第一篇：七年级下册语文课内文言文复习题集
七年级下册语文课内文言文复习题集
(一)阅读《伤仲永》，完成19－25题。（共15分）
金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
19.解释下面加点的词。（2分）世隶耕日扳仲永环谒于邑人．．固众人或以钱币乞之．．
20.“之”的用法主要有6种：①代词，一般用作第三人称②动词，到„„去③结构助词，的④用在主谓之间，取消句子独立性⑤凑足音节⑥宾语前置的标志。指出下面“之”分别是哪一种用法。（只需写出序号，2分）
忽啼求之（）卒之为众人（）不能称前时之闻（）送孟浩然之广陵（）21.翻译（2分）：邑人奇之，稍稍宾客其父。
22.仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上？摘录文段中语句回答。（3分）
23.仲永才华衰竭的原因，王子认为是“”，而这又是由“，”造成的。（2分）
三、文言文阅读（10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
20．解释下列加点的词语。（4分）
（1）父异焉（）（2）收族（）（3）日扳仲永（）（4）泯然（）21．翻译下面的句子。（2分）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
22．方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？
23．读了这篇文章，你明白了什么道理？
10、加点字解释有误的一项是()(2分)A、金溪民方仲永,世隶耕。隶：奴隶。B、其诗以养父母.收族为意。收：聚，团结。
C、稍稍宾客其父。宾客：以宾客之礼相待,把„„当作宾客。D、仲永生五年，未尝识书具。尝：曾经。
11、翻译句子不恰当的一句是()
A、其文理皆有可观者。译文：诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。B、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。译文：仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等文具,(有一天)忽然哭着要这些东西。
C、自是指物作诗立就。译文：从此指定题材让他作诗，（他）马上就会完成。D、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。译文：又过了七年，（我）回到扬州，又到舅舅家里，问到仲永的情况。12.解释下列加点的词：(2分)
①世隶耕（）②邑人奇之（）③日扳仲永（）（）
13.本文对我们的教育和启发是什么？(3分)
三、文言文阅读：（16分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近．与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是．指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利．．．．其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。．．
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前．
28．解释文中加点词：（4分）
尝（）以（）就（）奇（）稍稍（）然（）扳（）称（）众人（）
四、古诗文阅读（11分）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚29．下列加粗字‘之’用法不同的一项是（）（2分）书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。A．忽啼求之B．邑人奇之C．不能称前时之闻D．于舅家见之 ．
30．下列句中停顿有误的一项是（）（2分）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向A．借旁近/与之，即/书诗四句„„B．其诗以养父母、收族/为意 猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花．C．父/利其然也D．余闻之也/久 黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。32．翻译下列句子：（4分）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ．（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
22.解释下列词语。（4分）
策勋（）强（）愿（）著（）
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
23.解释下列两个句子。（4分）
（1）开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。31．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（2分）
（2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？。
三、古诗文阅读 24.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。（3分）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。．
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向
《孙权劝学》
猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花．初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂．．．．黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大．．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ．
有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下
33.解释下列词语。
阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友
策勋（）强（）愿（）著（）帖（）安（）
而别。
34.画横线句子的修辞方法依次
28.给文中加点字注音。（2分）
是。
卿（）当涂（）辞（）孤（）涉猎（）孰（）．．．．．．35.第2段的中心意思
29.对下列词语的解释有误的一项是（）（1分）是。
A.治经：研究儒家经典。经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。36.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。
B.当涂：当道；涂，道路。
C.涉猎：浏览群书，不作深入研究。37.木兰在战争中战功赫赫，为什么她要执意辞官还乡？这样写对塑造木兰这个形象
D.见事：认清事情，识别事势。有什么作用？
30.为下列词语找出与之意思相近的成语。（2分）_____________________________________________________________
（1）大有所益：38.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这句诗用了哪几
（2）士别三日，即更刮目相待：种修辞手法？是以谁的语气来写的？这样写有什么好处？时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” ．．
31.从以下的对话中，可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理？（3分）（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
（2）（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（3）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
32.翻译下列各句。（3分）
（1）卿今当涂掌事，不可不学！奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。．
（2）但当涉猎，见往事耳。
（3）结友而别。
三、文言文阅读
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。________百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千．．
求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百．指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，．
温故而知新父异焉，借旁近与之 ．．25.翻译下列句子:
29．在语段空格处，应填写的关于时间的词语是_________，意思是__________。怒而触不周之山，天柱折，地维绝。30．解释下列字词意义。中间（）虽（）名（）绝（）31．用现代汉语翻译下列句子。26.你觉得共工有哪些可贵的品质？（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
（三）狼（12分）32．划出语段中的侧面描写，说明它在文中起什么作用。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。33．结尾的“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”能否删去？为什而两狼之并驱如故。么？ 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，三、文言文阅读 又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。．．．．．．
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。．
27、《狼》选自《》，作者是清代的（人名）。（2分）
23.解释文中加点词：
28、解释下列句中的加点字。（5分）
昔（）触（）折（）维（）西北（）潦（）
①止有剩骨：②目似瞑：．．24.下列句子中的加点字意思相同的一组是（）
③屠暴起：④其一犬坐于前：怒而触不周之山天柱折，地维绝．．．．．
⑤复投之 ：．
肃遂拜蒙母，结友而别忽然抚尺一下，群响毕绝 ．．
故日月星辰移焉故水潦尘埃归焉 ．．
29、下列加点字意思相同的一项是（）（3分）
A．恐前后受其敌盖以诱敌B．从先人还家一狼仍从 ．．．．C．意将隧入以攻其后也意暇甚D．宾客意少舒少时，一狼径去 ．．．．30、收集有关狼的成语，写两个在横线上
__________________，______(2分)
(三)狼（18分）
一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缓行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股。亦毙之。乃悟前狼假mèi________，盖以诱敌。
