从《沉沦》来看郁达夫独特的风格

第一篇：从《沉沦》来看郁达夫独特的风格

从《沉沦》来看郁达夫独特的风格

【摘要】《沉沦》艺术的表现了一种郁郁的形象,凸显了他的创作风格:精于描绘主人公的痛苦和孤独,善于表达人物的心理活动与景色描写，并且在他的文章中能看到许多外国文学的因素，敢于挑战中国传统文化。并且大都都是采用第一人称来描写，常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇。具有很高的文学价值。

【关键词】 郁达夫忧郁生命首先，郁达夫创作《沉沦》的背景是：这篇小说是写于他留学日本的时期，郁达夫先生1913年随其兄曼陀前往日本留学，于1922年毕业回国，先后就读于东京第一高等学校、名古屋第八高等学校和东京帝国大学。在这段时间里郁先生刻苦攻读中外小说，创作了第一部白话文小说集《沉沦》。当时他只有二十岁左右，身处异域，还是一个正在不断蚕食自己国土的国家，还要整日忍受着日本人的白眼和侮辱，这是多么压抑的事，一种对故土的依恋之情和浓烈的爱国之情交杂在一起，使得他不得不说，又不得不写，用饱涵深情的笔触宣泄心中的愤懑。被誉为他的杰出代表作品，也是他唯一的中篇小说。这部小说描写了当时留日学生在日本受到的欺辱，表现了主人公内心的悒郁苦闷，具有爱国主义思想。最后主人公自沉大海，带有明显的颓废思想和悲观情绪。透过《沉沦》，我们可以能些微了解到郁达夫小说的创作的几点特点。

一、孤独抑郁的性格。

小说第一句“他最近觉得孤冷的可怜”的“孤冷”二字，便为郁达夫所有小说奠定了情感基调。早熟的性格、景色的优美、个人的忧郁都使得他躲避人群而亲近自然。这使得他的小说大都时候都是以第一人称的口吻来写周围的世界，他常常一个人于无事时就会到外边转转，不为什么，只是孤独而忧伤的看着这个世界。他同情那些车夫、弱女子。于自己一样贫困的身上，掏出几个铜板，给这个世界和他一样贫苦的下层人民。他的目光常常忧郁，固然由于其性格造成的，但是国家的落后，人民的不幸何尝不加重他的忧郁病。所以他的忧郁可以说是时代造成的，他的忧郁背后实际上是对现实表示莫大的悲哀与失望。这使他在他自己许多文学作品中都得到了体现。

二、景色环境的描写。

《沉沦》中第一部分就有大量篇幅的景色描写。如“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”这样的描写在他的好多篇小说里出现多次。他孤独悒郁的性格使得他有一颗贴近自然的心，用自然之子的角度把景色和周围的环境写的格外的清晰。又如他对故乡的描写“他的故乡，是富春江上的一个小师，去杭州水程不过八九十里。这一条江水，发源安徽，贯流全浙，江形曲折，风景常新：唐朝有一个诗人赞这条江水说‘一川如画’。”这样的对于故乡景色的描写差不多回家一次写一次，并且每次都用不同的角度写。随便翻翻《郁达夫小说全集》，你总能发现作

家善于描写景色环境的独特风格。没有一定文学功底的作家是很难达到这样的文笔的。

三、对自我和“性”的大胆暴露。

《沉沦》里面除了描写了自己的行踪、留学生活外，对人性脆弱的地方，作者进行了大胆的自我暴露：如“他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了。„„他犯了罪之后，每深自痛悔，切齿的说，下次总不再犯了，然则到了第二天的那个时候，种种幻想，又活泼泼的到他的眼前来。他平时所看见的“伊扶”的遗类，都赤裸裸的来引诱他。中年以后的妇人的形体，在他的脑里，比处女更有挑发他情动的地方。他苦闷一场，恶斗一场，终究不得不做她们的俘虏。”

窥视女性洗澡，如“轻轻的开了便所的门，他尽兀自的站在便所的玻璃窗口偷看。原来他旅馆里的浴室，就在便所的间壁，从便所的玻琉窗看去，浴室里的动静了了可看。他起初以为看一看就可以走的，然而到了一看之后，他竟同被钉子钉住的一样，动也不能动了。” 在野外偷听男女野合，如“他心里虽然如此的在那里痛骂自己，然而他那一双尖着的耳朵，却一言半语也不愿意遗漏，用了全副精神在那里听着。”这些封建社会不准涉及的描写，郁达夫勇敢直率的自我暴露出来，并对此些行为忏悔。而有时却又变得高大。《沉沦》里通过把主人公的猥琐和伟大的一面对毫无保留的刻画了出来，写出了一个真实的人。尤其对于主人公内心在遇到罪恶时候产生的不断挣扎矛盾的心里刻画的非常细腻逼真。是继承了《红楼梦》的写实主义精

神的，从而写活了人物，使得人物就在我们身边，就像在写自己一样的。

四、精于描绘主人公的痛苦和孤独。

《沉沦》精于描绘主人公的痛苦和孤独,他不仅总爱自愁自怜,而且穷困潦倒,被社会主流意识所轻蔑抛弃,身受经济和精神的多重压迫,既孤傲不群,又自怜自卑。因此,“在常人感受到五分痛苦的地方”,他所感到的痛苦非增加到十分或十二分不可。作品中主人公的孤独痛苦表现在诸多方面,具体有如下线索:与世人绝不相容——敏感于别人的目光——在稠人广众之中感到更孤独——仇恨日本人——仇恨中国人——仇恨自己的兄长。在与人的相处之中,他将自己的痛苦和孤独转嫁了,于是与所有人对立,气量极其狭小。如上课的时候,他虽然坐在全班学生的中间,然而总觉得孤独得很;在稠人广众之中,感得的这种孤独,倒比一个人在冷清的地方,感得的那种孤独,还更难受。看看他的同学们,一个个都是兴高采烈的在那里听先生的讲义,只有他一个人身体虽然坐在讲堂里头,心思却同飞云逝电一般,在那里作无边无际的空想。这正是他自卑、孤独的一种体现,他需要在不相容、疏远和仇恨中减轻自己在众人面前的自卑感,从而缓冲自己的孤独、苦闷。作家夸饰了这种孤独与痛苦,在主人公与世人间设置了一层厚厚的屏障,从而将这种情绪推向绝境。当主人公无法承载这种孤独痛苦的时候,他就找寻解脱的途径,那就是主人公对自然的病态眷恋。

