弘扬张思德精神树立正确的名利观

第一篇：弘扬张思德精神树立正确的名利观

弘扬张思德精神树立正确的名利观

汪辉

（仪陇县铜鼓初级中学校）

摘要：自习主席提出要在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动以来，各基层党组织积极行动，扎实开展。党的群众教育路线就是要倾听群众心声，走到群众中去，解决群众困难，也就是要全心全意为人民服务,大力弘扬张思德精神。在当代社会，为人民服务就是要树立正确的名利观，坚持党性原则，坚持做清正廉洁的模范。

关键词：弘扬树立践行

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师手下有弟子五百余人，弘忍渐渐的老去，他要在弟子中寻找一个继承人，他对徒弟们说:大家都做一首畿子，看谁做得好。大弟子神秀做出一首诗：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。弘忍大师看了，便说：“后代依此修行，亦得胜果。”

“心如明镜台”, 那就是要有一个敞亮的的心境，不能为某些东西蒙蔽。倘若遭蒙蔽，就得“勤拂拭”。“勤拂拭”难，最应该初始保持“心”。

共产党员的“明镜台”要有正确的“名利观”。

“为人民服务”五个光耀千秋的大字，是毛泽东同志对张思德的思想道德、理想追求和奋斗足迹的充分肯定和高度概括。今天，在党面临“四大考验”和“四大危险”的新形势下，在党的群众路线教育实践活动中，坚守为民务实清廉，重温和弘扬张思德精神，具有特别重要的现实意义。

要实现这种“特别重要的现实意义”，共产党人就必须知道如何树立正确的名利观。

为人民服务就必须树立正确的名利观。

一、树立正确的名利观，必须加强党性修养，革除勤廉律政与己无关的思想观念。

修养贵在自觉，自觉来源于清清楚楚的是非观念和扎扎实实的自控能力，做到“政治上把握方向、感情上把握原则、行动上把握分寸、生活上把握小节。”这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。

人都有七情六欲，都有喜怒哀乐，我们不是圣人，不会做到菩提本无树。只是我想我们可以常常擦拭自己的心灵，让我们心中也有一尊佛，是不是那样也会折射出一个更为明净的世界呢?有些人认为自己只是个机关工作人员，手中没有权力，“要反腐败找前三排，要抓大的上主席台”。诚然，作为领导干部，更要以身作则，但是，每一个机关工作人员在履行职责过程中，或多或少拥有一些权力，不加强自身修养，不提高自身素质，怎么能够做到勤政廉政，怎么能够胜任本职工作呢？

二、树立正确的名利观，必须把握自己的“交际圈”，克服享乐主义思想。改革开放，人们的“交际圈”扩大了，但必须目标纯正，与人交往，如果把着眼点放在服务经济建设、服务人民上，是正确的；如果目的是搞权钱交易、“傍大款”，那就是错误的；一些老板也秉着“游鱼贪食，钓者诱之，人皆游鱼，我则钓之”的目的，想尽办法以交朋友的方式引诱一些意志薄弱者为自己谋取不正当利益。作为机关工作人员，要做到“冷静交友”、“慎重交友”、“择廉交友”，做到“常在河边走，就是不湿鞋”。时刻警惕“朋友”成为自己走向腐败的“加速器”。

作为一名共产党员，在关键时刻要把握好一个“度”，这个“度”就是原则、就是界线、就是立场、就是分寸。相传在古时候，有个叫鲁南子的人，独自一人在山下的一间屋里，在一个风雨交加的夜晚，有位美艳女子前来躲雨，鲁南子闭门相拒，女子说：“只要你学柳下惠，怕什么？”鲁南子解释说“柳下惠固可，吾固不可，吾将以吾不可学柳下惠之可”。我们每一个机关工作人员在对待名和利上能像鲁南子那样对自己有一个“吾固不可”和“坐怀必乱”的自知之明，才能做到 “慎重交友”、“择廉交友”。

三、树立正确的名利观，必须具有远大的目标追求和高尚的道德情操。纵观古今中外许多名人成功之路，横看“前腐后继”的无数贪官的沉沦轨迹，可以清楚地看到，人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱牢屋固。无论是谁，放松了世界观的改造，放松了精神追求和道德修养，私欲膨胀，都有犯罪的可能。

现在有些人，一提理想信念、道德情操，就觉得是虚的，是空的，这是错误的。理想信念、道德情操有着实实在在的内容，它体现在一个人的追求和行为上，也就是说理想信念、道德情操决定追求，追求体现理想信念和道德情操。一些人正是放弃了理想信念，放松了自身的道德修养，才把追求定位在“做经济准备”上。

