百家争鸣的背景是什么

第一篇：百家争鸣的背景是什么

百家争鸣的背景是什么？有哪些思想家？试简述他们的思想？

答：自夏以来，千年的统治秩序到了东周已经土崩瓦解，春秋战国时代，中国处于大变革和长期战乱之中，社会向何处去，治理国家的良策到底是什么，时代造就出一大批忧国忧民的仁人志士，我们说春秋战国是中国历史上思想界黄金时代，那是当之无愧的。当时的思想界空前活跃，诸子蜂起，学派林立，著书论说，游说论辩，施展宏图大志，主要有儒家，道家，墨家，法家，兵家，农家，杂家，纵横家，阴阳家，形成了春秋战国时期长达两百多年的百家争鸣的局面。几乎至今所有的传统思想都来源于这个伟大的时代，这批思想的巨人有老子，孔子，孟子，荀子，韩非子，孙子等等。他们不仅有思想的睿智、深邃，而且身体力行的去实践他们的思想，差不多同时古希腊也产生大批对西方文明有重大影响的思想家。而在印度则诞生了释迦摩尼。

老子 行李名耳，春秋晚期学者，著作有《道德经》，分《道经》、《德经》上下两篇，虽然只有五千字，却言简意赅，包含着丰富的哲理，闪耀着智慧的光芒。老子对世间事物的观察，使他具有辩证思想，他认为，各种事物都有对立面，如有和无、生和死、贵和贱、上和下、强和弱都是对立的双方，都可以互相转化。祸兮福所倚，福兮祸所伏是老子思想的精华，其哲学思想的核心是道，认为道是天地万物的本源，德是由道而生，是道表现出的一种东西。道德就由此而来。老子在政治上主张无为小国寡民。老子后来被尊为道教的教主，道教是中国土生土长的宗教。

孔子 生活于春秋末年，鲁国人，出生于没落的贵族家庭，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。被后人尊为圣人，中国历史上最重要的大思想家，大教育家，创立了儒家学派。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。作为中国第一位伟大的教育家，他主张有教无类，不管是贵族还是贫民，只要交的起一束干肉做学费，就可以入学。他的学生中，多数是出身微贱平民，相传孔子有弟子三千，七十二贤人。孔子对学生因材施教，循循善诱，启发学生学思结合，举一反三，经常复习，温故而知新，他教导学生要养成老老实实学习的态度，他说三人行必有我师焉，又提倡互相切磋，教学相长，孔子还很重视品德教育，但是轻视生产劳动，孔子处在奴隶制向封建制逐步转化的春秋晚期，社会动荡。他有强烈的社会忧患意识，对现实极端不满，认为自己有责任为社会的指出正确的方向，他提出了以仁为核心的学说，所谓仁是对人的尊敬和爱护，要达到这一点，就要强调礼仪，即恢复社会的道德秩序，建立以亲子血缘为基础的人际关系和行为规范。他要求统治者能体察民情，爱惜民利，反对苛政和任意行杀，他曾抨击统治者“苛政猛于虎也”。为了实现自己的主张，孔子带领弟子们周游列国，到处宣传自己的思想，他的学识和品德得到了各国的国君的敬重，但是在大变革的时代，没有人会接受他的主张，致使他一生不能得志。其言论被弟子记录整理成《论语 》，成为中国历史上的经典，对中国人产生了深刻的影响。

孟子 战国时代儒家代表人物，名轲，出生于山东今天的邹县，幼年丧父，家境贫寒，受教于孔子嫡孙子思的门人，他在孔子仁学思想基础上提出了仁政的学说，孟子是当时很有名的辩才，经常和当时各派辩论，因此扩大了儒学的影响。孟子主张实行仁政，强烈反对暴力统治，主张减轻税赋，他还提出，名为贵，社稷次之，君为轻。提出了人性善的理论。孟子认为，人生来就有仁心，充实它，发展它，就能成为仁、义、礼、智四德的仁人。孟子在儒家中被尊奉为仅次于孔子的次圣。后人也把儒家学说称为孔孟之道。

