学会如何辩证思考

第一篇：学会如何辩证思考

尊敬的党组织：

学会辩证思考，坚持学以致用，在思想观念转变、理论向实践转化方面上新水平是我在深入学习科学发展观后的体会。这种辩证的思考不仅让我们更好的理解科学发展观的实质，也训练了我们的思维，对我们有很大的帮助。

我想处理好“物”与“人”的关系，物质文明与精神文明一起抓，既着眼于经济社会发展，又注重人的素质提高，既见物又见人，着眼于人民群众的根本利益，坚持统筹兼顾根本方法的运用。科学发展是包括经济、政治、文化、社会、生态建设的全面发展、各个环节的协调发展，以经济建设为中心，统筹兼顾，学会“弹钢琴”，促进经济社会共同进步和人的素质的不断提高，摒弃过去的一味追求经济增长的做法，要建设社会主义核心价值体系，在全社会树立中国特色社会主义的共同理想，用身边先进人物典型作为鲜活的教材，引导教育广大干部群众践行社会主义荣辱观，倡导社会新风，促进社会和谐，坚持物质文明和精神文明的相互促进。维护好发展好实现好人民的根本利益是这次学习实践活动的根本目的。

要着力解决影响全局的主要工作，加强薄弱环节建设，推进当前各项工作，既见物又见人，坚持以人为本，把突出实践特色贯穿始终，在解决具体问题上下工夫，解决事关群众切身利益的突出问题，着力改善民生，打造群众满意工程，共享发展成果，使活动始终得到群众的拥护支持。

处理好“破”与“立”的关系，有破有立，为学习实践活动深入持久开展提供制度保证，做好科学发展成果的巩固。制度具有根本性、全局性、稳定性、长期性，不破不立，要进行体制机制创新，做好政策文件的“立”、“改”、“废”，建立起体现科学发展观要求的领导决策、谋划思路、政策措施、干部考核评价体系等，制订符合资源节约型、环境友好型社会的利益导向机制，做好先进典型的巩固。

真理只有一个，科学全面的干部评价体系还没有建立起来。考察干部，既要看经济指标，又要看社会指标、人文指标和环境指标，既要立足眼前，立竿见影，取得明显成效的“显”绩，也要看有利于长远发展，短期内效益难以显现的“潜”绩，使各级领导干部切实做好节能降耗、担负起保护生态环境、保护文物古迹、维护社会稳定等工作，充分发挥制度的导向作用。要把在实践发展中行之有效、群众欢迎的做法上升为制度规范，形成有利于科学发展的激励约束机制。把所取得的成果用制度巩固下来，坚持下去，从而为科学发展提供制度支撑，构建起利于科学发展的长效机制。

在我学习的道路上得到了来自党组织的帮助和关怀，没有党组织的教育和指导，我不可能进步这么快。我想我一定要再接再厉，争取早日成为正式的党员。

汇报人：xiexiebang

第二篇：学会辩证分析

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

——善于思辨

学习辩证分析

目标概说：

1、教学目标与要求

引导学生分析病文与典型材料，探究运用辩证分析的有效方法； 指导学生运用辩证分析法，表达自己的思想。

2、教学重点

病文的修改；材料的领悟；辩证分析法的灵活运用。

3、教学难点

引导学生运用辩证法，准确的把握事物的本质和内在联系。教学创意：

1、实用

本课设计特别注重以学生为主体，教师通过材料启发，让师生一起归纳写法，并当堂训练，让学生学有所获。

2、时效

教案设计紧贴学生实际,也不乏社会热点的讨论。

3、趣味

材料引用尽量贴近学生生活，激发学生探究的趣味，避免作文课的枯燥乏味。

4、简洁

课件避免过多的动效、影音，还原语文课堂本色，追求简洁、雅致。

5、自主学习

第一环节的方法由老师概括，二三环节的方法由学生自己总结。实施过程：

一、激情导入,初步理解“辩证思维”的目的是理性认识事物。

[教师导入]各位同学，大家好！今天我们来学习辨证分析。什么是辨证分析呢？我们从先哲那里获得启示：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅香而不白，雪白而无香，说明事物既有优点，也有不足；“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”告诉我们事物互相联系，互相依存；“祸兮福所倚，福兮祸所伏”表明事物会向相反的方向转化；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”则启示我们事物是向前发展的。这些就是辩证分析。

那么,如何对事物作出哲理性的思考呢？根据前人的经验，主要有三种做法：用联系的观点分析问题、用发展的观点分析问题、用全面的观点分析问题。让我们通过品味鉴别，去感受什么是“辩证分析”。[出示课件1]

二、品味鉴别，锤炼辩证思维能力

1学习用联系的眼光分析问题，防止说“过头话”

[教师引导]初学写作议论文，容易缺乏用联系的眼光分析问题，犯说“过头话”的毛病，这是一篇以宽容为话题的学生习作,老师摘抄下了部分内容,请一位女生朗读下面一段话。[出示课件2] 在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高，思想认识很低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，大家要记住这句话，加强自身的修养，使自己气度大些。