五、显示出西方文化的影响

俄国文学的影响 屠格涅夫说：“我的自传，就在我的作品里。”与此相应，郁达夫的小说，基本上取材于他所熟悉的生活，甚至直接取材于他的长期漂泊中的一些经历，把自己写入作品中。《沉沦》中“我”的经历其实是与作者的自身经历相似的。

法国文学的影响 启蒙运动的领袖卢梭在《忏悔录》中开宗明义地写道：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我。”郁达夫大胆而真实的写自己、暴露自己的隐私，把自己卑鄙的欲念、丑陋的恶习不加避讳地展现在读者面前，从而达到了“惊人的人心真实”。《沉沦》中主人公同样把自己喜怒哀乐的情绪'猥亵的念头，甚至性欲的苦闷，都不加掩饰的展示出来。几千年来，中国封建礼教一直视“性”为洪水猛兽，它要求人们“存天理灭人欲”，而《沉沦》中。却如此真实细腻的把一个人的性苦闷、性压抑抒发了出来，他那大胆暴露而取得的人性真实和艺术真实，不惜以真血肉去碰挡虚伪，也许力量就来自于卢梭，来自于启蒙运动。

郁达夫先生的小说是富于创新的小说。他对唤醒“五四”时期迷茫的知识分子，无疑起到了巨大的作用，正如郭沫若所说：“他的清新的笔调，在中国枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数少年的心！”他的人生恰如他的小说所写的一样，是富于传奇的一生，是战斗的一生！

第二篇：从朱自清早期散文的独特风格来看范文

从朱自清早期散文的独特风格来看，他是一位擅长于运用情景交融这一写作技巧的作家。在《荷塘月色》中表现得尤为突出，在写景中，委婉而曲折地表达了他不满现实，幻想超脱的苦闷心情。在月光下，在荷塘畔，虽然自我陶醉了，感受到一种“难得偷来片刻逍遥”的淡淡的喜悦，但仍然夹杂着摆脱不开的淡淡哀愁。正如作者自己所说：“只有参加革命，或反革命，才能解决这惶惶然。”“心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”这种矛盾心理和思想情感通过“荷塘月色”的景物描写曲折含蓄地表现了出来。

“这几天心里颇不宁静”——开宗明义、直抒胸臆。看来似乎是在写此时此地的心境，然而却是有所感而发。因为在那没有自由，没有是非，黑暗而血腥的岁月，只要是有正义感的人，都会觉得“不宁静”，对黑暗的社会现实产生强烈的不满情绪。不过作者采取了委婉的表达方式，不露锋芒。作者就是负着这样的思想重压，为要摆脱愁思而“突然”想起了“日日走过的荷塘”，并企图借月光下的“另有一番样子”来抚慰他那“颇不宁静”的心情，于是便沿着曲折的煤屑小径向荷塘步去。在淡淡的月光里，独步在如此幽僻的小径上，浏览着荷塘四周依稀的景物。作者非但不感到寂寞乏味，反倒变得心情开朗，备尝独处之妙，这又是何故呢？还是让我们读读作者的一段内心独白吧：

“这一片天地好象是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处：象今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

今天我们读这段话，觉得过于婉转，甚至感到有些晦涩难懂，但仔细品味，就不难发现，这里面包含着作者对现实的强烈不满。由此可见，作者之所以要月下独游荷塘的用心了。由于现实世界里没有“我”的“天地”，“我”是一个不自由的人，因而只能说那些不想说的话，做那些不想做的事；而在这“僻静”的一隅，无边的“荷塘月色”却成了“我”的一片自由的小“天地”，我便象得到了暂时的安静和安慰，便超然物外，与世相隔了。作者那种对现实不满而又无可奈何的思想情绪不是溢于言表了吗？

为了寄托这种情思，作者通过寓情于景的艺术手法，创造了一个宁静、幽雅而又充满生机的艺术境界，描绘了一幅清新、隽永的画面：荷叶田田，似亭亭玉立的舞女的彩裙在临风飘舞；荷花朵朵，如碧空里璀璨的星珠在闪烁生辉。轻风徐来，送来缕缕沁人心脾的“清香”，仿佛歌声漫转，牵动魂魄；风摧叶颤，吹皱一湖春水，留下道道“碧痕”，更是风致妖冶。寥寥几笔，形、神、色、香俱全，使满塘荷叶荷花意趣盎然。

更有甚者，“月光如流水”。一泻无余地罩在荷塘上，似浮起一层薄薄的“青雾”，缥缈神奇；又象是“笼着轻纱的梦”，幽奥深邃。淡云掩映，虽不能朗照，而“别有风味”——似劳作后短时间的小睡，精神为之一振，柳影稀疏，不免有些参差斑驳，却千姿万态浑然“和谐”——如谛听小提琴上奏着的优美名曲，令人心旷神怡，陶醉其间了。作者在这一段的描写中，调动了拟人、比拟、叠字等多种修辞手段，运用了细腻传神的笔法，把在月光下不断幻化的景物写得有声有色，如诗如画。这些除了归功于他高超的文学艺术修养和写作技巧之外，不能不归功于他那对于事物的细致的体察，对于现实的敏锐的感觉。因此，他能赋予笔下景物以生命，似乎它们都是能体恤人情，深谙世理的有情物。物与我的情似乎得到了统一，物我与现实生活的矛盾，似乎在这里得到了暂时的和谐，这一切是作者当时心情的微妙反映。

为了进一步表现作者此时思想感情，自个儿享受“月夜”独处的“妙处”，作者用“蝉噪林愈静，鸟呜山更幽”的反衬手法，转过笔锋，复写荷塘四周树上的“蝉风”和水里的“蛙声”。“知了”的长鸣，“咯咯”的短叫，在那月淡星稀的夜空里，更显得深邃幽远，使人霎那间如沉醉在不知“我”之有无的境地。但是，严酷的现实破坏了作者借以自慰的幻想中的神奇世界，于是在静谧的月色中，作者敏锐地察觉了那“阴森森的”“有些怕人”的，“峭楞楞如鬼一般”的“黑影”的潜在，刚刚开朗的心情又投上了阴影。于是作者又发出了耐人深思的感叹！蝉声、蛙声是“热闹”的，“但热闹是它们的，我什么也没有”。一下子把作者的感情沉了下来。“我什么也没有”寥寥六个字，充满了多少失望、空虚和觉醒的复

