读书笔记五

第一篇：读书笔记五

读书笔记五

书名：《学语文之友》

篇名：《俺班老师的四个学生》

作者：李佳蔚

出版社：《学语文之友》杂志社

阅读者：安岳实验小学五年级四班汤宇

阅读时间：2014年2月1日

优美词语：

拉扯安静纳闷不愧

优美句子：

第一节课开始了，课上到一半孙悟空就开始现原形了，他总爱拉扯前面女生的头发，还学着蛐蛐叫。

第一节课孙悟空表现得很安静，看来还是老师教育得方呀！

优美段：

下课了，唐僧的四徒弟沙和尚做起值日来，他不停的干活，一直干个没完。老师很纳闷，怎么会有这么爱劳动的学生呀！老师问：“都放学了，你为什么还在干活呀？”一个学期结束了，老师拿着成绩单，长长地叹了口气，说：“你们不愧是师徒呀，连期末考都考得一样，都是倒数第一！”

主要内容：

主要讲了唐僧师徒四人来到了学校，在上课时，孙悟空总是拉女同学的头发，还学蛐蛐叫，而唐僧一直在念经，念个没完，猪八戒把零食放在抽柜里吃，嘴还不时的发出声音，沙和尚一直在扫地，扫个不停，期末成绩都是0分，老师被气得说不出话来。阅读感想：

我们每人都有自己擅长的项目，有自己的优势，我们不应该向唐僧师徒一样，掩饰自己的弱点，更不能用自己擅长的项目去欺负别人。

第二篇：读书笔记(五)

万水千山都值钱

2013-4-6

毛主席诗词中提及到的山和水都早已名扬四海。用政治经学观点看，这些不朽诗篇都已经产生了巨大的社会效益和经济效益。为人民直接和间接创造了巨大的精神财富和物质财富。千百年来，隐居在万水千山，崇山峻岭之中的一座座高山，险岭峰峻，一条条河流，地理名词；以及被历史尘封已久的英雄人物，不为世人普遍知晓，一经走入毛主席诗词当中，就会名声鹊起，名扬四海，身价百倍。“万事千山只等闲，”是一种革命精神，万水千山都值钱是说祖国万水千山巨大自然资源中所蕴藏的无穷经济价值，万水千山都赚钱，是转化的巨大生产力。这个无穷的经济价值是毛主席全面揭示的，普遍宣传的，也是在毛主席的直接指引下，才得大规模开发和利用的。在毛主席诗词面前，任何广告的作用都显得微不足道，那样的渺小。毛主席领导穷人翻身闹革命，打天下的同时，书写着壮美的革命诗篇，也在客观效果上，宣传了传祖国的人文地理，历史文化，万水千山，丰富的自然资源；揭示了万水千山的无穷价值。万水千山都赚钱，应该感谢毛主席。

长江和黄河是祖国的母亲河，这两条河是无人不知无人不晓的。人们普遍晓得自己家乡的河流山川，但是，出了长江黄河家乡和山之外，祖国的大好河山，万水千山，能有几个是印象深刻的呢？

在毛主席诗词中的除长江黄河之外，有许多不为外地人熟知的江河。例如湘江，金沙江，汀江，等等，一经毛主席诗词的传播，就会迅速普及，几乎是家喻户晓，人人皆知，比任何广告的作用都要大千百倍。

湘江----“独立寒秋，湘江北去。”

金沙江与大渡河-------“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。大渡河和金沙江隐居在四川腹地远离中原，知名度极低，远不及人们熟知的太公垂钓的渭水河。自从有了长征诗以来，这两条和就已经成了明星河了。

汀江---龙岩-----上杭----“红旗越过汀江，直下龙岩上杭。”福建境内的一条河流，很少为外界人知晓。

长江---“万里长江横渡，极目楚天舒” “百万雄师过大江”

长江与黄河---“大河上下顿失滔滔”，赣江----“赣江风雪弥漫处”，这是一条江西境内的一条河流。

昆仑山---横空出世，莽昆仑。

韶山----七律到韶山

六盘山----六盘山上高峰，庐山----“一山飞至大江边，跃上葱茏四百旋”

