读《厚道》的一点体会

第一篇：读《厚道》的一点体会

读《厚道》的一点体会

张祖祥

本学期读了中国华侨出版社出版的陆杰峰先生编著的《厚道》一书中的部分文章，颇有一些收获。

封面上的第一句讲的就是厚道做人与厚道做事的妙处。厚道做人方能化复杂人生为简单处世，厚道做事方能化曲折人生为成功坦途。

陆杰峰先生在书中告诉大家做人做事成功的一些准则，追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能得道多助，可谓“厚道”才能成事。

书中写道：厚道，就是做人不要太精明，不要太刻薄，不要太计较，不要太决绝，不要太自私，不要太虚伪，不要太浮躁，不要太张扬，不要太贪心，不要太苛求，就是做个实在人，吃老实饭，干老实事，莫让自己的行为太乖张，莫让自己的行为太极端。这是在讲做人做事之法。

厚道做人是一种风度，也是一种修养，是一种品格，也是一种智慧，是一种谋略，也是一种胸襟。联系实际，我们教师要厚道做人，就是要秉承学高为师身正为范的理念，以德律己，以德育人。用宽阔的胸怀包容学生的错误，用真诚的付出换取学生和同事对自己的理解和尊重，以平和的心态和端正的态度来对待工作。

厚道是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物；路遥知马力不行，日久见人心叵测。厚道人在人生路上少积怨，跋涉途中朋友多。幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。

在生活中我们自己待人缺少厚道，但我们总要求别人对自己厚道。有很多东西是只能用厚道才能换来的。“厚德而载物”，做人达到这样的境界，已然得道。让我们多些厚道，少一些尖酸刻薄。让我们做厚道人，办厚道事，用实际行动践行“诚勇、负责、团结、竞先”的理念，以更高的标准来要求自己，不断提升自身的业务水平和管理水平。

第二篇：电力企业文化演讲稿——《厚道》

电力企业文化演讲稿——《厚道》

2004年，冯小刚的贺岁片《手机》中费老那句有腔有板的四川话——“做人要厚道”，让被欲望挑逗得燥动不安的人们为之一振，一夜之间风靡大江南北，成为2004“十大网络流行用语”之首。朴实的语言往往掩藏着深刻的道理，一句充满乡土气息的话，道出人们对“厚道”所承载的社会责任和正确的人生价值观的渴望与呼唤。

同样地，我们喜欢厚道，我们的企业需要厚道，我们的企业价值观呼唤厚道——企业为重的做事之道，遵章守纪的行为之道，不断追求的进取之道，诚实互信的待人之道。厚道的人在平凡的岗位上兢兢业业、默默耕耘，谱写着湄洲电绚丽的篇章。

厚道人自律，诚实而坦荡。厚道的人不用领导成天在后面盯着，做事总能把企业的利益看得更重一些，绝不损公肥私、散漫违纪。他们有自律的工作生活模式，能控制自己的行为，永远克已奉公，遵章守纪，让人放心。

厚道人勤劳进取，刻苦踏实，锲而不舍，从不在困难面前退缩逃避。2004年我厂荣获“特殊贡献奖”的三位同志已为我们展示了厚道人的风采。厚道人可以默默做着别人不愿做的苦活、累活、脏活，可以在生产现场一蹲几个小时，可以为一个小问题冥思苦想、加班加点，可以为追求一个最好、更好的目标几十年如一日地坚持。厚道人挺憨，他们在勤奋中进取，在进取中成长，他们是企业生存和发展的力量源泉。

厚道人待人诚信，易于合作，勇于负责，不会在问题来临时无端指责，“都是他们搞的！”“让他们去解决！”“不关我的事，甭理它！”……现代化的企业象一部精密的机器，需要每个零件通力合作，步调一致才能正常运转。2004年的那场“抗焦大战”中，面对燃烧调整控制熔焦效果有限，结焦随时都会封死渣口的紧急情况，发电部领导员工上下一心，在炎炎夏日里日夜坚守着火炉烈焰，苦干巧干。我们厚道的发电人猫着腰端起沉重的焦棍，在整齐嘶哑的号子声中一点点地啃着时而粘稠时而坚硬的顽焦，钢棍打弯了一根又一根，衣服湿透了一身又一身……没有杞人忧天，没有指责抱怨，从不轻言放弃，坚信人定胜天，最终成功避免了封口打闸的停机事故。以打焦英雄宋师傅为典型的“抗焦军”用汗水和信念几近完美地诠释了“厚道”的真谛。

不用指点江山的英雄气概，也未必刀山火海的生死考验，厚道更多时候是要求我们从小事做起，把小事做好、做细、做精。厚道其实很平凡、很具体、很细微，然而细节影响品质，细节显示差异，细节决定成败。学习卞厂长的工作报告，回顾去年的骄人业绩，机组健康稳发，各项指标全面完成，无安全损失工时，这一切无一不是日常工作中坚持“三精运行”、细心维护、管理到位的成果，是认真贯彻企业价值观的成果，是全体厚道人辛勤耕耘的成果。

