孝是法律责任还是道德义务

第一篇：孝是法律责任还是道德义务

孝是法律责任还是道德义务

“百善孝为先”, 孝是中华传统文化提倡的品德,它是一种稳定的伦理关系表现,也是和谐社会健康发展的基石。早在春秋战国时期，孔子就看重与推崇孝道。在《孝经》中，孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。他认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。在《论语.为政》里许多弟子向孔子问孝。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”对子游的发问，孔子说得极有道理。关于具体如何行孝，孔子在这里突出了一个“敬”字，很是精辟！

《婚姻法》第二十一条中规定父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。

那孝到底是道德义务还是法律责任，众说纷纭。而我认为，孝需由心而发，不是简单的法律约束就能办得到的。

今年北大实名推荐制在公布推荐生遴选条件时重点强调了道德品质，其中把不孝敬父母列为不得推荐情形之一。此举是重视孝的传统美德，从某方面来说，这还是最强有力的反腐败的英明措施。但是，且不说将采取何种适当标准去衡量孝，孝敬父母本应该是人最基础的美德之一，无论贫富贵贱都应当以孝为先，难道那些不能进或不想进北大的学子就不用孝敬父母了吗？！

同时，据新华社报道，中华小孝子培养工程近日在北京启动。这项工程由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展，将计划利用五年左右的时间在全国培养百万4-6岁的中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。提倡孝道绝对是好事，但仔细琢磨下，这一基本人伦到现在却需要国家级学会专门启动一个工程来培养，还是令人难以接受。虽然培养孝子彰显美德，营造充满爱心的良好环境，但放在全国青少年当中，5年培养的百万孝子也只是冰山一角，那剩下的大部分就不培养了，或都是不孝之辈？

一个不孝敬父母，不知道反哺感恩的人很难懂得关爱他人、回馈社会，自私、冷漠一旦习以为常，又会反作用于世间乱象。“小悦悦”等一系列事件凸显我们情感荒芜，传统美德已经岌岌可危。

十年育树百年育人，孝心并不是靠一个工程建立而成的，更不是以法律规范来确立，培养孝心也不应带有功利性、强制性、形式化的色彩，若是孝心可以“量产”，那么机械迂腐负面效果或许更先体现出来。所谓其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。孝道的推崇更多的是要求家长，教师的言行示范作用。

第二篇：孝是道德的基石（定稿）

所谓“百善孝为先”，孝是道德的基石。一个对父母不孝的人，再怎么道貌岸然，那也是伪君子。

怎样才算得上真正的孝？孔子说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这里的“几”当委婉讲，“几谏”的意思是儿女如和父母有不同意见，即使是父母错了，也应当委婉地去劝止。这是表示对父母的尊重。“敬不违”“劳不怨”突出了敬和顺两层意思。敬和顺是孝的真谛。因为敬，就会顺。因此敬和顺也常常和孝连在一起，称作孝顺、孝敬。仅仅为老人提供物质上的供养，而缺乏“敬”和“顺”算不上真正的孝。

孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孔子是说，现在的所谓孝，以为能养活老人就行了。那么你也养狗养马，如果你只是做到让父母衣食无忧，而没有发自内心的敬重，那么这跟饲养犬马又有什么区别呢？在这里孔子明确表示，缺乏内心敬、顺的孝，和饲养宠物没有什么两样。而我们现在的确有许多人对宠物的关心超过了父母。

孔子的学生闵子骞是个孝子，孔子赞扬他说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”孔子是说：闵子骞是个真正的孝子，人们听不到他的父母兄弟对他有抱怨批评的话。

闵子骞生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟的棉衣铺着厚厚的棉絮，而闵子骞的棉衣里塞的却是芦花。一天，父亲出门，闵子骞冻得直打颤，连拉车的绳子也握不住掉在了地上。父亲以为他偷懒，就一鞭子抽过去。芦花从打破的衣缝里飞了出来，父亲方知闵子骞受继母虐待，一气之下就要休逐后妻。闵子骞跪地求父道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个弟弟都要挨冻。”他的举动感动了父亲和继母，从此继母待他也和自己的亲儿子一样。