杂感情啊！月下独游并没有，也不可能从根本上解脱“我”精神上的苦闷，不可能抛开那“颇不宁静”的心。但是作者并不甘于这种黑暗的桎梏、思想的苦闷，他要努力抗争：他凭借着想象的翅膀，为再度摆脱难耐的烦躁心情，联想起江南采莲的情景了。这种联想，是渴望美好社会生活的心情的曲折反映，是以古代的词赋来表达自己的理想与愿望，并非陡然发思古之幽情，慕往昔之岁月，于是由眼前的荷塘想到故乡江南，又由江南进而想到了古代采莲的旧俗。

作者以其深厚的古典文学修养和丰富的联想，将古人辞赋顺手拈来，化腐朽为神奇，把梁文帝肖绎的《采莲赋》和南朝无名氏的歌辞《西洲曲》化为绮丽动人的画面，涉笔成趣：“夏始春余”，“叶嫩花新”，年轻貌美的青年男女，荡起叶叶舟，游弋于绿萍红花之中，他们那刻着?首的小船，慢慢地曲折游动，船上还使杯饮酒嬉戏作乐，有时怕水珠湿衣而浅笑，有时怕船翻而拉起罗裙，那“热闹”、“风流’的场面生动逼真，跃然纸上。可是，这种盛极一时的场面已成为过眼烟云，严酷的现实生活已粉碎了那欢乐的风俗画面，“可惜我们现在早已无福消受了”，“留给他的唯一的只有惋惜而已！至于像《西洲曲》中的描画的采莲情景，同样也不可能出现。虽然现在的莲花也高“过人头”，可是“不见一些流水的影子，”岂能显出“莲子清如水”的高洁情操？而现在没有“脉脉的流水”，“不能见一些颜色，”那怎么能行呢？于是作者喟然长叹道：“这令我到底惦着江南了。”“江南”是大革命风暴卷起的地方，是人们追求着光明与自由的地方啊！这里，作者再一次含蓄而深沉地表示自己对于美好事物的向往，对于理想世界的追求，对于光明未来的憧憬。同时也是他对于黑暗现实所表现的极度不满，对于他所生活着的社会现实的否定。作者这种曲笔抒写衷肠的委婉笔法，舒卷自如，左右逢源，使全文更显得浑然一体，天衣无缝。

当作者随着其思想感情的变化，生动逼真地描写了荷塘月色和向往江南采莲的生活后，笔锋一顿，戛然而止，仿佛从幻想中回到了现实：“猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻的推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”这种写法同样是为表现他那“颇不宁静”的心情，抒发自己的情怀服务的。因为“荷塘月色”也罢，都不能回避黑暗的现实，摆脱思想上的苦闷，所以，便只好回到那什么声息也没有的屋子。这既是对前文的照应，又是寓意深邃的一笔。

通观全文，皆用曲笔，似乎令人费解，但反复吟咏咀嚼，就会发现其文的奥妙。作者以含蓄婉转见长，不刻意追求景物的描写，而在于借景抒情，将景物的变化和作者的心情的变化融为一体，使读者通过这种微妙的变化看到现实的投影，而这现实世界的影子，又是透过生动的画面和具体的描写逐步披露出来的，二者相互映衬，相得益彰。不外露，不直说，但又不是矫揉造作。它是作者胸中真情实感的自然流露。这种随着自然景物而流淌出来的思想感情，一方面反映出当时不少的知识分子真实的内心世界和心理活动；另一方面，也准确地概括了一九二七年大革命失败后血雨腥风的时代特点。同时还应当指出，作者此时复杂而特殊的感情也就导致了文章的含蓄蕴藉，沉郁曲折，使一篇仅只一千三百字左右的短文，包含着丰富深刻的思想内容。我们如不深入地去咀嚼文字，设身处地去“以意逆志”，就很难在写景咏物的字里行间触摸到作者的心灵的悸动。反之，如果我们能深入地去咀嚼文字用心体悟就不难了解到正是这传神的艺术笔触才使该文成为中国现代散文中的名篇。

《荷塘月色》这篇以写景为主的抒情散文，是以作者“颇不宁静”的心情贯串全篇，作为抒情的基调。作者缘情写景：呈诗情画意于读者面前，句句有意；借景抒情：融憧憬与希望于景物描写之中，字字含情。能将情景交融到如此地步，恐怕除朱老先生外是旁无他人的了。

第三篇：郁达夫《沉沦》赏析

郁达夫《沉沦》赏析

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郁达夫（1896-1945）著名小说家，创造社发起人之一，1920年开始创作小说，他的处女作是《银灰色的死》。1921年出版短篇小说集《沉沦》，后又创作了许多优秀小说，并在散文、旧诗词、文学理论、翻译等方面有相当高的造诣。

《沉沦》是郁达夫早期的代表作之一，写于作者在日本留学期间，收录在同名小说集《沉沦》里。小说讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说，也叫“自我小说”，带有“自叙传”的色彩。因此，小说敢于大胆而深刻的自我揭示，复杂而丰富的心理活动。若要赏析这篇小说，就必须探究人物内心的矛盾心理以及造成这种心理的自身与社会原因。《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。郁达夫在《沉沦》中描写色欲是极其重要的部分。这些情节的描写既不是纯粹的肉欲挑逗与官能刺激，也不是遮遮掩掩含蓄的描绘，而用一种“露骨的真率”来描绘。这样写既达到对“深藏千年背甲里士大夫的虚伪无情的揭露”同时又不失美感，真实而生动。这样写色欲是

一种创新。

《沉沦》是一篇深受五四思潮影响的作品，作者身在海外，就更多的吸收并接见了外国文艺理论的思想。我们从他的作品中不难发现，在他早期作品，诸如《银灰色的死》《沉沦》等都有借鉴外国作品的痕迹。但在《沉沦》却有一种很大的创新。《沉沦》的“自叙体”是受日本的“私小说”的影响；“零余者”的形象借鉴了屠格涅夫在1850年的《多余人日记》的影响；深刻的内心剖析是借鉴了弗洛伊德心理学的理论；同时法德的文学思潮也对其创作影响很大。其中对《沉沦》影响最大的是日本的“私小说”与弗洛伊德精神分析理论。以自我为原型，浸透了主观色彩的“私小说”将小说从外部世界的纷繁复杂引向了人物复杂的内心。这种风格被郁达夫所借鉴，从《银灰色的死》中“清瘦的人”到《沉沦》中的“他”都是类似于“私小说”的人物形象。不过在《沉沦》中这种“私小说”有了一个突破性的创新。小田岳夫在《郁达夫传》中指出：《沉沦》虽受佐藤春夫的《田园的忧郁》的影响“但两部作品在根本上是不同的”，《沉沦》的苦闷不再是“私小说”根源于人生固有的寂寞，它超越了“私小说”的局限，由个人外推，而具有某种时代、社会意义。它开创了中国现代抒情小说的道路，对后来的文学有深远的影响。

