校长在学校文化建设中的作为

第一篇：校长在学校文化建设中的作为

校长在学校文化建设中的作为

宁乡县教师进修学校 周知军

党的十七届六中全会《决议》，对我们所处时代的特点作了极其深刻的概括。《决议》指出，在我们这个时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。这个重要论断表明，文化在国家历史和世界历史中的比重正在日益加大，在很大程度上可以说，我们的时代正在成为一个文化的时代。作为学校，学校文化建设是教育界继素质教育和新课程改革之后掀起的“第三次浪潮”。

“校长是一所学校的灵魂”。校长在学校中的地位举足轻重。纵观有成就的校长无一不重视学校文化的建设，文化是育人的根本，积极向上的校园文化是取之不尽，用之不竭的精神力量，它所产生的作用不仅能激励师生的成长进步，更能提升学校的核心竞争力。在大力度推进校园文化建设的今天，校长应把校园文化创建摆到战略位置，用文化建设引领学校发展实现质的跨越。

在校园文化建设中，校长要在规划、引领、构建，调控等方面有所作为，促进校园文化健康、持续发展。

一、科学规划，继承办学传统，构建办学愿景。

校园文化是学校源源不断积淀下来的精华，是学校本身形成如发展的物质文化精神文化的总和，作为校长，要给学校注入灵魂和生命，要继承传统，思考今天，规划未来。校长好比是这个学校的设计师。要对发展进行战略思考，作出长远规划，甚至要作出有战略意义的决策。成都市草堂小学校长蓝继红就是一位在校园文化建设上“苦苦求索”终成大器的校长。他认为文化是有根的，根在历史中，在生活在学校的人心灵的需要中。学校是有灵魂的，他通过寻根，反思过去，立足今天，规划明天。将草堂小学校园文化建设同确立为诗歌教育，诗意教育。提出了“植养人文气韵，奠基诗话人生”的校园文化主题。师生的幸福、诗意的人生成为了草堂小学的一种教育理念和追求。在此基础上着力打造校园环境建设，构筑温馨惬意的人本文化。使学校在短期内由当地的薄弱学校一举成为成都市示范学校。

洋思中学的崛起是个奇迹。这个奇迹的“领衔主演”是蔡林森，他的学校文化规划是围绕“没有教不好的学生”这个校训展开的。他认为要充分相信学生积极向上的内在品质和潜能，相信他们的可塑性。在文化建设上主抓两方面。一是引导学生养成良好习惯，校园里琳琅满目的名人名言，可以说铺天盖地。从三操、用餐、就寝文明用语、生活细节、学习习惯等方面进行规范，长抓不懈，抓出成效。二是构筑人文关怀的精神家园，培养教师的合作精神、团队精神、敬业精神。从而创造了连续十年学生合格率和优秀率都是100%的好成绩。使“洋思”从“三流好的硬件”“三流的师资”“三流的学生”一跃成为“中国名校”。

近年来宁乡一中在继承传统校训“勤、信、诚、朴”的基础上提出了“盛德大业，追求卓越”的校园精神，确立了兴办人民满意的学校的办学思路。致力于培养一大批素质过硬、作风顽强、长于竞争、引领潮流的学生人才，努力构建促成学生赢在起点、终成大气的培养模式。打造促成学生文明和谐、终身发展的优良环境。在校园内规划了名人雕塑园，诗词连廊、砺志石刻，激励青年学子奋发进取，求真务本，追求卓越。实施促成学生思想先进、道德优良的德

育工程。制定了促成学生精细严谨、务实求真的行为规范。实施促成学生身心健康、全面发展的素质教育。建设促成学生生成知识、培养能力的教师团队。

追求卓越，永不满足，不辱使命，报效祖国，正是宁乡一中精神的生动写照。宁乡一中成为了师生追求进取的沃土和提高生活幸福指数的精神家园

玉潭镇实验小学黄琼校长是在反思学校近80年的办学历程的基础上规划学校文化建设，一代又一代的实小人以敬业著称，以团结合作、敬业奉献、精益求精为已任。黄校长对学校精神作了深层解读“敬业就是把自己职责范围内的事情做到极致”。“要么不做，要做就做到最好”成了实小校园精神的核心。并提出了“精真乐雅”的校训

校长要用科学发展观，勾画学校的未来，规划学校的发展，先做为目标定位，再确定具体的推进思路，用明天的目标来决定我们今天的作为。才能使学校文化建设少走弯路，容易走向成功。

二、精神引领，感召师生，凝聚团队精神。

“一个好校长就是一所好学校”校长就好比这个学校的精神教父，学校的发展离不开校长的精神引领。校长作为学校的“领头军”必经有独特的办学理念，管理方略，人格魅力。智慧超群的校长要把自己的办学理念渗透到全体教职工中去，从而营造一种积极向上的学校文化，用先进的理念教育人用正确的舆论引导人。

江苏溧阳市后六中学校长胡建军，不愧为是一位高举文化引领大旗的旗手。2004年8月，胡建军被任命到面临撤并的后六中学任校长。当时教职工情绪下分低落，上任伊始，他非智慧地抓住了后六中学发展中的软肋——教师普遍没有精神。在第一次行政座谈会上，他响亮地喊出了“后中人，人人有希望，人人经努力；中有拼搏今天，才能拥有灿烂明天”的口号，并且热切地制定出“一年求生存，二年谋发展，三年展宏图”的发展目标，精神上呼唤教师的民录回归，紧接着提出了“教育是良心工作，办好一方教育，服务一方百姓，成就一代孩子”的办学理念，倡导“释放潜能、挑战自我、抓住机遇、敢于争先”的后中精神，不断的呼喊写鼓励，以精神引领的方式，带领后六中学的教师走出了“精神彷徨期”，奠定了后六中学奋起的基础，独自走出了一条低耗高效的“常规+细节+过程=奇迹”的管理之路。短短的几年时间，胡建军以其追求本真的精神引领，凝聚了团队精神，创造了奇迹，“后六现象”引领全国教育界关注，后六中学成为农村初中教育的一面旗帜。他个人被评为全国优秀校长。2007年教师节受到了胡锦涛总书记的新切接见。

