初中语文教学论文 谈语文教师如何对教材进行重组 人教新课标版

第一篇：初中语文教学论文 谈语文教师如何对教材进行重组 人教新课标版

谈语文教师如何对教材进行重组

教材是例子，对这一例子使用得好坏，直接关系到教师的成败。同样一份教材，各人的教法不同，导学法不同，教学效果也不会一样。就像厨师能将同样的材料做成花样不同的菜一样。教师也能用同样的材料教得千变万化。有些教师把教材当成圣旨，从第一页叫到最后一页，生怕遗漏某个地方，或者自由主义，随意增减，使学生无所适丛。

教材虽有一定的稳定性和内在的系统性，但由于各教师所面临的教学实际不尽相同，重组情况也千差万别，这里只以本期教学作为例子，浅谈其共性：

第一、要符合课程标准的要求：

这里指的符合，绝不是课程标准的生搬硬套，逐一对照，而是要在课程的指导下，即完成课程所要求达到的目的，又能个性化地处理教材，增加语文教学的活泼性，引导学生学到自己想学的东西。

记叙文的阅读和写作是本期的训练重点。根据这点，将教学内容重组，以读代写，在阅读教学中讲写作理论。《小桔灯》中学记叙的顺序及人物的描写。学《驿路梨花》让学生读懂文中所设置的悬念。对一些优美的散文，即使不是教读课文，以鼓励学生多读，如《班羚飞渡》、《群鹤翔空》等，但又不能随意拔高要求，不能从初一袄初三都是一个教法，即使是同一篇文章，把它放到初一或初三，要求达到的牡丹绝不相同，训练的方式和内容也会不尽相同。同样，同一个单元的几篇文章，虽然都体现着某一共同训练点，但课文有所侧重，那种千篇一律的上法，常会使学生觉得枯燥无味，因而事倍功半，因此，对教材的重组必须紧扣课标，不能想当然。

第二、要密切联系学生实际：

学生实际理应是被关注得最多的实际，一切的教学都必须考虑这一因素。然有些教师突视这一点，有时高谈阔论，学生茫然不知所以，远达不到教师的要求，有时又不设疑点，过于简单，激不起学生兴趣。

本班因总体基础太差，因此，讲得太难，学生往往丧失积极性，因而适当降低要求，使学生不断尝试成功，增加信心非常必要。反之，若要求过高，连教师也会灰心。针对协作薄弱这一问题，我把重点放在训练上，教给方法，让他们尝试“郑北京爆破作文法”，讲仿写、续写、缩写、扩写、改写、，多种角度进行训练，同时还告诉学生修改的重要性，教给修改方法。

这种作法在某种程度上冲谈了其它方面的训练，但适合学生读写能力的提高，经过一学期的训练，学生的写作水平普遍提高。

第三、对教材系统适当调整：

虽然即定教材有其固有的科学性，但未必是最佳组合，只有据自身情况略作调整，才能取得最佳效果。教材把课文和协作指导分开，固然便于集中学习，但过于理论化，因而我把它融入到课文中，教材第一单元是新闻，而新闻的写作则又被安排到第四单元，读写不能结合。我把它提到前边，讲读就讲写，读写结合，便于巩固。事实证明，这是可行的。对于实际训练，我则谈化知识点，因为那本身并不起多大作用，而是情境适合时，就讲相关知识。对学生的语言进行剖析，帮助形成能力，这即方便，学生印象又深刻。

教材的重组是个非常复杂的问题，根据需要，训练阶段重点可以重组，单元可以重组，讲、最读课文可以重组，有时一课文的几个训练点也可以重组，关键看那种组合学生更容易接受。所以，对教材进行重组，除任课教师要有不拘于形式改革的魄力，更要有对知识层次的深刻把握和学习最佳时机的捕捉，否则是很难达到预期效果的！

