学习型组织建设之我见

第一篇：学习型组织建设之我见

学习型组织建设之我见

——十七届四中全会精神学习体会

■ 南溪县一中 王小荣

学习型社会最早源于1968年美国著名教育家赫钦斯在《学习社会》一书中提出的“学习社会”理念。他认为，学习社会除了指提供成年人不同阶段的成人教育以外，更是一种以学习、以自我实现、个性发展为目标的社会。1994年11月在意大利罗马、1997年3月在加拿大渥太华召开的两次世界终身学习会议上，他都提出了“终身学习是21世纪的生存概念”的观点。在2001年5月，江泽民同志在亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议上就提出我国要“构筑终身教育政策体系，创建学习型社会”目标。党的十六大将“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”作为全面建设小康社会的重要目标。党的十七大把建立学习型社会作为改善民生、加快推进社会建设的重要内容。十七届四中全会再次提出这一目标。我们党把建设学习型社会提到了重要的地位，并因此提出了建立学习型党组织的任务。不论是建设学习型社会还是建设学习型党组织，阅读都是一种重要的学习途径。

阅读是一个良好的学习行为，是提高国民整体综合素质的一个台阶。养成好的阅读习惯是各国政府都十分重视的政府行为。英国提出“打造读书人的国度”，法国则提出“阅读并不仅仅是一种私隐性的行为，而是要和别人的思想相遇，把自己向世界展开”。美国主张读书“不让任何一个孩子落在后面”。以色列人每年读书超过60本……联合国把每年的4月23日定为“世界读书日”，提出“阅读改变世界”这个口号。与此相反，我国国民的图书阅读率不高，每天阅读时间不足15分钟。据《人民日报》2010年4月20日报道，在北京市4月19日发布的第七次全国国民阅读调查结果显示，在我国18-70周岁的国民中，包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介综合阅读率为72.0%，其中图书阅读率为50.1%，人均每天读书时间只有14.70分钟。这一现实，与建立学习型社会还相当遥远。

从一定程度上讲，学习不仅仅只是一个人的行为，而是关系到国家的前途和命运。温家宝于2009年4月23日到国家图书馆二期新馆参加“世界读书日”活动时说，读书决定一个人的修养和境界，关系着一个民族的素质和力量，影响着一个国家的前途和命运。一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的。

重视学习，善于学习，是我们党在长期实践中形成的优良传统，也是党的一个重要政治优势。在十七大报告中提出，要建立学习型党组织。在十七届四中全会通过的《中共共央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中，再一次明确提出这个要求，提出“要在全党营造崇尚学习的浓厚氛围，积极向书本学习、向实践学习、向群众学习”。

学习需要一种精神，一种力量，那就是示范。老一辈的革命家，在学习上就为青年带了一个头。毛泽东同志在《实践论》中强调，人

类的知识来源一是书本，二是实践。读书学习，不在于条件的优劣，而在于有无读书学习之精神。毛泽东本人就是一个爱读书的人，哪怕是在十分艰苦的条件下也不忘记读书学习。如在大革命和土地革命时期，毛泽东给当时上海的党中央写信说，无论如何要给他搞一些书，还开了一批书单，说“我知识饥荒到十分”。曾国藩在致兄弟的家书中说，“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧乑皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书”。习近平同志在中央党校2009年春季进修班开学典礼上讲话中强调，领导干部要爱读书，读好书，善读书。他说，在新的时代条件下，领导干部要不断提高自己，经受住各种考验，就要坚持在读书学习中坚定理想信念，提高政治素养，锤炼道德操守，提升思想境界，领悟人生真谛，体会人生价值，实践人生追求。领导干部如果不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化。爱学习，勤读书，通过读书学习来增长知识，增加智慧，增强本领，这是领导干部胜任领导工作的内在要求和必经之路。

时代在不断变化着，知识也在不断发生变化，新问题、新情况不断出现，人们的认知水平在不断提高。为避免在工作中陷入被动，仅依靠老经验、存旧的知识是不够的。这就要求我们坚持学习、学习、再学习，必须掌握新知识、分析解决新问题、积累新经验。邓小平同志在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中就讲到，“学习什么？根本的是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马克思主

义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。当前大多数干部还要着重抓紧三个方面的学习：一个是学经济学，一个是学科学技术，一个学管理”。