庄子 道家在战国时代的代表人物，名周，和老子并称老庄。庄子继承和发

展老子的思想，他比老子更消极，庄子被人看做是相对主义、虚无主义的哲人，他的文风和文思奇异洒脱，境界也很高，对后世影响很大，历代作家无不受到他的熏陶。

荀子 名况，字卿。战国时期著名思想家，继承孔子关于礼乐的学说，综合道家和前期法家的理论，形成集先秦诸子之大成的荀学。他提出了人定胜天的观点，认为与其敬天拜地，还不如增加生产，积聚财富，与其依赖天地，不如依赖人的力量。

墨子 名翟，鲁国人，他创立了墨家，与儒家并称显学，主张和平，反对不义的战争，强调节约，提倡兼爱，希望人们互助互爱，他还反对厚葬和殉葬，他把他的弟子组织成一组特殊的团体，实行他的主张。墨子本人是手工业者出身，具有丰富的科技知识，他的著作《墨子》保存了许多珍贵的科技史资料。

韩非子 战国时代最为各国君主所重视的是法家的思想，商鞅，李悝，韩非子都是法家，以韩非子的理论最为系统，他主张法治，用严厉的法治维持社会秩序。这与儒家重视礼仪有根本的不同，但是对于一个乱世来说，法更为有效，秦国正是因为用了法家思想为指导，才迅速强大起来的。

孙武 兵家是春秋战国时代的产物，孙武是这一时代的优秀人物，著有《孙子兵法》，这是中国军事史上的一部经典，也是世界军事史上的一部经典。直到今天仍为中外军事家和企业家所重视。

孙膑 孙武的后代，著有《孙膑兵法》，历史上著名的桂林大战和马陵大战就是有他指挥的。

屈原 楚国人，中国文学史上第一位诗人。本是楚怀王的一位重臣，确遭奸人陷害，被长期流放，他一生追求革新图强，他把一腔执着的追求，浪漫的灵感和高尚的人格最完美地融化在以《离骚》为代表的诗作中。《离骚》是中国历史上最长的抒情诗，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原一生高风亮节，被后来的文人才子奉为人格修炼的楷模。楚国灭亡后，屈原自沉汨罗江，当时正是阴历五月初五，百姓们心急如焚的划船至江中打救，并投放粽子，喂食鱼龙，以保全屈原的身躯。从此每年的五月初五成为纪念屈原的节日，每年的这一天都举行龙舟竞赛，用如此炽烈恢弘的气势来告慰屈原高贵的灵魂。

俞伯牙 据说俞伯牙善于普琴，他的知音钟子期对他的琴艺十分欣赏，后来钟子期去世，伯牙为痛失知音而将琴摔碎，表示从此不谈，相传高山流水就是当时留下的名曲。

扁鹊 医学在当时也达到了一个高峰，扁鹊是战国时代的医学家，真名秦越人，他可通过望、闻、问、切的诊断方法诊断病人的病情，用针灸和草药来治病，他的望、闻、问、切四诊法一直为中医所使用，最早的医书也出来了。

曾侯乙墓，出土了我国最早的星宿图，我国的天文学起源很早，长期在世界时遥遥领先，公元前613年7月，鲁国天文学家曾观察到一颗彗星扫过北斗，留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录。

第二篇：百家争鸣（推荐）

百家争鸣（教学设计）

马发利

教学目标：

了解诸子百家的代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张；了解百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响。

通过了解各家主张的异同，培养学生分析比较问题的能力。

使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。教学重点：孟子的仁政思想；庄子的思想及其影响；法家的思想；百家争鸣的历史意义。教学难点：庄子的思想及其影响

教学方法：小组讨论、探究式、讲授法、多媒体教学法 新课导入：

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。当时，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯争霸，列国交兵，忧国忧民的学者们有感于时局，纷纷提出自己的救世主张。今天，就让我们共同走进百家争鸣的时代，去感受2500多年前学者们的风采

首先，我们了解一下何为“百家争鸣”

（多媒体展示）春秋(公元前 770 ～公元前 476 年)战国(公元前 475 ～公元前 221 年)时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。

请第一组同学根据所学知识介绍战国时期的儒家学派代表。（学生回答略）

一、战国时期的孟子、荀子和儒家学派

战国时期，继承和发扬孔子儒家学派思想的是孟子和旬子。请一组同学介绍孟子。

1、孟子

请同学们阅读孟子名言，结合书本和所学知识，介绍孟子其人并总结孟子的主要主张。

教师总结：孟子的 主要思想（1）仁政学说——孟子政治思想的核心（2）民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻”（3）性善论——仁政学说的理论基础（4）人的修养和义利观