用心爱心专心 1

第二篇：小学语文教学论文谈小学语文教学_人教版新课标

小学语文教学论文-谈小学语文教学人教版新课标

（一）超越教材

“用教材教而不是教教材”。以往的语文学习，大多数教师只守着一本教材教学。然而，我发现，语文学习更重要的在于高品位的阅读和积累。于是我有意识地扩展阅读内容，在尊重教材的基础上，把教材看做一种可以改造的客观存在，积极审视和批判教材，科学地处理加工教材，准确地自选教材。

在教学中，我和学生大胆地对现行教材进行增删取舍。努力让教材成为学生发展的重要策源地，并在此基础上扩大篇章的积累量。六年中，在积累内容的纵深递进中，学生积累了1000多条成语，100多个寓言故事，200多条古今中外格言警句，平均每个学生的识字量在3000字左右……更重要的是，我将读书的视野从课文引发开去，从文学的视野走向人文的视野，走向文化的视野，把读书作为学生重要的语文学习过程。从“感动共和国的50本书”，到美国教育部推荐给学生必读的书目等。学生不但积累了大量语文知识，而且在书籍的人文熏陶中建构精神世界，形成健全人格

再比如，六年里用自己编辑的《诗词300首》，我带领学生背诵了300多首古今诗词。从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜……”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁……”，从王维的“人闲桂花落，夜静春山空……”到马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯……”，孩子们积累着诗的语言，感受着诗的情怀，从而抓住了学生记忆的黄金时代，摒弃了“课内背教条，课外背广告”的现象。张一帆同学在一次期末考试中“马失前蹄”，一向得意的他沮丧极了，在我开导他的第二天，他送我三首词《西江月》《生查子》和自己独创的词牌──《独笑傲》。他在这首词中写道：

泪眼已朦胧，成绩难留心中。风光还是旧时同，恰似，一场春梦。往事不堪回首，回首必见伤痛。荣辱成败瞬念空，仍笑，明朝春风。试想，对一个小学生来说，这是多么了不起的创造！强化语文的诗教，时时拨动学生诗的琴弦，可以说，融会在书籍中的智慧、风骨、人生态度以及表达样式等都成为学生建立人生终极关怀的永恒资源。在教学程序的安排上，“钻入教材”是基础，“跳出教材”是拓展与深化，前者重认同与理解，后者重“反刍”与应用。从教材中来，到生活中去的认识路线，使教学目标落到实处。不但应在量上扩展延伸，还应带领学生就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。《人民教育》在2019年第二期发表了我的《敢向教材发难的孩子们》一文。文中讲了对《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》等课文进行延伸课文内容、续编故事情节的创造；讲了《荷花》《小站》等课文如何修改教材内容的情景；讲了《一夜的工作》《为人民服务》等课文向作家领袖提意见的鲜活事例。

超越教材的过程，就是让学生多角度，多渠道，全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验，生活经验等人生涵养的过程。我们自豪，自豪的是中华民族文化资源的丰厚，可我们却痛惜地看到一代又一代人人文素养越来越单薄。我，一个从事“人之初”教育的语文教师，如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走进阅读的广阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养，人文素养，中华民族将来怎么拥有高贵的、文明的、创造的现代人呢？“书是人类进步的阶梯”这句话说的真是太好了。那么，这个阶梯的第一个平台首先应由我，由我们小学语文教师来搭建。

（二）超越课堂

“以社会当课堂而不是以课堂当社会”。我告诉学生，也提醒自己，学好语言不仅在课堂，生活也是语文学习的大课堂，它有着广阔的天地，与生命的成长共始终。

因此，我的语文课将语文引向自然，引进社会，引进生活，引进时代，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学生的生活领域，扩大学生的视野。六年中，我请学者教授专家来作讲座、答疑；带领学生参加社会服务劳动；参加社会团体举办的各种活动，如体育表演，口头作文大赛，课本剧表演等。我还经常和学生逛书店，看展览，看焦点访谈，进行热点采访及社会调查活动。班级组成记者团，采访同学、教师、家长以及社会各阶层的人。当然，还要让学生把看到的、听到的、想到的、感受到的表达出来。于是我每学期鼓励学生自己动手编辑杂志，迄今已编有《萌芽文集》《创造文集》《诗画文集》《发现父母》等，从中我们可以看出学生亲近大自然，触及社会热点、焦点时所表达的对自然、社会、人生的体认。