陶渊明---桃花源--“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”

井岗山---------“久有凌云志，重上井岗山。”

黄洋界---“过了黄洋界，险处不须看”

黄洋界----“五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。”

武夷山---“-山下，山下，直指武夷山下。”

白云山---白云山头云欲立，白云下呼声急。

地名：

吉安----“十万工农下吉安”。

会昌-----“会昌城外高峰，颠连直接东瀛”

南粤----“战士指看南粤”

湘（湖南），鄂（湖北）----“百万工农其踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。”

钟山----“钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江。”

粤海---渝州-----“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。”

昆明湖和富春江----“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”

于阗---万方乐演奏有于阗（今新疆和田）

秦皇岛----“秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见。”

魏武帝（曹超）--竭石（观沧海），“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。” 长沙水---武昌鱼----“才引长沙水，又食武昌鱼。”

吴刚—嫦娥---“吴刚捧出桂花酒”“寂寞嫦娥舒广袖”

华佗----“华佗无奈小虫和”

牛郎，瘟神----“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”

舜尧----“六亿神州尽舜尧”

九嶷山----九嶷山上白云飞

洞庭湖----“洞庭波涌连天雪”

芙蓉国（湖南）---“芙蓉国里尽朝晖”

梅花----“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”

苍蝇，蚂蚁，蚍蜉

“小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫”，“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易” 斥鷃—大鸟—昆鸡--老鹰 “赤鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”

五帝三皇，盗跖，庄跤，陈胜，吴广。“盗跖庄矫流誉后，更陈王奋起挥黄钺”

鲲鹏-----“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。”

蓬间雀---炮火连天，弹痕遍地，吓到蓬间雀。

土豆-----牛肉“土豆烧熟了，再加牛肉”

杭州-----三上北高峰，杭州一望空。

五云山===五云山上五云飞

钓鱼台===“雪花飞向钓鱼台”

南昌（洪都）-----“到得洪都有一年”。

孔子，柳宗元，郭沫若

郭老从柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二仙。

秦始皇，焚书坑儒 周文王，封建论。十批判书 “劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，“十批”不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。”

唐太宗（李世民），宋太祖（赵匡胤），成吉思汗（蒙古），“唐宗宋祖，稍逊风骚”“成吉思汗，只识弯弓射大雕“

唐曾----“曾是愚氓犹可训

白骨精-----“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”

有些历史人物，名声古迹，人文地理，名气虽然也挺大，但是一经走入毛主席的诗篇中，就犹如经过一个巨大的过滤装置一样，面目焕然一新，总能给人以别开生面的深刻印象。三皇五帝，秦皇，汉武，唐宗，宋祖，成吉思汗。盗跖，庄矫，陈胜，吴广等等。:“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客，”“盗跖庄矫流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”引导人民运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析历史问题，看待历史人物。破除一切传统思维定势，使历史更好的为现实服务。

长城---“不到长城非好汉”。长城是中国古代最伟大的国家防御体系，千百年来人们对他总爱恨有加，一个孟姜女的故事传说，使万里长城更加具有悲剧的色彩，使人们容易忘掉他的主要功能，古代国防实力的象征。在毛主席诗词里，万里长城是衡量英雄好汉的标志，是鼓舞红军士气的战斗号角。旧的长城已经垮掉，新的长城，精神上的万里长城正在形成。

红军，红军精神就是新的万里长城，一个崭新的国家防御体系正在成长壮大，预示着在不久的将来会重新屹立在世界的东方。今天，原来的万里长城虽然失去了往日的军事防御功能，但是，“不到长城非好汉”，不仅能使人们的精神面貌发生巨大的转变，而且也让古老的长城焕发出青春，长城的巨大价值正在逐渐转化为人们的精神和物质的财富。30年来仅一段八达岭长城上的毛主席诗词牌，自从树立在那里起就不知产生了多少经济效益！毛主席救活了古老的万里长城，也重新建立了一座崭新的万里长城。毛主席对于两个万里长城都有不可磨灭的伟大贡献。像秦始皇修长城后人骂他几千年，毛主席修长城也是一样有小人在谩骂，可是这个精神上的万里长城是骂不到的，越骂越强大。前几年，美国的一个什么人提出一个防御体系的名词，就有几个应声虫，视为至宝，简直可怜的不得了，在中国，城防体系，国防体系，五千年就有，就有实物也有理论。

