第一篇:五大问题制约青海省旅游业
西部大开发以来,青海旅游基础设施和配套设施明显改善,旅游知名度日益提高,对经济社会发展的带动作用日趋增强。但是,由于自然历史等方面的因素,青海旅游业发展还处在较低水平,存在不少亟待解决的问题。
多头管理和职能交叉。旅游业是一项综合性很强的产业,目前旅游资源分散在各个地区和林业、建设、宗教、文化等系统,造成了规划和管理的条块分割。以青海湖景区为例,近年来,省发改委编制了《青海湖旅游总体规划》、省林业局编制了《青海湖国家自然保护区总体规划》、省建设厅编制了《青海湖风景名胜区总体规划》、省旅游局编制了《青海湖风景旅游区规划》,这些规划由于编制出发点和侧重角度不同,存在一些差异,造成实施中的困难。另外,在景区管理中也因地方及各级部门利益而各自为政,难以协调,景区所有权、经营权、管理权“三权分立”问题没有得到解决,直接影响景区开发、经营、管理和招商引资工作,影响旅游精品的打造。
旅游资源缺乏深度开发。目前,青海大多数景区还停留在初级开发阶段,开发水平低,多以观光旅游产品为主,对景区文化内涵挖掘不够,特别是冬季旅游项目开发不足,致使旅游淡季过长,造成旅游设施及服务能力闲置、旅游资源和人力资源浪费,增加了投资风险,影响了社会投资的积极性,不利于旅游业的可持续发展。
旅游基础设施和景区建设仍较薄弱。近几年来,青海基础设施建设有了较大改善,但“瓶颈”制约因素仍然存在,主要是支线机场建设不足,景区内交通状况较差,景区配套设施、旅游服务项目不配套,通讯、邮电、商业、应急救援等设施建设滞后,旅游项目前期工作缺乏深度,招商引资进展不大、成效不明显等。
旅游产品宣传促销力度不够。主要表现在旅游企业实力较弱,宣传促销意识不够,投入不足。在网络宣传方面,我省虽于2001年开设了青海旅游在线,但由于投入不足,管理维护不到位,信息更新不及时,只是网上游客预订,旅游资源和旅游产品宣传、信息交流的作用尚未得到充分发挥。
专业人才严重不足。旅游人力资源开发程度低、开发机制不健全,旅游经营、管理人才缺乏,行业管理水平低,服务质量和水平不高。
为此,我省应坚持“政府主导、社会参与、市场运作”的发展战略和全社会办旅游的方针,以环西宁旅游圈为中心,以青藏铁路旅游带和三江源为突破口,加快景区基础设施和配套设施建设,挖掘文化内涵,加强行业管理,加大宣传力度,推进区域协作,重点打造中国夏都、环青海湖民族体育旅游圈、青藏铁路旅游带、中国盐湖城、同仁热贡艺术等旅游精品,辐射带动全省旅游业持续快速健康发展。
第二篇:五大问题制约青海省非公有制经济的发展
五大问题制约青海省非公有制经济的发展 新华网青海频道西宁03月19日电 青海省中小企业和非公有制经济得到了长足发展,已经成为支撑我省国民经济快速持续增长和保持社会协调稳定发展的重要力量。但同时,从青海省中小企业发展状况来看,无论在规模,还是在素质、效益等方面还存在很大的差距。主要表现在以下几个方面:
一是经济总量相对较校目前,青海省非公有制经济的生产总值占全省国民生产总值的25.72%,与全国平均65%的水平存在较大差距。由于大多数中小型非公有制企业融资困难,成长空间受到很大限制。至今还没有一家民营企业进入全国民营企业500强,与全国各省区相比,在总量和质量上存在较大的差距。
二是区域发展不平衡。从地区分布看,私营企业主要分布在西宁市、海西和海东地区,海南、海北、黄南、玉树、果洛五个州私营企业总共才825户,仅占全省总户数的7.3%。非公有制经济产业结构虽有逐步趋向合理的趋势,但多数还是集中在商贸餐饮服务业、房地产和服务业,尤其农牧区大多集中在第三产业,服务农牧业和产业化企业发展不足。一些实力相对较大的企业又集中在房地产业。
三是产品科技含量低。从总体上看,青海省非公有制企业从事低技术产业的比重较高,绝大多数工业企业分布在一般加工工业领域,产品档次低,市场竞争力弱,并且受资金、技术和人才等方面的制约,很多非公有制企业长期只能固定在这些传统行业,产品、产业高级化进程缓慢。全省只有西部矿业1个国家级工程技术研发中心,尚无一家非公有制企业拥有国家级技术中心。省级8家企业工程技术研究开发中心中,只有物通集团和康普生物制品有限公司2家民营企业。
