走进大问题课堂教学[合集]

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《走进大问题课堂教学》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《走进大问题课堂教学》。

第一篇:走进大问题课堂教学

走进“大问题”课堂教学

经过学习、研究、教学设计等环节,高中生物学科6月23日终于走进了“大问题”课堂教学。

在XX校长的带领下,13人的研究团队来到XX中学。首先,在上课前,为了让学生了解我们此行的目的,我以母亲、师长、朋友的身份同XX中学的学生进行沟通,希望他们快乐学习、快乐成长,告诉学生们无论你的学习基础怎样,我们将尝试一种新的教学方式。在课堂上一定会发现同以往的课堂不同,希望学生们大胆提出自己想学习的内容、大胆提出自己的困惑,或许从现在开始就是一个新的起点。课后恳请同学们提出自己的学习需求,请把需求告诉自己的老师,如果愿意也可以直接告诉我,什么样的课堂是你们自己想要的。学生们很高兴,期待的目光感染了所有听课的教师。

XX老师的课打破了以往以“精彩的老师演讲”“把学科知识详详细细地讲完”“只顾完成教学进度”的框架,而是从XX中学学生实际出发,利用12分钟的时间将“基因的自由组合定律”复习明晰(因为此遗传定律是开学初学习的,加之四十六中学的学生学习基础不好,已经几乎都忘记了)。在复习过程中,6或7人自愿组成一个小组,每个小组都有学习稍好一点的小老师带领小组成员进行有序复习。复习的最后环节尽然是每个小组学习基础弱的学生把“豌豆杂交试验分析图解”写在黑板上,在书写的同时,同组的学生还在不断地纠正、讲解。复习打破了以往只利用2—3分钟的习惯与形式,复习方式打破了只是老师将“学科重要结论”给出,以加强学生的印象。

这种让学生真正参与进来的复习,使每个学习从一开始就“进入到学习状态”。由于复习得充分,为杂交育种奠定了夯实的理论基础,自然而然后面的学习就会水到渠成。

引课过程,教师首先出示了“骡子”“丑橘”等图片让学生们猜测这些品种是如何获得的,自然引出“杂交育种”。当把课题写到黑板上时,引导学生提出自己想研究的问题,让自己说出想要学习的内容分,学生们很是兴奋,“骡子是怎样产生的?有什么价值?”“丑橘为什么长得不一样?”„„在XX老师引领和梳理下,将问题进行归类,学生们带着自己和同伴提出的问题进行了本节课的研究和学习。新知探究过程中,教师通过“如何获得抗倒伏抗病玉米优良”为例,让学生独自或与他人合作进行方法的选择和流程的设计。由于研究是发自学生内心,所以在研究过程中,学生们提出了许多问题,例如“F1代得不到我想要的性状怎么办?”“从亲本到培育出想要的稳定性状的品种需要多少年?”“环境因素会产生什么样的影响?”“可不可以采用转基因技术育种?”„„

课后我们尝试着进行微格研修,我在上课前一周将《高中生物学科大问题课堂教学观察量化表》上传到QQ群,让教师们仔细阅读分析,提出建议,不断进行修改。课前将量化表下发给教师,这样,教师在进行课堂教学观察时就有了清晰的思路和线索及观察点。进行微格教研时,为了能使教师的思考和研究更加深入,我将观察量化表的内容分为两大部分,将包括XX校长在内的所有听课教师自愿组成3人一组,共计4个研究小组,每个组对自己感兴趣的问题进行小组研

究。我要求打破以往评课的思路,不评价优点与不足,依照量化表 看“参与学习的学生人数及积极性”、看在哪一点上“学习真正发生了?”、“学生的思考是否有深度?”“是否有新问题生产?”看“师生的关系”,思考“你自己是否还有其他解决问题的方法?”等,同时深究其原因。在小组充分研究基础上进行逐一问题的剖析和解决。在研究过程中教师们欣赏“大问题教学”,但感觉推行起来的确有难度,并且需要持之以恒。研究同时也提出了一些问题“课时和进度怎么把握?”“学生提出的问题怎么把握?”“非主干知识如何解决?”“进行大问题教学老师应该做好哪些准备?”“大问题教学同新课改的理念不矛盾啊”„„

XX校长参与了微格教研活动,志愿加入第四小组,对“探究新知的策略与方法”进行小组研究,分析教学策略与方法使用是否恰当,观察学生的学习状态与情绪(学习是否真正发生)并分析原因,预设目标是否达成并分析原因,是否还有其他路径能完成教学预设?本节课的关键点(拐点—与以往最大的不同点)在哪里?