27、在文中横线上根据拼音填出汉字。（2分）
28、解释下列句中的加点字。（4分）止有剩骨：目似瞑：．．屠暴起：其一犬坐于前：．．．
29、下列加点的词意思相同的一项是（2分）（）意将隧入以攻其后也一狼洞其中 ．．盖以诱敌屠自后断其股 ．．
久之意暇甚 ．．意将隧入以攻其后也又数刀毙之．．
30、、下列句子朗读节奏划分正确的一项是（2分）（）A．其一犬/坐于前B．意将/隧入/以攻/其后也
C．乃悟/前狼假mèi，盖以诱/敌D．禽兽之变诈/几何哉？
31、对下列文句理解不准确的一项是（2分）（）A、而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶屠户。B、乃悟前狼假mèi：才明白先走开的狼是假装睡觉。C、弛担持刀：放下担子拿起屠刀。
D、屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。
32、选文中最能表现屠户勇敢和一句是(2分)
33、有关选文的说法，准确的一项是（2分）（）A、第(1)段写一个屠户半夜回家，路上发现有两只狼远远地跟着他。B、第(2)段写一只狼得到骨头就不再追了，但又来了一只新的狼。C、第(3)段写屠户不得已跑到了一个农民院子里的草垛下面。D、第(4)段写屠户机智勇敢，杀死了两只狼。
34、你能写不少于两个关于狼的成语么？（2分）
屠夫jiǒng_______，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫藏成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，三、文言文阅读
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。．
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼．之并驱如故。．屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。．
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又．．．数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻．尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。．．
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。．．．
22.解释文中加点词。止（）以（）故（）弛（）径（）意（）暴（）洞（）毙（）盖（）黠（）顷刻（）23.与例句“一狼洞其中”中的“其”所指代的内容相同的一项是（）A．恐前后受其敌B.屠乃奔倚其下 C．屠自后断其股D意将隧人以攻其后 24.翻译下列句子:
①其一犬坐于前。②禽兽之变诈几何哉？25.写出选段中表现狼狡猾的句子。（不只一句）
26.文中与“目似瞑，意暇甚”相照应的一句是：__________________________________ 27.最后一段有什么作用？
28.写出含有“狼”的成语两个：
第二篇：七年级下册人教版语文课内文言文复习题集及答案
七年级下册语文课内文言文复习题集
一、《伤仲永》
一、阅读《伤仲永》，完成1－7题。（共15分）
金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀
才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‚泯然众人矣‛。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为
众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为
众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下面加点的词。（2分）
世隶．耕日扳．
仲永环谒于邑人固．众人或．
以钱币乞之2.‚之‛的用法主要有6种：①代词，一般用作第三人称②动词，到……
去③结构助词，的④用在主谓之间，取消句子独立性⑤凑足音节⑥宾语前置的标志。指出下面‚之‛分别是哪一种用法。（只需写出序号，2分）
忽啼求之（）卒之为众人（）
不能称前时之闻（）送孟浩然之广陵（）
3.翻译（2分）：邑人奇之，稍稍宾客其父。
4.仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上？摘录文段中语句回
答。（3分）
5.仲永才华衰竭的原因，王子认为是
‚‛，而这又是由
‚，‛造成的。（2分）
6．2005年5月，在中国斯诺克台球公开赛上赢得冠军的台球‚神童‛丁俊晖，面对某体育报记者时说：‚读书有什么用？将来毕业了还不是要找工作？找不到工作就会待在家里让父母担心。我觉得人活着就是为了更好地生活，现在我打球有钱挣，挺好的。‛一时间，这些话语引起轩然大波，网民纷纷进行评论。下面摘录的是一些网民的帖子。网民甲：读书是为了成才，读书当然也是绝大多数人成才的一条大道。可是，这并不意味着读书是惟一的成才之路。网民乙：用一个丁俊晖成功的例子来说明读书无用论，就好比是看到一个买彩票中了500万的幸运儿，然后感慨说投机博彩才是人生的正道一样。网民丙：书还是要读的，推动社会前进、撑起民族脊梁的都是读书人。你对丁俊晖的话有什么感想？试着也发一个帖子简要表述你的看法。（2分）我：7.面对仲永父亲和丁俊晖这些目光短浅、轻视学习的人，你能说出两则有关
‚读书（或知识）‛的名言警句来启发他们吗？（2分）
答案、1.①隶，隶属，属于。②扳，同‚攀‛，牵，引。③固，本来。④或，有的人。
2.①⑤③②3.乡邻们对仲永感到很惊奇，渐渐地，把仲永的父亲当作贵客接待。
4.①未尝识书具,忽啼求之。②即书诗四句, 并自为其名。③自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。5.则其受于人者不至也；父利其然也，日扳仲永环谒于邑
人，不使学。6.略7.如：培根的‚知识就是力量‛，高尔基的‚我扑在书上，就
像饥饿的人扑在面包上一样‛。
二、文言文阅读《伤仲永》完成下列各题（10分）
1．解释下列加点的词语。（4分）
（1）父异焉（）（2）收族（）．．（3）日扳仲永（）（4）泯然（）．．
2．翻译下面的句子。（2分）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
才。（能够答出后天努力的重要性，言之成理即可）
三、文言文阅读：（16分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借．旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观．之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱．．．．3．方仲永由天资过人变得‚泯然众人‛的原因是什么？
4．读了这篇文章，你明白了什么道理？
5、加点字解释有误的一项是()(2分)A、金溪民方仲永,世隶耕。隶：奴隶。
B、其诗以养父母.收族为意。收：聚，团结。
C、稍稍宾客其父。宾客：以宾客之礼相待,把……当作宾客。D、仲永生五年，未尝识书具。尝：曾经。
7、翻译句子不恰当的一句是()
A、其文理皆有可观者。译文：诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
B、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。译文：仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等文具,(有一天)忽然哭着要这些东西。
C、自是指物作诗立就。译文：从此指定题材让他作诗，（他）马上就会完成。D、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。译文：又过了七年，（我）回到扬州，又到舅舅家里，问到仲永的情况。8.解释下列加点的词：(2分)①世隶．耕（）②邑人奇．之（）③日扳．．
仲永（）（）9.本文对我们的教育和启发是什么？(3分)答案：6.A7.D
8.①隶：属于；②奇：对〃〃〃〃〃〃感到惊奇；③日：名词作状语，每天；扳：通‚攀‛，牵，引。
9.虽然人的天资存在着某些差异，但在每个人的成长过程中，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己，努力学习，才可以成为有用之
币乞之。父利其然．也，日扳．
仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称．前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‚泯然众人．．矣。‛ 1．解释文中加点词：（4分）尝（）以（）就（）奇（）稍稍（）然（）扳（）称（）众人（）
2．下列加粗字‘之’用法不同的一项是（）（2分）
A．忽啼求之B．邑人奇之C．不能称前时之闻D．于舅家见之 3．下列句中停顿有误的一项是（）（2分）
A．借旁近/与之，即/书诗四句……B．其诗以养父母、收族/为意 C．父/利其然也D．余闻之也/久 4．翻译下列句子：（4分）
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5．方仲永由天资过人变得‚泯然众人‛，原因是什么？（2分）。
二、《木兰诗》
一、古诗文阅读
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿．
驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖．
花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安．
能辨我是雄雌？ 1.解释下列词语。
策勋（）强（）愿（）著（）帖（）安
（）
2.画横线句子的修辞方法依次是。3.第2段的中心意思是。4.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。5.木兰在战争中战功赫赫，为什么她要执意辞官还乡？这样写对塑造木兰这个形象有什么作用？
_____________________________________________________________
6.“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这句诗用了哪几种修辞手
法？是以谁的语气来写的？这样写有什么好处？
答案5.（思念父母，出征不是为了功名，本是女儿身）等都可，更好的刻画了木兰不贪功名利禄的高贵品质。6.比喻、对偶、反问。这句话以木兰的语气来写，即是木兰对‚火伴‛的回答，这样写既给人以亲切生动的感觉，又能表现木兰开
朗、风趣的性格特点和自豪的神情。
二、古诗文阅读（11分）
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿．
驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍
霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖．花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安．能辨我是雄雌？ 1.解释下列词语。（4分）策勋（）强（）愿（）著（）2.解释下列两个句子。（4分）