在《沉沦》中作者充满清醒的病态心理解剖意识，成为新文学自觉描写灵与肉的冲突的二重人格形象的佳作。在《沉沦》中可以清晰的看到一个多层次的“我”的形象：追求肉欲的本我、矛盾的自我、道德的超我。这与传统的单维结构与静态呈现的作品有很大的超越。它使得作品更加深入内心，真实而多层次的显现人的“双重”性格。打破了古代文学脸谱化的呆板。这也是《沉沦》的突破之一。但是，《沉沦》在一些方面也有一定的不足之处。小说仍旧停留在“揭出病苦，引起疗救的注意”的“问题小说”上，对中国社会问题的前途方向没有较为明确的认识。在语言上过度的诗化、散文化的倾

向，有过分雕琢的嫌疑。郁达夫的《沉沦》在中国现代文学史有着不可替代的地位，它在许多方面的探索与创新，开创了中国现代抒情小说的先河，将小说引向了关注内心世界的新高度。对于我们当代小说创作以及文艺理论都

有许多值得研究与学习之处。

第四篇：郁达夫《沉沦》的读后感

小说讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”(郁达夫《〈沉沦〉自序》)，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我(Id)与超我(Super-ego)矛盾冲突，郁达夫《沉沦》的读后感。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说(也叫“自我小说”)，带有“自叙传”的色彩。因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。

《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想，读后感《郁达夫《沉沦》的读后感》。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

第五篇：从课程改革来看

文海“身负责任，感动他人”系列教育活动方案

一、指导思想：

为全面提升学校德育内涵，培养文明文雅、有责任意识的文海学生气质，大队部特开展文海“身负责任，感动他人”系列教育活动。本活动根据文海少先队员的德育实际，以“责任”为切入口，充分发动学生的内驱力，从我做起，从力所能及地点滴小事做起，强化规则意识，形成良好习惯，努力营造“责任教育”校园文化，在理论、实践和教育文化上寻找一条切合学校实际的有效提升德育成效的途径，力争把活动办成我校德育教育的常态化载体，全面提升我校的德育内涵和文海学子素质。

二、实施步骤

（一）宣传发动阶段（2014年2月24日—3月2日）

宣传发动是搞好本次活动的前提，各处室和中队要积极行动起来，利用队课、中队角、黑板报、国旗下讲话、校园广播等多种形式，广泛宣传进行责任教育活动的目的意义，营造“责任”氛围。明确什么是真正的责任，自己的责任是什么，怎样去履行责任，怎样去维护学校形象和班级声誉。要逐步实现班荣我荣、校荣我荣，班耻我耻、校衰我耻，今天我以班级、学校为荣，明天班级、学校以我为荣的高尚的精神追求。

（二）责任教育主题活动阶段（2014年3月—6月）

围绕学校的办学理念，大队部将开展一系列的责任教育主题教育。让师生在活动中感悟，在情境中收获，在身边的小事中践行。

1.根据各年级段学生的特点，结合雏鹰争章开展“对自己、家庭、他人、集体、社会负责”系列活动。具体见雏鹰争章细则。

2.结合节日进行相关的责任教育活动

（1）三月五日学雷锋日：少先队“身负责任，感动他人”责任教育系列活动启动仪式。

（2）三八妇女节、母亲节、父亲节、国际家庭日：“算算亲情帐，感知父母恩”主题教育

（3）三月十二日植树节：“校园是我家，护绿靠大家”主题教育 4.“学校是我家，责任靠大家”班级、学校红领巾责任岗设立和招聘活动。5.少先队“责任”主题队会：

（1）“我的责任我承担”，对自己负责，做一名积极进取的人。（2）“算算亲情帐，感知父母恩”，对家庭负责，做一名孝敬长辈的人（3）对他人负责，做一名团结互助的人

（4）“班级荣辱，我的责任”或 “学校声誉，我的责任”，对集体负责，做一名有益于集体的人

（三）评先进树典型阶段（每个评选一次）

开展“最有责任心教师”评选和“最有责任心学生”评选活动，树立先进典型。学生颁发奖状奖品，教师颁发荣誉证书。并在校园之声广播中，大力宣传负责任学生、学生干部和教师的先进事迹。

希望广大师生清楚自己的责任，勇于承担责任，让责任成为一种习惯。要牢记责任，从细节做起，拒绝理由，让自己成为不可替代的教师，让自己成为一名优秀的学生。与学校同命运，共呼吸，让责任伴随着我们生命的始终！、1、对自己负责，做一名积极进取的人

2、对家庭负责，做一名孝敬长辈的人

3、对他人负责，做一名团结互助的人

4、对集体负责，做一名有益于集体的人

（1）组织“为班级添光彩”活动。通过每月一活动，进一步增强 学生的责任意识。

（2）组织“学校因我而精彩”活动。完善自我管理，提高整体素 质：团委、学生会自主管理学生的周值勤、行为规范评比、卫生包干 检查、“爱护公物，从我做起”等活动的组织、安排、奖品的采购，学 生从活动中增长才干能力，增强责任心。

（3）参加各级各类竞赛活动。既为学生培养特长搭建了平台，又 让学生在竞赛中提升合作精神和成就感。

5、对祖国、社会和生态环境负责，做一名立志报国的人

2.开展“身负责任，感动他人”系列教育活动启动仪式，营造“责任”氛围。2、3、4、（3）

2.“学校是我家”责任岗位设立 3.2、教师参与的活动：撰写“我的责任我承担”心得体会。进行责任教育活动反思——“责任落实情况汇报”。

3、学生参与的活动：主题教育。“热爱学习，我的责任”主题征文活动。主题班报板报宣传活动。主题演讲活动。

1、国旗下讲话《责任在我心中》。

评选校级 “十大责任之星”（各班送一名学生材料参评）

“对自己负责、对他人负责、对家庭负责、对集体负责、对国家和社会负责，对未来负责”

2、各班召开主题班会《我的事我来做》（讨论哪些是我的事，该怎样做？）

责任教育主题活动阶段（2010年5月16日—7月15日）

3.做好资料的整理，力求成为文海德育特色校本课程。

我校每周班级要评出优秀礼仪生、每月要评出校级校园岗位新星，这一切都是为了表扬在各种工作岗位上表现突出的学生，让他们在激励中、督促中不断强化自己的责任意志，为形成良好的责任行为加油。