作为一名共产党员，更要树立远大的目标，加强自身的道德修养，努力学习、加强锻炼，努力做到“思想上追求上进、业务上追求过硬、心灵上追求高尚、素质上追求完美”。

“世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往”、“雁过留声，人活留名”，“名利”二字自古以来是人们非常热衷的话题，如何对待名利，也是人们人生观、价值观的重大问题。不同的时期，不同的阶级，名利有不同的内涵和标准，也有不同的理解和标准。

正确的“名利观”就是坚持党性原则。

那么，作为一个共产党员，作为一名党的干部，不可能回避名利问题，也不可能超脱名利，名利本身并没有什么好坏之分，问题的关键是如何正确对待名利，如何在名利问题上坚持党性原则。

老一辈无产阶级革命家董必武说过，一个自觉的革命家和一个普通人不同之处虽然很多，但最重要的一条区别，就在于他们对于“我”的态度不同，是唯我呢，还是忘我；是事事以我的利益为出发点，还是以群众的利益为出发点。而要达到忘我境界，以群众利益为出发点，就不能斤斤计较个人的利益得失，就要有不图名利的奉献精神。当“名”是被老百姓认可的名，“利”是用心血和汗水兑换的利时，这个“名利”是超越了功利范畴的“名利”，它等同于奋斗的目标、努力的方向、人生的追求，是催人奋进、励人心志的巨大动力。面对这些名与利，我们党员当然要争。我们每一个共产党员，面对名利考验的时候，心里都要有一杆秤，认真衡量一下，这是不是属于自己应得的名利？自己所作的贡献，是不是与名利相称？不能过高地估计了自己的能力和贡献，感觉自己应该得到什么样的名和利，自己伸手去要。

“淡泊名利，克己制欲”。在名利面前，作为党的领导干部要在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终恪守一份理智，以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”，唯有如此，才能永葆共产党员的先进本色。

张思德精神就是为人民利益艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是为人民服务的基本要求。共产党人要为民谋利，不能与民争利；要吃苦耐劳，不能贪图享乐。在工作和生活中张思德都保持了中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。他从不贪图享乐，单衣和袜子都打满了补钉，却把每月的津贴积攒起来，用于帮助解决他人困难。张思德长期在毛泽东等中央领导身边工作，但从无非分之想，总是吃苦耐劳，努力工作，直至牺牲。他的行为是共产党人艰苦奋斗精神的真实写照，我们党正是因为有千千万万像张思德这样的人艰苦奋斗，中国革命、建设和改革事业才取得了伟大的成就。

正确的“名利观”就是坚持做清正廉洁的模范。

我们党是中国人民和中华民族的先锋队，在任何时候都必须把人民群众的利益放在第一位，全心全意为人民服务。然而，在经济转轨和社会转型中，党内也滋生了严重的腐败现象。一些党员领导干部忘记了为人民服务的宗旨，将人民赋予的权力看作是个人或家庭成员谋取私利甚至是暴利的手段，权钱、权色交易时有发生，严重损害了党的形象，败坏了党的声誉。

习近平同志强调：党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务。以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。弘扬张思德精神，就

是要以张思德为楷模，正一正党性修养、理一理党员义务，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争，自觉抵制拜金主义和极端个人主义的侵袭，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗，努力成为清正廉洁的模范。

人固有一死或重泰山或轻鸿毛。怎么叫没白活？怎么叫死的有意义呢？怎么叫重于泰山呢？说吃亏，谁吃亏了呢？如果按世俗的落后观念标准说，张思德亏了，而且亏大了。张思德是怎么做的呢？