将近20分钟的小组研究之后进入到逐一问题的“量化分析”。教研活动最后,教研员要求,这回对“大问题教学”有了一些实践层面上的认识,回去再重新对《育种》一课进行教学设计,在6月30日我们将走进你自己和他人的课堂,再次探究“大问题教学”。

第二篇:浅析“大问题”课堂教学如何培养小老师

浅析“大问题”课堂教学如何培养小老师

我国著名教育家陶行知先生曾说:“小孩最好的先生,不是我,也不是你,是小孩子队伍里最进步的小孩子!”由学生自己担任课堂小老师,参与知识的信息交流,即学即传,自有它的重要性和必要性。

我认为有成效的小老师的培养,须至少遵循如下原则:

1、主体性原则。教育要面向全体,课堂原本就是学生成长的舞台,他们才是课堂学习的真正主人,教师只是发挥着引导者的作用,引领学生通过不懈的努力,成为课堂的小老师,从而更好地激发他们的潜能。

2、循序渐渐的原则。揠苗助长,不但会损害学生的身心健康,而且会挫败他们学习的积极性,更不利于我们教师的教育教学工作的开展!小学生有其自身的心理发展特点和学习承受能力,教师一定要遵循教育教学的规律,按照课程标准的要求、学生的心理发展特点和学生承受能力,制定切实可行的教学计划和教学方法,让每一名学生都一步一个台阶地去实现自己“小老师”的梦想,时刻谨记:欲速则不达!

3、现实性原则。小学生的形象记忆能力比较强,他们对知识的理解度还不像初、高中生那样比较深入,而为提高他们对知识的理解程度,教师在进行教学设计时,内容应尽量是学生熟悉的或与现实生活联系比较紧密的,以降低理解的难度,使学生轻松地学会教学内容,并在内心感知:哦,原来数学就是这样,源于生活,又回归于生活!

4、恰当的评价原则。恰当的评价,既能充分肯定学生的学习成果,调动学生学习的热情,又能为学生指引继续努力的方向,为后续的学习打下坚实的基础。需要强调的是:评价可在教学实施过程中的各个环节进行,不一定必须落在结尾,而且评价一定要以积极地评价为主。

小老师的培养应重点考虑以下三个阶段: 第一阶段:选拔。初期选拔小老师,教师要尤为要慎重,其硬性指标应为:学生不仅要成绩优异,而且要品格优良;不仅要宽宏大度,乐于为同学服务,还要有一定的组织力和号召力!至于选拔多少人,我认为:初期,宁缺毋滥!当他们逐渐成长起来后,然后再以点带面,让更多的小老师参与到课堂活动中来!

第二阶段:培训。通过选拔这一关后,我们教师要对小老师进行必要的培训:一是在课前进行理论方面的培训,讲清当小老师的重要性和必要性,讲清如何在课堂上做真正的小老师(这里包括组织教学能力的培养,讲授教学内容的技巧、方法等);二是对其进行责任感的培养,进行集体主义精神的培养等;三是在课堂上怎样进行实际的“练兵”,发现问题,及时纠正,使他们在潜移默化中知道怎样不断改进自己的备课方法,怎样“教学”,“学生”更明白,教学效果更好,从而成为真正的“小老师”!

第三阶段:管理。这正像田间不管理,就会长杂草一样!“小老师”也有受挫的时候,当他们心理上或学习上遇到障碍时,教师要深入其中,了解原因后,“对症下药”,帮助突破难关,心理畅通。另外,经过一段时间后,为激发小老师们的热情、斗志,教师可确定一个教学内容,规定相同的时间,举行一个别开生面的“小老师”教学竞赛评比活动,看看谁最佳!

