杜牧的山行

第一篇：杜牧的山行

一首脍炙人口的佳作

杜牧究竟是于何处有感而发

澧州枫林揭示千古迷团

杜牧的《山行》诗与我的家乡枫林

郑传岩

《绝句之旅》通心灵

一次随手地展卷，《中华诗词》中“枫树”二字跳入我的明眸，这是当代诗坛名家、著名学者李元洛先生的大作《一双璧玉、两颗珍珠——绝句之旅》，读来如品山珍，如啜清露。文中叙道：我居住在历史名城长沙，傍城而过的湘江西岸，岳麓山居高临下地远眺全城。从儿时至老大，从春朝到秋日，这座山我不知去登临过多少回了。特别是枫叶流丹的深秋时节，满山的枫树绿过了春，青过了夏之后，在秋霜的鼓动和秋风的鼓舞之下，忽然几声呐喊，纷纷举起了火把，将岳麓山烧成了一座火焰山……烧红了整个深秋，也烧红了游人的望眼……在山中留恋，在青枫峡里留连，逸兴豪情不禁陡涨于胸臆，我不禁高声朗吟起一千多年前杜牧的《山行》：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

岳麓山中，青枫峡里，有名闻遐尔的“爱晓亭”，亭之四周，均为枫林，春日翠碧，夏日浓绿，秋日殷红。山亭之名就是取自杜牧《山行》的诗意。杜牧25岁时曾游涔阳（今湖南澧县），他的堂兄杜悰在这里任刺史，有“一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。政声长与江声在，自到津楼日夜闻。”（《登澧州驿楼寄京兆韦尹》）为证，但却没有写《山行》诗的时间的具体记载。爱晚亭原名“红叶亭”，为生活于乾隆、嘉庆年间的岳麓山书院山长罗典所建，后来湖广总督毕沅改其名为“爱晚亭”。杜牧先后游宦于江西之南昌、安徽之宣州与池州以及江苏扬州等地，也曾四次于秋高气爽之时路经金陵，《山行》一诗总该是写于江南而不是北国吧？我私心甚至希望他写的就是岳麓山的秋日风光。不过，权威的说一不二的答案，只能由杜牧自己作出了。

反复捧读过大作之后，我久久沉思，一位热爱他故乡的权威诗人李元洛先生是否是灵通了澧县人的心事，以此篇杰作来有意暗暗启示于我：不要辜负桑梓之恩，应该把养育自己的故土——枫林美秋的原声原形从玄远而模糊的历史中必恭必敬地请出来，亮亮堂堂地还给这个社会。

家乡枫林缘千古

枫林，家乡的枫林，在芬芳的美名谱上，一辈又一辈的贤人名士，以你为骄傲；在优秀的文化库中，一件又一件地风采奇迹，为你而神奇。可是，俏丽的你，现实的英姿又在哪里呢？如今，为什么偏偏光有枫而无林相伴哩？我这六十余年过去，枫林只是频繁的在梦里有过相遇，在诗里有过传情。曾几何时，古老的枫林，从枫林一、二、三、四里到枫林乡、枫林保、枫林村、枫林学校，一路过来，孕育着一代又一代莘莘学子，在咿咿唔唔吟诵杜牧《山行》诗的时候，一双双渴求知识的小眼睛，总是深情的望着老师发问：诗中的枫林是否是家乡的枫林？诗中的枫林又是否是这个学校的枫林？面对学生、面对心中的疑问，我曾想：那绝妙的锦秀之景，到底是童话的美丽传说，还是上帝作弄于人呢？是地域名词谐音的假借，还是真正有过美妙的过去呢？

我邀朋结伴，良久地站在一棵古老的枫树底下，谒诚地请求它对隐匿的“家史”悄悄地作个诉述。它仿佛懂得了我们的来意，刹那间，传来一阵丝弦般的音响之后，便毫不迟疑地舞动着身披的青襟，缓缓地送来它族门的长调。从悠扬的旋律中我们听得出，它是一介幸存者，族祖就在这洞庭湖畔。千余年前，它们族门兴旺，前山后岭方圆三十余里都是它们的族寨，后来只因为……真有其事吗？忽地让我也想起来了，《澧州志》上有过记载：澧州有枫香纯林，乌桕黄枫等落叶乔木，250年以上的古树13株，其中枫树6株、枫杨1株；双龙乡枫祥村那涔阳古道旁有1株400年以上的古枫树，树高15米，胸径202厘米，冠幅16米，荫地面积近1亩。经中国林科院有关专家鉴定，胸径超过2米的枫树，唯有澧县1株，堪称全国“枫树之王”。不久，令人惊讶的信息出现了，在方石坪乡，一株由县林业局挂牌保护，经专家鉴定已达600年历史的枫香古木，胸径3米以上，树腹已成空洞，但树叶依然葱茏繁茂。

