孝雅教育植根学校闪光社会

第一篇：孝雅教育植根学校闪光社会

孝雅教育植根学校闪光社会

——长埫口镇中心学校孝雅教育活动回眸

继承中华民族优秀传统文化，全面提高公民尤其是学生的思想道德水平，规范学生日常行为，培养讲文明、讲礼貌、有责任心和公德意识的新时代接班人，是新形势下学校教育、家庭教育、社会教育的新要求。培养什么样的人、怎样培养人，一直是我们教育界和教育工作者在思索的一个问题。毋庸置疑，品德为先，德育为首，有德无才是凡人，有才无德是小人，无才无德是庸人，有德有才是圣人。

目前，在青少年中存在着一些不良现象：不懂人情世故，不知孝敬父母，不懂谦让，不能公平竞争，不会情感沟通，不善人际交往，贪图享乐，厌恶学习，目光短浅，自私霸道……曾有媒体报道，一女生迷恋网络游戏高考失利竟然责骂妈妈；上海一青年为染头发向母亲索钱未果，对母亲拳头相向；马加爵，大学里的天之骄子，却心灵阴暗，举起铁锤残杀四位同窗……这样的例子数不胜数。应该怎样教育好自己的孩子，让他们成为有用之材？

以孝雅为精神内涵实质的传统美德教育，为未成年人思想道德建设吹来一股清新之风，“孝”是个人的基本道德品质，是教育的发端；“雅”代表高尚的道德情操和良好的行为规范。“孝雅教育”能让学生拥有善良之心、感恩之心、责任之心，让学生做到举止文雅、谈吐儒雅、情趣高雅。近年来，长埫口镇各中小学开展了“孝雅教育”活动，并以此为抓手，规范学生的日常行为，构建以“孝”、“雅”为主要内容的校园文化，培养学生讲文明、讲礼貌、有责任心和公德意识的良好道德品质。

一、健全组织，予活动以保障。

1、我镇各校成立了以一把手校长为组长的领导小组，对孝雅

教育给予保障支持。

2、开展“孝雅”教育是一项提高民族人文素质和道德素质的工程。为使“孝雅”教育活动真正落到实处，收到效果，我们把此项活动当作一项政治任务来抓，中心学校要求各学校制订了详细的《“孝、雅”教育活动方案》，举行了“孝、雅”教育活动师生动员大会，统一思想，加强宣传，提高认识。

3、全镇各校召开教师大会，学习有关“孝雅”活动的文件精神，宣布活动方案，做到“爱与奉献，上下齐心”。

二、渲染氛围，营造活动主题环境

以孝雅教育为突破点，加强学校文化建设内涵，彰显学校文化魅力，提高学校校园文化建设水平，能为学生的健康成长创造良好学习环境的需要。

长埫口镇中心学校以市教育局开展的环境建设年活动为契机，要求全镇各校以孝雅两大主题思想来构建丰富多彩的校园文化，让全镇每一所学校都充满人文，让每所学校形成自己的特色，展示自己的人文魅力，长埫口镇的新河小学真正做到了让每一间教室，每一条走廊都成为一道靓丽的风景线，让全校两百余名师生游走期间都能感受到“学校因我而美丽，我因学校而精彩”，长埫口二中、大福中学、长埫口小学、敦厚中学、长埫口一中都在校园墙壁、走廊、教室、橱窗、寝室等地方精心布置有关“孝雅”的古今图画、名人警句、诗词歌赋等。让每一块墙说话，让校园的一草一木，一墙一角，都成为教育学生的活的教科书。通过高品位的环境布置，使学生受到熏陶、得到启发，在良好的氛围中自觉的实践“孝雅”。

我们要求各学校以”孝、雅”为主题，利用每周升国旗仪式、主题班（团、队）会、黑板报、宣传栏、校园网站、橱窗等阵地，悬

挂主题宣传条幅，起草、张贴、发放《活动倡议书》，为孝雅活动营造良好的氛围。加强舆论宣传、社会宣传和理论宣传。

我们中心学校还充分利用网站功能，开设”孝、雅”专版、专栏，广泛刊播学生参加活动的收获、体会，及时发现、总结、宣传活动中

涌现出来的先进典型和成功经验，表彰好人好事，推动活动不断深入。

三、孝雅活动精彩纷呈，各现其能。

1、五个一活动塑造孝雅之星

我们结合中华传统美德教育，深化活动内涵，组织学生开展“五

个一”活动，一是每天自查一次不雅行为；二是每周向父母（或长辈）说一句体贴性的话；三是每天向父母（或长辈）做一件侍奉性的事,如端一杯茶、夹一次菜、洗一次脚脚等；四是每学期给父母（或长辈、老师、帮助过自己的人）写一封，向他们反映自己的学习思想以及生活情况，让孩子们自我教育、自我提高，升华心灵，陶冶情操，成长为一个真正有道德的人。通过孝雅五个一活动的开展，孩子们的言行举止大为改观，他们比从前更加富有爱心和同情心，把争做品学兼优的学生作为回报父母的最好行动。正确的人生观、世界观、价值观得以确立，良好的行为习惯逐步养成。

长埫口小学小孝星曾涵，父母在外打工，与年迈的爷爷奶奶在一起生活，她经常帮帮助年迈的奶奶做饭、洗衣服、拖地，她说“这是我应该做的。我为自己能减轻爷爷奶奶的负担而感动高兴”。

大福小学小孝星，从小就很会孝顺大人，虽然没有惊天动地的感人故事，却从生活的点点滴滴中表现出来。在生活中，她也很懂礼貌讲孝心，每次出门，进家门，总是和家人打招呼，回到家里后，能主动给大人开门、倒茶、拿鞋，帮大人做一些力所能及的事；当客人到家时，大胆、主动地与客人打招呼，和兄弟姐妹友好相处；经常把学校发生的趣事和大人说说，遇到困难时也能主动和家人交流，寻求

帮助。在村里见到老人总是爷爷、奶奶地叫个不停。

2、孝雅耳濡目染，精髓散落校园，植根学生心中

学孝，就是让学生知孝、懂孝，树立起孝的观念。我们要求全镇各学校利用专门的时间学习宣讲孝敬父母的内容，唱感恩之心的歌，跳感恩之心的舞，大福中学每年一度的大家唱大家跳活动将感恩发挥到了极致，师生千人感恩的心徒手操、成为一道靓丽的风景线，无声的教育感染了在场的每一人。

学雅规，我们明确要求学校从日常生活入手，根据不同年级学生的特点，对学生在走路、上下楼梯、集合站队、大型活动、进餐、就寝、清洁卫生、回家等方面制定了一系列雅行规范。

3、诵读经典与文化健身完美结合长埫口小学、新河小学教师自编了古诗韵律操，让学生在课间时间锻炼，学生和老师边在音乐中诵读古诗，边做出健身动作，形式别具一格，大课间活动，学生不但锻炼了身体，还同时诵读了38首古诗。寓教于乐的形式，深受学生欢迎。经典古诗文是中国传统文化中的瑰宝，对铸就学生品格、激励志向、丰富知识有着不可替代的作用。为了营造浓郁的“文化健身”氛围，两所学校以“书香校园之古诗诵读与文化健身”为特色，积极倡导“我与古诗文同行”的思想，努力践行“我读诗、我锻炼、我成长”的理念，除了在校园内诵读、推广普及古诗文外，还在校本课本编入了古诗、《三字经》《弟子规》等内容，夯实学生文化底蕴，陶冶学生情操，提升学生的文化素养，在校园内唱响古诗文。

