留下一分缺憾。高中作文[精选五篇]

第一篇：留下一分缺憾。高中作文

我坐在教室里望着窗外，不禁想到昨天夜里所做的梦。

梦中的我很聪明，聪明的让人嫉妒死。

在梦中，每次都自己站起来回答老师的问题，并且都回答对了，还受到了老师的表扬，同学们的嫉妒，那时的我笑得好得意。

在梦中，当我每次到达学校是同学们总是争抢着我的作业拿去抄，同学们总是夸我聪明；考试时我总是靠满分，在考试的过程中，我的周围都叫我把试卷给他们看一下。

在梦中我是父母老师以及同学们的骄傲，梦中的我要什么有什么，想做什么就做什么，从来没有人说我做错了，也从来没人说我什么该做什么不该做，梦中的我就是所有事物的老大，没人敢指责我，也没人在对我指手画脚。

现在想想梦中的一切虽说很好，可是总觉得缺了什么，我想了一会，我终于知道是什么了，是关心。

现在想想梦中的我虽说很好，可是好的要过了，让人们都不自觉地远离了我，渐渐地我都们有了朋友，留下我一个人寂寞的站在原地。

这一刻我明白了，人不能总是去追求十全十美，我们应当去追求那十全九美，在那追求十全十美的路上是非常艰辛的，再说世上又有什么事十全九美的呢？人太过完美也是很可悲的，因为别人总是会不自觉地远离你，不是有一句话是这么说的么‘人以群分物以类聚’，让人都羡慕你、嫉妒你，是可以让你有很大的优越感、成就感，可是在人后你又会是怎么样的呢？我想大家都会远离吧！世上有多少人是完美的呢？其实世上没有一个人是完美的，因为大家都知道正面与反面是相互存在的，有收获就有付出，当你成为世上最聪明的人那一刻，这个社会的人就与你生活在两个世界了，他们再也不会靠近你，因为他们觉得你很可怕，觉得你不再是一个人，而是一个怪物。

我们应为自己留下那一分缺憾的美，不要让自己活得太累，让我们一起享受生活，一起前进吧！

第二篇：东京审判留下历史缺憾

东京审判留下历史缺憾 很多军国主义者

逃脱惩罚

日本首相安倍晋三3月12日在日本国会众议院预算委员会上，对第二次世界大战结束后远东国际军事法庭审判日本战犯（东京审判）的正确性提出质疑。他称，“对于这一场大战的总结，并不是日本人自己作出的，应该说是战胜国一方作出的裁决”。此言论一出，立即引起国际舆论的猛烈批评。

东京审判是第二次世界大战之后对日本战犯最重要的一次审判。正是因为日本接受了这次东京审判，否定了战前的军国主义，日本在战后才走上了和平的轨道，才有如今的发展。事实证明，东京审判对制止战争、促进和平起到了积极作用。

但在战后，东京审判的合法性一直受到日本右翼势力的挑战。这次日本首相安倍晋三的这种质疑只是这股“翻案风”的一个表象而已。

实际上，东京审判的合法性毋庸置疑，因为它的背后有着“波茨坦公告”和联合国大会决议，以及国际法、国际惯例的强大支撑。

东京审判的不足之处不是没有，但这种缺失绝不是日本右翼所叫嚣的那种“战胜国一方作出的裁决”，反而恰恰是这场审判由于种种原因对很多日本右翼没有给予严格的惩罚，使得在那场战争中犯下大量罪行（特别是在中国）的日本军国主义分子逃脱了罪责。

日本的天皇是世袭制。1889年公布的《大日本帝国宪法》中规定：天皇“作为国家之首，总揽统治权”。天皇在战前和战时都是日本的最高统治者，也是日本军队的最高统帅。同时，天皇还号称自己是创造日本国家之神的万世一系的子孙，是神权的化身。

