果果里（xiexiebang推荐）

第一篇：果果里（xiexiebang推荐）

■关于实践课程

实践课学分应达23个

问：在144个毕业学分中，有对综合实践活动课程的必修学分要求。这对学生有什么意义？家长应如何认识？

答：综合实践活动是高中学生课程八大学习领域的一个重要组成部分，也是一个全新的课程领域。它是由国家规定、地方指导、学校开发的独特的必修课程，目的是要让高中学生在学习中始终保持持续探究的兴趣，获得参与研究、实践和服务的学习体验。发展发现问题与解决问题的能力，掌握基本的实践与服务技能，学会分享、尊重与合作，养成实事求是的科学态度，增强服务意识与奉献精神，具有关注社会的责任心与使命感。

家长首先需要理解综合实践活动的上述目标，对其包括的研究性学习活动（15学分）、社区服务（2学分）与社会实践（6学分）三方面内容有所了解。新高中课程方案规定，学生每年必须参与综合实践活动，三年累计必修学分必须达到23个，占最低必修学分的20%、最低毕业学分的16%。因此，家长应该积极支持、敦促学生参加学校组织或要求的综合实践活动。其次，家长应该帮助孩子理解参加综合实践活动的意义。以研究性学习活动为例，它的学习形式一般来说是由学生组成小组，在教师的指导下自己选择来自现实生活、有实际意义并适合学生研究的课题，然后亲身经历制定计划、收集资料、总结整理、交流评价等一系列真实的研究过程，持续的时间可以是一学期甚至更长时间，主要是依据研究课题实行个性化操作。■关于借读

来京借读应慎重考虑差异

问：我的孩子是外地生源，如果在北京借读是否会影响学生回原籍参加高考？家长在这方面应该怎样考虑才有利于孩子？

答：与现在一样，北京现在的高考是自主命题，与其他省市在教学方面会存在一些差异，加之全国高中课程改革的进度不同，教材版本不同，家长和学生应慎重考虑。

■关于学分

学分不可能提前修满

问：新课程规定，学生要修满144个学分方可毕业，如果某个模块没有通过，是否可以参加补考或重修？如果修满学分可否提前毕业参加高考？

答：可能要在毕业会考方案最后确定后，才能回答此问题。但根据教育部目前的实验课程设置方案，不会出现提前修满学分的问题。会考方案预计在新学年开始前就会公布。■关于教材

学生不必每种教材都读

问：新课程将使用多种教材，这会不会加重学生的课业负担？

答：教学采用一纲多本的方式。学校只用教材去实施教学，而评价学生和教育质量是面向课程标准的、脱离某一个版本教材的，所以教材版本的差异在高中课改后不是关键问题。按教育部要求，每种教材的使用范围不能超过60%，在北京大约是50%。学生不用每种教材都学，只要按照老师的教学，使用所选择的那种就行，千万不必一一读到，增添没必要的负担。但老师在备课时，可以多参考几种教材，有利于拓宽视野。（记者 张灵）

第二篇：议论文果戈里（本站推荐）

果戈里材料作文讲评1205周四

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题：

1.分析准确:确定主要角色的主要特点

主角：果戈理。特点：重视别人的建议，对自己的创作高标准严格要求，追求完美，精益求精。

2.寓意恰当：紧扣材料，符合材料的情节特征

精益求精铸成功 高标准 严要求 治学谨严成大业 虚心 谦逊

淑晴《不妨再严谨一些》：严谨背后的实质是负责任

李波《“看轻”自己》

铭辉：执着也需要理性 要敢于推倒重来

婷婷：推倒重来是对自己的严格要求；

推倒重来是给自己从头再来的机会；

推倒重来让自己凤凰涅槃。

对自己创造的成果应取审慎态度 何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）

晓雨：学会倾听别人的意见

逸飞《盲目听取不可为》： 意见由人提出，带有主观色彩； 即使是正确的意见，盲目接受会迷失自我?? 3.表述精确：找准关键词。角度偏离或表述太泛、表述不完整：

习惯的力量

做人要淡定

理解

相信自己

果断是一种错

直面错误

专心做事

超越自己

追求完美

也可以几个关键词合为一篇写

心如《谦虚与自信》

好例欣赏：

《咬文嚼字》

杰克逊一张专辑写一百首选二十首

詹姆斯·卡梅隆酝酿14年创作《阿凡达》

复读状元刘丁宁

莫言严格要求自己 茹萍：李安拒绝美剧《暴君》的橄榄枝，称“油箱没油了” 莫言、铁凝感谢《咬文嚼字》杂志的批评指正

推倒重来：俞敏洪、马云

司汤达和他的《红与黑》。《红与黑》这部小说，开创

了“意识流小说”、“心理小说”的先河，准确的人物心理分析为现在的世人称道。然而，当年著名的批评家圣佩韦

读完小说后，很不看好这部作品，明确表示自己无法耐着性子去读那些跳跃的文字和长达十几页的心理描写。尽管遭到了讥讽与批评，但司汤达仍对自己的作品充满信心，出版小说。正如大家所知道的那样，《红与黑》如今早已成为了公认的名著。如果当年司汤达因为别人的批评而将自己全部否定，文学长廊上也就少了一颗亮丽的明珠。柴静刚进入央视时有太多在同行看来的幼稚与不足，她做的一些新闻调查也频频遭人讥讽不屑。可她擅于从他人的批评中找出真正对自己有用的东西，改进了一些不足，却不改她对“人”的关注和责任。她的新闻走访感动了不少人，这无疑使她成为了一名成熟优秀的新闻人士。