思考一：孟子的主张中继承了孔子的什么思想？又有何发展？你还了解其他的孟子名言吗？

教师在学生回答的基础上总结：“仁政”学说是孟子对孔子“仁”的继承和发展，是中国封建政治哲学的最重要概念，关注的是人民生存的权力。“仁政”的主要内容为“民贵君轻”思想，主张轻徭薄赋，征发徭役不违农时，给农民以土地，有利于劳动人民，有利于封建统治，有利于生产力发展和社会进步。孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。

过渡：在古代经济不断发展中，随着人们认识自然、征服自然的能力不断加强，唯物主义的哲学思想有了很大发展。战国时期儒家的另一个代表荀子提出了“制天命而用之”、“人定胜天”即是明确的反映。

2、荀子

请阅读荀子名言，总结荀子的主要主张。

多媒体展示：荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，汉族。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。韩非和李斯都曾是他的学生。晚年失官在家，专事著书立说。今传《荀子》三十二篇多为荀子本人所作，《大略 》以下六篇，可能是弟子们的记述。

思考二：孔孟旬思想比较，关于人性论，你赞成那一个，为什么？

思考三：儒家思想在战国时期是否受重视，为什么？

但是，在战国时期列国纷争的局面下，生存和统一是头等大事，而仅靠“仁政”是无法实现统一的。正因为孟子的思想距离当时的现实需要太远，备受当时的统治阶级冷落也是十分必然的。

比较孔子、孟子、荀子思想的异同。

二、墨子与墨家学派

请第二组同学介绍战国时期墨家学派的代表

多媒体展示：墨子（约前468—前376），名翟。出身于“贱人”。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。墨子精于工技，曾经“学儒者之业”。他一生的活动主要是“上说下教”，儒、墨两家并称为“显学”。墨子门下弟子众多，他们对巨子（墨家领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。

请阅读墨子名言，总结墨子的主要思想主张。

墨子名言：

投我以桃，报之以李。【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。学生总结：墨家学派的思想主张

1、主张“兼爱”、“非攻”

2、尚力、尚贤、尚同：

３、节用、节葬：反对统治者的铺张浪费。反对儒家的厚葬和守孝三年。

思考四：墨子的思想代表哪个阶级的利益，哪个主张可以体现？墨子思想有什么进步性？后来为什么不受重视？ 探究一：百家争鸣之儒墨之争。（小组讨论）“兼爱”还是“仁爱”？ “民权”还是“君权”？ “鬼神”还是“天命”？

三、庄子与道家学派

思考五：何谓齐物，怎样能做到逍遥？有什么意义？

庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

教师总结：发扬老子唯心主义思想，强调主观。

庄子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。庄子者，古之博大真人哉！

思考六：如何评价道家的思想。

道家的创始人是春秋时期的老子，他提倡顺乎自然，“无为而治”，劝告统治者不要把自己的意志强加给社会，应该顺应时势民心，这样才能天下大治。战国时庄子的思想比老子还要消极，同时发展了老子的唯心哲学，认为世界是“我”的主观产物；庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者侯”的不公平社会现象。

四、韩非子与法家学派

请第四组同学介绍法家代表人物

韩非子（约前280-前233），战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。

阅读韩非子名言总结发家的思想主张及意义

总结：法 家 思 想 ：

一、人定胜天。

二、人不应该违背自然规律。

三、国家要富强，要靠耕战，耕是搞好农业生产，战加强战备。

四、法治比德治更适合于当时社会，因为社会发展变化了，一切事物也随之变化，因此具体措施也应改变。

思考七：法家思想为什么受重视？

儒家代表儒士，道家代表隐士，墨家代表侠士，法家代表谋士，法家与其他三家最大的不同就是法家面对现实，与时俱进，其他三家理想主义、复古守旧。

探究四：百家争鸣之儒法之争。

“德治”还是“法治”？

教师总结：诸子百家关系复杂，有儒道之争、儒法之争、孺墨之争，一家之内，内部也有派别争论，诸子之学皆出于救时之弊，而形成各自特色，如墨子贵兼，孔子贵仁，老子贵柔，在争鸣中各家相互影响。“道不同，不相为谋。”道家讲“天道”，墨家讲帝道，儒家讲王道，法家讲霸道。虽然儒家、法家和道家的思想主张迥异，但三者之间具有很大的互补性。特别是在战国以后各个封建王朝的统治实践中，不同学派的理论经受了真正的考验，留下了弥足珍贵的教训。因此，各个学派的互相映证，互为补充也是必然的。