学习要把握时代脉搏，与时俱进，这就同学习历史一样。由于人的主观限制和时代价值观的左右，对同一个历史事实的认知和对历史意义的评价将存在着很大的差异。一个事实性的认识只要是真实的它就可为大家接受，但一个具有真实性的历史意义的评价并不是一定能为他人接受，同一个历史事实会因不同的主体依据不同的标准去评价其意义。而且每个时代、每一个社会主体都有可能按照自己的需要去理解历史意义，形成自己的历史判断。德国新康德主义的历史哲学家李凯尔特曼在《文化科学和自然科学》中就说，由于“价值是一种指导历史材料的选择从而指导一切历史概念的形成在东西”，英国历史哲学家柯林武德在1936年的一份手稿中也曾写道，“圣奥古斯丁从一个早期基督徒的观点来看待罗马的历史；提累蒙特是从一个十七世纪的法国人的观点来看；吉本从一个十八世纪英国人观点来看；而蒙森则是从一个十九世纪德国人的观点来看。问那一种观点是正确的，那是没有意义的。每种观点对采用它的人来说，都只能是唯一的一种可能”。

在十七届四中全会通过的《中共共央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中，就建设学习型党组织就明确提出“组织党员、干部重点学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习党的历史，同时广泛学习现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等方面知识”的要求，这是建设具有世界眼光、用科学理论武起来、善于把握规律、富有创新精神的执政党要求。

学习也需要一种正确的导向。广泛的学习阅读有利于增长各方面的知识和才干。英国哲学家培根说过一句话，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辩。凡有学者，皆成性格”。这句话印证多读杂书的重要性。但现实中，由于受到“泛文化娱乐”影响，各种亚文化、各类思潮的不断涌现，势必让阅读者、学习者无从选择。如果选择失控，势必影响到世界观、价值观、人生观的最终定型。在建设学习型党组织的工作中，中宣部理论局、中组部干部教育局向全体党员推荐了一定的学习书目。在最近公布推荐的第二批学习书目，就有《转变经济发展方式研究》、《国情备忘录》、《解放战争》、《社会主义政治理论读本》、《苦难辉煌》等五种。

阅读学习必须从小抓起，从学校抓起。学校是培养学生阅读学习的首选场地。美国国家研究院早期儿童阅读委员会的研究报告就提出，阅读能力是当今社会人们获得成功的基础。学生在阅读时，因种种原因造成阅读困难会引发消极情绪，而消极情绪会反过来影响学习的专心，从而形成一个恶性循环。其中一个严重的情绪问题是学习焦虑。而心理学研究表明，过度的焦虑会使人失去平衡。一次失败的体验往往会为下一次失败埋下种子。经过一次次的恶性循环，又没有得到及时的改善和疏导，那么自卑、忧虑、失望等不良情绪就会不断找

上来。学校教育中，要通过各种形式鼓励学生开展阅读学习，并尽可能的创造条件让学生获得阅读学习的成功，享受成功的心理体验。

学校要充分发挥图书馆的功能。但目前在“全体抓高考”的情况下，许多学校的图书馆几成摆设。图书馆不被师生欢迎，除了师生在应对高考的压力和图书内容陈旧、藏书量少等客观原因外，图书馆在借阅管理上限制过多，也是师生不愿意走进图书馆的原因之一。服务师生阅读，将是图书馆工作的主要内容。图书馆将各个年级、各个学科教师的论文、课题、优秀课件等内容进行编辑整合后，放在校园网上，供师生查阅、分享。同时，开设阅读课，鼓励学生到阅览室进行课外阅读。第三是向师生推荐阅读图书目录；第四是积极开展阅读活动，对参与活动的优秀者进行奖励（可以是图书、购书卡等）。这也是学校文化建设的重要环节。

第二篇：浅谈学习型组织建设

浅谈学习型组织建设

当前，各地各部门都在围绕着如何深入贯彻落实科学发展观而不断探索。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。如何贯彻落实科学发展观？个人认为，从以人为本的角度出发，创建学习型组织就是一种有益的实践。

一、学习型组织概述

从1965年首次出现“学习型组织”这一说法后，许多学者开始关注并投入学习型组织的理论研究。

学习型组织，是指通过创造整个组织的学习环境、充分发挥组织成员的创造性思维能力而建立起来的一种有机的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持续发展的组织。

无论关于学习型组织的概念表述如何，其所具有的最本质特征都大致相同。

1、学习型组织是全体成员全身心投入并有能力负担学习的组织。

2、学习型组织是让成员体会到工作中生命意义的组织。按照马斯诺需求曲线，人的需求是多层次的，作为管理者，不仅要关注组织的发展，更要尊重员工，给员工更多的机会、平台，激发员工的发展热情，要让员工体验到工作中生命的意义。