张思德精神的实质就是完全彻底的为人民服务。如果掰开说就是两个忘我，即忘我的工作和忘我的助人。再具体点形象点说就是“三个不忽悠”：不忽悠工作、不忽悠他人、不忽悠自己。尤其不忽悠自己就是不事张扬的优秀品质。毛泽东也很喜欢他这点，说他最大的优点是只做事不吭声，嘴巴都长到别人身上去了。张思德从军十一年入党七年，三次过草地三次负伤，四次翻雪山，当过通讯战士，当过特务连战士，当过警卫战士。当兵打仗本职工作是出了名的“小老虎”，打仗时就是不怕死。在一次战斗中只身闯入敌阵，硬是从敌人机枪射手手中把机关枪给抢下来了，自己负了伤。他还哪用哪到，党让干啥就干啥。开过荒种过地，喂过猪养过鸡，纺线烧炭是干一行爱一行专一行干好一行。他有三个一绝：烧炭一绝，当地老百姓烧一窑炭要用10天，而他仅用７天；打草鞋一绝，一宿打三双；做事“不掉链子”一绝，领导、他人交办的事确保到位。当过多大“官”呢？从普通战士到副班长到班长，最后又回到当普通警卫战士。本来班长就不算个什么官，可班长还被拿下来了。当时军委整编，要精简人员，班长职数有限，要拿掉几个，拿谁呢，领导决定把张思德拿下来，找他谈话，他说当班长是革命需要，当战士也是革命需要，高高兴兴地去站好岗放好哨。许多同时期参军的战友、老乡都当了旅长团长了，可张思德到最后连当个班长还被拿下来了，拿下来烧完炭活着回来也可以，却连命都没了，这一生真是亏透了。官官没当上，钱钱没挣着，真是太亏了。究竟怎么看这个问题？有人说好死不如赖活着，有人说我们党和军队那时用人制度是否有点问题。咋看？一般说人生咋叫没白活，咋叫活的值，不好说。“穿衣戴帽各好一套，萝卜白菜各有所爱”。你愿做官，他愿发财，他愿做学问，都不失为很好的人生价值，都是可以的。但你要做共产党人，毛泽东把共产党人的人生最高价值说到位讲到家了。毛泽东的理念是，人的死是否有意义，是否重于泰山，不在于你当没当官，不在于你当没当大官；不在于你发没发财，钱有多少；不在于你学历有多高学问有多大；也不在于你活得长与短。就在于你是不是为人民、为他人为社会去奉献，去工作甚至去死了，只要是这样做了，就是死得其所，就是重于泰山。在毛泽东的眼里，从军长到马夫、从司令员到炊事

员，只有分工不同没有高低贵贱三六九等，都是人民的勤务员。有志不在年高无志空活百岁。有的人死了却永远活着，有的人活着却早就死了，说得也是这个道理。毛泽东说“张思德是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这段话讲清了共产党人的人生价值。也就是我们今天所说的领导干部的“工作观”问题。

张思德的短暂一生似乎是“吃了亏”，但他却是人们心目中永远不倒的一座历史丰碑。成为党和人民世代敬仰的光辉典范！

正确的“名利观”需要正确的事业观、工作观、政绩观。

总书记在年初中纪委三次会议上提出的要“树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观”问题。虽然我们在学习理解上可以讲出很多道理来，比如“事业观”，可以理解为要立党为公执政为民；“工作观”可以理解为要求真务实真抓实干；“政绩观”可以理解为要为官一任造福国民；这些都是对的。但我认为当前最紧迫的最需要重点解决的还是“为谁干事干事为谁，为谁工作工作为谁，为谁要政绩要政绩为谁”的“三观”问题。那么究竟什么是“三观”呢？简单说就是围绕着三个方面所产生的各种观点。概括说就是“三观”（事业观工作观政绩观）的指导思想、指导原则，要达到的目的、要实现的境界。归根结底一句话：就是解决为谁的问题。为谁？就是为人民服务，以人为本！弘扬张思德精神，就是要像张思德那样的事业观工作观政绩观完全彻底地为人民服务。三心二意不行，半心半意不好，虚情假意更不好！要像张思德那样对待事业的态度，对待工作的态度，对待政绩、荣誉的态度。实质就是对待党和人民的根本态度。说张思德三个不忽悠，不忽悠工作就是对党的态度，也是对人民的态度；不忽悠他人包括自已就是对人民的态度，也是对待党的态度。总书记用了勤务员这个概念，我认为这是对共产党人“事业观工作观政绩观”的最好诠释。

由此我很感慨，联想到勤务员这个说法在我们党内是谁最早提出来的呢？正是毛泽东九月份在这里讲过为人民服务之后十二月份在谈到关于四五年的工作时，提出了“两个一切”，即我们的一切工作干部，无论职位高低都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。我们是勤务员的总书记、总理，是勤务员的政府、勤务员的军队、勤务员的各级领导干部，而不是他们的总统、不是他们的大中小老板，更不是封建社会的官老爷。这是根本性质的区别。这次抗震救灾无与伦比的胜利，奥运夺魁无与伦比的胜利等等等等胜利，没有这个做保证，都不可能得到。我们说科学发展观的核心是以人为本，但以人为本的核心是什么？就是靠人奉献为人，为人靠人奉献。也就是当年张思德的吃亏精神和雷锋的“傻子”精神。前面我们说了很多“三观”的话题还只是局限在认识的层面，是务虚的过程。那么勤务员的角色定位就是解决如何保证“三观”的落实问题，是