“对自己、家庭、他人、集体、社会、国家、人类、自然负责”的意识，大队部：

“责任在我心中”主题队会

一月一主题的责任感教育实践活动和系列评比。如9月的“我体验、我悟责”，10月的“我的事、我守则”，11月的“同学的事、我尽责”，12月的“集体的事、我尽职”，通过这些主题实践活动，从学生个人层面评比悟责、守则、尽职、尽责小标兵。

开设“责任考场”。责任考场分明查、暗访两种。如10月10日组织的“眼中明责任、行为中显精神”随机暗访。三张废纸被有意的丢在了操场上的三个地方，看学生的行为。我们在校园网上，描述了三张废纸、三种典型现象，表扬了先进，指出了问题。通过这种暗访手段，提高学生警惕性、自觉性，逐步由他律行为转向自律行为，从而形成良好的责任行为习惯。

明查就是赛责任，通知考试内容，学生之间、班级之间开展竞赛活动，比一比，谁最有责任感。如10月下旬的五年级贵门综合实践活动。预先通知比赛内容，各班加强思想教育、准备训练和现场督查等。三天下来，惊奇的发现，这种预知的责任考试起到了作用：诺大的操场，没有发现乱丢的果壳纸屑、各种活动器材摆放整齐；大寝室里学生按时就寝起床、按要求整理床铺；食堂里安静有序就餐；活动时专心投入、兴趣高、收效大„„ 我们的这次带着责任的综合实践活动，受到了基地领导和老师的充分肯定。

按学生生活范围制定出了五个层面的教育内容，它们是：对自己负责、对同伴负责、对家庭负责、对社会负责、对人类的生存环境负责。

⒉ 第二层面：确定了不同年龄段责任感培养的侧重点：在不同的年龄段，学生的道德认识水平不同，其责任感的培养也安排有不同的侧重点。

在班级工作中我们学校有的老师师采取了“班务承包”的管理形式

1、根据班内人数将班务工作分成若干“承包岗”，达到一人一岗，仅卫生值日一项便可划分出若干个承包岗，做到在班级管理中人人有事做，事事有人做。

2、将所划分各岗张榜公布，并附岗位职责。我们都有这样的经验：乐为的事情必然会导致潜能的充分开发，因此在“承包”时采取自愿的原则并与竞争相结合将岗位落实到人。

3、上岗前让每位责任人进行一次就岗演说，以起到职责内化的作用，再将承包岗、责任人职责汇制成表张贴在教室醒目的地方，以达到时时警醒、相互监督的目的。

4、平时鼓励学生负起个人责任，结合开展各种集体竞赛活动，并辅以制度约束。教师注意观察、指导、及时表扬先进，不断树立先进榜样，定期开展“承包岗”评优活动，并把责任感作为学生思想品德考核的一项重要内容。

当今小学生中，缺乏责任感的现象较为普遍，如对学习不负责，上课不认真，作业马虎、拖拉；对他人不负责，以自我为中心，不关心同学，不关心家庭成员；同学间不会相互协作等。而就当前学校的德育工作来看，德育目标定位偏高，层次单一，空洞的说教成分过多，造成德育工作泛化、无序的局面，致使学校德育工作缺乏实效。为此，我们试图把责任感的培养作为学校教育教学工作的突破口，并以此带动和促进学生各方面的发展。

旨在通过各种方式对学生进行责任教育，努力营造“责任教育”校园文化，在理论、实践和教育文化上寻找一条切合学校实际的有效提升德育成效的途径。我们以此课题为载体，坚持“让每一个学生学会负责，让每一个学生得到发展”的办学理

研究内容分层次逐步落实到位。

⒈ 第一层面：按学生生活范围制定出了五个层面的教育内容，它们是：对自己负责、对同伴负责、对家庭负责、对社会负责、对人类的生存环境负责。

⒉ 第二层面：确定了不同年龄段责任感培养的侧重点：在不同的年龄段，学生的道德认识水平不同，其责任感的培养也安排有不同的侧重点。低年段主要对学生进行“对自己负责”的教育，并渗透“对同伴负责”和“对家庭负责”的教育。中年段主要进行“对同伴负责”和“对家庭负责”的教育，并渗透“对社会负责”和“对人类的生存环境负责”的教育。高年段在巩固低、中年段教育成果的基础上，集中进行“对社会负责”和“对人类的生存环境负责”的教育。这五个方面的教育在具体的实施过程中课题组成员坚持做到：循序渐进、互有交叉、螺旋上升。

从学校的实际出发，制订并实施了责任教育方面的一系列合理、可行的规章制度，如《西三小学学生责任教育一日行为规范》、《小学生责任心歌谣》等，并把它们作为学生责任教育的具体要求，以行为规范的训练为抓手，塑造“责任意识较强、人文素养较厚、身体素质较高”的学生人格特征，让学生从小树立“对自己、家庭、他人、集体、社会、国家、人类、自然负责”的意识，做诚信、文明、负责的现代人。

“红领巾监督岗”值周值日制度：值周值日人员由值班领导、值周教师、学生干部、值周生组成，负责检查每天学生在校的表现，发现问题，及时教育、矫正，并将情况及时记录。把学生表现与期末“优秀班级”的评比结合起来，让学生平时的行为表现时时处于集体的舆论监督之下，使学生能懂得对自己行为负责从而比较自觉地遵守规范。该制度的实施，从细小处入手，把责任教育真正落到了实处。

红领巾责任岗检查考核制度：由红领巾监督岗执勤对干从纪律、文明、间操、卫生、安全等方面对所有班级进行全方位考核，各项考核按等级划分，计入班主任月考核常规管理，大、中队干值岗表现也与班级考核挂钩，考核结果每周一公布，每月一小结。

校园环境卫生管理制度：由值周教师与红领巾监督岗值周生负责检查考核，考评结果与班主任月考核挂钩，每周评选一次“卫生红旗班级”，并在班主任月考核中嘉奖。

“学会负责我能行”班级检查考核制度：以责任教育为突破口，“从对自己负责”、“从对他人负责”、“从对集体负责”三方面根据考核细则，结合班级日志由各班组织班干部进行考核，学生责任行为的考核与学生“四好少年”和“校园之星”评选挂钩，考核结果每周一公布，每月一小结。

“责任之星”评比制度：根据“学会负责我能行”班级检查考核结果，通过自评、小组评、班主任推荐、学校确定等方式，每个月每班评选出一名“责任之星”，由学校大队部进行表彰，同时，照片与先进事迹及时通过“校园之星展示台”展示出来，为其他学生树立生活中的榜样。学生在评价过程中进行自我教育，即由“他律”逐步转向“自律”。