启明：周杰伦《双截棍》曾受张惠妹批评

重难点突破：普通话题如何升格、出彩 1.换用新鲜的同义表达。2.理出更清晰的层次

鸿璐《严格要求出精品》：

做事伊始便严格对待，孔子师师襄子； 处高位更不可松懈，传媒公司董事陈砺志评郭敬明严于律己；

严于律己是令人敬仰的品质，西南联大的梅贻琦没录取自己的女儿。3.行文时利用自我否定，完善老话题的使用度（内涵）窈琦：虚心纳谏是打开成功之门的钥匙——然而谦逊等于一味听取别人的意见吗——为“虚心”下新的定义

洪晓岚：我们要有推倒重来的勇气，陈欧、马云； 同时也要保有对自己创作成果审慎态度。网友余政程发表爷爷的60年前的医学笔记。

郑琼丹、张睿的作文 4.隽永的语言表达。子栋：??当这些文化遗产化为蛀纸时，大师们的严谨态度也将在人们心中永不磨灭。反观现在，人们更是在利益面前轻而易举地放弃了自己的严格要求甚至是职业操守。?? 国权：（结尾句）果戈里被表象迷惑了双眼，做出了错误的决定，他放弃了一次名家指导的机会，或者扼杀了第二部《死魂灵》的诞生。

严以致优 琼丹

米兰 昆德拉曾说：“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”以严格的态度要求自己，才能防止误入歧途，拥有更高的起点。篇二：“果戈里”材料作文评讲(整理精校版)“果戈里”材料作文评讲

作文辅导 0316 07:49 ：：

审题决定生死，立意决定高下

——“果戈里”材料作文评讲

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意思考】（请你思考以下立意的角度，按由优到劣分成三类）1.严格要求出精品。

2.直面缺陷。3.要敢于“推倒重来”。4.影响的力量是巨大的。5.对自己创造的成果应取审慎态度 6.瞌睡——最好的批评。7.何必付之一炬？

8.别让习惯成为一种破坏。9.学会尊重他人。10.勿急，徐图之。

11.虚心是完善的重要条件。12.别让误解阻拦了自己的发展。13.忌仅凭主观来判断世界。14.相信自己。

15.别被表象迷惑了眼，要去了解真相。

优等立意：

中等立意：

劣等立意：

【语段欣赏】 1.我想起了司汤达和他的《红与黑》。《红与黑》这部小说，开创了“意识流小说”、“心理小说”的先河，准确的人物心理分析为现在的世人称道。然而，当年著名的批评家圣佩韦读完小说后，很不看好这部作品，明确表示自己无法耐着性子去读那些跳跃的文字和长达十几页的心理描写。尽管遭到了讥讽与批评，但司汤达仍对自己的作品充满信心，出版小说。正如大家所知道的那样，《红与黑》如今早已成为了公认的名著。如果当年司汤达因为别人的批评而将自己全部否定，文学长廊上也就少了一颗亮丽的明珠。（邵逸凡）2.或许，我们真该放下全盘否定的冲动，即使是真的有缺陷的东西，修改完善总比付之于一场大火更有价值。

我常想，如果果戈里做事不偏激，不将那本剧本完全否定掉，那或许会有第二本《死魂灵》的 诞生。（李晋）

【习作评价】（下面几篇文章档次、分数均不同，你打好分数，并说明理由。）1.批评？！

果戈里念剧本给年迈的茹如科夫斯基听，而有着睡午觉的习惯的老人却睡着了。睡着了！在听剧本的时候睡着了！

这算是批评吗？若是对没有睡午觉习惯的人来说，一部让人听了后催眠的作品的确算得上失败了。但若是对一个有午睡习惯的老人来说，究竟打瞌睡时他的习惯还是剧本的催眠效果强劲，这就难以说清了。若是一般人，想必大多数人都不会将原因归结于自己的作品有问题，反而会安慰自己说这只是老人的习惯罢了。

但果戈里不这么认为，他认为老人的瞌睡是对他的剧本的最好的批评，于是，他将剧本扔进火中烧了。

于是，果戈里与一般人便高低立见了，一般人要求是自己的作品不是催眠剂，而果戈里却要求自己的作品是清醒剂。

要求的高下便决定了一个人对待同一事物的不同态度，进而决定了一个人的成败。

苏州电台有众多频率，也就有了众多丰富多彩的节目，但目前为止，成功从幕后转到幕前的也只有《阿万茶楼》一家。《阿万茶楼》在众多节目不断被腰斩，不断被替代的浪潮中却越做越红火，为什么呢？记得主持人冬燕曾说过：“导播是个不爱笑的人，若是我这档节目能让他开心地大笑三次，便成功了，若是笑不满三次，我就要回去反思了。” 这便是高要求，主持人将导播的表现作为衡量节目的标准，若是笑不满三次就是对她的批评，正是因为这种高要求，才使得《阿万茶楼》从最早每天一小时到现在收音机一天重播三次，电视直播一小时的双线发展，这不能不说是一个巨大的成功。凡成大事者，那个不是对自己高要求的？即便是一个工作组组长，那眼光也是要比组员高的。而果戈里就更不用说了，要求高了，别人“无意识”的批评才能被发现，进而促成更棒的作品。

