感悟宁夏的边塞风情

第一篇：感悟宁夏的边塞风情

感悟宁夏的边塞风情

字数：4507

来源：丝绸之路 2008年2期 字体：大 中 小

在我们称之为“母亲河”的那条大河身旁，在沉积亿万年岁月的黄土高原上，有一颗璀璨的明珠，这就是宁夏。早在唐代，宁夏就有“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的盛誉。可见，早在唐代之前，这里就已经美名远扬了。

一个难得的考察机会，我得以游走在宁夏的大地上，感受这里魅力无穷的景致和多姿多彩的文化。

银川印象

飞机降落在银川河东机场，舱门打开，走下舷梯，一股清风扑面而来，夹杂着黄土高原特有的泥土芬芳，沁人心脾，好舒服啊！天旷地远，阳光敞亮，刚才还汗津津、黏糊糊的胳膊，好像用干沙子搓过一样爽净。

沿着机场通向市区的高速公路，我们驱车疾行。路旁黛绿色的山峦和各种高大挺拔的绿树，不时映入眼帘，不断地矫正着我原来以为此地荒凉的陈旧观念。车进市区，只见街道宽阔，建筑新潮，蓝天绿树，繁花争艳，各种阿拉伯风格的清真寺建筑和充满现代化气息的高楼大厦交相辉映，折射出这座回族自治区首府的独特神韵。

由于时间紧张，我只能见缝插针，在初露的晨曦和苍茫的暮色中，出没于银川的大街小巷，尽可能地用相机定格一些难忘的城市景点和市井生活。

老街老巷，古风古韵，我总会不自觉地放慢脚步，放轻脚步，因为我知道，我的脚下就是曾经威震中国北方、持续200年的大夏王朝的国都，就是那个令岳飞不能释怀、立志“驾长车，踏破贺兰山缺”的沃土，就是那个让一代天骄成吉思汗魂牵梦萦、最后死不瞑目的党项族故土。或许，我的每一步，我所到的每一处，都能踏出许多金戈铁马、刀光剑影的故事，都能踏出无数壮怀激烈、气吞山河的豪情。

从酒店出来，步行10分钟，就可以到达现在银川最繁华的商业街，现代化商场鳞次栉比，穿着时尚的市民们摩肩接踵，享受着生活的快乐。我对此似乎有些麻木不仁，惟一激起我浓厚兴趣的是现代化气息笼罩下的原生态的古老遗迹。在这些摩天大楼的包围与衬托下，一座玲珑秀丽的古典建筑，鹤立鸡群般显示着自己的个性，这就是今天银川保存最完整的历史遗迹——鼓楼。

在银川的两天时间中，或早或晚，我数次徘徊在鼓楼周围，细细端详，深深品味，一种浑厚博大的历史气息，穿透如沙流逝般的岁月，展现在我面前。

据记载，鼓楼始建于清道光元年（1821），通高26米，高台基四面各有一个拱形门洞，门额上的铭刻，南为“来薰”，北为“拱极”，西为“挹爽”，东为“迎恩”，系当时的宁夏知府赵宜鸣所题。今天的鼓楼，是清光绪三十四年（1908）开始重建，直到1917年才完成的。登楼远眺，古城新貌尽收眼底。

晨曦中登楼，看着一轮红日冉冉升起，心旷神怡。暮色中登楼，却见万家灯火，车水马龙，古老与现代碰撞出奇异的火花。恍惚间，一种历史的沧桑感和生命力，让人不由地生出些许敬畏。鼓楼是这样，银川何尝不是这样！

壮哉，青铜峡

青铜峡是“塞上江南”宁夏的富庶地之一，它在历史上曾对宁夏有过巨大的贡献。由于地理位置重要，也是历代兵家争夺之地。因此，文人墨客对青铜峡多有吟颂和记述。而今，青铜峡在宁夏仍具有重要地位和作用。

到青铜峡参观那天，艳阳高照，晴空万里。登上青铜峡水库的大坝，放眼望去，只见滔滔黄河水，浊浪滚滚，飞花碎玉般冲到坚固的钢闸前，涌起一朵朵直径几米的土黄色浪花，骤然被抛起，复又被狠狠砸下，如排山倒海，如万马奔腾，气势十分壮观。

饱览大坝景色后，我们乘坐快艇高速行驶在黄河之中。浪花飞溅，欢声笑语。七拐八拐，转过几片苇草丛生的大滩，来到了青铜峡峡口山东麓，赫赫有名的全国重点文物保护单位一百零八塔就在眼前，我们便弃艇登陆，近距离地观察这神奇无比的塔林。

一百零八塔，因塔数而名，俗称“穆桂英点将台”，黄河自塔下向北流去。该塔建于西

夏时期，背山面河，依山凿石分阶而建。自上而下，按一、三、三、五、五、七、九、十一、十三、十七、十九的奇数排列，正好108座，呈等腰三角形分布。

一百零八塔的单体结构，略有差异。最上边的是单塔，形制高大，高3.5米，塔基呈方形，为八角形束腰须弥座，塔身为覆钵式，塔顶为宝珠式。其余各塔均为2.5米高。塔心正中立一木柱，内填土坯，外砌青砖，涂白色。无论远望近观，都气势非凡。