如果没有天皇这种最高力量的命令和统帅，日本也就不会发动那样的一场战争。

从1931年的“九一八”事变到1945年发表终战诏书，裕仁天皇推动指导了一连串的侵略战争。可以说，裕仁天皇是日本最大的战犯，也是侵略战争的罪魁祸首。在日本宣布投降之后，不仅中国和其他亚洲国家强烈要求追究裕仁天皇的战争责任，就连国际舆论甚至日本本国的一些人士，也觉得日本天皇是这场罪恶战争中的最高责任者。

可是，美国掌握着东京审判的大权，而他们考虑到自身政治上的需求，居然没有追究天皇的责任。于是“天皇是日本国的象征，是日本国民统一的象征”，就被写入了日本的新宪法中，天皇原有的世袭君主的地位得以保留，并且再次成为了保护各种战犯的后盾，给极右势力的复辟找到了依靠和借口。

另外，对于日本帝国主义来说，假如没有日本垄断财阀的支持，也不能进行侵略战争，因为军事实力是以经济实力作基础的。可是很遗憾，对于这些帮凶们的罪行，东京审判中也没有顾及到。

有“国策公司”之称的“满铁”，当时不仅给关东军提供了推行军事政治谋略和夺取经济命脉的力量，而且还全力地充当了关东军的超级后勤部。

1905年日俄战争后，日本从俄国手中夺取了中国东北地区的东清铁路南满洲支线长春以南路权，之后日本设立了“南满洲铁道株式会社”。表面上这是一家股份公司，实际上是日本的侵华大本营，它的历任总裁都是由日本政府直接任命的。“九一八”事变时，日本的关东军只有1万多人，但他们在4个多月的时间里就占领了东三省。假如没有实力雄厚的“满铁”的参与、配合和支持，关东军是难逞其凶的。

“满铁”的首任总裁、日本外交大臣松冈洋右称：“发动‘满洲事变’是关东军和‘满铁’的共同行动。”“满铁”在1931年时已经拥有了4.4亿日元的资本、1100公里的铁路、480平方公里的铁路附属地，还有将近4万名职工和50多个关系会社。

根据“满铁”统计，1931年9月到1932年的3月之

间，“满铁”共编发了军运列车4056次，平均每小时有1列军车编成并投入到运行中。另外，“满铁”还在1年多的时间里，向社外线派遣了军运人员47万多人次，给关东军快速占领东北各地提供了交通工具。

在“九·一八事变”以后，“满铁”的各个部门组织了数十个担当侵略任务的专门机构。“满铁”的职工有4万人，因为参加事变而立功的就有22254人，占了社员总人数的60%。关东军的政治工作机构也是“满铁”包办的，就连关东军特务部门的工作人员，也基本上来自“满铁”。

在伪满洲国成立之后，伪自治指导部派往各县旗的参事官也多为“满铁”派出的人。也就是说，“满铁”在关东军侵略东北的罪行中，要承担一半的责任。

可是，战后的审判却没有对“满铁”这种国家资本和财阀资本相结合的畸形产物追究战争责任。日本在战败之后，根据联合国军总司令部的命令，只是解散了几个大财团而已，小财团并没有任何变化；大财团的变化也只是分化成了一些小财团，而且这些财团在战后再次成为了日本右翼势力重新掌握国家政权的经济基础。

除了经济掠夺之外，日本侵华期间在中国制造的无数惨案更是令人发指。侵华日军大量使用细菌化学

武器是众所周知的。731部队和100部队用活人做试验，3000多名被捕的抗日民众，最终成为了细菌试验的牺牲品。据不完全统计，死于日军在中国多地实施的细菌战中的中国民众至少也有20万人。

516、525都是日军的化学部队，他们为了配合731部队用活人做毒气试验，在中国的战场上大量地使用了化学武器，保守统计至少有2000次以上，受害者超过10万人。日本战败之后，其在中国遗弃的化学炮弹就达200万枚，这些炮弹再次使2000多人受到了伤害。