我们喜欢厚道人，因为厚道的人正直坦荡、善良本份、勤劳务实、诚信合作，是让家庭幸福、父母骄傲的好人，是让业主满意、领导放心的好员工。

五年发展规划的号角已经吹响，两台机组小修的序幕即将拉开，让我们也来一句“做人要厚道”！

第三篇：精明与厚道美文

台北有位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅不见起色，最后竟以破产而告终。在那段失落而迷茫的日子里，他不断地反思自己失败的原因，但想破脑壳也找寻不到答案。

一天，路过一家书报亭，就买下一张报纸随便翻翻。看着看着，他的眼前豁然一亮，报纸上的一段话如电光般击中他的心灵。他迅速回到家中，把自己关在小屋里，整夜整夜地进行思考。后来，他以仅剩的一万元为本金，再战商场。这次，他的生意好像被施加了魔法，从杂货铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴趋之若鹜。短短几年内，他的资产就突飞猛进到一亿元，创造了一个商业神话。有很多记者追问他东山再起的秘诀，他只透露四个字：只拿6分。

又过了几年，他的资产如滚雪球般越来越大，达到了100亿元台币。有一次，他来到大学演讲，期间不断有学生提问，问他从一万元变成100亿到底有何秘诀。他笑着回答，因为我一直坚持少拿2分。他说，当年我在街头看见一张采访李泽楷的报纸，读后很有感触。

记者问李泽楷，你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？李泽楷说，我的父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处世的道理。记者惊讶不信。李泽楷又说，父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿7分合理，8分也可以，那我们李家拿6分就可以了。说到这，他动情地说，这段采访我看了不下一百遍，终于弄明白一个道理：精明的最高境界就是厚道，要琢磨事，千万别琢磨人。

李嘉诚总是让别人多赚2分，所以每个人都知道和他合作会赚到便宜，所以更多的人愿意和他合作。如此一来，虽然他只拿6分，但生意却多了100个，假如拿8分的话，100个会变成5个。到底哪个更赚呢，奥秘就在其中。我当初犯下的最大错误就是过于精明，总是千方百计地从对方身上多赚钱，以为赚得越多就越成功，结果是多赚了眼前，输光了未来。

第四篇：厚道美文摘抄

对上据理力争，对下宽宏大量，自能建立良好的人际关系。

人际关系弄得好，对工作有很大的帮助。

好的人际关系可以有很多方法建立起来，其中相当见效的一种是厚道。

所谓厚道，简单点就是隐恶扬善。

厚道的对象尤其是对权势比自己差的人，换言之，对上不妨据理力争，对下应该宽宏大量。我认识的一位本城企业巨子，就曾有过一个故事，使我受益良多。

企业巨子对工作很是紧张。自己固然严谨，就是对业务对手亦一律严谨非常。为了鸡毛蒜皮的小事没有准时办妥，我曾见过他拍案而起，与另一位财经巨子争辩得面红耳赤。

可是有一次，他接受另一位酒店业巨子的邀请，到他辖下的一家五星级大酒店餐厅去吃晚饭，气氛甚是融洽，吃主菜时，忽然企业巨子脸色一沉，放下刀叉，主人忙问：“是不是菜的味道不好？”

他连忙摇头否认：“不是，我肚子有点不舒服，要上洗手间，不能吃饭了。”

这样子上了洗手间十分钟才出来，他脸色好多了，重新谈笑风生。

席散后，他拉我们一两个年轻行政人员陪他去吃云吞面，竟据案大嚼，我便道：“你刚才拉肚子，现今又吃得如此没有节制，不大健康。”

他哈哈大笑：“我哪儿拉肚子？只不过刚才看到主菜盆内有两条头发，故此装模作样走出去，到厨房去讲了一声，只要真正工作的人明白问题就好，让老板知道，只有害他骂下属一顿。”

于事无补，但求发泄的事不要做。否则商业上一定受害。

第五篇：宽容厚道是一种美德

宽容厚道是一种美德

——读书随笔

何培基

冬夜读史翻书，环境安静，心境宁静，以书籍为媒介，借以与古今先哲、时贤对话，每以“悟道”，“偶得”为至乐。

其中一得便是悟到“宽容厚道”，确实是一种可贵的美德。值得深思，值得品味。何以言之？先品“宽”字：宽和——宽厚和易；宽宏——宽宏大量；宽让——尽让别人，宽容忍让；宽厚——宽容厚道；宽容——宽阔有气度，不加计较，不予追究。而“厚”字：厚待——优厚地对待；厚实——忠厚诚实；厚意——深厚的情意；厚重——敦厚持重；厚道——待人诚恳，能宽容，不刻薄。而厚德载物则是最高境界。