在西藏西部地区，将108座塔有序排列的情况也有，内地除了青铜峡之外尚未发现别的地方有这种景观，而且西藏地区108座塔基本上是横向排列，像青铜峡这样排成三角形的，实在罕见，从中可以发现藏传佛教对当年强盛一时的西夏王朝影响的端倪。

游览完一百零八塔，我们乘摩托艇返航。适逢盛夏，河风吹拂，水花如雨，凉爽惬意，心旷神怡。一百零八塔掩映在金色的阳光中，与我们渐行渐远了。坐在摩托艇中，跃起跌宕在峰谷浪尖中，人间的烦恼顷刻间都涤荡得一干二净了。

难忘固原

六盘山的褶皱里，布满了大大小小的村落。这些村落在六盘山的东北坡汇流成一个不大不小的城市，这就是固原。

在宁夏期间，路过固原，在这儿住了一天，一览古城山色。固原的内外城尚完整，古朴的大钟楼高踞在圆柱形的土台上，好似蒙满征尘的将军，使人生出遗世独立之感。就连新修建的固原影剧院也是古香古色，琉璃金瓦，现代气息之中糅进了不少古代的元素。

固原这座山城十分别致。或许是地处偏远的缘故，它保留了相当多的原生态的古风古韵。很多人都知道它今日的贫困，漠视的却是它沉淀在历史死角中的辉煌。

固原历来乃兵家必争之地。安史之乱，唐玄宗逃至四川，李享在灵武即位，凭借的就是固原之险。成吉思汗出征青海，也假道固原，南出萧关。固原的周围有许多著名的古代遗址，如秦长城、唐太宗巡行的瓦亭城等。固原从它诞生的那一天起，就与战争血脉相连。作为中原汉族抵御北方游牧民族侵扰的前沿阵地，固原在一个相当长的时期里战事不断，几度血流成河，几度白骨蔽野。古代中亚细亚许多民族都曾在这块土地上来来去去，得而复失，失而

复得。作为一个地理实体，固原首先是因为军事需要才得以建立与建设的。

然而，近代以来，北方游牧民族的强悍一去不复返了。泱泱中华面临的威胁从北方陆地转移到了东南沿海，固原的的军事价值逐渐丧失，风光不再。人们不再关注它，权力、荣耀和财富也离它渐行渐远了。固原的历史实在是太长了，它似乎已经被历史榨干了，耗尽了所有的能量，然后被遗弃，变得荒凉、残破。

固原的辉煌，犹如游牧民族所崇拜的苍鹰暮归般远去，连天的烽烟和震耳的厮杀声也随着一个个朝代的更替而变成史书上静默着的文字了，只有那些依稀可辨的遗址，不时出土的文物，还在无声地诉说着往昔的故事，使我们透过历史的烟云，发出感慨不已的叹息。走近固原，轻轻拭去岁月落在它身上的尘埃，可以领略到它熠熠生辉的光彩。这光辉，来源于古代的辉煌，更来源于今天这里的人民快乐而自尊的生活状态，这是最难能可贵的。

小城中卫

到过宁夏的人，无不为宁夏人文景观中强烈的边塞风情所震撼。别看现在的宁夏仅仅是西北内陆的一个省级自治区，它在历史上却是十分重要的边塞要冲，素有“关中屏障，河陇咽喉”之称，战略地位非同寻常。“看大漠孤烟长河落日秦燧汉关今犹在，听塞外羌笛胡啸马嘶张骞李广俱往矣”，矗立在腾格里沙漠中的一副刻写在木头上的对联，迎着沙漠上粗犷的朔风，顽强地向人们昭示着这里的军事意义。

宁夏也好，中卫也好，其他的宁夏地名也好，无不与军事、边塞息息相关。就拿“宁夏”这一地名来说，1227年蒙古铁骑灭了西夏，1288年，元朝改西夏故地中兴路为宁夏府路。我国著名记者范长江在其所著《中国的西北角》中说：“所谓宁夏，就是平定西夏，使之永远安定的意思。”历代统治者都希望这个地方平静安定，但宁夏长期以来一直不平静、不安定，这里一直是农耕民族与游牧民族拉锯争夺的战场。为了防止游牧民族南下侵扰，历代统治者都十分重视在这里驻扎军队，巩固边防。

中卫等地便这样应运而生了。明代实行卫所制，正如青岛地区设有灵山卫、螯山卫等一样，明政府设立宁夏卫（后改为宁夏镇），辖左、中、右、三个屯卫及宁夏前卫，后增设宁夏中卫和宁夏后卫，现在，“前卫”、“后卫”这两个名称消失了，但是，“中卫”这个地

名却保留了下来。

马背上的民族，骁勇善战，策马挥刀，往来驰骋，大漠黄沙，滚滚征尘；汉族守卒，严阵以待，据守城垣。中卫城经常狼烟四起，处于临战状态。

有了驻军，有了军事机构，于是，就有了城，有了市井，有了街坊，有了贸易市场，有了文化生活，中卫城一跃成为雄踞腾格里沙漠边缘的军事重镇。可见，战争可以摧毁文明，也可以培育文明，只是人类需要付出极高的代价。