可是，在审判战犯的国际法庭上，对于日本使用化学武器的恶行居然没有加以追究。只是在前苏联的伯力审判中，谈到了关于日本使用细菌武器的罪行，并审判了战争后期指导过细菌试验、担任关东军司令官的山田乙三和731部队细菌生产部长川岛清、100部队关东军兽医处长高桥隆笃等人，而对于731部队的罪魁祸首石井四郎等人，美国竟然以索取日本细菌武器试验资料作为交换条件而对他们加以保护，使这些罪大恶极者逃避了国际法庭的审判。

日军的暴行可谓罄竹难书。单是日军在中国制造的“万人坑”就达100多个，杀害了中国军民成千上万。可是由于东京审判进行的时候，国共正处在战争的状态，国民党政府只搜集到了国统区的日军罪证，并且

十分仓促，而对非国统区的日本恶行罪证搜集不足。所以后来东京审判和在中国境内的审判，都只是对南京大屠杀等一些少数的惨案罪行进行了审理，而对其他重大的惨案制造者基本没有涉及到。例如对日军强掳战俘当劳工的事实，对强抓良家妇女当“慰安妇”的罪行，都只是刚刚触及到，并没有全面审理，因而也就无法追究其责任了。

在东京审判中，受到惩罚的只有280名甲级战犯，横滨、马尼拉、伯力和中国各地的审判，也只审判了少数的乙、丙级战犯，而且多是虎头蛇尾。结果就是，日本的大批侵略成性的军国主义分子，如冈村宁次等重要的战犯没有得到任何惩罚。

不管一些别有用心的人想要怎样掩盖真相，怎样扭曲事实，历史总是会做出最公正的裁判。历史是一个斥之不去、挥之不灭、永远追随着时代脚步的影子，更是一个不容亵渎的智者，启迪着这个世界不断地自我解剖、去污除垢。

第三篇：高中留下作文600字

大雁的飞去，留下的是一行整齐;小草的碧绿，留下的是一抺清新;花儿的艳丽，留下的又是一种可爱的美……留下，这是一组多么美妙的词啊!留下美，让人去体味爱的温馨。下面给大家分享一些高中留下作文600字，希望对大家有帮助。

高中留下作文600字1

小时候，对于他严厉而包容的爱，我总是无所感触，认为他太凶。到现在，失去了他，失去了他的爱，又谈何渴望他留下?

早已记不清这是他离世的第几年了，唯一清晰地刻在脑海中的，是他离开以后我心中唯一的想法—想要他留下，想要他回来。

总在回想，他给我留下的回忆都随着他而流逝了吗?为何我记不起来?这两个问题我在心底问了无数遍，却始终没有找到答案。

在周三的语文单元考试卷阅读的文章中，我找到了答案。作者口中“幸福的篮子”到了我这儿。似乎也同样适用。

终于找到了“留下回忆”的方法的我，开始回忆与他一起生活的那几年。“他很爱我，小时候，晚上我不肯睡觉，本该由母亲或外婆来完成的艰巨任务——哄我入睡，便会由他来完成。”我把这一颗刚拂去灰尘的珍珠放入了我“回忆的篮子”里，珍藏起来;又记起，小时候，他最爱教我写字，看着我写的字，他的神情中写满了成就感;还记起，我学习了书法以后，他常常向我“讨教”如何写书法，我们时不时地还会切磋一下技术，一决高下，同时我又可以学习他写的好的地方……我像是一个“清洁工”，把回忆中被灰尘遮盖住了光芒的珍珠一颗一颗地擦干净，并将它们永久地保存起来，不再让它们粘上一点儿灰尘。

留下的方法便是保存美好的回忆，让它们永存与我的脑海，所以我学着《幸福的篮子》中的老太太，“发明”了“回忆的篮子”，将自己与已经离开的他——外公的美好回忆永远的保存起来。留下回忆的同时，我也学会了珍惜美好的回忆与留下它，一样重要。

高中留下作文600字2

光阴似箭，??如梭，转眼间??年?到?尽头，?是迎来?一?的新开始。?在这新的一年，我思考，中国留下了?么给我?