研究实践证明，制度的健全，使自律与他律有机结合，是实现学生责任意识养成的最有效手段。树立榜样，潜移默化

少年儿童的可塑性很强，模仿是他们的天性。著名社会学理论家班杜拉认为，儿童通过观察榜样人物的行为，相应地会去模仿他们而习得一些社会行为，因此，为他们树立起形象、生动的榜样，宣传他们的积极面、闪光点，特别是他们的先进思想和行动，使学生从中受到启发、鼓舞；激发他们的自我责任感，发展自己、完善自己乃至推销自己的巨大热情，不断提高学生的自我责任意识。通过活生生的实例和通俗易懂的说理营造健康的舆论，使学生懂得“国家兴亡，匹夫有责”的道理。

身边榜样，升华内心深处的责任感

重视对学生身边榜样力量的挖掘既是很好的行为的导向，又能消除学生认为责任感高不可攀、可望而不可及的偏见。教师发动学生寻找身边体现责任感的好人好事，把自己的所见所闻编成手抄报张贴于班级或学校的公告栏，每周召开一次班会，每月评选班级责任之星，并以此为契机让每位学生审视自己的思想行为。教育家第斯多惠说过，教育艺术的本质不在于传授，而在于唤醒、激励、鼓舞，只有当学生在乎自己在别人眼中的形象时，才会自觉地约束自己的言行，自尊自律。榜样不仅起到示范作用，全班整体思想道德水平也会随之提升。

在实际的锻炼中，强化学生的责任心。

培养责任感是一个很复杂的过程，是一个由知到行的渐进过程。既不是单纯的向学生讲述道理所能奏效的，也不是几次具体的情境感染就会成功的。它需要意志的支持和实际锻炼。在班级工作中我们学校有的老师师采取了“班务承包”的管理形式。发挥班集体优势，培养学生良好性格，加强班队工作的管理，发挥班干部的核心作用，教给学生自我管理的方法，让学生在活动中解决集体利益与个人利益、完成任务与执行任务的矛盾，在强调个人利益服从集体利益、个人行动服从集体行动的前提下，逐步培养学生的自我责任心、任劳任怨、情绪稳定等性格品质。

1、根据班内人数将班务工作分成若干“承包岗”，达到一人一岗，仅卫生值日一项便可划分出若干个承包岗，做到在班级管理中人人有事做，事事有人做。

2、将所划分各岗张榜公布，并附岗位职责。我们都有这样的经验：乐为的事情必然会导致潜能的充分开发，因此在“承包”时采取自愿的原则并与竞争相结合将岗位落实到人。

3、上岗前让每位责任人进行一次就岗演说，以起到职责内化的作用，再将承包岗、责任人职责汇制成表张贴在教室醒目的地方，以达到时时警醒、相互监督的目的。

4、平时鼓励学生负起个人责任，结合开展各种集体竞赛活动，并辅以制度约束。教师注意观察、指导、及时表扬先进，不断树立先进榜样，定期开展“承包岗”评优活动，并把责任感作为学生思想品德考核的一项重要内容。

教师要严格地要求每个学生。鼓励学生尽自己最大的努力去做好每一件事。做事一定要先想，再做。对那些能力强的队干部，教师应要求他们工作精益求精，一丝不苟，不能图轻松。由于有了准则和严格要求，学生的责任心大大增强了。

《现代汉语词典》指出：“责任，是指份内应做的事。”相应地，责任感就是指一种自觉地把份内的事情做好，并愿意承担相应责任的情感。责任感分为历史责任感、社会责任感、集体责任感、家庭责任感、主人翁责任感等。

从课程改革来看。我国在课程改革中已经将培养学生“具有社会责任感，努力为人民服务“列为新课程的培养目标。

1993年，联合国在中国召开了主题为“21世纪挑战及教育改革”会议，来自24个国家的专家提出了一个共同的看法是：“新世纪摆在我们面前的第一挑战既不是新技术革命，也不是经济发展，而是青少年一代的道德问题。一个道德情感贫乏，缺乏爱心、责任感的人是不会真正关心他人，无法与人真正合作的，也无法适应未来社会的发展。”德国北威州的课程纲要规定要帮助学生形成成熟的对社会负责的个性，树立学生的社会责任感。日本、英国、新加坡、香港、台湾等等许多国家和地区都将培养学生的社会责任感列为教育的重要内容，由此可见，责任心的培养已经得到世界教育界的普遍关注。

培养孩子的责任心就是要调动孩子的主体参与意识和主人翁意识，让孩子感到我很重要，因为一个人认为他很重要的背后是他内心深处沉甸甸的责任感。要让孩子有事可做，有责可负，体会承担责任的酸甜苦辣，从而营造一种积极配合、团结一致的良好的成长氛围，如此孩子才能真正地幸福成长。，学校的少先大队干部都是由班主任老师的推荐而产生，虽然这些学生品学兼优，但是其中有的同学就是为了那耀眼的“三道杠”，把成为少先大队干部看成是自己的最高荣誉，所以不能很好的履行少先大队干部的岗位职责，从那以后我在平时的少队活动中就有意渗透少先队的岗位责任，让同学们知道岗位赋予着责任、荣誉蕴含着任务，从此转变了同学们的工作风气，变让我干为我要干，大大提高了少先队干部工作的积极性，充分发挥了少先队干部的作用。

“自愿”是为了提高学生主动热情，“选择”是让同学们感受到岗位的神，“培训”是让同学们更好的旅行岗位任务，最终达到激发同学们的责任需要。其实每位学生都有机会在岗位上得到体验，只要你喜欢这个岗位、只要你能认真履行岗位职责，你就有机会成为任何岗位上的佼佼者。

体验成功，培养积极的责任情感。

责任情感是伴随责任需要所产生的一种内心体验。是责任认知向责任行为转化的内部条件与内部动力。一个人认真负责地完成了符合个体要求的工作，他就会产生积极的体验、肯定的情感；否则，他就会产生消极的体验、否定的情感。所以在责任心培养过程中，我们努力帮助学生形成积极的责任情感。