小老师的培养还应该讲究不同的培养策略,不能一概而论。

1、根据课堂教学环节的不同,探索不同的小老师培养策略:课前预习环节,小老师应侧重预习方法的指导;课中活动探究环节,小老师应侧重学生个性化展示引领的指导;课上展示交流环节,小老师侧重组织同学交流汇报的指导(包括汇报内容、讲解方法和语言组织等);课后检测反馈环节,小老师侧重于查漏补缺的指导。

2、探索适合不同课型各自特点的小老师:如新授课,引导小老师抓住本节课的教学重难点去讲,不要偏离“轨道”,内容要集中,思路要清晰,切忌散乱无章;计算课,引导小老师在讲解时注意方法的规范性、灵活性和多样化,养成计算好习惯(抄题必对的好习惯,计算必准的好习惯,算完必检的好习惯);复习课,引导小老师在讲解时要最起码要通览一下全册教材,把与某一个主题其相关内容先拢纳过来,然后再分类、整理,期间的一些重难点一定要兼顾,(可以填空、判断、选择的形式复习),在讲解过程中,其他学生可以补充说明,板书要图文并茂,合作完成,充分发挥学生的作用,让其感觉很有成就感!

教师在培养小老师的过程中还要注意一些细节上的指导。

1、学生在看书、尝试解决问题时,教师要提醒学生:

独立学习时,不讨论,只听到翻书、写字的声音,边看书边做批注,如写下划线,写注释,记下问题和画圈标出不懂的地方等;

由独立学习向合作探究过渡时,要针对每一节课要探究的“大问题”,思考如何用简洁的学科性语言表达“大问题”的解决方案。

引导学生深入探究过渡时,要求学生在规定的时间内完成共学单上的探究任务,并在组内探讨问题策略的可行性等。(此环节还可根据实际情况延伸至群学,即本组解决不了或感觉把握不大问题,可以与其他组的同学探讨解决,融集体智慧的结晶,形成一种群学现象,)

2、训练小老师进行展示分享时:

①上台:迅速,20秒。看向台下的同学,集中大家注意力才开讲。②声音:清晰、洪亮,有自信。

③站姿:(主讲)面对大家,身体与黑板成一定角度,其余同学在黑板的一角。④手势:五指并拢,指尖指向讲解的地方。(教鞭)

⑤标注:白色粉笔书写,红色粉笔勾画重点,黄色粉笔代表难点,如果内容用长方形圈框起来,则表示这是重要的数学模型等。

对于双色也是有要求的,在什么地方应该用双色,什么时候应该用单色,都要告诉学生,在重点处,或是易错处,凡是需要强调的地方都可以。久而久之,学生养成了习惯,不用老师告诉,也能知道该怎么做了。(教师可根据自己的习惯自行设计)

⑥目光:看向同学们,脱稿讲解,自然大方。⑦表达:语言简洁又流畅,思路清晰有条理。

⑧方法和技巧:学生的模仿能力是很强的,所以开始阶段我们教师要有耐心,引领学生学会如何展示分析、审题、画图、重点词语、书写步骤、板书不同方法等的过程,然后让学生自己去实践,去感受体会。虽然刚开始效果不是很好,但久而久之,学生的展示分享一定会逐步到位。为了使学生养成良好的语言表达习惯,在训练的初期,教师可以模仿黄爱华老师,也给学生设定了一个规范的语言汇报模式:请大家听我说------我要特别强调的是------大家还有什么问题要问吗(哪位同学有补充?)由当前发言者点下一位发言者(而不是由教师来扮演这一角色)-----感谢大家听我的分享!

3、当学生做小老师时,我们老师干什么? ①相信学生能讲清楚,尽管先把讲台交给他;

②离发言学生远一点儿,防止自己总插嘴,坚持先生后己;;

③记住不越位才到位,总结是学生的事情;

④充分解读文本,解读学生,在关键处不露痕迹地帮助学生。

4、持之以恒,幸运抽签。为了进一步激发学生争当小老师的热情,教师可自制一个幸运抽签盒,每天由谁担任小老师并不确定,每一名学生每天都处于积极的备战小老师的状态之中,既极大地提高了预习效果,又很好地提高了课堂教学效率。如果抽到签的学生,因某些情况不能讲,也不用尴尬,可以向本组成员求救,并不影响本组“授课成绩”。此外,为了训练学生的逻辑思维和口语表述能力,教师可以要求学生每天自出两道不同类型的习题,每天数学课前五分钟,以抽签形式,上展台前展示并讲述自己所出习题的解题思路,大家共同评析,也一定程度上提高了学生“小老师”的授课水平,很好地提高了学生的学习能力。

课堂教学中,小老师的培养是顺应时代发展的潮流,是为学生的终身发展负责!只要我们切实为学生着想,祖国教育的春天一定会更加美好!