我县玉潭镇实验小学校长黄琼，也是一位高擎“火炬”的引路人。实验小学有近80年的办学历程，树大根深，有独特的发展史和优良的传统。黄校长高擎实小精神的熊熊火炬，以自己的言行作标杆，引领实小团队一路高歌，逢冠必夺，屡建奇功，创造了一个又一个办学经典，续写了一个又一个教育传奇。创建了我县第一所省现代教育技术实验学校，第一所语言文字规范化示范学校，第一所有红领巾示范学校，第一所市级校本研训示范学校，第一所课题获省级奖励的学校……

学校需要一种精神，校长首先应该是精神引领者，以其出众的专业才能和人格魅力为教师作出表率，为学生树立楷模。校长应成为学校文化的“形象代言人”领跑学校发展，推助文化建设。

三、躬行建构，勇于实践，建设先进文化。

抓好校园文化建设，提升学校办学品位。校长责无旁贷，要能根据自身学校的文化底蕴和实际情况，多花心思设计校园的文化建设，为师生创设一所具有本校特色的和谐校园。

校园文化是学校成员共同创造形成的一切物质、制度和精神财富的过程及其成果的总和。校园文化大致可分为三个层次，相应的，校园文化建设也分为三个层次，分别为：浅层面文化：校园物质文化——“器”；

中层面文化：校园制度文化——“规范”；

深层面文化：校园精神文化——“价值观念”。

1．校园物质文化建设

物质形态的学校文化是学校文化的外壳，校园物质文化建设包括校门、教学楼、图书馆、实验室、宿舍、礼堂、体育馆；校牌、校徽、校旗、校歌等标志物以及纪念碑、塑像、命名建筑等校内实物。物质文化建设基本要求是：美化环境、装饰校园、陶冶情操、净化心灵。在物质形态上，校园文化应具有浩然之气、书卷之气、山水灵气。

明德中学范秋明校长认为学校是师生专业成长、学习进步、生活幸福的和谐家园；是师生全面发展，个性张扬的平台；也是学生探究和创新的广阔基地。确立了“文化立校，特色办学”的理念，该校文化建设的特点以十六个字概括：“传承经典，回眸历史，展望未来，演绎故事。”明德的校园每一处地方都通过静态的环境布置，充分发挥美化环境、装饰校园、陶冶情操、净化心灵的作用。学校的校园建设带有浓厚的文化色彩，整个学校的建筑规范、安全、实用、大气，体现了古今和谐、中西合璧的特点。无论是院士墙、泰安篮球、屈风楚韵、浮雕、文化长廊，还是小到标牌、石头、楼梯扶手、地砖都传递了文化的气息。例如明德中学广场板块按不同的主题分布，形成各个板块。；包括主题广场、科学广场、运动广场、艺术广场等。再如明德中学是一所拥有107年历史的百处年老校，它的大门就采用了特色的突出百年老校的古风格门板。两旁是沈鹏书写的对联“紫气东来贤才辈出，江涛北去学府长昌。”徜徉明德校园，你会感受到置身一个文化的大磁场，充分体现人与自然的和谐统一。学校一草一木皆文化、一砖一瓦都育人。

我县金砺实验小学在物质文化建设上也很独到，无论是以湖湘文化为主题的走廊文化模块、大理石雕刻的砺志名言、以及与“砺”文化密切结合的楼栋命名；“砺学砺行”的石头文化，还是安全教育常识、名人关怀的巨幅照片、好习惯文化墙等都匠心独运，如春风润物细无声，滋润着学生心田。

2．校园制度文化建设

制度形态的校园文化是校园文化的支柱，校训、校风、校规、纪律等校园规章制度都属于制度相态的校园文化，校园的制度文化是学校的各项规章制度及其形成、发展、完善过程中所形成的管理文化氛围。它不仅是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，也是学校文化建设和学校发展的保障系统。如果把学校文化建设比喻成一艘前行的巨轮，那么高悬的航标就是精神文化，航行的规章守则就是制度文化。它们的制定应该符合“新理念、高起点、严要求”的特点。

学校制度文化建设，主要应做好两方面的工作，一是确保制度的优质生成，此项工作的着力点主要是对于制度文本的完善，打造的是静态的“文本化”的制度文化，二是确保制度的高效执行，此项工作的着力点主要是对人的行为的规范，打造的是静态的“人文化”的制度文化。制度生成是基础，制度执行是重点也是难点，制度执行的目的就是促进“文本化”制度文化向“人化”制度文化的迁移，并通过实践的检验和反馈，不断修正和完善制度。

以往的学校管理一般是靠校长的权威管理或制度的硬性规定，有些过于冷漠，而且经常失效。明德中学在树立文化立校理念的过程中，提出并实施文化管理模式，校务公开，于管理中体现思想引领、精神引领、目标引领、民主引领、激励引领、人文引领、服务引领。