第一发现岗位亮点及时总结。每周一班主任都要通过晨会对同学们一周的工作学习进行及时性总结，每月的最后一周少先队都要通过校园广播对少先队的各个岗位工作亮点进行表扬激励，让同学们体验到自己的努力工作得到了大家的承认，体验到努力工作给别人带来了方便，激发了更加努力工作、履行责任的热情，如卫生员的辛劳给全班同学带来了亮丽的学习环境；礼仪生监守给全校同学营造了井然有序的学习氛围。第二让学生感受到岗位的重要、责任的重大——没有“你”不行，例如以前课间只有少先队干部的值周，由于人数有限就不能全方位对学生课间行为进行有效管理，针对这种情况创建了校园礼仪生岗，以此增强课间对学生的全方位监督管理，从此学校的课间纪律有了明显改进。同时在岗位值周的过程中必须及时到位尽职，才能提高岗位工作效率、发挥岗位职能，因为我们学生的行为还离不开别人的监督，一旦值周生和礼仪生不按时旅行岗位责任，情况就发生了变化，所以让岗位体验的同学充分感受到这一点，让他们认识到自己岗位的重要，自己岗位工作的神圣，就能进一步激发他们旅行责任的热情，所以我们要将学生置身于生活的现实矛盾之中，激起他们情感的波澜，产生深刻的情感体现，从而内化为责任行为。我校每周班级要评出优秀礼仪生、每月要评出校级校园岗位新星，这一切都是为了表扬在各种工作岗位上表现突出的学生，让他们在激励中、督促中不断强化自己的责任意志，为形成良好的责任行为加油。开展“对自己负责、对学习负责、对学校负责、对社会负责、对祖国负责”五个系列教育活动。

“负责任”系列教育活动之一——对自己负责

教育主题是“对自己负责，做一名全面发展的人”。帮助学生树立远大理想，确定人生目标，激励学生做一名全面发展的人。激发学生的求知欲，培养学生的动脑、动手能力，强化非智力因素，促进学生的全面发展。

1、为培养学生对自己负责的信念，展示学生的综合素质，展现良好的校风校貌、昂奋的师生风采，实现学校、家庭、社会共同参与的大开放的素质教育新格局，达到沟通、理解与共建和谐教育、和谐社会的目的，推动我校素质教育向纵深发展，我校开展为期两个月的“阳光天使”校园艺术节暨第三届学生素质大赛。本届的素质大赛以“全面发展，快乐进取”为主题，从艺术类到学科类，共涉及到七个学科17小项的比赛，2、深入开展趣味运动会，以“我运动、我健康、我快乐”为主题，以师生互动，家庭共同参与为原则。重视趣味性与技巧性的统一，重视参与面的最大化，以此掀起了我校师生“热爱体育、崇尚运动、健康向上”的健身高潮，推动了阳光体育工作的开展。

3、继续深化拓展安全教育，以“我自护，我平安”活动为载体，开展预防少年儿童意外伤害，保护少年儿童生命安全和身体健康，深入宣传，聘请法制副校长、法制辅导员来校讲座，学习自护知识、消防知识、交通知识，定期组织安全疏散演练及地震紧急疏散演练，并开展“我是安全小卫士”小报制作比赛，在各班积极开展争创“平安班级”的活动，在活动中培训安全知识和安全技能，增强安全 防范意识，杜绝重大事故发生。

“负责任”系列教育活动之二——对学习负责

1、教育主题“我的成绩我做主”。有志向和责任感的孩子，会产生一种恒定的学习动力，即使遇到再大的困难，也会一往无前，所以，他们取得好的成绩，也成了水到渠成的事情，教育学生对学习负责，就是要求学生对自己的成绩做主，树立远大的志向，增强责任感，养成良好的学习习惯，珍惜光阴，努力学习，用优异的成绩来回报父母，回馈社会。

2、成立“阳光天使小记者”站，为学生创设一块交流思想、享受成功的平台，让学校见证每个孩子的进步与成长。

“负责任”系列教育活动之三——对学校负责 教育主题：铿锵鼓乐，快乐校园

一支精神饱满、演奏精良的鼓号队伍，是学校的一个重要的对外形象，鼓号队员精彩的演奏不仅是学生良好素质的体现，也是学校文化的一种折射，它是少先队检阅式、主题队会式、各种仪式及重大活动不可缺少的一支队伍。继续训练和扩充我校的步操鼓乐团，发展新队员，坚持日常训练不放松。

“负责任”系列教育活动之四——对社会负责 教育主题:文明礼仪伴我行

讲文明礼仪，传优良美德，创和谐人文学校，是我们义不容辞的责任。教育学生对社会负责，讲文明、懂礼仪，积极组织开展“文明礼仪伴我行”主题中队活动评比，选出教育性强的中队活动在全校进行展示，并结合平时开展活动的实际情况，评选文明标兵示范班，让学生在丰富多彩的活动中受到教育。

“负责任”系列教育活动之五——对祖国负责

1、教育主题：光荣的委托 神圣的使命

今年是中国少年先锋队成立60周年，为了培养学生身为少先队员的荣誉感和使命感，使学生树立民族自尊心、自信心和自豪感，树立与祖国休戚与共，血肉相依，为国献身的意志。我校少先大队部开展 “光荣的委托 神圣的使命”队委就职及新生入队主题大队会。活动要求：

1.各班要认真落实《责任教育活动方案》，结合本班实际，拟定出切实可行的活动计划，创造性的开展富有成效的主题教育。2.要教育学生干部为同学们树立“善于负责、敢于负责、时时负责、处处负责”的榜样，争做责任教育的楷模。

3.每位同学要从我做起，敢于剖析自己，深刻反省自己：哪些地方做得不好，今后如何对自己应当负起的责任负责。

4.各班要充分认识到：此项活动的开展对于优良校风、班风和学风将有着十分重要的意义。

①改进学科教学培养学生爱心与责任心（重在自我责任心的培养）研究重点：如何以新课程理念，改进学科教育，利用教材教学资源，在传授知识、形成能力的同时，充分挖掘学科教材中蕴含的思想教育因素，渗透爱心、责任心的教育。

②加强班队集体建设培养学生爱心与责任心（重在集体责任心的培养）研究重点：如何加强班队集体建设，在班队集体建设中，确立集体的奋斗目标，集中反映党和国家对新一代的期望和要求，代表集体方向；建立平等、团结、友爱、互助、民主的人际关系，把全班学生组成一个有机整体；构成健全的组织机构，明确管理职能，让每个学生在管理和被管理中认识责任，履行职责；树立健康的集体舆论，增强集体教育力量，使每个学生在集体舆论中更信任集体，更依赖集体，从而增强集体观念，培养集体责任感。