3、学习型组织是通过学习创造自我、扩大未来能量的组织。一个组织整天学习而不创造那就不是一个学习型组织，而是一个形而上学的组织。学

求。

深入推进学习型组织建设，有利于搞好 “五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。实现经济社会和人的全面发展、全面进步，增强可持续发展能力。

（二）学习型组织有利于推进依法治税，维护和谐征纳关系

（三）学习型组织所倡导的理念，有利于维护和发展广大职工切身利益 科学发展观的核心内容就是以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。作为行政机关具体地说，就是在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利；就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。”以人为本，体现了马克思主义的基本观点。学习型组织理论认为，“未来的新社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，因此把以人为本、促进人的全面发展作为价值取向，不仅仅把人作为“经济人”、“社会人”、“自我实现的人”、“复杂的人”，更要把人培养成为能系统思考、不断自我超越、改善心智模式、在共同愿景下全面发展的“学习型的人”，要着眼于人力资源的开发、综合素质的提高，强调终身学习、团队学习、全员学习、全过程学习，创造时时学习、处处学习的良好氛围，使人在学习中不断成长、发展。从这个意义上讲，学习型组织是科学发展观实质的具体体现。

或者领域。党的十七大报告就提出了“建设全民学习、终身学习的学习型社会”，十七届四中全会进一步提出建设马克思主义学习型政党与学习型党组织的新要求，社会上甚至提出要建设学习型机关。由此看来，学习型组织管理理论正深入人心，必将在理论研究和实践中不断地得到发展，并将在全社会产生深远的影响。作为政府的职能部门，我们应该积极响应号召，主动加入到学习型组织的探讨和实践工作中。那么，如何来建立学习型组织？我认为要把握以下几个重点：

（一）领导要重视，带头做组织的精神领袖。领导是组织的领头雁，领导对一个组织的发展具有极强的导向性。虽说一个组织的成长与发展不是个人力量所决定的，但领导在其中的作用却是决定性的。但是俗话说：“兵强强一个，将强强一窝”。在一个组织团队里，领导就是标杆，组织成员无论是从权利地位上不得不服从或是内心拜服而遵从，都会严格按照领导的管理规则来开展工作和进行学习。因此，要想建立学习型组织，首先需要领导者对学习型组织有比较深刻的了解，并充分发挥个人的学习能力和领导作用，如设计师一般对这项工程进行认真规划。

（二）营造学习氛围，充分认识“学习”。学习型组织，从字眼上就能看出其重点就是学习。然而，个人单独的学习进步不能代表集体，学习型组织需要个人学习与团队学习的完美结合。

1、加强个人学习。个人学习是基础，组织成员都应养成终身学习的习惯，学用结合，在组织中形成良好的学习气氛，特别是对组织发展的方向和命运起着引导作用的决策管理层更需要学习。

2、促进团队学习。学习型组织既要重视个人学习和智力开发，更要强调

和水平为组织服务，更大程度地实现其自身价值，提高工作满意度，增强对组织的归宿感和责任感。三是要学以致用。要搭建好学习结果的应用平台，使组织成员的专业技术才能能够有充分发挥的舞台。四是要建立激励机制。要建立和推行学习认证制度，实行学习奖惩制度和学习情况通报制度，大力推进学用结合制度，对学有所成的优秀人才量材使用，大胆提拔，努力营造能者上、平者让、庸者下的良好学习风气和竞争氛围，使组织成员学习有动力，摈弃满足现状、不求学习、学而无用的消极思想。

3、树立终身学习的理念。“不学习要落后，落后就要挨打”，“学习改变命运，学习创造未来”，建设学习型组织是社会发展的必然要求。在知识极速更新的信息化时代背景下，我们必须树立起终身学习的理念，要主动寻找提升学习能力的方法。只有学习能力提升了，我们才能更好的开展工作。真正把学习与工作有机结合起来，做到学以致用，用实践指导学习。我们要把工作任务、业务问题、完成任务和解决问题的过程都作为一个学习过程。俗话说：“实践出真知”，在工作中，学习很多时候就是通过在完成任务过程中的反思、交流、分享经验来实现的。“学而不思则罔，思而不学则殆”，反思是学习在工作中时时刻刻无处不在的体现，善于思考才能学得更好。