[教师提问]这样的分析合理吗？严密吗？请大家思考一下问题出在哪里。

[学生发言]“必然要发生摩擦”一句中“必然”一词过于肯定，摩擦在生活中只是偶然现象，可以改为“有时”；“究其原因是没有气量”这句话过于绝对，可以改为“气量狭小了些”；„„

[教师示例][出示课件3] 在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大概是这些人多了些计较,少了些宽容；多了些争执,少了些忍让；多了些怒气，少了些冷静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话：“宰相肚里能撑船”，我真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。

[教师总结]通过修改,文章的观点更加客观真实,也更容易被人们接受。我们在讲道理,作分析时,为了体现自己的观点,有时会对事物的某一方面过分的强调,把话说得太肯定,太绝对,这样就成了站不住脚的”过头话”。[写法归纳]为防止说“过头话”，我们可用联系的观点分析问题,老师为大家概括的方法是横向联结法。我们作分析时，要横向了解事物的联系，捏拿事物的分寸，把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，进而增加认识的广度，获得客观的认识。[出示课件5] [板书]：

症状1： “过头话” 对

策：

横向联结法

捏拿分寸，把握尺度;

多方求解，视通万里。2.学习用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”

[教师过渡]掌握了联系的观点分析问题的方法后，我们再来分析如何用发展的眼光分析问题。名人逸事总是容易被人们津津乐道,下面为大家展示的是两位大师的故事。请一位女生朗读第一则材料，一位男生朗读第二则材料。大家思考巴尔扎克看人与曹操看人有什么不同之处。

探究案例二[出示课件6]：

有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！

在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人之术，袁绍当时“四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。

[学生讨论后发言] [参考] 伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误——静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操是在用发展的观点看问题，看人不能用静止的观点看待，不以一时的成败论英雄。” [教师小结]巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结果为后人留下笑柄，曹操能用哲学观点相人，对我们的生活同样有启示,世上万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题时，如果把它看成是绝对不变的，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理。所以，我们要学会用发展的眼光看待问题，防止变“近视眼”。

[教师提问]刚才老师在第一环节中，对议论时说“过头话”的毛病提出了“横向联系”的对策，并将方法概括为“捏拿分寸，把握尺度;多方求解，视通万里.”现在同学们自己来总结一下，如何应对写作中得“近视眼”的症状。

[学生发言] [写法归纳]用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”,我们可以运用纵向回顾法。每一个事物都有过去、现在、未来，当碰到问题时，要瞻前顾后，抚今追昔，上下求索，就能思接千载，观古今于须臾，从而增加认识的深度，获得新颖的认识。[出示课件7] [板书]：

症状2： “近视眼” 对

策： 纵向回顾法

瞻前顾后, 抚今追昔；

上下求索，思接千载。[学以致用]请同学们用自己总结的方法指导写作。我来辩辩理：

有不少中老年人感叹，“回顾过去，我们七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，而现在的中学生只讲个性，差远了！”请运用发展的眼光分析问题，为自己辩辩理。[出示课件8]

[教师示例]七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识，回报社会！

面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创新，敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。[出示课件9]

3、学会用全面的眼光分析问题，防止成“一根筋”[出示课件10] [教师过渡]用发展的眼光分析问题，可以使我们的目光深邃，用全面的眼光分析问题，可以使我们的视野辽阔。老师有一次召开家长会，有一位学生家长向我阐述了她对网络的看法：

在我的眼里，网络就如洪水猛兽，我坚决反对孩子上网。首先，上网是需要时间的，如果把时间用来玩电脑,那么，孩子用来学习的时间就必然会大大地减少；其次，玩电脑游戏，尤其是长时间地玩，对孩子的视力和健康十分有害，当孩子沉迷在电脑游戏带给他的快乐中时，他的视力也在不知不觉中一天天地衰退，甚至会搭上曾经拥有过的健康身体;再次，许多网站（包括许多著名的大网站）的页面甚至主页上，都有一些不健康的内容，中学生上网就会受它们的影响。一些孩子因长期沉迷于网络的虚幻世界里，人就逐渐形成孤僻的性格。

请思考:家长的观点全面吗? 我听了家长的看法，感觉颇有道理，可又觉得缺了点什么，今天我们就一起来琢磨一下，家长的评论到底缺少了些什么。如果你是老师，你又如何向家长解答这个问题呢？

[学生交流] [教师归纳]事物都是一分为二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成绩，又有问题；既有长处，又有短处。不可抓住一点，不及其余，只见树木，不见森林。要全面地客观地看问题，避免片面性，避免走向极端。所以，在写作时，我们要学会善于用全面的观点看问题，防止成“一根筋”。

