做懒惰的人。
奉祢公义而又慈爱的名祷告。啊们！
14.五饼二鱼
主啊，我们所能向祢献上的，微薄可怜，就象五饼二鱼那样，而这又并不是祢所缺少的。但由于祢的悦纳，祢就能使它成为五千人吃饱有余的食物。
当我们感谢地领受这一顿饮食的时候，我们不愿意忘记自己应尽的本份，应作的努力。
祢的名是配得称颂的！奉祢的名祷告。啊们！
15.撒勒法的寡妇
永远为我们所赞美的天父上帝，在我们即将吃饭的时候，我们感谢赞美祢的大能的作为。
和仅有一把面、一点油的那位撒勒法寡妇相比，我们丰富得多了。她这个在人世间无所倚靠的人，又是处在严重的灾荒之中，但为了祢的荣耀，为了祢的事工，为了祢的圣名，从“信、望、爱”出发，献上了她的养身之物。我们愿意学习她的榜样。
奉主配得荣耀的圣名祷告。啊们！
16.接
待
信实可靠的天父啊，我们现在安然地团聚在一起，领受这一顿饮食，也是领受祢的爱，也是领受祢所加添我们的心力，我们感谢祢。
我们想到亚伯拉罕，他为祢“极美的大德”的缘故，竟是那么真诚地、热情地、满有信心地以美好的饮食接待那疲乏的客人，甚至还是不相识的客人。对比之下，我们感到惭愧。求祢帮助我们更好地向他学习。
当我们也这样被人接待的时候，求祢使我们不要忘了为他们向祢求福。
奉我们的好牧人，耶稣的圣名祷告。啊们！
17.在主的翅膀下
主耶稣啊，我们聚集在祢的翅膀下，平安喜乐地领受肉身的饮食，感谢祢的宏恩大爱。
主，祢在世的时候，曾忧伤地叹息说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷！„„我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在她的翅膀下，只是你们不愿意！”亲爱的主啊，祢知道我们是愿意的。
奉祢满有慈爱的名祷告。啊们！
18.一生之久
永远爱我们的天父啊！祢是我们的山寨、我们的磐石、我们的倚靠。祢的怒气不过是转眼之间，祢的恩典乃是一生之久。我们为现在所领受的恩典感谢祢；我们也为所领受的一生之久的恩典感谢祢。我们不完全的指望，有落空的时候。但经上记着说：“因为困苦人的指望，必不永远落空。”父啊，我们信这话，我们信心不足的时候，求祢加添。
奉主耶稣的圣名祷告。啊们！
19.香
气
主啊，食物摆在我们的面前，我们还没有享用的时候，就已经先闻到了一阵香气。这香气，增加了我们的兴趣和欢乐，消除了我们的某些厌倦和疲沓，我们感谢祢。
求祢使我们有识别香气的能力，坚定地不为来自罪恶的、虚假的“香气”所诱惑。更求祢使我们的人生，发出为众人的良心所爱慕的基督馨香之气。
奉祢伟大、神圣的名祷告。啊们！
20.骆
驼
耶稣我主，我们正要吃喝的饮食，虽然并不是高级的，但基本上是清洁的，是尽了我们的力量的。由于我们的能力有限，由于我们的粗心大意，我们不能保证饮食中没有“蠓虫”；只不过“骆驼”是没有的。
我们感谢祢，因为我们享用着正当的饮食。
在我们的人生道路中，我们不愿意做“滤出蠓虫，吞下骆驼”的伪善的蠢事，求祢帮助我们。
奉祢真实无伪的名祷告。啊们！
21.红 豆 汤
天父啊，感谢祢，因为我们共同领受祢为我们所预备的饮食时，我们更是领受了祢的爱；我们彼此之间，也在祢的爱中进行着爱的交流！
我们想到雅各和以扫这一对弟兄，他们竟然在一碗赤豆汤上做起交易来：一个狡猾，一个贪食；一个骗人，一个被骗，因此结下了几十年的冤仇。求天父提醒我们，常以他们双方所行，为自己的警戒。
奉主白赐洪恩的名祷告。啊们！
22.胜于饮食
我们的救主耶稣基督，祢提醒我们说：“生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？”祢在被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，擘给门徒吃的时候，又更为深刻地讲述了这个真理；并吩咐说：“你们每逢吃的时候，也要如此行，为的是纪念我。”
生命的主啊，当我们领受祢递给我们的饮食时，我们感谢祢。求祢使我们的生命更丰盛。
奉祢至高无上的名祷告。啊们！
23.吼叫的狮子
