人境庐导游词

第一篇：人境庐导游词

人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家 黄遵宪 的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。

黄遵宪，字公度，他所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪三年（1877年）被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的最得力助手与参谋。在驻日友赞四年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的<<日本国志>>。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。

从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。

中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主强对外开放，先后参与强学会和创办<<时务报>>，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。

戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有<<日本杂事诗>>、<<人境庐诗草>>等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在一百多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。

第二篇：美庐导游词

美庐导游词

.程林英

各位旅客欢迎来到素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉的避暑胜地庐山，我是你们此次游行的导游小程，大家可以叫我小程或程导。今天开始我们的首站旅程。第一站便是咱毛主席和蒋介石都钟爱的住所美庐了。现在我们所站的就是美庐的大门口了，看它这庞大的各式别墅就不得不思考这么多来自不同国家不同样式的别墅是因为什么原因从而使它们座立在同一块土地上呢？

那就必须说到一位大家耳闻祥之的英国传教士李德利了，小导我就给大家说说这其中的来龙去脉吧！1958年天津条约的签订，使九江也被设为通商口岸，有许多的外国人来到九江经商传教。

在李德利之前就有个俄国的传教士先来到庐山租地，不过他可没李德利那么有商业头脑了，他只是觉得庐山是个避暑的好地方，就在山脚下的一间寺庙里租了半间禅院和一些菜地，走之前给了当时寺庙的主持汇东和尚50块大洋。50块大洋在当时可不是个小数目，乡里人知道了就眼红，纷纷找借口说：红头发、蓝眼睛、高鼻梁的外国人在这居住，有伤风化，对风水不好，就把这事向官府给告了。这个汇东和尚也因为这个被吓得闻风而逃了。在这之后不久呢，李德利就来啦！当然一开始他可不叫李德利，他一个外国人怎么会用一个中国人的名字呢？

这是因为李德利用他的慧眼看到了庐山这块宝地的发展前途无限好。宝地嘛，要想夺手肯定没那么简单，况且我们的中华儿女都是爱国之士。事件开头李德利的夺宝之路可谓是非常坎坷的，他百般纠缠都未成功，不过他也挺有能耐，他并未打算就此放弃，而且他还聪明的找到了策略，英国传教士吸取前几次的教训，把自己英国人的姓名改为中国人的姓名，叫李德立，又通过了第三者中国传教士戴浩臣和德化县举人万和庚的撮合，用两百元的银器贿赂了九江县的县令盛富怀，买地和贿赂一起花了500元左右的银元，买到了庐山牯岭长冲河一带500亩的山地，盛富怀以为是姓李名德立的人，草草的签了协议，就这样，庐山以差不多一块钱一亩的价格买给了外国人。当然，这件事并没有就这样结束，有人知道这件事后马上就向朝庭告发，江西巡抚也亲自过问了这件事，并且抓了几个促成这件事的人，盛富怀听说后畏罪吞金*了，这个案件也就只能不了了之。不过我们中国人能不了了之，英国人可不干，我们都知道，当时的清政府是十分软弱的，这个案件到最后，也就是1895年的时候，结果是和英国驻九江的领事签订了出买庐山土地的《牯牛岭案十二条》，规定牯牛岭长冲河一带永远租给英国人李德立，使得买地合法化。李德立可以说是中国的第一个房地产开发商，买地合法化后，李德立马上成立了牯岭开发公司，把土地划分为3.7亩为一号，在南京、上海、武汉等地登报出售，一号地是300元钱，没有几年就卖完了，饱饱的挣了一把。这件事对外震动很大，之后，很多外国人都来掠夺庐山的土地，1897年，俄罗斯牧师尼娑，买到庐山芦林地域。1898年，美国传教士海格恩买到牯岭医生洼地段，1914年，法国人樊体爱租到庐山狗头石地段，接着又是德国的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八个国家的人来到庐山购买土地，建造了各个国家不同风格的别墅。

到现在，庐山还有不同国家不同建筑风格的别墅800多栋，有着万国别墅群之称，所以庐山又是一座建筑名山。其中的代表有老别墅和美庐别墅，老别墅现在被开发成庐山近现代历史馆，里面一共有六栋别墅，每一栋都有一个完整的故事，大家只要有解这些故事后，才会更加深入的了解庐山。美庐别墅是蒋介石和宋美龄居住过的别墅，也是蒋介石1934年至1948年夏季办公的地方。1959年，毛主席上庐山开会时，也在美庐别墅住过，1961年，毛主席和贺子珍最后一次见面时，就是在美庐别墅。在我们庐山有这么一句话：庐山一大怪，国共两党住一块。说的就是蒋介石和毛主席都在美庐别墅住过。现在美庐别墅主要是展览了一些蒋介石和宋美龄留下来的旧物。

现在就请各位旅客跟随我的脚步进入这庞大的别墅群，一同去领lv下各国别墅的风采。

第三篇：庐山美庐别墅导游词

庐山美庐别墅导游词

老别墅景区位于庐山风景区内，庐山老别墅主要集中在东谷，而娱乐则在西谷。

下面是小编为大家整理的美庐别墅导游词，欢迎阅读参考。

现在我们要去参观的就是唯一一栋国共两党最高领导人都同时入住过的美庐别墅，它现在的门牌号码是“河东路180号别墅”，这栋别墅始建于1903年，是一栋英国回廊式别墅，最早的主人是英国人兰诺兹勋爵，1922年把产权转给了当时庐山圣经医院的一位医生巴莉女士，巴莉女士和宋美龄私交很深，在蒋介石四十寿辰的时候将这栋别墅送给了蒋介石夫妇。

他们夫妇十分钟爱，唯一不满意的就是它原来的门牌号码脂红路13号，信仰基督教的宋美龄对“13”非常忌讳，于是就将其改成了“12B”号别墅!