[教师提问]现在同学们继续总结，如何应对写作中成“一根筋”的症状。[写法归纳]用全面的观点分析问题, 防止成“一根筋”,我们可以运用对立统一法。根据一分为二的观点，两面兼顾，同时要注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，我们要善于转化，从对立中把握统一，从统一中把握对立，就能获得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。[出示课件11] [板书] 症状3： “一根筋” 对

策： 对立统一法

一分为二，两面兼顾;

突出重点，坚持转化。

[学以致用][出示课件14]将学生分为男女两组，女生分析名人作广告的优点，男生分析名人作广告的不足，然后吸收对方的观点，得出一个全面的措施:

随着传媒的发展,名人代言广告已经成为商家宣传自身产品的重要手段,小到药物、饮料、糖果,大到家电、汽车、楼盘,名人明星代言,已经成为了我们生活的一部分.你是如何看待名人做广告的呢? [优点]名人具有广泛的人气吸引力和社会影响力;

名人广告可以打消一些消费者的顾虑,对产品会比较信任;

名人做的公益广告对推动慈善事业大有帮助。[缺点]铺天盖地的名人广告,消费者无法适从;

巨额的广告费会转嫁到消费者头上;

虚假广告误导消费者。

[措施]商家：要注重宣传,更要紧抓产品质量,以质量取胜;

名人：有职业操守,全面了解产品,拒绝虚假广告;

广告公司：用新奇创意突出产品品质;

国家：提高法律约束力；

消费者：理性消费。

[课堂总结] [出示课件15] 如何使用辩证法分析问题，老师把它编成了几句“四字口诀”，便于同学们记忆：

学习辩证分析

捏拿分寸，把握尺度。

抚今追昔，思接千载。

两面兼顾，突出重点。

日思日睿，高分近矣!

三、教师下水文展示

同学们，人的一生既要历经风雨祸患，又会面临诱惑挑战，什么应该坚持放弃，什么应该倍加珍惜，你们思考过吗？老师也有自己的一番理解：

我的舍得观

小溪舍弃了温润的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽。雏鹰舍弃了温暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一个广阔的舞台，展示搏击长空的壮美。

因为懂得舍弃，所以成就永恒。

伯牙初遇子期，桐木瑶琴，高山流水，何等娟丽。浩浩江水一泻千里琴音，子期懂；绵绵高山悠悠相连的乐章，子期也懂。二人相结成知音。明年，当子期得知知音已逝，悲痛欲绝，挥泪摔琴以谢知音，亦何等悲壮！

古琴弦断琴音绝，伯牙舍弃了自己挚爱的古琴，人们为此留下了永远的遗憾。可是就是在瑶琴破裂的回声中，我们却听到了传递友爱的天籁之音。没有舍弃的古琴，哪来千古友谊流芳百世的佳话，没有舍弃的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？

历史长河滚滚奔流，我们从中得到异样的领悟——懂得舍弃，才能拥有至高的境界。

披头散发、形容枯槁的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔，面对“举世皆浊”的世道，他深深的叹了口气，最后毅然将芝兰香草般的身躯，怀抱石头，投入了滚滚江涛之中。

逝者已去，屈原舍弃了自己宝贵的生命，人们为此感到深深的不解与震撼。可是就在这条吞噬屈原生命的大江之畔，我们却看到了不屈灵魂的闪现。屈原的舍弃换来了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍弃换来了中华民族赤城之心的传承。

文明的车轮滚滚向前，我们从中得到崭新的解答——勇于舍弃，才能拥有不屈的精神。笼中的鸟儿舍弃笼外的暴风冰雪，却不知要为此忍受牢笼的羁绊，深夜的寂寥。负重的蜗牛舍弃壳外的五彩世界，却为此只能承担笨重的外壳，缓慢的爬行于尺寸之地。

宋江为追求封建正统而背弃兄弟情谊，玛蒂尔德为一夜的虚荣而舍弃原本稳定平静的日子，葛朗台为金钱财富而舍弃了妻女的幸福生活，还有一些人，舍弃了纯洁的心灵，高尚的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。

文学的高峰回响着一个另类的声音——不善舍弃，将失去美好的人生。

于是，我懂了，该舍弃的毫不犹豫的舍弃，要珍惜的义无反顾的珍惜，以清澈的眼睛审视自己，让岁月的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。

四、课堂小结

五彩的世界带给我们太多的感动，也留给我们太多的思索。让我们用真心去体验那份感动，用辩证的眼光智慧去探讨生活的奥秘。

第三篇：企业文化与思想政治工作辩证思考

企业文化与思想政治工作辩证思考

摘要：企业文化对职工、企业、社会的影响是深远的，成功的企业无一不是思想政治工作的先进单位。深化对企业文化和思想政治工作内涵的理解和认识，找准两个结合点，切入点和活动载体，把思想政治教育贯穿到生产生活各个环节，解决存在问题，化消极因素为积极因素，推动各项工作任务的完成。

关健词：企业文化、思想政治、思考

党的优良传统和思想政治工作优势在煤矿企业安全生产和创新发展中，发挥着十分重要的作用，随着企业发展步伐的加快，在大力弘扬企业文化的同时，要认清两者之间的辩证关系，创新思想政治工作的方式方法。