批评？批评！若能发现别人“无意识”的批评，然后及时改正，成功还会远吗？ 2.漠视下破茧成蝶

“伊~~呀~~”破旧的院子里传出一阵戏腔。

他在院子里吊嗓子，心里有些高兴又有些不安，他的师兄生病了，他便要顶上他的师兄上一场演出，这是他第一次准备登台。他精心准备，自以为完美无缺，可真正粉墨登场时，他仍旧是有些慌张，但他很快镇定下来，眼角觑着台下形形色色的人物，眼前仿佛蒙上了一层透白的纱巾，什么都是模模糊糊的。

他暗自吞咽了口唾沫，开了腔。他唱的是昆曲《牡丹亭》中的折子。伴随着悠长的调子的，却不是陶醉的神情，而是台下人心不在焉的谈论。谈论声音虽轻，可在他脑子里却像炸开了花一样难受。“原来姹紫嫣红??”“哟，王夫人，你今个的首饰不错呀??”“??都这般付与??.”“你知道吗？听说李掌柜又开了个新铺子??”夹夹杂杂的闲花让他心里十分不安，怎么都没有人听他在唱呢，他想。这时，他的声音已经有些颤抖了，他完全地漠视了，台下听众早无心听他演唱。

无疑这是一场失败的演出。

“他们没有人用心听我唱，我唱不下去！”他发泄似的对师傅大吼。师傅有些生气，打了他一个耳光，看着他捂着脸，心里又有一些不忍，便说：“你怎么不找找自己的原因，听众是我们唱的好坏的最好的评判人，你自己没有抓住他们的心，他们对你的漠视是对你最好的批评。”

他不说话了，他总觉得是自己的技艺得不到赏识，却不知道是自己技艺还不够精湛，不能引起别人的兴趣。

旧院子里的杂草一茬换了一茬，屋檐下的旧燕换了新燕。他再没有上过台，而是年复一年的练习着，他去看师傅的演出，又去看师兄的演出，总觉得不够，又去看梨园行里最红的角的演出，偷师。她与院子里的老树比定力，与翱翔过天际的苍鹰比眼神。终于，他对师傅说：“再让我上一次台吧。”

有一次站在台上，他看清了台下的人，前排的都是有名望或有钱的，后排的都是粗布衣服的平头百姓，他笑了笑，都是这些人让他成长，他这么想着，开了腔。

一瞬间，满座哗然，鸦雀无声。3.莫要急于否定自己

愿意听取他人意见、敢于否定自己的人，必有其性格中闪光的部分。果戈里作为著名的大剧作家，这样的品质当然可贵。但是，当老诗人因为习惯而午后酣睡时，不知情的果戈里却以此认定为自己新作的失败。剧本与火焰融为一体时，老诗人一定在惶恐又抱歉地说着自己有午睡的习惯。这时的果戈里，许是已经呆愣，也许一部本有可能享誉世界的巨作，正在被火苗吞噬并无可挽回。

是的，很多人经常因为听信别人而过于草率地否定自己，哪怕是疑虑极强的曹操也竟听信张松的一句戏言，而烧毁了自己书写多年的兵书，令身旁告知此事的杨修后悔不迭。否定自己确为一种勇气，却万万不能急于行之，不然，最后后悔的也许正是自己。人需坚守自己的一颗本心，听从自己内心的声音，不能只信他人的言语。杨宝忠本凭着自己的好嗓子成为京剧界著名的老生，可由于嗜好烈性白酒而导致声带损伤，他再也无法唱出雄壮的腔调。热爱京剧的他并不想离开舞台，于是向姑丈王瑶卿提出要当琴手。王马上予以否定并劝他放弃这个想法，他认为侄子无法胜任这个职位。杨宝忠最终不顾家人的反对，义无反顾地成了琴师。他后来名震全国，与马连良同台甚至盖过其风头。除坚守内心正确的声音以外，我们也要对他人的否定进行思考和交流，断不可太过鲁莽地改变自己的想法。柴静刚进入央视时有太多在同行看来的幼稚与不足，她做的一些新闻调查也频频遭人讥讽不屑。可她擅于从他人的批评中找出真正对自己有用的东西，改进了一些不足，却不改她对“人”的关注和责任。她的新闻走访感动了不少人，这无疑使她成为了一名成熟优秀的新闻人士。

当然，我们不可因为坚定自我而忽视他人的建议和批评，自负是取得成功的巨大障碍。谦虚的心灵、量得清是非好坏的杆秤，是每个人都不可缺少的。他人的看法固然重要，可我们也需三思而后行。不急不缓地否定自我，方能取得成功、拥有更多。篇三：高中议论文论据