我似乎回到了远古的家乡，那是枫木蓊蔚的王国，春季流绿，秋季染红，真正是美颜天赐啊！千多年前，出生于澧州的晚唐著名诗人李群玉吟咏过：“层波隔梦渚，一望青枫林……”，这是他少年就读于澧州治所西郊伏牛山时的诗章《乌夜号》里的名句，是他广角度，大手笔地把家乡枫林美景凸显了出来。后来，他的又一首《登涔阳楼》的乡情之音：“万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼”托了大野枫林之景，寄了浓浓的爱乡之情。青枫、青枫林，家乡的枫林缀玉联珠地在他的笔下情景交融，构成了絢丽的艺术之美。

今天，澧洲只见稀朗的枫树而不见大遍枫林的现状，并不等于唐朝时也是如此。在《直隶澧州志》的“澧州全舆图”中，记着：“澧州旧编户三十八里。康熙三十五年，奉文新编一里，共三十九里”，当中有枫林一里、枫林二里、枫林三里、枫林四里之里名，其分布就在涔阳古道一带山区。至于“里”，乃古时居民聚居的地方。隋朝二十五家为里，置里正；唐以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。杜甫《兵车行》中有诗句“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”旧时，里是县以下的基层行政单位，“以县统乡，以乡统里。”可见，枫林一、二、三、四里均是唐朝或者早于唐朝就传承下来的里名。然

而，漫长的岁月，时有治乱，物有兴废。那秀岭青岗的枫木茂林，大可因为旧时的贫穷与落后带来了她的厄运——状似梓泽丘墟而胜景不常，枫林在历史上也有过薄命，使得好大气的一幅“霜叶红于二月花”的美秋图景悄然从家乡的土地上暗淡了下来。

杜牧澧洲抒《山行》

杜牧，字牧之（宰相杜佑之孙）陕西西安市人，成长于诗礼簪缨的世家之族，文才武略集于一身。刚过弱冠之年，就写出了流传千古的《阿房宫赋》，他的佳作，尤以七绝受人推崇，其中《山行》诗脍炙人口，别具异彩。但他在科考入仕的途上，还是留有周折的一幕。

唐朝，读书人的主要出路是参加科举考试，而当时的科考对高门大族子弟和寒士都敞开了大门，取士的争夺日趋激烈。牧之生于膏粱，行止不无“浮华轻薄”，难免常常 “不拘细行”，这便成了他进士及第的最大障碍；加之礼部组织考试的地点，有时长安，有时洛阳，有时两地并试。杜牧虽文才极好，但必须有诗文之外的功夫——以求“知己”和用诗文“干谒”。“知己”是应进士举的读书人，将自己的作品送给朝官中有声望的人去看，希望他们给自己宣扬名誉，甚至推荐给主考官，这就是所谓的通榜，也谓之“知己”；“干谒”就是想法求见达官贵人要求帮忙。正是为寻找“知己”，拜求“干谒”，杜牧便有了寻亲南游之举。

《新唐书》载：曾任过宰相的杜佑生三子：师损、式方、从郁。师损生诠、愉、羔；式方生恽、惠、悰、恂、舀；从郁生牧、页。可见杜牧称杜悰为堂兄。杜悰于元和九年（814）尚岐阳公主（宪宗嫡女），大和初由殿中胡马都尉旋出澧州剌史。杜牧要南下投靠如此令誉之堂兄嫂，协助说情，自然于情理之中。王西平《杜牧评传》记载：大和元年（827）秋，杜牧前来澧洲客游。此间，其堂兄嫂除了陪他叙说家常和议论科举中的引卷、举荐、拜师等相关功夫之外，还专门为堂弟请来了澧州的乡土诗人李群玉、李宣古等作陪，广泛地接触社会，经常到治所四周的农家了解地方风情与民生疾苦，一同寄兴于山水，互相唱和……这一段时间，杜牧深深地感到李群玉的人品好，富有才气，便竭力劝其赴举。写下了《送李群玉赴举》的诗章：