五、百家争鸣的影响

“百家争鸣”的出现，活跃了思想，传播了文化，对于当时的社会变革及文化的繁荣起到了巨大的作用。

思考八：如何你是统治者，你会采纳那一学派主张，对今天的社会主义现代化建设有何借鉴意义？

结束语：今天，我和同学们以分组探究的方式再现了“百家争鸣”的盛况，我相信，百家争鸣的精神永存！！

教学反思：

（一）这一节课，较好地完成了教学目标，学生不仅掌握了百家的主要代表思想，还能运用百家思想的观点分析现实问题及案例，达到理解──掌握──运用──分析的目标。

（二）第一、在上前面那个班的时候，感觉百家争鸣的背景部分讲得有点凌乱，思路不清。课后，我及时进行了修改，理顺思路，还组织比较简洁的语言来表达。第二、感觉有些知识点之间的承接与过渡不是很自然，顺畅。但经过课后的调整后，已经克服了这一不足。

（三）第一、上这一课时之前，我查阅了大量资料，来完善自己知识点的不足，在课堂上能做到旁征博引，使整个课堂生动充实。第二、理解百家争鸣诸子百家的思想后，应该及时引导学生运用刚学的知识来分析案例。比如我安排的讨论活动，使学生不仅理解了诸子百家的主要主张，还能用他们的主张来分析问题。这对于帮助学生理解掌握知识点是非常必要的。第三、在提问和引导的技巧方面我还要加强。要做到启发性提问，善于把学生的思路引导到正确答案上来。我觉得我在这方面还有点欠缺。

第三篇：百家争鸣教案

百家争鸣

一、课题：百家争鸣

二、教学目标： 1.知识与能力目标

（1）知道诸子百家，了解各家各派的代表人物及思想主张，并归纳“百家争鸣”的社会原因和历史意义。

（2）重点掌握儒家三子的思想：孔子的“仁”、孟子的“仁政”和“性本善”以及荀子的“性本恶”思想。

（3）了解儒家思想形成的原因，探究其在当世和后世的产生的深远影响。

2.过程与方法目标

（1）引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。

（2）运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。

（3）最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探讨。3.情感态度与价值观

（1）通过学习诸子百家的思想，让学生感受中国古代思想的博大精深。

（2）通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神。（3）了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。

（4）联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。

三、课型：新授课

四、课时：2课时

五、教学重难点 ：

1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。

2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。

六、教学手段：多媒体课件

七、教学方法：材料分析法、对比法。

八、教学过程： 导入新课：2分钟

提供三则材料，让同学们猜是哪位大家。然后从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解。材料：

1.联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十大名人之首 2.世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从他那里寻找智慧。”

3.他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》 教授新课：百家争鸣

1、概念：首先讲解百家争鸣的概念，简单介绍一下百家都有哪几家。概念就是：众多学派地当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的看法，见解，形成百家争鸣。

2、春秋战国时期思想特征：（1）思想自由，思想家富有创新精神（2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”

3、原因

（1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。

（2）政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由（3）经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础（4）人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。

二、讲述具体学派及代表人物：

（一）：儒家学派及代表人物： A：孔子——创始人

1．地位：教主（儒家学派的创始人）+政治家+教育家 2．生平：春秋末期鲁国人 3．主张与成就（1）思想主张：

①：“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想 运用材料讲解的方法，学生阅读并思考分析，总结。材料

一、子曰：“仁者爱人。”（什么是仁？）

材料

二、“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（怎样实现仁？什么是礼？）克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”

材料

三、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”（仁在政治上的推行）材料四

敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）评价：

a、包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性

b、对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用； c、“爱人”然是有阶级性的。

“礼”的学说：实质：维护奴隶制的等级秩序（维护奴隶制的统治秩序）

注重政治与人事，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。

为政以德，反对苛政和任意刑杀——有利于缓和社会矛盾，构建和谐的社会秩序。（2）教育方面：

①教育主张：有教无类，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围 ②创办私学：打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面 ③教育思想：“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生 ④培养目标：注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数（3）整理文献：孔子：《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂的《论语》 B：孟子——继承发展