【网络综合-高中议论文论据：学会宽容】

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

【网络综合-高中议论文作文论据：不拘于世俗】 这篇高中议论文作文论据：不拘于世俗，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

高中议论文作文论据：不拘于世俗

我的概念里有一种“矛盾体”，他是指一种人，一种另类的人，他们为人处世与常理相悖，走出与命运轨道相向的行迹。他们摒弃沦丧的道德，逃脱宿命的羁绊，为世人所不解。他们生不为人，死不为鬼，自我流离于六道之外，形体在三界间躞蹀。他们似乎是浮厝与白日下的夜明珠，不能如在魆夜下光丽明人，却不曾为名而炫，为利而亮。至始至终匡勷于世，不谦不傲，以心度人，并见性成佛，自渡到岸。

袁二公子袁克文便是如此，有着显赫的家世，纵天的才华，奈何天妒英才，疴逝他乡。贵为总统二公子的他不曾官场名利所动，放浪于形骸之外。应不满父亲称帝，径走于上海，与青帮为伍，不以为耻，甘为下品之人，门徒上百人。却也与许多名士相交，高朋满座，饮酒品茶，好不快活。他一生仗义疏财，为自己所趋之物散尽千金，终以买画为生。不好读书却才高八斗，诗文、书法、鉴赏无一不精，能唱昆曲，更臻爱于藏书、古文。试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。可叹而立之年却病逝，更可笑的是总统之子无钱出殡，而后由他的徒子徒孙凑集出殡之钱。他一生堪称奇，连出殡也是如此的不寻常，四千僧尼、上千妓女扎白头绳为其送行哭奠。当真是“才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。”

若说袁二公子为世人所不解，那苏曼苏则是为世人所奇、所迷。风流和尚自古有，奇如此人当世无。十六岁时与一寺庙偶得一张一名死去和尚的度牒便变名为僧，风闻于文林，被冠以大师之名。苏曼殊虽年尽四十不到，但是一位道不尽、道不清的僧人。他是情僧，年少时爱人化仙归去，自此心灰意冷，勘破了红尘，流连于青楼却并没纵情于青楼。他的墓与苏小小南北相对，几多世人唏嘘不已。他是画僧，他的画格调不凡，意境邃远。寄亡国之痛于纸面，快意于笔墨间，书写壮志。他是诗僧，由于他的经历悲苦，所以的他的诗情悲意哀，读者乱于心，肝肠寸断，却溢出一丝丝柔情。纵出红尘亦未破，袈裟披肩心以清。他半僧半俗孤苦的度过了短暂的一生，三十五年的红尘孤旅得以停结。

有些人的生活就是这样，脱离了原本的轨迹，得以得道。也有些人，入错了道，与鬼魅相伴，此关乎于内心，争取与强求，仅是一念之间。我上诉二人，在世时并非以功名立于世，却存活于今。人生不拘于世俗，往往能脱俗，一两步便可登天堂。曾国藩说，“我有两名门生，李鸿章则拼命做官，俞樾则拼命做学问。”我认为其两者都不可取，中华民族讲究中庸之道，此乃是上上之道，切不可做一件事情至于忘乎所以，否则其殆矣。年及壮也，戒之在斗，欲者不可忘乎与心，不可以小人之心度人。终有一天，我们会明白九万里悟道终归诗酒田园。

【网络综合-高中议论文论据：也说“拿来主义”】

无忧考网为大家整理的高中议论文论据：也说“拿来主义”，供大家参考。

我们中国人向来崇尚礼尚往来，但是，近百年来，我国从世界上拿来了什么？有为世界奉献了什么？ 中国的近代史是一部中华民族的屈辱史，清朝闭关锁国的政策是中国的法杖远远落后于世界。我国的经济文化都无法与欧美相提并论。建国以后，我们的国家建设曾依赖前苏联的技术支持。建国以后，毛主席倡导我们独立自主自里根生，但是中国的发展不可能独立于世界之外，我们在很短的时间内从世界上学到了不上东西，是中国经济发展起来，我们建立的自己独立的国民经济体系。我国的导弹技术、核技术的奠基人钱学森和邓稼先都是海归派，他们从国外带来了先进的技术，使我们自己在很短的时间内取得两弹一星的成功。一句话，中国的发展从来没有离开过世界的帮助。我们靠“拿来主义”走向了富强。我们从世界上拿来了不少东西，可是我们为世界奉献了什么呢？ 回顾历史，我国的近代史上贡献给世界的东西，微乎其微。唐代，我国曾是世界上最发达的国家之一，可千百年之后，我们大大落后于世界。我们的社会赖以发展的东西大多都是来自西方。欧洲北美的技术领先于世界，我们只好用自己的血汗钱去购买别人的技术，我们用几吨的小麦换日本的一架小小的照相机，我们一直跟在别人的屁股后面跑。一个为世界文明作出了重大贡献的民族落到今天这种地步，我们作为炎黄子孙能不感到羞愧吗？ 为了贡献于世界，我们只有一个办法，那就是注重发展创新，让中华民族成为一个创新的名族，让我们的科学技术走在世界的前列，让世界到我们这里来拿最先进的技术。到那个时候，我们才能无愧于祖宗，无愧于世界。到那个时候，我们才能自豪的说：中国人民从此站起来了！