第三篇:走进《西游记》课堂教学实录

课外阅读指导课

走进《西游记》课堂教学实录

课型:阅读指导课

课题:走进《西游记》

执教 :武安市磁山镇花富村学校 张爱华

一、谈话导入

师:歌曲的魅力在于它可以让我们忘记忧伤,分享快乐。上课之前老师请同学们来欣赏一首歌曲。会唱的一起唱。(播放歌曲《白龙马》)师:歌曲放完了,大家一起说,这是哪部电视剧的主题曲? 生:齐答

师:看得出同学对《西游记》很感兴趣,上一周安排了同学们阅读《西游记》这本书。今天就让我们乘着歌声的翅膀轻轻敲开《西游记》的大门吧![板书课题:走进《西游记》]

二、整体感知 师:谁能说一下这本书的作者是谁? 生:明朝的吴承恩。

师:你能向大家介绍一下这本书的主要内容吗? 生1:(简述)生2:(简述)„„

(多媒体展示作者简介)。过渡:在四大古典名著当中,《西游记》是最受青少年喜爱的,它被拍成了 电视剧,制成了卡通片,绘成了连环画,可谓是妇孺皆知,但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读,这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界,去感悟,去欣赏。

三、走进《西游记》 <一>知识大盘点

1、首先,老师想考考大家,看谁的《西游记》知识最丰富,有没有信心?好,请看题:

(1)《西游记》中唐僧的原型是—— A、玄奘B、玄明C、唐三藏(2)猪八戒原本是天上的—— A、弼马温B、天蓬元帅C、卷帘将(3)《西游记》一书共有—— A、八十回B、九十回C、一百回

(4)唐僧的坐骑小白马原本是——

A、东海龙王的儿子B、西海龙王的儿子C、南海龙王的儿子(5)《西游记》中唐僧的徒弟是指—— A、孙悟空、猪八戒、小龙马B、孙悟空、哪吒、沙和尚 C、孙悟空、猪八戒、沙和尚(6)孙悟空一个筋斗能飞——

A、十万八千里B、十万三千里C、十万里(7)沙和尚的法号是——

A、沙悟净B、沙悟能C、猪刚鬃

(8)孙悟空被如来佛祖压在()山下。

A.五指山 B.五行山 C.太行山 D.昆仑山(9)白骨夫人三次变化的顺序是()

A.少女—老妇—老翁

B.少女—老翁—老妇 C.老翁—老妇—少女

D.老妇—少女—老翁(10)孙悟空的名字是()起的。

A.太上老君

B.玉皇大帝 C.唐僧

D.菩提老祖

2、教师小结:同学们知道得真多呀!你们真了不起!不过光知道这些可不行,我们得更深入地了解《西游记》,有兴趣吗?那我们进入下一个环节。<二>人物辩论会

1、在这部神魔小说中,塑造了一系列生动的形象。(师板书“人物”)关于神佛你能说出几个? 生1:观音菩萨 生2:如来佛 生3:太上老君 „„

2、当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看? 生1:白骨精 生2:蜘蛛精 生3:玉兔精

„„

3、人物真多呀!我们不能一一细数,那主要人物是谁呢?(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧)(多媒体出示四人剧照)

4、你能说说你印象中的他们是怎样的吗?(先小组讨论,再汇报)

5、全班交流

师:哪个小组先来汇报一下你们的交流结果?

生1:他武艺高强,有72种变化,一个筋斗能翻出十万八千里,有火眼金睛,将人和妖看得一清二楚。

生2:他还聪明机智。生3:他很有人情味。

生4:他非常勇敢,如果没有他力战妖魔,就不会取回真经,修成正果。生5:但孙悟空也是有缺点的,缺乏理智,容易惹是非。

师:我们喜欢孙悟空,喜欢他那双火眼金睛的智慧,72变,十万八千里的筋 斗云的神通广大,喜欢他无私无畏的英雄主义,还喜欢他诙谐幽默的乐观态度。

师:那对猪八戒感兴趣的小组谁先发言?