1．生平及地位：名轲，战国中期邹国人。是战国时期儒家学派的重要代表人物之一。孟子在儒家学派中的地位很高，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书，成为儒家经典“四书五经”中“四书”之一。2．思想主张 材料：

孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。

孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为轻。…… ”

（1）政治主张：

①发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。

②他说“民为贵，社稷次之，君为轻”；从而提出了“君轻民贵”的思想。

（2）伦理观：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。C．荀子——丰富完善

1．生平：名况，战国末期赵国人。是战国时期儒家学派的另一重要代表人物。他50岁到齐国游学，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。2．主张： 材料：

1.“天行有常，不为尧存，不为桀亡 ” 2.“制天命而用之”

3.明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”

4.“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”

---《荀子〃王制》

（1）天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。（2）政治思想：学习的最高的目标是把握“礼”

（3）伦理观：性恶论，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。3．评价：

（1）荀子广泛吸收各家思想（法家和道家）的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使其更能适应社会的需要。战国时期成为“显学”。（2）朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。

（二）道家：老庄之学

1．道家学派的整体特点

老子与庄子是中国古代道家的代表人物。这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法。2．道学的奠基：——老子

（1）生平：春秋时期楚国人，曾经做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收藏文化典籍。孔子曾经专门向老子请教过有关“礼”方面的知识。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。他的思想通过《老子》(又称《道德经》)一书流传下来。（2）基本思想主张：

(1)万物起源和演变：老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。

(2)朴素的辨证法思想：

①事物具有无条件向相反的方面转化的规律：他用自然的和社会的变动来论证这一命题，提出“有”和“无”、“难”和“易”、“美”和“丑”、“福”和“祸”，都可相互转化。

②他提出“弱者道之用”，阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。(3)消极悲观的态度：“无为”和“小国寡民”思想

思考：材料一

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

材料二

使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（1）材料一体现了老子的什么思想？ 事物总是有对立面； 对立的双方可以互相转化，以柔克刚

3．道学的形成——庄子

(1)生平：庄子名周，战国中期宋国人。

(2)基本思想主张：

①宣传天道与自然无为，提出“齐物论” ②崇尚自然，追求精神自由 4．对古文化的影响：

（三）法家思想

1．法家的出现及其在各国推行的变法（自主阅读）

(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的时代形势下，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。奖励耕战、实施严刑峻法，是战国时期法家的重要特点。

战国前期的法家人物纷纷在各国推行了变法运动。主要有李悝在魏国的变法、吴起在楚国的变法、商鞅在秦国的变法、申不害在韩国的变法等，其中商鞅变法最为有名。

2、战国末期法家思想的集大成者——韩非

(1)战国时期法家的不同流派：战国法家在政治实践中，逐步形成了重“法”、重“术”(人主驾驭群臣的统治之术)、重“势”(人主的权势)的不同学派。重难疑点解析

1．法家的“法“术”“势”的理解

“法”是公布于众的法令、法规、法律，是臣民必须遵守的。“术”是君主驾驭群臣的方法。这些方法包括以才能授予官职，要求做官的言行一致，恪尽职守。君主用这样的要求来考察官吏，不称职的废黜，称职的、有能力的奖励和提升。

“势”主要是指“权重住尊”的权势、威势。韩非等认为只有大权在握，有了权势才能做到“令行禁止”。有了权势也要造势，形成威严、威势。秦始皇为自己正名，后世皇帝都要人们喊万岁、万万岁，等等，都是要造势。

(2)韩非的思想主张：

①韩非集法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化。韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。

②战国之世，各种思想流派纷争不息。韩非用“自相矛盾”的寓言来反对“无用之辩”，主张遵循客观规律行事，认为“缘道理以从事者，无不能成”。他还提出用“参验”的方法检验人的言行和知识的真伪，对中国古代认识论的发展做出了贡献。

3．影响

①法家理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础。②对秦始皇统一全国和秦朝的治国，都起到了重大作用，但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性