（四）加强团队学习，发挥集体智慧。学习型组织不是个人学习与个人学习的简单相加，它的宗旨是要产生高于个人绩效总和的综合绩效。因此，它需要组织成员间的团结协作，为了组织的共同“愿景”目标开展学习和工作。美国彼得•圣吉教授认为，团队学习是集体思维的创造过程，这一过程的结果是“共识”——形成高于任何个人见解的集体智慧。然而，要

第三篇：清真寺组织建设之我见

清真寺组织建设之我见

胡凤超

寺管会是当今清真寺内的唯一合法组织。它的全称应是清真寺民主管理委员会。既然是“民主管理”，就应当体现伊斯兰的民主化，寺管会成员当由本坊广大穆斯林群众本着发展伊斯兰的愿望出发，经过充分民主选举产生。而不应带有丝毫的家族观念，教派意识和行政干预。《古兰经》告诉我们：“以物配主者，在供认迷信情况下，不宜管理安拉的清真寺，这等人的善功已无效果，他们将来要永居火狱之中。只有笃信安拉和末日，并谨守拜功，完纳天课，并畏惧安拉者，才配管理安拉的清真寺；这等人或许是遵循正道的。”（古兰9：17，18）这便是我们选举寺管会成员的经典依据。当今的寺管会，既不应认为建起清真寺，聘请了阿訇就万事大吉，也不应只是挎着蓝子去挨家挨户凑凑连连替阿訇行乞。寺管会应当充分利用这一合法组织的优势，带领穆斯林大众走伊斯兰之路，应当是穆斯林大众的排头兵和领头雁，是穆斯林先驱，是穆民的模范。伊斯兰只能靠穆斯林自己去发展壮大，伊斯兰文化只能靠穆斯林自己去传播。倘若把振兴伊斯兰的重任寄希望于试图扼杀伊斯兰和对伊斯兰事业漠不关心图名图利的人们，其结果必然是失望，继而导致自灭。因此，寺管会欲振兴伊斯兰带领穆斯林大众向伊斯兰大道迈进，以我之见，应当在寺管会的统一领导下，设立下述四个部，各司其职，分工合作，方不负历史赋予我们青年一代替圣传道之期望。

一、设立宣教部

宣教是寺管会和阿衡的头等大事。清真寺不宣教便没有生机，阿衡不传教便名不符实。因此，宣教部应由阿衡和有知识、有能力，能写会讲的热血穆民组成。根据当地环境条件，因地制宜，因时制宜地采取广泛教育和重点教育，集中教育和分散教育，有意教育和无意教育等方式来进行宣教。

面对全社会进行教育，开展伊斯兰知识竞赛、评选好穆民等活动，这便是广泛教育；办经学班、经学院、中阿学校培养海里凡这便是重点教育。利用主麻讲卧尔兹，利用农闲、假期举办伊斯兰知识讲座、举办节目联欢会等这便是集

中教育；办报刊向社会发放宣传品等这便是分散教育。办黑板报、报栏、图书室、阅览室等，可以使人们能够受到有意教育，办广播可以使人们受到无意教育。

在当今我国不允许设立民间或私人电台的形势下，清真寺办有线广播尤为必要。办有线广播既经济又实惠，既能起到宣教的目的，又符合了当今只能在宗教活动场所（清真寺）和穆斯林自己家里过宗教生活的“宗教信仰自由”政策。其实，有线广播要比高音喇叭效果更佳。由办有线广播可逐步发展到办有线电视。因此宣教部应强化海里凡的演讲能力和普通话水平，培养出自己较高水平的播音员，制作出深受广大穆民欢迎的好节目。

二、设立红新月部

红新月部要比基督教红十字会的职责更为广泛。它不仅只是救死扶伤，还包括扶弱济贫，施散天课，探望病者，料理之者。办托儿所幼儿园，孤儿院，老人院，办诊所，办武术馆。为儿童防疫，定期为老年人义务查体，与失足人员谈心，解决大龄青年的婚姻问题，调解民事纠纷，普及科技知识，办家电修理部等等。

通过这一系列各式各样的慈善活动，将人们引导在伊斯兰的花园里，使他们亲身感受到伊斯兰的芳香。让他们深深体会到，只有伊斯兰才能解决他们的实际问题，只有伊斯兰才是人类文明的源泉，只有伊斯兰才能拯救全人类。这样便能引导全社会的人们向伊斯兰大道迈进。红新月部的工作是一种耐心细致的工作。因此，红新月部应由那些热心教门的中老年人和科技，医务人员组成。