故人别来面如雪，一榻拂云秋水中。

玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。

在澧州客游的日子里，杜牧还留下了《登澧洲驿楼寄京 兆韦尹》之绝句：

一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。

政声长与江声在，自到津楼日夜闻。

杜牧的这些佳作已经告诉了我们，年甫弱冠的杜牧是为科考，不远跋涉千里来到南方荒远的澧州。他在《窦烈女传》中记叙过此事：“大和元年，予客游澧州，路出荆州……”，那么，他出荆州入澧务必是由湖北公安南坪驿站，经涔阳古道，达澧州治所。据《澧州

志》载：“发咸阳，出蓝关，经郧襄至澧土，由此往南经武陵，沅辰牂牁夜郎也，此乃必由之路。”道之所畅，用之所广，既是商运的纽带，又是邮递的通道。南来北往的达官贵人、富商大贾、文人墨客络绎不绝。自秦汉以来是骚人笔下常歌常咏的行旅胜地，该大道北接南坪驿站，过孙黄驿入澧州北郊的顺林驿站，再绕山顺岭穿过涔河桥，至兰江驿站，再向西南可畅通云贵。当初，杜牧堂嫂（岐阳公主）的出京入澧方行于这条古道。《樊川文集》卷八《唐故岐阳公主墓志铭》载：“尚书出为澧洲剌史，主后尚书行。”杜牧乃官宦后代，出荆州后必是堂堂皇皇的地登上奔赴澧州的官道，潇潇洒洒而来。叭嗒叭嗒的马蹄声，嘎吱嘎吱的车轴声，一曲长旅之乐奏响澧州北域。杜牧此次出行，正当深秋时分，夕阳之下，胭脂般底色的画面，从天幕上挂了下来。“吁”的一声，马车停在山峪谷口，随之车上跳下来那位年轻书生——杜牧。他激情荡漾地享受着大自然特别赐予的南国大礼：经霜的枫叶火了，爆炸似地燃烧着；林峰间的雾气白了，慢悠悠地飘浮着；石砾小径如同沉睡的巨蟒，静卧山腰；几点农家小舍蒙胧地镶嵌于山项。对此奇伟绝特之景，文才极佳，“诗内”功夫绝好的杜牧，此刻摇头晃脑，往返留连，敢说不是在为之逸兴湍飞吗？谁又能说风华流美而又神韵疏朗的美秋佳作——《山行》诗，不就是在这澧州的涔阳古道上，我的家乡枫林山麓而欣然出生的呢？只是因为那小杜好异于人而有意将写诗的地点潜隐在诗句之中，让阅览者以分享含咀之乐罢了。

杜牧南游，名作问世，总算是天赐机缘。而就进士及弟，并制策登科才是一个谋合中的必然。他得益于堂兄附马爷和堂嫂岐阳公主的显赫地位，所以争为其“知已”者不下二十人，其中吴武陵尤为出力。当主考官礼部侍郎崔郾由长安赴洛阳时，吴持《阿房宫赋》呈给崔，崔接过一读，也很惊奇欣赏。吴说：“请你在这次主考进士时取他为状元。”崔还在迟疑。吴说：“如果不行，请还我这篇赋”。崔立即应声道：“敬依所教”。于是转向在坐的诸位朝官说：“方才吴太学博士推荐了一位第五名进士。”有人问：“谁？”崔说：“杜牧”。就这样，杜牧果然就中了第五名。得意之际，他写下了《及第后寄长安故人》一绝。

东都放榜未花开，三十三人走马回。

秦地少年多酿酒，已将春色入关来。

成功地客旅澧洲，教他如愿以偿，不仅是个人顺利地得以雁塔题名，两枝仙桂一时芳。更是为澧州的人文历史著写了辉煌的一页。我为之高声疾呼：家乡的枫林是杜牧笔下的枫林——一颗湖湘的明珠。（4200）

第二篇：杜牧《山行》赏析及译文

杜牧《山行》赏析及译文

《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。下面是小编整理的杜牧《山行》赏析及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