四是企业管理方式落后。和外省相比,青海省非公有制企业主的文化层次较低,素质较差。据调查,全省非公有制企业中,大专以上文化程度的人员仅占9.41%,初中及以下文化程度的比重高达41.4%,专业技术人员仅占全部创业人员的19.3%。许多非公有制企业还没有实现所有权和经营权的分离,相当一部分企业仍以家族式或名义上是股份制而实际上的家族式管理为主,难以适应企业规模的迅速扩张。
五是相关部门管理和服务的职能作用未能得到有效整合。从管理权限和服务对象来看,工商部门在非公有制经济方面主要针对个体经济和私营企业,经委中小企业局则按企业规模来确定服务对象,虽然绝大多数属民营经济,但其中也有其它经济成份或没有统计在内的民营经济,这为全面掌握非公有制经济的生产经营状况和统计监测带来了一定的难度。(来源:青海日报)
第三篇:湘西州农业机械化发展的五大制约因素
湘西州农业机械化发展的五大制约因素
近年来,通过多方努力,湘西自治州的农机化实现了快速发展,但发展水平尚不高。2009年全国以水稻为主的农作物耕种收综合机械化水平为48.8%、湖南省为40.5%,而我州仅为17.9%。分析原因,主要有五大因素制约了我州山区农机化发展。
一是自然生产条件制约。湘西山区山多坡陡,大部分耕地丘块小,高差大、不连片。如古丈县没有上两百亩的连片水田。现实的自然生产条件,使我州的农机化推广先天“腿短”。二是落后的经济水平制约。我州农民增收困难,2009年全州农民人均纯收入2857.6元,比全国、全省分别少2291元、2052元。农民有限的收入重点用于日常生活、医疗、教育等开支,对农机具的购买能力非常有限。近年来虽然实施了农机购置补贴政策,但购机享受的补贴比例仅在25%左右。如购买一台用于烟叶生产的小型旋耕机最低市场价在4000元左右,扣除补贴还要3000元左右,需花去一个人的全年收入,导致大多数农户只能望机兴叹。三是滞后的机耕道制约。近年来,除花垣县农机局利用退耕还林后续项目修建了30多公里机耕道外,其它县市没有专门投入资金项目用于机耕道建设。全州大部分水稻生产基地和农业产业开发基地未建农业机械下田上山的作业通道,导致大中型机械作业困难。如泸溪县兴隆场镇五里坪村有500多亩连片的水稻生产基地,但是由于没有修建机耕道,全村仅有几台小型水田耕整机。
四是资金投入不足制约。各级财政对农机化投入不足,州县两级农机部门只能保基本工作运转;农机防汛抗旱救灾资金没有专门预算,只能在灾情发生后临时争取;燃油补贴得不到落实,加重了农机手和农户的负担;农民购买大中型机械贷款难。
五是农机技术人才短缺制约。全州100多个乡镇农机管理服务站已经被乡镇安全生产监督管理站取代,农机推广培训服务职能丧失,县乡村三级农机技术服务人才短缺,农机培训手段落后,特别是农村大部分年轻劳动力外出后,留下的老弱劳动力掌握先进农机技术难度较大。
(来源:农博网)
第四篇:人生五大问题读后感
人生五大问题读后感
法国作家安德烈·莫洛亚写的《人生五大问题》这本书从论婚姻、论父母与子女、论友谊、论政治机构与经济机构和论幸福五个方面阐述了人生所面临的五大问题。读完这本书后,我觉得虽然这本书只有短短的一百多页,但是里面引用了很多名人名言,很多文学著作里的经典故事,让我不得不经常去网页上去百度这些作者引用而我不了解的知识,感觉一本书有很多让我要学习、吸收的知识和文化,读完这本书受益匪浅。
今天我想从“父母与子女”和“幸福”两个方面,谈谈我看完全书后自己的一点体会。
在论父母与子女这一章中,我对作者针对如何教育儿童很感兴趣。对他的很多观点很赞成。
作者说“家庭教育对于儿童的重要,坏孩子的性格无疑地可加以改造,有时甚至在他们的偏枉过度之中,可以培养出他们的天才”。我觉得就像作者所说,给孩子创造一个快乐温馨的生活环境,提供一切美好生活的同时,应该在他们开始对世界有潜默的主要概念前,教他懂得生活的规律。让他们知道每个人要用他的耐性和毅力,才能开辟出自己的道路,获得自己想要的,并不是一怒一哀就可以激起别人的同情或温柔。让他们在快乐成长的同时,也不至于养成娇养的儿童。