本该是喜气洋洋的春节，却因一种“不速之客”——新型冠状病毒，搞得“?心惶惶”。正当全人民被突如其来的疫情弄得惶恐?安之时，钟南山院士带领着专业团队向疫情发起了挑战。这位当初抗击非典的英雄，再一次为人类向病毒发起了攻势。为了打赢这场战“疫”，他们放弃了自己回去过年的机会，忍痛拒绝亲?人们的挽留，主动请战至一线抵抗疫情。如钟南?院士，为了找出新型冠状病毒的来源，在医疗室中?合眼地研究了三十多个?时;那一位可敬的护士，套上那厚厚的防护服，戴上沉重的眼镜，为?使别人认出自己，只能在防护服上写上了自己的名字，并且细心地照顾着每一位因感染疫情而被送进治疗室的病人，帮助他们树立出院的信心;而那一位专业的医生们，也不辞辛劳地奋战在医疗室中，一次次向疫情发起着进攻，为了使人们早日摆脱新型冠状病毒的困扰，想亲人时他们只能通过视频探望……他们默默无闻，仅仅留下了自己的泪水还有对全中国的爱。

疫情没有很快被消灭，反而愈来愈壮大。看着电视上逐渐增多的病情数量，无不牵动着全国人民的心。随着时间的推移，越来越多的专业人士加入了这场艰难的战“疫”之中。全国各地的警察自愿出战，封锁了各区之间的通路，让疫情无法传播;各个地区组建了一支支医疗队伍，前往湖北武汉进行了支援;各个地区的药店，也都组织了“免费发放?口罩”的活动，只为使疫情?无法伤害到更多的人……

一方有难，八方支援。这是可爱的国人留给我们最有力的教导!为了使这场战“疫”尽快结束，普通群众也纷纷贡献出了自己的一份力量。在湖北武汉的司机们，自愿组成了一支支“爱心车队”，免费载乘客去医院就诊;全国各地的菜农们，纷纷将自己辛勤劳动了一年的成果挖了出来，交给了那些组建起来的免费货?车队，将新鲜的蔬菜运往了湖北武汉，贡献给了那些困在城中的人们;而那些口罩制造商们，也纷纷将各厂的口罩贡献出来，发放给每个社区，再由社区保安将口罩发放给每个业主……这一个个可爱的中国人在我们的内心都留下了一颗爱的种子，待它们发芽成长，我相信中国的未来会更加精彩!

终于，在全国人民“浩浩荡荡”的攻势下，疫情出现了缓和。在医生专业的治疗和护士细心的照顾下，各个地区出院的人们逐渐多了起来，从前因为疫情严重而被揪着的一颗颗心，终于逐渐舒畅了?过来。虽然疫情还没有完全被消灭，但是我相信，随着人们的强势攻势，疫情的消灭终究只是时间的问题。我们战胜了2003年的非典，就一定能战胜2020年的新型冠状病毒。在2020年这个别样的春节，我们也感受到了别样的幸福。中国人民用他们的行动给我留下了深深的感触，我相信爱无处不在，我更?相信中国会因为可爱的人民、坚强的人民而大放光彩!他们为我的人生留下的浓墨重彩的一笔。

高中留下作文600字3

如果有人问我，“你最讨厌什么东西?”我会淡淡一笑，说道：“失去。”

每当我们面对失去时，想必都是失落的、悲痛的，但是大家又有没有去想他们又给我们留下了什么呢?