孙大圣-----“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾有重来。”

第三篇：大学读书笔记摘录五

1.你若想尽可能的多看世界，就得遵循一条通常的规则——只要你

能够选择，就永远不要沿着同样的线路做同样的旅行。

2.世界上任何事物的发展，最初总是很小的、很弱的。但是，发展的事物具有强大的生命力，通过奋斗、竞争，依靠自己战略上的正确，逐步发展和壮大起来，终于会战胜或代替那些强大的对手。3.真实的生活就是这样，既用大同小异的情节使我们厌烦，又用神

秘莫测的细节使我们显得无知。

4.大智若愚、天真可爱才是真正的天才永远的面貌和神情。5.所有的领导人都必须拥有洞察自己的观点是否正确的判断力，将

想法付诸行动的进取心，以及贯彻始终的意志力。

6.戴高乐：真正的领袖永远出人意料，别人无法提防，却能使支持

他的群众兴奋不已，屏息以待。

7.只有为了他人的利益或集体的利益勇于牺牲自己利益的人，才是

被人们所钦佩的有勇气的人，真正的勇气是一种精神的力量、人格的力量、智慧的力量。

8.做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺

点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！

9.人不要总是与别人攀比。一个人最重要的是不断发展自己，超越

自己，而不是不停地与他人作比较，即使你超过了某人，这又如

何？世上比你更高、更强的人还有许多。

10.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷

离，被惰性所消磨。

11.我，现在可以一无所有，但是，只要我的自信尚存，终有一天，我将无所不有。

12.在复杂的人际交往中，恰当的表现自己，就应先尊重他人，站在对方的情感上和立场上思考问题，并保持自己人格的独立。不卑不亢，保持自尊。

13.卡耐基：有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年

老；有希望就年轻，绝望就年老。

14.幸福的婚姻属于那些心灵成熟、了解自己、善于与他人建立良好

关系、凡事为他人的幸福着想、富有责任感的人。

15.活着就必须工作，工作除了能得到活下去的报酬外，还能带给我们生存的意义，让我们充实，使我们觉得有几分价值和温馨的感觉。

16.卡耐基：帮助别人就是帮助自己。凭借这条原则，就应该使别人

喜欢你或是培养真正的友情。

17.弗洛伊德：人们疲倦往往不是工作本身造成的，而是因为工作的乏味、焦虑和挫折所引起的，它消磨了人们对工作的活力与干劲。18.做事最基本的衡量标准：该行为是否对社会、对他人或对自己有

益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。

第四篇：《水浒传》读书笔记(五)

《水浒传》读书笔记

（五）——题诗浔阳楼

这个故事似乎没有什么精彩的内容，但是对于衬托似乎有一定的作用，拓为下一节的劫法场奠定了一定了理由！

宋江一天在浔阳楼里喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下了姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事似乎把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，只能够说宋江太糊涂，醉酒之后还题什么诗而已。

而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。有两点的好处：一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以让我对这个没有精彩内容的故事有着一定的兴趣···

第五篇：穆勒五法读书笔记

对“穆勒五法”的浅薄认识

摘要：

“穆勒五法”是古典归纳逻辑的最高成就之一，其所蕴含的方法论及科学研究方法，至今都对实验探索以及科学假说有着相当大的影响。本文仅是对“穆勒五法”通读理解后的一点认识。关键词：

穆勒五法、归纳、演绎补充、因果联系

正文：

所谓“穆勒五法”，也就是传统逻辑所讲的“求因果联系五法”。她是英国逻辑学家穆勒（J.S.Mill，1806—1873）在《逻辑体系》一书中系统讨论过的实验探究的五种方法，即求同法、求异法、求同求异并用法、共变法和剩余法。