作者说“在每个年龄上,父母的劝告不宜多,且须谨慎从事;以身作则才是唯一有效的劝告”。我非常认同这一观点。我认为身教重于言教,小朋友会学习身边的大人。作为父母不能一面告诉孩子不能怎样,自己又违反。比如想让小朋友深刻明白安全的交通规则,“红灯停绿灯行”,那么作为父母也要在每时每刻都遵守,那么孩子也会在潜移默化中学习。
读完作者论父母与子女这一章节,教会我在以后的生活中如何教导、帮助孩子向健康快乐、正直善良的方向成长,让我受益匪浅。
在作者论幸福一章中,谈到了幸福的秘诀。读了这一章节后,我觉得我们做到下面几点可能更容易获得、发现幸福。
不抱怨生活:幸福的人其实并不比其他人拥有更多的幸福,而是因为他们对待生活和困难的态度不同,他们不会在“生活为什么对我如此不公平”的问题上长时间纠结,而是努力去寻求解决问题的方法。
勤奋工作:工作能发掘人的潜能,让人感到被需要,给予人充实感。降低负面影响:少接收一些有关灾难、谋杀或其他的负面消息,这样,无形中就保持了对世界的一份美好乐观的态度。
规律的生活:幸福的人从不把生活弄得一团糟,至少思路上是条理清晰的,这有助于保持轻松的生活态度,他们会将一切收拾得有条不紊。整齐而有序的生活让人感到自信,也让人更容易感到满足和快乐。
心怀感激:抱怨的人把精力全部集中在对生活的不满之上,而幸福的人则把注意力集中在能令他们开心的事情上,他们更多地感受到生活中美好的一面,因为对生活的这份感激,故而才感到幸福。
以上就是我看完《人生五大问题》一书的感想。谢谢。
第五篇:《人生五大问题》读后感
《人生五大问题》读后感一
《人生五大问题》是法国著名犹太作家莫罗阿的一部代表作,内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治,这是每个人不得不面对的人生五大问题。此书不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语,还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言,以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。最近我浅读此书,就使我颇有感悟并与当今社会出现的现象联系较为密切的部分写下感想。
“‘婚姻是系着于一种本能的制度。’人类的游牧生活,在固定的夫妇生活之前,已具有神妙的直觉,迫使人类在为了愿欲②之故而容易发誓的时候发了誓,而且受此誓言的拘束。我们亦知道在文明之初,所谓婚姻并非我们今日的婚姻,那时有母权中心社会,多妻制及一妻多夫制社会等。但时间的推移,永远使这些原始的形式,倾向于担保其持久性的契约,倾向于保护女子之受别的男人欺凌;保幼、养老,终于形成这参差的社会组织,而这组织的第一个细胞即是夫妇。”作者首先论述了婚姻应该是怎样的,通过举例说明了人们抵制婚姻与向往婚姻的原因,试图寻找出一种理想化的男女双方相处的模式。在这种模式下,男人不会认为婚姻束缚了他们的自由,女人不会在双方相处中没有安全感而做出过激行为。在人类几千年文化的变更中,一夫一妻制似乎是最适合的模式。“共同生活的困难常使配偶感到极度的惊异。主要原因是两性之间在思想上在生活方式上天然是冲突的。在我们这时代,大家太容易漠视这些根本的异点。女子差不多和男子作同样的研究;她们执行男人的职业,往往成绩很好;在许多国家中,她们也有选举权,这是很公道的。这种男女间的平等,虽然发生极好的效果,可是男人们不应当因之忘记女人对于女性所下的定义,说她是感情的动物,男子则是行动的动物。”由于男女之间与生俱来以及在社会生活中因担任不同角色而形成的思维方式、行为方式的不同,导致了双方在婚姻家庭中的矛盾日益突出,最终导致了婚姻的破裂。
