从《孙子兵法》看成功

第一篇：从《孙子兵法》看成功

《孙子兵法》论文

题目：从《孙子兵法》看成功

系别工商管理系

专业工商管理

班级2011-3班

学生姓名程宇

目录

摘要

关键词

一、孙子曰：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”........11、“故知兵者，动而不迷，举而不穷。”..................12、人生目标..........................1

二、成功方向.............................21、逆境中求生存............................22、认清自我..........................2

三、总结.................................3参考文献.................................3从《孙子兵法》看成功 摘 要:

《孙子兵法》是世界上产生最早而且影响最大的战略名著，闪烁着中华民族伦理智慧的光辉，对现代世界文明有其重要的价值，有待于我们开发利用。它博大精深的内容和精美的语言艺术，反映了中华先人卓越的智慧；它朴素的唯物论和辩证法精神，闪烁着东方哲学的思想光辉。《孙子兵法》所揭示的许多战争基本规律，蕴含着丰富哲学思想，其观点和方法与社会生活的哲理在许多方面是相通的。在竞争激烈的校园里，生存之道，成功之道，不得不察也，我们不得不郑重的思考，好好酝酿一下自己的人生之路。本文浅谈《孙子兵法》中的哲理对于成功的帮助。

关键词:

孙子兵法生活“知彼知己”人生目标“卑而骄之”“动而不迷，举而不穷” 成功

正文：

一、孙子曰：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”

1、“故知兵者，动而不迷，举而不穷。”

孙子在讨论“知胜之道”时，认为贤能的将帅必须做到“知彼知己”，“知天知地”——不仅要了解敌人，还要了解自己；不仅要懂得天时，还要懂得地利。也就是说，必须把敌我双方的情况搞得非常清楚，才能下定战役决心，选择好战役的突击方向，这样的“知兵者”才能“动而不迷，举而不穷”，打起仗来绝不会感到迷惑，采取的作战措施一定会变化无穷而不困窘。借用孙子这一用兵思想，我们可以说，真正懂得人生的人，也绝不会在人生道路上迷失方向。在人生的旅途中，人们的各种实践活动总是有一定的目的性。而人生的目的是人生的根本问题，它决定着一个人的归宿和生命的价值，对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。在纷纭的大千世界里，丧失人生目的，就会迷失方向，就会徘徊彷徨，随波逐流，浑浑噩噩地虚度年华。一个人不管有多聪明能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循。

2、人生目标

人们对每一个目标的追求都是人生目的的一个阶段，这种追求既是崇高的也是没有止境的。所以，应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。有一位年逾花甲的科学家，他掌握了六种外语，然而依然锲而不舍地学习第七种。有人问他究竟为什么，他笑笑回答：“为了不懈地追求，为了不断扩大生存空间，为了不断地开拓有助于发现新的追求目标的窗口。”这种人在人生的旅途中会始终不渝地沿着既定的方向前进，永远不会迷失目标，永远对自己的人生有新的安排，这种人实际上就是孙子所说的那种“动而不迷，举而不穷”、能打善战的“知兵者”。

柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”没有一个人的生活道路是笔直没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人的一生。所以说，一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。因为迷失方向而同时又不能迷途知返的人，一生的努力会付之东流。即便能够迷途知返，也往往是已经流逝了最宝贵的时光，再怎样拼命挽回，也是一段令人遗憾的损失。对于大学生能力方面的培养，当代社会对大学生也提出了更高更全面的要求，社会对人才的需求不再局限于上个世纪的专一型技能人才，而更加注重于“十字型”人才的培养与聘用。如何增强自

己的竞争能力，使自己的未来社会的竞争中有立足之地，这是每一个大学生都应该也必须懂得的知识或者经验。

许多人都熟悉南辕北辙的故事。战国时代，有一名叫季梁的人，对魏国的国王说：“我刚才在路上看见一个人坐着车子向北走，他对我说：‘我是到楚国去的。’我问他：‘楚国在南方，你要到楚国去，为什么向北方走呢?这不是越走越远了吗?’他说：‘不要紧，我的马很能跑路。’我说：‘你的马虽然很能跑路，但这不是到楚国去的路呀!’他说：‘不要紧，我的旅费很多。’我说：‘你的旅费很多，但这不是去楚国的路呀!’他又说：‘这不要紧，我的车夫驾车的本领很高。’大王，您看这个要到楚国去的人，尽管他有能跑的马，充足的旅费，本领高强的车夫，可是他把方向搞错了，永远也不能到达楚国。而且，在这种情况下，他的马越好，旅费越多，车夫驾车的本领越高，只能使他离楚国越远。”