③优化家庭教育培养学生爱心与责任心（重在家庭责任心的培养）研究重点：如何沟通家校之间的联系，改进家庭教育，提高家庭教育效果。苏霍姆林斯基说：“如果没有整个社会首先是家庭的高度教育素养，那么不管老师付出多大的努力，都收不到完美的效果。学校里一切问题都会在家庭里折射地反射出来，而学校复杂的教学过程产生的一切困难的根源地可以追溯到家长。”因此，学生爱心、责任心的培养，学校要积极探索与研究，如何建立家长关注、理解、认同并有效参与的德育改革新机制，使学校与家长之间在爱心与责任心的培养的理念上达成共识，形成合力，有效克服父母过度溺爱和包办代替的不良做法，消除父母不良、消极的行为榜样对孩子的负面影响。

④构建社区服务体系培养学生爱心与责任心（重在社会责任心的培养）研究重点：如何由学校牵头，协同社区组织，构建学生社区服务体系，引导学生参与社区服务活动，在社区服务的亲身实践中，学会尊重人，尊重别人的劳动，学会关心人，关心弱势群体的疾苦，理解与体验人与人之间的亲情，从而确立社会意识，明确对社会的责任。

１、家庭成了培养学生有责任心的重要场所

家庭是孩子发育成长的最重要场所，是孩子日常生活的出发点和归宿所在，因此培养孩子的责任感还可以从家庭这块阵地入手，要增强孩子对家庭的主体意识，这就需要提升孩子在家庭里的主体地位，让孩子积极地参与到家庭生活的方方面面，让孩子感觉到他不是家里的客人而是主人，当孩子体会到了他在整个家庭里并不是可有可无的，他确实是被整个家庭所需要的时候，他对家庭的责任感便会油然而生。在这一方面，我首先是建议学生家长转变观念，把孩子当作是与自己地位平等的人，而不能老把他当作什么事情都不懂的小孩子，家里的一些事情，无论是否与孩子直接有关，都可以让孩子发表一下意见，让孩子帮着出谋化策，对孩子提出的好建议好想法要积极采纳并加以表扬和鼓励；家里的家务活也可以有一个明确的分工，例如每天爸爸应当做什么，妈妈应当做什么，孩子应当做什么都要事先规定好，孩子可以少承担一些，但决不能因为怕耽误孩子学习而大包大揽；家长还可以让孩子在家里充当检察官的角色，对家里每个成员的行为进行监督，看看大家做事是否都有责任心；我还建议有些家长在孩子寒暑假期间让他当一段时间的家，这期间家里大大小小的事情，只要不会给家庭带来巨大的损失，都可以由孩子来做主，都可以由孩子来安排，孩子从自己当家长的经历中能够学到了许多，也提高了许多，家庭责任感增加了，主人翁意识也增强了。

“树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功于父母的辛劳”。每一个孩子的成长都包含着父母的含辛茹苦，因此每个孩子的身上也相应地承担着一份对家庭的责任。在这一点上，可以利用一些节日、活动，创设与家人沟通、增进感情的机会，使学生学会关心家人。例如：在“三八”妇女节时，为妈妈做件事，唱首歌，重阳节为爷爷、奶奶送欢乐，牢记父母的生日，在自己生日时对妈妈送上问候等等。在这种交流中增进了孩子对家人的关心和理解，责任心自然而然得到培养。

培养责任感是一个很复杂的过程，是一个由知到行的渐进过程。受土地承包的启示，在班级工作中有的老师师采取了“班务承包”的管理形式。加强班队工作的管理，发挥班干部的核心作用，做事一定要先想，再做。对那些能力强的队干部，教师应要求他们工作精益求精，一丝不苟，不能图轻松。想办法让全班每一个学生都参与班里的每一项工作，给他们在实际的锻炼中，强化学生的责任心的机会。在家庭生活中培养学生的责任心。

家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，培养学生的责任心，首先应该让学生成为家庭的主人。我曾经问过我们班的学生，发现学生在家能自觉地给家长做点简单的家务（拿碗筷，倒垃圾等）的人寥寥无几！学生也是家庭的一员，我们完全可以让他们承担他们该承担的家庭劳动任务，如扫地、拿碗筷、抹桌子、整理自己的小房间等等，做到自己的事情自己做，家里的事情帮着做。利用一些节日创设与家人沟通、增进感情的机会，使学生学会关心家人。例如：“三八”妇女节，为妈妈做件事，唱首歌，亲手做张贺卡，为妈妈洗一次脚；重阳节为爷爷、奶奶捶捶背，说说心里话等等。这些活动增进了学生对家人的关心和理解。明确了自己作为家庭的一员，应为家里出一分力。

在家里为学生创造机会，给学生一点任务，让他们感受做事认真负责的乐趣，在点点滴滴的小事中培养学生的责任心。

五、在集体生活中培养学生的责任心

学校是培养学生的责任心的另一个重要基地。作为老师可以从小事做起，来培养学生的责任心。比如说，让尽可能多的学生参与到集体活动、班级管理中来，老师可以给学生创设机会，让班中人人有事做，人人有责负。事事责任到人，力求每一个学生都能在班级中找到自己满意的位置，从而充分利用学生的表现欲，调动他们的积极性，让每一个学生品尝到为集体、为他人尽责的辛苦和幸福，从而学会尊重他人，并经常开展竞赛，在竞赛中培养学生的责任心。这学期一开学，我就给每个学生分配了劳动任务，让每个学生都有为大家服务的岗位。坚持积极引导、正面教育。放手让班干部管早读、午间阅读纪律。第一次大扫除，我带头做，以后打扫卫生，就叫小干部负责，分组打扫，扫完后小干部检查，检查合格，再报告老师。为了让更多的学生得到锻炼，我在班上实行了值日班长制。我根据学校的四项竞赛，制定奖惩制度，力求用具体明确的指标来衡量学生。每周确定一个小而具体的目标，用红笔写在黑板的右上角，时刻提醒学生注意。当天进步最大的学生，将成为第二天的值日班长。于是每天放晚学前评选第二天的值日班长，成了学生最期盼的事。偶尔因为事情多忘了宣布，总有学生大声地提起。平时坚持多表扬、鼓励。

教育家马卡连柯这样说过：“培养一种认真的责任心，是解决许多问题的教育手段。”“没有责任心就不会有真正的工作。”责任心是一种习惯性行为，培养学生的责任心，将关系到他以后的人生。每个人不一定都会有超越的贡献，但如果没有责任心，他一定很难成功。有责任心，在工作中才会认真，负责，也能磨练坚韧的意志，能够更好地克服困难，也更容易成功。

教给家长们一些实际可行的方法，例如：跟孩子签订责任合同，对孩子们有责任心的行为及时表扬，让孩子们自己的事自己做：鼓励他们多做家务、多收拾自己房间，让孩子对自己的过错进行补救等等。