原文

山行 杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

注释

山行：在山中行走。

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子的小路。

斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）

车：轿子。

坐：因为。

霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

赏析

这首诗，描绘了作者秋日行经山麓时所见的景色。诗人一下笔就用了“远上”二字，描写屈曲蜿蜒，渐远渐高的山路，由路以见出山的高大深远，进而让人体味山里环境的空静，以及诗人一路行来的消兴和幽致。“石径斜”的“斜”字，又把山的陡峭给刻画了出来。“远”、“斜”二字前后呼应，从不同角度写出整个山岭的气势。“寒山”二字，既点明时令季节，同时为烘托枫叶耐寒的特质，埋下了伏笔。这一句刻画秋岭，没有摄入一件实物，用墨极少，但由于用语精当，组合巧妙，同样给人以气势非凡之感。诗人顺着山路石径向上望去，惊奇地发现“白云深处有人家”。山岭之巅，白云缭绕，几间屋舍忽隐忽现，形成一幅别致的峻岭秋景图。作者故意把“人家”置于高山之顶，白云之中，这就造成一种虚实相生的意境，渲染出生意盎然的气氛，从而给读者留下了联想的余地。

第三句写车行至半山，突然下一“停”字，悬念顿起，牵人思绪。原来，那里有一片鲜红的枫树，显得格外美丽，诗人再也无心仰望那绚烂明丽的高山之顶，无意寻访那令人神往的白云深处的`人家，而在不畏秋寒的枫树面前留连忘返。突出“晚”字，既进一步渲染了枫树的耐寒，又暗示诗人留连之久，并且带出下句，他在遐想，在深思，突然情思勃发，从心底迸发出一句“霜叶红于二月花”。此句一出，千古传诵，对枫树，历来的诗人往往赋予不同的咏叹和寄托。如唐代张继在《枫桥夜泊》中写道：“江枫渔火对愁眠”，把枫树与忧愁联系在一起，同样，对肃杀凄寒的秋景，不同时代不同性格的诗人也有不同的感受。战国时的宋玉在《九辨》中写道：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。……”写得寒凉萧瑟，使人读后抑郁寡欢。杜牧这首《山行》诗却别出心裁：由枫叶联想到“二月花”，构思已很新奇；再用“红于”二字加以渲染，那色彩感也就更加浓郁了。

它不但表现出经过霜打后的枫叶耐寒的特性，同时也闪耀着诗人自己飘逸豪爽的个性的光辉。读这样的诗，能使入耳目一新，胸襟顿开，产生一种明朗的向上的心情。

从这首《山行》诗里，我们不难看出：杜牧的七绝清新，别致，不落俗套，有一种独特的艺术魅力，他的诗句，绚丽多彩，但又十分流畅，十分自然，如水到渠成，没有故意雕饰的痕迹。更重要的是他的七绝，总是以生动而含蓄的形象，优美而深远的意境取胜的。

作者简介

杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

第三篇：杜牧的山行是什么季节

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是杜牧的山行是什么季节，希望对你有帮助。

《山行》

杜牧

远上寒山石径斜。白云生处有人家③。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《山行》重点字词解析

①山行：在山中漫游。②寒山：深秋时节的山。石径斜：指山中石路盘旋曲折。这句说：沿着山间的石路，纡回地攀登上了秋山。③白云生处：指山的深处。山深处往往有白云层生。④坐：因。枫：即枫香树，亦称枫树，落叶大乔木，秋叶艳红，故有“红枫”、“丹枫”之称。分布在我国淮河流域及四川西部以南各地区。一说为秋令红叶植物的代名词，非专指某一种树。这句说：我停下来在山中行走，是因为喜爱枫林晚景。⑤霜叶：指经霜后的枫叶。红于二月花；比春天盛开的红花还要红艳。