【网络综合-高中议论文论据：言语感动】

无忧考网为大家整理的高中议论文论据：言语感动，供大家参考。

高中议论文论据：言语感动 “感我此言良久立”。感动，一种无言的拨动着心弦，演奏为爱翻作的仙乐。三春晖，寸草心：

草原上，余音袅袅，不绝如缕。歌王腾格尔的女儿患了一种极为罕见的疾病，是如山般的父爱让他抛下挚爱的工作、如火中天的事业陪在女儿身边。当医生无情的宣判，也许他的女儿要与终身轮椅相伴时。他并没有放弃，他仍以音乐鼓舞女儿，他用深沉的父爱创造医学的奇迹，他的小公主终于穿上红舞鞋伴着悦耳的音乐翩舞。你可曾知一个馒头可以救一条命，将食物乱扔的青年人，醒悟吧！

当你虚度光阴时，当你整天睡在宿舍时，你可曾知勤俭节约是中华民族的传统美德，你可曾知大父母会遭到天打雷劈的，你可曾知好逸恶劳是耻辱，你可曾知你是父母的希望，你可曾知努力无悔是真理，你可曾知时间是珍贵的。轻狂物质的现代人，不知国际竞争激烈，如果这样堕落下去，鸦片战争会再次爆发，八国联军侵华会再次爆发，民族屈辱史会再次上演，国家将会灭亡。常常独叹怨千年，我愿奔赴宇宙间，我愿用一生努力去寻找，使青年人幡然醒悟路。我愿奔赴珠峰颠，唤醒青年人麻木的灵魂，种种现象使我常哭涕，我于去年去寻找桃花源，与世隔绝到永远。自古英雄出少年，五四精神今日仍可见，现在少年不知当年革命难，总是习惯眼前的平。志在胸中常努力，忧愁的心震动着整个山河，枉我今为一少年，对眼前的现实无法改变，不能带个大家帮助，我心中有愧。我愿舍弃此命换青年人的醒悟，青年人不醒悟我何惜此头卢，可惜我能力有限，对眼前无法改变，只有空长叹。青年人不醒悟，我愿珍惜这段时间，发奋在读十年书，找到一条新出路。青年人，醒悟吧！醒悟吧！啊！终于醒悟了，大雪又飘起来了。我的同胞们，篇四：历年高考材料作文【议论文】试题 1鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。2《中国教育报》曾刊发过一条来自新华社的新闻，标题是“有责任感的毕业生求职最受欢迎”，内容是山东人才网对200家用人单位的人事主管调查发现，用人单位在挑选大学毕业生时，看重的因素依次是责任感、团队协作精神、待人接物能力等等，其中责任感被排在第一位。

读了上面的材料，你有怎样的感悟？请以“也谈责任”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。3船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事„„”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。4一位丹麦人钓鱼，鱼钓上来后，他用尺量了一下尺寸，觉得鱼太小，就放了回去，准备等鱼长大了再钓。

根据短文，自拟题目，写一篇不少于800字的文章.文体不限(诗歌除外)5有一种热带观赏鱼，把它放在鱼缸里，不管养多长时间，也只能长到两三寸长。但是把它在大水池中，两三个月就能长到一尺多长。狼是一种对周边环境充满兴趣的动物，正是因为它不断探索、不断体验，使它能够躲避风险，觅得食物，得以生存下来。

著名心理学家罗森塔尔随意抽取了18名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这18名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。

这些材料启发我们，人的成才是有规律的。

要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文 6果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。篇五：议论文例文

目录

一、成功???02

二、宽容???03

三、成长与挫折04

四、专心???05

五、理想???07

六、个性与创新思维??08

七、尝试???10

八、说理文??15

九、的一件事?16

十、孩提时代?18

十一、**??20

十二、理解??21

十三、路???23

十四、成功背后24

十五、说声对不起???26

十六、的（爸爸、妈妈、老师??）??27

十七、记一个可爱的人?28

十八、我是一个好强的人31

十九、同桌的你33

二十、我的亲人34 二

十一、恩师难忘???35 二

十二、朋友?36 二十三、一个值得敬佩的人???40 二

十四、我爱家乡???42 二

十五、记一次出游??42 二

十六、心中最美的花?43 二十七、四季的歌???44 二

十八、成长的摇篮??46 二

十九、的使用方法???47 三

十、的趣谈?48 三

十一、无须回报???49

一、成功(一)、立志

（一）名言

1志当存高远——诸葛亮 2有志者事竟成——范晔

（二）典故

少年立志 1我国明代画家王冕，少年放牛立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描绘出来，他不分昼夜地绘画，立志不

移，后来成为当时的名画家。2俄国作家果戈里，青少年时代立志要成为一个文学家，经过刻苦努力，26岁写出了《钦差大臣》，32岁写出《死魂灵》，终于成为一代文学大师。3美国的爱迪生小时候就立下了“长大了要在世界上做一番事业”的志向，通过不懈努力，不断实验，终于成为举世闻名的大发明家。

（二）、惜时

名言

1盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 2读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。——王贞白

典故

鲁迅珍惜时间

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着

重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为不影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐的人。