务实的过程。是如何用勤务员的作风去为人民服务、以人为本干事业干工作要政绩的问题。我们说以人为本的核心是靠人为人，靠谁呢？就是靠我们大大小小的各级勤务员的无私奉献精神，奉献的较高境界是吃亏，最高境界是牺牲自己的生命。这是我们党和国家最为宝贵的核心竞争力，是政治上的“核心技术”，是我们的真正特色和优势。对此我们切不可妄自菲薄，小看自己。该向他们（西方）学的一定要老老实实地“磕头作揖”地学；但该坚持我们自己的一定要坚持到底。如果不加区别的他咋的你咋的，他啥样你学啥样，亦步亦趋，最后的结局，你还是你吗？肯定不是了，肯定摘牌子变成他了！所以我们自己好的东西决不能丢掉，靠谁都解决不了中国的问题，只有靠我们自己“古为今用，洋为中用”才是正理。只要我们进一步的理顺党群干群关系；理顺政治与经济的关系；理顺经济与精神的关系；最后胜利一定是我们的。当年毛泽东预言，我们要用延安作风打败他西安作风。今天，只要我们忠实地恪守勤务员这一角色定位，忠实地履行勤务员这一庄严职责和应尽义务。树立和坚持以勤务员为突出特征的“事业观、工作观、政绩观”。把以张思德精神为标志的勤务员为人民服务，这一核心竞争力核心技术做大做强，与时俱进科学发展，我们就一定会用我们的有特色的中国作风中国气派最终战胜他西方作风，对此我们充满信心！

作者简介汪辉，男，1974年6月出生，仪陇县铜鼓初级中学校语文教师，通信方式（仪陇县铜鼓初级中学校，邮箱：tmxxwhui@163.com.电话：***.）邮编：637609

第二篇：弘扬张思德精神,树立正确的名利观

弘扬张思德精神，树立正确的名利观

作者：黄婷婷

中共仪陇县委党校

[摘要]：“名利”两字看似简单，却是自古以来人们争论不休的话题。新时期的党员，要学习张思德同志“为人民服务”的高尚情操，面对名和利，以健康、积极、豁达的态度来正确对待，做到为民争利、肯让名利、淡泊名利。

[关键词]：张思德精神 正确名利观 为人民服务

曾经在一本党员杂志上看到过这样一幅对联，上联是“履职尽责应努力争当先进”，下联是“爱岗敬业要能够淡泊名利”。这幅对联，一方面鼓励大家争当先进，另一方面又让大家淡泊名利，从内容上看似乎有些自相矛盾，但细想一下又不无道理。名利之心人皆有，综观历史，为着“十年寒窗无人问，一举成名天下知”而追逐名利的人比比皆是。古代穷书生寒窗苦读，为的是求取功名。越王勾践卧薪尝胆，难道只是苦其心志复国，却没有个人的名利因素吗？我看是有的。连大思想家孔子都说过，“君子疾没世而名不称也”——人活一辈子，没有可称道的名声是最可悲的。名利是人生的坐标，适度追求名和利，是一种极为正常的现象，至少是一个有所追求，不断进取的过程。但是，“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”，名利又像一束魔绳，困惑人、缠绕人，处理不当，就可能为名所累，为利所伤。秦桧贪功求权，死后遭人唾弃；清朝“和大人”视财如命，成为后人笑柄；当今腐败官员文强为了追求个人的权力，一步步坠入万劫不复的深渊。在这个充满诱惑、充满竞争的时代，正确看待名利对于党员干部而言，尤其是在保持党员干部的先进性与促进党政廉政建设上，显得更为重要。如何正确看待名利？在“为人民服务”的典范张思德身上我们能找到答案。

一、张思德精神内涵

张思德是一名普通的共产党员、一名普通的战士。然而，就是这样一名普通战士却能引起领袖毛泽东的高度关注，并在他的追悼会上作了题为《为人民服务》的著名演讲。在张思德的身上，体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，坚持这个宗旨，正是我们党和军队战胜一切敌人、战胜一切困难的力量所在。张思德出身贫苦，却对共产党和人民军队有着深厚感情。1933年他参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1937年加入中国共产党。他参加过长征，作战机智勇敢，曾在一次战斗中创造一人夺得２挺机枪的战绩，先后３次负伤。1938年他任中央军委警卫营通信班长，工作认真负责，在带领全班完成机要通信、站岗放哨、开荒生产和建窑烧炭等各项任务中，成绩优异。后来，由于部队

整编，他被调任到中央警卫团第１连当战士。对待岗位变动，他愉快服从组织分配，在毛泽东内卫班执行警卫任务。同时，他还经常帮助战友补洗衣服、编织草鞋，带头帮助驻地群众生产劳动。1944年，他积极参加大生产运动，被选为农场副队长。7月，他进入陕北安塞县山中烧木炭。在艰苦的环境中，他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，每到出炭时都争先钻进窑中作业。9月5日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年29岁。