蒋介石夫妇是1933年8月8号住进这栋别墅的，他也是一个非常重视风水的人，风水学说“背山面水”是最为推崇的模式，美庐背靠庐山的第二高峰大月山，面对庐山牯岭唯一的一条河流长冲河，在加上这栋别墅坐北朝南更加符合人传统建筑的朝向喜好。

蒋介石的一生有20余年与庐山有关，其政治生活和平时生活都是在美庐里，这里成为了他“夏都”的行宫，南京政府之外的第二个政治中心，1936年周恩来代表国共合作抗日的共同纲领上庐山和蒋介石会谈，1946年美国特使马歇尔将军八上庐山调解国共冲突，都是在美庐会议室中进行的，1948年8月9日至8月18日蒋介石感到国民政府即将垮台，在庭院的一块大卧石上写下了“美庐”二字，永远凝固了他的悲叹与对庐山的深深眷恋，美庐这两个字可以理解为宋美龄在庐山的房子。

三十年河东，四十年河西，历史似乎开了个大玩笑，1959年6月毛泽东上庐山召开了八届八中全会，当时他就要求入住在美庐别墅里，当他第一次跨进美庐幽默而又自豪的用家乡话说了句：“委座，久违了，我来了!”并在院子里转了好几圈才上楼休息。

大家看到的“美庐“石刻曾经险遭凿毁，一次是毛主席居住时，看见石工凿“美庐”二字，立刻加以制止，他说：“这是历史的印记，蒋介石在此住过，是永远不可否定的”。

后来一次是文革时期，再次被凿，幸的工作人员搬出了主席的最高指示，才使得美庐得以保存!1970年由于主席和林彪一伙斗争十分激励，秘密住进了175号别墅，据当时的工作人员回忆，那时晚上毛主席会徒步穿过175和美庐之间的小路，仍然住回美庐别墅，仅此可以看出主席对美庐的喜爱和满意。

这栋别墅面积996平方米，以石头建造，主体两层，一楼是宋美龄的卧室和会客室还有展览厅，展览厅所展示的内容可分为三个部分：一是美庐所留存的物品，二是蒋介石国民政府要员们在夏都活动的历史纪实，三是牯岭历史风貌及30年代所拍摄的庐山名胜照片。

二楼是蒋介石的办公室，会客室，卧室。

办公室的斜对面是有文胆之称的陈布雷的办公室和卧室。

好了，美庐就简单的的给大家介绍到这里了!接下来的时间就给大家自由参观!

第四篇：美庐别墅导游词

美庐别墅

这栋别墅，承载了很多近代历史上的重要片断，诸多名人趣闻轶事就发生在这里。这是一栋很不一般的住宅。从解放前到解放后，两个不同时期，先后有两们国家最高领导人，两位第一夫人，先后住进这里，刻写出两个时代的烙印，这一点在全国众多名人别之中是绝无仅有的。

美庐，河东路180号。（原为河西路13号，宋美龄入住后，将基督徒忌讳的13号数位，改成河西路12B号房）该房始建于1902年，是由英国人伊。兰诺兹勋爵建造。1922年转让给英国妇女医生芭莉女士，当时她和丈夫一起在庐山宾馆442号楼，开了一个“教会诊所”。由于她同美龄交往颇深，关系蛮好。1934年芭莉把这栋别墅当作礼物送给了宋美龄。

当时蒋介石在井岗山会剿红军失利。怒斥参加会剿人员，连千把号人，武器及差的红军都消灭了不。是不明廉耻，没有良心，丧失革命精神，只想着套取军饷和物资，打自己的小算盘。这是蒋介石深深体会到，不搞个嫡系部队不行，于是根据庐山在地理位置上的优势和地貌特征与井冈山相彷的特点，着手建立军事培训基地，在此后蒋介石住进了美庐。并在庐山举办了个“中国国民党单身粤闽鄂北路军剿共军官训练团”。从此开始了，他在庐山的一系列政治活动。这儿环境优雅，别墅宽敞实用，深得蒋介石喜欢，他们先后20余次上庐山。在这里记下了很多政治活动。

1937年蒋介石在此发表了著名的“庐山谈话”。并在此会见了中共抗日代表周恩来、秦邦林伯渠。承认了中共的的合法地位。

1946年蒋介石在此多次与美国特使马歇尔会晤，商谈“调停”事宜。又多次会晤美住华大使司徒雷登，接见“励志社”，“三清团”代表。解放前夕，国共两党内战，有很多都是蒋介石座镇美庐指挥的。

1948年8月题“美庐”二字后，离开庐山。

解放后，美庐成了庐山第三招待所，现庐山宾馆的一栋高级客房。1955年7月宋庆龄在此休息居住了十天，1959年“庐山会议”期间，主席在此住了42天，写下了七律《登庐山》，并在此与贺子珍见了最后一面。以后林彪、**、郭沫若、邓力群等很多中央领导人都住过这里。还接待过尼泊王子（比兰德拉），秘鲁共产党书记（帕雷德及夫人）。及其它国际友人。1977年外交部新闻司安排外国记者来此参观，1985年“美庐”正式对中外游人开放。1987年成为省重点文物保护单位。

美庐石刻 1948年8月蒋介石，预感到大势已去。最后来庐山时留下的绝笔。意思是宋美龄的房子。巧妙地把宋美龄名字中的“美”字与庐山的“庐”字嵌入其中，取人美、房美、环境美等多重意思，一语多关地表达出对美庐，对庐山的依恋惜别之情。“美庐”二字倒念，是“庐美”。指庐山很美。“庐”在古汉语中是指房子的意思，又指房很美。

1965年7月郭沫若和夫人于立群来山休养住在美庐。当我夜不能寐，写下了首七律《宿美庐》。

一夕庐山宿美庐，美其合二为一乎？ 美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂导涂！浑身都是人民血，对面犹存虎豹居，中正题名文字在，教材反而用于天。

这位大文学家兼古汉字学家，与工作人员游览其下，郭沫若讽刺说“二美合一”题的并不精彩，笑谈“美”字说，美仍大王八也。不信你从下往上看，“美”字。

○该别墅为典型的英国券廊式建筑，双层石木结构。（内有封闭拱券回廊）庭院绿化面积5000多平方米。主要以自然绿化为特点，保留天然的石趣，流泉，点种名贵树木，使建筑与自然和谐。主体建筑面积996平方米。上层为蒋介石，毛泽东使用过的卧室，下层为宋美龄，江青使用过的卧室。当时蒋介石住楼下是需要安静，而宋美龄住楼下，则为方便交际和应酬。

