《将进酒》一体化教学案教师版大全

第一篇：《将进酒》一体化教学案教师版大全

指导阅读《将进酒》一体化教学案教师版

教学设想：

《唐诗宋词选读》分为12个专题。在第二专题“声律风骨兼备的盛唐诗”后，专设了第三专题“豪放飘逸的李白诗”，该专题有4首诗，2首教学篇目，2首学生自学或老师选教。本课要学的两篇系自学篇目。学习过程中主要解决三大问题：

1、读懂，理解字词句子；

2、理解诗歌的情感思想；

3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。

专题目标：

1、增进对李白个性的了解，对李白诗歌风格的了解。

2、了解古体诗的样式，理解诗歌的内容。

2、体会并赏析诗歌里的思想情感。

3、领会本文的想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法的运用，感受李白诗歌浪漫主义风格。

4、背诵。

教时设置：1教时

过程：

一、导入

《将进酒》是汉乐府曲名，多写饮酒放歌的情怀。李白这首诗虽用了旧题，但自创新意，跳出了前人的窠臼，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。

时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表面上是人生易老的在感叹，骨子里是怀才不遇的悲愤。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

二、写作背景

李白写这首诗时，大约是在被“赐金放还”后的七八年。写《梦游天姥吟留别》时，还是刚刚离开京城，多少还有点幻想，幻想有一天突然圣旨到，宣李白进殿，可是等了这许多年，他已经完全失望了，于是看破红尘，借酒浇愁，写下这首惊天地、泣鬼神的巅峰之作。

三、朗读

1、注意读音

将进酒（）金樽（）烹羊宰牛（）钟鼓馔玉（）恣欢谑（）

2、听读

3、自读

四、理解

1、理解下列词语，和同学交流，准备老师提问

将进酒——高堂明镜——人生得意——金樽——会须——钟鼓馔玉——陈王昔时宴平乐——斗酒十千恣欢谑——径须沽取——歌一曲

2、班级交流

（将进酒——古体诗汉乐府曲名，多写饮酒放歌的情怀。

高堂明镜——在高堂上对着明镜。

人生得意——这里指朋友聚会的得意之事。

金樽——酒杯。

会须——正应当。

钟鼓馔玉——泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。

陈王昔时宴平乐——曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，和朋友畅饮。

斗酒十千恣欢谑——斗酒十千，价格很高的酒；恣欢谑，恣意畅饮，只求欢快。

径须沽取——径须，直接；沽，买。

歌一曲——劝酒辞。）

3、进一步理解诗歌的语言，请用现代散文串通全诗

（你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！）

五、赏析

先思考，再和同学交流，准备班级发言

1、开头四句读起来有怎样的感觉？又有怎样的含义？

（开头四句读起来，气势雄浑而豪放。以黄河起兴，写河水奔涌，一去不返，喻示时光流逝迅疾，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这几句包含天地人生，气魄巨大，表现出一种慷慨悲伤的情感？）

2、李白一向非常自信，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他的积极用世的态度也非常明确，本文中也有一句表明他的自信和期许，找出来并赏析。

（“天生我材必有用”，相信自己一定能作出一番事业。这种诗情体现了诗人的旷达

豪放，实际上在残酷的现实面前，只能算是一种自我安慰。）

3、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，这两句蕴涵着李白怎样的情感？

（钟鼓馔玉，是达官贵人的生活，一般人当然是羡慕不已的，但李白对他们不称贵，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。当然李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过借酒解愁，长醉不醒来回避痛苦，事实上只能是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。）

4、有人说这首诗在感情上大起大落，试分析。

（悲→ 欢→愤→狂→愁。开头四句写悲，悲叹人生短暂。以下六句写欢，朋友聚会，转悲为欢，开怀畅饮。下六句写愤激之情，待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来，他鄙弃那结党营私，排斥贤能的豪门贵族集团，还想到了“古来圣贤”，为他们惋惜乃至抱不平。结尾写狂放之情，要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。最后一句又回到愁上来。全诗形成了一个环形结构。）

5、从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风？

（诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。）

六、背诵并作业。

第二篇：将进酒 教学案

《将进酒》教学案

教学目标

1.把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。3.激发学生学习李白诗歌的兴趣。教学重点

理解本诗中诗人情感并把握其变化。教学过程 一.组织教学

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。二.常识简介 1.解题

⑴《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

2.作品背景

这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。三.整体感知

1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。

2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。四.鉴赏情感

1.这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？

明确： 2.诗歌表现了怎样的主题？

明确： 4.什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消?