一、正确认识企业文化和思想政治工作。

1、企业文化和思想政治工作的概念和特点。企业文化是企业职工共同遵守的价值标准、基本信念、行为准则和行为方式。它贯穿于企业发展战略、生产经营管理之中，是企业生存发展的灵魂和企业核心竟争力和重要组成部分，思想政治工作是我国意识形态领域具有深厚的政治色彩的一种工作方法，主要是统一职工思想认识，稳定职工队伍，树立共产主义远大理想，激励生产工作积极性，企业文化和思想政治工作是两个不同的概念，它们都属于意识形态领域范

畴，为精神文明建设服务，为企业的发展服务，在实际工作中两者有着密切的联系，都以尊重人、理解人、关心人、激励人为出发点，通过开展丰富多彩的文体活动，创造良好的人际关系，开展评先树优、谈心走访和竞赛活动来教育和培养职工，树立职业道德观念，最终的目的是激发职工的工作热情、调动积极性，为促进企业发展、追求企业效益最大化作贡献。

2、企业文化和思想政治工作的相同点与差异。两者研究的对象都是人，工作的目的都是为了促进企业发展，手段都是作用于人的思想和行为。企业文化建设的理论基础是组织行为学和管理学，是以人为中心的管理方法，进行组织观念教育的文化体系和群体意识，提高企业凝聚力和归属感。思想政治工作具体是指工作方法，它具有鲜明的党性和思想性，是在党委领导下党政工团齐抓共管的职工灌输、引导和思想教育。企业文化建设和思想政治工作不能混为一谈，企业文化建设作为一种现代的管理方法，是联系思想政治工作与企业安全生产的桥梁的纽带，两者相辅相成。企业文化具有导向、凝聚、规范、鼓励功能。对实现企业发展目标起推动作用，在实际工作和生活中能够感受这种作用的存在。

二、企业文化与思想政治工作的辩证关系

企业文化与思想政治工作不是孤立存在的，而是相互关联相互作用的。在企业文化建设与思想政治工作实践中，两

者齐头并进，企业文化建设着力塑造高素质的职工队伍，它反应了企业管理者的意识和行为，再通过安全生产和职工行为表现出来。思想政治工作同样如此，企业文化抓的好思想政治工作就如鱼得水，反之，思想政治工作就缺乏相应的基础。

1、企业文化和思想政治工作相互作用、共同影响。企业文化建设是精神文明建设的有效途径，是增强和改进企业思想政治工作的重要措施。企业文化和思想政治工作在调动职工工作积极性、增强企业凝聚力，保证企业发展目标上起着相辅相成的作用，通过文化活动载体，把思想政治作内容以职工意愿接受的形式融入各项工作之中，河南煤化集团将企业利益和职工利益放到一个平台上去考虑，做到两个利益最大化，使职工感到企业大家庭温暖，通过表彰先进、树立典型等形式，体现了对职工的尊重和肯定，这些举措既有企业文化建设的内容，又涵盖着思想政治工作的成果。

2、企业文化建设和思想政治工作相互促进、兑相生辉。企业文化与思想政治工作有着密切的联系，企业文化有宏观领域为思想政治工作提供观念、价值、精神表现的形式与载体。思想政治工作可以借助这一平台发挥作用。

三、创新企业文化与思想政治工作的方式和方法

新形势下企业文化建设与思想政治工作是多样化和复杂化，随着市场经济的深入发展，特别是传播手段和方式的多样化，职工的思维方式和动态的、开放的思想方式转变，创新企业文化建设和思想政治工作要以尊重人、理解人、关心人、激励人为共同出发点，适应不断发展的新形势。

1、健全班组文化建设，推动思想政治工作创新。企业文化建设有助于思想政治工作的改革和创新，它的内涵丰富了思想政治工作的内容，创造出凝聚职工、增强企业向心力和竞争力的新形势、新方法。企业文化在培育团队精神、培养创新意识、倡导企业道德、规范员工行为中，为思想政治工作提供了更广泛的活动舞台。

2、健全思想政治工作管理机制。一是建立党委书记负责的领导机制，党政工团齐抓共管的思想政治工作体系，形成一支以专兼职政工干部为骨干、行政业务技术干部和党团员广泛参与的大政工格局。二是建立综合治理预警与反馈机制。重视信息的收集与反馈工作，及时发现问题，掌握情况，当好领导的参谋，牢牢抓住思想政治工作的主动权。三是建立思想政治工作的量化考核制度，要把履行思想政治工作职责纳入述职内容，接受职工群众的评议监督，同时完善奖惩机制，增强思想政治工作者的光荣感和使命感，激发思想政治工作者的积极性和创造性。

参考文献：

1、深入学习实践科学发展观，胡主席的十七大报告。

2、裘克人等.新世纪政治工作的创新与发展.北京：国

防大学出版社.2002.3、胡炼.论以人为本思想在思想政治教育中的体现.2008.3.