一楼室内有二组不同用时期的老照片。对比的反映出，两代领袖在美庐的工作学习和生活情况。值得一提的是，宋美龄和蒋介石在美庐旁有一张合影。江青和毛泽东也有一张。据说江青和主席单独留影很少，仅有三幅。这幅是江青争来的“模仿秀”。因为宋美龄和他老公在这里有张合影，江青也吵着要和他老公在此留影一张。当时他们的心情肯定是十分愉快的。毛泽东住在蒋介石官邸时，心情可描述成“热风吹雨洒江天”“可上九天揽月”无比自豪。江青（蓝萍）住在此，面对着她敬崇拜的宋美龄的一切，做梦也想不到能与之比肩，她抚摸着宋美龄曾用过的物品，心潮起伏，何止是“可上九天揽月”简直是把“红太阳”给揽了，往下“捉鳖”肯定能把恐龙化石给“捉”出来。江青的心情肯定比毛泽东的心情跨度大很多。那时江青不知写诗了没有，可毛泽东写了七律《登庐山》。“桃花源里可耕田”那种当家作主的心情，可想而知。

○凉台，是蒋介石和宋美龄经常会见国际友人，喝咖啡、下棋打桥牌、娱乐的场所。

○二楼卧室：主席上庐山多次用过，并在59年7月8日，由水静、朱旦华陪同会见了久别的贺子珍。○晒台：很多人称它为中正阳台，因阳台护栅与地面形成关个中字，半个正字。是过去凉晒物品用的。

○陈布雷：蒋介石巾身秘书。素有“文胆”之称。追蒋介石达二十二年之久，是蒋介石重要文稿，电报，新闻起草发布代言人。二直年代他和郭沫若并称为当时文坛最年轻、最有才华的二大才子之一。成名作《告黄浦同学书》。

1948年蒋与陈在美庐有一次闲聊。蒋介石说时：“局已无法挽回，我培养的学生，有才华的都跑到共产党那里去了。”陈布雷停了片刻。“倒不如说，调皮的学生都被我们赶到共产党那里去了，我们得到了扣话的学生，只有听话者才为栋梁之才。……我的错也就是太听话了。”蒋介石听后脸色很不好看。几个月后，陈布雷对毫无起色的政局失望，服大量安眠药自杀于南京。

○蒋字瓷盘：为上海华昌公司老板，为拍蒋介石马屁，勿勿去景德镇赶制的，原物有四套。两套放在美庐，两套放在奉化。

○象牙：是蒋介石六十岁寿辰时，由“国社党”主席张君励送给蒋介石的，他希望“宪政大道”能实行，特订购此特赠蒋，并说此特能辟邪。另一说，是1942年蒋介石出任中国战区同盟军（包括越南、泰国）陆空军最高统帅后一个月，偕夫人宋美龄访问印度，哈谈中印运输问题，并发表讲话，使南亚抗日增强了信心，为此印度总经理尼赫鲁.甘地，为感谢中国客人，赠送给他们的礼物。

○三幅油画：传为宋美龄1945年抗战胜利后所作。当年原作有五幅。振灾拍卖了两幅乘怀三幅。一幅庐山乌龙潭上游的景色；一幅画蒋介石老家奉化溪口镇。一幅画南京莫愁湖。宋美龄多才多艺，早年留学于美国乔治亚州卫理斯女子学院，为“自由旁听生”，后又转学到麻萨诸塞州，卫理斯学院，主修英国文学，副修哲学，在校性格活泼爱出风头，经常驻机构演讲。但她对绘画，音乐犹感兴趣，曾在国内拜张大千学习绘画，看到这三幅油画，我们可以了解到宋美龄的另外一面。一些旧书籍都是宋美龄常翻看的原物。

○原宋美龄蒋介石餐厅陈列的宋氏三姐妹照片。有这么个说法，老大宋霭爱财、老二宋庆龄爱国，老三宋美龄爱权，三姐妹各有特点。

○冰箱：为美国通用公司1926年制造的第一代产品。“菲赛尔”牌。是继1855年德国制造制冷机，1913造出简易家用冰箱后的第三代产品，改革开放后不久，通用公司总裁参观了美庐欣喜地发现了这台冰箱，想买回去作冰箱发展史的陈列品。因一、二代产品都已消失。第三代产品也认为没有了，偶然在此碰上让他万分惊喜，当即出50万美金欲购，后加到55万，没买。此冰箱为，原房主芭莉所有，随别墅一同赠予宋美龄。

○钢琴：德国制造，宋美龄使用原物。

○老式家具，是1934年蒋新迁入美庐，由江西省主席熊式辉，请人设计制的，为蒋使用原物。

○主席墨宝：为1959年庐山会议期间，主席书，赠与庐山管理局领导。一些用品为主席用原物。

○美国凌霄花：为宋美龄手植，箬竹为蒋介石手植。文学作品中凌霄花喻指：靠攀付别人显示自己。长箬竹；排场大而无骨。有“花架子”之称。旧文人用此对应在，他俩婚烟上和个性上是让人有些回味感。

○金钱松：这株金钱松，是庐山现存最大，树龄最长的一棵，约400多年历史。亦属第三纪子遗下的珍贵植物。这株树令人稀奇的是，从主杜分成两株，一大一小，当年很醒目的站在美庐大门旁，（现大门为登山公路开通后重修），被人称之为“联姻”树，象征着宋闰美龄和蒋介石婚烟。离美庐不远，美龄桥下方，有一组五株共生的鹅掌揪，当时也被人称为各种政治军事联盟。

○美龄桥：美庐山前横跨在长冲河上的一座桥。庐山的桥多根据别墅的房号命名，象现在仍在使用的15号桥，16号桥。当时美龄桥就叫13号桥。1934年宋美龄在13号桥上摔了一跤，脚骸骨红肿近一个月，她认为这是洋数字13不吉利造成的，于是改房号13为12B，人们叫这座桥十分拗口，随后直呼美龄桥。