二、成功方向

1、逆境中求生存

这个故事说明了一个简单的道理，走路必须识别方向。世上许多事情都和走路一样，需要不断地识别方向。打仗需要“知己知彼”，才能“料敌制胜”，在人生的旅途中，一个人如果迷失了方向就会迷失自己，甚至会成为一个碌碌无为的人。所以，培根说：“跛足而不迷路者能赶过虽健步如飞但误入歧途的人。”孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”(《军争篇》)“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”(《九地篇》)这两句话意思是说，军队争取先机之利最困难的地方，是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，才导演了一幕幕转败为胜，转死为生，转患为利的活剧。我国古代著名战将韩信井陉背水之战，就是“以患为利”的著名战例。人生竞争如同战场军争。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失败，有时还会遇到突如其来的厄运。明智的人，正是在这一次次的挫败和一个个逆境中，逐渐变得坚强起来，成熟起来，从中获取了一次次胜利和成功。生活的辩证法告诉我们，逆境固然是人生道路上的不利条件，但当这种不利因素转化为催人发奋，战胜厄运的强大动力时，它又变成了好事。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。

2、认清自我荣誉面前最容易迷失自我。法国作家巴尔扎克说：“自满、自大和轻信是人生的三大暗礁。”英国戏剧家莎士比亚也说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”在《孙子兵法》中，孙子归纳了用兵制胜的十二种方法(即“诡道十二法”)，其中一条就是“卑而骄之”，对那些卑怯谨慎的敌人，设法使之骄傲而轻率赴战。事实也是如此，古今中外因骄傲而打败仗的不计其数。号称常胜将军的蜀汉名将关羽，“侍恃英雄，自料无敌”，看不起老将黄忠，无视东吴大将陆逊，结果败走麦城，人头落地。熟读兵书的蜀将马谡，也因骄傲轻敌，固执己见，以致丢失街亭要地，落得身败名裂。还有李自成的教训和楚霸王别姬的 悲剧。正如格言所说：“流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候，也就结束了自己的一切。”所以，一个人在荣誉面前要谦虚谨慎，还需要一种“自省精神”，不断地反思，不断地内省，不断地完善自己。真正做到了“动而不迷，举而不穷”的人，就不但拥有了充实的人生，也拥有了独立的人格。孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜。故出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”(《势篇》)意思是说，一般作战都是用“正”兵当敌，用“奇”兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地那样不可穷尽，像江河那样不会枯竭。可见，“以正合，以奇胜”是兵家取胜的要诀。打仗没有奇兵便不可能取胜，我们在人生岁月中又何尝不是如此呢？善出奇者，为什么能为众人之所不能，这与他具有独到的见解分不开，这种人不仅具有独立意识、独立人格，而且善于打破常规，充分展示个性魅力。人们往往把这种人称为与众不同的人或者有个性的人。他们的“以奇胜”，主要表现在对事物看法和认识上具有独到之处。世界上有几十亿人口，每一个人都有他人无以取代的天赋特质，都有他不同凡响的地方，都有他的独到之处。不必羡慕他人的荣耀，不必悲叹自己的平庸，我也有别人所没有的、独到的见解和可贵之处。塑造壮丽的人生，就要有突破常规的气魄和创新的意识。不论开创命运，拓展生活，还是张扬新思想，都必须勇于打破常规，标新立异，说人所不能说、不敢说和没有说过的话，做人所不能做、不敢做和没有做过的事。要善于从常规中解脱出来，学会从不同角度看问题，分析和解决问题。这样，你的见解就会“无穷如天地，不竭如江河”，你的智慧就将“不可胜穷也”《孙子兵法》使我明白了许多，如果是一名成功者要做到“进不求名，退不避罪”还要“视卒如爱子”；如果我们遇到了一些事情使我们恼怒，我们应该做到“主不可以怒而兴师，将不可以愠致战”，因为怒而乱谋，会坏了事情，会是事情向坏的方面发展；我们应该了解战机把握别人，才能最好的取得成就。作为一名当代大学生，我认为应该学习孙子兵法，因为它讲述了许多的道理，无论是用到成功还是人生上都有许多的用处。我们应该树立自己的目标，要做到知彼知己，面对困难，我应该理智，我要做到分析问题，想到最好的解决办法。只有自己做到不慌忙才能做出最理智的决策。孙子兵法有博大精深的用兵思想，精湛的谋略艺术，生动精辟的绝句名言，把一个个人生的道理展现在我们的眼前。