3．校园精神文化建设

精神形态的校园文化是校园文化建设的内核，它包括办学思想、办学目标、教师的情感态度等方面。教师们斗志昂扬、勇于创新的精神风貌也昭显着学校充满希望的未来。

校园精神文化是学校师生员工共同习得、信守的基本信念、价值标准、道德风尚及精神面貌，它是校园文化建设所要营造的最高目标，也是校园文化建设的重点。校园文化中有无精神层或精神层文化的优劣，是衡量一所学校是否建立了自己的校园文化或校园文化优劣的标志和标准。明德中学独特的校园文化是有核心精神引领，学校用“坚、苦、真、诚”的校训以及“磨血育人”的办学思想影响着一代又一代的明德人，培养出了很多的杰出人才。这就是引领学校发展的核心精神，它也将引领学校继续发展。河北衡水中学通过多年的积淀，学校形成了“给学生终身难忘的教育”的核心办学理念，并通过教师的课堂教学、日常管理、以及成人仪式、跑操、拉练等活动内化为学校的精神文化。

校园精神文化建设主要从四个方面着手：①学校目标建设。学校目标是学校共同价值观的集中体现，也是校园文化建设的出发点和归宿。②教育思想建设。有正确的教育思想，才能不断提高教学水平，取得好的育人效果，实现学校目标。③学校精神建设。学校精神是学校自觉地、有意识地提倡、培养师生员工群体的优良精神风貌，对学校已有观念意识、传统习惯、行为方式中的积极因素进行总结、提炼和倡导的结果。④校风学风建设。校风学风是学校传统的主要载体，是校园文化的核心内容，也是校园文化建设的重点。校风学风是多数人的行为习惯、价值取向，影响所及，可以潜移默化，转变人们的思想和行为。

第二篇：学校文化建设中校长要文化自觉

学校文化建设中校长要文化自觉

小纪一小王洪政

2011年人民教育第七期，刊登了华东师范大学教育管理学院周国明的文章——《校长文化自觉与自我管理》，读后似懂非懂。见到“新校长”沙龙研讨主题后又看了一遍，在理解上有所进步，我得到的启发是，学校文化建设中校长要文化自觉。

一、对学校文化及校长影响力的认识。

学校文化主要包括三个方面，一是物质文化，二是精神文化，三是制度文化。校长影响力的来源不外乎两个方面：一是外部所赋予的，即由外界社会赋予校长的职务、地位和权力;二是内在所具备的，即校长自身的人格条件，包括品格、才能、学识、情感等。校长对学校文化建设的影响也不外乎两个方面：一是履行职责时，二是平日人格感染。

二、对校长不同角色影响的理解。

1.校长是学校文化的提炼者和设计者。

学校是一条涌动的长河，每一位校长只不过是这条长河上某一段的守堤人，是堤段的段长。一所学校，随着年月的前行，自然会形成它特有的文化传统和文化氛围，这种传统和氛围，会不知不觉的影响着学校一代代的教师，一代代的学生。这文化传统和行为方式，有健康进取的，也有落后和需改进的。作为正在履职的校长，我们的一个重要任务就是要引领班子和全体教师去总结和分析。在总结和分析的基础上，进行取舍和提炼，努力张扬那些健康进取的文化，摒弃落后的，改进该改进的，在张形成新时期的全新而又丰富的校园文化特色。从这方面理解，校长对学校文化建设起着生成性影响。

2、校长是学校文化的践行者和引领者。

“校长的践行改变着师生的行走方式”。新的学校文化主体构成之后，校长应当是最好的践行者和引领者。作为校长，我们的每一点思考，每一步设计，每一个行动都要能为师生所仿效。因此，我们要用我们的思考、设计和行动去影响我们的师生，要用全新的理念去影响师生的理念，改变他们的行为方式。校长的管理行为，校长的日常行为都是文化，都影响着我们的师生。校长的践行者和引领会给学校文化建设带来力量。从这方面理解，校长对学校文化建设起着活力性影响。

3、校长是学校文化的反思者和创新者。

校长是学校文化的设计者和践行者，其自身文化许多时候是学校文化的重要部分，一个优秀的校长往往用其自身的文化来点燃学校文化的篝火，用其自身的专长参与学校文化的建设。跟上时代的步伐，学校文化是要发展的。这就要求校长要保持文化自觉：一是要不断学习，二是要不断反思，三是千万不能用校长个人的文化品性代替学校的文化特性。同时要进行文化创新。从这方面理解，校长对学校文化建设起着方向性影响。

三、对学校精神文化建设的认同。

精神文化是学校文化的核心要素。学校文化的建设与发展，最重要的是应当传承与弘扬、凝练与培育全体师生“精、气、神”的学校精神文化，即以全体师生的文化观念、思维方式为主要特质的共同价值观，具体表现为学校精神和学校形象。作为校长必须从学校实际出发，从发掘传承学校文化底蕴，形成学校办学特色品牌上，概括出让每个师生易记、易懂、易实践的学校精神。

第三篇：在班级文化建设中渗透德育教育

在班级文化建设中渗透德育教育

“班级文化是学校师生通过教育与教学活动，所创造和形成的精神财富、文化氛围，以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态。”班级的每一堵墙壁会说话，每个角落会传情、启智。把“每一堵墙”变成“无声的导师”，让“每一个角落”成为“文明的源泉”，让每间平凡的教室成为无声胜有声的教育风景线。在实践中我们发现，良好的班级文化是一种巨大的教育力量，对陶冶小学生的道德情操，促进小学生的健康成长具有不可替代的重要作用。同时健康向上的班级文化不仅具有强大的德育效应，而且能与其他德育教育形式和途径形成合力，共同促进学生身心健康、和谐、全面的发展。下面我就谈谈我在班级文化建设中渗透德育教育的几点做法：