“节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。”正像他自己说的，他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。他是用跑步的速度过了自己的一生。鲁迅在逝世前不久，还在病床上写作。

（三）、勤奋积累

（一）名言

1业精于勤荒于嬉xī，行成于思毁于随。——韩愈 2人生在勤，不索何获——张衡 3聪明出于勤奋，天才在于积累。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚 4书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。5合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。6骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

7流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成 8海不辞水细，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能

成其圣。——管子

（二）典 故：

韦编三绝

春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。” ——出处《史记·孔子世家》

（四）、恒心毅力

名言 1绳锯木断，水滴石穿。（班固）2只要功夫深，铁杵磨成针。（中国谚语）3达到目的有两个途径，即势力与毅力。势力只为少数所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——拿破伦

典故

司马迁写《史记》花了13年，李时珍写《本草纲目》花了27年，达尔文写《物种的起源》花了22 年。歌德写《浮士德》用 了40年。

二、宽容

一、读寓言

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬

伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

“海纳百川，有容乃大”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流，不拒大河的胸怀，才有如是壮观。

纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。

宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更

请用“宽容”为题写作文。

二、先来仿句。

1宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私和雨水，是经历了风吹雨打的彩虹，2林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：你不该试图和那些人交朋友，应该消

灭他们。林肯笑着回答：当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？这正是对宽容的最好诠释。

我的例子： 3如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了

惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美??是宽容成就了它们。

4泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

三、宽容的例文。宽容

宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做

人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！

学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

三、成长与挫折

一、学习方法,掌握技巧 构思篇

让我们来看小故事 其一

《世说新语》上有这么一个故事：一个叫王戎的小孩，刚刚七岁。有一次和一群小孩玩，忽然看见道边有一棵李子树，结满了红艳艳的李子。孩子们一哄而上，唯有王戎不动。过了一会儿，孩子垂头丧气地回来了，? 其二

战国时代有名的工匠鲁班接受了一项建造大宫殿的任务，当即需要很多的木料。他让徒弟们上山砍伐，效率很低，木料供不应求。鲁班心里很着急，就亲自上山砍伐。正在爬山的时候，他被山上的一种野草划破了手指。鲁班很奇怪，一棵小草为什么这么锋利？

其三 30年前，日本有一个叫鬼冢八郎的人听别人说：“今后体育要大发展，运动鞋是不可缺少的。”

鬼冢想，要想打开局面，就必须生产优于当时市场上销售的运动鞋，他选择篮球运动鞋做突破口，专门研究市场上销售的篮球运动鞋的缺点。也拜访了许多优秀的篮球运动员，发现打滑、止步不稳，从而影响投篮准确性是传统篮球运动鞋的缺点。

当鬼冢找准了打滑是当时篮球运动鞋的主要缺点之后，便想方设法克服这一缺点。有一天，他在吃鱿鱼时，忽然发现鱿鱼的触足上有许多的吸盘，他的思路一下子跳到了球鞋上，经过一翻试验，一种新型的篮球运动鞋终于问世了并立即获得好评，鬼冢由此发了大财。

二、成长足迹

什么是成长呢？

自然界的每一个生命都在默默的成长。花的萌发到绽放再到凋谢，是一种成长；一棵小树在风吹雨打中长成一棵参天大树，是一种成长；“野火烧不尽，春风吹又生”是种成长

人的成长它包括：一个是身体的成长，一个是心灵的成长。

很小的时候，我们还是一个稚嫩的婴儿，在母亲的喂养下，在亲人的呵护下渐渐长大，身材长高了，腰板结实了，脚力充足了，我们可以独自爬很高的山涉很深的水；我们向往着一种自由自在的生活，过马路再也不用牵着父母的衣襟了。

我们渐渐有了自己的喜好、习惯、性格，这也是成长。我们的每一个第一次，每一次从失败的阴霾中走出来，这是成长；对生活的一点感悟，对父母的一点理解与爱，这也是成长；从爱与被爱中感受成长，从痛苦与磨难中体验成长，成长是美丽的。谁不是在一边流泪一边学会坚强？

你面对挫折时

我是一粒花生，我在一个智者的手里。有人问智者：“请问怎样才能成功？”智者笑了笑，把我递给他：“用力捏捏它。”那人用力一捏，我的壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把我毁坏。“再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心。这就是成功的秘密。”智者说。我也在骄傲地微笑，面对挫折，我有的是一颗坚强的心。

一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。烦恼之际不由走到一座庙宇里。住持见他垂头丧气，问了缘由后，便指着树荫筛下的斑斑驳驳说：“年轻人，这是什么？”年轻人说：“暗影呗！”住持说：“错了，那是阳光！”

五、名言伴你行 1成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”——冰心

2成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦 3路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原 4千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 5人生布满了荆棘，我们唯一的办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

六、成长中名人的事例 1史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。 2贝多芬双耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

3就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

七、好段

（一）当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更．．．．．．高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。