生1:我最感兴趣的人物是猪八戒,它嘴馋贪吃,还好色,它做了和尚还想媳妇,在盘丝洞,他因好色,被蜘蛛精用丝罩住差一点儿送了命呢。

生2:猪八戒还贪财贪小便宜,他在〈〈悟空斗魔王〉〉中,偷偷攒了私房钱呢。

生3:猪八戒还有私心重的特点,他在五庄观中,在与白骨精的斗争中同,加为他私心取经造成了好多损失,在取经过程 中,碰到困难,他第一个丧失信心,要分行李。

生4:猪八戒无自知之明,五庄观做了错事他还耍赖,在三打白骨精时,他还在唐僧面前挑拨离间,这些他都自以为得计,可是没有一次不是弄巧成拙的。

师:谁还有补充吗? 生:猪八戒也有聪明的时候,在三打白骨精中,由于唐僧的人妖不分,赶 走了孙悟空,后来被黄狮怪变成了老虎,这时候,是猪八戒到花果山上用激将法,叫回了孙悟空的。

师:看来同学们对猪八戒这个人物很有争议,那就让我们进入下一个环节吧。

6、猪八戒之辩护:

反方:猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙,而且还经常搬弄是非、耍小聪明,爱占小便宜,贪恋女色,是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方:他能吃苦,他强硬,勇敢、单纯。(学生辩论)

教师总结:他做的一些事虽然不好,但动机却是单纯的,都是些小聪明,没有什么坏的思想,也能帮助孙悟空降妖除怪,同时猪八戒一直是个乐天派,永远快乐,一直自我感觉良好,我们感到看了猪八戒的所做所为感到开心,是它给我们带来了欢乐。

这两个人物形象各具特点,有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明,充分体现了个性美。

<三>故事大比拼

1、师:同学们说得真好,大家读书可真仔细,老师也和同学们一样喜欢《西游记》,羡慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙;惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事,有些情节至今想来还觉得趣味盎然。请看看老师记忆中的趣人妙事——(多媒体播放精彩片)(板书:故事)

2、师:相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。(四人小组先交流,再由学生代表发言)。

3、师:同学仔细留意会发现,这一个个故事是相对独立、完整的,但它们又相互关联着,这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。一个个相对独立完整的故事串联起来变成了一个情节跌宕起伏、内容丰富充实的完整的大故事。这也是吸引读者的一个关键因素。

四、归纳方法,指导阅读

1、小组交流

2、全班交流

生1:我先看故事梗概,然后再仔细读文章。生2:我会摘抄优美语句以备写作文时用。生3:我经常写读后感 „„

3、师:同学们,很高兴能和你们一起走进《西游记》。通过刚才的交流,我感觉你们都非常爱读书。但读书不是盲目地翻书,是要讲方法的。像《西游记》这一类的书,我们可以从精彩的故事和典型的人物两方面去了解、分析,感受人物的多姿多彩,故事的曲折迷离,把一个个人物和故事串联起来,那一个情节跌宕起伏、内容丰富充实的完整的大故事便展现在眼前了。希望同学们在以后的阅读中能运用方法,收获更大。

五、全课总结,拓展延伸

这一节课和同学们一同走进了《西游记》,它把我们带进了一个奇妙绚丽的神话天地,它让我们张开想象的翅膀,遨游在美的艺术境界里,它的每一处神奇的幻境,每一个奇幻、富有魅力的人物,每一件显着灵异的宝物,都给我们带来了美的享受。其实,我们现在对《西游记》的认识现在还只是浅显的,随着我们年龄的增长,阅读能力的提高,对《西游记》的感悟会越来越深刻,毕竟它是我们民族文化中的一朵奇葩,有着永恒的生命力,它的异常丰富的内涵有待于我们不断去开掘。

六、布置作业

1、从唐僧师徒四人中选一人,结合情节对所选之人作出较全面地辨证地评价。

2.孙悟空最后得到了怎样的光荣称号?

第四篇:大问题感想

《大问题》读后感

蒋映雪

12320014

护理1班 读了《大问题》感触颇深,以前总以为哲学就是关于二者皆可的问题无休无止的讨论,或者是不食人间烟火的哲学家的思考。但是发现当我们持中庸之道,放弃思考,实际上也错失了自我提升的机会。所以,没事的时候,想想人生,宇宙,也是很有意思的。我主要谈谈自己关于上帝,信仰的思考。

上帝究竟是什么?