（1）开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
（2）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？3.诗中怎样描述木兰回到家中的心境的？试简略分析。（3分）
答案：1记功多余希望穿上 2（1）打开我东面阁楼的门，坐在我西边阁楼的床上，脱下我身上的战袍，穿上
我以前的衣裳。（2）雄雌两只兔子一起并排着跑，怎么能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？3‚开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著．我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖．
花黄。‛从这几句去分析是欢乐高兴的心情。
三、《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：‚卿．今当涂．掌事，不可不学！‛蒙辞．以军中多务。权曰：‚孤．岂欲卿治经为博士邪！但当涉．猎，见往事耳。卿言多务，孰．若孤？孤常读书，自以为大有所益。‛蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‚卿今者才略，非复吴下阿蒙！‛蒙曰：‚士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！‛肃遂拜蒙母，结友而别。28.给文中加点字注音。（2分）卿．（）当涂．（）辞．（）孤．（）涉．猎（）孰．（）29.对下列词语的解释有误的一项是（）（1分）A.治经：研究儒家经典。经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B.当涂：当道；涂，道路。
C.涉猎：浏览群书，不作深入研究。
D.见事：认清事情，识别事势。30.为下列词语找出与之意思相近的成语。（2分）（1）大有所益：
（2）士别三日，即更刮目相待：31．用现代汉语翻译下列句子。31.从以下的对话中，可以看出说话人怎样的口吻、神态和心理？（3分）（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（1）权曰：‚孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰
若孤？孤常读书，自以为大有所益。‛（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
（2）（鲁肃）与蒙论议，大惊曰：‚卿今者才略，非复吴下阿蒙！‛
32．划出语段中的侧面描写，说明它在文中起什么作用。（3）蒙曰：‚士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！‛33．结尾的‚撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已‛能否删去？为32.翻译下列各句。（3分）什么？（1）卿今当涂掌事，不可不学！（2）但当涉猎，见往事耳。（3）结友而别。29．俄而不久，一会儿30．中间夹杂即使说出消失、停止
28、īｎɡｔúｃíɡūｓｈèｓｈú
29、B 31．（宾客们）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎都想争先恐后地逃跑。30、大有裨益（2）士别三日，当刮目相看 即使一个人有一百只手，一只手有一百个指头，也不能指出其中一种声音；
31、（1）孙权对吕蒙说话，表现出君主对臣子的关切之情，从自身的体会谈起，32．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。通过对听众害怕的动既亲切又中肯。（2）表现出鲁肃的惊异之色，完全出乎他的意料，显出既敬佩又羡作、神态描写，来侧面衬托口技表演者技艺的高超。33．不能删去，结尾再次写到道慕的神态。（3）表现出吕蒙学有大进步，非常坦率的心理。具的简单，既呼应前文，又可起到侧面表现口技表演者技艺高超的作用，他就是用那
32、你现在掌权管事，不能不学习。（2）只是粗略地阅读，了解历史罢了。33蒙样简单的道具表演出了那样复杂的声音。34.结成朋友，然后分别。
五、四、《口技》 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星．．．．．．
忽一人大呼‚火起‛，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。________百千人辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。．
大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；．．23.解释文中加点词： 又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有昔（）触（）折（）维（）西北（）潦（）．百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是24.下列句子中的加点字意思相同的一组是（）．
怒而触不周之山天柱折，地维绝宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。．．
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而．
肃遂拜蒙母，结友而别忽然抚尺一下，群响毕绝 已。．．29．在语段空格处，应填写的关于时间的词语是_________，意思是__________。故日月星辰移焉故水潦尘埃归焉 ．．
30．解释下列字词意义。中间（）虽（）名（）绝温故而知新父异焉，借旁近与之 ．．（）
25.翻译下列句子:
怒而触不周之山，天柱折，地维绝。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠夫jiǒng_______，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫藏成丘。屠26.你觉得共工有哪些可贵的品质？ 乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，23.从前碰撞折断大绳子 向西北积水24.B25.（共工）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了 26.勇敢，坚强，敢于挑战权威
（三）狼（12分）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
27、《狼》选自《》，作者是清代的（人名）。（2分）
28、解释下列句中的加点字。（5分）①止．有剩骨：②目似瞑．：③屠暴．起：④其一犬坐．．于前：⑤复．
投之 ：
29、下列加点字意思相同的一项是（）（3分）A．恐前后受其敌．盖以诱敌．B．从．先人还家一狼仍从． C．意．将隧入以攻其后也意．暇甚D．宾客意少．舒少．时，一狼径去 30、收集有关狼的成语，写两个在横线上
__________________，______(2分)
(三)狼（18分）
一屠晚归，担中肉尽，止有刺骨。途中两狼，缓行甚远。
又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股。亦毙之。乃悟前狼假mèi________，盖以诱敌。
27、在文中横线上根据拼音填出汉字。（2分）
28、解释下列句中的加点字。（4分）止．有剩骨：目似瞑．
：屠暴．起：其一犬坐．．于前：
29、下列加点的词意思相同的一项是（2分）（）
意将隧入以．攻其后也一狼洞其．
中 盖以诱敌屠自后断其股 久之．．
．意．暇甚 又数刀毙之． 意．将隧入以攻其后也 30、、下列句子朗读节奏划分正确的一项是（2分）（）A．其一犬/坐于前B．意将/隧入/以攻/其后也C．乃悟/前狼假mèi，盖以诱/敌D．禽兽之变诈/几何哉？
31、对下列文句理解不准确的一项是（2分）（）A、而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶屠户。B、乃悟前狼假mèi：才明白先走开的狼是假装睡觉。C、弛担持刀：放下担子拿起屠刀。
D、屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。
32、选文中最能表现屠户勇敢和一句是(2分)
33、有关选文的说法，准确的一项是（2分）（）A、第(1)段写一个屠户半夜回家，路上发现有两只狼远远地跟着他。B、第(2)段写一只狼得到骨头就不再追了，但又来了一只新的狼。C、第(3)段写屠户不得已跑到了一个农民院子里的草垛下面。
D、第(4)段写屠户机智勇敢，杀死了两只狼。
34、你能写不少于两个关于狼的成语么？（2分）
28.写出含有‚狼‛的成语两个：
23.略 24.B25.（1）另一只狼像狗一样坐在面前。（2）禽兽的欺骗手段能有多少呢？26.其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。27.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。28.点明主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归为人的勇敢智慧所战胜。29.豺狼成性 豺狼当道官虎吏狼鬼哭狼嚎狼狈
三、文言文阅读
一屠晚归，担中肉尽，止．
有剩骨。途中两狼，缀行甚远。为奸狼奔豕突屠惧，投以
．骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而 两狼之并驱如故．。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛．
担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径．去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意．暇甚。屠暴．起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞．其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙．之。乃悟前狼假寐，盖．
以诱敌。狼亦黠．矣，而顷刻．．
两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。22.解释文中加点词。止（）以（）故（）弛（）径（）意（）暴（）洞（）毙（）盖（）黠（）顷刻（）23.与例句‚一狼洞其中‛中的‚其‛所指代的内容相同的一项是（）A．恐前后受其敌B.屠乃奔倚其下 C．屠自后断其股D意将隧人以攻其后 24.翻译下列句子:
①其一犬坐于前。②禽兽之变诈几何哉？25.写出选段中表现狼狡猾的句子。（不只一句）
26.文中与‚目似瞑，意暇甚‛相照应的一句是：__________________________________ 27.最后一段有什么作用？
第三篇：七年级下册语文暑假作业课内外文言文原文及翻译
七年级下册<课内文言文▪翻译> 1.5《伤仲永》
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？