张思德精神是一种怎样的精神，让我们在70年后的今天仍然深深怀念？首先是淡泊名利、冰心一片的精神。张思德能够根据工作需要毫无怨言地对待职务升降和岗位调整，就像他本人所讲：“当班长是革命工作需要，当战士也是革命工作需要”；其次是爱岗敬业、无私奉献的精神。张思德对待工作已经到了忘我、拼命的境界。张思德在山里烧木炭时，因为三个月要烧出八万斤，任务十分艰巨，但他从未畏惧艰苦。他曾说：“请领导和同志们放心，我是共产党员，为人民的利益，就是拼出命，也要把炭烧好”；再次是与人为善、助人为乐的精神。张思德同志在革命队伍里是关心同志，爱护战友的模范。他心里总想着同志，时时处处都是关心别人比关心自己为重。在“尝百草”的活动中，他总是抢在前头，把生的希望让给同志们，把牺牲的危险留给自己；在部队粮食不足的时候，他总是想方设法让自己少吃多做，让年轻人多吃一些；当有战友生病时，他细心照顾，几天几夜不眠不休，直到病员痊愈为止。无私、敬业、奉献就是张思德精神的最好诠释。

二、弘扬张思德精神，树立正确的名利观

人的一生难免会遇到名利得失的考验，或提职晋升，或发展受限；或一帆风顺，或事事艰辛；或贪图享受，或甘于清贫，这种种情形如影随形，关键在于自己以什么样的心态去对待。党的十五届六中全会通过的《关于加强和改进党的作风建设的决定》，号召党员干部要“牢记全心全意为人民服务的宗旨，正确对待权力、地位和自身利益，做人民的公仆”。军委关于贯彻中央《决定》的《意见》中，要求”努力提高党员干部的思想境界和道德水平”。贯彻落实这些重要指示，筑牢党员干部的思想道德防线，重要的一点就是以良好的心态正确对待个人名利得失。

（一）要超越功利范畴，留给百姓名利

“为人民服务”是我们党的根本宗旨，党员干部是人民群众的“公仆”，实现好、维护好人民群众的利益是每一名党员干部的天职。要做全心全意为人民服务的好干部，不妨把追求“名利”变成追求“民利”，时时刻刻为百姓谋，不为个人计，追求更多为百姓认可的“名”，争取更多对群众有益的“利”，让群众共享改革发展成果。这种“民利”是超越了功利范畴的“名利”，是党员干部奋

斗的目标、努力的方向、人生的追求，是催人奋进、励人心志的巨大动力。焦裕禄心中有“民利”鞠躬尽瘁做工作；袁隆平面对各类荣誉，冷静待之，将奖金捐赠以表彰科技工作者和扶植新人。而我们敬爱的张思德同志一生都没有考虑过个人利益，无论把他安排在哪一个岗位上，他都不讲条件、愉快接受，无论是当勤务员、通信员、警卫员，还是搞生产、烧木炭，他心中想的都是集体，都是战友。他们的人生态度和精神境界无疑是那些整天汲汲于名利、戚戚于富贵的人的一服促醒剂。时下，的确有少数党员干部，恶实干而好虚名，不仅不为民谋利，还与民争利。他们对学习、对工作兴趣不大，敷衍凑合，可对职称评定、职位升迁等关乎个人名利地位是事，看得比什么都重。一旦如愿，便喜不自禁、忘乎所以，稍不顺心，便牢骚满腹、怨天尤人，甚至精神萎靡、工作消极。这些人把官位看作是能够给个人带来私利和荣耀的资本，没有想着要为人民服务、为百姓谋利，绝不是纯粹的共产党人。只有做到“情为民所系、利为民所谋”，才能树立起党员干部立党为公、勤政敬业的好形象。

（二）顾全集体利益，力辞肯让名利

没有人不希望自己的智慧和努力得到领导的赞许和群众的褒奖，没有人不希望自已成为优秀党员、先进工作者甚至是劳动模范，谁都盼望在工作中争先创优，功成名就。但我们所从事的是共同的事业，有台前幕后，有主角配角，不可能人人都往显处站、人人都担当主角。能因为“价值所在”、“众望所归”而得到承认和荣誉固然很好，但当个人利益与集体利益、个人荣誉与集体荣誉发生冲突时，党员干部应坚决克服小我、服从集体，把名利归于党和人民。也就是说，对待荣誉，过程一定要争，结果要学会让。在争中发挥党员的先锋模范作用，在争中激发活力，创造出色业绩；在让中体现党员的高风亮节，在让中弘扬美德，营造温暖和谐。同时，在名利面前要有广阔的胸怀。能够争取到的东西就努力争取，锲而不舍，不属于自己的也不要强求。要想到，自己之所以没有获得领导和同事的认可，最主要的原因还是因为自己在某些方面存在不足，要清醒地认识这些不足并不断克服，同时对别人的成绩抱以热情的掌声，做一个不计小节顾全大局的人，不做斤斤计较却无原则的人。张思德的指导员王益华曾这样评价他，“张思德一生任劳任怨，勤勤恳恳，从不计较个人职务的高低和名利的得失”。张思德当兵11年仍然是普通一兵，那些名利思想严重，为党作了一点工作，就想到要有回报，争荣誉，争地位，特别是在职务的升迁上，更是斤斤计较，只能上不能下，只能快不能慢的同志跟他相比，应该感到汗颜。