③两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。课堂探究：

结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？ 如何评价韩非子的主张？

“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔

不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”

请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ D、墨家的主张 1．墨家的风气

①组织纪律严密②刻苦俭朴和自我牺牲③讲求实际功利

2．墨家的基本主张

①“兼相爱、交相利”，这与儒家区别等级名分、重义轻利的主张 ②非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张，都贯穿着讲求实际功利的精神。

材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。

材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。

——《墨子》

三．百家争鸣的意义及影响

（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；②道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。课堂小结：

完成知识整理表格。回顾所学知识，进行巩固。结课设计：运用易中天的一段话升华情感态度价值观：

一个人如果同时具有孔子提倡的爱心，孟子的正义，墨子的实践，韩非子的直面人生，老子的智，庄子的慧，荀子的自强，就一定能成为杰出的人。——易中天

九、作业布置： 一．单项选择题

1.战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义：B A.“兼爱”、“非攻”

B.“法不阿贵”

C.“民贵君轻”

D.“以法为本”

2．在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论:B A.不利于确立中央集权制度

B.不利于缓和社会矛盾 C.没有反映地主阶段的利益

D.不借鉴古代统治方式 3．下列著作不属于“六经”内容的是:D A、《诗》

B、《春秋》C、《书》D、《尚书》

4.孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是 C A.克己复礼

B.宽刑薄赋

C.仁

D.民贵君轻 5.下列说法正确的是 C A、孔子的“仁”的学说与孟子的“仁政”观点在内涵上是一致的。B、孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”是针锋相对的。C、老子提出的“反者道之动”的命题，包含了朴素的辩证法内容。D、中国古代第一部较为完整的法典是由战国商鞅所著。

6.春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件 A A.诸侯割据局面的影响

B.封建制度已经确立 C.各国国君重视人才

D.教育日益普及 二.问答题

7.春秋战国时期，我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的突出特征，并分析形成这种文化现象的社会原因。

答案：突出特征：体现了历史变革时期最富自由意识和创造精神、学术空前活跃的特点。社会原因：(1)春秋战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。(2)社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。(3)各国纷争的局面形成了思想自由的社会环境。(4)战国时期处于历史大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现了新的变化，因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法，提出各种方案，宣传自己的主张，形成百家争鸣的局面。这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。

提示：该题考查的是百家争鸣局面形成的历史条件。

十、板书设计：

第四篇：百家争鸣说课稿

《百家争鸣》说课稿

各位老师，评委大家早上好

今天我说课的题目是人民版必修三专题一第一课课题是《百家争鸣》下面我将从本课的教材地位，教法，学法。教学设计等方面加以讲述。

一、教材地位

百家争鸣这是一个春秋战国时期诸子百家思想主张相辉映的局面，它谱写了中国传统文化的序曲，其精华仍具有为现代社会服务的现实意义。同时它涉及到的儒家学派是传统文化的主流，其发展形成是专题一中国传统文化主流思想的演变中不可或缺的一环。该课的学习能让生深切体会中国传统文化的精华，增强其民族的自豪感和自信心。因此该课地位非常重要。

但这节课知识容量大，理论性强，人物多。而且我校的学生学识面不广，史学基础较为薄弱的情况下基于该认识和结合浙江省历史学科教学指导意见。我制定如下的教学目标。

二、教学目标

⑴知识与能力目标: 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。培养学生从材料中获取有效信息的能力，论从史出，运用历史唯物主义的基本观点和方法分析历史问题的能力。

⑵过程与方法目标:

通过视频相关的角色扮演，动手写人物碑文和寓言成语故事的讲解令生感知儒家，道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。通过创设情景联系实际等方法让生理解四家学说的特色和观点将感性认识上升为理性。通过材料使学生体会到百家争鸣的意义对现实的影响。使学生积极参与整个思考过程，用争鸣来理解争鸣。

⑶情感态度与价值观目标: 感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演进的价值；增强学生民族自豪感和自信心。

结合教学目标教材地位和学生的实际，我确定教学重难点为。

三、教学重难点

教学重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。教学难点：如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。

四、课时安排 预设课时为一课时。

这一课时的教学活动将在建构主义理论的指导下,使学生在教师的引导下,能积极主动地参与到整个课堂活动中来,学生通过自身的情感体验,逐渐把教材的知识分化组合成自身的知识体系。据此我确定本课教法学法如下：