以前和同学们探讨过发生在我们身上的一切是必然还是偶然?发现这刚好就是哲学上自由意志与决定论的问题。有很多同学都认为是必然的。以我的见解来说,决定论的观点就是那些事件早就存在于特定的个空间维度,而我们只是以我们人这个物理体,以时间去完成它。如果我们的笑与哭也是早被决定好的,那只因为我们的空间维度不一样,所以产生的感觉也不一样,因为空间维度的独一性,决定了每个人的唯一性。虽然他们都说自己不相信上帝的存在,那那些早就设定好的维度,程序,也就是第一推动者又是谁呢,于是我们走向了上帝。所以别轻易说自己信神还是不信,首先要想清楚你的上帝究竟是什么。

有人说上帝是世界的创造者,有人认为上帝是渡者,帮我们渡过一切苦难,而我认为上帝其实是一种诉求的满足,最高的满足。贫苦的人信仰上帝,是对安稳的诉求;富贵的人信仰上帝,是对赎罪的诉求;科学家信仰上帝,是对真理的诉求,当知识到尽头的时候,他们只能寻求上帝。如果,有人说宇宙是怎么来的——上帝创造的,马上会有无神论者问那上帝是从哪来的,这些人的诉求是対起源的诉求,上帝的存在满足不了他们对最深最深的源头的探知,所以他们不相信上帝的存在。于是,他们创建各种宇宙起源的理论,用来满足自己对源的诉求,尽管这是没有尽头的,不可知的,但不可知是否就意味着不存在?。而对于那些相信上帝的人来说,这根本是不存在的问题,因为他们不需要一步一步去探,他们要的是存在的现状,而非过程,上帝能解释他们的存在,并能让这种存在合理或更好,就够了。

你的上帝vs他的上帝;宗教的产生

正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特,每个人心中的上帝都不一样。(这里所说的上帝并不是特指基督教的)差异性的存在,必定意味着求同或者是征服,至此,宗教产生了。有相同诉求的人信仰一个上帝,西方世界选择耶稣,东方世界拥有释迦牟尼,伊斯兰教信奉。

我个人对宗教持消极看法。在宗教人士眼里,他们的神是至高的,至善的,不容诋毁的。但是那些以上帝的名义,以真拉的名义发动的战争,耶路撒冷的血流成河也是善的吗?不同宗教的互相谩骂,优越感,只让我感到宗教力量的可怕。宗教实质上是利益的,宗教成员在作为独立的个体时,是无害的,甚至是有益的。但他们组织起来,就与信仰无关了,反而跟利益挂钩。若不是虚荣心,美国的那位导演,又有什么立场去嘲笑那么多穆斯林的信仰;若是宽容,哪来宗教之争;若是纯粹,何必建立组织,设法去征服占领。这让我想到书中的“上帝一定是善 的吗”的问题,由于我的上帝是诉求的满足,善恶就靠诉求来判断。

看过旅美阿富汗裔畅销书作家卡勒德•胡赛尼的《追风筝的人》·《灿烂千阳》,我感受到了宗教力量的可怕。塔利班在带给阿富汗希望后,又亲手把人们推向绝望。他们利用真拉的名义,让人们做祷告,禁止出行,娱乐,把信仰变为强制甚至是强权。但是如此的暴利,为何还是会有人追随,幻想他们能带来阿富汗的明天,那就是宗教的力量与可怕,当人们没有他路可选的时候,宗教是救命草,只能死死不放。

但是,文中的莱拉,玛丽雅姆却把信仰诠释的那么感动。阿富汗的女性处于被压迫地位,我们都知道,她们很少有人有机会接受高等教育,出门必须戴面纱,她们的美貌只能给自己的丈夫欣赏,若是让别的男人看了,那便是不贞。正如灿烂千阳里娜娜对玛丽亚母所说的—女人所学的只有忍耐。而在关键时刻,她们还是选择了反抗,这种反抗是在真拉的指引下,勇敢的前进。在困苦甚至我们看来是绝望的环境中,仍然并不放弃希望,仍然看得见真拉的千个太阳般的光芒,这便是信仰的神圣所在。所以,我认为,宗教并不等于信仰,宗教是组织的,甚至是有预谋的,而信仰是内在的,本质的,纯粹的。