在当今社会,夫妻双方由于婚姻生活的不和谐,导致出轨,找“小三”的现象普遍化。也许是新鲜感使然,也许只是一时的好奇,人们选择背叛婚姻去寻找一种让自己觉得快乐的生活方式。“婚姻本身(除了少数幸或不幸的例外)是无所谓好坏的。成败全在于你。只有你自己才能答复你的问句,因为你在何种精神状态中预备结婚,只有你自己知道。‘婚姻不是一件定局的事,而是待你去做的事。’如果你对于结婚抱着象买什么奖券的念头:‘谁知道? 我也许会赢得头彩,独得幸运„„’那是白费的。实在倒应该取着艺术家创作一件作品时那样的思想才对。丈夫与妻子都当对自己说:‘这是一部并非要写作而是要生活其中的小说。我知道我将接受两种性格的异点,但我要成功,我也定会成功。’ 假如在结婚之初没有这种意志,便不成为真正的婚姻。”显然,很多人结婚只看到了能得到的幸福而忽视了或者未能正确认识到自己将会失去多少的幸福,于是结婚之后心理上的落差便会为之后的出轨行为提供土壤。因此,结婚之前充分认识自己将要面临的人生,做深入理智的思考之后再做出是否结婚的决定,才能对自己以及对方负责人,才能谱写一部较为美满的属于生活的小说。
《人生五大问题》读后感二
人生五大问题这本书是法国著名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题:爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验,传记家深刻的观察,对人生习见的种种难题讨论得深入浅出,分析得鞭辟入里,既显示了实际的明智,又不乏理论的智慧和丰美的文采。读完这本书,也让我产生了不少思索。
(一)爱情与幸福
“自古以来,无论在文学作品中,还是在现实生活中,爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。”可是,就在这个人们最期望得到幸福的领域里,却很少有人敢于宣称自己是幸福的。为什么?因为并非人人都能得到热恋的机遇,况且热恋也未必导致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时,感情趋于平淡。(心得体会)周国平先生在《幸福的悖论》中说过这样的一句话:“无幻想的爱情太平庸,基于幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。”
(二)婚姻与幸福
我是相信爱情的,也许爱情是基于幻想与冲动的,但婚姻是以爱情为基础的。保持爱情的陶醉和热烈,辅以友谊的宽容和尊重,从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔,正是加固婚姻的爱情基础的方法。但有时候爱情仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果。不论如何,幸福婚姻是围城中的男女一生的课题。爱情仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果,因而更难达到。“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”此话也可解为:千百种因素都可能导致婚姻的不幸,但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。
(三)友谊与幸福
有人说男人与女人之间有没有友谊,蓝颜知己和红颜知己是否存在?性是否也会在同时存在?“异性之间的友谊即使不能排除性的吸引,它仍然可以是一种真正的友谊。”如果把这一论点作为结论来看待两性之间的友谊,我想这种友谊不要也罢。因为人除了性、爱和情感外还有道德观。发乎于情,止乎于礼。我敬重这样能对情感和性自律的人。
我们追求幸福,陷入选择爱与孤独的两难境地。其实在爱之中有许多烦恼,在孤独中也有许多悲凉,诚然爱使人陶醉,孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自时,人在孤独中学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而体味到一种超越的幸福。