超越课堂，不仅要把语文从课堂延伸到学生的生活中，还要触及他们的心灵。在两个多月的时间里，我们开展了家长和孩子的心灵对话活动。一封封故事真实、感情真挚的家长来信，从《莘莘学子话艰辛》到《书的故事》，从《不堪回首的文革》到《孩子，我正在看着你们呢》……他们讲述着自己的求学经历，少年生活，工作压力，下岗困惑，母子情深，父子隔阂……同学们觉得来信的家长虽然是事业的强者，人生的英雄，但又是活生生的普通人，他们不像电影小说中的人物那么遥远，而恰恰是自己最亲爱的爸爸妈妈。就这样，一封封学生的《望星空》《苦难是人生的老师》《永恒的伴侣》等回信，带着滚烫的泪，含着浓浓的情传到家长的手里。且不说学生怎样情动辞发，妙笔生花，写作水平如何提高，单就精神世界的启迪就是最好的自我教育。家长看后抑制不住内心的激动，又回信和孩子们交流自己的读后感。有的提出希望，有的提出建议，有的赞叹不止。梁大为的妈妈读着那些理解、支持、鼓励的信不知哭了多少回。张继扬的爸爸一篇一篇回味着孩子们给他的回信，并利用双休日把亲戚的孩子叫到家里，把回信当做教材教育孩子们……最后在家长强烈要求下，学生自发编辑一本集子──《发现父母》。相信，这份精神礼物将成为他们人生历程中一座不朽的纪念丰碑。

六年级的下半年，我又开展了教师和学生的心灵对话。我给75个孩子写了75封心灵对白。根据每个学生的性格、特长、优缺点等用六年里发生的小故事进行叙说。从写给赵航平的《想念你优美的声音》到写给黄杉的《努力吧，石头会变成钻石》；从写给宋宇庭的《擦干眼泪你会变得更潇洒》到写给谢瑶的《你拥有比分数更重要的东西》。学生以自己的爱回报了我的爱──从齐林的《让生命闪光》到宫策远的《点亮一盏心灯》，从孟楠的《太阳每天都是新的》到《酒逢“知己”千杯少》，一封封纯真、感动、感激，甚至提建议和意见的信都化作了爱的翅膀让我的心伴着幸福的泪飞翔！所有的感觉都沉淀成一句话：“当老师，值！” 由此，在超越课堂的过程中，语言已经不只是交流情感和思想的工具，更是人的生存空间，生存条件，存在方式。学生的生活活动、情感活动、心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程，只有在这样的语文学习中才能感受自然，发现社会，体悟人生。只有这样的语文学习才能为他们身心的健全发展，为他们终身学习和精神成长奠定坚实的基础。

（三）超越教师

“师生共同成长而不是拔苗助长”。引导学生超越教师，实际上是教师的一种自我超越，是教师富有时代魅力的精神境界。如何让教师可持续发展，成为学生心目中一本百读不厌的大书呢？如何让学生有能力脱离教师的搀扶学会学习，最终让教师成为学生学习的伙伴呢

师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。在这样的环境中鼓励学生有超越之胆，敢于超越教师的精神；有超越之识，能够超越的能力；有超越之智，实现超越的成功。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松，态度的平等亲切，心灵的坦诚和谐。语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在拇指教育一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。

首先，努力让学生找到自己是好学生的感觉──我这样提醒自己：“如果每一个学生都学会了认识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”

其次，要学生超越教师，就要把思考、发现和批判的权利交给学生。就要给孩子一个喜新厌旧的头脑，而不是让学生接受教师的答案。一个从小就不会用自己的脑子去分析思考和辨别批判的人，我们怎么能指望他去开拓、去创造？我们追求语文教育人文底蕴的积淀，我们谱写思想冲破牢笼的教育诗篇。只有这样，我们的眼前才会出现一幅幅生动的画面：学生上台当老师，敢和你平等对话，敢挑你的毛病，敢提出和你不同的见解，不同的观点……