2.10《木兰诗》
唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
3.15《孙权劝学》
当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。
鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
4.20《口技》
京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个人大声呼叫:“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。5.25.《短文两篇》 《夸父逐日》
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
6.《共工怒触不周山》
从前，共工与颛顼争做部落首领，(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，(结果)天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动;地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。
7.30《狼》
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，路上，遇见两只狼紧跟着他走了很远。屠户非常害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只停了下来，而先前得到骨头的那只狼又跟了上来。担子中的骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，倚靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又数刀砍死了狼。屠户正想离开，转身看到柴堆后面，发现一只狼正在柴堆中打洞，企图钻洞而出，从背后攻击屠户。狼的身体已经进入了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，又数刀杀死了它。屠户这才明白原来前面的那只狼假装睡觉诱骗对手。
狼如此狡猾，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
七年级下册<课外文言文▪原文▪翻译> 1.原文：昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言。不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
翻译：很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样。
2.《约不可失》原文：魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
翻译：魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:“今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?”文侯说:“我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?”文侯于是前往,亲自停止了酒宴。
3.《师旷论学》原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?“平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
翻译：晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
4.《南歧之见》原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
翻译：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
5.《运筹帷幄》原文：汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
翻译：汉六年正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。
6.《神童徐孺子》原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，或语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。犹如人眼中有瞳子，无此必不明。”众咸以为神童。
翻译：徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：”如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？“徐回答：”不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。“ 众人都认为徐孺子是神童。
7.原文：福安居盛家园，畜二母鸡，黄白各一，桑麻掩映，分棚而栖，各养数雏。晨夕带雏出入，二雌同行，宛如人之洽比其邻者。一日，黄者被人窃去，失母之雏，悲鸣不已。白者频来顾视之，若代为悯恻。然自后得食相呼，归栖逐队，盖亡形于黄白，而皆视为己子矣。
鸡虽微禽，而于五德，之外，竟复具一德。盛君之友因呼之为“慈鸡”。
翻译：福安住在盛家的庄园里，养了两只母鸡，黄色和白色各一只。在桑麻的掩盖遮映下，（两只鸡）分在两个棚里栖息，（两只鸡）各养有几只鸡雏。早上傍晚带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像与邻居相处融洽的人一样。有一天，黄的母鸡被人偷走，失去母亲的鸡雏悲叫不止。白母鸡常来看望它们，好像在替代黄母鸡怜悯它们。从那以后，（白母鸡）得到食物时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄母鸡的）小鸡也跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成自己的孩子一样。鸡虽然是卑微的家禽，但却拥有五种美德，（这些）之外，竟然又具有另外一种品德。盛公子的朋友因此称白母鸡为“慈鸡”。
8.《读孟尝君传》原文：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
翻译：世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。9.《邴原泣学》原文：邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
翻译：邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师对此感到诧异，问邴原说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯地说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
10.《齐桓公好服紫》原文：齐桓公好服紫齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’”其人曰：“诺!”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
翻译：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个都城的人都穿紫色的衣服。正在那个时候，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫色的布料很贵，整个都城的百姓喜欢穿紫色衣服的风气不消失，我该怎么办呢？”管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。在这时，侍从中有穿紫衣来进见的人，你就说：‘稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。’” 齐桓公说：“好。”从这天开始，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；第三天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。
11.《直躬救父》原文：楚有直躬者，其父窃羊而谒之上，上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣，告吏曰:“父窃羊而谒之，不亦信乎?父诛而代之，不亦孝乎?信且孝而诛之，国将有不诛者乎?”荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰:“异哉!直躬之为信也，一父而载取名焉”故直躬之信，不如无信。
翻译：楚国有一个名叫直躬的人，他的父亲偷了别人的羊，直躬将这件事报告荆王，荆王派人捉拿直躬的父亲并打算杀了他。直躬请求代替父亲受刑。直躬将要被杀的时候，他对执法官员说:“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给大王，这不也是诚实不欺吗?父亲要被处死，我代他受刑，这不也是孝吗?像我这样既诚实又有孝德的人都要被处死，我们国家还有谁不该被处死呢?”荆王听到这一番话，于是不杀他。孔子听了后说:“直躬这样的诚实奇怪了!一个父亲而一再为他取得名声。”所以直躬的诚实，还不如不诚实。12.《匿名谤书》原文：宋王安礼，字和甫，尹京时，有匿名文书告一富家有逆谋者。都城皆恐和甫不以然不数日果有旨根治。和甫搜验富家无实迹，因询其曾有冤家否。答曰：“数日前有鬻状人马生尝有所贷，弗与，颇积怨言。”和甫乃密以他事绾马生至，对款，取谤书字校之，略无少异，因而讯鞫其事。果马生所作，罪之。
翻译： 宋朝王安利礼，字和甫，在开封府时候，有一封匿名书信，告发一个富裕的人家家里有谋反叛逆的人，整个京都的人都担心，唯独和甫不放在欣赏，果然没有几天又圣旨下来消除这个谣言。和甫扫查了这户富裕的人家没有找到任何东西能够证明其有谋反的迹象，因此询问他有没有冤家结仇。夫人说：前几日有个写状子的人叫骂声的向我借钱，我没有借，他就说了很多坏话。和甫于是就私下里让人用其他的利用将马省拘役到负压，对字迹，取来诽谤的文书与他的字迹对证，几乎没有区别。因此审问他关于诽谤之事。果然是马生所做，判他有罪。
13.《原谷谏父》原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
翻译：原谷有祖父母，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说:“祖母生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢?这是违背道义啊!”父亲不听从(他的劝告)，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面，把小推车收了回来。父亲问:“你为什么收回这不吉利的器具?” 原谷说:“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养
14.《客有橐重资于途》原文：客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