宁夏的很多地方，都有钟鼓楼，中卫也不例外。在中卫，我恰巧住在鼓楼边上的宾馆中，得以近距离地观察这座饱经历史风霜的古建筑。那是一个夏日的晚上，虽然已经快9点了，但太阳依然不肯下山，余辉将小小的中卫城染成了淡金色。清风徐徐拂过，略显空旷的小城一片肃穆。城中央十字路口处的鼓楼，巍然挺立，充满了神秘感。我从不同的角度观察、欣赏着这座古建筑，沙漠吹来的清风，忽然让我想起些什么，是边塞将士甲胄被边风撕裂的声音，还是游牧部族的骏马缰绳傲然勒扯的咴咴马嘶，不得而知，但有一点是确定无疑的，那就是所有这些都曾与这落日的余辉一道渲染过这片空间。

中卫鼓楼四面各有题字，而且各有千秋，寓意深刻，特色十分明显。东边是“锁扼青铜”，北边是“控制边陲”，西边是“爽挹沙山”，南边是“对峙香岩”，折射出中卫城的重要战略价值。

暮色越来越深了，万家灯火，华灯初放，鼓楼附近的中心广场热闹起来，遛弯的老人，滑旱冰的儿童，还有那甜蜜幸福、相偎相依的对对情侣，勾勒出一幅美轮美奂、情趣盎然的古城夜景图。

第二篇：宁夏游学感悟

宁夏游学感悟

雄浑的大漠风光、古老的黄河文化、神秘的西夏古韵、浓郁的回乡风情、悠远的丝绸之路、美丽的塞上江南，以及伊斯兰文化与中原文化的有机融合、多民族和谐共处的人文环境等共同构成了宁夏丰富多彩而又富有鲜明特色的旅游资源。这次来到宁夏游学，给我最直观感受的应该就是宁夏的地理环境和文化氛围。

我最爱的一处景点，应该就是最后一天去到的水洞沟国家地质公园，在这里，奇特的地理风貌和灿烂的人类文明相得益彰。

从车上下来，热浪扑面而来，风却不热，每一阵都送来凉意，并且，空气清爽，完全没有沙尘的感觉。放眼望去，一马平川，水洞沟博物馆庞大扁平的造型，在地平线上格外突显。水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代文化遗址，三万年前古人类的生存画卷在这里展开，将远古人类繁衍生息，以及同大自然搏斗的历史见证一一纪录。博物馆里面展示了旧石器时期动物化石、人类文化留下的石器、工具甚至工艺品等。石头通过打磨能发挥出各式各样的作用，而鸵鸟蛋皮竟能制作成如此精致的环状装饰品，更令人震惊。从民国时代开始，考古学家们就开始了对水沟洞的探索和挖掘工作。一件件精致的石器、一片片旧石器时期人们生活过的遗迹，让我深深觉得，文明的产生与生命的出现一样，都是我们这个美丽星球的伟大奇迹。

继续行走，没有一点点防备，西北的气息就被大片的芦苇扰乱。比人还高的芦苇密密麻麻，仿佛要占据整个天地。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，穿出芦苇丛，大家都不约而同地发出一声惊叹。那片湛蓝的湖水，比天还蓝。独特的雅丹地貌，造就了宁夏常见的具有陡壁的小山包，经过岁月的磨砺早已残破的明长城在上面蜿蜒。这片山丘环抱着的红山湖，仿佛是从山褶子里出生，是草木精灵呼出悠远的气息。乘坐骡车进入大峡谷。长约4公里的峡谷，本是大自然的“杰作”，但明代时，这又成了长城“深沟高垒”防御体系的重要组成部分。风雨剥蚀，使谷内怪壁峭立，沟壑纵横。幽长的峡谷内，“答答”的骡蹄声更显清脆。之后又换乘骆驼车，蜿蜒东去的长城、高台耸立的墩堠、古朴神秘的城堡、曲折幽深的沟堑令人目不暇接，遥想当年“甲士拥矛驰战垒，将军拔剑逐胡兵”的壮烈场面。车夫牵着骆驼一边走，一边唱起宁夏“花儿”，高亢、悠扬的歌声中，却透着沧桑与悲凉。地老天荒、旷古玄远，时间沉淀下的一切，唯有此刻能够读懂。

除此之外，宁夏的文化氛围也令我记忆犹新。宁夏是回族自治区，当我真正踏上这片土地时，我才真正体会到这里所孕育的民族文化和宗教信仰。回族文化既承载着伊斯兰文化的优良传统，又吸纳了中华文明的丰厚营养，两大文明共同塑造了回族独有的民族气质、个性和文化内涵。伊斯兰教在回族的形成和发展中起到了凝聚和纽带的作用，是回族风俗习惯的根基和民族精神的内核，同时还渗透在回族文化的其他方方面面。中国回乡文化园和南关清真寺是这次参观的两个最具民族特色的景点。阿拉伯风格的建筑、传统的回族服饰和清真的饮食习惯都带给我一种新鲜感。而在这份新鲜感的背后，是对那些信徒纯粹信仰的敬佩和感动。不管是少数民族还是宗教信仰，随着历史的推移和现代文明的冲击，许多传统的习俗和思想都在慢慢的流逝，但在宁夏，我看到了国家的对于文化的大力保护和人民对于信仰的不断追求，这一点令我感受颇深。