记得讲《我的战友邱少云》一课时，我想让学生心中永远树立邱少云这位著名战斗英雄的伟大形象。于是抓住课文中的：“邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动不动。烈火在他身上烧了半个多小时才渐渐熄灭。这个伟大的战士直到生命的最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”进行了精心设计。首先让学生画出最能表现邱少云精神的词语，在挖掘了“千斤巨石”“一动不动”词语后，我引导学生抓住“半个多小时”思考：“烈火刚刚烧到邱少云身上的时候，他是怎么想的？”“当他疼痛难忍的时候是怎么想的？”“直到生命的最后一息时又是怎么想的？”学生受到感染和启发，有的说邱少云想到了没有新中国就没有他的生命；有的说邱少云太伟大了，他一定在心里高喊“共产党万岁！祖国万岁！”有的说为了战斗的胜利他一定会想，这点痛算什么，我才不怕呢。正当我非常激动地准备和学生带着感情朗读这两句话时，有个学生却说话了。他说：“要是我的话，那非疼死我不可，我想火刚开始烧的时候，他坚持住了，真是了不起，不过火烧到一半的时候他有可能就昏过去了，那么他后来什么也没有想。”又有一个学生说：“我不同意老师和同学的意见，我曾被水烫过，疼痛的滋味实在难忍，那么火烧的感觉会更难受。如果说他到生命的最后一息没动一下的话，他心里肯定没有想那么多，心里肯定只有一个念头：挺住挺住再挺住！坚持坚持再坚持！就是凭着任何力量无法抗拒的意志，他坚持到了最后。”还有个学生说：“老师，我觉得你让我们猜邱少云心里是怎么想的不好。其实我们一边读，一边想象当时的情景就会很感动的。本来读的时候想掉泪，可是一分析就没有感情了”。还有的同学奇怪地质疑：“邱少云他们是先遣部队，埋伏在离敌人很近的地方，大火在他身上燃烧了半个多小时，他身上带了子弹和手榴弹，那么这些一点就着的易燃物品被烧了那么长时间，怎么没有爆炸呢？”一个悲壮的画面被拆卸得七零八落，学生的激情没有了，变成了一个个困惑，一个个怀疑。我呆住了，面对英雄，教师会认为他们是神，并把成人的认识强加给学生，而在学生的眼里却是活生生的人，他们才不接受你的看法呢。的确，神是遥远飘渺的，而人的情感却是相近相通的。由此看来，靠老师是不够的，只有自己去想，去悟，去创造才是最可靠的。

可见，超越教师的过程，不仅是体验自己学习所获得知识的过程，还是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，也是独立思考，独立判断的过程，更是追求真实，探求真知，献身真理的过程。

综上所述，超越教材，超越教师，超越课堂的过程就是教师和学生超越习惯，超越传统，超越自我体能的、知识的、智慧的极限，从而实现自我审美的过程，自我创造的过程。由此可见，为生命奠基的过程，就是自我超越的过程。

第三篇：初中语文教学论文 谈语文教师在教学中的作用

谈语文教师在教学中的作用

语文教学是一台戏，教师只有演好自己的角色，才能提高这台戏的质量，然而许多教师在教学中往往越俎代庖代替学生思考或代替作者言论，这不是语文教师应扮演的角色，下面我谈谈对语文教师应扮演角色的几点认识：

一、语文教师应在学生与教材之间扮演桥的角色。

教材是语文知识的载体，学生是获取语文知识的主体。教师的任务是如何能让学生从教材中获取知识，教师这座桥就是让学生走进教材，与教材交流，我们的任务就是解决学生与教材交流时出现的障碍和引导学生怎样更好理解教材。语文教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。

阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半”。这种完成就暗含作者与读者的双向交互作用。文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验去充分发挥想象进行再构建、再创造。而学生在阅读作品前本身已存在一种期待视野，即其阅读习惯、趣味、心理、预期目的等等，当学生带着期待走进作品空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会达到一种至纯至美的审美境界。这种境界是一种可意会而不可言传的心灵愉悦感。

对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵：沈复笔下的那一片童稚之情；背影中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情„„如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢？在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

二、在阅读上教师应做打开学生阅读视野的大门的钥匙。

教材的知识是有限的，课堂教学也是有限的，然而知识的无限的，随着科学文化的发展，学生光学会教材是不行的，也是不够的，在语文教学上就是要求我们语文教师要不断发展课外阅读，开拓阅读视野。

语文教师要做好打开学生阅读视野大门的钥匙就要求我们不能整天围着课本转，要给学生创造良好的课外阅读环境，让学生从课堂学习中走向课外学习。

怎样才能做好开拓学生阅读视野的钥匙呢？

（一）、培养阅读兴趣，要给学生阅读自由，比如阅读内容，除不健康之外不管历史、科技、社会等都可以读。

（二）、做好阅读指导，如怎样选书，怎样看书等都要做认真指导。

（三）、培养良好的阅读习惯，如每天定时阅读

用心爱心专心 1的习惯，记读书笔记习惯，阅读中提问题的习惯等。

学习语文海阔天宽，语文无所不在，它在社会科学里，也在课余校外；它在书本里，也在生活中，“处处留心皆学问，人情练达即文章”是成功者的经验之谈。总之，读书、看报、广播，文艺、体育科技；集体生活、社会实践、参观旅游，甚至交友、谈心、写日记都是语文学习，到生活的源头活水中去学语文，在生活中学语文，语文学习就会永远充满活力。语文教师做好学生课外阅读工作，不仅对课堂教学有帮助，而且对学生自身发展也是个促进，随着教学改革的深入，语文教师的这项工作显得越来越重要。

三、在学生人文精神的渗透上教师要做艺术感染的天使

人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等到语文理论知识就行，我们要加强修养，培养良好的人文精神，这们才能把自己的人文精神渗透到学生身上。

教师要做好艺术感染的天使，要在这几方面加强修养。首先是情感上要丰富而真诚，“感人心者莫先乎情。”可以说语文教学是情感教学，主要体现在学生与作者，学生与教师，教师与作者及学生与学生的情感交流上，通过交流来感受对方情感上的美，以使学生受到熏陶，从而内化为自己的思想情感。其次在言行上要有风度。言的风度即指教师的语言要有感染力，这主要包括语言的运用和表达上要有艺术性。行有风度主要一点就是用自己的行动来教育学生，做学生的表帅。最后语文教师要有较高的艺术鉴赏能力和艺术修养，只有这样我们才能引导学生发现教材、生活中的美，才能引导其感受，创造这些美。

四、在创新精神上做学生的开路先锋

现代教育要培养学生的创新精神，在传统教育上教师处于学生之上，其思想统治束缚着学生的思想。如：要听老师的话，要按老师要求的去做，似乎老师是真理之神，一切都是正确的，不容许学生对自己去怀疑甚至批判，这些都不利于学生创新精神的培养，因此，我们要勇于担负起打破这种传统教育思想束缚的开路先锋。

要培养学生怀疑、批判精神，教师要超越自我，敢让学生向自己挑战，为培养学生批判精神。在教学中多让学生谈自己的感受，说自己的想法，出题时多出些主观性试题，在评价时不要求统一，尊重个性差异。只有这样学生主体性才会得到体现，学生才敢想敢做。随着语文教学的发展，我们语文教师对自己角色不断有新的认识，不管自己扮演什么角色，我们都是为了提高学生的素质。所以，最后我呼吁我们的语文教师，别让考试统治我们的思想，别让“八股”式课文分析束缚我们的教学，在教改深入的今天，把学生的个性，创造精神，良好语文习惯培养起来吧，这才是我们的根本任务。