三、设立经济部

经济是基础。没有经济作后盾，无论多么好的宣教方式都不会完满成功，只能是纸上谈兵。因此，清真寺要搞好宣教工作，在重视宣教的同时，也应同样重视发展经济，当前，我们国家也在搞以经济建设为中心。伊斯兰虽然没有把物质生产放在首要位置，但也从未忽视发展经济的重要性。所以，每个清真寺也都想发展经济，但效果不佳。清真寺经济与穆斯林个体经济形成很大差别，越是教门差的地区这种差别越大。有些清真寺的经济仍然靠凑凑连连和群众的自愿乜帖过日子。清真寺经济上不去，有的说是因为没有人才；有的说是因为

缺乏资金；有的说是因为没有优惠政策；„„其实，这都不是主要原因，根本的原因是信仰有问题。所以，清真寺经济部应由信仰坚定，品行端正，懂管理，会经营的人组成。利用当地优势办工厂、办商店、办公司。实行股份制。只要人们有一颗虔诚的伊玛尼之心，信得过经济部就愿意舍得向里投资。

发展清真寺经济，不能只是以寺养寺。如果只是以清真寺养活清真寺，这势必从经济上切断了清真寺与穆斯林大众的关系。继而使穆斯林对清真寺淡化感情，继而丧失信仰。因此，清真寺经济应当靠穆斯林大众来发展，也应当为穆斯林大众而发展。让清真寺经济与穆斯林大众休戚相关，形成一个人人关心清真寺，人人爱护清真寺，人人依靠清真寺的局面。发展清真寺经济并非意味着以减轻穆斯林的负担为由能够不让穆斯林纳天课。纳天课是伊斯兰的五大主命之一，谁也无权干涉。发展清真寺经济要打破乡老无报酬的旧传统。按照《古兰经》管理赈物者都要可以接受天课（古兰9：60），为清真寺发展经济的人们也应当有报酬。总之，只要有一个坚强的寺管会，有一批为主道而奋斗、甘愿为清真寺发展经济出力的人们，在安拉的襄助下，清真寺经济就一定能搞上去。

四．设立建设部

清真寺犹如一坊穆斯林群众的脸。历代穆斯林都非常注重清真寺的建设问题。随着穆斯林政治命运和经济状况的发展变化，清真寺也在不断地发展变化之中。只要有清真寺，清真寺内的建设就一天也不能停止。欲振兴伊斯兰，办学校、办报刊、办广播，发展清真寺经济，没有必要的建筑设施也是办不成的。所以，寺管会应设立建设部。

清真寺建设应根据当地情况，建立长期规划和短期计划，尽量避免因规划不周造成浪费。清真寺建设应根据当地穆斯林的经济情况而定，突出伊斯兰特色。当前，兴起的阿拉伯式建筑，便是清真寺建设的发展方向。我国大部分地区并不在麦加克尔白的正东方，有一个偏角，随着清真寺在我国的位置不同，这个偏角的大小就不同。所以说，正西方并不是我国大部分地区穆斯林的朝向。因此，清真寺在建设礼拜殿时应当考虑这个偏角问题。偏角虽小但不可忽视。可见，清真寺建设部应由有伊斯兰知识、懂伊斯兰建筑风格和建筑知识的穆斯林组成。

综上所述，清真寺内部组织由一个寺管会和下设的四个分部组成，可简称为“一会四部”。倘若按照“一会四部”制的设想，必将能够使清真寺建设成为既是穆斯林大众的礼拜场所，又是穆斯林群众政治、经济和文化和活动中心。“一会四部”倘若能紧紧握住安拉的绳索，精诚团结，各司其职，分工合作，必定能互相依存，共同发展，象一堵铜墙铁壁加四座坚强的堡垒。倘若如此，那么无论遇到什么样的暴风骤雨，都能战无不胜。“他们想吹灭安拉的光明，但安拉要完美自己的光明，即使不信道的人不愿意。”（古兰61：8）只有这样，伊斯兰才能振兴，穆斯林人民才能扬眉吐气，伊斯兰之光才能照耀全人类。“信道而且迁居，并借自己的财产和生命为主道而奋斗者，在安拉看来，是品级更高的；这等人就是成功的。”（古兰9；20）

（载于《开拓》1995年第四期）

第四篇：加强共青团组织建设之我见

加强国有企业共青团组织建设之我见

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，承担着为国家培养社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人的重要任务。团员青年是国有企业的中坚力量，承载着企业持续发展和壮大的历史使命。作为国有企业的共青团组织，则是凝聚、团结广大青年员工，不断促进青年和企业共同成长的有效载体。在当前国际国内的新形势下，国有企业团组织建设遇到了一些新的情况，面临着一些新问题，需要认真加以研究解决。