第三篇：边塞诗歌（定稿）

边塞诗歌四首

（一）课堂教学要求： 【教材分析】

本课编选了四首描写边塞风情的唐诗。

《凉州词》中，诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。描写边塞的酷寒，体现出戍守边防的征人难回故乡的哀怨，但这种哀怨不消沉，而是悲壮苍凉。

《从军行》既表现了戍边战士的愁苦，也抒写出戍边将士决心为国戍边、杀敌立功的豪情壮志。

《使至塞上》通过作者叙述出使边塞的艰苦情况，表达了作者漂泊天涯的孤寂心情和对戍边将士报效朝廷的慰问之意，也抒发了诗人对边塞壮丽风光的赞叹。

《白雪歌送武判官归京》描写了西北边塞风雪的壮丽和奇寒，表现了戍边将士生活的艰苦，抒发了雪中送别时对友人的的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。

【教学目标】

1．在学生自读的基础上，结合阅读“译文”弄清诗句的意思，感受诗歌的意境，领会作者的思想感情。

2．引导学生多诵读，体味诗的意蕴，在熟读的基础上背诵，丰富语文积累。【教学重点】

1．正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。2．诵读与积累。【教学难点】

展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。

凉州词（第1课时）【教学建议】 1．简介《凉州词》

“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

2．分析这首诗

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。“杨柳”是双关语，既是音乐的曲调，又是现实的杨柳。“怨”和“杨柳”联系在一起，既是《折杨柳》的曲子中有哀怨（本来是离别的哀怨，引申为思乡的哀怨），又是埋怨杨柳不发青。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用，是对大自然的无可奈何，又是对自己征戍命运的无可奈何。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

最后一句“春风不度玉门关”，显然不是客观的事实，玉门关外，也有春夏秋冬，但是在戍边的战士感觉中，这个荒寒的地方是没有春天的。

3．师生互动活动设计（1）教师活动设计

①从故事入手，激发学生兴趣，同时交代时代背景，便于学生理解。②启发学生交流自学成果，鼓励他们提出自己不懂的问题。③有重点地讨论学生提出的问题，相机点拨学生体会诗的意境。（2）学生活动设计

①自己查找资料，自学古诗，并提出自己不能解决的问题。②通过小组讨论解决自己提出的问题，不能解决的全班讨论解决。

从军行（第2课时）

【教学建议】

1．反复诵读，整体感知。

王昌龄的《从军行》一共有七首。均是表现戍边战士的愁苦。诗歌显得悲中有壮，而且是相当悲壮，相当雄浑，为何我们单单挑第四首呢？请大家仔细揣摩。

2．细细咀嚼，体味意境。

第一、二句写出了形势的危急。“青海”地区，是唐代经常与吐蕃作战的地方；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以，这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两句在写景的同时渗透着丰富复杂的感情：戍边战士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。一方面，背景是昏暗的。长云，指横在天际的云，把雪山都遮蔽，因而天色就比较昏暗了。就在这样的背景下，战士所在的地方，又是孤城，又是被围困的，不但远离中原，而且远离玉门关，可见其形势是如何凶险了。

第三、四句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有消磨，而是在大漠风沙中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。纵观全诗，一、二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；

三、四两句之间，显然有转折，两句形成鲜明对照。第三句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感觉是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。本诗在抒写戍边战士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，使得典型环境与人物感情高度统一，是这首诗歌最突出之处。

3．反复诵读，背诵这首诗歌。

使至塞上（第3课时）

【教学建议】

1．整体感知，仔细品味。

（1）借助课下注释、工具书，扫除文字、词语障碍。

单车，一辆车，形容这次出使时随从不多；属国，这里指吐蕃的军队；征蓬，飘飞的蓬草，这里指唐朝出征的军队；长河，黄河；候骑，骑马的侦察兵；子规，杜鹃鸟，又称布谷鸟；抵，值，相当；浑，简直；簪，古人用来别发连冠的首饰。

（2）教师出示辅助资料，帮助学生了解作者写作时的背景或心境。王维《使至塞上》，737年，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情，实际上是将王维排挤出朝廷。本诗是出塞途中所作。

2．理解诗的意境、内容。

“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢?“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西关边塞。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁，与首句的“单车”相应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，用一个“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。抓住了沙漠中的典型景物进行描写。“直”和“圆”构造出的画面，有一种无限开阔的空间，一种苍凉宏大的视野。

诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。

最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。”意思是，到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

3．小结。

诗人把笔墨重点用在了他最擅长的写景上。作者出使，恰在春天，途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后，所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