具体的“穆勒五法”的内容在这边也就不多做赘述，这些内容相信大家也已经看过很多遍了。本文在此就开始直入主题。

不可否认，穆勒五法属于科学归纳这个客观基础，这说明它是一种科学的概括方法，但既然是归纳得出的方法，那么可以得出，这种方法就必然有其不严谨的地方。

在这五种方法中，穆勒本人认为，求同法和求异法是两种基本方法，其中以求异法最为可靠，剩余法是对求异法的修改，共变法是对求同求异并用法的补充。

即便是其中最可靠的求异法中，我们也可以在其中发现不妥之处。简单的来说，在因果关系中，因导致了果。

【我们假设（因A、因B、因C）→果，通过求异法得出因C是导致果的原因，但我们无法否认，尽管因C是我们得出的结论，但就在这因C中也会蕴含着其他的因子，假设（因a、因b，以及因c)是因C的组成部分，我们得出的是因C导致了果，但介于现今的技术条件我们无法将因C分离成因a、因b、因c，而在其中真正导致果的，可能只是其中的因c，而非因C本身，这个简单的逻辑关系相信大家都能够理解】

从上面的这个假设中，我们可以发现，穆勒五法是在归纳基础上的科学研究方法，所以即便配合着其他的排除非相关因素的理论，比如培根消除法，也无法消除其本身固有的缺陷。

虽然如此，但我们也不能就此否认穆勒五法的价值，这种方法对于科学假说的推理，以及实验探究的证明，都具有不可估量的作用。

在此值得一提的是，穆勒五法是以演绎思想为补充的求因果归纳法。穆勒在构建实验探究方法理论时，虽然夸大了归纳法的作用，把归纳法是为由已知进到未知的最好方法，但他还是在一定程度上看到并运用了演绎方法。因此我们可以说，穆勒五法的价值在一定意义上得益于演绎思想的渗透，或者说演绎思想对归纳方法作了重要的补充。

从上面我们就可以知道，穆勒五法虽然一直是归纳法的经典理论，但也不可避免地出现了逻辑演绎的影子。毕竟归纳的基础是在一定的实验或是事实作为佐证的前提下才能进行的，但自然界的各种现象并非实验或是经验事实能够穷尽的。当然这里我们又需要指出的关

于普遍规律性的问题。

在穆勒的理论中，普遍规律性的存在是可以为实验探究归纳提供理论支撑的，并且还可以保证其自身的可靠性。

只是在自然界虽存在齐一性和普遍因果律，但实验探究方法并不必然找到因果机制，即在某些场合所作的推论是真实的，但部分场合的真实性不一定具有普遍性。④

而且普遍规律性的对立面必然存在着特殊性，这里的普遍与特殊只是相对而言，我们并不知道普遍是否就是真正意义上的普遍，特殊是不是就是真正意义上的特殊，所以既然无法穷尽所有的可能，那么对于普遍与特殊的真正意义也无法界定。那么这个能够提供的理论支撑以及可靠性，也是需要斟酌的。

说到这里，可能会有人说，既然本文已经将“穆勒五法”批得体无完肤，那么这个“穆勒五法”又有什么用？这里需要解释清楚的，本文只是对穆勒五法的不足之处稍微提了一下，也仅仅只是有不足，并不能就此全盘否定；穆勒五法的价值作用早已经被历史时间所证明了，而且还将继续发光发热。

2010120134

吴凡

PS：

甚至在一定的程度上可以说，穆勒五法与其说是发现因果关系的方法，不如说是确证假说的方法。

穆勒五法的确认价值就在于：为了验证关于某现象与另一现象存在一种恒定关系的假说，人们就可以诉诸实验，并将这些实验探究方法所得的结论作为假说的证据。⑤

引自《逻辑学教程》（第三版）何向东主编高等教育出版社④⑤引自《论穆勒五法的方法论特征与价值》，张大松（华中师范大学 政法学院）；孙国江（中国人民解放军通信指挥学院）。中图分类号：B812.3 文献标识码：A文章编号：1000—2456（2001）06-0019-04