第四篇：关于基层基础建设的辩证思考

关于基层基础建设的辩证思考 六安市公安局

许刚

在当前正在开展的“三基”工程建设中，善于用辩证的观点来审视、观察和思考问题，有利于帮助我们更好地找准切入点，抓住结合点，从而不断提高工作水平，实现基层基础工作的跨越式发展。

一、要注重新老结合，在继承中不断求得发展

任何新事物的发展，都是对旧事物的否定。这种否定不是简单的抛弃，而是“扬弃”，即既克服又保留。唯物辩证法要求我们，对任何事物都不能全盘继承，也不能全盘否定，而是必须采取分析的态度，取其精华，去其糟粕，加以改造，在继承中创新，在创新中发展。认识和开展“三基”工程建设，必须首先摆正与以往创建活动的关系。

“三基”工程建设立意深远。我们应该充分认识到“三基”工程建设是公安部党委继“大讨论”、“大练兵”、“大接访”之后作出的又一项重大战略部署，是深刻反思多年来公安工作和公安队伍建设成败得失之后采取的一项治本之举，正本清源，切中要害。既要解决当前基层实力不强、基础工作不牢、基本功不扎实等突出问题，又进一步深化和巩固了近年来专项教育活动成果。我们切不可认为“三基”工程建设是“另搞一套”，将此与以往的创建活动片面地割裂开来，同时也不能简单从事，片面地认为是“又一轮搞建设”。“三基”工程建设站在了新的高度，抓住了根本，把握过去，面向未来，必将对公安工作的发展产生深远的影响。

“三基”工程建设内涵丰富。“三基”工程建设是面对新形势、新情况、新问题而采取的新举措，是集抓基层、打基础和苦练基本功“三位一体”的建设。就其内涵来说，不论是基层定位、基础工作内容，还是基本功要求，较之以往都有很大的不同。有的是新课题、新挑战，如情报信息主导警务战略、公安信息化建设等，都是前人没有走过的路，需要我们用开拓的思路、创新的方法、敢为人先的勇气积极探索和实践。有的是常说常新、常抓常新的课题，如队伍正规化建设、农村地区警务战略等，先前都积累了很多宝贵的经验和行之有效的办法，但是随着形势的发展和变化，呈现了许多新的特点和动向。这就需要我们运用科学发展观的方法，与时俱进，不断调整工作思路，借鉴吸收成功经验，为我所用，使工作更具有针对性和实效性。还有的如内务管理等规定，是已经被实践证明行之有效的方法和手段，就需要我们用制度的形式固定下来，形成长效工作机制，一以贯之地抓好落实。

二、要注重内外结合，合力破解发展难题

任何事物的发展都是由内因和外因共同作用的结果，内因决定着事物的性质和发展的基本方向，起着决定性作用；外因对事物发展起着加速或延缓的作用，是变化的条件；外因通过内因而起作用，即只有在内因具备的条件下，外因才能发生作用。因此，在“三基”工程建设中，要注重凝聚多方力量，形成合力，破解难题。

首先，要强化公安机关的主体意识。“三基”工程建设是公安机关进行的一场自我革命，主角是我们自己，各级公安机关和广大民警是真正的参与者、建设者。各级公安机关特别是“一把手”对“三基”工程的认识、决心以及行动，决定了工程建设的质量和水平。要多从主观少从客观、多从内部少从外部，深入查找自身的问题和不足，振奋精神，咬定目标，迎难向上，就一定会取得令人满意的结果。

其次，要整合资源，形成合力。“三基”工程是“一把手”工程，但更需要班子全体成员的齐心协力、齐抓共管以及全体民警的积极参与、顽强拼搏；“三基”工程的重心在于基层所队，但也绝不能忽视各警种、各部门的协作配合、群策群力。要按照“精减机关、充实基层、服务实战”的要求，着力解决机关不精、基层不大、实战单位不强的问题，科学合理地设置机构和配备警力，下决心让更多的警力直接从事执法执勤和服务群众工作。要充分调动广大民警的积极性和创造性，将广大民警的智慧和力量凝聚到抓“三基”工程建设上来，上下一心，共同推动“三基”工程发展。要充分发挥业务部门的职能作用，加强对基层的分类指导，帮助解决建设过程中遇到的具体困难和实际问题，真正体现业务部门“三基”建设“助推器”的作用。

最后，要善于借力发展。在“三基”工程建设中，必然会遇到许多深层次的矛盾和问题，有些单靠公安机关自身的努力根本无法克服，需要借助于外力。外部环境营造得好，必将有利于推进“三基”工程建设。一方面，我们要积极争取党委政府以及社会各界的重视和支持，努力营造宽松优越、利于发展的外部环境，力争出台一批具体举措，帮助解决影响公安工作发展的实际问题。另一方面，我们也不能被动地等待和观望，坐等外部环境的改善，要主动融入大局，牢固树立“有为有位”的思想，以工作实绩赢得发展机遇，从而夯实公安发展的根基。