三、总结

《孙子兵法》是兵家文化的代表, 是中国传统文化中的一枝奇葩, 其最有价值的文化遗产是其蕴涵的哲理智慧, 跨越时空影响着人们的观念行为。《孙子兵法》所蕴涵的伦理道德观, 有助于提升大学生人格、气质、修养、情感等基本素养,树立正确的世界观、人生观、价值观, 从而提高人才的综合素质。《孙子兵法》博大精深，只要我们精心研读并善于感悟生活，那么它将是取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。

参考文献：

《〈孙子兵法〉鉴赏》陈云金 陆保生著武汉大学出版社

《孙子兵法》与大学生人文素质教育田惠莉

第二篇：从《计篇》看《孙子兵法》有感

从《计篇》看《孙子兵法》有感

《孙子兵法》孙武（孙子）创造于两千五百年前，是我国目前最早的，保留最完整的兵书，被尊为“兵学圣典”“百世兵家之帅”荣膺“世界古代第一兵书”的雅誉。

《计篇》居十三篇之首，起提纲挈领作用，其他十二篇分别发挥广为推衍，而本篇实为其枢纽。

《计篇》是重战思想，是决定战争胜负的基本条件，是实现战争的手段。《计篇》有着朴素的唯物论思想体现在：

1：对战争认识的问题、冲破鬼神论和天命论，2：把客观因素做为决定战争胜利的基础。3：注意时间、空间在军事上的作用。4：善用辩证法，全面地观察问题。

《计篇》主要内容

（一）愼战。“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可察。”鲜明地表示了孙武对战争的基本观点，这是从安国全军的根本利益出发，从战争的严酷性及其带来的灾难后果考虑的。强调要重战，愼战，对战争认真加以研究分析，并告诫人们：“亡国不可以复存，死者不可以复生。”在战争问题上切不可以感情用事，轻举妄动，应且应做到“合于利而动，不合于利而止”。

（二)五事七计。作战依靠军事力量，军事力量是作战的基础。曹操称孙武解释军事力量形成的五个因素为“五事”，即为道、天、地、将、法。“道”为上下同意之意，上下思想一致，顺民心，百將一心，三军同力。“天”即为天时。“地”即为地利，所谓“一夫当关，万夫莫开”。“将”孙武说“知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”置将不善，一败涂地。强将手下出强兵。所谓强将就是孙子所指出的“智、信、勇、仁、严”五者兼备的指挥人员。“法”孙子说：“法者，曲制，管道，主用也”法也是构成战争力量的重要因素。实际上“五事”和“七计”是同一内容，“七计”是“五事”的衍生，相比之下“五事”较为概括，“七计”较为具体。“七计”包括“道、天地、将、法令、兵众、士卒、赏罚”。

（三）“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”作战强调灵机应变，需要“因利制权”

（四）兵者诡道

（五）攻其不备，出其不意

（六）庙算

孙武又说了，用兵打仗其实说白了就是忽悠，使敌人上当。明明咱们很能打，也要装孙子；本来准备要开战，也得装作毫无准备；本想打近的，却要假装去打远的；反过来，要打远的就要装成打近的；敌人贪心，我们就要扔块骨头给他；敌人内讧咱们就要去扁他；敌人实力雄厚壮咱们就要小心防备；敌人兵强马壮，咱们该闪就要闪；敌人容易冲动，咱们想设法激他；敌人小心谨慎，咱们就要让他失去警惕；敌人日子舒服，咱们就要骚乱让他没好日子过；敌人内部团结，咱们就要设法让他们闹矛盾；敌人没有防备，咱们就要突然发起进攻，打他找不到北。总之以上都是取胜的关键，但大家也不能生搬硬套，这些都是无法事先说明的，所以还要见仁见智。孙武最后说，开战之前，作战计划做得好就能预知能不能打胜，因为周密的计划是战胜的条件，如果开战之前还不能预知胜负的话，那就是计划不周密。如果连胜败都不能预知的话，说明你计划做得不够周密，那你还打什么？