《山行》赏析

红叶，是萧瑟晚秋中最动人心魄、引人神往的景象。当百草枯衰、万木飘零之时，红叶却在寒磨霜砺、冽风劲吹中透射出似火而红于火、如霞又艳于霞的夺目色彩来。杜牧正是敏感地抓住这一点，写下了《山行》这首千古名作。诗一开始，写秋山远景，为读者呈现了山峰耸立、白云缭绕的圈景，由于有“白云生处”的“人家”，这幅图景给人感觉并不冷寂。诗的后两句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，热烈飞动，令人陶醉，充满了诗情画意。诗人惊喜异常，竟顾不上赶路而要停下车来欣赏：思，点石成金，写出了大自然勃郁的、不可遏阻的生命热力，给人以强烈的动感和极其丰富的联想：在一片田野上，破土而出的仿佛不只是竹笋、蕨芽，“黄犊角”之后可能会是黄犊，“小儿拳”之后可能会是小儿，整个田野中到处奔跃着活泼可爱的新鲜生命。诗的后两句是对前两句的补充和说明：就在人们出门相与踏青、挖野菜之时，季节也到了江南最美的农历二月。刘熙载说：“诗要避俗，更要避熟”（《艺概·诗概》）．写江南春景的诗多不胜数，但黄庭坚却能去熟就生，避开平俗，别开洞天，实现了自己“文章最忌随人后”（《赠谢敞王博喻》）、“自成一家始适真”（《题乐毅论后》）的诗歌主张。

第四篇：山行教案

备课日期: 上课日期: 序号: 教学目标

1．积累文学常识

2．理解诗意，体会诗情

3．培养用比较的思维方法进行阅读的习惯 评价任务：

1．朗读诗歌，划分节奏。2．给诗歌拟恰当的标题。3．了解作者抒发的情感。4．比较《山行》《渔家傲》《苏幕遮》三首诗词的情调有何不同。教学过程：

一、预习展示 1．作家作品

杜牧（公元803－约852年）唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。著有《樊川文集》。人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。“大李杜” 李白和杜甫。

2．读准字音 石径斜（）（）霜叶（）塞下（）千嶂（）燕然未勒（）（）羌管（）不寐（）独倚（）

二、整体感知

1、朗读诗歌，划分节奏。

山行（杜牧）

远上︱寒山‖石径︱斜，白云︱生处‖有︱人家。停车︱坐爱‖枫林︱晚，霜叶︱红于‖二月︱花。

2、解释题目，理解词语 “山行”的意思是在山中行走。“寒山”深秋时节的山。“坐”因为。

3、诗中描绘了哪些景物？

寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶

4、作者为我们描绘了一幅怎样的图画？ 山林秋景图。

三、体会作者用词的精妙。

1、作者说“白云生处有人家”，这里用“白云深处”也是可以的，“生处”与“深处”有何区别？

深是浓厚，浓郁的意思；生是生出，存在的意思。“生处”和“深处”都给人有点朦胧飘渺，产生超越世俗的神往之感，都是很动人的。但“生处”为云之源头，给人高山之巅、更为遥远的感觉，同时又有云腾雾涌、白云飘忽的动态感。应当是“生”字好于“深”字。

2、“霜叶红于二月花”中“红于”改为“红如”效果一样吗？ 因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

四、赏析诗歌，体会诗情。

1、前两句写景和后两句写景有何区别？

前两句写的是远景，诗人只是在作客观描述。虽然用了一个“寒”字，也是为了引出下文的内容。后两句写远景，写出作者内心深处对秋天的独特感受，成就了诗的个性化立意。

2、“霜叶红于二月花”是千古名句，你是如何理解的？

①对比、比喻新异。一般而言，秋叶意味着飘零、衰落、萧条，二月鲜花意味着新生勃发，一般人的心理是不容易将两者在共同点上联系起来的。诗人不仅将经霜的枫叶比作二月鲜花，而且说比这春天里最为鲜艳的花朵还要鲜艳。

②情感独特，一反历来悲秋之调。落脚在红色，强调红色。引起的联想是“红得鲜艳，红得旺盛，红得热烈，红得有生命力”。并且又说秋叶的红胜过了新生勃发的新春之红。诗人从秋天里感受到的，就迥异于一般咏秋诗的“悲壮”之调，而是甚至胜过春天的勃勃生机。诗人的情感是独特的。

③富有哲理。这是此诗句成为千古绝唱的一个重要特点。把枫叶经霜喻理、象征为经受挫折、磨难，然而“经霜色愈浓”，因而“霜叶红于二月花”有种对世间事理的醒悟和鼓舞、激励人们的作用。