白雪歌送武判官归京（第4课时）

【教学建议】 1．简介作者、作品。

（1）作者：岑参(715～770)，南阳(今河南南阳)人。他是唐代“边塞诗派”的著名诗人。他与高适齐名，并称“高岑”。岑参早年的诗以风华绮丽见长。由于后来历参戎幕，往来边陲，风格为之大变。其诗洋溢着积极乐观的思想。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是雪中送别诗。《白雪歌送武判官归京》是岑参的代表作之一，他用歌行体写出了西北风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。

2．听录音，或听教师范读全诗。3．边读边分析。

诗起首四句写野外雪景。“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”写边塞风狂雪早。“卷”“折”从正面、侧面描写狂风怒号，遍地肃杀的景象。“即”写出惊奇之情。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”此为千古传诵的咏雪佳句。以春花喻冬雪，取喻新颖，想象奇丽，描写别致，形象优美。用“梨花开”喻雪，传神地表现了雪的皎洁、鲜润、明丽和飞动。形象鲜明，极富动态感和立体感。着以“千树万树”四字，更使风雪奇寒呈现出无边的春意。读之眼前立刻浮现一幅春风送暖，梨花盛开的美景。

接下来四句写室内苦寒。“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”由帐外转入帐内，点点雪花飘落进来，浸湿罗幕；穿着狐裘盖着锦衾也不觉暖，奇寒难忍。而将军都护这样的勇猛边将，也是“角弓不得控”“铁衣冷难着”，手冻僵了连弓也拉不开，铁甲也冷得穿不上。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这两句转写野外雪景。放眼雪原，冰雪覆盖，纵横交错，抬望天空，阴云密布。“愁”“惨”为饯别场面酝酿了气氛。

以上描绘了“瀚海雪景图”，热爱边塞风光，颂扬将士意志的感情融于其中。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”描写饯别的情景。此句扣题，连举三种乐器，运用借代方式，写出送别宴上的热闹情景。

“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”酒宴散，送客出辕门。茫茫雪原中一杆红旗，奇异而美丽的画面。天气奇寒，劲吹的北风翻不动坠有厚重冰凌的红旗，更显出一个“寒”字来。

最后四句写分手的情景。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”从辕门一直送到轮台东门，依依不舍。路遥远，风雪猛，难行走，惜别、担忧之意交织于胸。

“山回路转不见君，雪上空留马行处。”望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。结尾两句，寓情于景，言尽而意无穷，耐人寻味。诗的后半部分描绘的是“风雪送客图”。

4．小结。

这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。雪景衬托送别，送别中又描写雪景。诗从描绘边塞风雪严寒中的奇丽风光着笔，通过独特的环境描写衬托出深厚的离别之情。雪是贯穿全诗的线索。写送别既表现出真挚的情谊，又显得豪放磊落，毫无悲愁惨淡之感。

（二）教学课件（积件）要求： 1.草原、大漠、古烽火台等图片。

课件使用目的：感知课文所写地域的风光，激发学习兴趣。2．古诗朗读声像材料。

课件使用目的：以声像材料帮助学生理解诗歌的意境，激发学习兴趣。

（三）教学资料要求 1．边塞诗

边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。

盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》《走马川行》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》《塞下曲》六首等，杜甫的《兵车行》《前出塞九首》《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。

2．作者简介及相关资料

（1）王之涣（688—742），字季陵。原籍晋阳（今山西太原），迁居为绛郡（今山西新绛）人。少时击剑任侠，后折节读书。开元初，曾官衡水县主簿。因被人诬陷去官，过了十五年的漫游生活。后为文安县尉。他是盛唐时代重要诗人之一。靳能在他的《墓志铭》中说他“歌从军，咏出塞”，“传乎乐章，布在人口”，可见诗名之盛。其诗情致雅畅，意境壮阔。可惜多已散佚，《全唐诗》仅录其诗六首。

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

（2）王昌龄（698—约757），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士，补秘书省校书郎。二十二年（734）登博学宏词科，授汜水尉。二十八年（740）任江宁丞。后贬龙标尉。安史之乱时，于流离途中为刺史闾丘晓杀害。后世称为王江宁或王龙标。其在开元、天宝时诗名籍甚，有“诗家夫子王江宁”之称。其诗多边塞、送别、闺怨、宫怨之作，“绪密而思清”。七绝最为擅长，被后人誉为“神品”。《全唐诗》录其诗四卷。

楼兰：又叫鄯善国。汉武帝时，遣使通大宛，楼兰阻挡道路，遮杀汉使臣。昭帝元凤四年（前77）大将军霍光遣傅介子前往楼兰，用计斩其王。这里借指侵扰西北地区的敌人。

（3）王维（701—761），字摩诘，原籍太原祁县（今山西太原），其父任汾州司马时徙居蒲州（治所在今山西永济），遂为河东（今山西永济）人。开元九年（721）进士，后官至尚书右丞，也称王右丞。王维所作大部分是描绘山水田园风光的作品，成为盛唐山水田园诗派的代表作家，与孟浩然齐名，并称“王孟”。他又是杰出的画家，而且精通音乐，对自然美有敏锐的感受，常融禅理、画意、音乐之理于诗。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）正指出其诗诗情画意相结合的特点。开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。