翻译：有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人?然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说:“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理?天气十分寒冷，不以博弈为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。15.《袁黄公力行节俭 》原文：袁黄公力行节俭，与缙绅相约：每会荤素五品，不许宰牲。然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年之后，并无一家卖熟食者。盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥。今公随问随结，庭无滞狱，买者鲜少，则卖者折阅，故皆徙业耳。
翻译： 袁黄公努力施行节约俭省的政策，与官宦和儒者相互约定：每次会聚（只备）荤菜素菜五样，不许宰杀牛羊。然而县衙附近都有熟食店，由来已久，每天宰杀牛羊很多，袁黄公也不能禁止。后来逐渐少了，一年之后，并无一家卖熟食的店铺了。大概先前来买熟食的，都是打官司的人邀请宴请官府的小吏的。如今袁黄公（对案件）随察随结，县衙里没有积压的案件了，（所以）买熟食的人很少了，因而卖熟食的店主都亏损（严重），所以都转行了。
16.《苏秦引锥刺股》原文：苏秦归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
翻译： 苏秦回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊（一说，这都是秦国的错误啊）！”于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢？”
17.《古之君民者》原文：古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审也。
魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。”
翻译：古代当君主的人，用仁和义治理百蛀，用爱和利使百姓安定，用忠和信引导百姓，致力于为民除害，想着为民造福。这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因。他们自己虽然去世了，可是后世蒙受他们的教化如同神灵一般，这是因为他们对人世间的各种事情实行的准则经过认真审察。
魏武侯当中山君的时候，向李克问道：“吴国之所以灭亡的原因是什么呢?”李克回答说：“是因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，这是国家的福分，吴国却偏偏因此灭亡，这是什么原因呢？”李克回答说，“多次作战百姓就疲惫，多次胜利君主就骄傲。用骄傲的君主役使疲惫的百姓，选样国家却不灭亡的，天下太少了。骄傲就会放纵，放纵就会用尽所欲之物，疲惫就会怨恨，怨恨就会用尽巧诈之心。君主和百姓都达到极点，吴国被灭亡还算晚了呢。这就是夫差之所以在干隧自刎的原因。
18.《吕蒙正不计人过》原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。
翻译：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
19.《善呼者》原文：公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。
翻译：公孙龙在赵国的时候，对弟子说:“没有才能的人，(我)公孙龙不会和他交往的。”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说:“我善于呼喊。”公孙龙回头环顾弟子问道:“(我的)门下原来有善于呼喊的人吗?”回答说:“没有。”公孙龙说:“给他弟子的身份吧!”数天以后，(公孙龙)前往劝说燕王。来到河边，但是渡船在河对岸。(公孙龙)让善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就过来了。
第四篇：八年级下册文言文课内阅读
八年级下册文言文阅读
一．《岳阳楼记》，1．本文作者范仲淹是我国宋（北宋）代的政治家、文学家。2．用“／”标出下面句子的朗读节奏。(每句只标一处)①前 人 之 述/备 矣。②然 则／何 时 而 乐 耶? 3．下列加点意思相同的一项是(D)(2分)A．樯倾楫摧 倾家荡产 B．忧谗畏讥 乐以忘忧 C．去国怀乡 触目伤怀 D．或异二者之为 神情异常 4．解释下面加点词语的意思。(2分)（1）山岳潜形（隐没）（2）薄暮冥冥（迫近）．．（3）把酒临风（持、执）（4）予尝求古仁人之心（曾经）．．（5）谪守巴陵郡(古代官员降职或远调（被贬）)．．（6）百废具兴(同“俱”)．（7）朝晖夕阴(日光)（8）去国怀乡(离开)．．5．用现代汉语翻译下列句子。(2分)（1）浮光跃金，静影沉璧。
波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）微斯人，吾谁与归?(如果)没有这种人，我同谁一道呢?（3）商旅不行，樯倾楫摧。
商人和旅客无法通行，桅杆倾斜，船桨折断。6．用原文语句填空。(2分)1 选文第③段“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是居庙堂之高，“退”指的是处江湖之远 ；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是不以物喜，不以己悲。
7．根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。(2分)示例一：八月湖水平，涵虚混太清。示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。8．登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?请结合选文回答。(2分)写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
9．文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用?(2分)领起下文迁客骚人的览物之情或为写法下文迁客骚人的览物之情作铺垫。10．作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么?(3分)意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。
11．请在文章第三、四段中任选一段，就其内容或写法写一段评注性文字。(3分)第三段内容提示：写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感伤之情。第三段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶）；与下段文字形成对比。（说出其中一点即可）
第四段内容提示：写迁客骚人在春和景明之时登楼览物而产生的喜悦之情。第四段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶比喻、借代）；与上段文字形成对比。（说出其中一点即可）12．世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么?(2分)《岳阳楼记》道出了许多任人志士的心声，即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。（答案体现胸怀、抱负、情怀其中一点即可）
13．岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。(3分)示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。
14.填空①岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁合称为江南三大名楼。(1分)②本文将叙事、写景、抒情、议论相结合．文章一开头以叙事为主，记述了重修岳阳楼和作＂记＂之事．然后由事入景，写在岳阳楼所见的自然形胜，触景生情，用一问句“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无一乎?”自然引起下文所写的景不同,情亦不同，一喜一悲，形成鲜明对照．最后由情化理，进入议论．作者否定“迁客骚人”“览物之情”，提出了“先天下之忧而忧，生天下之乐而乐”的鲜明观点。（3分）
③从全文中找出一句概括描写岳阳楼上所见洞庭湖景色的句子衔远山„„气象万千。作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是前人之述备矣(用原文回答)（3分）
④“噫!微斯人，吾谁与归？”句中的“斯人”指的是古仁人，这种人的忧乐观 是先天下之忧而忧，生天下之乐而乐，作者以此鞭策自己并勉励朋友。（3）15.一段中哪些词语突出了滕子京的政绩斐然？字里行间流露出作者的什么感情？（3分）
通，和，兴．对好友遭贬谪后仍积极治理政事并取得政绩十分赞赏。
16.联系全文谈谈第二段末提到的＂览物之情＂包含哪些感情？它们的共同点是什么?（3分）
一悲一喜的两种感情；共同点：都是以个人荣辱为转移的悲喜观。
17据你的理解与积累，请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的＂古仁人＂。（2分）孟了，屈原，杜甫
18古往今来，一些名楼往往成为诗人作家吟咏称颂的对象，以此来表达自身的思想感情，除了了范仲淹的《岳阳楼记》，你还读过哪些诗人作家写的楼的作品？请写出有关作家作品及主要诗句．(3分)王勃《滕王阁序》：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色王昌龄《芙蓉楼送辛渐》崔颢《黄鹤楼》
19.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。
有必要具备“古仁人之心”。（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；（2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
二、《醉翁亭记》
1.解释句中加点的词语。（4分）
①饮少辄醉 就 ②醉翁之意不在酒
情趣 ．． ③宴酣之乐 尽兴地喝酒 ④射者中，弈者胜 下棋 ．．． 2.下面句子中加点的“于”与例句中的“于”意思相同的一项是（3分）
例句：行者休于树 [C] ． A.告之于帝 B.苛政猛于虎 C.躬耕于南阳 D.天将降大任于是人 ．．．． 3.用现代汉语翻译下列文句。（4分）
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会爱心里，寄托在喝酒上。
②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。一个脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的是太守醉了。4.读了上文，你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？
不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。（答出其中三点即可得满分。）