三、要注重长短结合，序时推进确保落实 任何事物的发展都有一个量变到质变的过程，只有量变到一定程度，才能实现质的飞跃。“三基”工程建设作为一项系统工程，量大面广，不可能面面俱到、同时推进，必须重基础抓细节，从一点一滴做起。要根据现实状况，把握好“度”，耐心细致、循序渐进地推进工作。我们既不能因为短期内看不到明显效果，而产生松懈厌战的情绪；同时也不能急躁冒进，妄图一口吃个胖子；更不能摆花架子，搞形象工程，从而失掉良好的发展机遇。工作中，我们注意抓住重点、突出难点、围绕热点，从最易抓、最容易抓出成效的地方入手，从最薄弱、最需要加强的环节抓起，先易后难，由浅入深，由表及里，有针对性、有计划性地开展工作。在抓基层工作中，着重将警力配置、机构整合和加大保障作为重点，明确具体标准，规定完成时限；在打基础工作中，紧紧抓住人口管理、信息化应用和创新警务机制这三个关键，创新思路、创新方法、创新机制，力争实现突破；在苦练基本功中，要结合信息化应用的实际，突出抓好以计算机应用培训为主要内容的练兵活动，努力实现队伍素质的全面提高。

四、要注重虚实结合，保证形式服务于内容

任何事物或现象总有内容与形式两个方面，内容与形式是相互促进的，内容决定形式，但形式也很重要，没有形式就不能实现内容。所以必须正确对待形式，认识到抓形式不是搞形式主义。好的形式是基层基础建设的有效载体，载体设计得好，就能推动工作的有效开展。要将营造“三基”建设氛围放到重要位置，通过深入开展一系列的宣传发动，对上争取支持、赢得主动；对下统一思想、凝聚力量；对外扩大影响、树立形象。要本着量力而行的原则，注意防止出现贪大求洋、举债搞建设等问题，进行必要的投入和建设，多方争取政策支持，彻底解决无办公场所、无警用装备、无必要保障等实际困难，让民警干得安心、用得贴心、住得舒心，努力营造良好的工作生活氛围。要按照“软件要硬、硬件要亮”的要求，重点在落实内务管理、警务活动、执法办案、服务群众这“四大规范”上下功夫，严格内务管理，规范警务活动，强化执法监督，热情为民服务，真正落实周部长“四句话”的要求。为此，要经常性开展督查检查活动，从小处着眼，从一点一滴抓起，从着装、敬礼等每一个细节处入手，全面推进公安队伍正规化建设。

五、要注重点面结合，全面推进工作上台阶

普遍性寓于特殊性之中，共性寓于个性之中。要通过抓个别、抓典型来探求一般规律，取得经验，推动面上工作。因此，要围绕突出重点抓示范、抓好试点出经验、以点带面促发展的思路抓“三基”工程建设。要牢固树立品牌意识，结合本地实际，瞄准突出问题，深入进行调研，创新工作方法，全力开展攻坚，寻找新的增长点，以重点突破带动全局工作上台阶、争位次。要择优选取一批基础较好、有代表性的基层所队进行重点培育和扶持，认真总结经验做法，然后推而广之，指导全面工作，以“样板”所队引领“三基”工程建设，从而避免少走弯路，提高工作效能。要适时集中组织开展学习观摩和“大比武”活动，从形式到内容全面进行比试，并在搞得比较好的地方召开现场会，以考促学，以比促建、以看促效，考出水平、看出差距、比出亮点，在考、比、看的过程中总结经验，选出典型，整体推进，全面提高。

六、要注重统筹结合，以工作实绩检验建设成效

实践是检验真理的唯一标准。要衡量“三基”工程建设的成效到底如何，就是要将“三基”工程融入到日常公安工作中，将“三基”工程放到具体的公安工作和公安队伍建设中去考量。一是要将“三基”工程建设与维护社会治安稳定结合起来。要在开展日常治安工作中，注意查找、发现基层基础工作的薄弱环节，从而找准“三基”工程建设的方向。同时，通过开展“三基”工程建设进一步提高基层基础工作服务实战的能力与水平。二是要将“三基”工程建设与信访工作结合起来。要发挥信访工作“反光镜”的作用，深入进行剖析，制定落实信访工作长效机制，做到“大接访”后“不歇访”，努力从源头上预防和减少公安信访案件的发生。三是要将“三基”工程建设与推进队伍正规化建设结合起来。做到以坚强有力的领导班子引领人，以积极向上的警营文化培育人，以科学规范的制度约束人，以务实高效的考评机制激励人，以亲警爱警的从优举措体恤人，不断提升队伍正规化建设的水平。四是要将“三基”工程建设与创人民满意活动结合起来。要从群众最急、最盼的地方抓起，从群众最不方便、最不满意的地方改起，在打击犯罪、治安管理、执法办案、服务群众等日常工作中体现执法为民思想，真心诚意地为群众排忧解难，努力夯实公安工作的群众基础。