这个故事出自《二十四孝》中的“芦衣顺母”，故事阐述了“孝”除了赡养，还包含宽容、理解、友爱、以德报怨等高尚的道德情操。赋予“孝”更为深厚的内涵。“芦衣顺母”突出了“顺”这一孝的重要标志。

孔子曾经对子夏说：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孔子是说：做晚辈的最不容易的就是能和颜悦色。有事帮着去做；有好吃的，请他们一块享用，这样就能算“孝”了吗？孔子是在告诉他的学生，孝最不容易的就是对长辈始终如一的顺和敬。

可见孝不单单是让父母衣食无忧，更要让他们身心愉悦。孝体现的是子女对父母的感恩和爱心，父母含辛茹苦将子女抚育长大，那一份永恒的爱心，是报答不完的。于丹在她的《论语》心得中用一则寓言，讲述了父母对子女的无私奉献。她说：有一棵大树，年轻时它给在树下玩耍的孩子攀爬戏嬉，提供果实；孩子稍长，树又为他遮风挡雨，提供阴凉；孩子长大成人，树又用自己的躯干，作为他建房造屋，制作家具的材料。孩子老了，树也被锯掉，只留下树根。但它仍惦记着在它庇护下长大的孩子。它说，孩子我现在什么也不能给你了，剩下的树根，你就劈了当柴烧吧。父母就像大树一样，可以为子女牺牲一切。父母对子女无私的爱近乎一种本能，只有付出，不求回报。“谁言寸草心，报得三春晖”，不是一个简单的“孝”字，就能报答得了父母对子女的关爱的。

孔子说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”意思是父母老了，我们应该为他们的高寿而喜悦；同时我们也应该担心，他们能够陪伴我们的时间不多了。真的到了“子欲养而亲不待”的那一天，请再多的和尚道士，烧再多的豪宅、冥币又有何用。乘父母健在，应该想想，在有限的岁月中，我们还来得及为他们做些什么。

孝是中国伦理道德的精髓，孝的真谛是敬和顺，不是简单的赡养养。孝也是社会和谐的基石，不能简单地理解为家庭内部子女与父母间的私事。

第三篇：企业领导安全生产的法律责任和道德义务

企业领导安全生产的法律责任和道德义务

一．基本概念

安全——人类社会的一切活动都能按照自身规律和程序顺利行进。

安全行为——人们在满足目标，时间，经济成本要求的条件下，选择风险最小的行为。安全生产——在生产活动中严格按照科学的操作规程操作，保证人和财物不受到意外伤害和损失，生产活动顺利达到预期目的。

道德——社会族群公认的，族群成员自觉遵守的行为准则。是历史文化的积淀，民族文明的精髓，是作为社会的“人”最基本的准则，受社会舆论的控制。

法律——是政治实体制定的，强制所辖范围内指定人群执行的行为准则。法律的目的是保障人们的最基本的权利，维护社会最基本的稳定。是社会到德的底线，是人们一切言行的“高压线”

二、企业领导安全生产的道德义务

以胡锦涛总书记为首的党中央提出了两个新的执政理念，一是以人为本的科学发展观；二是建设和谐社会。这是我们党在执政理论方面一个质的飞跃，十分精确地回答了我们一切社会活动，经济活动，政治活动的终极目的是什么？怎样做才能达到这个目的？在什么环境之中才可能顺利达到这个目的？等重大问题。我们的一切活动其终极目标是“以人为本”，所谓“以人为本”就是把人的幸福，快乐，健康，长寿作为我们一切工作的出发点和落脚点。首先是对生命的尊重和敬畏，以人的生命为本。社会是人组成的，社会主义就是以人为本的主义，没有人的健康和生命，一切政治理想，经济成就，文化造诣都失去意义。人权最基本的是生存权健康权，如果没有了生存和健康，什么学习权，劳动权，居住权，生育权自由权等等都是零。尊重生命，爱护生命，延续生命是人类最基本的道德义务，维持物种的繁演是一切动，植物本能，人类当然不能例外！最起码道德义务。