4、让教师成为孝雅教育的先行者

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到学生的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。我们长埫口镇中心学校通过各项活动全面提高教师

思想政治素质、职业道德水平，以教书育人、爱岗敬业、热爱学生、为人师表为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不断提高师德水平。

我们通过师德标兵事迹报告会，宣传优秀教师的先进事迹，“我最喜爱的教师”网络评选活动，在全镇建设一支师德高尚、业务精良、乐于奉献、勇于创新的教师队伍，让教师成为孝雅的先行者，用教师的言行来感染学生，将孝雅活动引向深层次。

孝行雅行有如一道亮丽的彩虹，超越时空地闪烁着人类文明的耀眼光芒。我们期待所有的学生、都加入到继承和发扬优秀传统文化的行列。作为教育工作者我们将一如既往地开阔视野，创新思维，不断充实和丰富孝雅教育内涵，让孝雅植根学校、闪光社会。

第二篇：植根教育

植根文化底蕴，打造四中教育文化

滦县第四中学

在广袤沃土的哺育中，在悠悠滦河的浸润下，在百年历史的积淀里，滦县四中拥有了淳厚的文化底蕴和丰富的教育文化。它曾经历过发展的低谷，也曾创造过滦县教育的辉煌。但无论经历多少风雨，我们始终坚守“以德立校，以法治校，科研强校，特色兴校”的办学理念，朝着“挖掘历史底蕴，丰富教育文化”的方向前进，为实现“书香氛围浓郁，德育生态温馨，质量特色凸显，文化内涵丰富，卓越与品味共融”的办学目标进行不懈的努力。为达成这一教育梦想，十七年来，我们从以下几个方面进行了不懈努力。

一、立足课题研究，着眼改革创新，始终不渝的致力于构建高效课堂教学文化。

第一、更新理念，启动课题求破局。

以校本研训为起点，集中教育。星期五第八节课是雷打不动地研训。单周校级领导举办理论讲座，双周分学科组学习课标、观看录像课或专题研讨，月末年级研讨存在的主要问题。学校领导包学科包年级参与研训活动。以专家指导为引领，明确方向。每个学期县教研室的各位领导都要多次来我校深入课堂，对我校课堂教学进行望闻问切，对症下药。市教育局教研室的各位专家也百忙当中抽出时间，多次对我校的教学改革进行专题调研，他们对教师进行耐心、诚恳地指导、示范，给我们传经授道，提升教师业务素质。以外出学习为平台，开阔视野。自2001年开始，我们先后组织教师去唐山、秦皇岛、天津、北京等地的知名学校参观学习，将先进的教学理念和方法引入校园。

经过长期积淀和准备，我们开启了改革创新的大门。2001年5月提出了《主体异步教学模式研究》的课题，它以 “尊重个性，承认差异，分层推进，异步发展”的核心理念，将学生推向前台，还课堂于学生，还时间于学生。我们将教学过程介定为“目标指导—自主学习—分层展示―合作探究—拓展精练―限时检测”六个基本环节。在课堂教学中倡导“四度”、“四点” “三到位”：四度即提高“三维”落实程度、科学把握教学进度、合理设臵知能梯度、有效提升学习信度。四点即突出重点、突破难点、着重考点；抓住发散点。三到位即知识理解掌握到位、能力训练到位、学生自主活动到位。

该课题于2001年９月被确定为省十五规划立项课题。至2005年11月课题结题时，学校的面貌有了翻天覆地的变化：课堂得以激活，教师不再为进课堂犯难，不再为学生学习困惑。学生的学习热情得以点燃，不再为上课发愁，不再与老师抵触，课堂里生机勃勃，充满欢乐与激情，师生交流顺畅，老师乐教，学生乐学。在收获成功的喜悦之时，我们也构建了符合教育规律、利于学生发展的“六步教学法”，提升了教师业务素养，培养了一批懂科研会科研的教师。2006年10月，《主体异步教学模式研究》被河北省教育厅授予优秀科研成果三等奖。

第二、拓宽思路，紧追时代求发展。为充分发挥多媒体技术激发学生学习兴趣和认知的作用上的优势，把“主体异步教学模式”引入深层次，2008年7月，确立了《信息技术与主体异步教学模式整合》的课题，把信息技术教育融合到其他学科的学习中，探索信息技术教育与学科课程整合的方法、模式和规律。2009年7月该课题被河北省电教馆立项为“十一五”教育技术研究规划课题。研究本课题拓宽了主体异步教学的思路，丰富了教学手段，课堂成为学生的乐园，上课成为学生的期盼，提高了教师素质，壮大了懂科研会科研的专家型教师队伍。课题研究期间，我校教师共撰写论文270余篇，获县级奖励37篇，在省级教育刊物发表9篇。在教研室2009年小课题研究活动中，28名教师申报了课题并顺利结题。

第三、学习先进，借鉴他山之石求高效。

2012年9月，在总结多年的教改经验的基础上，我们吸收先进学校的理念与方法，提出了《主体异步教学模式下教学双案一体化小组合作学习研究》的课题，追求“以人为本，和谐发展”的理念，关注师生成长与发展，致力于培养学生的学习品质、特别是终身学习的愿望与能力，力求达成“使学生个性得以彰显，素质得以提升，价值得以体现，精神得以升华”的目标，摸索出适合当前学生实际的课堂教学新方法。本课题于2012年12月被省教师学会确定为立项课题，于2015年６月顺利结题。

通过本课题的研究，我们成型了独具特色的“一三五”教学模式。“一”为“分类推进”，“三”是“三级备课”“五”是“目标指导、自主学习、分层展示、合作探究、限时作业”五个教学环节。同时，促进了学生由个人学习到合作学习的转变，由教师要求学习到自主学习的转变，提高了课堂教学效率。在课题的引领下，再次掀起了教研教改的高潮： 2013年5月至2015年10月，我校有51名教师申报的小课题和微课题在县立项，其中刘金伟、李娜两位老师的课题获市立项。有76位老师撰写的论文在省级刊物《新丝路》上发表。

教学改革没有止境，课题研究永远在路上。2015年8月，在总结以前研究成果的基础上，吸收新德育的理念，将班改课改一体化融入到主体异步教学模式之中，我们又提出了《班改课改一体化主体异步模式研究》”的新课题，期望通过本课题的研究，把教学过程与班级管理有机结合起来，把主体异步教学与德育工作结合起来，促进相互融合，共同发展。

二、立足精细化，着眼规范化，在常态化管理中打造教学管理文化。

我们本着“事事做实、小事做细、细事做精”的原则，从教师教学和学生成长两条线着手，对教学每一个环节进行精细化管理。

1、做精做细，深耕“一三五”教学模式。

第一、精准学生分类，保障“分层发展”的健康运行。学期的初始阶段，我们组织全体教师按成绩把学生分成ABCD四个等级，给学生分类分档，制定各类学生的推进计划、推进目标、推进措施等。期中考试后，教师根据记录在案的历次考试成绩对学生重新分类，对照学期初的分类情况，把握每一位学生的等级变化，并结合学习情况分析原因，制定出下一步推进计划。学期末，教师依据各类学生等级发展变化情况，总结本学期方法措施上的得失，为下一学期做好准备。