一、班级物质文化的建设——优化德育陶冶的功能

班级的物质文化对学生进行德育教育具有“桃李不言，下自成蹊”的特点，能使学生不知不觉，自然而然的受熏陶、暗示和感染。心理学研究证明，自然环境、社会现实会对人的心理产生巨大影响。优美的教室环境能给学生增添生活和学习的乐趣，消除学习后的疲劳。更重要的是，优美的学习环境有助于激发学生热爱班级、热爱学校的情感，促进学生奋发向上，增强班级的凝聚力。，因此美化教室环境，既能显示良好的班级形象，也可以用优美的环境陶冶人。教室是学生学习的阵地，教室布置要让学生参与其中。每年开学初我都会发动学生和我一起设计，和我一起布置我们的教室。在布置时，我要求学生把课桌椅摆放整齐，每节课前要把书本等学习用具摆放工整，教室内清洁、图书等物品要放到指定的位置，不能随意乱放。并且要求学生要注意个人卫生，保持干净的教室环境。我们教室的布置主要包括：教室黑板正上方为班徽，班徽两侧为班训，（班徽和班训由老师和同学共同设计，讨论后确定下来的）。黑板右侧为公告栏，教室后墙

部分主要是约束学生习惯的常规评比栏，展示学生风采的学生作品展示，班级得到的荣誉，学生学习的榜样，图书角、卫生角等内容。其次，我们在教室的窗台上还摆放了一些可供观赏的盆花，让教室充满绿色，充满青春的气息。激发学生热爱自然，实现人和自然和谐相处。不是说教室布置好后，就万事大吉，我们这样做的目的之一就是营造一个和谐的浓浓的环境氛围，通过这样的环境熏陶人、感染人，从而让学生在环境的熏陶下自觉养成良好的道德品质。

二、班级精神文化建设——优化德育的感召功能

班级精神文化是一个班级文化的灵魂和纽带，它主要指班级成员认同的价值观念，价值判断和价值取向，道德标准、行为方式等等。为渗透德育教育，我在班级精神文化建设中特别注重培养班级的凝聚力和集体荣誉感，培养学生如何做人，以及学生的积极创新精神，其形式与内容表现在以下两个方面。

1、加强团队精神培育，营造和谐共进的班级氛围

现在学校很多是独生子女，个性特征鲜明，团队精神缺乏。加强团队精神教育，就是要增强学生的集体意识、团队意识、合作意识、沟通意识，进而在班级营造团结互助的良好氛围，形成和谐共进的生动局面，使团队精神成为班级文化建设的精神内核。为了增强学生的团队意识和集体荣誉感，增强班级的凝聚力，让学生在良好班集体的氛围中健康成长，我在我们班开展了“好大一棵树”主题队会，“我为班级添光彩”讨论会。在队会中我们的队员们表演了精心准备的一系列节目：童话《我是小河的一滴水》、诗朗诵《我们和我》等。同学们在参与中得到快乐，在参与中接受了教育。另外，我会组织学生不定期的回忆我们每一份荣誉的获得过程，反思自己发挥的作用，让学生体会到：班集体的荣誉需要每个人的努力。

2、促进学生习惯养成。培养学生良好的学习习惯、生活习惯和行为规范，要防止简单化，杜绝一刀切。只有从学生身心发展的规律出发，按照贴近学生、贴近实际、贴近生活的原则，用学生喜闻乐见的形式教育人、塑造人；只有发挥活动育人、环境育人、阵地育人、实践育人的工作优势，让学生在潜移默化中受到教育、获得启发、养成习惯，才能使文明素养成为班级文化建设的育人硕果。为了激励学生好习惯的养成，让学生学有方向，赶有目标。我们每周会根据班级的常规评比表的得分情况，评选一些“文明之星”、“卫生之星”、“学习之星”、“纪律之星”，并在班级的“星光灿烂”栏目中粘贴出他们的照片，这对其他同学也是一种无形的教育。

三、班级制度文化建设——优化德育的教育功能

班级制度文化建设，主要是以小学生日常行为规范和学校的相关制度为依据，同时要根据班级实际来进行，要体现班级特色。在制订本班的班规时，我先让同学们进行小组议论，再进行全班讨论，根据学生的年龄特点制订了适合本班的班规，另外我们还讨论制定出了班级监督员工作职责，文明礼仪、学习常规、卫生方面等规章制度，通过这些制度来约束学生的行为。当然制度制订好了，并不是张贴出来就行了。我们更重要的是做好班规的执行，而且是长期的坚持，不能朝令夕改，更不能只制定不执行。在每周的班会课上，我们会根据学生的表现情况由监督员进行总结，无论是哪一个学生违反了班级制度，我们都会让学生对照制度进行反思，找出错误的行为，分析错误的原因，通过讨论想出弥补的办法，避免再次发生同一错误。这样长期的约束，就会让学生养成一种好的行为习惯，逐渐使日常规范内化为学生的自觉行为，提高了德育教育的实效性。

四、开展丰富多彩的活动——优化德育的实践功能

班级活动是班级文化建设的有效途径之一，一直以来，我们的德育所采用的基本方式是由班主任在班会课上传授有关的德育知识。但在形式上往往以教师的讲解甚至“说教”为主，常常不能触及学生的灵魂，不能解决学生的实际问题，从组织形式到活动内容都显得过于单调，不为学生所喜闻乐见。班级文化建设，就是要在人类文化宝库中撷取思想精华，通过开展各种文化活动，使学生在潜移默化中受到薰陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想。如在安全教育月活动中，我组织学生开展了一次“安全在我心中”演讲比赛，让学生认识到安全的重要；在学完《小母鸡种稻子》这篇课文后，我组织了课本剧表演，让学生体会劳动最光荣；在同学有困难时，我在班级还开展了“献爱心”活动，让学生知道，我们要关爱他人；在学生过生日时，我们会送上我们的祝福，让学生感觉到温暖；在每年的“六一”儿童节，我还会让学生自编自演《我和家长换角色》等有教育意义的小节目，让学生们体会家长的辛苦，从小就要知道孝敬父母的道理。通过这些丰富多彩的活动的开展不仅锻炼了学生的能力，而且还让学生受到一定了教育。