五、教法、学法

① 教法采用视频欣赏、图片文字材料阅读、情景教学法,问题探究法,谈话法等.学法则是

说本课拟教给学生什么学习方法，培养哪些能力。

② 学法:使学生能促进学生自主性学习,促使学生有感性地知识获得 培养从材料中获取有效信息的能力，论丛史出的。那么本课我将采用情景教学法，角色模拟法，材料阅读法。说本课选择何种教学方法、教学手段及其教育理论依据。

①依据: ②突破方法:采用情境创设法,史料阅读法等来引导学生领悟贤者们的思想在当时与后世的意义和影响

依据儒道法墨四家学派代表人及主要观点是本课的核心

②突破方法:通过图片文字以及成语故事，和情景模拟和联系现实 依据以上的分析教法学法的确定具体教学流程如此：

六、具体教学流程

一）导入新课：我将通过播放2008年北京奥运会开幕上孔子三千弟子诵读论语的场景。提问：孔子是何时人呀？能用个词来形容看这个时候的感受吗？奥运会怎么重大的场合，大导演张艺谋为何要设置这样的一幕呢？让我们一起学习百家争鸣探询其中的答案。进入本课。这样的导入：

设计意图：是希望通过视频观看，讲学生的感受，提问设疑，确定春秋战国时期。调动学生以积极的状态进入本课以下的学习环节： 二）新课学习

第一个环节：

环节一：说文解字，解读标题：

百家争鸣？是什么意思呢？是一百个家庭争着叫吗？解读课题有学生的回答引导出是多个学派的争相阐述自己的思想主张，这是在我国什么时候呢？课文具体涉及到哪几个派别？师生共同引导出该课的整体框架。设计意图：这样做能使学生对整节课的框架有个大体的认识，让学生得到知识预见性而更好投入到课堂活动。进入第二个环节。

环节二：师生共同完成儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点

提问，儒家学派的创始者是谁？结合课文P4的图，教师介绍，孔子的生平事迹及其思想主张。对有教无类的解释。继而让生结合课文P5，汉墓的竹简论语。提问：论语最早什么时候出现？你知道其中的一些名句吗？P4图孔子在教学过程中可能讲述什么？ 设计意图：培养学生结合图片运用所学知识的能力，深切感受孔子的思想主张。

过渡：孔子自幼就有

凑拜周礼。环境可以影响着人的发展，所以昔孟母折郊处而有成就了儒家的另一个学者这就是孟子。他发展了儒学，曾受到

国君主的接见，你认为他会阐述自己的哪些思想主张？由生回答，后老师提点主张人之初性本善，性本善。

由生回答后加以评价，提示学生做好标注。

设计意图：通过情景提问，和阅读材料材料的针对性，调动学生的学习积极性，体现学生学习的主体性。

过渡：但却有人主张性恶论这就是荀子。他对于儒学方面又有了哪些新的发展？ 设计意图：让学生感受到，儒家代表者对儒学的继承和发展。

过渡：这是儒家学派的学者继承发展儒学，大凡能做到这点的人物，都是虚心下问的，孔子就成问学于老子，第五页图片，该图中就是老子像，老子有名李耳，老聃，据说他生下来时就是老态龙钟的样子。

在老君岩旁边有块石块请你在碑文中写一段话介绍，老子。建议包括姓名，何时人，思想主张。

不仅如此老子还有本著名的书籍道德经。讲塞翁失马焉知非福。问：该句反应了老子什么思想主张？

作为道家的另外一个人物，庄子，庄子梦蝶。这就反映了他什么样的思想主张？ 道家总的来说有何特点？

设计意图：兴趣是最好的老师，通过通过学生写碑文等和成语故事，调动学生的思维和动笔的能力。以及进行及时的知识反馈。过渡：如果你遇到了大舌头说不清出话的人千万不要瞧不起他，因为他们往往也具有着出人意料的才智，就比如法家的集大成者韩非子。他虽然大舌头说不清楚话，但是思想极为敏锐有见地，本是韩国的贵族，而没有得到重要著书立说。流传各诸侯国。为求贤若渴的嬴政发现。据说秦国当时攻打韩国就为了得到韩非这个人才。那么你认为嬴政可能在这些书籍中看到了韩非的哪些相关主张？学生回答后小结提醒学生加以标注。这是希望 设计意图：通过故事情景，让生能深入到历史，使历史变得鲜活生动。