明确： 5.前人说：“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。”有感情的诵读这首诗歌，你认为哪几句最有豪放的气势？请说说理由。

明确： 五．探讨

在《将进酒》中，诗人为什么一面感慨“天生我材必有用”，一面又说“但愿长醉不复醒”,你如何看待这种似乎矛盾的思想？

明确： 六.比较阅读

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同？

明确：

第三篇：将进酒教学案

《将进酒》教学案

三维目标：

1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

2.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

3.理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学重、难点：

1.领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。2.背诵这首诗。

一、导言：

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。

二、文体常识及写作背景：

《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。

本诗作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、元丹丘饮酒，借酒兴诗情写下这首《将进酒》，借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。

三、完成预习：

1、识记字音。（给加线的字注音）

将进酒（）莫使金樽空对月（）烹羊宰牛且为乐（）岑夫子（）钟鼓馔玉（）斗酒十千恣欢谑（）呼儿将出换美酒（）千金散尽还复来（）。

2、解释下列诗句中粗体词语。

①高堂明镜悲白发（）②会须一饮三百杯（）③钟鼓馔玉不足贵（）④斗酒十千恣欢谑（）⑤径须沽取对君酌（）⑥与尔同销万古愁（）

四、自读思考：

（一）、填充题：

1、这首诗的基调是＿＿＿＿＿。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，开头四句写，一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写＿＿＿，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写＿＿＿＿＿之情。

2、本诗的主旨句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。表达了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的态度。

3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张的运用，如＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿等。

（二）、问答题：

1、．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗歌开篇的长句有什么特点？表达了诗人怎样的感情？

2．“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的情感？ 3．说说“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句的作用。

4．杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”谈谈你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法？

5.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，寄托了作者什么样的情思？ 6.全文情感变化怎样？主基调是什么？

7、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？

8、通读课文想想诗人为何而愁？

9、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请各举一例予以解说。答：①起兴手法

诗句___________________________________________________________。特色___________________________________________________________。②夸张手法

诗句____________________________________________________________。特色____________________________________________________________。

课堂检测练习

1、下列句子节奏划分不正确的一项是（）

A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。·

2、对第一段诗句的解说，错误的一项是（）

A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。

C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。

D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

3、、对全诗分析不正确的是（）

A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。

B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。

C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。

D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。

阅读下面的诗歌，完成6-10题。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足 3

贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。

4、下列粗体词语的解释有误的一项是（）

A．烹羊宰牛且为乐 且，暂且 B．与君歌一曲歌，唱歌 C．径须沽取对君酌 取，拿取 D．与尔同销万古愁 销，消除

5、对下面的诗句翻译正确的一项各是：

①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（）A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。C．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还是一根根的青丝，傍晚已成了白雪。D．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像一根根的青丝，傍晚已变成了白雪。

②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（）

A．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝一斗酒赏十千钱，纵情地欢乐。B．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。C．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。D．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝一斗酒赏一千钱，纵情地欢乐。

6、结合诗句谈谈夸张手法在诗中的体现。

7、拓展阅读：《行路难》说说本诗的情感变化，所表现的思想内涵。

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

第四篇：将进酒教学案

高二语文学案

****年**月**日

将进酒 第一课时

【教学目标】

1、通过反复、多种形式地诵读诗歌，理解诗歌的基本内容和作者的思想感情；把握“酒”这一意象的情感类别。

2、把握随情感的变化而轻重缓急的朗诵技巧。

3、深刻理解李白的性格和追求，明白身处逆境时处事的态度。【重点难点 】

重点：反复地诵读诗歌，积累诗歌“酒”这一意象的情感类别，积累诗歌鉴赏的知识，提高学生诗歌赏析的能力。

难点：领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。【教学过程】 第一课时

一、导入 “诗酒文化”