总之，在班级文化建设中渗透德育教育，符合当今时代学生的思想特点，将给学校德育工作带来生机和活力。也符合素质教育思想和当前的课改精神，给德育工作带来希望。

花海镇中心小学

田慧敏 2011、10、25

第四篇：在民政文化建设中加强廉政文化建设

在民政文化建设中加强廉政文化建设

胡锦涛同志在中纪委五次全会上指出：“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，并进一步完善反腐倡廉教育的工作机制，形成反腐倡廉的整体合力”。这就把加强廉政文化建设，作为推进党风廉政建设的重大举措，突出地摆在了全党面前。那么，民政工作作为政府的一项重要社会行政事务管理工作。要确保民政队伍经得起任何风浪的考验，必须加强民政廉政文化建设，要把民政工作建设同廉政文化建设有机地结合起来，充分发挥民政廉政文化建设在反腐倡廉工作中，在预防民政工作者违法违纪教育工作中的基础性作用，才能使全体民政工作者真正成为党和政府密切联系人民群众，特别是困难群众的桥梁和纽带，真正成为社会稳定的稳压器。

一、民政文化建设与廉政文化建设的作用及内涵

明确民政文化建设与民政廉政文化的内涵、核心与作用，有助于从理性的高度，深化对廉政文化建设的认识，推进民政廉政文化建设的深入开展。

（一）民政廉政文化建设的内涵

廉政文化应包括两个方面的内容，即廉政与文化，从二者的结合来看，廉政文化应包含的内容为：用文化的视角和方法来探索、研究廉政的观念、制度、行为、表现等，并用文学艺术等鲜明的文化形式来进行推广和传播。所以说廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。

廉政文化具有十分丰富的内涵，它是廉政建设与文化建设相结合的产物，民政廉政建设需要以民政为载体，民政文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成、不可或缺。廉政文化是以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术等为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。社会主义廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义精神文明、政治文明建设的重要组成部分。廉政文化以“廉政”为主题，围绕“廉政”开展一系列文化教育活动，其目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权利观、利益观。民政廉政文化与民政机关党风廉政建设密切关联，它作为一种无形的、潜在的力量，为反腐倡廉和有效预防民政干部违法违纪的发生提供智力支持和思想保证，对党风廉政建设作用巨大。

（二）民政廉政文化建设在党风廉政建设中的作用

民政廉政文化作为民政文化建设在观念形态上的反映，既抽象又具体，既无形又有形，看似可有可无，其实极为重要。民政廉政文化对党风廉政建设和反腐败工作的作用，主要体现在以下几个方面：

1、民政廉政文化具有导向作用。

廉政文化是在党风廉政建设和反腐败的实践中形成的，加强廉政文化建设是实践“三个代表”重要思想的内在要求，做好民政工作是实践“三个代表”重要思想的最具体、最直接的体现。因为民政工作是党和政府的一项重要职能，具有政治性、社会性、多元性的特点，对社会有直接的辐射功能，民政廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、价值观、道德准则，就会在社会广泛传播，形成一种对社会稳定的文化定势，能有效地推动社会主义建设的有效载体，为党风廉政建设和预防社会犯罪工作的顺利开展形成良好的外部环境。而且，民政廉政文化借助文学艺术、民政内部刊物、利用新闻媒体、手机短信平台等媒介工具，弘扬民政主旋律，鼓舞和凝取人心，对于广大民政工作者和社会各界群众树立正确的世界观、人生观和价值观具有基础性的舆论导向作用。

2、民政廉政文化具有社会事务管理的作用。

主要体现为“四个基本”：第一，民政工作在四个层次上参与了社会基本秩序的构建。一是区划、勘界、地名管理等，构建国家、地区之间关系，合理配置社会资源；二是婚姻、收养、殡葬等，明确家庭、礼俗等社会基本单元关系，体现文明进步标志；三是民间组织、社区居委会、村委会等，规范有关组织，引导公民有序公共参与；四是双拥、优抚、安置等，构建新型军政军民关系，巩固国家安全。以上四个方面关系理顺了，社会的基本框架、秩序也就确定了。第二，民政工作保障困难群众的基本生活。如最低生活保障、社会救助体系建设、五保老人和城镇孤老的集中供养等，事关困难群众基本生存。第三，民政工作维护社会特殊群体的基本权益。包括优抚对象、移交地方安置的军队离退休老干部、老年人、残疾人、灾民、移民、麻风病人、流浪乞讨人员等社会特殊群体，是民政的重要工作对象。维护他们的基本权益，事关他们与社会文明发展同步的福祉保障，最直接体现了共产党执政为民的根本宗旨。第四，民政工作保障广大人民群众有序参与基层民主政治的基本权利。集中体现在基层群众自治、公民自由组织各类民间组织等方面。综上所述，大民政的职能定位是基本政务，为执政基础。

3、民政廉政文化具有公共服务的作用。

民政部门的服务对象是“最可爱的人”、“最可怜的人”和“最困难的人”，如果这些人的利益得不到维护和保障，就不能说我们是代表了最广大人民群众的根本利益。

因此，民政工作的对象是广大人民群众，无论是社区建设、村民自治、救灾救济、社会福利、优抚安置、老龄工作，还是婚姻登记、殡葬改革、儿童收养等，都与人民群众的利益密切相关，其中不少工作还直接为孤寡老人、残疾人、孤残儿童、下岗失业人员、灾民等困难群众和社会弱势群体服务。如此广泛覆盖社会成员，直接面对基层群众，与困难群众的切实利益紧密联系在一起，是任何一个部门的工作都没有的。在实践以人为本思想上，民政工作体现得最集中、最广泛、最直接、最具体。所以，牢固树立以民为本思想，做到公字为头，服务至上，不做损害人民群众的事，勤政廉洁，无私无畏，时刻把群众的冷暖放在心上，努力做好各项民政工作，维护好人民群众的根本利益，就能完成好党和人民赋予民政的使命。正如江泽民同志指出：“民政工作要为广大人民群众服务，为最需要帮助的困难群众服务，为改革发展稳定的大局服务”。这一重要指示，充分说明民政工作在服务群众、服务社会、维护稳定、改革创新中有着不可替代的作用。