主耶稣啊，我们在吃饭之前，不但向祢表示感谢，还要向祢祈求。求祢帮助我们在领受饮食的过程中，更加认真地在祢的真理中操练自己，使我们成长为祢的忠勇精兵，而不是蜕变为正合撒但口味的食物。因为“撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”。
约拿被吞进大鱼腹中，父神仍能听他的呼求，救他出来。已经被撒但吞入腹中的人，也必能靠着祢得胜的大能，重见天日，重见光明。
我们奉拿撒勒人耶稣的名祷告。啊们！
24.不相咬相吞
我们亲爱的主啊，祢为我们所预备的食物，都是可吃的，都是美好的，我们感谢祢。那些以人为食物的人，是可咒诅的；祢的震怒和众人的愤怒，都必归在他身上。
但是，经上又有话对我们说：“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕彼此消灭了！”求主使我们牢牢记住这个严重的警告，不要中了撒但的诡计！
我们奉祢的圣名祷告。啊们！
25.不 吝 啬
万人的天父上帝啊，我们看到祢古时的选民，有一件美好的传统，那就是体恤贫穷饥饿的人。他们容许过路的人，吃他们树上的果实和田里的麦穗，他们也容许别人拾他们田里所散落的，而不是吝啬地加以制止。
父啊，当我们谢领这一顿使人饱足的饮食时，我们也应该学习他们的好榜样。我们虽然没有使众人都饱足的能力，但求祢赐给我们更大一些的爱人之心。至少也要做到不去跟别人过于计较。
奉我主仁爱的圣名祷告。啊们！
第四篇：什么是基督教
走近基督教
从小我就对基督教有一些了解，因为我的奶奶就是信奉基督教的。她告诉我说耶稣是世人的救世主，是耶稣牺牲了自己替人类承受了苦难，他是一个伟大的人。从那时起，我就对这个救世主和这个宗教产生了浓厚的兴趣。基督教是从国外流传到中国的，现在中国的基督教堂和教徒的数量也是十分惊人的。基督教是教人行善积德的，这也是我喜欢它的主要原因教徒之间也非常的友好。我认为基督教的世界就是一片净土，在那片净土上生活的人们的心灵也是那般纯洁和美好。我查阅了一些基督教的资料并总结了一些知识点，希望大家能对基督教有更进一步的了解。
一、什么是基督教? 基督教是世界三大主要宗教（基督教、佛教、伊斯兰教）之一，其创始人为耶稣基督。广义的基督教是指凡信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派；狭义的基督教是指其中的新教，我国把基督教的新教称为基督教，其信徒被称为基督徒。基督教信奉耶稣基督为救世主，以《圣经》为经典，信奉的教义有上帝论、三一论、基督论、创世论、原罪论、救赎论等等。基督教所信仰的上帝是三位一体的上帝，它有三个位格，即圣父（天父）、圣子（耶稣基督）、圣灵（中保），圣父的主要工作是对人类创造；圣子的主要工作是道成肉身救赎人类；圣灵的主要工作是在人的心里做感动的工作，使人为自己的罪而自责，达到成圣的地步。它虽有三个位格，却是一位上帝，故而被称为“三位一体”的上帝，这也是基督教的主要教义。中国基督教有两个全国性组织，中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会。三自（自治、自养、自传）是中国基督教的办教方针和途径，是爱国主义在基督教中的具体体现，也是基督教与社会主义社会相适应的前提和基础。
二、基督教的主要活动:
基督教有两大主要圣礼，即洗礼和圣餐。洗礼是入教者必须领受的第一件圣事。初入教的信徒不能称为基督徒，而是称为慕道友，他们要成为正式基督教徒，首先要承认耶稣基督为个人的救主，必须经历一年以上的慕道，经过信德考核，被认为合格的人才能受洗加入教会，成为正式的基督教徒；圣餐是信徒须经常领受的重要圣事。此礼表示纪念耶稣为罪人受死，并用“宝血”为人洗罪。
基督教的节日很多，诸如圣诞节、复活节、受难节、五旬节、圣灵降临节等等，由于各地、各国的习惯不同，过的节日也不同，但最重大、最隆重的节日圣诞节、复活节是相同的。圣诞节是纪念耶稣的诞生，日期是每年的12月25日；复活节是纪念耶稣的复活，日期在每年春分后第一次月圆后的星期日,在公历中没有固定日期，一般都在３、４月间。基督教的宗教活动是以聚会为主，其中有唱诗、祷告、讲道。唱诗以中国基督教两会出版的赞美诗为歌本；讲道以《圣经》为主，以中国基督教两会出版的其它书刊为辅。聚会的时间为每个礼拜天，因为耶稣是在礼拜天的早晨复活的，所以基督徒以每个礼拜天为固定的聚会敬拜时间。另外，有的地方还举行其它聚会，如祷告聚会，查经聚会等，丰富信徒的宗教生活。