（三）常修为政之德，做到淡泊名利

有诗句“名利竟如何，岁月蹉跎，几番风雨几番晴和，愁雨愁风愁不尽，总是南柯。”告诫人们不要追名逐利；著名文学家杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘

尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”告诉人们淡泊世俗名利。淡泊名利首先要在思想上保持一份清醒。现在的社会是五彩斑斓的大千世界，充斥着各种炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利并不容易，但作为受党培养多年的党员干部，必须摆脱名利枷锁的束缚，克服贪图享乐、盲目攀比的错误思想，自觉用艰苦奋斗传统教育自己，用反面典型警示自己，用家人的牵挂提示自己，用组织的培育告诫自己，始终保持满足心理、健康心态；其次要在行动上始终恪守一份理智，我们提倡“见红旗就扛、见荣誉就让”的高尚品德，但我们决不鼓励碌碌无为、虚度年华，一生无所追求、无所建树的想法和行为。党员干部通过自身的努力和实践，换来应得的利益（包括报酬、职务提升等），既符合我国社会主义按劳分配的原则，也是促进党员干部努力向上、创新求进、建功立业的一个重要的手段。但是，“君子爱财，取之有道”，追逐名利，但不能不择手段，甚至出卖灵魂。每一位党员干部取得的所有利益，都必须建立在自已辛勤、诚实的劳动所得，来之于我们所服务的人民的真心回报，来之于社会对你所作贡献的充分肯定，否则，其他一切利益都可认为是非法所得、不义之财。而作为领导而言，更要想到权力是一种责任，权力是党和人民所赋予的，作为一方干部，就要承担一方责任，否则就会留下骂名，就会辜负党和人民的重托。因此，党员干部要远离沽名钓誉，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在品德上更加纯洁、在作风上更加务实、在行为上更加先进、在生活上更加廉洁，以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀对待得失，以奉献的精神对待事业，达到淡泊名利的境界，才能永葆共产党员的先进本色。

名利不是“洪水猛兽”，更不是“穿肠毒药”，之所以成为人们争论不休、不敢触及、避而不谈的“忌讳”，往往就是因为有人曲解了“名利”的涵义，没有好好地去利用它。张思德，一名普通的战士却留下千古美谈，立党为公、执政为民,他已有了“名”，服务群众、回馈社会,他何尝没有“利”？ 70年来，张思德精神像一面鲜明的旗帜，引导着无数人谱写着一部全心全意为人民服务的光荣历史。在他身上我们学会了 “一切以国家为重，以人民为重”大局意识，懂得了甘于淡泊、无私奉献的名利观、价值观。在全党践行群众路线教育实践活动的今天，作为长期执政党的党员干部，弘扬张思德精神、树立正确的名利观乃是对群众路线最好的学习，更是对张思德最好的怀念。总之，党员干部只有正确对待名利，才会在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种社会思潮的冲击下不动摇，在金钱美色的诱惑面前不失节，始终保持共产党员的政治本色。

作者：黄婷婷 性别：女 职称：助理讲师 电话：***

第三篇：导干部要树立正确名利观

导干部要树立正确名利观

作者:无名钱包 于 2012-02-02 09:26:36 发表只看该作者

领导干部要树立正确名利观

名利之心人皆有。但名利又像一束魔绳，困惑人、缠绕人，处理不当，就可能为名所累，为利所伤。对待名利，在不同人的身上有不同的价值。科学看待名利对于党员干部而言，尤其是在保持党员干部的先进性与促进党政廉政建设上，显得更为重要。

名利是无时不在的诱惑。常言道：“当党员的，做事不贪图个人名利。”当遇到或提升晋职，或发展受限；或一帆风顺，或事事艰辛；或贪图享受，或甘于清贫这些名利得失的考验如影随形时，关键在于自己以什么样的心态去对待名利。古有诗人郑板桥“名利竟如何，岁月蹉跎，几番风雨几番晴和，愁雨愁风愁不尽，总是南柯。”告诫人们不要追名逐利；又有著名文学家杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”告诉人们淡泊世俗名利。否则，贪得再多、捞得再足、地位再高，待到东窗事发时也只能是南柯一梦，每个党员干部应引为鉴戒。