第二、精研“三级备课”，提升双案编写质量。我们规定各学科每周利用半天时间进行集体备课一次，主要内容包括反思上一周教学活动；主备人详细说明本周教学内容的备课情况，经过集体讨论后，形成比较完善的双案教学稿；整体研究下一周的教学任务，明确教学案的主备人。这样，经过“个人主备－—集体研讨－—修改完善—－个性化备课――课堂实践－—课后反思”这一过程，双案的编写质量得以不断提升。

第三、活化“五个环节”，提高课堂教学效率。主体异步教学的“五个环节”不是一成不变的。我们鼓励教师在备课阶段根据教学内容、教学目标、教学重点和难点灵活掌握各个环节的时间设定。号召教师在授课过程中，根据课堂情况，以追求实效为目的，随时调整预设的时间安排，努力实现学校有规定但不死板，个人有预设但有僵化。

2、细化学习小组建设，提升合作意识。

首先是以分类档案为基础，以学习能力、行为表现、思想状态，性格特点为参考，组建“组内异质，组间同质”的学习小组。每组最多6人。其次是每月定期进行小组长培训，解决他们工作中遇到的疑难和困惑，提升组织、协调、督促、检查的能力。培训的内容包括管理方法、小组成员评价方法、小组周、月会议的举办等。再次是营造合作共嬴的氛围，保障小组健康发展。我们把政教“人人有事干，事事有人干”的方法引入到小组运行中，将小组成员分为“行政、学习、活动、纪律、作业、文艺”六种角色，其中行政组长负责全面，其他成员按分工各负其责，为每一位学生搭建汇报、展示、提高的平台，增加他们感受成功的机会，增强相互支持、依靠的团队精神，在潜移默化中提高“团结合作才能共赢”的意识。最后是实行动态管理。学期分组以后，教师依据月考和期中考学生分类建档情况，每月进行一次小范围调整，在寻求组间平衡的同时，激励学生好学上进。

3、分级负责，实现管理行为的常态化。本着既重视过程管理又强化环节管理的原则，我们在日常管理中向精细化要效益。在教务管理方面，学案的编制与使用、作业批改等常规行为年级组每周抽查一次，教务处每月普查一次，学校督查组在学期末全面联查。无论是周抽查、月普查，还是校联查，都转化为分数，做为考核的依据。在教师行为管理上我们实行随堂记录制，由学生对教师的授课过程进行监督，记录环节设臵、时间安排、小组运行情况，实现对教师行为的时时监控，学校以月和学期为节点评比优秀教师。在学生管理常态化方面我们推行学分制和学习小组评比制。教师根据学生活动参与度、回答问题的难易度给与学生一定面额的学分卡。并以学分卡为主要依据，评出本节课三个优秀学习小组。班级和年级以周、月为节点，学校以期中、期末考试为节点，分别评出学习之星和优秀学习小组。

三、立足于人性化，着眼于多元化，在社团活动中发展校本课程文化。

在主体异步教学模式的研究过程中，我们越来起深刻的认识到：成绩不能作为衡量学生唯一的尺度，课堂不能成为学生成长的唯一阵地，学校应该为每一位学生创造广阔的发展空间，搭建充分的展示平台。2014年，我们以美国心理学家霍华德〃加德纳的多元智能理论为指导，以“尊重个性，承认差异，主体推进，异步发展”的理念为基础，以发展学校特色、培养学生个性特长为目标，开展了校本课程的规划、开发和实践。立足人性化，我们制定了校本课程规划方案、实施方案和评价方案，并将社团活动课纳入学校课程，为学生个性发展提供充足的保障；着眼多元化，组织教师编写了八本、涉及二十一个门类的校本教材，为学生搭建符合自己个性需求的平台；立足个性化，以社团活动的形式呈现教材，目前共有舞蹈、器乐、纸浮雕、沙画、国画、水粉、篮球、乒乓球、太极、文学社等十九个社团，为学生提供多元的个性发展空间。自校本课程实施以来，学校面貌发生了巨大的变化：学生脸上笑容越来越多了，个性特长越来越突出了，学习兴趣越来越高了，师生关系越来越融洽了。去年，我们继续发展校本课程，编制了滦州历史、书法两本教材，并且开设课程，丰富了学习内容，拓展了学生视野。

有人说，教育是科学，科学的价值在于求真，我们期望在求真中触摸到教育的规律；教育是艺术，艺术的生命在于创新，我们甘心在创新中走出独具特色的四中教育之路；教育是事业，事业的意义在于奉献，我们愿意在奉献中打造出属于四中的教育文化。在这条道路上我们刚刚起步，但我们深信，只要一如既往的走下去，四中人必将迎来鲜花满园的那一天！

第三篇：开展孝雅教育方案

开展孝雅教育，落实立德树人

孝雅教育已成为学校的立校之本和重要标志，并且从学校逐渐走向社会，得到了各级领导和社会的广泛认可。我校先后荣获“全国未成年人思想道德建设先进单位”、“全国先进民办学校”、“省级最佳文明单位”等荣誉称号。一.顺应时代需要，开启孝雅教育工程

改革开放使物资文明繁荣起来了，但在精神文明领域，言行举止失范、责任意识谈薄、甚至道德沦丧的现象却累见不鲜。这样的社会环境，使青少年思想道德建设成为一个严重的社会问题。要想牢牢把握这个教育的主动权，首要的就是要选择一种加强未成年人思想道德建设的有效载体。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”《礼记》云：“礼者，天地之序也。”荀子又说：“礼者，人道之极也。”由此，我们看到了孝、雅、礼仪文化在育人活动中的重要作用，于是，我们开启了孝雅教育的工程，并根据社会主义核心价值观的基本要求，将孝雅教育的目标内涵定位为：孝行教育内修道德，培养学生的善良之心、感恩之心、责任之心、爱国之心；雅行教育外化形象，让学生谈吐儒雅、举止文雅、情趣高雅。通过孝雅教育的熏陶，让我们的学生成为追求完美、有浩然正气、有灵气、有民族责任感的中国人。从一开始，我们就把孝雅教育作为一项教育工程来做。

二.遵循理论引领，创建孝雅教育模式。

为使孝雅教育扎实有效的开展，我们根据青少年学生成长的客观规律，创建了“学孝、行孝、传孝”和“学雅规、练雅行、扬雅风”的孝雅教育模式。实践证明这套操作模式能引导学生从自我做起，从身边小事做起，在实践中深化认知，主动践行孝雅。