三、关于基督教私设聚会点问题:
基督教私设聚会点是指未向政府宗教事务部门登记，自发形成并有一定数量的信教群众参加，有宗教活动主持人，有相对固定的时间和地点的基督教非法活动场所。对私设的基督教聚会点，各地必须依照有关法规进行教育，予以劝散，经教育仍不肯解散的，依法予以取缔。对极少数经教育拒不解散的私设聚会点的负责人、自封传道人和提供聚会场所的人，特别是对搞教派分裂的私设聚会点的负责人，要依据有关法规进行处理。
信徒聚会应在国家批准的宗教活动场所进行，这里有专门经过培训的宗教教职人员进行传道活动。这些教职人员的主要职责是牧养信徒，教导信徒在社会上做好信徒、好公民，教导信徒在国家批准的宗教活动场所聚会，积极参与社会公益事业，引导信徒走爱国爱教、与社会主义社会相适应的道路
四、关于殉道
耶稣生前常斥责犹太上层社会的伪善贪婪，由此招来了犹太祭司的疑忌。耶稣32岁那年开始在各地传道、行医。主要内容是说：耶和华是唯一的神；人死后还有一个生命，要接受最后的审判；人只要博爱、谦卑、信者就可以获救赎而得精神永生；但是，在犹太祭司的怂恿下，当地的罗马总督比拉多担心犹太地区不稳定的局势，也疑惧大众讨论新的王国和宗教，难以控制思想，于是宣称耶稣的宗教是异端邪说，并捏造事实说耶稣叛国，将他钉死在十字架上，耶稣当年33岁，也就是说，耶稣传道只有一年多时间；耶稣死的三天后，盛传他复活，并在其后不久升天堂，坐在天父上帝右边，信者只要信他，都将分享他的胜利而非死亡。
五、关于基督教的名称和经典。
犹太人在苦难中，相信救世主基督(弥赛亚，希伯来文)的降临，故耶稣被称为基督，他所创立的宗教，称为基督教。她的经典就是《圣经》，包括《旧约全书》即原有的犹太经典，和《新约全书》，即耶稣死后，其门徒对其生前言行的纪录。
六、从遭受迫害到尊奉成为国教。
第一、关于早期的传教。耶稣生前只在犹太人之间传教，受难后，其十二门徒开始向犹太人以外的地方传教。其中，保罗是最伟大的传教士，他对基督教神学影响持久而深远，遍及小亚细亚、希腊、叙利亚及巴勒斯坦，影响到了包括圣.奥古斯丁、马丁.路德、加尔文等著名宗教领袖的思想，他的传教使得基督教从一个犹太人的小教派转变成世界性的宗教。第二、关于教难时期。基督教受迫害的主要原因是和政治权威的冲突。本来罗马帝国对宗教采取不干涉的政策，皇帝自称是神，但是基督教不承认罗马皇帝是神，拒绝向罗马皇帝的神像膜拜，藐视国家专制的政令，导致被迫害，但是基督徒主张的“博爱互助”及视死如归、前仆后继的精神，反而吸引了更多的信徒，而且，信徒由下层社会的百姓扩及上层有权势者。这个变化的时间是从尼罗皇帝至君士坦丁皇帝颁布米兰敕令、宣布基督教是合法宗教为止。四世纪末，狄奥多西皇帝定为国教。
七、关于基督教会的贡献。
可以分为三个方面看：一是社会进步方面，在西罗马帝国灭亡以后，负起维持西方世界社会秩序的任务，成为战乱中唯一安定的力量。在基督教会的努力下，日耳曼人改信基督教，奠定了基督教在欧洲社会中无可动摇之地位。基督教思想成为当时社会生活中主要的道德与伦理规范的依据。在中古的欧洲，任何人，一出生即自然地成为基督徒。西方人的一生和基督教会发生密切的关系，比如受洗礼、婚礼和丧礼的礼节，均由教会主持。教会的资产主要来自捐助，这是基督教主要经济基础。随着教会资产的累积，教会也常从事社会救济的活动，形成西方社会伦理道德的坚实基础。二是在教育文化方面，教会和教士是中古时代文化的保存者和发扬者，日耳曼人入侵后，罗马文化受到摧残，教会成为唯一的藏书之所，教士也成为社会上有学识的人。教会又负担起教育的工作，在大教堂和修道院附设学校，教授拉丁文和基本知识，保存和抄写古代文献。教会所保存的文化，虽然着重在发扬基督教的精神，然而也使欧洲文化以特殊的方式躲避战争危害，得以绵延不断。三是建筑文化方面，基督徒的朝圣目的地是各地方著名的大教堂(尤其是号称收藏圣徒遗物的大教堂)。这些大教堂具备以下特色：建筑构造呈现了基督教教义，如中廊和翼廊成交叉的十字形，就是基督教教会的象征。教堂内外布满表现《圣经》故事的壁画和雕刻、雕塑。整个建筑呈现哥德式的建筑风格，强调垂直上升的发展趋势。