4、民政廉政文化具有约束作用。

党风廉政建设的发展需要多种社会因素以及各种政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一种无形的力量。民政廉政文化虽然没有明文的规章制度，但可通过一系列为广大民政工作者所接受的价值观念来约束和控制人们的思想和行为，引导广大民政干部特别是领导干部什么该做，什么不该做。如果违反了观念的价值准则，廉政文化的软性控制就会发生作用，对自己的行为自动加以纠正，从而促进党员干部的廉洁自律

5、民政廉政文化具有凝聚作用。

民政廉政文化不同于一般的社会文化，而是一种文化体系，一种廉政理念，它能使全体民政干部尤其是广大党员干部在同一类型和模式的文化氛围中得到教化、培养，从而以相同的价值观念、思维模式、行为方式在不同层次上使广大党员干部联系起来、凝集起来，使整个队伍因同一的文化渊源而形成一种强大的、向心的凝聚力量。这对于规范廉洁从政行为，引导领导干部提高廉洁自律意识，增强拒腐防变和抵御风险能力，发挥党员积极性和创造性具有重要意义。

二、在民政文化建设中推进廉政文化建设的意义

民政廉政文化建设作为新形势下反腐倡廉和预防违法违纪工作的一个有效载体和重要抓手，对于实践“三个代表”重要思想，提高广大民政干部和党员干部思想政治素质，深入推进党风廉政建设工作等方面具有十分重要的现实意义。

（一）民政廉政文化建设是实践“三个代表”重要思想的内在要求

民政廉政文化属于意识形态范畴，以社会物质文明为基础，与社会在主义精神文明和政治文明紧密相联。加强民政廉政文化建设，从文化层面实践“三个代表”重要思想，有利于充分发挥廉政文化凝聚民心、激励斗志、展示形象、弘扬“孺子牛”精神的作用，为民政机关维护社会稳定，保障人民安居乐业提供有力地组织保障。把民政廉政文化建设作为民政文化建设的重要组成部分加以建设，不断挖掘民政廉政文化科学内涵，广泛传递廉政知识、廉政要求、廉政理念等价值取向，从而拓展和丰富民政文化形态，推动先进文化建设。加强民政廉政文化建设是顺应广大民政人的廉政呼声，调动广大民政人参与廉政建设的积极性和主动性。加强民政廉政文化建设，有助于广大民政干部特别是党员领导干部进一步掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，有助于大力弘扬优良传统和作风，有助于坚决抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。

（二）民政廉政文化建设是提高党员干部素质的有效途径

当今世界，各种文化相互交融，封建陈腐文化、西方资产阶级思想意识和文化观念无时无刻都在影响和侵蚀着我们。要不要对腐朽文化进行坚决摒弃，关系到用什么样的思想文化占领阵地，用什么样的道德情操陶冶党员干部的政治方向性问题；关系到我们党在改革开放和社会主义市场经济条件下能否始终保持党的先进性问题。把民政廉政文化建设作为提高党员干部思想道德素质和科学文化素质的重要阵地，坚决同各种有饽于先进文化的颓废思想、没落文化作斗争，促使广大党员干部在良好的政治环境中接受先进文化的熏陶，牢固树立正

确的世界观、人生观、价值观，坚定走中国特色社会主义道路的信念，加强党性修养和道德修养，筑牢自觉抵制腐朽文化侵袭的思想道德防线，提高执政和拒腐防变能力。

加强廉政文化建设是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容。加强民政廉政文化建设旨在加大预防力度，使反腐倡廉教育面向全体民政工作者，使民政党员干部做到自重、自省、自警、自励，不犯或少犯错误。只有搞好民政廉政文化建设，民政干部队伍的道德素质提高了，法制观念增强了，良好的形象形成了，党风廉政建设才能有深厚的群众基础和良好的氛围。

（三）民政廉政文化建设是深入开展党风廉政建设和有效预防违法违纪行为发生的迫切需要

没有科学的思想文化观念作指导，反腐败斗争是难以形成先进而正确的思维方式和行为方式的。民政廉政文化萌生于党风廉政建设实践，并在党风廉政建设实践中获得生长的动力和土壤。与此同时，民政廉政文化也会积极反作用于党风廉政建设，它不仅有助于廓清一些干部对反腐倡廉的各种错误或模糊认识，指明前进的方向，而且把党风廉政建设纳入大文化概念，运用民政文化的力量，从文化角度来思考党风廉政建设，可以促进教育手段的多样化，增加教育的感染力和说服力。

因此，在各级建立完善教育制度的基础上，充分利用民政系统局域网，定期或不定期地播放反腐倡廉录象片，对广大民政系统干部职工进行典型示范教育和警示教育。通过扎实有效的教育，使民政干部坚定理想信念，进一步巩固和发展保持共产党员先进性教育成果，牢记“两个务必”、“四大纪律”、“八项要求”和领导干部廉洁从政的各项要求，永葆共产党员的先进本色，做到“八个坚持、八个反对”，做到立党为公，执政为民。同时，要充分发挥民政部门的优势，推进廉政文化进农村、进社区、进社团，不断扩大廉政文化效果，促进反腐倡廉“大宣教”格局的形成。从而形成一种“强势”，既可以进一步筑牢广大民政干部特别是党员干部的思想道德防线，提高拒腐防变的能力，又可以为他们克服不良风气、抵制各种各样诱惑腐蚀，减少违法违纪行为的发生创造良好的环境和条件。