3、理解诗歌表达的情感。

本诗向我们展示了一幅动人的山林秋色图，表现了作者对大自然的热爱之情。

4、描述画面。假如你是杜牧，看到如此美丽的景象，该会用怎样的语言描述呢？

学生自由发挥。（略）

五、学习《渔家傲》《苏幕遮》

1、了解作者

范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋著名的政治家，文学家。在诗词文章方面都有名篇传诵于世。曾守卫西北边疆多年，政治上主张革新，他的词风格明健，对苏轼、辛弃疾豪放诗派的形成有很大影响。著有《范文正公集》。

2、朗读诗歌，体会词意。

要求把握字音、节奏、语速、情感。

3、两首词描写的景色一样吗？

《渔家傲》描写了边塞秋景图，刻画出边塞风景的“异”：异寒、异声、异势。

《苏幕遮》描绘了绚丽高远深秋图，通过色彩和视觉的变化，营造寥廓清新的意境。

4、两首词表达了作者怎样的感情？从文中哪些词句可以看出来？

《渔家傲》抒发了守边将士建功立业之志和思乡之情。从“浊酒一杯家万里”“燕然未勒归无计”可以看出。

《苏幕遮》抒发了作者浓重的思乡和思念亲人之情。从“黯乡魂，追旅思”“酒入愁肠，化作相思泪”可以看出。

六、比较探究

1、同是由秋天引发的感思，三首诗词表现的情调各不相同，区别在哪里？

《山行》的情调：热爱、赞美大自然。《渔家傲》的情调：悲壮。《苏幕遮》的情调：悲凉。

2、这些差别，从哪些词句中可以看出？ 《山行》：“生处”、“坐爱”、“红于”。《渔家傲》：“燕然未勒归无计”。《苏幕遮》：“碧云天”、“黄叶地”、“寒烟翠”、“相思泪”等。

3、三首诗词景物描写各具特点，主题的表达也不一样，谈谈你的认识。《山行》：由远到近，景中有情，景中寓理。《渔家傲》：情景相生、相融。《苏幕遮》：描绘色彩，借景抒情。

七、达标检测

1、给下列加点字注音。

石径斜（）（）霜叶（）塞下（）千嶂．．．．．（）

燕然未勒（）（）羌管（）不寐（）独倚．．．．．（）

2、下列句子都有一个错别字，找出并改正。①衡阳燕去无留意。（）②四面边生连角起。（）③山应斜阳天接水。（）④芳草无晴，更在斜阳外。（）

3、解释加点的词的意思。

①人不寐，将军白发征夫泪。

寐：

②黯乡魂。

黯：

③明月楼高休独倚。休：

4、三首诗词分别描绘了什么景物？表达了怎样的感情？

八、作业设计

调动自己的各种感官，书写自己心中的秋天。

教学反思：

1、本教案按照新课标的要求，训练学生的听说读写能力，注重语文与生活的联系。

2、紧扣学习目标展开教学，目标教学贯穿课堂始终。

3、注重学生对诗词的理解分析，对富有表现力的词句进行赏析。

4、学生要在诵读的基础上，从整体把握，局部分析，感受作者描绘的图景和表达的感情。

5、教学时对《渔家傲》和《苏幕遮》的讲解不必过细，主要是进行比较阅读，不可耽误太多时间。

6、训练学生对作者所描绘的景物进行拟标题训练，可以有不同的答案，鼓励学生有自己的主见。

第五篇：山行 教案

山行（教案）

教学目标：

１、读懂《山行》，理解诗句的意思，感受诗人笔下的山林秋色的美好，体会诗人对秋景的赞美之情。

２、通过对诗句的反复诵读，体会诗人对霜叶的喜爱，并理解诗人喜爱霜叶的原因。

3、学习霜叶不屈不挠的顽强精神。

4、能有感情地朗读、背诵。重点、难点：

1：理解诗句的意思，感受诗人笔下的山林秋色的美好，体会诗人对秋景的赞美之情。

2：通过对诗句的反复诵读，理解诗人的感情及霜叶精神。教学过程：

一、导入

1、同学们，昨天老师让你们回去查阅杜牧的生平，现在谁能来给大家说说？（板书：杜牧 唐）同学们都有完成老师的作业，那今天呢，我们就来学习他的一首诗，（板书：山行），读课题。