四、专心

一、请同学们读下面的故事：总结出故事的中心。怀表变卵石

安培思考科学问题专心致志，据说有一次，安培正慢慢地向他任教的学校走去，边走边思索着一个电学问题。经过塞纳河的时候，他随手拣起一块鹅卵石装进口袋。过一会儿，又从口袋里掏出来扔到河里。到学校后，他走进教室，习惯地掏怀表看时间，拿出来的却是一块鹅卵石。原来，怀表已被扔进了塞纳河。马车车厢做“黑板”

还有一次，安培在街上行走，走着走着，想出了一个电学问题的算式，正为没有地方运算而发愁。突然，他见到面前有一块“黑板”，就拿出随身携带的粉笔，在上面运算起来。那“黑板”原来是一辆马车的车厢背面。马车走动了，他也跟着走，边走边写；马车越来越快，他就跑了起来，一心一意要完成他的推导，直到他实在追不上马车了才停下脚步。安培这个失常的行动，使街上的人笑得前仰后合。

“安培先生不在家”

为了专心研究问题，怕别人来打扰他，安培就在自己的家门口贴上了一张“安培先生不在家”的字条。这样，来找他的人看到字条后就不会再敲门打扰他。有一天，他在家中思考一个问题，百思不得其解，便走出家门，一边散步一边思考这个问题。他在马路上走着走着，好像突然想起了什么便转回身向家走去。他一边走一边还在聚精会神地思考着问题。当他返回自己的家门口时，抬头看见门上贴着“安培先生不在家”的那张字条，自言自语地说：“噢！安培先生不在家，那我回去吧！”说完，回头走了。

牛顿煮鸡蛋

有一次，牛顿在实验室里聚精会神地做实验，连吃饭的时间也忘了。他的助手便拿了几个鸡蛋，送到实验室去，对牛顿说：“这里有几个鸡蛋，你自己煮来吃吧。”牛顿说：“好，谢谢你，请你把鸡蛋放在那里吧。”说完，他又埋头做实验。过了很长的时间，牛顿的肚子饿了，才想起还没吃午餐。于是，他随手拿了一个小锅，把鸡蛋放在锅里，往炉子上一放，又开始做起实验来。过了半个小时，牛顿做完了实验。这时，他才想起锅里的鸡蛋。他打开锅盖一看，里面没有蛋，只有一个怀表。牛顿大吃一惊，抬头一看，鸡蛋还在桌子上，可是桌上的怀表却不见了。原来牛顿太过专心做实验，结果把怀表当成鸡蛋来煮。

二、阅读。

专注 赵功强

有这样一件趣事：一家电视台招录一名都市新闻采访记者，面试试题之一竟是让入闱者比赛时穿针。应聘者要在一个封闭性良好播放着高分贝音乐的房间里把线穿过针眼。用时最短者胜出。电视台通过这种别开生面的考试，最终挑选到了理想的人选。事后落聘者追问电视台老总，老总这样答复：“我们要找的是都市新闻采访者，他的工作地点往往是喧闹吵杂的闹市，这就要求他们必须有闹中取静的心态和本领，要能在各种干扰中专注做事。”一番解释让人既觉得新鲜，又心服口服。

第三篇：果里实验学校小学1

果里实验学校小学部

趣味体育运动会跳绳活动方案

为了丰富学生的课余生活，锻炼学生的身体，发展学生柔韧、耐力、速度和力量素质，促进生长发育，我后疃小学决定举行秋季趣味运动踢毽子、跳绳比赛，各班可利用活动课、体育课、课外活动时间进行训练，确保在本届比赛中取得优异的成绩。

一、比赛办法

跳绳时间为一分钟，队员两侧手摇绳，双脚同步跳或双脚交替轮换单摇跳，计算跳过绳的次数。次数多者名次列前，次数相同则以实物次数少者名次列前，在相同则成绩并列。比赛中途绳子停止摇动时，可继续比赛，然后接着计数。

二、比赛时间

2013年11月19日下午

三、比赛地点

学校广场

四、评比规则

1、参加比赛人员数：男女各2人。

2、参赛班级为全校1—5年级。

3、每个比赛组的一、二、三等奖，对获奖的学生颁发证书并按加分规则对所在班级进行班级量化加分。

五、裁判

少先队成员及部分中队长。（要求公正、公平）。

果里实验学校小学部

2013.11

第四篇：果戈里狂人日记读后感

果戈理笔下的狂人是一个被侮辱与被损害的小人物的典型，大家看看下面的果戈里狂人日记读后感，感受一下吧！

果戈里狂人日记读后感

我喜欢读果戈里的小说，因为他的小说把俄国的社会现实描绘的淋漓尽致，就像曹禺把《雷雨》中错综复杂的人物矛盾形象地写露于笔端。我喜欢他的《狂人日记》的原因是什么呢？

《狂人日记》中的主要内容是：有位职位低贱的公务员喜欢上了他上司的女儿，他的同事嘲笑他，科长对他的狂妄幻想痛斥他，上司的女儿也说他是只“口袋里的乌龟”，他的精神由此失常了最终成了“抑郁狂”，他在幻觉中回到了家，在梦呓中时常会发出一声声惨痛的呼喊：“妈妈，救救儿子，请把自己的儿子搂在你温暖的怀抱吧！”他在社会制度的痛苦折磨中，每当我看到这里满眼都是泪花，恨当时社会为什么不能够有自由，为什么不能够有自己的权利。