三、在新时期开展民政廉政文化建设的思考

（一）建立组织保障机制，强化对党风廉政宣传教育的组织领导

加强廉政文化建设，必须紧紧抓住“认识是前提、领导是关键”这个重要环节，始终抓住“龙头”、“重头”不放。领导干部不仅自身要做到廉洁自律、廉政勤政，而且要高度重视廉政文化建设，狠抓落实，务求实效。加强民政廉政文化建设，要建章立制，制定具体的廉政文化建设总体目标、长远规划和近期工作安排；要进行目标管理，分解任务，落实责任，不见成果不撒手。

（二）要充分发挥“大宣教”格局的作用，为民政廉政文化建设搭建展示平台

廉政文化是一项社会系统工程，需要各方面大力协调配合，通过建立健全制度机制，整合各方面廉政文化资源，才能有效推进。加强民政廉政文化建设，要把阵地建设作为重要载体，并充分利用阵地，集中组织主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉政文化活动，通过多途径、多渠道、多手段，进行全方位、多层次的廉政文化建设，弘扬民政队伍廉洁从政的主旋律。

一是建立党风廉政宣传教育联席会议制度及党风廉政建设宣传教育协调会议制度，定期召开会议，机关党委和人事教育部门要把反腐倡廉教育列入党组中心组学习的重要内容，列入干部培训的重要课程，纪检监察部门要抓好反腐倡廉宣传教育的日常工作，办公室（秘书科）要做好反腐倡廉宣传教育活动的有关协调保障工作；业务部门要结合业务管理工作，提出相关廉政要求。二是制定《党风廉政宣传教育评分标准》，把宣传教育工作纳入《党风廉政责任建设》一起部署、一起检查、一起考核评比、一起总结表彰。各直属部门采取多种形式积极参与“大宣传”工作机制开展宣教工作，形成全民政机关抓反腐倡廉和预防违法违纪宣传教育的整体合力。三是协调纪检监察内部力量，坚持与廉洁自律工作紧密结合，通过广泛开展廉政谈话、诫勉谈话、警示谈话和廉政情况报告等工作，不断增强宣传教育的针对性和时效性。四是与案件检查工作紧密结合，通过开展审理谈话、宣布处分决定、对典型案例进行剖析和对违法违纪民政干部进行通报等工作，加强对党员干部的警示教育；与纠风工作紧密配合，通过开展民主评议行风活动，教育广大民政党员干部坚持“立党为公、执政为民”，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；与源头治理工作紧密结合起来，通过法规制度的宣传教育等，使党员干部在涉及“权、钱、人”的工作中按制度办事，自觉接受监督，纪检部门加强对领导干部、人事任免、财务管理、执法工作等方面的全程监督。

（三）开展喜闻乐见的廉政文化活动，为加强民政廉政文化建设奠定坚实的群众基础中纪委领导明确指出，要按照建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的社会覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉政文化和廉洁文化，让廉洁理念深入社区、家庭、学校、企业和农村，充分发挥思想道德教育、职业道德教育、社会公德教育、家庭美德教育的整体效能，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，营造有利于领导干部廉洁从政的道德环境和社会氛围。

民政机关的廉政文化建设通过在民政文化建设中进一步抓好“三个基本建设”，通过广大民政干部的参与来丰富内容。

一是基本阵地建设。其一，加强内部宣传网站的建设。结合自身工作特点加强对《江西民政》互联网站子栏目的建设，扩大民政文化宣传的覆盖面和影响力。同时，还要注意加强民政纪检监察内部局域网建设，提高网页内容更新率和时效性，充分发挥网络优势，开展网上培训、网上学习、网上交流等，利用网络平台做好宣传和廉政文化建设工作。其二，加强传统宣传阵地建设。通过宣传栏、宣传画、宣传手册、黑板报等宣传工具，围绕民政中心工作，适时进行党风廉政建设、预防违法违纪、先进事迹介绍以及法制宣传等，以此展示民政工作情况，增强纪检监察机关与广大民政干部的联系，推动民政公共关系建设。其三，加强文艺宣传阵地建设。民政机关要学会并善于运用乐于为人民群众所接受的文艺形式，如歌曲、诗歌、文学、曲艺等来做好民政宣传工作，增强民政宣传教育的感染力和吸引力。

二是基本项目建设。其一，通过建立局史馆或陈列室、荣誉室、警示室，通过民政史志、烈士陵园、实物陈列等，使之成为对民政干部进行从政教育、革命传统教育、党风廉政教育、预防违法违纪教育的有效载体。其二，建立民政俱乐部。定期组织一些竞赛活动，使民政文化活动与民政干部的思想教育和廉洁自律教育有机结合起来，进一步增强民政文化工作的凝聚力和拒腐防变能力。其三，建立“小图书馆”或“小阅览室”。建设学习型民政队伍，为民政干部创造好的读书环境，提供好的精神食粮。