在处理复杂纷繁的人际关系中，若要做到心平气和地待人处事，其根本就是要摒弃私念、私欲，即所谓“心底无私无地宽”是也。

先说远的。早在春秋时期，就有“管鲍之交”的故事，以后演绎为一个成语，用来比喻知心好友相互信任，不计得失，情谊深厚。

试想：当年出身贫寒的管仲，倘若不与鲍叔牙深交为知己，倘若鲍叔牙不知其贤，则不可能舍其“小节”（如贪利、胆怯等）而不加计较，反而宽宏大量地竭力举荐，并将相国的高位让给管仲。其结局是“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸”；而管仲本人得到建奇功、立伟业的平台，终成“九合诸侯，一匡天下”的春秋名相。无怪乎管仲由衷发出“生我者父母，知我者鲍子也”的赞叹！回头再看看鲍叔牙的“宽容厚道”有否因此而吃亏？不仅没有，反而增辉。史书记载：“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。”由此可知鲍叔高风亮节的德行蔭及后代子孙；而平民百姓心中自有一杆公平的秤——“天下不多（意为赞许）管仲之贤，而多鲍叔能知人也”。由此，说明天下老百姓竭力颂扬的是鲍叔牙之“无私”，方能有如许“宽容厚道”的美德。

次说近的。当代中国书法界的泰斗启功先生（1912~2005）对冒用其大名的“伪作”所持的宽容大度颇为人称道，启功身为北京师范大学资深教授，博士研究生导师，中国书法家协会名誉主席，其书法作品可谓一字千金难求，喜欢的人多，买不起的人多，自然伪作也必多。

有趣的是，学界流传着一个“启功笑对造假”的小故事：一天，几位好事的友人邀启功来到北京潘家园（著名的古玩书画集市）。启老看到店铺都挂有他的字，他一件一件看得挺仔细，有人就过来问：“启老，这是您写的吗？”启老微微一笑说：“比我写得好。”在场的人全都哈哈大笑起来。事后他说：“人家用我的名字写字，是看得起我，他学的这一手字一定花了不少工夫；再者，他一定是生活困难缺钱，他要是向我伸手借钱，我不是也得借给他。”启老曾经撰文称赞明代文征明、唐寅等人，说当时有人伪造他们的书画，他们不但不加辩驳，甚至在赝品上题字，使穷朋友多卖几个钱，让那些穷苦小名家得几吊钱维持一段生活，而有钱的人买了“真题假画”，损失也不会多么大，高高兴兴地把字画带回家。有人向启功请教，怎样分辩启功字的真伪？启功谦逊地回答：“写得好的是假的（即伪而不劣），写得不好的是真的（即劣而不伪）。”有位朋友拿了一件几可乱真的书法作品给启老辨伪，启老回答：“我的字是劣而不伪，你拿来的字是伪而不劣！”——这观念虽不合知识产权保护法，却体现出启功一向的宽容大度的仁者胸怀。

再说最近的。以当今因写《康熙大帝》《雍正王朝》历史小说而声名显赫的作家二月河（本名凌解放）为例。当人们正在高擎“知识产权”的大旗异口同声讨伐盗版恶行之时，而畅销书作家二月河却著文《对盗版的回答》，坦承“对于盗版，我的心理和感情是复杂微妙的”——其一，不敢说“盗版好”，那是和法律对着干，因为盗版损了国家税收及版权规矩，属损公肥 私的劣行；其二，自认为“盗版书对穷读者有利”。理由何在？他自白：“我的一套文集，便宜点的版是二百多元，软精装、硬精装、豪华版本。带木箱精装是三百多、四百多、五百多、七百多元不等。我不讲上面这些极端的例子，就是一般下岗工人、贩夫走卒、推车卖浆者„„只花三成的钱买一套回去看看你的书，我不好意思剥夺他的这点权利”。二月河曾说：“我的书早就被盗版商盯住了。1990年前后吧，出版社在南京做了个调查，仅《康熙大帝》一书就有8种版本„„有人问我这些年受损若何，我粗作估计大概两千万吧。”而其女凌峰在《关于我的父亲二月河》一文中在述及二月河“对钱的态度”时说：“父亲捐款超过100万了，我们家还过着现在平常的生活”；在对盗版一事的态度上，她有下述的话：“父亲的书一整套《二月河文集》最便宜的软精装也要三百多元，这对于一个进城务工的青年，对于一个低保家庭，对于一个下岗失业家庭是一个令人却步的数字。无论富人穷人，读书是一种社会权利，想读书是没有错的，更没有罪”。（均见二月河著2011年10月版随笔散文集《随性随缘》一书，长江文艺出版社）。真人说真话道真情，读之令人感动，足见他们父女俩对于经济困难人士的处境感同身受，对于其渴望读书的文化需求具有充分理解，同时也充分体现他们父女的宽容和厚道。