一、当前国有企业共青团组织建设存在的不足

国有企业共青团组织在国有企业建设发展过程中，团结了大批青年团员，为企业的持续发展做出了突出贡献。许多优秀青年员工在团组织的培养与帮助下，在生产岗位上成为劳动模范，在技术岗位上成为项目带头人，在管理岗位上成为业务精英。然而，随着改革开放的不断深入，社会经济的不断发展，价值观念呈现多元化趋势，各种思潮对当代青年的人生观、价值观产生了巨大冲击，从而给国有企业共青团组织建设带来了新的问题。

（一）团组织的服务观念有待提升

由于我国国有企业的体制原因，团组织政治功能较为突出，服务意识和服务观念相对较弱。随着社会的进步，当前国有企业的团员青年主要集中在“80后”、“90后”，相对于“60后”、“70后”而言，形成了属于自身所处时代的独特的人生观、价值观。不仅接触到了许多新兴文化，而且在职业生涯、工作生活、学习培训等方面的需求日益增长，对服务质量和层次的要求越来越高。一是在团员青年在成长成才等方面需要团组织提供更多更好的服务；二是许多团员在参与企业生产经营过程中遇到的一些困难和问题也需要团组织解决；三是对于国有企业而言，增强青年员工对企业的归属感也显得尤为重要。与这些需求相比，目前大多数国有企业团组织服务功能相对较弱，有待进一步适应新青年群体的需要。

（二）部分团员青年组织意识不强

共青团是先进青年的群众组织，团员是青年中的优秀分子。目前国有企业青年员工大多数是团员，基本都纳入了企业共青团组织的管理。然而，在这些青年团员之中，有相当一部分的团员意识不到自己作为共青团员的光荣与责任，仅仅在缴纳团费的时候，才意识到自己是一名共青团员，没有真正融入到共青团组织这个大家庭中来。这部分青年员工缺乏共青团员应有的荣誉感和责任感，政治上进取心较弱，组织观念淡薄，难以体现共青团员的先进性。

（三）基层团干部队伍的整体素质有待提高

从目前的情况看，国有企业基层团干整体素质参差不齐，与形势发展的要求尚有一些差距。就队伍建设情况而言，一是许多企业的基层团干采取兼职的模式，本职工作做得多，兼职工作做得少；二是在团干部的选配上把关不严，没有把真正适合共青团工作的青年人才选进来；三是对团干部思想

学习上关心不够，没有采取适当形式提升基层团干部的自身素质。就团干部自身情况而言，有的团干部理论水平不高，缺乏理性思维；有的团干部工作能力一般，缺乏创新精神；有的团干部作风不实，联系青年团员不够。

（四）团的战斗堡垒作用有所下降

随着经济的发展，国有企业的发展重心主要放在生产经营这一中心工作上，加之共青团自身存在的一些特点，导致了其战斗堡垒作用的下降。主要表现在国有企业生产经营过程发生的一些突发事件上，团组织未能有效组织团员青年开展应对性的工作；团员青年在国有企业担当大任的还比较少；在企业的技术创新过程中，青年团员的身影也较不多，往往由一些老员工带领青年团员进行工作等。

二、进一步加强团组织建设的建议

（一）紧抓“三关”，拓展团干素质提升新渠道

1、公开透明，把好团干“入口”关。青年团干部的选配、培养、使用，是搞好团组织工作的重要条件。要实行团干部公开选拔制度，明确选拔任用范围，注重从优秀团员和年轻党员中选择、注重从优秀大专院校毕业生中选择、注重从优秀年轻人中选择、注重从有专业实践经验的青年管理者中选择。在团干部选择任用方法上，要变“相马”为“赛马”，采用高透明度的选拔方式，让参加竞聘的人选现场答辩、竞争演说，最后经民主投票产生。

2、精心培养，把好团干“锻炼关”。首先，把团干部培训工作纳入企业干部培训整体计划，积极拓宽培训渠道，抓好对团干部，特别是兼职团干部的培训，确保培训率100％。其次，充分信任，压给担子。要求共青团组织围绕企业安全生产中心工作开展各项活动，如开展青工安全演讲、青工安全知识竞赛、青年安全监督岗、青年安全生产示范岗、岗位练兵技术比武等活动，既充分发挥青年团员在安全生产中生力军作用，又可以调动团干的积极性和创造性，为他们施展才华提供舞台。