（作者系市公安局党委书记、局长

第五篇：关于严管与厚爱的辩证思考

关于严管与厚爱的辩证思考

河南省方城县国税局：姜山

严管，即“严格管理”，就是要按照既定的制度或标准要求认真仔细地加以管束或从严负责落实的意思。厚爱，语出《韩非子〃六反》：“故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”意为深厚的关心和喜爱。严管是厚爱的表现和举措，厚爱需要严管，两者之间是相辅相成的统一体。

严管是厚爱的表现和措施。社会的昌盛离不开法制的健全和严格执行，个人的发展离不开严格的自我约束和善始善终的执行，无论是社会还是个人，对于所辖群体或者个人的严管就是厚爱，其目的就是希望社会繁荣稳定、个人得到良好发展。严管无疑是厚爱。国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。有良好的习惯，依规矩办事，是社会健康发展的必要条件。古今中外很多规则都得到了时间与实践的印证，正是因为这些严厉的规则促使了社会的和谐稳定。厚爱必须严管。没有严格的制度约束就没有稳定的发展环境，没有强有力的执行就没有竞争力。厚爱需要用严管的手段加以促进。严管与厚爱相辅相成，相互促进。严管是厚爱的表现，厚爱需要严管，两者相互协调、相互促进，共同构成了社会终极关怀体系，促进了社会和谐。

治国需要严管与厚爱。纵观我国历史，秦孝公时期商鞅 “一断于法”的变法思想和实践奠定了强秦统一六国的基础；汉初的“刑德共治”、“与民休息”，促进了社会的发展，出现了社会和谐的局面；唐初“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的治国思想也创造出了盛世唐朝的繁荣。明朝初期，为整顿社会秩序，恢复社会文明，明太祖朱元璋一方面“亲自裁酌”制定《大明律》，为治理国家提供了法律依据，他不断告戒臣僚们“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根。”采取“重典治国”的策略，严肃纲纪、惩治腐败；另一方面，采取休养生息，轻徭薄税，大力发展生产，实行抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会进步的政策，使人心得到稳定，经济迅速恢复，国家实力大大加强。这正是严管与厚爱并举的结果。而一些疏于对民众约束、吝于对民众关怀，没有将严管与厚爱紧密结合的王朝也大抵成为了历史的过眼烟云。统一后的秦国只有对人民的严厉惩治和摧残，强征徭役修长城、营造骊山，为强化奴役统治而焚书坑儒，以致存在十九年即被民众颠覆；南宋后期，一方面是国势日危，不断地丧失土地，另一方面却是朝廷上下歌舞升平，没有严厉的治国措施，社会疏于管理，军队没有战斗力，最终落了个国破人亡的下场。我们可以看出，但凡大治社会都有严厉的法律法规，并均能够做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，其严厉的约束机制背后是对民众的厚爱。纵观社 会文明，走上强大的国家和朝代无不是采取严管与厚爱结合的方式来治国理政，也只有这样国家才能强大，社会才能持续和谐稳定。

修身需要严管与厚爱。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”历史上的众多先贤和伟人也无不是对自己要求极为苛刻，身体力行地践行伦理纲常和社会规章制度，正心正己。从“耆意大虑、“布义行刚”的汉景帝刘启到虚怀纳谏、从谏如流的唐太宗李世民，从执法公正不阿的汉廷尉张释之到“慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦”的曾国藩，从“一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养”的刘少奇到“对同志像春天般温暖，对待工作像夏天一样火热，对待个人主义像秋风扫落叶，对敌人像严冬一样残酷无情！”的雷锋。。。他们无不是严格约束、克己奉公的典范，更是我们心目中的英雄。所以，一个要成大事创大业的人，必须要本着对自己厚爱的目的加强自我约束管理，要修好自己的品德，使自己心无旁骛，心思端正，做到格物、致知、诚意、正心。如此，善始善终，则大事可成。

育人需要严管与厚爱。我国自古就有棍棒之下出孝子、纳诲于严父慈母等训言。这里的棍棒和严厉批评就是严管的方式，其目的就是希望孩子在母亲亲切的鼓励表扬和父亲严 厉的批评乃至棍棒的“胁迫”之下更好地成长，得到好的发展，成才成器。这即为厚爱。就当前我们国家的各级行政机关所推行的执法责任制、内控机制建设、风险管理等做法，大抵也是想通过严厉的管理理念、管理方式、管理措施等手段通过规矩的约束和惩罚的“威胁恫吓”促使干部职工树立风险理念，严格依法行政，规避执法风险，得到良好发展。其目的是育人，其内容是严管的表现措施，其实质亦为厚爱。