快乐

《大问题》提到好的生活和快乐的问题,文中提到人人渴望快乐,但我们会因为种种原因,放弃他。有人说现在的忙碌是为了以后的快乐,这因该是我们很多人在忙碌,伤心,劳累的时候自我的安慰或鼓励。我上高三时,天天有很多卷子做,不能看电视,连假期也只能在家复习,那时,总是幻想毕业以后欢乐自由的场景来使自己坚持下去。但是真真毕业以后,在疯了一个星期以后,我竟然开始怀恋以前忙碌的日子,暑假也并没有我想象的那么快乐。但如果让我再次回到高三,一切又会循环,即靠畅想来坚持。不知道是否有人跟我一样的感觉,那就是当你达到你所设置的那个快乐的点时,他已经不那么快乐了。书中说一般意义上的快乐或者是狭隘意义上的快乐,是娱乐,享乐,没有焦躁等等,说即使有人认为责任,荣誉,工作本身也是快乐,也只能说明他们为了快乐而行动。但我觉得这根本不成立,人类这个物种,注定不会休息。我们的祖先在还是动物的时候,本可以和其他动物一样,原始的活着,但他们逐渐站立起来,慢慢学会用火,最终形成了智慧的人类。这足以说明我们的最深沉的里面蕴藏着原始的行动的渴望。快乐有时是需要对比的,假使本无贫穷,富有会让人那么兴奋吗?那快乐是一种过程吗,肯定不是,没有哪个高三的孩子会说卷子堆积如山的日子是快乐的。我认为快乐其实是同步。有时,你一个人静静地走在街上,也会很快乐,因为那你此时的需求就只是安静,同步了,就快乐了;有人,上亿身家,却不快乐,反而觉得原先白手起家的生活更快乐,那是因为当他真真有钱的时候,亲情,友情或其他东西才是他想要的,现实与需求没有同步。

小结

我思故我存,多一点哲学方式的思考,多生活的一点体味,建立我们自己的哲学。

第五篇:大问题论文

“大问题”教学在课堂中的应用

王晓媚

2014年5月22日,我在深圳体育錧参加了两岸四地小学数学:“落实十大核心概念,展望未来数学课堂”国际教学研讨峰会,听了黄爱华老师的“大问题”讲座和精彩的课例——方程的意义,让我受益非浅,感触较多。

对于课堂教学的问题设计,我们教师们通常会把研究的重点放在提问的技巧性上,在问题的指向性和精确性上下功夫,为了“牵引”而“问”,真正“为了不教”而“问”、“不问”而“问”的研究还很少。同时,由于问题设计缺乏整体的架构与布局,教师的着眼点更多局限在知识的分解上,因此,课堂呈现的问题依然是“花费较短时间的即时思考型问题”,即便在倡导以学生为主体的“以学定教”、“先教后学”理念引领下的课堂,问题繁、杂、小、碎的现象依然没有改变,“教”与“学”不太和谐,甚至严重脱离。学生是学习的工具,是盛装知识的容器的角色始终未从根本上得到转变!这已成为数学教育的一种“痼疾”。

这学期,我们名师工作访提出了以“大问题”为导向的课堂教学。所谓“大问题”,是指根据特定学生的心理特点、学习经验以及学习困惑点,采用一定的教学策略,对课程关系、问题引导、学习方式等多方面进行系统处理,提出质量高、外延大、问域宽、数量精和挑战性强的问题,以求能够最大程度解决教学中的主要矛盾。

“大问题”是课堂教学的“课眼”,是课堂教学的主线。它一般是学生的学习疑点,是教材的省略点,是知识的连接点,是数学思想的聚焦点,也是钻研教材的着为点。“大问题”强调的是问题的“质”,有一定的开放性或自由度,能够给学生的独立思考与主动探究留下充分的探究空间。“大问题”关注学生的差异发展,指向学生的问题意识,便于全面落实“四基”,能够改变传统课堂单一的线形逻辑结构,生成一种多线交融,分层并进的新的教学结构,具有思维的自由度和开放性,有利于培养学生的数学思维和数学语言。

“大问题”有以下特点:第一,抓本质。它强调的是问题的“质”,问题必须触及数学的本质,这个本质,不仅仅是知识和技能,更指基本思想与基本活动经验,有“意义之水”在流淌。第二,外延大。它具有一定的开放性或自由度,能够给学生的独立思考与主动探究留下充分的探究空间。第三,问域宽。它能照顾到不同层面的学生,关注不同学生的差异发展。第四,少而精。它一般是学生学习的疑点,是教材的省略点,是知识的连接点,是数学思想的聚焦点,也是钻研教材的着力点。找准了“大问题”,就意味着教者抓住了课堂的“课眼”。第五,挑战性强。它有一定难度,但也在学生的最近发展区,学生跳一跳就能摘到“果实”。最后也是最重要的是,它必须是有“繁殖力”的。它可供迁移,可供生长,一般以问题开始,但不一定以问题结束;它能够催坐出大量的新问题,它就像一棵小苗,可以长成参天大树,还能结出累累硕果;它是一只“会下金蛋的老母鸡”。

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