过渡：四大家中还剩下墨家。问：他的创始者是谁？结合地图册云梯和图。利用当时鲁班去楚国与木工祖师爷鲁班的一段精彩较量劝说楚国放弃攻打宋国。问这种行为反应了墨子什么主张？

除此外，还涉及到哪些其他思想主张？并对其中的思想主张的要点加以解释。并提醒学生加以标注。这是希望

设计意图：利用故事情景和图片，让学生深切感受到墨子的思想主张。

墨家的思想主张讲述完毕加以小结，四个学派的思想主张各有千秋。各具特色。提问：如果有人在地上丢了一张纸这四大家遇到时假设你是这个四个学派中的之一，你会怎样处理。这是希望。

设计意图：结合实际创设情景，学生的角色扮演，领悟四个学派的思想主张。之后进入 环节三：

播放感动中国的新闻图片，引用李泽厚的话，提问：那么这样的百家争鸣的思想主张对现在有何影响呢？由生回答加以小结。

然后提问：现在你能认为张艺谋为何要在2008年开幕式上设计这一幕？孔子思想地位，思想有哪些值得我们去学习。除了孔子的相关思想主张。

板书

百家争鸣 一、四大学派代表者及思想主张 1.儒家学派代表者及其思想主张 2.道家学派代表者及其思想主张 3.法家学派代表者及其思想主张 4.墨家学派代表者及其思想主张

二、百家争鸣的历史意义

第五篇：百家争鸣1100

哲学，在我看来曾经是一个很深奥的问题，但通过一个学期的学习，我对它已经有了一些初步的了解，并且产生了浓厚的兴趣。在课堂上，我们学习的主要是马克思主义哲学，可我并不满足，于是我利用假期时间拜读了易中天先生的著作《先秦诸子百家争鸣》，从而对我国的古典哲学也有了一些了解。

走进先秦时期，孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家辈出不鲜，儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说层出不穷，那个时期绝对是中国古代文明发展的巅峰，也应该是中华民族思想的源头。当然这其中对后人影响最大的还是儒、墨、道、法四家，不管他们的争论有多么大的分歧，思想见地有多么深的矛盾，但他们所关注核心却始终只有两个，即如何治国，如何做人。但正是因为他们在共同的问题上所激发的出的强烈分歧和矛盾，才拥现出那么多的学说和思想家，成为中国历史上独有的奇观，成功造就了那个迄今为止思想史上最辉煌的时代。

先看看儒、墨、道、法四家分别提倡的核心思想：儒家——仁、义、礼；墨家——提倡人与人之间无差别的“兼爱”；道家——“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则；法家——法家的核心思想是以法治引领社会。

仅从他们的核心思想，就可得知，他们所推崇的思想和学说没有对错，只有是否适合那个时代，是否被当时的统治者和劳动人民所接受；如果一定要说输赢，那就只有从被沿用的次数和影响的深远程度来判断，这就非孔子和儒家莫数了。但孔子和儒家学说也并非一帆风顺，它首先遭遇了秦朝秦始皇的焚书坑儒，这一把火，焚掉的不仅仅是儒家的书籍，更是直接结束了百家争鸣的时代，先秦的辉煌时期就此结束；到了明朝李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论；再后来新文化运动和文化大革命也让儒家学说大受挫折。如此看来，在百家争鸣时期，最大的赢家应该是那段被百家思想所撞击出的思想文化巅峰的历史了。

通过对本书的阅读，我对儒、墨、道、法四家有了一些初步的认识，可以说，墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。同时，我也受到了一些启发，青少年时代正是我们人生观、世界观、价值观全面形成的时期，所以我们要努力汲取先秦圣贤留给我们的宝贵的精神财富，做一个有益于社会的人。先秦诸子的思想，是可以求同存异的，我们可以各取所需：在做人方面，我们要学习道家的清静无为；在做事方面，要学习法家的公平公正；同时还要学习儒家的正义与自强，墨家的互利和博爱，这样我们才能集百家之所长于一身，成为一个道德质量高尚的适应时代潮流的人。