在中国文学史上，诗与酒是相从相随的，形成了独特的“诗酒”文化。其中有一个人尤为突出，他就是李白。他被称为“诗仙”，又自称是“酒中仙”，还被当时的人称为“酒圣”。下面我们就来学习他的一首的劝酒诗——《将进酒》。

二、学生齐读，教师正音。

教师提问：读得不错，这首诗的题目，为什么读“将qiāng进酒”而不读“将（jiāng)进酒”，因为它是“请”的意思。以前学过这种用法吗？

学生回答，教师明确：《诗经·卫风·氓》里面有一句，“将子无怒，秋以为期”。

另外有一个字，“千金散尽还复来”读“还”huán，为什么？大家去翻一下《古汉语常用字典》会发现，这个字在古代只有“huán”这个读音，所以在读古诗一般读“huán”，现在有两个音，可根据情况来读。

三、初读感知

教师提问：初读完这首诗的大家的感受是什么？请用一个词或一句话形容出来。

学生回答，教师明确：豪放飘逸，这也是李白诗歌的特点。这首诗的豪放就体现在他的酒气里，所以我们要读出一点醉意。怎么读出醉意？大家看过醉拳吗，谁打醉拳最厉害，武松，《水浒》里武松拿着酒缸，醉打蒋门神，那份豪放潇洒，下面就请一位同学把这种豪放的醉意读出来。

四、再读入情

教师总结提问：读得不错，感情出来了。但是变化可以更明显些。因为这首诗感情是跌宕起伏的。下面请同学们找出诗中带有情感色彩的关键词，归纳出这首诗的感情变化。学生讨论，教师明确： 四个阶段：

1.他感情的第一阶段“君不见黄河之水天上来”到“朝如青丝暮成雪”，是“悲”，悲什么？人生苦短。

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厚德博学 2.于是他提出了“人生得意须尽欢”感情走向了第二阶段“欢”，但同学们，你们认为李白的欢是发自内心的吗？（提问）（他被赐金返还后被录用无望的无奈，只能纵酒行乐了）“天生我才……”有人认为这句话说得真豪放，体现李白的一种自信？同意的举手？请不同意的讲讲为什么，这话隐含什么意思？（提问）（背景介绍）看注解他被赐金放还8年，从此录用无望的情况下，隐含“我有才却没有得到重用”的愤怒啊。

3.再往后感情发展到第三阶段（醉）处于醉意中的他认为他觉得钟鼓馔玉，圣贤都不值得成为人生的追求，你觉得这是他的真心话吗？

4.不是，是极度愤怒情况下发出的狂吟啊！步入第四阶段。

总结：所以他的情感脉络是“人生苦短之悲——纵酒行乐——怀才不遇的愤怒——借酒浇愁的狂放”。作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。五、三读生韵

（一）诵读指导

1.“设身处境”，体会诗人所处的情境与心中的情感。2.注意停顿，节奏，于轻重缓急之间展现诗人情感变化。

（二）小组活动：请选出自己小组喜欢的诗句，讨论自己想读出什么样的感情，并说说通过怎样处理轻重缓急来实现这样的感情.然后用“我喜欢……，想读出……，通过……来表现出来”句式投影在屏幕上，并请本组或其他组同学朗诵出这种感情来。

（三）学生朗读。

六、延伸归纳

小组活动：请将预习中找到的关于酒的诗句按感情归类，小组通过讨论，将归类的感情和诗句归纳，投影出来，展示给大家看。

七、布置作业

这节课我们归纳了古诗中的“酒”，请同学们回去搜集资料，归纳诗歌中的有“酒”这一意象的诗句，并将思想感情进行归类。

引导学生调动自己多年的学习积累，解析“酒”“月”意象的自然特征和文化意蕴。帮助学生明确二者的自然特征和文化意蕴都呈现出多元的特点，因此，解读诗歌的思想内涵往往会出现见仁见智的结果。