用心爱心专心 2

第四篇：初中语文教学论文 在语文教学中进行素质教育

初中语文教学论文：在语文教学中进行素质教育

中学阶段是学生人生观、世界观形成的重要时期，为了避免学生片面地、孤立地、绝对地看问题，语文教学要配合政治课教学，教学生学会辩证地分析问题，认识问题。在具体教学中可以从以下几方面着手：

结合课文教学，培养学生辩证的思维能力。

课本所选课文都是一些文质兼美的文章，从中体现了作者高层次的审美观和正确的世界观。通过对这些课文内容的分析和挖掘，逐步向学生渗透辩证的思维意识。例如讲授《义理、考据和辞章》一文时，既分别阐明了义理、考据和辞章三者的内涵和要求，又注意分析了三者之间的联系，全文贯穿着“这三个方面是密切地相互地关联”的观点，在这三者当中，义理是灵魂，是统帅，形式为内容服务，材料又是由观点来统帅的，这又使学生树立联系的观点。再如学习《改造我们的学习》一文时，教师引导学生充分认识作者既肯定了成绩，即“中国共产党的20年，就是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践日益结合的20年”，又同时指出存在的问题：“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”，接着就指出在研究现状、研究历史、学习马克思主义理论等三方面存在的理论与实践相脱离的毛病，这样写，既肯定了成绩，鼓舞了士气；又找出了不足，提高了认识。这又使学生树立一分为二的观点。结合阅读教学，培养学生辩证的思维能力。

要提高学生的语文能力，就要开展阅读教学，同时在阅读教学中，也可以提高学生的认识水平。例如指导学生阅读《人民日报》刊登的一篇《把坏事变成好事》的文章，该文的主要内容是：部分地区受了水灾，有的地方灾情十分严重。受灾是一件坏事，但只要我们正确对待，坏事完全可以变成好事。

教师指导学生学习这篇文章是怎样用辩证方法分析问题的：①坏事不会永远是坏事，只要我们有百折不挠的精神，有坚强的意志和很大的干劲，“坏事可以变成好事”，这体现发展的观点。②“坏事”和“好事”不是绝对的对立关系，在一定的条件下可以相互转化，“受灾是一件坏事，但只要我们正确对待，坏事可以变成好事”，这又体现了联系的观点，③灾情十分重，给我们造成了困难。但不应该只看到困难，而灰心丧气，还应看到困难可以磨炼我们的意志，可以增强国家和民族的凝聚力，这就是用一分为二的观点分析问题。结合作文训练，培养学生辩证的思维能力。

有了辩证的思维意识，还要在实践中加以运用，可以结合作文训练，进一步提高学生的辩证思维能力。例如有这么一个作文题《入迷与入门》，可引导学生分析“入迷”与“入门”的重要条件，只有对科学、对事业的追求达到着迷的程度，才能事业有成，有所建树，达到“入门”；反过来，入门又促使人更加入迷，一个人只要入了门，就会更加执着于所追求的学业和事业，所以两者之间是互相联系的。再如可以布置这样一个作文题目《“开卷有益”之我见》，大多数学生抓住了“益”字，谈读书对陶冶情操，增长知识的作用。也可以启发学生从另外一个角度分析，即“开卷未必有益”，因为随着改革开放，一方面促进了我国经济的发展，另一方面一些资本主义腐朽文化也传入我国，黄色淫秽书刊充斥市场，因此“开卷未必有益”。

用心爱心专心 1

第五篇：小学语文教学论文谈“死记硬背”_人教版新课标

小学语文教学论文-谈“死记硬背”人教版新课标

提起“死记硬背”，人们大多都会持不以为然的否定态度，认为它已不合时代潮流，但一味地放弃“死记硬背”的做法，也正是当今语文教学的一大失误。上海复旦大学附中的黄玉峰老师一针见血的指出：“死记硬背有什么不好，在记忆强盛的青年时代，就是要死死地记一些，硬硬地背一些，这就是语文基础，这就是本钱。现在中小学语文教学过多的‘架空分析’，是在浪费学生的大好时光，是不符合读书规律的。”我认为“死记硬背在小学语文教学中更为必要。