八、耶稣基督的教导
最大的诫命：爱上帝，爱邻人 你要尽心，尽性，尽意爱主你的神 爱人如己
我赐给你们一条心命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
你们若有彼此相爱的心，众人就因此认出你们是我的门徒了。
只是我要告诉你们这些听道的人，你们的仇敌，要爱他，要待他好。诅咒你们的人，要为他祝福。凌辱你们的人，要为他祷告。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。你们若是单爱那些爱你们的人，还有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那些爱他们的人。
你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必做至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的，你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。
看完这些教导我的感触很深，这里的教导要求教徒们爱他们的仇敌，对于那些诅咒他们的人也要给予祝福，对于那些凌辱他们的人也要为他们祷告。我不知道这是一种怎样高深的境界，可以这样对待那些对自己不好的人。其实人生在世，我们会遇到各种各样不同类型的人，对于那些对我们不好的人我们更应该感谢他们，因为是他们教会了我们成长，教会了我们坚强。从基督教里我们更能学到一些为人处世的道理和对人生的思考，其实用一颗宽容热情的心去对待这个世界就会发现这个世界所给与你的不一样的精彩。
2012级汉语言文学二班
吴小凤01214084
第五篇：马丁路德金是一位社会主义信徒
马丁路德金是一位社会主义信徒
JimWallis
即将到来的着这个周六，8月28日，是马丁路德金在华盛顿为了自由和工作的著名演讲‘我有一个梦想’47年纪念日。GlennBeck（似乎是美国著名保守派民权人事）已经选择在这一天，在林肯纪念堂的台阶上做一个自己的演讲。
在同一天的早晨，我也会在一个公共艺术典礼上做一个演讲，来纪念那些文字和金留给我们的遗产。这不会是一个抗议，这是一个机会来表达，为了我们的国家，我们伟大的美国人民曾经说过什么，而且现在一直在说这些。无论何时，我们都要花一点时间来考虑，对我们所有人有有利的梦想究竟是什么。
过去的一年内，我的脑海中数次闪现出GlennBeck的黑板的画面。如果马丁路德金在今天还活着，我非常确信，我脑海中闪现的肯定是他，而不是GlennBeck的黑板。这是因为马丁路德金肯定是一位社会主义信徒，而Beck一直在嘲笑这样一群人。如果马丁路德金的信徒们听信了Beck的言论，他们肯定会被洗脑，抛弃马丁路德金的‘我有一个梦想’的演讲。如果他们讲他们要为教堂推举一位社会主义牧师来表达他们的意见，那一定是马丁路德金。
1963年12月18日，在西密歇根大学，马丁路德金做了一个主题为‘社会主义和新兴的时代’。如果Beck在那里，他肯定会像他对他的观众们说的那样去做，他说如果他听见他们的牧师说道‘社会主义’，他会起身走掉。那可能是愚蠢的，但是我还是希望Beck能为周六的集会做好准备，他应该花点时间读一读他的演讲稿，然后好好想想他该说点什么。马丁路德金解释过为什么他所追求的公正不仅仅是为了个人，也是为了整个社会：