因此，凡是有利于人类生存和发展的事就做，凡是不利于人类生存和发展的事就不做或少做，只有按照科学的客观规律办事，才能有利于人类生存和发展，这就是科学发展观。安全生产就是要求按照科学规律办事，因此，安全生产就是科学发展观重要组成部分。“和谐”包含很多内容，但从拆字这个角度来说，可以归纳为大家有饭吃，人人能讲话，就是共同富裕，政治民主。但是人的生存，健康，是基础，“禾”“口”“言”“皆”，“口”代表人的生命安全，是政治和经济的载体。没有载体就没有政治和经济。企业是创造社会财富的实体，希望用最小的成本，获取最大的利润，是理所当然的。企业所有者通过合法经营为自己获得财富也未可厚非，但是一定要明白，我们创造的所有财富都是为了自己和他人活得更好，而不是死得更快。是为了享受，不是为了治病。实施安全生产，保证人和财产安全，与生产经营的根本目的相一致，是企业和企业负责人

三、企业领导安全生产的法律责任

俗话说“国泰民安”民安才能国泰，国家为了长远利益和核心利益，都要用法律的手段，强制人们实施安全生产，保证国民的生命财产安全。进入20世纪90年代以来，我国的安全工作逐步走上法制化规道，形成了较为完善的安全生产法律法规体系。特别是2002年11月1日《中华人民共和国安全生产法》颁布实施以来，安全生产的监督管理机构逐步完善，各级政府，企业和法人单位的安全生产责任逐步落实，各类安全生产措施逐步完善，领导和群众的安全生产意识有了很大提高，安全生产事故和伤亡人数逐年下降，安全生产形势有了明显好转。事实说明《安全生产法》确实是一部有关安全生产的全方位，立体的，综合性法律。是一部操作性很强且威力巨大，行之有效的法律。

我们每一个人都应该认真学习，贯彻。执行安全生产法。《安全生产法》的内容很丰富，除了进一步确立安全生产“安全第一，预防为主”的方针以外，还涉及生产经营单位的安全生产保障；从眼业人员的权利和义务；安全生产的监督和管理；安全生产事故的应急救援和调查处理；法律责任等。其中与企业安全生产有直接关系的主要有：关于生产经营许可方面，明确指出“不具备安全生产条件的（生产经营单位），不得从事生产经营活动。关于安全管理机构和专职人员配备方面，要求生产经营单位必须相应数量相应水平专职或兼职安全管理，设置相应安全管理机构。关于安全教育方面，明确要求企业应对从业人员进行安全教育和培训，未经安全教育和培训合格的人员不得上岗作业。特别强调企业及单位是安全生产主体，企业法定代表人是安全生产第一责任者。不安全就是违法。违法了就要找法定代表人，对法定代表人要处理。因此企业的法定代表人要按《安全生产法》的规定，做好六件事情。

1、是贯彻党和国务院安全生产方针，即：安全第一，预防为主。不能简单照搬照抄，而是要结合行业、企业特点，制定本行业、企业的安全生产方针、原则。此外还要根据新情况、新问题，提出安全工作的新思路、新措施。

2、是要层层落实责任制。企业法定代表人是第一责任者，但要把安全责任制落实到副手，落实到下级，落实到车间、井下、班组、岗位，形成全员的责任。

3、是把《安全生产法》变成自己本企业的各项规章制度。各项规章制度应该是《安全生产法》的延续，它是整个社会依法治安不可或缺的制度。落实与否，首先看规章制度是否落实，规章制度是否符合法的要求。《安全生产法》是历史经验的结晶，是职工生命鲜血换来的宝贵财富，必须一丝不苟的执行。

4、是对隐患治理要做到胸中有数。隐患不除，永无宁日。而治理隐患要投资，只有一把手说了算。

5、要履行安全工作的“三同时”。治理老隐患，不要出现新隐患，否则隐患永远都存在。基建技改项目的“三同时”要扩展到发展规划，五年规划、中长期规划里一定要有安全篇，做到同步规划、同步实施、同步兑现。安全必须在规划里有一席之地。