首先，“死记硬背”是儿童学习规律决定的。我们知道，儿童的识记主要是以机械识记为主的，理解力十分有限。如果过分强调在理解的基础进行识记，那么，儿童在大好的机械识记年龄里，识记的东西就会十分有限。儿童在有限的时间和空间里机械识的潜能就得不到充分的开发和利用。反过来看，成人的理解力比较强，但如果过去识记的东西很有限，提供给成人理解的内容也会很有限，因此成人的理解力也就得不到充分利用。如果我们不去充分挖掘和开发儿童的机械识记能力，在他们识记能力很强的时候，没有让他们尽可能多的“死记硬背”一些将来对他们有用的东西，过分强调在理解的基础进行识记，那么，人生”排错的程序“不但没有得到弥补，反而将被强。我们还知道，在儿童阶段，机械识记的东西有不容易遗忘、记忆时间长的特点，因此我们应该重新认识“死记硬背”，机械识记在儿童学习语文中的作用。

我们应该遵循儿童学习的规律，在他机械识记能力十分强的时候，就让他们识记尽可能多的东西，为他们将来有更多的可供理解的内容，提供足够量的知识储备。这就如同牛羊吃草一样，在虎狼未来之前，争抢更多的食物；物竞天择，使牛和羊具备了反刍的生理功能，它们先将草吃进嘴里，但不急于消化，等到闲暇时再进行反刍、消化。我们的语言学习、语言积累就如同牛羊反刍一样，也有一个先机械的识记知识、占有知识，日后理解知识、消化知识的过程。我们也可以把它看作是知识的反刍现象。如果我们是这样看待传统的语文教学，我们就不会轻易地否定“死记硬背”了。知识的反刍必须建立在“死记硬背”和生吞活剥的基础之上，没有一定量的知识和语言素材储备，就无法进行知识的反刍。

其次，“死记硬背”是汉语学习特点决定的。汉语负载了五千年的中国文化，汉语有着它独特的表达方式，汉语表达有着厚重的历史底蕴和华美的文化风采，如果没有足够的语言积累，历史文化积淀，汉语的表达必将失去它特有的历史底蕴和文化风采。要真正的掌握汉民族的语言，运用好我们的母语，就不得不下苦功夫，花大力气进行语言的积累和祖国历史文化知识的积淀，这种积累和积淀必须在儿童阶段开始，儿童不需要马上理解他识记的语言素材和历史文化典故，但必须首先识记这些东西，随着年龄和阅历的增长，他们会慢慢地咀嚼和回味他们在儿时所积累和积淀的东西，理解和消化他们积累的语言素材和历史文化典故，并化作他们自己的语言进行表达，形成独有的语言表达方式，呈现出语言的个性来。这种表达方式既有历史的底蕴，又有文化风采。汉语的学习就是这种，这要求学习者必须在儿时“死记硬背”一语言素材，必须“死记硬背”一些历史文化典故，以备以后顺畅自如，意蕴华美地进行表达。

古今文学建树很高的大家，无不是熟读成诵的高手，而且在很大程度上，是他们超人的”背功“促使他们成为名家。巴金１２岁能背几部书，《古文观止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感触地说：“这二百多篇古文可以说是我真正的启蒙先生，我后来写了二十多本散文跟这个启蒙先生很有关。”茅盾更能抽背《红楼梦》中的任一章节。郭沫若、鲁迅惊人的“背功”今世人惊叹。台湾作家三毛作品中，随时都会有令你叹服引用恰切的古诗文，又何尝不来自于她头脑中熟记的内容呢？由此可见，汉语的学习有它自身的特点，这个特点之一就是“死记硬背”、机械识记。没有满腹经纶的积累，就没有出口成章的表达。

“死记硬背”作为语文教学的最基本的教学手段，其重要的地位自不待言，对此，我们必须予以高度重视，还“死记硬背”以应有的地位。积极地正面引导学生，教育学生要学习古人的那种苦学精神，多读多背，熟读成诵，培养良好的读、背习惯。