3、畅通渠道，把好团干“输出关”。要始终坚持“成熟一个，输送一个，成才一个，重用一个”的思路，对工作成绩突出的团干部，大胆任用。根据团干部各自的专业特长，分别向党工部门、行政部门及上级机关等部门输送优秀团干，使团组织成为干部的摇篮。这些团干到新的岗位后，能将共青团求实创新，敢想、敢干的优良作风运用到管理实践中去，有力地促进企业各项工作的顺利开展。

（二）搞好“三强”，开创团组织建设新格局

1、强基础，切实抓好团的思想建设。一是明确团员青年教育的指导思想和重点。首先从思想上提高认识，把教育团员青年列入党委重要议事日程，用马克思主义、中国特色社会主义理论体系武装团员青年思想，努力建设一支刻苦学习、勤奋工作、勇于创新、自觉奉献的团员青年队伍。二是坚持党团教育同安排。在安排党员培训工作同时，对团员青年教育培训提要求、做计划，一并实施；在进行党课教育时，吸收入党积极分子和部分优秀团员参加。三是经常开展多种形式的教育活动。如积极倡导团组织开展青年“读书魂”、“道德建设青年为先”、“增强团员意识主题教育”等活动，激励广大青年团员立足岗位、建功立业。

2、强机制，积极推进团的制度建设。一是抓好团机构设置。按照生产要素新的组合方式和实际需要设置团组织，只要符合团组织设置标准的单位必须设置团组织；二是把团建工作纳入党建工作，进行一体化考核。要求把团支部建设纳入党支部建设工作的总体规划中，把指导团支部开展工作纳入党支部月度工作安排中，实行党团工作同部署、同检查、同考核、同发展的良好局面。

3、强素质，努力建设一支符合时代要求的团员和团干队伍。充分发挥新形势下团员的先锋模范作用，是实施青年素质工程的重要内容，也是为党培养后备军的基础性工作。在团员发展中，要坚持标准，严格程序，保证质量，不断扩大团组织在青年中的影响力。同时，加强对团员的教育管理，强化团员意识，增强团员发挥模范带头作用的自觉性。通过开展“先锋工程”、“塑形工程”、“品牌工程”，积极带动团组织的建设。要求团组织建设要从素质上下功夫、从务实上作文章，发扬党的光荣传统和优良作风，积极开展批评和自我批评，自觉抵御各种歪风邪气，增强拒腐防变能力，勇做企业改革发展的尖兵。

解决当前团组织建设中面临的问题非一日之功，而是一项长期、艰巨的任务。共青团组织应当树立起完成这项任务的信心，在党组织领导下，各级团组织一道，深入调查研究，理顺各项关系，健全各项制度，围绕团员青年的需要，发挥

好党的助手和后备军作用，为党的事业教育、团结和带领好青年，使广大青年在全面建设小康社会的伟大实践中锻炼成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人；发挥好桥梁和纽带作用，在维护全国人民总体利益的前提下，维护青年的具体利益，反映青年的意愿和呼声，全心全意为青年服务。

第五篇：学习型组织建设心得体会

学习型组织建设心得体会

学习型组织是一种通过培养弥漫于整个组织的学习气氛，充分发挥广大党员干部的创造性思维能力而建立起来的，有机的、高度柔性的、扁平的、附合人性的、能持续发展的组织。它扎根于信息化和全球化的沃土，让组织中存在的智障得以消解，着眼于组织的可持续发展，使得组织中的个人更能活出生命的意义。

按照基本特征来理解，学习型组织实际上是一种精神超越，全员创新和结构扁平型组织。可是在建设学习型组织的实际过程中许多做法违背了学习型组织的基本特征。一是不知精神超越包含着知、情、意三个方面而陷入片面化的陷阱。学习型组织建设过程中所要求的学习必须是全身心投入,知、情、意齐用犹如战士打仗般的一种精神超越过程。而很多单位的学习只不过是多听几场报告,要求职工多读些报刊多看点书而已；二是不知全员创新对学习型组织建设的极端重要意义。三是不知在组织结构的扁平和有机化方面作出起码努力的重要性。扁平和有机化是学习型组织的结构基础,舍此就不用谈论什么学习型组织的建设问题。