学生：与同学分享关于“酒”“月”意象的诗句。讨论它们的自然特征和文化意蕴，形成如下课堂共识：酒 自然特征：多饮则醉、易上瘾

文化意蕴：助兴

解忧 月

自然特征：圆缺、皎洁、永恒

文化意蕴：悲欢、高洁、抚慰

将进酒

追求卓越

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高二语文学案

****年**月**日

第二课时

一．赏析诗句：（请学生就自己喜欢的诗句进行赏析）

（一）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。1．用长句开篇，有挟天风海雨而来之势，诗人是怎样营造这种气势的？

选择“黄河水”和“海”两个意象，用“天上来”和“奔流”两词修饰，运用夸张的手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东走大海的雄浑壮阔的画面，有挟天风海雨而来之势。

2．结合第3和第4句来看，作者写黄河之水，目的何在？运用什么艺术手法？

表现时间像生命的流逝如同黄河之水一样，势不可挡地一去不复回，作者是借用此意象表达时如白驹过隙的感慨。运用了起兴的手法（先言他物以引起所咏之物）。

3．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”诗人选用了“明镜”这一意象来写人生苦短之意，你认为写得如何？

运用夸张的手法，将“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极写人生易老之感慨，极写了人生苦短，很有冲击力。而且也蕴含着诗人渴望建功立业但又才美不得用的渴望与失望。4．赏析“悲”字的表现力。

运用拟人的手法，似乎“高堂明镜”看到诗人无为而老的样子，也不禁悲从中来，物犹如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大无成的深沉愁绪。

（二）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。1．诗人所说的“人生得意”，你是如何理解的？

并没有得意，有的是失望与愤慨。这种“得意”并不是作者才能为国所用，自己建立不朽的功业，而是与处境类似的三两知已千里相聚。诗人之所以尽欢，并不是真正的“尽欢”，而是无力改变不被任用现状的豪放之语，这也反映出李白狂放的性格。2．“天生我材必有用，千金散去还复来”对我们有什么启示？

李白从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。这又是一个高度自信的惊人之句（启示可以自由发挥，不拘一格，但要言之成理）3．赏析诗人筵席描写。

一是体现丰盛，二是体现热烈，三是体现“酣畅快乐”，运用夸张的手法，活脱脱地为我们塑造了一位狂放的李白。但“且”字还是带出来了悲愁，只是暂时忘却了不得志。

（三）岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！与君歌一曲，请君为我倾耳听！

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厚德博学 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！1．赏析短句的表达效果。

诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口，“忘形到尔汝”。

2．如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”所包含的感情？

由狂放转而为愤激。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。

（四）古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。1．诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例?

陈王”与酒联系较多。再者，“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

（五）主人何为言少钱，径须沽取对君酌！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！1．赏析“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”的结尾艺术。A诗情再入狂放，而且愈来愈狂。

B结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

C情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。二．总结：

《将进酒》情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

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高二语文学案

****年**月**日

第三课时

一、阅读下面的文言文，完成1～4题。

李白传

白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

——选自《唐才子传》 1．下列句中加点词解释不正确的一项是（）A．十岁通五经 通： 通晓 B．白益傲放 益： 更加

C．白时卧庐山，辟为僚佐 辟： 开辟 D．璘败，累系浔阳狱 累系：捆绑

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．因以命之 衡因上疏陈事 B．以所业投贺知章 何面目以归汉 C．遂荐于玄宗 而君幸于赵王 D．白长笑而去 臣诚恐见欺于王而负赵

3．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

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厚德博学 D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