如何看待名利，是检验一个人品格的试金石。对共产党员来说，个人追求是与党和人民的利益紧密联系在一起的，是与实现党的奋斗目标联系在一起的。党员干部要做全心全意为人民服务的好干部，要做慎独慎微、淡泊名利的坚守着。焦裕禄心中有“民利”鞠躬尽瘁做工作；袁隆平面对各类荣誉，冷静待之，将奖金捐赠以表彰科技工作者和扶植新人。他们的人生态度和精神境界无疑是那些整天汲汲于名利、戚戚于富贵的人的一服促醒剂。

时下，的确有少数党员干部，恶实干而好虚名，吹泡泡、说大话，不仅不为民谋利，还与民争利。共产党人不是不要名，这名首先是勤廉之名，是创先争优之名；不是不要利，这利首先是国家的利、是为人民谋福利。“争名于朝，夺利于市”，绝不是纯粹的共产党人。共产党人要事事以人民群众的利益为出发点；要达到忘我境界；要能不斤斤计较个人的利益得失；要不图名利奉献人民。

所以，在名利面前，广大党员领导干部要在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终恪守一份理智，以和平之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”唯有如此，才能永葆共产党员的先进本色

第四篇：树立正确的人生观政绩观名利观

树立正确的人生观政绩观名利观

大港六中

张俊东

党的十八大描绘了全面建成小康社会的宏伟蓝图，我们要进一步增强紧迫感和责任感，抓好党性教育，牢记党的宗旨，树立正确的人生观、政绩观、名利观，始终保持共产党人政治本色，以求真务实、艰苦奋斗的良好形象凝聚推动科学发展的正能量。

1、树立“功成不能坠己之志”的人生观

有什么样的人生观，就可能有什么样的人生。党员干部只有树立正确的人生观、价值观，夯实人民公仆为民服务的思想根基，秉持“功成不能坠己之志”，才能适应形势任务需要，履行好党章赋予的神圣使命。

摒弃“小成即满”，坚守“成也不满”。“小成即满”，是一些党员干部人生观、价值观不正确的直接表现。他们不明白群众赋予的责任和厚望，不懂得逆水行舟不进则退的道理，往往在取得一点点成绩后便沾沾自喜、居功自傲，在事业和工作上浅尝辄止、懈怠不前，有愧于组织的信任和人民的重托。广大党员干部必须努力保持发展的好态势、好趋势、好气势，少一些沾沾自喜，多一些清醒忧患；少一些“现在怎样报喜”的小聪明，多一些“今后如何谋划”的大智慧；少一些“做成了什么”的成就感，多一些“还要做什么”的紧迫感。要有“创先争优”意识，努力形成你追我赶、齐头并进的良好风气，为经济社会发展做出更大贡献。

坚定理想信念，防止滑坡动摇。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。坚定的理想信念是共产党人安身立命的根本。要加强党性教育，学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，力戒空谈，埋头苦干，为人民群众办实事、谋实利。

强化为民意识，防止腐化堕落。腐败是社会毒瘤。对于党和国家来说，如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。对于领导干部来说，如果在廉政方面出了问题，不仅毁了自己、害了家人，还损害党的事业和人民利益。要深化党性教育，帮助党员干部修德养廉；深入开展党纪条规教育，教育党员干部敬守法纪；加强反腐倡廉制度建设，把权力关进制度的笼子里。

2、树立“功成不必在我任期”的政绩观

怎样看待政绩，秉持怎样的政绩观，这是领导干部党性修养的重要体现。当代共产党人的政绩，就是兴国富民，就是全面建成小康社会，促进人的全面发展。“功成不必在我任期”，是破解错误政绩观的利器，是党员干部必须坚持的执政操守。

担当历史责任，任内争取功成。敢负责方能放开手脚，奋发有为；有担当方能挑起重担，大有作为。在前有“标兵”后有“追兵”的激烈竞争时代，领导干部一定要在其位谋其政，察实情讲实话，鼓实劲出实招，办实事求实效，把全部精力用在推动经济社会又好又快发展上，用在保障和改善民生上，用在促进社会和谐稳定上，创造出无愧于党和人民的政绩。

尊重客观规律，任期不必功成。《道德经》中说：“大音希声，大象无形。”当前有些工作可能并不立竿见影，但随着时间推移，长远效应会逐步显现，人民群众会更加受益。经济社会转型发展战略的提出和实践，就是尊重客观规律的具体表现。我们要处理好当前和长远的关系，统筹兼顾、善于谋划，积极进取、量力而行。当前有成效、长远可持续的事要放胆去做，当前不见成效、长远打基础的事也要努力去做。不搞主观臆断和违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的盲目攀比，不提哗众取宠的空洞口号，不让“前任的政绩”变成“后任的包袱”。在大局面前，在人民群众的利益面前，党员干部要有宽广的胸怀和长远的眼光，以甘当铺路石为荣，以甘做人梯为幸，一张蓝图绘到底，一任接着一任干，做成大事，造福人民。