○基督教堂：公路对面的基督教堂是宋美龄和蒋介石经常做礼拜的地方。当年宋美龄同意嫁给蒋介石，立了三个条件：

1、必须信奉上帝，接受洗礼，成为基督徒。

2、不生小孩，保持身材，献身事业。（指女权运动）。

3、不担任政府公职，不参加高层决策，只愿以蒋私人秘书身份从事活动。（结婚时蒋介石41岁，宋美龄29岁）。由于经常礼拜，宋美龄结识了教会女医生芭莉，芭莉在离开中国时将“美庐”送给了宋美龄。

此基督教堂建于1896年，位于长冲中路，属美国圣公会财产。此教堂礼拜时可容纳500人左右，建筑保存完好，现已是省文物保护单位。

○长冲河：指美庐门前的一条小溪，它又有个好听的名字，叫将军河。沿河两岸为英国传教士李德立，在庐山开劈的第一个租借地，其间建有大量外国人别墅，二战前后，这里的别墅大多转让给了国民党的将军元老；形成了军人将领聚集地，一时成为一道风景，因此亦称河为将军河。

第五篇：庐山东林大峡谷风景区导游词（最终版）

庐山东林大峡谷风景区导游词

各位游客，大家好！欢迎来庐山东林大峡谷旅游。我是庐山剪刀峡旅游开发公司的导游，我姓乐，单名一个天字，大家称我小乐。我很高兴今天有能结识这么多的新朋友，并陪同你们一同度过这个愉快的假日，在这里我将把我眼中的庐山东林大峡谷介绍给各位，希望通过我的介绍使朋友们对庐山东林大峡谷有一份初步了解，我的介绍只是起到一个抛砖引玉作用，因为庐山东林大峡谷的美只能通过朋友们的眼睛和思想去感受、去意会。

首先我把庐山东林大峡谷的地理位置和来历向大家作一个筒单介绍。庐山东林大峡谷生态文化旅游休闲度假区是世界文化遗产、世界地质公园、世界唯一优秀生态景区、国家4A级风景区----庐山构成部分。位于庐山腹地，云中山城牯岭北侧东林大峡谷内。（南）昌----九（江）高速公路及105国道均贴景区西侧经过。距九江市区10公里。是峡谷型自然景区。东林大峡谷景区由剪刀峡和卧云垄两大景段组成，呈条状。上起牯岭街心公园，下止于105国道旁东林寺。全长近10公里，高差千米，植被率达95%以上，植物近3000种。空气清新，负氧离子浓度极高。主生态景段由于第四纪冰川的作用，小天池山和橄榄山夹峙，形成深邃的峡谷，形态呈弯曲状槽谷，两侧山仪重叠夹峙宛如剪刀。谷地由石英砂岩等构成，是罕见的第四纪冰川U型套谷。大U型谷底的小U型谷,峡谷约长2500米，宽250米，高程为300-1000米，峡内坡陡谷深，谷侧危崖耸叠，谷中溪水长流，这种地貌造就了庐山最大的瀑布群。谷内藤树虬生，绿荫如拱，泉瀑交替景致幽诡雄奇，深藏不露，既深又陡，一段段曲折跳跌，几百个瀑潭递叠喷泻，终年不断，是庐山最大的瀑布群。东林大峡谷的水量为庐山众峡谷之最，是唯一的一年四季可赏瀑布的庐山景区；卧云垄景段为缓坡冰碛遗迹，泉流纵横，跌水处处，集中分布了释道儒古文化景观和遗址。

景区主要景点有三叠飞瀑、水帘泉瀑布、剪刀峡瀑布、龙须泉瀑布、龙椅石瀑布、冰臼群、东晋慧远和尚祭龙宝潭----乌龙潭双瀑、天湖瀑布、陶渊明故里西庐隐居遗址、道教第三十六福地----周代匡真君养真洞天、白居易吟诗遗迹----卧云叠水、东林祖庙----龙泉精舍遗址、虎溪园、古僧墓塔群----天修塔院等。

景区在原生态野趣基础上以文化为核心，具备旅游、文化、休闲、度假、养生、冰川地质及植物研学、拓展，溯溪等高品位综合接待服务功能，两大景段各有一处接待中心，可提供食宿娱购等多种优质服务。两大中心餐厅都可容纳160人同时用餐。

都市人自驾、自助或参加旅游团游东林大峡谷，在景区小住休闲已成时尚。

从历史文化来看：庐山文化的最主要的特点是“道释儒同尊”。而东林大峡谷景区则恰恰突出了这一点。在中国道教文化的精点著作道藏中记载着中国的三十六洞天，七十二福地。虎溪在道藏中为天下第三十六福地。并且庐山山名的来历也与虎溪有关，庐山又名匡庐。相传，是因一个名叫匡续的道人在庐山东林大峡谷虎溪结庐修练成仙，而后人就将匡续结庐地称为匡庐。公元四世纪，东晋高僧慧远在庐山东林大峡谷下卧云垅虎溪旁的龙泉精舍联络高贤十八，名士123人，种莲结社，创立佛教“净土宗”派系，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，引领了当时佛教中国化的大趋势，后在刺史桓伊的帮助下建造了天下闻名的东林寺。东林大峡谷景区的景点及道路的原形是1600年前东林寺开山鼻祖慧远和东林十八高贤共同开发和修筑的。东晋大诗人陶渊明在东大峡谷虎溪结“西庐”而居，留下了“采菊东篱下，悠然见南山。”的名句。晋朝浔阳三隐之一的柴桑县令刘程之隐居在卧云垅。苏东坡在西林寺题诗西林壁，白居易香炉峰下筑草堂。从公元四世纪起剪刀峡寺庙、道观、草堂一度多达20几处。隐士秘修处有几十处，最大的一个古建筑群遗址占地面积竟有近百亩。一时文人墨客纷纷至沓来，兴盛之极。