所以说，我们凭这些方面，就可以知道谁胜谁败了！

第三篇：从孙子兵法看如何提高领导者素质

从孙子兵法看如何提高领导者素质

孙子兵法中说要预测一场战争的结果必须考虑五事，七计。这所说的五事便是“道，天，地，将，法。”其中的道是就是人心向背，理应在首位，而紧随其后的天，地，则就是天时地利了，也是打赢一场战争所必须的，再其后的将就是指将领了，足见领导者在战争中的重要地位。而之后的法即指军中的法令和组织纪律者也是由将领决定和执行的。因此可以说一个军队领导者的能力决定着战争的结果。

那军中将领又要具备怎样的素质才能但此重任，才能带领军队打赢胜仗呢？孙子兵法中也对将领提出了要求。孙子曰：将者，智，信，仁，勇，严也。这五个方面便是一个领导者必须具备的。

首先是智。孙子将智放在了第一位。他认为一个将领最重要的是足智多谋，指挥才能是第一位的。作为一个将领必须要洞悉人的心理、感情，洞察事物的细微末节，欺诈骗不了、谗言蒙不了，复杂的变化能应付自如，善于把坏事变为好事。而不能偏听偏信、黯于事理、拘于成法、碍于时日宜忌、行动错失良机。因此要提高领导者素质就必须以这一点为基础，从提高领导者的谋略，智谋，指挥才能出发。《左转》中记载的曹刿指挥的齐鲁长匀之战，曹刿凭自己的智慧，利用巧妙地击鼓办法，所谓一而再，再而三，三而竭大败齐军。毛泽东的四渡赤水更是用他的大智将敌人弄得晕头转向。这样的实例举不胜举，这些活生生的例子无不在说明将领的大智在战争中的巨大作用。如今我军大办军事院 1