（一）孝行教育操作模式：（1）学孝。从诵读经典开始。总书记说：“中华传统文化是我们民族的根和魂，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人的内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”中华国学经典博大精深，孝文化是其中的核心内容之一，不仅是历代圣贤修身齐家治国平天下必备的品德和思想，也是庶民百姓居家奉亲必备的品质和言行。我们从“四书五经”、古诗文和传统蒙学读本中精选出适合学生学习的内容编成《孝行读本》让学生诵读，弄清关于孝的内涵和意义；精选古代的经典孝行故事让学生展读，感受关于孝的真谛；开设 “孝行专题课程”，让学生明白孝心是善良之心、感恩之心、责任之心、爱国之心的基础；开办 “孝心之窗”，让学生交流学孝心得；建造 “孝园”，展示古今孝子行孝事迹，让学生在孝行情怀中陶冶。在学习方法上，我们不断创新，除要求学生背诵相应的经典内容外，还采取唱经典、讲经典、演经典等多种形式，激发学生的学习热情。（2）行孝。从贴近生活起步。

总书记说：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它。领悟它。”引导学生行孝，从开展家庭“五个一”的行孝活动开始，即对父母说一句体贴或感激的话；为父母做一件侍奉性的事；与父母谈一次心，；承担一项力所能及的家务劳动；节日为父母制作一件礼物。从这些贴近生活的小事起步学习行孝，学生慢慢地学会理解、学会尊重、学会感恩、学会负责，进而知父母养育之艰辛，促进了报恩思想和励志情怀的形成，学生明白了做人的道理，自觉地喊出了：“父母养育辛苦，报恩唯有读书！”“从小读书孝父母，长大报国好儿郎！”学生们自觉地给爸爸、妈妈写信汇报学习、生活情况，为爸、妈等长辈制作生日卡片，并写上祝福的话。学生在这些细微的实践活动中体验到了行孝是自己的一份责任。（3）传孝。让典型展示魅力。总书记说：“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。要弘扬这种伟大的民族精神和时代精神。”传孝，就是弘扬孝德、孝心，就是要在学生的心田滋养这种精神。我们的做法是：定期评选小孝星，编孝星谱，挂孝星榜，让小孝星的事迹广泛传扬；设立孝行奖学金，进行鼓励；请道德楷模、“孝子”、“贤媳”作孝行报告，引导学生见贤思齐，自觉践行；在仙桃日报专门开辟《孝行、雅行在仙源》专栏，在《仙桃周刊》上开设”孝雅之声”,请电视台制作专题节目，让媒体不断传播我们的孝雅教育活动情况，扩大先进典型的社会影响力。激励我们的学生更加自觉地行孝践雅。

（二）雅行教育操作模式： 总书记说：“要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。”

（1）学雅规。我们根据社会主义核心价值观的基本要求精选了《三字经》、《弟子规》等历代蒙学经典的相关内容，自编了《雅行七言志》、《雅行规范四字经》，翻印了《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》等作为雅行教育教材供学生学习，要求理解其基本意义并能背诵。

（2）练雅行。要求学生炼雅行“五项修炼”（即：炼心灵、炼行为、炼气质、炼脾气、炼个性），做到 “七主动”（即：主动在学习上提问、主动纠正学习中的错误、主动承担责任、主动制止不良行为、主动帮助他人、主动协助老师工作、主动为班级服务），广泛开展“六个一”的活动（即：每天捡一次垃圾、主动扫一次地、见面互问一声好、晚睡前互道一声晚安、每周反省一次自己的不雅言行、每月参加一次公益劳动）。此外各班设立“雅行监督岗”，对学生在走路、上下楼梯、集合站队、大型活动、进餐、就寝等方面按雅行要求进行监督管理。（3）扬雅风。定期开展“雅行形象大使”的评选活动，树立各类典型扬雅风，如“协作大使”、“诚信大使”、“快乐大使”、“保洁大使”等。通过挂典型照片、写典型事迹、讲典型故事、编典型专辑、学典型经验等方式大力宣传典型扬雅风，用典型引路，让学生做到学有方向，赶有目标。三．设置主题活动，创新孝雅教育常态。教育在活动中进行，没有活动就没有教育。我们在开展常规孝雅教育活动的基础上，还通过设置主题活动，创新孝雅教育的常态，突出孝雅教育的育人功能，为社会主义核心价值观的形成奠定基础。

（1）庄严地升国旗。我们的升国旗活动不仅做到了庄严肃穆，而且有明确的教育主题系列，主题的内容是根据社会主义核心价值观的基本要求和孝雅教育的内涵确定的，每周升一次旗，每周一个教育主题。我们根据每周的主题内容，从儒学经典中选择相应的语段，进行注释、解读，并联系学生的实际写成演讲稿，印成单子，全校师生人手一份。升旗仪式上，由一名优秀学生代表演讲并带领全校师生诵读经典。采取这种形式，让师生切实受到庄严的爱国教育，感受孝雅文化的神奇魅力。

（2）虔诚地过节日。传统节日是传统文化的载体和标志，许多传统文化的内容都润涵其间。因此，我们非常重视中国的传统节日并抓住节日的契机，开展孝雅教育，弘扬传统文化，培养中国心。例如，每年春节之前，我们制定专门的工作方案，指导过好中国年，要求学生按照传统年节的礼仪行孝践雅；清明节时一方面组织学生集体参加祭扫烈士陵园，一方面指导学生回家与家长一起祭扫自己的先辈祖莹，不忘祖宗崇拜；端午节引导学生缅怀诗人屈原，培育爱国情怀；中秋节赏月诵团圆，感念父母的养育之恩和劳作的艰辛；重阳节组织学生到福利院和社区慰问老人，开展社会服务活动，培养服务意识、感恩意识。还有七一党的生日和十一国庆节，我们更是组织大型庆祝活动，教育学生爱党爱国，立志成为国家的有用之才。

（3）用心地做“孝雅作业”。

这是一份特殊的“作业”，即每周放假，学校都按计划布置一个有明确主题的行孝践雅作业——“孝雅三个一”作业。假日结束，返回学校，在班上汇报交流，并提交家长的反馈意见。这份作业把孝雅教育延伸到家庭，创新了了孝雅教育的常态。

（4）严谨地学礼仪。

总书记说：“培养和弘扬社会主义核心价值观，要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。”“要建立和规范一些礼仪制度.”根据习主席的指示，近两年我们又突出抓了礼仪教育。实质上，礼仪教育就是孝雅教育的深化和拓展。

我国自古就是礼仪之邦，传统礼仪是中华文化的重要内容。礼仪教育的内容非常丰富，我们根据社会主义核心价值观的要求，把传统的礼仪规范和现代礼仪规则相结合，编印了一套比较详细的《礼仪读本》。例如《校园礼仪》包括课堂、集会、进餐、就寝、仪表、交往等诸多方面的礼仪；《居家礼仪》包括在家自理、进餐、就寝、尊亲、待客等方面的礼仪。在礼仪教育的过程中，我们本着“三抓”（抓小、抓细、抓实）、“五进”(进分校、进办公室、进课堂、进餐厅、进寝室)的要求，通过丰富多彩的形式，让学生学习、演示、评议，使礼仪规范内化于心，外化为形，成为深化孝雅教育的重要修炼过程。

四、开展交流研究，提升孝雅教育内涵

1、积极寻求专家指导。没有理论指导的实践是盲目的实践，成功的实践还必须进行理论的提升。我们先后邀请北京大学、清华大学、首都师范大学、武汉大学、湖北大学、山东曲阜师范大学等高校的教育专家，就我校开展的孝雅教育进行评价和指导，以保证孝雅教育活动持续有效地顺利进行。与武汉大学教育科学院合作研究，出版了一本专著《孝雅教育探索》，获得教育部颁发的二等奖。