在我国古代还有一个“断机教子”的故事，讲的是孟母严厉教育儿子读书不要半途而废。有一天，孟子放学回家，孟母正在织布，她问儿子《论语》的《学而》篇会背诵了吗?孟子回答说会背诵了，孟母让他背给自己听。可是孟子总是翻来复去地背诵：“子曰，学而时习之，不亦说乎?”这句话，孟母听了拿起一把刀把刚刚织好的布割断了。孟子看到后心里既害怕又不明白其中的原因。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。”孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。这个故事与“孟母三迁”一道成为孟母留给我们的财富，它也是父母教育孩子成功的典范，正是因为孟母对孟子的严厉管束督促才成就了后来的“亚圣”，这无疑是孟母对于孩子最深厚的爱的表现。严管是厚爱，育人需要严管与厚爱结合。

治党需要严管与厚爱。党要管党、从严治党是我们党管 理干部、使用干部的基本要求和职责，也是我们对于党员干部爱护的重要举措。我党自成立之初就一直注重采取严管与厚爱相结合的方式教育关心广大党员干部。也正因此，促进了解放、建设、改革等各个时期社会事业的发展。延安时期开展的整风运动，一方面党中央通过严厉的惩罚整顿措施纠正了王明“左”倾教条主义影响严重、党内思想混乱等问题；另一方面又通过学习教育、扩大生产等措施大大改善了边区人民群众的物质文化生活，促进了抗战的胜利。建国初期，面对因资产阶级腐朽思想侵蚀，以及有关制度的不完善，而在党政军机关、人民团体和经济部门中滋长贪污、浪费、官僚主义的现象，一方面，党中央通过开展“三反”、“五反”运动，巩固了工人阶级的领导地位和社会主义国营经济在国民经济中的领导地位，为社会建设创造了有利条件；另一方面，通过社会主义改造，将生产资料私有制转变为社会主义公有制，促进了新中国经济社会的发展稳定，改善了人民群众的生活水平。改革开放以来，党和国家一方面通过完善社会主义法律体系、打击违法犯罪活动、惩治腐败等措施，维护了社会秩序，促进了社会和平稳定；另一方面，通过加大改革开放力度、加快科技创新力度、加强文化产业发展、推动农村城市社会发展等措施，促进了社会的繁荣发展，大大改善了人民生活。我们可以看出无论是整风运动，还是“三反”、“五反”运动，以及现在的改革开放，都是依靠严管与 厚爱两种力量，一方面加强社会管理、使社会和谐稳定；另一方面促进社会繁荣、使人民幸福生活。最终两者相互促进，形成了社会繁荣昌盛的局面。

进入新世纪以来，从严治党被摆在更加突出的位臵。2009年，党中央下发了《关于进一步从严管理干部的意见》，《意见》着眼于落实党要管党、从严治党方针，改变当前干部管理中存在的失之于宽、失之于软的问题，促进干部健康成长，建设高素质干部队伍，保持党的先进性，对干部的严格要求、严格教育、严格管理、严格监督作出了具体规定。俗话说“严师出高徒”。对干部的工作学习“严”，有利于鞭策其以知难而进、持之以恒的精神状态艰苦奋斗，鼓励其以只争朝夕、力争上游的敬业精神建功立业。可以砥砺其洁身自好，保持高尚的生活情趣和道德操守。就单位而言，一个作风硬、执法严、形象好、百姓认可的集体也必须有着较严格的管理制度和较浓厚的文化氛围。从这个角度来讲，厚爱需要严管。所以，各级党组织必须以《意见》为标准，用比普通群众更高的道德标准和更严的行为规范来约束干部，当他们中有人出现思想偏差、道德滑坡苗头时，予以及时提醒，把问题消灭在萌芽状态；当他们中的少数人腐败堕落、违法乱纪时，进行严厉查处，警示多数人免蹈覆辙。就我党而言，加强对广大党员和人民群众的关心和厚爱，让他们有尊严幸福地生活是我们一切工作的出发点和落脚点，这是爱。但，同时我们要建立社会主义法律制度，完善法律体系，用法律法规规范一切社会行为。通过惩治违法犯罪行为，保护人民合法权益等措施，促进社会和谐稳定，为人民创造幸福的生活环境。这才是对干部的真爱，是对党的事业的大爱，是对人民群众的厚爱。

随着经济的发展，物质的空前繁荣，人的思想观念、生活方式和价值取向也都呈现出多元化发展趋势。面对这种局面，党和政府需要更严厉的管理社会举措，需要更加细微的对人民的关怀与爱护；各级机关需要更加严格的内部管理规章制度，需要更加完善的对干部职工关怀措施；父母、学校对于孩子也需要更加强有力的约束和教育，需要更加细心的关心和照顾。所以，我们要坚持采取严管与厚爱并举的措施，促进社会的发展稳定、国家的繁荣昌盛和人的全面发展。

严管与厚爱，厚爱与严管，看似一个是社会管理手段，一个是人文关怀手段，其实无论是哪种措施那一方式，最终的目的都是爱。严管是厚爱，厚爱需要严管，更是爱的体现，两者相辅相成，相互促进。