4、把下例文言句子翻译成现代汉语。

（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。（3分）译：

（2）初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。（3分）译：

参考答案及评分细则： 1.C

2.A

3.D

4.①就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。（“摘”1分，“以”1分，句意通顺1分）

②李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。（“奇”1分，“其”1分，句意通顺1分）

③我的孩子，很久没有看到你的身影了，为什么整天默默地在这里，像个姑娘一样呢？（“若”1分，“竟日”1分，“类”1分，句意通顺1分）附参考译文：

李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。

天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。

李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见

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到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。

李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。

二、阅读下文，完成1~4题。

李白的政治悲剧与文学成就

李白思想以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，杂糅名、墨、法、兵诸家思想。其思想体系之博杂，实属少见。然浸透其骨髓，主宰其一生的，无疑是儒家“亚圣”孟子的“修、齐、治、平”思想及其调和儒道两家的“达则兼济天下，穷则独善其身”学说。故与先秦至盛唐众多知识分子先入世、后出世的人生选择如出一辙。李白终其一生，均对博取高官、建功立业表现出极大的政治热情。①李白一生都在为实现自己的远大理想和美好愿望而奋斗，但结果既未能自布衣直取卿相、兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而起栖栖惶惶，终生与失意和挫折为伍。②冷静地审视历史事实，李白之所以“怀才不遇”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。③首先李白对政治幼稚无知，其大言不切于实际，虚名不适于用。④因此，在人生的几次大好机遇中，他均未能把握，以致坐失良机，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定与情绪的瞬息多变，显然有悖于政治家所应具备的精神素质。⑥在他短暂的一生中，既有雄心壮志，也有颓唐潦倒；既有进取精神，也有消沉意态；既有张扬自我、不卑不亢，也有曲意逢迎、自责自怜；既有爱国赤诚、民本良愿，也有狎妓解闷、泄愤恶念。⑦总之，李白的情绪多变与放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌无为、念念而终的必然命运。也许正是因为政治上惨遭失败，反过来又促使诗人“不平则鸣”，在文学领域中获得了巨大的成功。当李白从复杂的政治斗争中转移到他所热爱的诗歌创作时，诗人的爱国赤诚、善良人性、潇洒风神、天赋才情和主体精神则如大江奔海、熔岩乍喷般挥洒自如，并幻化成无数扣人心弦的千古绝唱。1.对“李白思想”的理解，正确的一项是（）

A.李白的思想以儒家思想和道家思想为主，兼有纵横、名、墨、兵、法等家的思想。B.李白的思想体现了儒家学说，运用了道家、纵横家学说，兼有名、墨、兵、法等家的思想。

C.李白的思想体现了儒家学说，运用了道家、纵横家学说，使名、墨、兵、法等家的思想得到有机糅合。

D.李白的思想以儒家思想和道家思想为主，使名、墨、兵、法等家的思想得到有机糅合。2.选出对句前标有序号的语段结构层次划分正确的一项（）

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3.李白在文学上取得了巨大成功，对其直接原因分析正确的一项是（）

A.思想体系过于博杂。

B.政治上碌碌无为、惨遭失败，不平而鸣。C.爱国赤诚、善良人性、潇洒风神。D.热爱诗歌创作且具有天赋才情。

4.对全文内容的理解分析，不正确的一项是（）

A.政治才能和政治素质的匮乏是造成李白政治悲剧的全部原因。B.李白也走了一条先入世、后出世的人生道路。

C.李白政治上失败后，热情有所转移，写出了无数扣人心弦的千古绝唱。D.本文重点在于阐述李白的政治悲剧对其文学创作的作用。答案：1.A 2.D 3.B 4.A

三、阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）

齐安郡晚秋①

杜 牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

【注】①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。

（1）颔联和颈联分表达了诗人什么样的感情？请简要概括。（4分）

（2）尾联运用了什么样的艺术手法？请简要分析。（4分）

【答案】（1）颔联中诗人游山赏水，吟啸抒怀，看似闲适自得；（2分）颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。（2分）

（2）对比（1分）以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。（1分）用以表达自己虽有建功立业的雄心，却遭人排挤，壮志难酬。（2分）

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第五篇：《将进酒》教学案

教学目的

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。（3）了解相关的咏酒诗篇及酒文化。（4）背诵全诗。知人论世 关于李白