2.建设理论研究阵地。2006年重建仙桃市孔子研究会，创办会刊《孝雅》杂志，专门开展孝雅教育研究，推介孝雅教育。杂志寄达台湾、香港、新加坡、马来西亚和国内高校儒学研究机构，与海内外儒学专家和儒学爱好者交流切磋。2010年又重建仙桃市诗词学会，创办会刊《仙桃诗联》，在讴歌时代的诗篇中加入颂扬孝雅的音符。2014年书院建成后，又请来楚简艺术文化研究会和书法家协会，为传播中华传统文化助一臂之力。更有众网传媒网络公司入驻孝雅书院为传播孝雅文化添翼加速。

3、组织各类研讨活动。2004年以来，先后在仙源学校举办全国、全省的未成年人思想道德建设现场会八次之多。2008年3月，北京东方道德研究所和国际儒学联合会以仙源学校为第一现场，举办“全国未成年人思想道德教育与高中德育现场会”，实地展开研讨。2013年7月和2014年7月，两度邀请台湾六名国学教学专家来仙源学校，举办“海峡两岸《论语》研修班”，讲授《论语》，交流开展孝雅教育的经验和做法。

4、广泛开展对外交流。为了培训国学师资，近几年分批派出八名教师赴香港中文大学新亚学院进修国学教学；派人赴印度尼西亚交流儒学普及工作；派人到山东曲阜尼山圣源书院学习交流；派人到国家教育行政学院国学师资班学习。同时我们还经常邀请国内外知名专家、学者来校讲学，以提升教师的国学水准。五．开办孝雅书院，扩大孝雅教育功能

为了把孝雅教育从学校推向社会，走进家庭，全面落实立德树人的教育目标，在市委市政府的大力支持下，经各方努力，于2014年10月又在沔街开办了一所孝雅书院。孝雅教育将在孝雅书院这一崭新的平台上更广泛地进行，这将是孝雅教育的新阶段、新起点、新发展。

我们高兴地看到孝雅书院的开办有一个很好的大背景：一是党中央、习近平主席力推“弘扬中华优秀传统文化”，二是有识之士呼吁多年的“中华民族的复兴大业必须植根于中华传统文化的 沃土之中”已成共识，三是社会民众历经长期认同危机后，由反传统回归传统的自省越来越积极了。

因此，我们可以明白地将书院的宗旨定为“弘扬中华优秀传统文化，传播中华美德”，大胆地做现代教育体制下的补充教育，做体制内不能完成的教育，做教化于民、正一方之风俗的孝雅教育。

书院将以“开放、包容、不拘一格”的工作方针，面向全社会各个层面、各个系统，接纳各类学术团体和个人，采取多样形式，灵活地开展以孝雅教育为主要内容的教育活动。例如，开办面向村民、学生家长和学生的讲习班，讲授传统礼仪文化和传统家风家训等。书院还将与北京大学耕读社合作开办高中生精英研修班。

孝雅书院的开办，一定能够扩大孝雅教育的功能，为全面实现立德树人的教育目标做出贡献。结束语

在仙源学校开展孝雅教育的过程中，历届市委书记、市长及市委宣传部、市文明委、市关工委等部门的主要领导都到仙源学校考察指导开展孝雅教育，使仙源学校的孝雅教育卓有成效，使学生的思想道德素质有很大的提高，切实体现了“孝行成大德，雅行铸完美“的教育理念；学校的教学质量也不断提高，高考跻身全市第四，中考多年全市第一，小学稳居优秀行列；孝雅教育的影响吸引了国内外三十多位著名专家教授和3000多人次的教育同仁来校考察；学校获得各级各类奖牌近百块。所有这些都说明孝雅教育顺应了时代和社会发展的需要，把传统文化和现代文明相结合丰富思想道德建设内涵的做法是可取的。但是，我们要明白思想道德建设工作是一个漫长的过程，孝雅教育还任重道远，孝雅教育还要不断赋予新内涵，还要坚持不懈地探索前进，我们一定向先进的同仁们学习，借鉴他们的宝贵经验，让我们的孝雅教育工作再上一个台阶。湖北 仙桃市仙源学校 杨文芳

2015年5月8日

第四篇：孝雅作文

孝敬父母

孝敬父母:人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。是父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

以前，看到妈妈打扫卫生时的劳累，我总是无动于衷。从4年级升5年级的暑假里，让我改变了这个看法。

那次，妈妈正在打扫卫生，忽然坐在了沙发上，在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了？”“我没事。”妈妈边说边捂住腰站起来，继续打扫卫生。我见状，想一定是妈妈整天打扫卫生，打扫的腰都痛了吧，我来帮妈妈打扫卫生吧！说干就干，我向妈妈请求我帮她打扫卫生，妈妈答应了，并指点我从哪扫起。

等我把所有的家务活干完后，我感到腰酸背痛，这次我终于体会到了妈妈的辛苦，妈妈每天都要干这些家务活，从来没有向谁抱怨过腰痛，我呢，只帮妈妈扫了一次地，洗了一次碗就叫苦连天。

通过这次劳动，我终于知道了妈妈这些年来是多么的辛苦，同时我也明白了妈妈腰酸腿痛的原因。

从此，我经常帮妈妈打扫卫生，妈妈夸我长大了。

孝敬父母 人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家时，我坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话。当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。因为我妈妈工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。

我们要以“孝”为重

有时候，我对妈妈爸爸也是大呼小叫的，一点没有规矩。俗话说：“没有规矩不成方圆。”对自己的爸爸妈妈应该尊敬，爸爸妈妈培养我们要有多少心血啊，我们如果不听爸爸妈妈的话，那么爸爸妈妈又是怎么想的呢？

自古以来“孝”就是我们的传统美德文明礼貌，如果“孝”没有了，那么我们的传统文明就丢掉了。我在网上就看到了这么一则新闻：湖南永州一“孝子”宁坐牢打板子也不愿还老妈钱。

事情是这样的：有一个不孝的女儿竟然趁妈妈在医院治疗腿的时候，用妈妈告诉自己的密码去银行把总共只有1.6万元的钱全部转入自己的帐号上。妈妈一气之下把自己的女儿告上了法院，而女儿却宁愿坐牢也不愿意还给妈妈钱。

这是什么道理啊？作为一个女儿只谈得上给妈妈钱，哪有为了钱，而扯断母女之情呢？中国传统美德上，都是以“孝”来表达对自己爸爸妈妈多年培育的恩情。哪一个爸爸妈妈对自己的亲骨肉不好的呀，我想那位妈妈把自己的女儿告上法庭一定也不忍心吧！

小荷作文网

看到女儿对自己如此绝情，又辛辛苦苦把女儿培育成人，多么不容易。原本想看到自己的女儿孝敬自己，享福。可是，看到的是自己女儿在法庭上骂自己。作为一个母亲，能承受的了吗？