5、选文②写到了“滁人游”等四种情况。请从原文中找出最能概括其它三种情况，且与“滁人游”结构形式相同的短语，依次写在下面的横线上。
①滁人游 ② ③ ④
6.陶渊明的《五柳先生传》也写到了“饮酒”。同是写“饮酒”，两篇文章所体现出的情趣与境界有什么不同？
陶渊明：忘怀宠辱，自得其乐；欧阳修：寄情山水，与民同乐。7．下面加点的词语，用法不同的一项是：（B）。
A．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 B．已而夕阳在山 游人去而禽鸟．．．．乐 C．负者歌于途，行者休于树 D．颓然乎其间者 在乎山水之间也 ．．．．8．解释加点的词语。（2分）
①负者歌于途 负：背 ②杂然前陈者 陈：摆放
③觥筹交错 觥：酒杯
④山肴野蔌 蔌：蔬菜
9．文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？
为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。
10．文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？ 写欧阳修与民同乐的思想。
11、根据作者对文中饮酒赏景的描述，下面对“山水之乐，得之于心而寓之酒也。”理解正确的一项是：(D)A、欣赏山水自然景色的乐趣，必须借助喝酒才能在心里领会得到。B．山水的景色领会在心里，陶醉于喝酒之中。C．欣赏山水得到乐趣，心中畅快，自然酒兴大发。
D．欣赏山水自然景色的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒之中。
12、欧阳修寄情山水，诗酒山林，除享受山水之乐外，还具有怎样的深意？ 围绕“与民同乐”回答即可。（2分）
13、“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？（2分）
围绕“滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方”回答即可。
14、欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。（3分）
围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”回答即可。
15、解释句中加点的词。（4分）．．①醉翁之意不在酒 情趣 ②云归而岩穴暝 昏暗 ．．③伛偻提携 脊梁弯曲。这里借指老人。④觥筹交错 交互错杂。．．．．
16、本文是一篇寓情于景的山水游记，体现了作者怎样的思想？（4分 体现了作者寄情山水，与民同乐的思想。
17、下列加点词语意思相同的一项是(D)A、往来而不绝者 率妻子邑人来此绝境 ．．B．居庙堂之高则忧 居十日，扁鹊夏见 ．． C、不以物喜 以天下之所顺 ．．D．宴酣之乐 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 ．．
18、《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“ 忧 ”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将醉与乐统一起来，抒发自己寄情山水，与民同乐的情怀。
19、从《岳阳楼记》全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”? 答： 先天••••••后天••
第五篇：课内文言文
八、初中文言文活用词语如摘录
1、虽乘奔御风不以疾也(奔：动词作名词，飞奔的马，即快马)《三峡》
2、夏蚊成雷(雷：名词作动词，指像雷响)《闲情记趣》
3、神定，捉虾蟆，鞭数十(名词作动词，抽打)《闲情记趣》
4、萧关逢候骑，都护在燕然(骑：动词作名词，指骑马的人。这里指骑马的侦察兵)《使至塞上》
5、造饮辄尽，期在必醉(尽：形容词作动词，指尽兴)《五柳先生传》
6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”(义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。)《公输》
7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。(怪：形容词作动词，意为以……为怪)《陈涉世家》
8、将军身被坚执锐，……功宜为王。(功：名词作动词，意为论功劳)《陈涉世家》
9、策之不以其道(策：名词作动词，用鞭打)《马说》
10、散入珠帘湿罗幕(湿：形容词动用，渗湿或沾湿。)《白雪歌送武断官归京》
11、望西山，始指异之(异：形容词动用，认为……奇异)《始得西山宴游记》
12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名词作状语，像簸箕一样)《始得西山宴游记》
13、萦青缭白，外与天际(青：形容词作名词，青山)《始得西山宴游记》
14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》
15、名之者谁，太守自谓也(名：名词动用，命名，给……取名)《醉翁亭记》
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号：名词动用，取别号)《醉翁亭记》
17、酿泉为酒，泉香而酒洌(酿：名词动用，用酿泉水)《醉翁亭记》
18、杂然而前陈者，太守宴也(宴：名词动用，宴请宾客)《醉翁亭记》
19、域民不以封疆之界(域：名词动用，限制)《得道多助，失道寡助》
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱)《生于忧患，死于安乐》
21、相随饷田去，丁壮在南冈(饷：名词动用，送食物)《观刈麦》
22、宜枉驾顾之(驾：动词作名词，指车、马)《隆中对》
23、于是与亮情好日密(日：名词作状语，一天天。)《隆中对》
24、一鼓作气，再而衰，三而竭。(鼓：名词作动词，击鼓)《曹刿论战》
25、太尉以才略冠天下。(冠：名词作动词，为第一)《上枢密韩太尉书》
26、太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(辱：意动用法，“以……为辱)《上枢密韩太尉书》
27、且人之学也，不志其大，虽多何为?(志：名词作动词，立志)《上枢密韩太尉书》
九、初中文言文一词多义词语总汇
安(1)安求其能千里也(怎么)
(2)衣食所安(养)
卑(1)非天质之卑(低下)
(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)
备(1)前人之述备矣。(周全、详尽)
(2)一时齐发，众妙毕备(具备)
比(1)其两膝相比者(靠近，挨着)
(2)比至陈，车六七百乘，骑千余
(等到)
鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)
(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)
(2)上使外将兵(军队)
薄(1)不宜妄自菲薄(轻视)
(2)薄暮冥冥(迫近)
策(1)策之不以其道(驱使)
(2)执策而临之(鞭子，马鞭)
(3)策勋十二传(记录)
诚(1)此诚危急存亡之秋也(实在，的确)
(2)帝感其诚(诚心)
(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(果真)
称(1)称其气之小大(相称，适合)
(2)不以千里称也(著称)
(3)流辈皆称其贤(称赞)
辞(1)蒙辞以军中多务(推辞)
(2)未尝稍降辞色(语言)
驰(1)愿驰千里足(骑)
(2)公将驰之(驱车(追赶)到)
(4)计将安出(产生)着)
道(1)会天大雨，道不通(道路)
(2)策之不以其道(方法)
(3)伐无道，诛暴秦(正道，封建
社会认为好 的政治局面)
(4)得道者多助(仁政)
(5)不足为外人道也(说，告诉)
得(1)既出得其船(寻到，找到)
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也
(领会，体 会)
(3)所识穷乏者得我与(同“德”，这里是“感 激”的意思)
(4)林尽水源，便得一山(看到)
(5)故不为苟得也(苟且取得，这
里是“苟且偷生”的意思)
(6)二者不能得兼(能够)
(7)余因得遍观群书(得以，能够)
度(1)不教胡马度阴山(度过)
(2)度已失期(揣测，估计)
端(1)东坡右手执卷端正(端头)
(2)不能指其一端(项目)
(3)其人视端容寂，若听茶声然(端
正)
等(1)且欲与常马等不可得(同样)
(2)公等遇雨(诸位，表多数)
方(1)方七百里(见方)
(2)方以长(长方形)
(3)方羲之之不可强以仕(当……
时候)
发(1)野芳发而幽香(开)
(2)一时齐发(发出)
(3)舜发于畎亩之中(发迹)
(4)发闾左谪(征发)
(5)四夷之所惮以不敢发(发动)
霏(1)日出而林霏开(雾气)
(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的样
子)
奉(1)为妻妾之奉(通“俸”侍奉)
(2)奉命于危难之间(接受、奉行)
(3)不知口体之奉不若人也(供养)
赋(1)为陈同甫赋壮词以寄之(写)
(2)刻唐贤今人诗赋于其上(文章)
顾(1)顾野有麦场(看)
(2)三顾臣于草庐之中(探望，拜
访)
(3)顾不如蜀鄙之僧哉?(难道)
故(1)公问其故(原因，原故)
(2)桓侯故使人问之(特意)
(3)故余虽愚(所以)
(4)温故而知新(旧的知识)
(5)两狼之并驱如故(原来的样
子)
(6)广故数言欲亡(故意)
更(1)即更刮目相待(重新)
(2)醉则更相枕以卧(进而)
(3)更上一层楼(再、又)
(4)举杯销愁愁更愁(更加)
固(1)君子固穷(安于)
(2)齐人固善盗乎?(本来)
(3)固国不以山溪之险(巩固)
(4)汝心之固(顽固)
观(1)予观夫巴陵胜状(看，观看)
(2)此则岳阳楼之大观也(景象)
(3)其文理皆有可观者(观赏)
苟(1)苟富贵，毋相忘(如果，假使)
(2)苟全性命于乱世(苟且)
(3)苟无饥渴(或许，表希望)
光(1)以光先帝遗德(发扬光大)
(2)仿佛若有光(光线)
归(1)云归而岩石暝(聚拢)
(2)太守归而宾客从也
(3)微斯人，吾谁与归(归依)
过(1)过秦汉之故都(经过)
(2)及鲁肃过寻阳(到)
(3)人恒(过犯过失)
(4)况才之过于余者乎(超过，胜
过)，号(1)阴风怒号(呼啸)
(2)号为张楚(定国号)
(3)号令召三老豪杰与皆来会计事
(号令)
(4)故自号曰醉翁也(别号)
和(1)政通人和(和睦，协调)
(2)春和景明(温和，和暖)
患(1)且人患志之不立(担忧、忧虑)
(2)无冻馁之患(忧患)
(3)为乡人所患(当作祸害、认为……
是祸害)
惠(1)大王加惠(恩惠)
(2)汝之不惠(同“慧”，聪明)
或(1)而或长烟一空(有时)
(2)或异二者之为(或许)
(3)或以为死，或以为亡(有人)
极(1)南极潇湘(到)
(2)此乐何极(穷尽、尽头)
加(1)而山不加增(更加)
(2)万钟于我何加焉(好处)
(3)弗敢加也(虚夸，以少报多)
间(1)立有间(一会儿)
(2)又间令吴广之次所旁丛祠中
(暗中)
(3)肉食者谋之，又何间焉?(参
与)
(4)中间力拉崩倒之声(夹杂)
(5)遂与外人间隔从不间断(间隔，隔开，不连接)
见(1)乃入见(拜见)扁鹊见蔡桓公
(2)动乎其言而见乎其文(通“现”)
(3)见往事也(知道)
借(1)每假借于人(借)