李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。写作背景

见课下注释基础训练 诗仙佳作

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中作》

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——《山中与幽人对酌》

纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？ ——《哭宣城善酿纪叟》（注：（1）老春，酒。（2）夜台，阴间。）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筹不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》 诗圣赞誉

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 ——《饮中八仙歌》 余光中《怀李白》

“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 重点字音、词义

将()进酒-----------，金樽（）----------，烹（）羊-----------，钟鼓馔（）玉------------，恣（）欢谑（）---------------，沽（）取-------------，对君酌()--------------，千金裘（）------------------。

整体感知诗歌

遵循感情发展的线索会帮助我们记忆，纵观全诗，围绕一“-----”字，感情跌宕起伏：----------（1—4）---------（5—8）-------------（9—14）-----------（15—22）------------（23—27）------------------（28）《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人-----在嵩山另一好友-----的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。诗篇发端就是两组对仗长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以-----。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带----。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为-----范畴的夸张，这二句则是------范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“---””----”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组对仗长句既有比意——以河水一去不返喻---------，又有-----作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句对仗开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“---”而翻作“---”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽””对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使””空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，何等自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。具体而言从开头到-----------是第一部分，从感叹人生短暂写到宴饮的欢乐。从-----------到-------------是第二部分，这段从宴饮的欢乐写到诗人对现实的感受，感情有高昂欢快转向愤慨悲凉。从---------到结束是第三部分，感情由振奋、狂放转向悲愤。问题探究

1、“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”表现了诗人什么样的情怀？

2、“人生得意须尽欢”，怎样理解诗人的“得意”？

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3、“天生我材必有用，千金散尽还复来”反映了诗人什么思想？

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4、怎样理解诗人的“万古愁”？

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比较《将进酒》和《梦游天姥吟留别》内容方面的异同和表现手法的不同 答：在内容方面 表现手法方面 拓展延伸

下面让我们看一首唐代另一位天才的浪漫主义诗人李贺的《将进酒》。将进酒李贺

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！美文鉴赏

李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。

一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。

此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃锺”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容（“琉璃锺”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法）、借喻（“琥珀浓””真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在？乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而不觉繁复了。

以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟──乃非人世间的音乐；击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”（曹植）句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿””细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。

“行乐须及春”（李白），如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力！想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）。

由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。

二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。

诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰《凉州词》），“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（李白《客中作》），“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”（杜甫《丽人行》），相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”（王琦《李长吉歌诗汇解序》），他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”──如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现（即有作和理性说明）。然而，“琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。

这手法与电影“蒙太奇”（镜头剪辑）语言相近。电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床„„相继出现，就给人酒宴进行着的意念。

省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。

三、结构奇突，有力表现了主题。

• 此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺 • 关于酒的诗句： • 《渔家傲秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。《江城子密州出猎》：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！《渔家傲秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《将进酒》教学案答案 整体感知

酒，悲伤，乐观，狂放，愤激，更狂放，愁苦。

劝酒歌，岑勋，元丹丘，起兴，夸张，空间，时间，朝暮，人生易逝，反衬，悲欢 问题探究

1、答：这句话表达了对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求无路而不得的痛苦。

2、答：所谓得意，乃是几个老友相逢，互相倾诉衷肠，纵酒狂歌，大发牢骚而已，这正是诗人百无聊赖心境的反应。

3、答：表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。

4、答：这句话表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映出诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

5、答：“愁”不是一般的愁，乃是古往今来一切敏感的才人，一切清醒者所同感的愁；这个愁除了包含对人生短暂的感叹外，主要指功名不立，岁月蹉跎，时不我待而言；这个愁压迫者古往今来许许多多的人，几乎每个时代的诗人都用这个办法求得暂时麻醉。比较阅读

《将进酒》和《梦游天姥吟留别》内容方面的异同和表现手法的不同

内容上相同：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；不同：前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。在表达形式上不同：前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。（之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。）

陈以波