有时候，我对妈妈爸爸也是大呼小叫的，一点没有规矩。俗话说：“没有规矩不成方圆。”对自己的爸爸妈妈应该尊敬，爸爸妈妈培养我们要有多少心血啊，我们如果不听爸爸妈妈的话，那么爸爸妈妈又是怎么想的呢？孝敬父母是传统美德，等爸爸妈妈们都老了，我们也不能忘记父爱和母爱是很伟大的。

同学们，你们时刻要记住孝敬父母。不能让他们伤心，我们要时时刻刻记住父母们是我们的长辈，要对他们很孝敬。否则，你们长大也会像新闻里面的那个不孝子一样的！

同学们，你们要时刻记住！

感恩父母

爸爸妈妈对我可真好啊！我非常喜欢他们，也很感激他们。

我生病的时候，爸爸妈妈很着急，有一次，晚上，我突然发烧，爸爸妈妈赶紧带我去医院打针，我打了一晚上的掉针，爸爸妈妈也陪了我一通宵，他们都没有睡觉，而且，爸爸妈妈把床让给我一个人躺着，生怕针头掉出来了，第二天，他们都请了假，没有上班，我觉得他们对我真好。

爸爸妈妈经常教我做人，妈妈是这样教我的，少壮不努力，老大徒伤悲，它的意思是说，小时侯不努力，长大就会后悔。爸爸教我从小要养成良好品德，比如，关心他人，尊重长辈，助人为乐，不撒谎，要讲诚信，我按照他们教我的道理去做，有了许多收获。

爸爸妈妈非常关心我的学习，回到家他们就会问我，学校发生了什么事，表现得好不好及各种问题，妈妈还帮我报了课外辅导班，有作文、奥数、舞蹈，考得好的时候，他们表扬我，考得不好的时候，也没有严厉批评我，而是帮我总结教训，让我虚心向同学学习和请教。

我十岁多了，我的每一步成长，都包含了父母的辛勤汗水和无限爱心，我很感激他们，从现在开始，我要更听他们的话，更努力学好本事，将来，我要给他们买好多好吃的，还要给他们做饭，报答他们的养育之恩。

妈妈,我爱您

关于感恩回报有很多名言，比如“受人滴水之恩，必当涌泉相报”。而如果这个为你付出一切的人是你的母亲，我们是无论如何也回报不完的。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗歌颂了人世间最崇高的母爱，写出了母亲为我们做出的一切无微不至的关怀。时光如梭，转眼即逝，岁月无情地在母亲的脸上刻满了皱纹，看着母亲满脸的皱纹和半头的白发我不禁有一丝辛酸的惭愧。数年如一日，母亲毫无怨言，为我付出了她的全部心血

也许友情会变质，爱情会消逝，唯有亲情的温暖贯穿生命的始终，陪伴你一路走来。又到一年母亲节，美丽的康乃馨透着浓浓的亲情又在身边漫溢，在这特殊的日子里，你又拿什么去献给母亲？在这一天，你可以送母亲一束康乃馨，你可以为母亲洗一次碗，你可以为母亲捶一次背，你更可以坐在母亲的身边，谈谈你的学习，谈谈你的思想。也许不用等到一年一度的母亲节，在平常的日子里我们是否主动为母亲做了些什么？

母亲，是这世界上最伟大的，她十月怀胎孕育了我们，用她那甘甜的乳汁哺育着我们，用她那敦敦教诲教导着我们。所以，不必等到母亲节，现在开始好好利用每一天为母亲做一件事。时间并不重要，因为我们知道，对于母亲来说，没有什么比孩子的这份心意更重要。妈妈，我要努力，努力，再努力，以最优异的成绩回报您的付出，以最光明的前途回报您那伟大无私的爱。妈妈，我要对您说：“我爱您”。

感恩父母

每当我背起《三字经》之时，不由自主地想起了一句：“守孝悌，次见闻，知某数，识谋文。”里面译文讲孝顺父母，尊敬师长。刚好，爸爸给了一本《菜根谭》的书给我看，当我翻到关于孝顺的经典案例时，深深被里面古代圣人孝顺父母所感动，感恩父母所流泪，他（她）们怀着一颗感恩的心去感谢父母，感谢他们给自己一个生命的机会；感谢他们多年的起居饮食的精心照顾；感谢他们给自己一个幸福的家庭；感谢他们给自己一个读书机会，接受教育；感谢他们给自己好的学习环境；感谢他们给自己一个挽留一个自尊„„。许许多多的感谢，各式各样的感恩，而则，父母会感到很安慰，感到很高兴，也感到很安乐！

“香九龄，能温席，孝于亲，所当执"感谢世界的一切，一切，感激父母的付出，感恩劳动果实。生命中最宝贵的东西是父母，如果没有父母，则会没有所有的一切，没有他们，一切功劳，一切的好成绩，会如愿以偿出现在我的眼前吗？一切好的思想品德，会实实在在地出现在我眼前吗？没有，我以坚定的口吻回答：“没有！”

感恩父母

花儿知道没有大地就没有它的艳丽，所以它开过之后便将花朵回送给大地，它知道感恩。等到来年，大地再将花儿要的养分送给它，大地也知道感恩。你，我知道感恩吗？

面对父母无微不至的照顾，你是否想到过要感恩？面对老师苦口婆心的教育，你是否想过感恩？面对朋友真心诚意的帮助，你是否想过要感恩？或许我们在被爱和关心中生活得太久了，我们总认为那是别人应该的。试问，如果这些都是应该的，还有什么不是应该的呢？

其实，感恩并不难，在父母眼中只要你理解他们，甚至只是当他们与你说话时你能着着他们而不是老盯着电视，当他们关心你时只要跟着答应而不是一味的顶撞，可我们连这点儿根本就算不上是感恩的要求都达不到，还何谈感恩。

我想学会感恩，却找不到老师。后来我才了现，我的父亲就是我最好的老师。

奶奶本住在那间破旧的老屋里。她说一个过自由，比跟着我们要舒服多了，可是，她那屋子一到下雨天，外面大雨，里面便是小雨霏霏，父亲见状多次要奶奶搬过来一起住，却不知奶奶执意不肯，父亲只好一次次地帮奶奶修补房子。去年，奶奶连自己做饭就有困难了，最后在父亲的反复劝说甚至还有点强迫意思之下终于还是搬了过来。

我不太明白父亲为何要这样，为何非要让奶奶搬过来，而正在此时，又发生了一件事让我迷惑。

每天饭做好后，父亲就赶紧去叫奶奶。天天都是这样，而且是每顿饭都去叫，只到有一天奶奶要求自己做饭，说是她自己做饭随便些，什么时候饿了什么时候就可以做了吃，父亲便不再说什么，还给奶奶搬了袋米过去，我看着父亲，不知道他为何要这样做。只到有一天„„

那天早饭之后，我夹着一片菜叶说真难吃，父亲便说我奶奶那个时候哪吃过菜，完全就是艾蒿草，有时甚至还过树皮。听了这话，我顿时明白，父亲为奶奶所做的一切都是为了感恩。我们都应该学会感恩，因为父母寻我们无私的关爱而感恩，因老师的教诲而感恩，因朋友的帮助成感恩。

感恩父母

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。“谁言寸草心，报得三春晖”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。

曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望„„这一切一切都在昭示着一个道理：要学会感恩。假如人人都有感恩之心，都想着去回报，那么我们的世界会充满爱。

现在，让我们静心想一想，我们首先要感恩什么。朋友的真挚友谊，固然令人倍受感动；师长的谆谆教诲，纵然令人大开光明之路„„但在这的背后，有两个人一直在默默地支持着我们，那就是我们至亲的父母。

“父爱如山”也足以说明父爱的沉重;“十月怀胎，一朝分娩”足以说明母爱的伟大。当我们来到这世上那一刻起，父母们便多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。儿女有了快乐，最开心的是父母；儿女有了苦闷，最牵挂的是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人。然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少？我是否记得父母的生日？民间有句谚语：“儿生日，娘苦日”。我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道。孔子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”俗话说，百善孝为先。下面给大家讲一个故事：

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有的同学可能会说，感恩父母太难了！不知如何感恩。其实，感恩并不难，父母并不企求我们有多大的成就，只希望我们健康成长，所以我们要从小事开始感恩，端热茶，揉揉背,给他们唱首歌，陪他们逛逛街，散散步„„这些对于父母来说，已是莫大的慰籍„„

同学们，站在用鲜血染成的五星红旗下，我们肩负着建设国家的重任，但在这的同时，也要学会感恩我们伟大的父母。这样，拥有一颗感恩的心，便有了爱的源泉，我们便有了更加澎湃的动力去建设祖国更美好的明天！

感谢您，妈妈

我的妈妈文化水平不高，她常说自己没有多少学问，但是，她教育了我，使我懂得了一个小学生要好好学习，天天向上的道理。

记得有一次，我在做数学作业，一开始我还是认真的，不一会儿，我就在稿纸上胡乱地画着。妈妈放下手中的家务活，走过来，对我说：“冰清，妈妈小时侯家里没有钱读书，连纸也没有余钱买。你看你现在的条件比我那个时候要好若干倍啊。”当时，我没有好好地想妈妈说这些话的良苦用心，又继续写我的作业。妈妈看了看我，又对我和声细语地说：“在一些山区里，有一些和你一样大的穷人家孩子们，他们每天都要辛辛苦苦地干许多的体力活，他们不能上学安心地读书，这不是他们不想读书，而是因为他们家里没有钱供他们上学。”说完这番话，她就走出了我的小房间。

现在，我感到很惭愧——我每天衣食无忧，完全可以安心地坐在宽敞明亮的教室里快乐地读书学习，可我还不珍惜父母给我创造的优越条件。

敬爱的妈妈，感谢您！我一定要好好学习，决不让你再失望

爸爸，我爱你

只要别人一提起我的爸爸，我就感到很自豪，因为我有一个好爸爸。爸爸中等身材，略有一点瘦，白净的脸上总带着和蔼的笑容，总会给人一种温暖的感觉。爸爸是一名倍受人尊重的医生。我清清楚楚地记得，有一次我和他去理发，爸爸的头发刚被理发师理了一半，他的手机突然响了起来，他立即叫理发师停下，便拉着我的手说：“医院里来了急诊病人，要做手术。”于是，他就急忙地朝医院方向跑去。我也跟在他的后面跑着。

到了医院的手术室门口，爸爸一边安慰病人的家属，一边急冲冲地换好工作服就走了进去。过了一会儿，手术结束了，爸爸走出手术室，摘下手术帽，只见他满头大汗，不停地喘着粗气。我感觉到他一定是累了。我和叔叔阿姨们看到他的发型，都禁不住地笑了起来。爸爸也不好意思地笑了。

爸爸对病人总是那么热情，而对我却总是很严格、很认真。在空闲的时候，他严厉地教导我要怎样做人的道理。在生活上，他严格要求我要养成良好的卫生习惯。在学习上，他每天都要检查我的作业，发现问题时，他就认真地讲给我听，直到我搞懂了为止。有时，他也会和我做一些游戏，让我感到快乐。

我的爸爸不但是我心中的好爸爸，是我成长道路上的良师益友，而且是病人心中的好医生。

我爱我的爸爸！

第五篇：孝雅心得体会

孝道感悟与心得

常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师??以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳??伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸

颊??儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？??不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！

刘立波篇二：孝道心得体会

儿子教会了我

调兵山市第四小学 董春玲

“妈，再见！”说完，儿子便登登登下楼去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一点音频了。时间过得可真快，转眼间儿子已经高出了我许多。我觉得儿子越来越像一个男子汉了。

儿子两三岁时，有一次老公下班回来后想吃挂面，让我下楼去买。我不爱动，便对他说：“你自己去吧！”老公说：“我困了。你买回来我自己煮。”我也说：“还是你买回来我给你煮吧！”儿子听见了，对我说：“妈妈，你看家，宝买面。”说着，他就要下楼。老公听了，倍受感动，自己下楼买了挂面，我赶紧煮了。

儿子四五岁时，我家要买房子。有一天我和儿子上街，儿子拉着我的手，对我说：“妈妈，从今以后，我只吃饭，什么都不要。”儿子这么说的，也真的这么做了。儿子五六岁时，有一回我胃不舒服，在床上躺着。儿子看到了，便拿热毛巾帮我敷。为了让毛巾热一些，儿子一边拧毛巾一边甩着手。就这样，十多分钟过去了，我胃好多了，可儿子的小手被烫得红红的。父亲在时，父母在农村住，儿子喜欢去那儿，我们双休日有空就在那儿聚会。有一次，儿子对父亲说：“姥爷，我知道你有个外号。”满屋子的人都愣住了，儿子很少说这样没深没浅的话。父亲问他：“什么外号呀？”“老会计！”儿子很响亮地回答。父亲笑了，满屋子的人都笑了。父亲干了二十来年会计，记账从没出过差错，别人叫他老会计，他挺引以为豪的。

儿子三年级时由四小转到了一小。离家是近了，可他放学早我下班晚，他每天就得带着钥匙自己回家。不仅这样，他回家后饿了，还得自己做吃的。每当做的东西味道好时，儿子便把一大部分留给我而他自己却舍不得吃。

寒暑假时，老公上班，我懒得动，常常是儿子去做饭。手擀面条、花生蘸、拔丝地瓜、炸汤圆，这些我爱吃可又嫌麻烦、怕被油溅的，只要我说一声，儿子都会做给我吃。

大约从三四年级起，儿子生病了自己去药房买药，帮我去天光交闭路费。上超市回来他手里拎的东西总比我多。也许是现在能这样做的孩子不多了，所以不少人都认识儿子，他们都夸儿子懂事能干。现在儿子上初三了，学习任务很重，去公婆那儿的次数也少了。因为老公家几代单传，亲戚家又都是女孩，物以稀为贵吧，公婆对这个唯一的孙子自然格外疼爱，经常给儿子一些零花钱。每次，儿子都会婉言拒绝。如果赶上了，儿子还主动帮着公公把尿壶倒了。