(4)岑参（715—770），荆州江陵（今属湖北）人，先世居南阳（今属河南）。天宝三载（744）进士，授右内率府兵曹参军。曾两度出塞，充安西节度使府掌书记及安西、北庭节度判官。入朝为右补阙，出为虢州长史，官至嘉州刺史，后世称岑嘉州。他是盛唐边塞诗派的代表诗人，与高适齐名，并称“高岑”。岑参的边塞诗以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为基调，描绘边疆奇异风光的作品成就更为突出。殷璠评其诗“语奇体峻，意亦造奇”（《河岳英灵集》），《唐才子传》说他这类作品“超拔孤秀，度越常情”。七言歌行最为脍炙人口。有《岑嘉州集》。

天宝十三年（754），岑参再度出塞，任安西、北庭节度使封常清的判官。这是他任判官期间写的一首咏雪兼送别之作。诗从描绘边塞风雪严寒中的奇丽风光着笔，通过独特的环境描写衬托出深厚的离别之情。雪是贯穿全诗的线索。写送别既表现出真挚的情谊，又显得豪放磊落，毫无悲愁惨淡之感。3．参考评析资料（1）《从军行》：

有些评论家认为，这首诗当“作归期无日看”，主要表现守边将士的悲慨和“怨愤”。如，明唐汝询《唐诗解》云：“哥舒翰尝筑城青海，其地与雪山相接，戍者思归，故登城而望玉关，求生入也。因言冒风沙而苦战久矣，然不破楼兰终无还期，悲何如耶？”清沈德潜《唐诗别裁集》云：“作豪语看亦可，然作归期无日看，倍有意味。”清黄叔灿《唐诗笺注》云：“玉关在望，生入无由，青海雪山，黄沙百战，悲从军之多苦，冀克敌以何年。‘不破楼兰终不还'，愤激之词也。”今人刘永济《唐人绝句精华》亦云：“写思归之情而曰‘不破楼兰终不还'，用一‘终'字，而使人读之凄然。盖‘终不还'者，终不得还也，连上句金甲着穿观之，久戍之苦益明，如以为思破敌立功而归，则非诗人本意矣。”

（2）《使至塞上》：

这首边塞诗描写诗人出使凉州途中的情景。诗借汉喻唐，歌颂唐帝国的幅员广大、国力强盛，抒发诗人不辞长途奔波，奉命出使边塞的豪情。首联说奉命出使，征途遥远。“单车”，有独当重任之意。暗用汉武帝降服匈奴置属国事，明说路途之遥，隐含对国土辽阔、国力强大的自豪。次联承上写出塞的行程。上句以“征蓬”自喻，下句写仰望所见，“出汉塞”、“入胡天”，叙写简洁，气象阔大。三联写塞外奇观，是千古名句。“大”字突出了沙漠的浩瀚无边，烟之“孤”显出景色的单调，烟之“直”打破了大漠的平面构图，把视线引向苍天黄云而有了立体感，“直”还表现出劲拔之美和初至塞外的诗人的惊奇。“长河”横亘画面之中，增添了画面的活泼感。“落日圆”又把视线引向远方，而且给人以温暖、苍茫的感觉。有限的字句创造了无限寥廓的境界，堪称“诗中有画”。尾联照应首联，仍用汉代典故，表明唐军声威已远震塞外。

第四篇：边塞诗人

盛唐边塞诗

【摘要】边塞诗是盛唐诗歌的一个重要的流派，盛唐边塞诗歌在当时繁华强盛的国家背景下，出现了大量的优秀边塞诗人与诗歌，其在抒情内容、风格、艺术特点上都有着不同于其他朝代的创新立意。盛唐边塞诗歌是盛唐文化的一个重要组成部分，也是盛唐现象的一个重要表现。

引言

唐朝开元、天宝年间，是唐朝最繁华的时期，也是中国封建社会最强盛的时期。在此期间，经济空前的繁荣昌盛，国力空前的强大，政治空前的稳定。文化迅速，对外交流频繁且范围一直在扩大，是唐朝的全盛时期。而所谓的“盛唐气象”是从盛唐时期的诗歌给人的总体印象来说的，这个时期的诗歌风格雄浑壮阔，意境深远，充满活力，诗歌创造有了新的发张，融入了更多的新元素。这个时期诗人大胆创造，发挥想象力，结合无限优美广阔的意境，创造出了一首首至今还为人吟唱的诗歌，形成了一种不同于其他时期的诗歌风格，具有了属于“盛唐”的气势以及特点，这是其他时期的诗歌无法匹敌的。

由于这个时期国力的强盛，政治的开明和文化的交融等原因，在这个时期涌现了一大批优秀的诗人，例如李白，杜甫，王维等；同时也出现了许多对后世影响极大的诗歌流派，而边塞诗就是其中有影响力的一个派别。