用人导向正确，提供制度保障。“功成不必在我任期”，就要坚决反对急功近利、寅吃卯粮、杀鸡取卵、竭泽而渔的错误思想和行为，坚持正确用人导向，健全科学的干部选拔任用、考核评价机制。要客观准确评价工作业绩，形成公开、公平、公正的用人导向，坚持注重实绩、群众公认，重用求真务实、踏实重干的优秀干部，向跑官要官者亮红灯，让权力寻租失去“市场”。

3、树立“功成不需归于我名”的名利观

“名利”自古以来就是人们争论不休的话题，有时也会成为人们不敢触及、避而不谈的“忌讳”，正所谓“名利二字是非多”。作为党员领导干部，胸襟气度要大，思想境界要高，牢固树立“功成不需归于我名”的名利观。

超越功利范畴，留给百姓名利。政声人去后，民意闲谈中。领导干部要有强烈的事业心和责任感，坚持对上负责与对下负责的统一，精心谋事、潜心干事；要时时刻刻为百姓谋，不为个人计，创造实实在在的业绩，追求更多为群众认可的“名”，争取更多对群众有益的“利”，让群众共享改革发展成果。

顾全集体利益，力辞肯让名利。我们所从事的是共同的事业，有台前幕后，有主角配角，不可能人人都往显处站、人人都担当主角。当个人利益与集体利益、个人荣誉与集体荣誉发生冲突时，党员干部应坚决克服小我、服从集体，把名利归于党和人民。

常修为政之德，做到淡泊名利。古语有云：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”党员干部要远离沽名钓誉，需要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，达到淡泊名利的境界。要始终做到权为民所用，把权力真正用在为党分忧、为民造福上；在品德上更加纯洁、在作风上更加务实、在行为上更加先进、在生活上更加廉洁，以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀对待得失，以奉献的精神对待事业。

2014.09.12

第五篇：如何树立正确的挫折观

如何树立正确的挫折观

挫折观，是一个人对挫折问题的态度和看法。年轻干部应该怎样看待挫折？习主席在同各界优秀青年代表座谈时讲：“青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”一语切中肯綮。青年时期是一个人世界观、人生观、价值观的定型时期，在这一过程中，挫折起到了催化作用。人们常说，挫折是一笔宝贵人生财富。对年轻干部而言，尤其如此。

内心的强大才是真正的强大。修炼强大的内心，就要正确对待挫折。善于在挫折中总结思考，以积极态度面对挑战，不但能够战胜自己，也能够征服艰难险阻，赢得未来。

首先，我们应当认识到，挫折的存在是具有普遍性。可以这样说，每一个人都会遇到挫折，它是我们人生的组成部分。“天佑不测风云，人有旦夕祸福”，这是不可避免的。纵观古今，许多著名的科学家、天文学家们都是在逆境中磨砺过来的。人类所取得的文明成果，无不是经过许多挫折和失败，这正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

挫折客观存在于我们的生活和学习中，关键是我们怎么认识与对待它了。挫折时生硬的客观事实，但每个人面对的态度却是截然不同的，因此每个人最后的成果是不同的。

要认识到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。应当承认，挫折是一笔财富。敢于正视面临的挫折，不灰心、不低头、不后退，敢于向任何挫折挑战，就能化挫折为力量，它将成为我们进步的阶石、成功的七点，从而不断取得进步。

其次，要认真到挫折具有两面性。一方面，它会给人以打击，带来失败和痛苦，但另一方面也能使人奋起、成熟。

大化学家汉弗莱。戴维在分解钾、钠等碱性金属盐的时候，经过了几个月紧张危机的实验，在最后一次实验中，发生爆炸，他的脸被炸伤，左眼也失明了，但却获得了最终的成功。后来他说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我最重要的发现是由失败给我的启发。”戴维能够很好的正式挫折，伴随着不断的失败，他获得了成功。

大文豪巴尔扎克也说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人事一笔财富，对于弱者是万丈深渊。”的确，平静、安逸、舒服的生活，往往会使人安于现状；而挫折和磨难，却能使人受到考验，变得更坚强。

要坚信：“逆境能够成就人生”的道理。

最后，要善于换角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就认为自己是天底下最倒霉的人。其实事实并非如此。和那些更不幸者相比，你或许是一个十分幸运的人，在其他方面你依然幸运。

英国作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它微笑，他就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”的确，我们要以欢悦的态度微笑着面对挫折，将它看作自己的成功之路的必备品，就会感受到温暖和愉快。