我自己虽说是一名老师，可从儿子上学那天起，他的书包就是自己装，他书包里的很多本书我一下没翻过。儿子不用我帮他择班，不补课，在学习上我没陪他过一个晚上。我有溃疡性结肠炎，每个月吃药就得两千来元，我问儿子：“妈妈吃药花这么些钱，可稍贵点的水果都舍不得给你买，你不觉得委屈吗？”儿子说：“妈，瞧你说的，你什么都别想，好好养病就行！”儿子是个很有主见的孩子，可他说话做事，能处处为别人着想，从不伤人，很多时候，都会让人心里一暖。

回头再看看我自己，公婆家就在我学校附近，可除了药品以外，别的东西我嫌重，都是让老公去买给他们。父亲去世后，母亲跟着弟弟一家住在一起，我总觉得放心，别说是买东西，就是电话也很少打。拿起《新二十四孝》，我还说有些强人所难。可看到儿子，我觉得我这个公婆眼中的好儿媳、父母眼中的好女儿，并不够格。

是啊，“百善孝为先”，是儿子教会了我。看到儿子一天天地成长，我也愿意把孝亲敬老这一画卷描绘得更加充实而美好。篇三：孝道心得体会

孝道心得体会

今天，百忙之中得来闲暇，陪母亲出门走走，这是她叨念了很久的心愿，只是，我却一直都未能做到！想要躲避良心的责备，于是，我告诉自己，也告诉她：我一直奔忙努力，只是希望有能力让她过得更好一点！

然而，我一直忘了问她，什么样的生活对于她来说，算是更好一点？ 一辆豪华的轿车停在我们身边，车门开处，走下一个珠光宝气的老太太，年纪与母亲相仿，气势却截然不同，她带着随从，一脸冷漠地走进这五星级宾馆。目送她离去，回头看见身边的母亲，雪染双鬂，斑驳凝聚出银丝；身上的衣服依旧简朴。

蓦然间，心里一阵刺痛，一直想要让母亲过得更好，可是，怎样才叫好？像刚才那位老太太的生活吗？或许，那是我终其一生都难以企及的高度！

母亲拍拍我的手，笑容依旧是我熟悉的和气，她说：“不必艳羡她，因为，我拥有的比她更多！”

拥有的比她更多？我看着母亲，一脸疑惑！

母亲依旧微笑，言语间却透着难得的自豪：“我散步经过这里，经常看见她，每一次，她都这样来去匆匆，陪着她的，除了那个随从，就只剩下她一脸的冷漠！我比她幸福，至少，我还有女儿陪我出来散步！” 心再一次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改善他们的生活一直是我前进的动力，今天才明白，原来，我努力追求的，从来都不是他们想要的！

他们要的，真的不多！他们要的无非是儿女们那少得可怜的陪伴！闲暇时分，能花上三四分钟听他们拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗妈妈递上的银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来，一直带进梦里，依旧那样甜甜地笑着！

做为儿女，我们不应该觉得惭愧吗？终日为生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了双亲！间或承受良心的责备，我们还要为自己带上一顶高帽子：我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子！

好日子？有没有人问过一声，对于他们而言什么样的日子叫做好日子？

我们一直以为，能让父母吃得好，穿得好，有能力让他们拿着某件价格不菲的商品出门

炫耀一番，让别人知道他们有个有出息的儿子（女儿）就是孝顺！可是，我们却不知道，老人们的炫耀，比的不是价格，而是价值！

公园里，一位老人拿着一部外国原装的数码相机向同伴们炫耀：“这是我儿子从国外寄回来的。”看着那部没有一个中国字的机器，围观的人群没有意料中的艳羡，反而有些轻视：“这玩意一个中国字都没有，你会玩吗？”

不远处的另一堆人，同样的在攀比，一位妇人正在向她的同伴们展示身上那一件并不高档的新衣服：“这是前几天我女儿陪我买的！”一瞬间，多少人眼中漾出艳羡，赞美声此起彼伏，她们赞的是衣服，眼中看的却是衣服以外的某种东西！我知道，旁人的艳羡不是来自于那件衣服，而是仅仅源于那个“陪”字！

陪！对于我们年青人来说再一般不过，工作要陪客户，生活要陪**，难得的休息还要陪朋友；有没有人算过，一天24小时里，有几个小时是留给父母的？他们孤独一天，翘首盼望，等的或许只是为了跟孩子吃一顿晚饭！

曾经不明白，为什么退了休的老人喜欢扎堆在公园里，直到吃饭了也不回家。如今，父亲也退休了，也跟所有的老人一样，我方才明白，他们不是不回家，而是在等待儿女们来“接”他们回家！有时，只需简单的一句：“爸，回家吃饭了！”就足以赢得别人的艳羡，满足他们的“虚荣心”，让他们高兴得好像得到了心爱玩具的孩子！犹如儿时的我们对父母的依赖一样，如今，儿女是老人唯一的依赖！富贵名利对于已近暮年的老人还有多大意义？儿女的亲近与关怀才是他们唯一的财富！古训有言：“家有一老，如获一宝！”宝的宝贵要多少财富方可匹敌？我不知道，我只知道，千金散去，终有复来之日，只是这稀世珍宝，若是失了，还有什么能填补此生遗憾？

名利浮华？富贵压身？那些不过是瞬间烟云，灯灭处，烟消云散！

遗憾？何为遗憾？丢了工作，失了价值，那叫历练，不是遗憾！劳燕分飞，同林异向？那是悲寂，不叫遗憾！辛苦创业，倾覆商海，那是老天给你的机会：待从头，收拾旧山河！

轰轰烈烈之后，回归平平淡淡，不知道有没有人曾注意到：世上有种遗憾，叫做：子欲养而亲不待！不是他们不情愿等待，而是，这个世界有着太多的变数和意外！容不得我们悔恨，也不同意他们等待！

待到失去了，你可会悔恨？你可懂留恋？你会不会在午夜梦回时流着泪惊醒，轻轻唤上一声双亲？你是不是在下班回家时，推开家门的瞬间，想念起那一碗甜甜的银耳莲子羹？

如果你会，为什么不懂得珍惜现在？为什么不让现有的温暖去填补那未来的遗憾？

其实，这稀世珍宝的价格并不昂贵，只是每天那仅仅几元的车费钱，抑或是那少得可怜的电话费！电话的彼端，你不要不耐烦，他们不需要你对客户般的小心翼翼，也不需要你作报告似的长篇大论，只是想要听听你的声音，想听到你亲口告诉他们：“今天，我很平安，也很快乐！”

天下父母皆牵挂，仅此而已！做为儿女，忙不是借口，那几个倒背如流的数字，孝顺，只在手指跳跃间！不需要组织繁琐的语言，有时只要简单的一句：“天凉了，多加件衣服，爸妈要保重身体！”就已足矣！

前几天，在朋友那里学到一句话，出自**之口，虽然简洁，却是很美的人生格言，她说：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他的意义，只是，能做到的，又能有几人？

百善孝为先！愿天下所有已经成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我们“成事”的根本；更别忘了，在这冷漠的人世间还有最能温暖我们的生命源泉！

他们的付出，不是天经地义，而是，值得珍惜！篇四：孝道心得体会

孝道心得体会

第四小学 刘艳

寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康？成家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们？回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子？是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女？又是谁为子女的成家立业愁白了双缤？

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。篇五：孝道心得

“百善孝为先”心得体会

“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝？一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗？ 孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所 由生。”

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。