从自然景观来说，旅游专家评价：庐山东林大峡谷有庐山最大的瀑布群，看瀑布云最佳点，是最美丽的登山道，是最神秘的大峡谷。

瀑布赋予庐山以雄奇秀丽的姿色，让人心旷神怡。前人有谓：“泰山青松，华山摩岭，黄山奇峰，匡庐云、瀑，并称山川绝胜。” 充沛的降水，良好的植被和断块的地势是形成庐山瀑布的基本条件。其特点是数量多、规模大、形态美、气势雄，在全国众多名山瀑布中久享盛名，观赏瀑布是游览庐山的主要内容。庐山瀑布以落差大而奇伟，因地形复杂而多姿多态。旅游专家实地考察后认证，庐山最大的瀑布群在庐山东林大峡谷内。从天下第三十六福地虎溪开始，直达山顶牯牛岭，小天池山和橄榄山夹峙，形成深邃的峡谷，谷侧危崖耸叠，谷中溪水长流。谷底宽阔处有上百米形成盆地，狭窄处只有几米，落差几十米，人兽无法通行。峰谷内的山泉水从峡谷两边流向谷底形成一道道形态各异的瀑布。沿着山谷的山径、石道可一路饱赏瀑布、潭水风光和丰富的植物，景区主要的瀑布有九个，又称为十里龙涧九龙瀑。用一付对联来概括景区的文化内涵和自然风貌：

“释道儒三教三源流共聚一福地云水石一处一绝胜皆比三神山”

这次旅行的第一站是西林寺。西林寺是东晋名僧慧永所创。

在这里我念一首大家都熟悉的诗：《题西林壁》横看成岭则成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗的来历是，元丰七年大文豪苏东坡游庐山，苏东坡与一个名叫道潜的诗僧同行，他们从山南走到山北，越涧过溪，攀崖附葛，登峰探奇，入谷觅趣,遍觉庐山奇峰异景，最后从大林寺沿东林大峡谷来到东、西林寺，在西林寺苏东坡与当时的东西林寺的主持常总禅师烛前彻夜长谈，清晨苏东坡来到千佛塔下看到满壁题诗，字字珠玑，诗兴大发，索笔泼墨写下了千古绝唱《题西林壁》。

现在到了西林寺，我们首先参观千佛塔（西林寺的千佛塔）为唐玄宗敕建，先为木塔，明代重建改为石塔。塔高七层，呈六角，各面均有佛龛，佛龛内有大大小小的佛象一千多个。底层南北开门，正门向南，塔身南面每层门顶上有题额。大家请看，底层正门上题为“千佛塔”；以上依次为：羽宝才、金刚、灵就来、无上法、聪雨花、光明藏。距今有1200年历史。现住持觉海在维修千佛塔时发现了地宫，内有唐代物品，舍利子。为保护古物用水泥封了地宫。现在大家可以在西林寺随便游览，半小时后在门口集中。

现在到了东林寺，东林寺庐山志记载：《桑疏》东林寺者,晋沙门慧远之道场也。《纪游集》初,远公自楼烦至庐山,结庵於西林之东以居,曰龙泉精舍。公元386年慧远邀请名士高贤123人，种莲结社，创立佛教“净土宗”派系，一时四方道续，靡然风从，净土教义因而得到广泛流传, 其后,刺史桓伊帮助建寺,曰东林。东林寺也从此名扬宇内。

东林寺极盛之时殿宇林立，有殿、堂、塔、院、寮房300余间，僧众最多时超过3000人，收藏经书万余卷。现寺内有大量的历史文物古迹:晋代玉玺、唐代护法力士石雕象、出木池、神运殿、聪明泉、六朝松、古莲池、柳公残碑、李北海残碑、唐造像、唐经幢、王阳明诗碑、三笑图碑、石刻十八高贤图等供游人参观。

聪明泉 《庐山志》载：江洲刺史殷仲堪常来东林寺访远公，谈论《易经》于泉旁松林间，一次殷问远公，“《易》以何为体？”公答：“《易》以感为体”。殷又问远公：“铜山西崩，洛钟东应便是易否？”远公笑而不答。远公见殷仲堪博学善辩，口若悬河，滔滔不绝，深为敬佩，便指身旁的流泉曰：君之辩如此泉涌矣。此后该泉便称为“聪明泉”。(出东林寺后)现在是沿虎溪而上，进入卧云垅。

卧云垅白居易初入庐山时曾游虎溪，感慨万分写下“出山吟”五律诗一首：朝咏游山诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。行随出洞水，回别缘崖竹。早晚重来游，心期瑶草绿。诗中的卧云坐白石就在匡续修道的洞天附近，世代居于此地的浔阳三隐（澎泽县令陶渊明、柴桑县令刘程之、周续之）之一的刘程之的后代刘家村人便称此地为卧云垅。现在到了东林大峡谷景区，在景区大门附近有虎跑泉、虎溪桥、虎溪源、龙泉精舍遗址。

虎跑泉在景区大门口左边有一甘甜可口的泉水曰虎跑泉。《庐山志》记载：“义熙四年,师与社贤游上方塔.患水远,有虎跑石出泉.”《十八高贤传》记载：“有一虎往来时见形迹,未尝伤人,人号游山虎,师与社众每游,憩山上方,患水远,他日有虎跑其石,水为之出,因号虎跑泉.”

龙潭寺(待修复)在景区大门口左边沿石阶而上数分钟就到了古老的龙潭寺遗址。《新志》记载：“乌龙潭北,旁硖口而居者曰龙潭寺,即慧远龙泉精舍旧址。”公元381年慧远亦率弟子数十人南下,欲往罗浮山(广 东)静修弘教,路经浔阳见庐山峰林闲旷秀丽,正是修行的好处所,即定居于此,建造精舍领众清修,弘法济生，与浔阳三隐（陶渊明、刘程之、周续之）之一的刘程之等东林十八高贤、在此发愿文共修净土，往生西方净土。后来由于各地高僧名士望风而来者日益增多,精舍已不够使用,于是在江洲刺史桓伊的全力资助下,在西林寺的东面,重新建寺院曰东林寺。

虎溪在景区大门口右边是天下闻名的虎溪。虎溪在卧云垅中.虎溪潭旁有柳公权书的虎溪石刻.《谢颢碑》记载：“匡续修炼虎溪之上七百年，白日轻举，虎溪由是为三十六福地，盖养真之福地也。”《庐山志》记载：“虎溪,源于乌龙潭,东林寺前之水也.”

虎溪桥《高贤传》记载：“远公送客不过此溪,过则虎辄鸣吼.常送陶靖节,陆修静,不觉过溪,虎鸣吼,相向大笑.”