我所说的一切都是非常的简单，我们每一个生命都是联系在一起的，不论如何，我们是在一个能将每一个单一的命运联系在一起的环境中生活的。无论是直接影响还是间接影响。为了一些另类的理由，如果没有人去完成他的目标，那么我也无法我自己的目标。如果我完不成我的目标，你也不会完成你的目标。这是实实在在关联着的。这就是为什么在旧约全书中，上帝要求他的信徒们去做一些正义的慈善事情。上帝的人民是以他们自己的自由意志的产物，但是这里也是有让政府合法的的法律。作为一位基督教信徒，我坚信耶稣改变人们的心灵和生活，这一点永远是政府政策无法与其竞争的。但是我也相信个人慈善组织，做不好公正的司法工作。马丁路德金在演讲中是这样说的：
现在其他的一些神仙在逃避这个事实：立法无法真正的解决问题。因为你必须改变你心理的想法，而且通过法律无法改变你心里的想法，所以在这个社会变革时代中，我们没有伟大的人来扮演重要角色。你不可能制定道德法律。这些事情必须通过教育和宗教来知道人民。可是我们的教育机构和宗教机构现在也是半真半假的。当然，如果这个问题能被解决，那也一定是我们的心里发生了改变。宗教和教育机构必须在这场心灵的变动中扮演非常重要的角色。但
是我们必须坚持说出这样的事实，道德不能由立法控制，行为才能由法律控制。法律无法改变心灵，但是法律可以压制心灵中黑暗的一面，这应该是事实。同样可能的事实是：法律不能让一个人爱上我，但是他可以保证我不受别人的私刑，我认为这一点非常重要。同样的，这里需要总统的命令，也需要公正的判决。这里需要州政府和联邦政府关于公民权利的立法。
马丁路德金被误解到他是社会主义的阻碍者。但是，在最后，他希望：
我想所有的工作都会遇到这些挑战，而且接受这些挑战继续走下去，我们终将会挑战这些距离，完成我们的目标，走向我们新的时代，社会主义的时代。
是的，马丁路德金对新时代定义为社会主义。这就是为什么许多基督教信徒会自愿的转到Beck这一边。在马丁路德金的手稿和Beck的演出中做选择是非常容易的.那么马丁路德金相信政府的角色只是消除种族歧视么？不是，在他的1968年‘非暴力决战’的文章中，他写到政府也起到了消除贫困的作用：
我们会将国家的穷人的问题，交给人类历史上最有钱的政府。如果这些当权者拒绝承认他们对贫穷富有责任，那么他们违背了他们的承诺‘生存，自由，让我们的城市充满幸福’
现在，Beck和我在一个重要的问题上保持一致。当他在将一个有关于公民健康的公民权利运动中说：“谁是公民权利的游行者？他们是深爱上帝的人民。”这是真的。Beck和我都坚信这场有利的民权涌动来自我们的信念。但是他在结束的时候说：“他们试着让事情回到正确的路上。他们不是为了社会主义而斗争，他们是为了公平而斗争。”
Beck的错误之处在于：他以为这两者能够分开。
Beck说了许多关于我和其他人的谎话；当我听到他正在打算篡改马丁路德金的遗产的时候我非常伤心。当你在为社会主义奋斗的过程中，这里肯定有一些人批评和诋毁，而且这些人经常诽谤和撒谎。但是1961年马丁路德金对美国劳工联盟及产业劳工组织是这样说的：“是的，在胜利之前，肯定会有一些误解。有些人会说我们是赤色分子和共产党，因为他们只相信经济上的正义和兄弟感情。但是我们肯定会克服他的。”
Beck经常叫我，和其他社会主义者、马克思主义者、共产党员们旅居者，因为我们要求‘经济和社会的公正’。如果他是一个诚实的人，他应该也给马丁路德金这个称号。
但是当马丁路德金在西密歇根大学的演讲总结的时候，他肯定是想到了
Becks这类人的存在：
尽管这一个小时内我们有非常多的困难，我确信我们终究会真实的实现我们的美国梦。我确信这一点是应为我相信克莱尔说的‘谎言终究会被戳破的’是真的。我确信这一点是因为我相信威廉卡伦布莱恩特所说的‘真相终究会拯救地球’是对的。我确信这一点是因为我相信詹姆斯拉塞尔所说的‘真相永远坐在断头台上，谎言永远坐在王座上，断头台终究会被动摇，在未知黑暗的背后，有神的存在，神在注视这这一切’是对的。坚持这些信念，我们终会推迟议会将绝望和悲观的情绪带入我们的生活。带着这种信念，我们终究改变我们目前嘈杂争吵的国家改变的和谐。这将会成为伟大的一天。这将是属于上帝的子民白人、黑人、犹太人、非犹太人、新教徒和天主教徒们携手共进的一天，我们会一起唱着古老的黑人灵歌‘终于自由了！终于自由了！感谢上帝，全能的神啊，我们终于自由了。’
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