2、“行”什么意思？（走）“山行”呢？（在山上行走）

二、初读古诗，学会吟诵。

1、现在就请同学们读读这首诗，注意要把字读准。（1）、指名读，请同学评，结合学生朗读评价。

（2）、对，同学们觉得他读得好是因为他注意了停顿，那现在谁来试着加上停顿符号，并读出来？（3）指名读，齐读

远上︱寒山︱石径斜，白云︱生处︱有人家。停车︱坐爱︱枫林晚，霜叶︱红于︱二月花。

三、再读想象，体会作者情感

（一）想象整体画面，理解诗意

1、同学们再自己读读这首诗，想想：诗人描绘的是哪个季节的景色？你是从哪儿看出来的？

（从“寒山”、“霜叶”可以看出是深秋的景色。）

2、古人说：“诗中有画，画中有诗”。现在就然我们再仔细读读这首诗，想想你看到了怎样的美景。

3、谁来说说你眼前出现了怎样的景色？

4、解诗意，点明“生”、“坐”等词的意思。

（二）体会前两句，想象描绘的美景，有感情的朗读。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家”

1、同学们，是能来说说这两句写了什么景色？

2、从寒、斜、生处理解诗句。

3、这里用了一个“生”字，有的版本印成了“白云深处有人家”。你觉得“生处”与“深处”用哪一个更好？可以和周围的同学讨论，说说理由。

（“生处”比“深处”更好，因为“生处”不仅有“深处”的意思，而且“生”字形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮的种种动态，也说明山很高。）

4、指导朗读：欣赏着如此动人的景色，你会怎么来读这句诗呢？ 指名读第一句。

5、我们在读古诗时就应该这样，边读边想像，读出诗句中的画面来。

（三）读后两句，想想枫叶美景，从而体会诗人的喜爱之情。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

1、刚才，同学们说出了看到的美景，老师也觉得很美，可是，最令诗人心动的，是这幅美景吗？现在请同学们仔细读第三四句，思考这个问题。

2、读完三四局，你觉得诗人最心动的是什么？

3、指名（枫叶、霜叶），你是从哪里知道的？（停车坐爱）是啊，诗人正是因为看到了这片枫林，才停下车静静欣赏。

4、那同学们，从这个“晚”，你又能看出什么呢？

5、是啊，傍晚的枫林让诗人喜爱不已，那他会如何吟诵这两句诗呢 ？

6、听到同学们的朗读，我也感受到了诗人的喜爱呢。我们读诗就应该这样，不仅要读出我们看到的画面，还要读出我们的感情。

四、品读最后一句，感悟情感

1、读完《山行》，我们感受到寒山、石径很美，也看到诗人不曾停留，白云人家很美，诗人也不曾留恋，二月春花更美，可诗人独爱霜叶，你有没有想过这是为什么呢？

（因为霜叶像晚霞，非常美丽。）

2、诗人仅仅是赞美枫叶的颜色红吗？同学们，你们见过经霜打过的叶子一般都是怎样的？对，焉了。可是枫叶呢？反而红于二月花。你认为诗人在赞美一种怎样的精神呢？

（霜叶顽强的精神使人敬佩，所以诗人喜欢它。）

3、对，诗人敬佩霜叶的顽强。老是想给同学们读一段资料：杜牧从小就有报效祖国的远大志向，所以他刻苦学习，认真创作，２５

岁就考上了进士。他的诗立意新奇，在当时文坛别具一格，又熟悉兵法，熟悉政治，是位文武全才。但当时，动荡不定的社会环境，使他有志难伸，虽文武全才，却无人领会。

4、读了这段资料，你认为作者是仅仅在赞美霜叶吗？（不是，这是诗人对自己的激励）枫叶那种不屈不饶，顽强抗争的精神不正是诗人一生的追求吗？

再来读读这首诗，读出对霜叶的敬佩，读出诗人的不懈追求！再次齐读。

五、小结，联系自身，学习枫叶的精神

同学们，学完了这首诗，我们不仅看到了诗人看到的美景，更是感受到了枫叶的精神。在生活中，我们总会遇到各种各样的困难，我希望同学们能像这霜叶一样顽强，在困难面前永不低头，好吗？

现在，让我们再一起读读这首诗，读出对霜叶的敬佩，读出诗人的不懈追求！读出我们的绝不低头的决心！

下课

板书：

山行

——杜牧 唐

眼中景 心中情 寒山、石径、白云、人家 感觉美

枫林、晚、霜叶、红

停车、坐爱 霜叶红于二月花

钦佩、向往