卧佛峰站在剪刀峡石牌坊前远眺。现在请大家随着我的手向上看，前面的一座山峰就象一尊大佛面带慈祥坐卧在前方，他面对香炉峰，静静地注视着几个虔诚的香客正在龙堑山上一步一步地向上攀登，他们是前往香炉峰上香的。现在到了天下第三十六福地的核心，洞天福地福地内有匡续修炼地洞天、匡续祠，有续仙池、山羊成仙处、卧云潭、飞升台、洞天。

洞天 是座落在虎溪旁的一个石山洞，匡续在此结庐修炼。庐山 又名匡庐，（因匡续在此山虎溪结庐修行，得道成仙，统摄八部瘟神，称和瘟先生。故而山取其号“匡庐”。<庐山记>曰：匡续，字子孝、出周武王时，生而神灵，屡逃徵聘，庐于此山，时人敬事之，续后仙化，空庐犹存，弟子睹室，悲哀哭之，旦暮同乌号，世称庐君，故山取号焉。）匡续祠建中靖国时加封匡续为靖明真人。祀汉武帝南巡，诏立匡续先生祠于旧隐。

浴仙池匡续先生与奚道仙人在此沐浴

山羊成仙处在匡续先生结庐修炼处的一棵桃花树下经常有一头千年老羊来此饮水，听匡续先生说道，一听就是几百年，最后也得道成仙，剩下一副皮囊化为石头留在山桃树下。

卧云潭卧云潭旁常年云雾缭绕，潭上有卧云石，匡续真人每天在此打坐吸取天地之灵气，而得道成仙。白居易初入庐山时曾游虎溪，感慨万分写下“出山吟”五律诗一首：朝咏游山诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。行随出洞水，回别缘崖竹。早晚重来游，心期瑶草绿。诗中的卧云坐白石的白石就在这里。

前面就是桃花源了。桃花源大诗人陶渊明在著名的“桃花源记”中所写的桃花源就是以这里的原始风貌和田园风光为题材而作的。是东林十八高贤、浔阳三隐（陶渊明、刘程之、周续之）之一刘程之所发现的。永初二年（公元421年）诗人在老幼皆知的《桃花源记》中称子骥为“高尚士也”，文末专门写了子骥寻找桃花源的情景。桃花源内有：陶渊明隐居处“西庐”遗址，洗墨池、读书台遗址，蛙池、晃桥、百草园、莲池、儿童乐园、等景点。大家可以在桃花源做一些参与型的活动和稍一休息。

刘程之，号遗民。字子骥，汉楚元王之后，玄学家。晋隆安4年（公元400年）任柴桑县令（今九江县），心性好佛，精通老、庄哲学，熟悉诸子百家，负才清高。与东林寺开山鼻祖慧远交往甚厚，常有诗文唱和。晋元兴元年（公元402年）以慧远为首的佛家12人，以刘程之为首的儒6人共同发愿往生西方净土。并由刘程之执笔撰写愿文。

刘程之在著名的“白莲结社”之后，更无心仕途，经常从容于东林大峡谷的山水间，他沿虎溪而上，经卧云垅，过龙堑，登龙峰，观龙瀑，尽情于原始的大自然中，抒发返扑归真的情感。在卧云垅中只见稻田阡陌，道路交横，桃花点缀其间，纯朴的山民日出而作，日落而息。真是一块世外桃园。当他来到龙椅石的涧谷时，只见此谷地接层峰，日月之所萦回，云雾之所蒸液，背负香庐，旁带瀑布，清流环阶，尽林壑之美地势地形极佳，心被所迷。元兴三年（公元403年）冬，刘程之借丁母忧为由弃柴桑令，于东林寺涧北剪刀峡别立禅室隐居。刘裕以其不屈，乃旌其号曰“遗民”。遗民归隐后同大诗人陶渊明志趣相投，一样安贫，一块吟诗作赋，泉石自娱，没齿不谈世事，陶渊明有《和刘柴桑》“《酬刘柴桑》等诗相赠。《和刘柴桑》“山泽久见招，胡事乃踌躇？直为亲旧故，未忍言索居。良辰入奇怀，挈杖还西庐。荒途无归人，时时见废墟。茅茨已就治，新畴复应畲。谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无。栖栖世事月，中岁共相疏。耕织称其用，过此奚所须，去去百年外，身名同翳如。”

西庐遗址陶渊明筑“西庐”隐居虎溪，与与浔阳三隐（陶渊明、刘程之、周续之）之一的刘程之为邻，他们志趣相投，一样安贫，一块吟诗作赋，泉石自娱，没齿不谈世事，体会世外桃园的生活。在这期间陶渊明留下了绝句“采菊东篱下，悠然见南山。”不朽诗篇。陶渊明的全诗是：“结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此还有真意，欲辨已忘言。”

〖靜思亭〗桃花源内有一座亭，名曰：靜思，坐在亭内极目远眺，大鸡冠石、小天池诺那塔、望江亭历历在目，近处只见那桃花遍野，樱花满山。讲经台上白炼飞舞，虎溪水潺潺而下。真是美景如画，叫人如痴如醉。

亭上有对联：潭水有情澄俗虑，桃花无洞亦仙源。

蛙池在桃花池旁有一只石虎纹蛙，千年如一日的坐在池边，聆听着历史的诉说，眼看着桃花源的变迁。

出了桃花园就来到了天湖

天湖在卧佛峰与龙堑之间，湖内泉水碧碧，湖上飞瀑急急，湖下水帘串串。有黄果树瀑布之妙。晴天午后有一道道彩虹挂在龙堑与天湖之间。

再往上走就是东林寺开山鼻祖慧远的讲经台

讲经台虎溪源头乌龙潭的龙堑旁有一大磐石，东林寺开山鼻祖慧远时常与弟子来山中拜访东林十八高贤浔阳三隐之一刘程之（浔阳三隐即：陶渊明、刘程之、周续之三人）或来乌龙潭祭龙，途经此石，每每歇下与众弟子讲经。故称讲经台。明万历年间龙潭寺的古愚禅师来乌龙潭祭龙，在此处刻下远公讲经图一幅，来凭吊先师。旁边还刻有一段无量寿经的经文。（无量寿经遵修普贤大士之德 具足无量行愿 安住一切功德法中）