回想起那一声声惨痛的呼喊，是多么的凄凉，是多么地令人心痛啊！在那黑暗制度下，他不能够解决的一起，都是由那社会制度下的黑暗所造成的，那社会的制度本身就决定了人的贫富，阶级的不平等，导致他只能默默无闻的工作，他只能听命运的安排，而无法成为命运的主人。因此，他只能够在变成狂人之后，大声的呐喊：“为什么在这个世界上没有他的立足之地呀！”

每当读完小说的时候，我总是喜欢走到门外，当看到阳光普照大地的时候，我热爱生活在这个时代，生活在这个社会上。我为我生活在这个世界上感到自豪，感到骄傲！我为社会的平等，人们间的友爱，情谊感到亲切，感到欣慰。

我爱今天的社会，但我永远忘不了“狂人”所生活的社会，因此，我会更加珍惜现在这幸福美满的生活。我喜欢果戈里《狂人日记》的原因就在于此。

第五篇：《果院》读后感

评石舒清短篇小说《果院》

在这个普遍讲究提速的时代，石舒清的短篇小说《果院》，对于阅读者似乎有着限速的要求，也因此，它舒缓从容的叙述，倘若用时尚的环保主义目光看过去，多少可以算是有一些原生态的语境况味。

农民耶尔古拜请剪树师傅去了，他的女人就在果院里一边翻着土等待剪树师傅，一边即景即情地回忆着来来往往的剪树师傅和他们的工作情景。耶尔古拜家的果树每年春夏与秋冬剪二次，请的师傅每次皆不同，但是，此时，能够进入女人记忆里的，只有他们想回头再请的一老一少。少的那个乡园艺站小伙子，在她记忆里的位置更深入些，甚至一度让她动了情，有些一触即发的意思了，可是，就如同他对果树枝小心翼翼的修剪，他有意无意地绕开了她。后一个老者则是让她动了气，因为与前者的轻拿轻放轻剪相比，他对果树大动干戈，其多半不是在剪，而是骑在树上锯，直看得她心惊胆颤，怒气冲冲。结果呢，这两个人各自都剪出来个丰收年景来，待耶尔古拜再来相请，少的晋升做邻乡秘书了，老的已经睡进土里了，仿佛有寓言的意味。

当然，对《果院》这样简明扼要的概括，只能是女人回忆里有事件性的、容易转述的部分。实际上，正在果院里劳作着的女人，思绪却散漫得多，她的目光游移之处，总能随即牵带出农事生活里的无数精致细节来，如田园诗，如风景画，如现代读者们依据阅读经验可以想象的乡村歌谣。通常，这类不制造强烈矛盾冲突与戏剧情节的乡土题材小说，也正是以其如诗如画如歌谣的传统农事趣味，多用作精神乡愁的安慰剂，来缓解一下现代城镇生活中普遍弥漫的心灵焦虑。

然而，《果院》作者追求的，未必仅仅是这一层面的读者共鸣，其开端题记，引用博尔赫斯的那一句“我只对平凡的事物感到惊异”，就是其写作动机与创作声明：在乡土题材下面，是某种现代性的语言尝试。这种现代性的效果，在作者笔致所触之处，越是叙述得细致精确，就越是具备让人恍恍惚惚不能确定的记忆语言特征。

比如，女人翻完了两个菜畦坐在地埂上，目光信马由缰打量着果院，像电影里的特写长镜头，风格很纪实的一一扫过去，她每一眼是真切得要命，每一树都有不同的性格与语言和她交流，人们读了记得的却只是很诗意的一种抒情画面。另外，一小截烂葱、几个小土豆、一块牛肚子倒出来的草，也是经过精心剪辑的选材，用以控制结构上的起承转合，或者人物的内心节奏。

再比如，耶尔古拜的女人长什么样？就像果院里的果树到底是什么果树一样，始终，让人无法明详。可是，她的手，我们却非常熟悉，那是一双爱出汗的手。与小伙子一起时，曾经把一个小土块“攥得湿湿的”；看老头锯树时，她“两手上都急出了汗”；她独自翻土时，则戴着一双旧白手套，还能看到她如何摘下手套活动手指的细部动作。

可是，这些并不能帮助人们具体了解耶尔古拜家的其他人，他家的其他农事有什么呢？当看到这小两口对果院里的地力的理解，是“像一个彪形大汉背了一个小学生书包那样”，隐约地，便晓得这不像个寻常农家。而到接近尾声处，女人看见一棵小杏树“像个稚气的中学生”，就能明白耶尔古拜与周围乡亲们不同的这样不计成本的一年两次剪枝，并非是生产增收的需要，而是一种美学趣味需要。生长的这座果院里的一切果实与菜蔬的品类，同女人的所有心绪一样，在信马由缰的游走中，始终，围绕着博尔赫斯那句题记的旨趣。

这样貌似原生态的语言经营，对于作者的文字功力的要求，恰如耶尔古拜夫妇对果院土地生长力的认识，是用彪形大汉背小学生书包。在小说作家们格外计算语言成本与叙述效率的今天，似乎表明了人们对当代优秀小说尺度把握上的内方外圆。