6、是发生重大事故要亲自处理，要掌握应急预案。一旦发生重大事故，主要负责人要在第一时间赶到亲自处置。如果贻误时机没有采取措施，就是企业领导者失职。

四、推进安全生产“五要素”到位，实现安全生产状况的好转。

1、是建设安全文化，提高安全意识。要加强宣传教育工作，普及安全常识，强化全社会的安全意识，强化公民的自我保护意识。各级领导和企业负责人要树立“以人为本”的执政理念经营理念，真正树立和落实科学发展观，时刻把人民生命财产安全放在首位。要切实落实“安全第一、预防为主”的安全生产方针。行业和企业要确立具有自己特色的安全生产管理原则，落实各种事故防范预案。加强职工安全培训，确立不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害的安全生产理念。安全是企业和社会永恒的主题，永远是企业管理的薄弱环节，真正做到警钟长鸣，居安思危，言危思进，常抓不懈。

2、是要广为宣传《安全生产法》使之真正深入人心。要健全《安全生产法》的配套法律、法规、规章和安全标准，行业、企业要结合实际建立和完善安全生产规章制度，要将那些被实践证明切实可行的措施和办法上升为制度和法规。逐步建立健全全社会的安全生产法律法规体系，用法律法规来规范政府、企业、职工和公民的安全行为，真正做到有章可循、有章必循、违章必纠，体现安全监管的严肃性和权威性，使“安全第一”的思想观念真正落实到日常生产生活中。

3、是落实安全责任。企业是安全管理的责任主体，企业法定代表人、企业“一把手”是安全生产的第一责任人。第一责任人要切实负起职责，制定和完善企业安全生产方针和制度，层层落实安全生产责任制，完善企业规章制度，治理安全生产重大隐患，保障

发展规划和新项目的安全“三同时”。各级政府是安全生产的监督管理主体，要切实落实地方政府、行业主管部门及出资人机构的监管责任，要科学界定国家安全生产监督管理总局的综合监管职能，要建立严格而科学合理的安全生产问责制，严格执行安全生产责任追究制度，深刻吸取事故教训。

4、是提高安全生产科技水平。安全是企业管理、科技进步的综合反映，安全需要科技的支撑，实现科技兴安。企业要采用先进实用的生产技术，组织安全生产技术研究开发。国家要积极组织重大安全技术攻关，如煤与瓦斯突出、静电危害、高压油气井喷等重大安全技术，研究制定行业安全技术标准、规范。积极开展国际安全技术交流，努力提高我国安全生产技术水平。

5、是增加安全投入。安全需要投入，安全生产要付出成本，设备老化、安全设施缺失是安全的心腹之患，隐患不除，国无宁日。要解决历史欠账，消除不安全隐患，加快安全技术改造，需要解决资金渠道，建立企业、地方、国家多渠道的安全投资机制。企业是安全投资主体，要按规定从成本中列支安全生产专项资金，加强财务审计，确保专款专用。国家和地方要支持企业的设备更新和技术改造，要制定源头治本的经济政策，并严格依法执行。

做好安全生产工作是全社会的共同责任。当前，我国正处在经济快速增长期和安全事故的易发期，经济快速发展给安全生产提出了严峻的挑战。一个企业如果不能够安全生产、事故频发，怎么能够维持正常生产，又怎么能有经济效益呢？更严重的是，如果发生事故造成亡，那么，这个企业很长时间给职工留下了阴影，对人的伤害，对人的情绪的伤害是短时间内难以恢复的。

对企业的职工来讲，他们最期盼安全生产能够使自己的生命健康得到保障。如果说一个企业发生事故，最直接的受害者是企业的职工。所以无论做什么工作,做什么事情,第一应该考虑的是这项工作的过程和结果的安全性.这就是“安全第一",因为安全问题在时间上有不可逆转,事后的任何补救措施都无法否定已发生的事实,无法弥补已造成伤害和损失.所以要”预防为主”.“安全第一,预防为主.”要成为每个公民的座右铭,每个领导,单位(企业)负责人，每个人都应该从对单位负责,对社会负责,对党负责对人民负责，对自己负责对他人负的高度去理解,执行“安全第一，预防为主“的方针.一个明智的企业家，一个明智的企业领导人，不管是国有企业还是民营企业的，必须把安全生产放在第一位，承担起法律责任和道德义务。