龙堑讲经台左有龙堑山，右有卧佛峰。虎为风，龙为云，虎是山王，龙是天神。在此龙堑的风云际会处上面龙潭是天上人间，下面虎溪为神州福地。在此处当你坐在讲经台上瞑目静思，会有天地相交，人神相会，九九归

一、万源归宗之感受。有对联为证：

足下起祥云 到此者应带几分仙气，眼前无续障 坐定后宜生一点禅心

龙珠峰耸立于乌龙潭前，浑园天成，宛如龙口之珠。它是怎样形成的呢？传说乌龙潭的龙是龙的大儿子名(虫+八)(虫+夏)：性喜水，因爱上了东林大峡谷的山水，在东林大峡谷中的乌龙潭住了下来，因东林寺的开山鼻祖慧远建东林寺时给了很大的帮助，慧远承诺每年来此一祭，祈祷保佑一方平安。当时庐山山顶上有一头神牛，名牯牛。它见十里八乡的百姓每年都送很多好吃的给乌龙潭的龙，心想怎么没有人给我送东西。到了第二年的六月六日那一天，牯牛见百姓又成群结队地往龙潭挑东西，就从山上沿东林磊峡谷跑下来，到了乌龙潭见东西就抢，这时乌龙大怒，从潭中腾空而起，张开龙嘴对着牯牛喷出一颗龙珠，一击打在牛角上，龙珠往后一弹，掉在了乌龙潭的下面，牯牛见大势不好，拔腿就往山上跑，乌龙顾不上龙珠跟在后面紧追不舍，边追边打，一直追到山顶上，在山顶上大战三天三夜，最后将牯牛制服在山顶上。牯牛变成了一块巨石留在山顶上，山顶从此就称为牯牛岭了。乌龙回来找它的龙珠时只见龙珠已经变成了山峰，再也收不回来了。从此以后十里八乡的百姓就称此山为龙珠峰。

下龙珠峰，上栈道，过铁索桥向左是纵览亭，向右是乌龙潭。

纵览亭立于大马鞍山，进入纵览亭，百兽山景色历历在目，赛湖、长江水尽收眼底，圣治峰上的龙尾瀑布挂在前川，卧云垅中稻田阡陌，道路纵横。好一派田园风光。亭中有一副对联“环顾东西南北 纵观八方美景历览春夏秋冬 饱赏四季山色”是最好的写照。

龙尾瀑布在雨过天睛登上大马鞍山，坐在纵览亭观香看圣治峰，只见那千尺匹练从圣治峰飞泻，宛如一条白龙在绿色的海洋中遨游。

百兽山龙堑山上怪石林立，形态各异，有神猴骑骆驼，龟兔赛跑，雄鹰高歌，蟾蜍望天，鸡冠石，天狗，猛虎上山等，所以又称百兽山。

乌龙潭据《庐山志》记载：《桑疏》乌龙潭,凡三潭,在牯牛岭北邃谷中.上两潭高数十百丈,有虫如鲇而黑,长三四寸,曰龙师.下潭稍平夷,其旁有大石曰拜石,东林寺祭龙之所也.《桑疏》 “初，慧远之立东林寺也，乌龙潭龙实与有力焉。寺成，远与龙约，岁一致祭。今东林僧，每岁六月，以蔬食奠而投诸潭中，曰：送龙饭。有不虔洁者，水辄涌，食出置石上，不食矣。”

乌龙潭 分上、中,下三潭，瀑布高达数十米，三潭由一座巨大的石山构成，上潭犹如巨大的圆形天井, 圆形天井右前方石壁上有乌龙行空时留下的痕迹，天井左上方石壁上有石如神龙见首不见尾。下潭水深不探底，潭旁边有龙碗,下潭有拜龙石，拜龙石两边有清道光年间的古人巨大石刻『有龙则灵』和祭龙石刻碑文伴随在则。现每年农历六月六日东林僧在此举行祭龙活动。游人及信徒们来此都会拜上一拜以求平安。

祭龙石刻碑文:清道光癸未庚六月六日 四祖寄虚 西林敬侑 龙池石舟龙潭问涛 烟水照明甘棠湖上雪松

祭龙石刻碑文的意思是：清道光年间，湖北黄梅四祖寺的寄尘、庐山西林寺的敬侑、庐山龙潭寺的问涛、九江龙池寺的石舟大师及烟水亭的照明、甘棠的上雪松率弟子来乌龙潭祭龙，求东海龙王保佑风调雨顺。

隐瀑沿乌龙潭的左边的登山石阶上乌龙潭顶，过天桥，就见一座石山被山水冲成一个山谷，山谷当中有一块巨石，形如牯牛横卧当中，山水隐在石后，故称隐瀑。那块巨石就是牯牛饮水石。

悟道潭翻过牯牛饮水石，就是悟道潭，在此处静思，可悟出很多道理。

神龟护宝热带丛林旁的神龟潭，一只神龟正伸出它得脑袋，目不转睛地注视着前方的大元宝。（传说中的神龟是龙的四子，名赑屃，力大，善负重。有一次天庭开庆功大会，派神龟去天河宝库取宝，当它取宝经过天河时看见几个漂亮的宫娥正在天河旁边的香果树上采摘长寿果，不禁看呆了，连元宝掉了一个到人间都不知道，玉皇大帝知道后十分生气，就罚它到人间寻宝，神龟在人间找呀找呀，找遍了人间，终于在匡庐的东林大峡谷中找到，可是这时它已经再也走不动了，但又怕天宝被人取走，只好伸着脑袋，瞪着眼睛守在天宝旁边。）

热带丛林沿着蜿蜒小道走进热带丛林，香果树、石楠、紫藤、金银花等庐山特有的植物映入眼帘，只见树缠藤，藤缠树，藤藤相缠，树树相连。游人宛如从一个绿色的天网中穿行。炎炎盛夏，入得林中，一阵阵清风，随着潺潺水声而凉人心肺，漫步丛林，享受大自然的赐给，真是其乐无穷。