校，正是抓住了这一点，在提高领导者指挥才能上下大工夫，站

在世纪之交的2000年我们的江总书记又高瞻远瞩的提出了要依

托地方院校培养高素质的军队指挥人才，由此便产生了国防生这

群活跃在地放大学的未来军队的指挥官。作为军队未来的领导

者，我们必须认识到智的巨大作用，在大学期间努力学习科学文

化知识，打牢知识基础，锻炼自己的各方面素质，提高自己各方

面能力。只有这样才能达到孙子对将领智的要求，才能胜任军队

领导者的重任。

再来看信。顾名思义，信就是指一个将领的信用程度，作为

一个军队领导者必须说到做到。一言既出驷马难追，只有这样才

能树立威信。对勇敢杀敌的战士给予重赏，对畏缩退却的进行重

罚，奖赏不偏重于亲信，惩罚不回避权贵，而不能浅陋骄躁，主

张不定，号令反覆无常。很难相信一个军队将领言而无信是什么

样子，那这支军队肯定是没有战斗力的。当今社会物欲横流，使

得人们对什么是信用，应不应该讲信用产生了疑问，使得这个社

会日渐成了一个缺少信用的社会，于是不断有人出来呼喊，要讲

信用，要守信用。使得这本来理所当然的素质变成了一种社会要

求。但在军队，特别是军队领导者这一点是不能动摇的，是必须

坚持的，作为一个军人，特别作为军队的领导者必须要讲信用，不然别人就不会相信你说的那你又怎么能统帅千军万马，怎么治

军。今天的我们也必须以一名军人一名军官的身份来要求自己，讲信用，答应别人的就一定要做到。只有从现在开始培养到了领

导岗位上才能发挥出作用。

仁，说的是作为一个将领必须要仁义，要爱护，体贴士卒。

能体察他人的饥渴，与他人同甘共苦，以真心体贴病员，以真情

抚慰伤兵。而不能凶狠残暴，刻薄暴虐，不得人心。不可否定作

为一个将领威严是必须的但同时必须要做到仁义，对自己的士兵

要关心爱护。这也就是为什么我军一直在强调仁义带兵，不准大

骂辱骂下属。今天的我们虽然还未跨入军营，但仁义之心，体贴

别人的情怀是必须的，必须逐渐养成这种情怀。平时在日常生活

之欧诺个必须学会体贴别人，体贴，关心自己的同学，在学习和

生活生多帮助同学。这样以后到了军队，到了基层领导岗位上的时候才能做到体贴战友，仁义对待自己的兄弟。才能符合岗位的要求。才能当好一名合格的基层指挥官。

勇，就是说作为一个军人，一个军队领导者就必须英勇。遇

到战机就立即出动，碰上敌人就敢打善拼。破敌阵地一定身先士

卒，受围困他一定带头冲出，面对危难而毫不畏惧，战斗失利但

绝不屈服。而不能软弱畏怯、行动迟疑。很显然作为一个将领，勇敢是最基本的，自己都不勇敢又怎么能领军杀敌呢。江主席早

就对我们的军人提出了军事过硬的要求，这就是要求我们的军人

必须英勇无比，练就杀敌本领。如今我们的军队把提高战斗力放

在第一位，居安思危，为建设一支随时拉得出打得响的军队而努

力。今天的我们就得培养自己的勇敢，在任何困难面前不低头，时刻提醒自己是一名军人，一名军队明天的指挥官，培养自己不

畏艰难的精神。

严，说的就是说一个将领要从严治军，军队内部事务合乎规

范，号令统一，而不能骄横放纵，懈怠懒惰，荒废军务。作为以

军之长作为军队的领导者，对士兵严格要求是必须的，这样才能

出战斗力，作为一个将领，必须认识到从严治军的重要性，这里的严与之前要求的将领必须仁义并不矛盾，在训练场上，在对待

训练上必须要求严格，只有平时严格要求了真正到了战场上才能

拿得出，所谓平时多流汗战时少流血就是这个道理。只有经过严

格训练的军队才能经得起战争的考验。对别人严格就必须首先对

自己严格，今天的我们必须严格要求自己。所谓其身正，不令而

行，其身不正，虽令不从。就是这个道理，对别人严格就得首先

严格要求自己。

俗话说：“千军易得，一将难求”。一个智，信，仁，勇，严

诸方面都占优势的将领，对于打赢一场战争实在是关键，难怪燕

昭王高筑黄金台，广求能将；萧何月下追韩信，不让人才流失。

乐毅不负重托，一举攻下齐国七十余城；韩信深孚厚望，为最终

战胜项羽立下不朽战功。

诱敌深入，逼庞涓自杀的孙膑之智；七擒孟获、竭诚待人的诸葛亮之信；亲吮脓疮，与士兵同甘共苦的吴起之仁；龙城扬威，让敌人闻风丧胆的李广之用；挥泪斩马稷的诸葛亮治军之严。这

些都体现了这五方面的素质对一个成功将领的重要性。要想提高

领导者素质也应该从这五个方面入手，具备了这五方面的素质的将领才是一个合格的领导者，才能打胜仗。新世纪的军队指挥官

必须认识到这五个方面的重要性，同时切实从战争需要出发，提

高自己这些方面的能力。

第四篇：看《成功,从优秀员工做起》读后感

看《成功，从优秀员工做起》读后感

前段时间，看了人力资源管理专家吕国荣写的《成功，从优秀员工做起》，颇有感想，写篇读后感记之。

正如书中所说“当今企业最需要的不是资金，不是技术，而是最优秀的员工。”优秀员工对企业的价值是不可估量的。比尔.盖茨说过：“如果有一天早晨起来，微软被大火烧了个精光，给我20名最优秀的员工，一切就可以从新开始。”成功的企业从打造优秀员工开始，而对职场人士来说，成功就得从优秀员工做起。

那我们作为宁波烟草的一员，如何才能成为这个大家庭中的优秀员工呢？

我想，首先要有敬业精神。所谓敬业，就是要敬重自己从事的工作和事业。只有爱岗敬业，才会努力去工作，才会带着激情去工作；只有爱岗敬业，才会主动去学习，用心去思考；只有爱岗敬业，才会处处想公司所想，急公司所急。一名员工，如果没有爱岗敬业的精神，工作、学习就会显得消极被动，时间长久，就会使自己被边缘化。一名敬业的员工，不仅会“干一行，爱一行”，还会“干一行，精一行”，这样的员工才是对企业有用的员工，才是一名优秀的员工。