(2)愿借子杀之(依靠)
(3)借第令毋斩(即使)
景(1)春和景明(日光)
(2)四时之景不同(景观，景物)
将(1)出郭相扶将(扶持)
(2)公使驱将惜不得(助词，用在 动词后面，无实义)
(3)上使外将兵(率领，带领)
(4)公将战，曹刿请见(即将)
具(1)未曾识书具(用品)
(2)各具情态(具备)
(3)此人一一为具言所闻(详细)
(4)政通人和，百废具兴(都)
居(1)面山而居(居住)
(2)居庙堂之高则忧其民，处江湖
之远则忧其君(在……位置)
(3)居十日(经过，停留)
(4)以其境过清，不可久居(停留)
举(1)举大计，亦死(发动)
(2)举头望明月(抬头)
(3)百里奚举于市(选择，被任用)
(4)是以众议举宠为督(推举)
(5)死即举大名耳(传扬)
绝(1)群响毕绝(停，没有)
(2)率妻子邑人来此绝境(没有出
路)
(3)以为妙绝(极)
(4)佛印绝类弥勒(非常)
(5)往来而不绝者(断)
尽(1)林尽水源(尽头)
(2)一食或尽粟一石(完)
(3)利尽南海(全部取得)
(4)进尽忠言(尽量，尽可能)
际(1)横无际涯(边际)
(2)外与于际(接，连接)
就(1)自是指物作诗立就(完成)
(2)颓然就醉(接近)
苦(1)何苦而不平(愁)
(2)天下苦秦久矣(对……感到痛
苦)
开(1)连月不开(放晴)
(2)天门中断楚江开(开通，通)
临(1)临溪而渔(来到)
(2)执策而临之(面对)
(3)故临崩寄臣以大事也(将要，快要)
名(1)不能名其一处(说出)
(2)名之者谁(命名)
(3)则题名其上(名字)
(4)山不在高，有仙则名(出名，著名)
强(1)赏赐百千强(有余)
(2)项为之强(通“僵”，僵硬)
且(1)北山愚公者，年且九十(将近)
(2)且焉置土石(况且)
(3)存者且偷生(暂且)
去(1)一狼径去(离开)
奇(1)明有奇巧人曰王叔远(奇异)
(2)长约八分有奇(多一点)
若(1)若夫霪雨霏霏，连月不开(与
夫连用，作发语词)
(2)曾不若孀妻弱子(比得上)
(3)若为佣耕(你们)
(4)若无兴德之言，则责攸之……
(如果)
善(1)岂爱人之善(专长)
(2)善哉，吾请无攻宋矣(好)
(3)罗敷善蚕桑(擅长)
少(1)少时(一会儿)
(2)意少舒(稍微)
(3)饮少辄醉(不多)
(4)陈涉少时(年轻)J'
舍(1)屋舍俨然(房屋)
(2)便舍船，从口入(舍弃)
食(1)设酒杀鸡作食(食物)
(2)食不饱，力不足(吃)
(3)食之不以其道(通“饲”，喂养)
虽(1)虽我之死，有子存焉(即使)
胜(1)予观夫巴陵胜状(美丽，壮观)
(2)臣不胜受恩感激(经受得住，忍受得住)
使(1)秦王使人谓安陵君(派)
(2)使于秦(出使)
(3)使子为使(使者)
书(1)乃丹书帛曰 “陈胜王”(写)
(2)得鱼腹中书(字条)
(3)军书十二卷，卷卷有爷名(文
件)
(4)一男附书至，二男新战死(信)
属(1)司命之所属，无奈何也(管)
(2)有良田美池桑竹之属(类)
(3)属余作文以记之(嘱托)
数(1)又数刀毙之(表多次)
(2)珠可历历数也(计算)
(3)扶苏以数谏故(屡次)
通(1)初极狭，才通人(通过)
(2)政通人和，百废俱新(通达，通顺)
(3)中通外直(贯通)
(4)鸣之而不能通其意(通晓，明
白)
(5)整个(通计一舟)
亡(1)河曲智叟无以应(通“无”)
(2)出则无敌国外患者，国恒亡(灭
亡，死亡)
(3)今亡亦死，举大计亦死(逃亡，逃跑)
微(1)微斯人，吾谁与归(没有)
(2)微闻有鼠作作索索(隐约)
(3)东坡现右足，鲁直现左足，各
微侧(稍微)
谓(1)谓为信然(说)
(2)谓先主曰(对)
(3)太守谓谁(是)
(4)予谓莲(认为)
(5)此之谓失其本心(叫做)
(6)太守自谓也(命名)
鲜(1)芳草鲜美(鲜艳)
(2)陶后鲜有闻(xiǎn，少)
向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)
信(1)谓为信然(确实)
(2)必以信(信实，对神说实话)
(3)愿陛下亲之信之(信任)
(4)欲信大义于天下(通“伸”，伸
张)
修(1)外结好孙权，内修好政理(改
革，治理)
(2)盖简桃核修狭者为之(长)
谢(1)使君谢罗敷(致辞，说话)
(2)秦王色挠，长跪而谢之曰(告
罪，道歉)
(3)为我谢曰 “明天子在上……”
(致意)
秀(1)佳木秀而繁阴(发荣滋长)
(2)蔚然而深秀者(秀丽)
行(1)三人行必有我师焉(走)
(2)行拂乱其所为(做，执行)
(3)皆次当行(行列)
(4)将军向宠，性行淑均(品行)
(5)行收兵，比至陈(行军)
寻(1)寻向所志(寻找)
(2)寻病终(不久)
许(1)遂许先帝以以驱驰(答应)
(2)曳屋许许声(拟声词hǔ)
(3)杂然相许(赞同)
(4)高可二黍许(左右)
效(1)恐托付不效(成效)
(2)不效，则治臣之罪(实现，完
成)
(3)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任
务)
一(1)而或长烟一空(全、都，一概)
(2)吏呼一何怒(多么)
(3)一时齐发(同一时候)
(4)上下天光，一碧万倾(一片)
益(1)增益其所不能，(增加)
(2)不治将益深，香远益清(更加)
(3)不治将益深(渐渐)
(4)必能裨补阙漏，有所广益(好
处，利益)
遗(2)以光先帝遗德(遗留，留下)
(3)父母岁有裘葛之遗Wei(给与
的东西)
与(1)呼尔而与之(给，给与)
(2)所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)
因(2)余因得遍观群书(于是)
夷(1)船背稍夷(平)
(2)言和而色夷(平和、平易)
(3)四夷之所惮以不敢发(少数民
族)
已(1)骨已尽矣(已经)
(2)死者长已矣(完了、完毕)
(3)且壮士不死即已(算了，罢了)
易(1)天下事有难易乎?(容易)
(2)寒暑易节(交换)
意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神态)
(2)宾客意少舒(心情)
(3)意将隧入以攻其后也(意图，打算)
(4)醉翁之意不在酒(情趣)
(5)鸣之而不能通其意(意思)
有(1)尔来二十有一年矣(通“又”)
(2)故君子有不战，战必胜矣(或
者)
曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)
(2)曾益其所不能(增加)
(3)曾贻余核舟一(曾经)
作(1)困于心，衡于虑，而后作(振
作，奋发)
(2)作亭者谁?(制造，建筑)
(3)其中往来种作(耕作，耕种)
(4)一豉作气(振作)
(5)属予作文以记之(写)
指(1)虽人有百手，手有百指，不能
指其一端(手指)
(2)指通豫南，达于汉阴可乎(笔
直)
(3)卜者知其指意(用意)
(4)卒中往往语，皆指目陈胜(指
点)志(1)寻向所志(记号)
诸(1)其西南诸峰(许多)
(2)投诸渤海之尾(之于
十、文言文虚词用法
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)
④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》)
④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。(《曹刿论战》)
②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)
③怅恨久之。(《陈涉世家》)
④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》)
②永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
③中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》)
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》)
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
③敏而好学。(《<论语>十则》)
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》)
②策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。(《狼》)
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：
译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》)
十一、文言文实词用法
1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》
2、学而不思则罔，思而不学则殆(迷
惑)(疑惑)
3、学而不厌，诲人不倦(教导)
4、择其善者而从之(长处;优点
9、屠大窘，恐前后受其敌(胁迫，攻
击)《狼》
10、顾野有麦场(回头看，看见)
11、屠乃奔倚其下，弛担持刀(放松，这里指卸下)
12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》
18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流
的声音)（20、屋舍俨然(整齐的样子)《桃花源
记》
21、阡陌交通(交错相通)(同上)
22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝 的地方)(同上)
23、后遂无问津者(探访)(同上)
24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上)
25、不足为外人道也(不值得)(同上)
26、会宾客大宴(适逢)《口技》
28、妇抚儿乳(喂奶)(同上)
29、一时齐发(同一时候)(同上)
30、中间力拉崩倒之声(夹杂)(同上)
31、宾客意少舒(稍稍)(同上)
32、虽人有百手(即使)(同上)
34、年且九十(将近)((愚公移山)
35、杂然相许(赞成)(同上)
36、寒暑易节(交换)(同上)
37、虽我之死(即使)(同上)
38、惧其不已也(停止)(同上)
39、斯是陋室(这)《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨(指品德高尚)
41、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植(树立)(同上)
43、牡丹之爱，宜乎众矣(应当)
44、虽乘奔御风不以疾也(奔马)《短
文两篇.三峡》
45、良多趣味(真、实在)(同上)
46、林寒涧肃(寂静)(同上)
47、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》
48、能张目对日，明察秋毫(明察秋
毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟
兽身上新长的细毛
49、夏蚊成雷，私拟作群舞空(自己
把它比作)(同上)
50、果如鹤唳云端，怡然称快(愉悦)
58、水尤清洌(清凉)《小潭石记》
59、怡然不动(愣往的样子)(同上)
60、叔尔远逝(忽然)(同上)
61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上)
62、犬牙差互(互相交错)(同上)
63、悄怆幽遂(深)(同上)
64、不可久居(停留)(同上)
72、罔不因势象形，各具情态(无不，都)《核舟记》
73、其两膝相比者(挨着)(同上)