桂花潭桂花潭因潭旁有以千年古桂花为中心的桂花林而得名。

千年古桂花为庐山桂，因其树象凤凰被誉称为凤凰桂，树围56厘米。相传为晋朝东林十八高贤之一的刘程之所植。庐山桂每年农历七、八月间开花，当桂花盛开时，整个山谷飘逸着桂花香味。唐代大诗人白居易赋《庐山桂》一首：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风饶月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。枝干日长大，根 日牢坚。不归天上月，空老山中年。庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，常栽温室前。”为证。

听涛山庄过桂花潭，品完“玉液泉”就来到了听涛山庄，山庄内有听涛轩，休闲别墅，游客可在此稍作休息、喝茶然后继续游览。下面的景点有漂砾巨石天然壁画神龙飞天、第四纪冰川遗迹--冰臼、龙椅石瀑布、牯牛潭瀑布、龙须泉瀑布、剪刀峡瀑布、杜鹃谷、水帘泉瀑布、三叠飞瀑、石海森林、香果树、书经崖等景。

龙椅石 龙的四子赑屃被玉皇大帝罚下人间寻宝经历了千辛万苦来到了东林大峡谷，只见峡内古树参天，云雾缭绕，瀑布飞流，溪水潺潺，鸟语花香，硕果累累，好一派人间仙景，他不由的在一块大石头上坐了下来，由于太累了，他不小心打了一个盹，可这个盹一打不要紧，在人间就是几百年，他坐的那块石头也慢慢地陷下去了，成了现在的龙椅石。神龙飞天漂砾巨石天然壁画，在听涛山庄旁的天河中有一块巨大的三角形砾石立于其中，正对上的一面有一条栩栩如生，腾空飞天的长龙。

第四纪冰川遗迹--冰臼据中国地质学家李四光考证，东林大峡谷在第四纪冰川末期，是冰川沉积处，地质上称为冰窖盆谷。在峡谷内有大量的冰川擦痕，冰溜面，冰川运动的遗留物—飞来石。特别多的是奇特的冰臼。据考证冰臼的形成是在远古时代地球被冰层复盖，当太阳照射在冰面上，有些地方的冰层在太阳的聚光作用下冰雪融化，长年累月形成一个冰洞直透地面，融化的冰水从几千尺的高处直泻而下冲击地面，经几千年不断的冲击将地面上的石头冲出一个个似石臼的园洞，洞内有水流冲击的罗旋状线纹，这就是我们现在看到的冰臼。

蟒龙石乌龙与牯牛在剪刀峡的上空进行大战，打的天上乌云蔽日，地上翻江倒海，只见牯牛是遍体伤痕，乌龙则片片龙鳞飞落。龙鳞掉在地上一大片，化成石头，形似一条蟒龙，从此当地村民称这块石头为蟒龙石。

牯牛潭庐山顶上有一座吴王寨和一座女儿城。相传是晋朝大将吴猛在庐山东林大峡谷中的水帘泉的山洞内得道成仙以后，因舍不得庐山的秀丽风光，而在云雾缭绕的山顶上建的正宫和西宫，下面的东林大峡谷宛如条天河，他把这里建的象天庭一样的美，让人分不出天上人间。在女儿城的对面有一块巨石，形如大公牛。有一年的七月七日，到了牛郎织女相会的时候，只见女儿城鼓瑟齐呜，仙女们翩翩起舞，这时只听见对面山上一声牛吼，直震得地动山摇，女儿城的对面的大石牛因得天地之灵气竟然在歌舞声中活动起来，神牛一步一步地向女儿城爬去，他想去和仙女相会，到了女儿,5城下，由于山太高，谷太深，笨重的石牯牛怎么也爬不上去，爬呀爬呀，突然轰隆隆一声巨响，石牯牛跌到了谷底，把山石打了一个大洞，这个洞就成了现在的牯牛潭。

牯牛石因石上有神牛脚印而得名。

龙须泉从天而降的山泉洒落在绝壁上的龙须草上，然后像一条条的长须落入碧潭

剪刀峡瀑布双瀑似剪，水大流急，声如万人击鼓；水流从巨石两旁直冲而下，汇合后一落数十丈，雄伟壮观。杜鹃谷春天满山的杜鹃怒放，有红的，有紫的，有大花、有小花，在这里有的杜鹃竟有碗口般粗。

水帘泉瀑布洞旁有洞，洞前有水帘而名。洞内有天然石雕形如二个婴儿在母亲的怀中，此洞又称为大地之母洞。三叠飞瀑瀑布共有三叠，高数十米。三叠如串珠，浪花翻舞，形如蛟龙跃空；上叠形如水帘，从巨石上奔腾而下，二叠高二十多米紧贴石壁，直泻而下，三叠转曲折，直落白龙潭，气势如宏。

石海森林在由一块块冰川渍石组成的冰窖盆谷内顽强地生长着一大片茂密的树林。这些树木宛如长在石海中一样，子子孙孙一代一代地繁衍，不息不止。这顽强的生命力可以带给人们多少启迪。

香果树国家重点保护的原始孑遗植物，属茜草科。香果树是落叶大乔木，花大黄色，也有粉色、白色，朔果近纺锤，为我国最美观乔木之一。

天修塔院顺治四年为临济宗十四祖重修的典型南方墓塔。

书经崖剪刀峡东侧千百块层层叠叠的岩石，薄如经册，厚如套书，从深深的谷地垒起，偶有参差，迭到小天池山的胸际，在谷中营造出一个珍藏着万千册书经的阁台。（摘自国家地质公园丛书）

鹰嘴崖、观云亭剪刀峡口，橄槛山的北端，在峰峦层叠，千仞绝壁上有一巨石凌空突兀，如雄鹰张口，故名鹰咀崖。登崖远眺，田畴洲渚、湖水长江历历在目。上观云亭，只见九十九峰隐见天末，不可名状。“观云亭”可昼观瀑布云，夜看佛灯。是庐山观赏瀑布云的最佳之处。鹰咀崖上当年徐悲鸿曾在这里写生。每逢雨过初晴，茫茫云海浮涌，浩瀚的瀑布云倾泻，蔚为壮观。可谓瀑布是云不是水，灯不照明照慧根。（摘自国家地质公园丛书）