其次，要做到善于学习，勤于思考。“吾生有涯，而知也无涯”。在这知识爆炸的时代，知识更新的速度越来越快，而学习，不断地学习就显得尤其重要了。孔利明，一位本来只有初中文化水平的汽车修理工，通过持之以恒的学习和钻研，终于成为宝钢运输部的技能业务

专家。几年来，为企业解决各类设备疑难杂症340余个，创造经济效益1400万元，个人拥有国家专利52项，成为上海市职务发明专利第一人。我们宁波烟草也迫切需要孔利明这样的优秀员工——怀着对企业的无比热爱去工作，去学习，企业需要什么，就去学什么，岗位需要什么，就去补什么。在不断学习的基础上勤于思考，就会在工作中产生新思路、好方法，日积月累，就自然而然成为一名优秀员工。

最后，要想成为一名优秀的员工，还要具备团队精神。佛祖释迦牟尼问弟子一个问题：“一滴水怎样才能不干涸？”见弟子们答不出来，佛祖说：“把它放到大海里去。”个人，相当于一滴水，而一个优秀的团队相当于大海。如今社会，分工越来越细，竞争越来越激烈，所以比以往任何时候都更需要团队协作精神。只有把个人融入到团队之中，凭借团队的力量，才能完成许多个人单打独斗不能解决的问题，只有靠大家的力量，企业才能顺利发展。

如今，烟草行业面临着卫生、环保等诸多社会压力，作为宁波烟草一员，如何面对压力和挑战，这是每个甬烟人都需要认真思考的问题。那么，“今天我们又该怎样去做呢？”

监察处：黄建军

第五篇：从《心灵捕手》看成功

从《心灵捕手》看成功

上次课老师组织我们看了《心灵捕手》这部电影。总之，人生的彻底转变最后促使威尔成功了，但是他成功的背后却是十分不易。

这部电影的故事结构不是非常复杂：威尔不经意发现了数学教授写下的数学题并轻易地解开了这道难题。然而威尔聪明绝顶却叛逆不羁。本来数学教授有心提拨这个天才，要他定期研究数学和接受心理辅导，但是他却对心理辅导特别抗拒，直至遇到心理辅导专家尚恩教授。在尚恩的帮助和努力下，两人的状态由最初的对峙转化成诚挚的友谊，从而使威尔打开心扉，跳出了阴影，实现了自我。虽然威尔身上有叛逆不羁，自卑自负等缺点，但是他最后能够成功却发人深省，值得我们学习和挖掘。作为天才的他，能够约束好自己，接受辅导和教育，走适合自身发展的道路，我觉得用两个成语可描述他人生在此的转变：悬崖勒马，前途无量。相信自己，让自己的天赋真正起到它应有的作用。看完这部电影，它可以震撼你的心灵，启迪你的心智。其实，天才也需要拯救！天才的心灵更需要拯救。有时候，天才的命运就掌握在身边的人手里！

可以说《心灵捕手》真的是一部有着深刻启示的心理影片。后来，他可以面对过去的伤痛了，不再逃避过去，不再拒绝别人。对前途没有期望到能够面对自己、接受自己、改变自己，毫无疑问，威尔这样巨大的转变源自尚恩的帮助和挽救。尚恩就像一个机敏而富有智慧的猎手一样，在桀骜不逊的威尔面前，用自己真诚和娴熟的心理咨询技术打开了威尔的心扉，捕捉到了威尔的心灵，帮助富有才华的威尔重新找到了属于自己的生活，使他把所遭遇的困境和痛苦抛之脑后，重新打开心扉，拥抱生命和生活。只有真的面对了，才能重新认识自己，勇敢地接纳自己，善待自己，以此超越自我。

在逆境中，再造信心，再创灵魂，是成功必不可少的因素。另一方面，想要成功，想要实现自我的价值，靠的不是别人的肯定和赞扬，而是自己的醒悟和努力，还有容易被忽视的他人的帮助甚至是他人最关键最重要的帮助。