第四篇：保安义务及法律责任界定

保安义务及法律责任界定

案例一：2001年2月4日，卢某与XX南方物业公司（下称南方公司）签订物业管理服务合同一份，约定由南方公司管理卢某的一套公寓，管理期限从2001年2月16日至2006年12月31日。该合同约定由南方公司提供小区保安服务。2003年1月23日晚9点左右，卢某在其居住大楼的电梯内遭受不法分子袭击并因此而受伤。卢某因此将南方公司诉至法院，要求解除物业管理服务合同，并赔偿其医疗费、误工费、交通费、营养费、护理费、整容费、学习中断费及精神损失费共计76896元。

案例二：

宏大公司与XX神达物业公司（下称神达公司）2000年签订物业服务合同。2001年1月由于春节放假，宏大公司没有安排人员值班。2月1日, 宏大公司员工又开始上班，发现其所租用的房屋门被撬，电脑被盗，遂向公安机关报警。经公安机关现场勘验，系被开锁入室，现场有撬挖痕迹。经清点，宏大公司报称损失物品总计11115元。宏大公司要求神达公司赔偿，神达公司认为是宏大公司春节期间没有安排人值班所致，不同意赔偿。故宏大公司将神达公司告上法院，诉求赔偿11115元。

以上都是涉及物业服务中保安义务的案例，虽然案例一和案例二的原告分别有人身伤害、财产损失，但是法院最后判决物业服务公司所承担的法律责任却截然不同。案例一被告无须赔偿卢某，案例二被告却在其过错范围内，赔偿部分原告损失。为什么相似的案件却是不同的判决呢？笔者认真分析这类物业保安义务案件，认为判断物业服务公司是否承担人身、财产赔偿，必须准确界定物业保安义务的性质，以及物业服务公司承担法律责任的范围和归责原则。

物业保安义务的性质

《物业管理条例》中保安义务的规定

一、保安义务是一种法定的消极义务。第47条“物业服务企业应当协助做好物业

服务区域内的安全防范工作。发生安全事故时，物业服务企业在采取应急措施的同时，应当及时向有关行政管理部门报告，协助做好救助工作。物业服务企业雇请保安人员的，应当遵守国家有关规定。保安人员在维护物业服务区域内的公共秩序时，应当履行职责，不得侵害公民的合法权益。”该规定见物业服务公司的安全防范工作仅限于“发生安全事故时，物业服务企业在采取应急措施的同时，应当及时向有关行政管理部门报告，协助做好救助工作。”在安全事故发生的条件下，保安义务是一种消极的安全防范义务，而不是积极的安全保护义务，而且该条也没有强制物业服务公司聘请保安人员。据此，我们可以认为《条例》没有将保安义务列为物业服务公司积极安全保护义务。

二、保安义务也是一种合同义务。《条例》第36条的规定则从侧面强调了保安义务具有约定性，其规定“物业服务企业应当按照物业服务合同的约定，提供相应的服务。物业服务企业未能履行物业服务合同的约定，导致业主人身、财产安全受到损害的，应当依法承担相应的法律责任。”这个规定包含三个层次内容：（1）物业服务合同是业主和物业服务公司之间权利义务产生的前提；（2）物业提供的保安服务是双方在合同中约定的内容；（3）物业服务企业在未能履行物业服务合同约定的前提下，导致了业主人身、财产安全受到损害，应当依法承担法律责任。

论证保安义务的根本性质――法定义务

确认保安义务为一种特殊的双重义务，尤其是承认法定义务的根本性，不但利于保护小业主的合法权益，维护社区物业的公共秩序，提高物业服务企业的服务水平，而且从司法实践的发展趋势看更倾向认可保安义务的法定性。

1.法定义务符合我国现行法律法规所建立起来的模式。保安义务对义务人而言，应是其承担的最基本义务和达到的最低要求。保安义务作为一种法定义务，除特别情

形外，通常都要求义务人积极的作为，保障相关公众的人身或财产安全。

2.法定义务符合司法实践发展趋势。有学者认为保安义务除了来源于合同义务外，其他来源的理论基础都是源自诚实信用原则，这种合同虽然未作明确规定，但依据诚实信用原则而产生的保安义务在性质上是一种附随义务。相对于附随义务，来源于合同的保安义务就是一种给付义务。附随义务与给付义务相对应，附随义务不能独立诉求履行义务。