盛唐的边塞诗是在此期间兴起的一个诗歌流派，这种诗歌流派长于七言，主要是描写边塞的美丽别致的风光的边塞的战争生活。这个时期边塞诗歌的思想表现了征人的无限思家之情的、思妇的闺怨之意，大多数具有爱国的思想感情和积极进取的时代精神。显示了浓厚的生活气息，风格悲壮雄厚，慷慨激昂，激情洋溢。在这个时期，许多诗人在用自己的语言抒情方式记录下了属于这个时期的独有的边塞诗歌的魅力，他们用不同风格上的诗歌表现了边塞的情与景。其中著名的有高适、岑参、王昌龄、王之涣等等。

一、抒情内容与方式的创新

盛唐时期的边塞诗歌写景抒情的方式，无论是平中见奇，还是悲中见壮，始终洋溢着一种积极进取，努力争取前进的精神，很好的诠释了“盛唐气象”。以往的朝代，边塞诗一直是以一个“悲惨凄凉”的形象出现在诗人们的诗歌作品中，其中主要描写的是战争的残酷以及对人民百姓、国家的危害，造成国家的萧条冷落，在诗中，我们往往可以看见诗人对战争的厌恶痛恨之情。这个时候，战争时，是诗人忧国忧民的寄托，是痛恨战事情绪的发泄之地。但是在盛唐时期的边塞诗却是以一个全新的姿态出现在人们的视野中，描写战争的残酷以及社会的动荡不再是这个时期唯一的主题。

在盛唐的边塞诗歌创造当中，其中的情调可表现为积极进取、建功立业、追求功名利禄的思想，例如，杨炯《从军行》这首诗歌刻画了一介书生投笔从戎、赴边参战的全过程，表现出诗人慷慨出塞、安定边防、保家卫国的豪情壮志。在诗中诗人直舒怀抱，直接表露自己的理想壮志，点出百无一用是书生，何不仗剑边塞行，杀敌报国、将功立业，充分体现了积极向上，追求军功的精神风貌；而高适的《塞下曲》：“万里不惜死，一朝得功名。画图麒麟阁，入朝明光宫。”更是直接的表达为建功立业、扬名立万而不惜牺牲的精神。

盛唐的边塞诗也有细腻描写思妇的闺怨之情，如王昌龄《闺怨》中“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”思妇乍见“杨柳”便触发对远征在外的丈夫的思念之情，萌生出了教后悔自己的夫君“觅封侯“的念头，可见这思妇的哀怨和思念该是如何的强烈。

尽情的表现歌颂边塞的风光美景，也是盛唐边塞诗歌的主要内容之一。著名诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”直接形象的表现出夕阳西下，边塞大漠旷阔无垠，孤烟与落日相陪衬的边塞壮阔的景象；而岑参的《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”更是写出了边塞的奇异风光：白雪纷飞，散落枝头，似乎是满树的梨花灿烂，在这边塞寒冷的冬季却似乎能看到春季一般的美景，真的算是边塞风景的一大景观了。

当然，盛唐的边塞诗也有荒凉的一面，也有抒写战事的残忍的一面。杜甫在《兵车行》中曾经写道“武皇开边意未已，边亭流血成海水”，这首诗歌生动而朴实的表现出战争带来的危害。但是，盛唐描写战事的边塞诗，虽然悲凉凄惨，但却依旧不乏豪迈奔放，自然洒脱的风格。盛唐边塞诗人的这种坦然笑对死亡、洒脱不羁，这种对壮阔而荒凉的边塞的另类的不同寻常的赞美与欣赏，这种寄予在边塞诗中的豪情壮志，只有在盛唐时期才会有所爆发。在国力强盛，国富民安，民族意识高涨，民族信心强大的情况下才会有如此高涨的、特别的、不同于其他时期边塞诗歌的情感倾向。

二、与众不同的原因

盛唐时期的边塞诗如此的与众不同，空前繁华是有着十分重要的原因的，最主要的便有以下几点：第一个原因便是盛唐时期国力的强盛。强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础，唐代是一个变革的时代，各民族进一步融合，各民族间的交流到达了一种前所未有的顺畅程度，对外空前开放，对外交流的范围也在逐步扩大，促使各个民族、各个国家之间的生活文化交流达到顶峰，为边塞诗歌注入新的元素；思想高度活跃，整个社会生活呈现出一种流动的、朝气蓬勃的向上发展的趋势，给人以富有生机的感受。这样的时代氛围，有助于当时诗人们的眼界，充实人的生活体验，激荡起感情和想象活动的波澜，从而为艺术文化的创造开拓丰富的源泉。盛唐边塞诗正是在唐帝国所开创的空前强盛的政治经济文化这一肥沃土壤里迅速成长繁荣的。

第二个原因便是：盛唐昂扬向上的时代精神为边塞诗的繁荣提供了积极的创作心态。在盛唐时期，国富民安，促使那个时代的文人雅士具有一种积极进取的时代精神。“一闻边烽动，万里忽争先”在那个时代他们渴望建功立业，寻求属于自己的一片官场之地；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”在那个时代，许多诗人们保家卫国，壮志满怀；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”在那个时代，许多诗人们以洒脱豪放的心态看待战争，以淡定自如的方式对待死亡。