三是基本制度建设。制度是预防腐败的保证。要根据《实施纲要》的要求，建立和完善相关制度。首先要紧紧围绕依法行政、廉洁从政、提高效能、优化行风上，建立和完善以下制度：民主集中制及领导班子议事规则、民主生活会制度、组织生活会制度、干部人事任免和管理制度、行政审批制度、政务公开制度、执法责任制度、重大项目安排和大额资金使用管理制度、财务管理制度、报帐审核制度、物资采购制度、领导干部重大事项报告制度、述职述廉制度、民主评议制度、谈话诫勉制度。要通过建立健全相关规章制度，规范权力运行程序，规范机关办事程序，增强办事透明度，增强事业心和责任心，加大从源头上治理腐败的力度。特别要按照《党政领导干部选拔任用工作条例》的要求，落实干部民主推荐、任前公示、试用期及轮岗交流等制度。严格执行干部选拔任用、单位和个人评先进时党风廉政“一票否决制”。要通过建立、完善和落实各项制度，把制度建设贯穿于反腐倡廉的各个环节，体现在民政政策法规指定和社会行政管理的各个方面，形成用制度管人管事的长效机制，从源头上预防不正之风和腐败现象的发生。其次，制定规范行为举止的制度，按照“务实、清廉、为民”的要求，强化民政干部的养成教育，把内部教育与外部约束有机结合，提高民政干部的文化素质，树立民政队伍的良好形象。再次，健全和完善学习制度。根据实际情况，制定明确的学习计划和标准，聘请有关专家教授举办民政文化建设和廉政建设方面的专题讲座，并针对民政干部的需求，把心理学、伦理学、美学、公共关系学等引入到学习中来，加以研究运用，丰富思想政治工作的内容，提高思想政治工作的知识含量，提升民政干部的综合素质。

通过加大宣传力度，强化教育深度，拓宽文化广度，为加强廉政文化建设开辟广泛的领域，有效增强廉政文化的亲和力、渗透力和感染力，使清廉之风吹进每个角落，使廉政文化渗透到日常生活的各个方面，使廉洁的观念深入人心。

第五篇：作为一个学生干部如何在学风建设中起到带头作用

徐书记，袁老师，各位同学大家好！

有一个心理学家曾做过这样一个实验，将每七名男生编为一个试验组，让他们看两张卡片，要求他们判断右边卡片上三条直线中的哪一条与左边卡片上的直线一样长。每七名被测试的学生中,有六名被要求一致作出错误判断。结果发现，各组的第七人中，共有37％的人放弃了自己的正确判断而顺从群体的错误判断。这种个体因感到群体的压力而在行为上与多数人取得一致的现象在心理学上称为“从众”现象。由于人们普遍存在“从众”心理，因而集体的好坏对于我们的发展就显得尤为重要。一个健康的、和谐的、奋发向上、公平公正的集体，能给我们带来理解、尊重、激情、动力和荣耀；相反一个落后的、混乱的、消极散漫、不思进取的集体，只能给我们带来懒惰、迷茫、暴躁、任性和无聊。在坐的学生大多都是党员、学生会干部，以及班上的班长书记。你们都是学院学生中的佼佼者，所以你们就是集体中的带头人，你们的一举一动都将成为我们学院学生的从众对象。

在期末考试到来之际，学院非常重视学风考风建设，所以特别安排时间地点，学院领导和老师也在百忙之中抽空来给大家讲解重要性。我想只有发挥大家的作用，我们学院的建设才会更上一城楼。

由于高校连年扩招，大学高等教育从“精英化”向“大众化”转换。学生的素质存在差异，再加上社会上一些不良风气的冲击，学风建设承受了严峻的挑战。在如此关键的时刻，如果没有对大学学风进行改善、加强，则日后逐渐产生的后果是难以想象的。因此，学风建设是考验高等院校能否培养一个新时代真正德才兼备的人才！

作为一个学生干部如何在学风建设中起到带头作用

作为学生，学习是我们的天职。只有掌握了专业的知识，我们才能实现人生的价值。而良好的学风是创建理想学习坏境的一个至关重要的因素。

倡导良好的学风，大家作为学院主要的学生干部，是直接营造者，也是最大受益者。所以学风建设要从我们做起。

在我看来，想要有良好的学风必须做到以下两点：

第一，以身作则，学会学习。

第二，学会做事，小处着手、以点带面。站在学生的角度来看，就是从小处着手，从小处起步。一个国家的人民都富有了，又有谁能说这个国家贫穷呢？如果每个班级的风气都积极向上，同学们都奋发图强，又有谁会说这个班级、整个学校的风气不好呢？所以我觉得，要从根本上提高学风建设，就要从班级抓起。建设一个良好的校风，有利于带动整个班集体，带活整个年级，也促使整个学校奋发向上。

我们也不能“两耳不闻窗外事”要多与外界交流，多关心社会和时代的发展。这样才能让自己不断进步。

下面我就说下对考风建设的理解，我觉得考风跟诚信是相等的。一个人是否诚信也会体现在考试中。学院对考风建设是非常重视的，每次考试学院都要召开考试工作会议，学院领导都要作“严格考试纪律”的重要讲话，对全院学生严格要求；各班辅导员召开“严格考试纪律，诚信应考”的主题班会；在考试中被检查到作弊的学生严格处理。但是尽管学院从上到下都这么重视考风建设，还是会出现一些学生在考试中作弊行为。因为他们没有意识到诚信的重要性，所以在被抓后后悔不已。

可能你在考试前没有复习好，希望考试能够通过不正当手段来提高成绩。可能你急于竞争，希望能够通过作弊来胜他人一筹。但是这些都不是理由，用作弊手段得到的成绩都是不真实的，它无法代表你的真实水平。相反，它就像毒品一样，一点一点的麻痹你，到无法不通过作弊通过考试的地步。同时，它也影响了公平竞争，使他人的成绩遭到不公正待遇。由此可见，考试作弊，与人于己都不利。既影响了他人，又害了自己。

“文明考风、诚信考试”从我们做起，从现在做起。千里之行始于足下，良好的学风、文明的校风，应当从自己做起，从现在做起，我们每一位同学都要自觉抵制作弊行为，大胆地同一切违纪行为和作弊行为做坚决的斗争。