按照学习型组织建设的必然、必要性和现实意义来理解为什么要建设学习型组织的问题,我们就可以增强建设学习型组织的自觉性和使命感。

要想深入展开学习型组织的建设，人们必须找到学习型组织建设理论和本单位实践的结合点，必须掌握学习型组织建设的主要内容（五项修炼），并且把握精髓（弘扬群体性主体意识来面对复杂环境的挑战）。圣洁·彼得曾说过：学习型组织建设没有完结之时,它是一项永恒的修炼。

为了清除学习型组织建设过程中存在的“三不知”即不知学习型组织的三个基本特征（精神超越性,全员创新性和结构扁平性）的毛病,我们必须在领导带头,群众跟上和强化机制上下功夫。一是领导带头做组织的精神领袖。如果一个单位把学习型组织建设过程中所要求的学习简单地看作就是一堆漫无边际的知识的学习而不是看作一种精神超越过程的话，那首先就是因为单位领导的水平低。何为精神领袖？圣洁·彼得认为学习型组织的建设必须要有学习型领导去带动，而学习型领导又应该是“三师”。首先是牧师，自己有着一种情感上的使命意识并以此感染组织其他成员。其次是教师，自己对组织的未来发展胸有成竹并点化启迪他人。再次是设计师，自己的主要精力应放到组织开展单位的五项修炼工作中来；二是群众跟上人人心里想着去创。假如群众都陷入了一种工作上的惰性之中,那主要责任并不在于自身而在于领导。解决以上问题的有效方法是在领导带头的基础上强化激励和约束机制的建设；三是用改革体制去不断推进组织结构的扁平化。目前我们很多单位的组织结构离扁平化的要求还存在着极大的距离。如果单位等级森严,领导高高在上，那岂能让职工和你建立共同愿景?如果管理僵化混乱,领导忙于应酬,那怎能让职工和你进行团体学习?如果溜须拍马之辈活得滋润而能干实干者牢骚满天，那又如何改善人们的心智模式? 为了解决学习型组织建设过程中的“三缺乏”即缺乏自觉性、长远性和使命感的问题,我们必须在转变三大观念上下功夫。一是要变“被动学”为“主动学”，加强学习型组织建设的自觉性；二是变“急功近利式学”为“持续发展式学”，着眼于学习型组织建设的长远性；三是变“机械式学”为“激情式学”，增强学习型组织建设的使命感。大家都知道，一个科学家或艺术家可以就凭自己的兴趣爱好而把一生都奉献给了科学或者艺术。这就提示我们：要增强一个组织成员学习的自觉性、长远性和使命感,人们可以在拿出切实措施鼓励组织成员自我超越上做文章。一是以物质利益的奖励,职位升迁的诱导，兴趣爱好的褒扬按层次来促进员工的学习；二是以共同愿景的树立为抓手把员工在学习上的近期,中期和长期目标结合起来。共同愿景的树立可以为员工的学习注入焦点和能量，所以员工学习的长期目标可以围绕着共同愿景来确立,然后再分解为中期和近期目标。

为了解开学习型组织建设过程中的“三不懂”即不懂理论和实践的结合点，不懂怎样展开修炼，不懂学习型组织建设的精髓的疙瘩，我们必须在找准结合点，深入展开五项修炼和把握精髓上下功夫。一是找准理论和实践的结合点。由于社会环境及相关背景的不同，学习型组织的五项修炼并不是拿来即用。

学习的最终目的是要解决实际问题。毛泽东同志讲，如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的问题越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。注重实效，第一，要通过学习解放思想。学习的过程就是解放思想的过程。学习永无止境，解放思想也永无止境。第二，要通过学习破解难题。现实工作中有很多难题，比如农业产业结构调整的问题、县域经济发展问题、资本运营的问题等等，要破解这些亟待解决的难题，办法只有一条，就是不断学习，在学习中解决实际问题。第三，要通过学习大胆创新。创新是进步的动力，守旧是落后的根源。但是创新不是一件轻而易举的事，要有宽广的胸怀、开阔的视野，最重要的还是要有丰富的知识。所以创新的过程又是一个不断学习的过程。

从时代的发展看，学习型组织必将是社会组织模式的发展方向。只有通过组织学习，企业才能促进技术创新，社区才能得到和谐发展，城市才能提升综合实力，政府才能提高管理水平，才能用最先进的知识和技能进行生产、工作和管理。在以终身教育为体系的新型学习化社会里，我们必须积极行动起来，结合自身实际，探索学习型组织的创建道路，抓住机遇，迎接挑战，促进企业、社区、城市和政府及整个社会的可持续发展。