第三个原因便是在边塞军旅中有一种类似于建安诗人的写作环境。将帅们能文能武，文武齐全，他们招揽诗人入幕，使得诗人得以接触边塞生活和战争场面。于是，边塞的壮观的风景与战争的悲壮场面促发了诗人们的创作意识，产生了新的写作意识，因此诗人们根据自己的所见所闻所感创造出了属于盛唐时期的边塞诗。

边塞诗历史渊源悠久也是边塞诗繁盛的原因之一。先秦的《诗经》、《楚辞》，秦汉时期的汉乐府中均有描写战争的篇章；魏晋南北朝时期，边塞诗渐多；隋和初唐，边塞诗更趋繁荣和成熟。这些都为盛唐边塞诗的繁荣开了风气，积累了经验，提供了借鉴。

三、艺术特点 写作题材广阔：一方面包括将士积极建立军功的豪情壮志，边塞地区生活的艰辛困苦，边塞战争的酷烈场面，将士的思家情绪，思妇的哀怨愁情；另一方面包括边塞的无限秀丽壮美风光，边疆地区的地理，各个民族的风情和民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。

意象宏阔：于大处落笔，把情感寄寓在绮丽的壮景之中，写景抒情，寓情于景，从而达到很好的情景交融的境界，使作者的情感在诗歌欣赏中得到很好的凸显。

基调昂扬：诗歌气势流畅，语言优美华丽，富有崇高感，字、词、句之间相互配合映衬，感情基调得到很好的提升。

体裁兼善：无论是诗歌行文还是律诗诗绝句都有流传千古的典型范文，题材多样而且得到很好的完善。、四、结语

盛唐边塞诗描绘自然风光，描述战争战事，表达诗人的爱国思想，陈述诗人的豪情壮志，更有表现思妇细腻的哀怨思念之气，可以说是细腻绵长与热情奔放共存，把诗人的情感表现提升到了极高的境界。盛唐时期的边塞诗可以说是反映当时现实的一面镜子，真实，热切。它用真实真切的情感，肯定了生活的意义，唤醒了人们对生活的感情，给以人们积极乐观向上的动力。它丰富的内容以及题材范围更是盛唐繁华社会的最好体现，此时的边塞诗因为盛唐的强盛繁荣而发展创新壮大，而盛唐的繁华景象也在此时的边塞诗中得到很好的诠释。

第五篇：边塞诗歌

边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一起来看看边塞诗歌，仅供大家参考！谢谢！

塞下曲

蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。

古来征战虏不尽，今日还复天兵来。

黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。

蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。

请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。

塞下曲

结束浮云骏，翩翩出从戎。

且凭天子怒，复倚将军雄。

万鼓雷殷地，千旗火生风。

日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

青海阵云匝，黑山兵气冲。

战酣太白高，战罢旄头空。

万里不惜死，一朝得成功。

画图麒麟阁，入朝明光宫。

大笑向文士，一经何足穷。

古人昧此道，往往成老翁。

塞上曲二首

军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

横吹曲辞·前出塞九首

戚戚去故里，悠悠赴交河。

公家有程期，亡命婴祸罗。

君已富土境，开边一何多。

弃绝父母恩，吞声行负戈。

出门日已远，不受徒旅欺。

骨肉恩岂断，男儿死无时。

走马脱辔头，手中挑青丝。

捷下万仞冈，俯身试搴旗。

磨刀呜咽水，水赤刃伤手。

欲轻肠断声，心绪乱已久。

丈夫誓许国，愤惋复何有。

功名图麒麟，战骨当速朽。

送徒既有长，远戍亦有身。

生死向前去，不劳吏怒嗔。

路逢相识人，附书与六亲。

哀哉两决绝，不复同苦辛。

迢迢万馀里，领我赴三军。

军中异苦乐，主将宁尽闻。

隔河见胡骑，倏忽数百群。

我始为奴仆，几时树功勋。

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

驱马天雨雪，军行入高山。

径危抱寒石，指落曾冰间。

已去汉月远，何时筑城还。

浮云暮南征，可望不可攀。

单于寇我垒，百里风尘昏。

雄剑四五动，彼军为我奔。

虏其名王归，系颈授辕门。

潜身备行列，一胜何足论。

从军十年馀，能无分寸功。

众人贵苟得，欲语羞雷同。

中原有斗争，况在狄与戎。

丈夫四方志，安可辞固穷。

塞上曲

秋风夜渡河，吹却雁门桑。

遥见胡地猎，鞴马宿严霜。

五道分兵去，孤军百战场。

功多翻下狱，士卒但心伤。

出塞二首

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

使至塞上

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候吏，都护在燕然。

和王七玉门关听吹笛（一作塞上闻笛）

胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。

借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

和张仆射塞下曲

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

调箭又呼鹰，俱闻出世能。

奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。

亭亭七叶贵，荡荡一隅清。

他日题麟阁，唯应独不名。

盛唐时期的边塞诗

特点

⑴题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。

⑵意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。

⑶基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。

⑷体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。

就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》，岑参《凉州馆中与诸判官夜集》。

另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》、《从军行》，王之涣《出塞》，王翰《凉州词》。

美学风格

通过上述分析，可以概括出盛唐边塞诗的美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。

盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄沙百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。