74、神情与苏，黄不属(相类似)(同
75、细若蚊足，钩画了了(清清楚楚)
76、秦王色挠，长跪而谢之日(道歉)
《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑，或凭或立(忙
碌的样子)
78、又间令吴广之次所旁丛祠中(去，往)《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行(编次)
80、虽有千里之能(即使)《马说》
81、策之不以其道，食之不能尽其材
(驱策，用马鞭子打)
82、而未始知西山之怪特(未曾)《始
得西山宴游记》
84、游于是乎始(从此)(同上)
85、有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉
翁亭记》
86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上)
87、至于负者歌于途(背着东西)
88、杂然而前陈者(摆列)
89、若脱笼之鹄(天鹅)《满井游记》
91、委而去之(放弃)(离开)《孟子
二章.得道多助，失道寡助》
92、域民不民封疆之界(界限，这里
意思是限制)(同上)
93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑
之间。(被起用)(被举用)
94、征于色，发于声，而后喻(征验)
(了解)
95、乃重修岳阳楼，增其旧制(于是)
(规模)《岳阳楼记》
96、不以物喜，不以己悲(因为)(同
97、是进亦忧，退亦忧(在朝廷上做
官)(不在朝廷上做官)
十二、初中新课标文言文通假字一览
1、项为之强 “强”(jiāng)通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè)通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn)通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū)同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái)同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环 “帖”(tiē)通“贴” 《木兰诗》
10、孰为汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《两小儿辩日》
11、满坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》
12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》
13、便要还家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟记》
15、诎右臂支船 “诎”(qū)通“屈” 《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟记》
17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“横” 《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn)通“拣” 《核舟记》
19、荡胸生曾云 “曾”(céng)通“层” 《望岳》
20、略无阙处 “阙”(quē)通“缺” 《三峡》
21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn)通“啭” 《与朱元思书》
22、窥谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“饲” 《马说》
24、才美不外见 “见”(xiàn)通“现” 《马说》
25、食之不能尽其材 “材”(cái)通“才” 《马说》
26、其真无马邪 “邪”(yé)通“耶” 《马说》
27、四支僵劲不能动 “支”(zhī)通“肢” 《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī)通“披” 《送东阳马生序》
29、百废具兴 “具”(jù)通“俱” 《岳阳楼记》
30、属予作文以记之 “属”(zhǔ)通“嘱” 《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū)同“馐” 《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí)同“值” 《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhé)通“谪” 《陈涉世家》
34、为天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陈涉世家》
35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐 “被”(pī)通“披” 《陈涉世家》
37、故不错意也 “错”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng)通“苍” 《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn)通“拣” 《出师表》
40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe)通“缺” 《出师表》
41、亲戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》
42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑 “衡”(héng)通“横” 《生于忧患 死于安乐》
44、入则无法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn)通“辨” 《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤 “得”(dé)通“德” 《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng)通“向” 《鱼我所欲也》
49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹刿论战》
50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》
51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ)
通“无” 《愚公移山》
53、一厝朔东 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》
十三、古今异义
鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅;今义，轻视，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，;今义，道德品质十 分恶劣。但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。
耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了;今义，耳朵。
方：方七百里。方：古义，方圆;今义，方向或四个角都是90度的四边形，发：发于声。发：古义，被任用;今义，送出，交付。
故：故使人问之。故：古义，副词，特意;今义，事故、所以。
股：两股战战。股：古义，大腿;今义，屁股。
篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火;今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
感激：由是感激。感激：古义，感动，激动;今义，感谢。
河：山河表里潼关路。河，古义，指黄河;今义，泛指一切河流。
会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议;今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。
何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么;今义，表示反问语气，不值得，居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了;今义，居住、住所。
简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择;今义，简单。
交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通;今义，泛指交通运输或邮电事业。
开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大;今义，店铺)开始营业。
可以：可以一战。可以：古义，可以凭借;今义，表示许可，可能。
妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女;今义，是专指男子的配偶。
绝境：古义，是与世隔绝的地方;今义，是没有办法，没有出路的境地。
亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲;今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。
虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词;今义，虽然，表示转折关系。
所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因;今义，表示因果关系的关联词。
痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾;今义，极为仇恨。
涕：临表涕零。涕：古义，眼泪;今义，鼻涕。《出师表》
汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水;今义，菜或面做的稀状食物。
②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水;今义，食物煮后所得的汁水。
无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说;今义，表示条件关系的关联词。
牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等;今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。
再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次;今义，又一次。《曹刿论战》
识：默而识之。识：古义，记;今义，知道，认识。《论语》十则
走：双兔傍地走。走：古义，跑;今义，行走。《木兰诗》
坐：何坐。坐：古义，犯罪;今义，多用于“坐下”。
晏子故事两篇》
《
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