可是，随着《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》的颁布实施，一些附随义务也上升为法定义务，该解释第六条规定：“从事住宿、餐饮、娱乐等经营活动或者其他社会活动的自然人、法人、其他组织，未尽合理限度范围内的安全保障义务致使他人遭受人身损害，赔偿权利人请求其承担相应赔偿责任的，人民法院应予支持。因第三人侵权导致损害结果发生的，由实施侵权行为的第三人承担赔偿责任。安全保障义务人有过错的，应当在其能够防止或者制止损害的范围内承担相应的补充赔偿责任。安全保障义务人承担责任后，可以向第三人追偿。赔偿权利人起诉安全保障义务人的，应当将第三人作为共同被告，但第三人不能确定的除外。”物业服务企业是否可以适用本条，司法实务中逐渐倾向于按此施行。

物业保安义务法律责任的归责原则

物业保安义务具有“双重性质”，既有法定性，也有契约性。法定性为根本性质，起着概括规定、约束限制物业保安合同的作用；契约性为首要性质，在适用上为第一位，即有契约依契约，无契约依法定或者契约违背法定时依法定的适用顺序。因此在确定物业保安义务法律责任的归责原则时候，必须区分有无契约存在，契约是否约定清晰明确，具体如下：

1.无过错责任，以未约定或者约定不明物业保安服务及合同约定违反法定为前

提。上文已述，《物业管理条例》第四十七条明确规定了物业服务公司应做到最低保安义务，作为一个合格的物业服务公司必须知道法定保安义务，并且符合最低保安义务，不得违反法律强制规定。

2.过错归责原则，以合同明确约定物业保安服务为前提。物业服务公司如果已经尽职尽责履行了合同规定的保安服务，业主仍然产生损失，或者完全由于业主自己的过错导致损失，物业则不承担赔偿业主人身、财产的损失；如果未能履行或者完全履行规定的保安服务，导致业主人身、财产损失，物业服务公司必须在过错范围内承担赔偿责任；若业主与物业服务公司同时存在过错，则双方按各自过错的比例，由法官自由裁量各自承担的责任。

引言中两个案例就是法院以过错归责原则认定被告是否应赔偿原告。案例一法院调查所得南方公司已经在小区设置了门卫岗及保安员，卢某不能提供其所遭受袭击系南方公司不履行职责所致的证据，南方公司在卢某被袭击事实中没有过错，故没有支持卢某的诉讼请求。案例二判决被告承担部分责任，就是因为被告宏大公司在春节期间一方面没有按规定打开监控录像，保存有效的监控信息，导致公安机关的侦查工作受阻；另一方面也没有对春节期间出入服务区域的物品进行登记，对原告物品被盗出国贸大厦具有不可推卸的责任。法官认定物业服务公司赔偿原告部分损失，但同时原告春节期间没有人值班也有过错，所以法院判决双方在各自过错范围内承担相应责任。◇

第五篇：是...是...还是怎么造句

1、孩子是父母的希望，也是祖国的希望，还是人类的希望。

2、老师是蜡烛，是园丁，还是慈母

3、快乐是享受，是权利，还是一种象征。

4、做一个对社会有用的人是父母对我们的寄望，是老师对我们的希冀，还是祖国对我们的期盼！

5、你是听到了窸窸窣窣的落叶声码？是高贵的灵魂在歌唱吗？还是想用手去抚摸那些可爱而可悲的听众？

6、那个人是我的慈祥的父亲，是我妈妈的值得依靠的丈夫，还是我奶奶的孝顺儿子。

7、雷锋是一名普通的战士，是党的好同志，还是人民的好榜样。

8、今天的天气很好，我们是去打篮球，是去打乒乓，还是去打羽毛球呢？

9、小明是学校里的好学生，是家里的好孩子，还是同学们的好朋友。

10、这个小孩为什么一直哭呢？是渴了，是饿了，还是身体不舒服呢？

11、勤奋是通向成功之门的道路，是照亮成功之门的明灯，还是打开成功之门的钥匙

12、你是敌人，是朋友，还是旁观者？

13、我是父母的好孩子，是老师的乖学生，还是祖国的未来。