那是毕业典礼的上午，当大家都拿出同学录时都是不舍的，都是无奈的，毕竟六年了，都是有感情、默契。天是那么的蓝，云是那么的白，但我们心中的大海却掀起了波澜。

数了数同学录，“还有二哥的，去看看。”我轻轻地说道。说着便向二哥的座位上走去，“二哥，写啥呢?这么专注。”我探出脑袋，极力向二哥的手上望去。“都快散伙了，不给大家留个回忆怎么能行?”二哥笑道。

我接过他手中的纸，缓缓地念道：“六年的朋友，六年的对手;六年的开始，六年的结尾。愿你心中有我，我心中有你……”

读到这里，我的心冷不了地抖了一下，我仿佛又回到了六年前，我们刚刚初识的景象——我们手拉着手在操场上嬉戏;又看见我们在考场上“冲锋陷阵”;又看见我们在落榜时的“谈笑风声”;又看到我们在……

我的心中不禁下起瓢泼大雨，眼圈不免地红了，二哥似乎察觉到了，拍了拍我的肩膀，说：“别难过，到时候金秋九月，我请你吃柿子!”我忍住流泪，坚定地回答：“好，一言为定!”

很快的，毕业典礼结束了，我们大家也要分别了，有点离不开这可爱又可恨的学校，还有那些令我不舍的同学们。

当我们有所失去时，我们会失落、悲伤，但我们总能找到那段经典的回忆，让我们去怀念，还有珍惜。

高中留下作文600字4

人生如同走在笔直的道路，只能往前走下去不能回返。留下的只有深浅不一的脚印，有些早已被沙土掩埋，有些依然印在那里，永不沫灭。

走在熟悉的小镇上，呆呆的望着那座早就褪色了的桥，仿佛听到桥下水流在欢乐的流动，仔细一看只剩下灰色的石头，散发一种难闻的气味，桥边的柳树已经失去了踪影，再也看不到柳条与风伴舞。小路上行人很少，变得寂静无比。无聊的我双手靠在桥的围栏上，看着烟雾弥漫的天空叹息着。

我走在那平坦的土地上，看着那破碎零烂的土墙，回想起当时就在这里度夜，在拆房子时，我还记得当时我无意中找到了一条白色菜花蛇，说起来也是有趣，小时的我，看着墙逢中有一条白色的水管，由于好奇，我就拿着木棍碰了它一下，没有想到这条白色的水管既然直往上窜，好奇心驱使着我把周围拆房子的人叫了过来，问他们这是什么东西，他们也觉得很奇怪，其中一个人拿着锤头狠狠的砸向那块土墙，没想到那条白色的东西腾空飞起落到了地上他蜿蜒曲折的爬着，终于真相大白了，这是一条无毒的菜花蛇，细长的身躯大概有三米多长。那人直接丢掉锤子，猛得按住了菜花蛇的蛇头，看样子应该是捕蛇老手，之后这条蛇就被卖了。想到这我就不经意的傻笑起来，那时的我实在太天真了。

还记得小溪旁抓螃蟹的我，在阳光光下快乐的翻着石头，这些螃蟹不知怕光还是怕我，一翻开石头就见它们就四处逃窜，它们八个小短腿跑呀跑，太滑稽了。

仰望着天空，回忆着，回忆着，好像重新回到那熟悉的起点，走着那熟悉的道路。

道路并不是无尽的，认真走好每一步，这不只是珍惜而是留下更多的回忆。

高中留下作文600字5

掸去桌上的灰尘，翻开一本老书，书页因时光的流逝泛了黄，可那一首首深细慎密、音律谐婉的诗词，依旧离乱了我的心绪——

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥在英勇就义前留下的诗句。拼尽全力与敌抗争，国家却终究逃不过灭亡的命运。高官俸禄，锦衣玉食……不，铁骨铮铮的男儿岂能为荣华富贵折腰!一腔热血的他不愿屈服，带着那一身正气去了。却用诗句为世人留下他那炽热的报国之心。

“十年生死两茫茫，不思量，自难相忘。”子瞻书房的灯突然亮起，一袭白衣的他泪湿满面。十年之久，思念却一日比一日深，十年之久，闰之那温婉贤淑的样子还在脑海。倏然举起酒杯，又看到妻子那欢笑的脸庞。慢慢的，他也随着时光的脚步慢慢远去了，却留下这催人泪下的词，在人们心中蔓延。

“知否知否，应是绿肥红廋。”这是李易安轻声的呢喃。一夜风雨去，他人只道海棠依旧，心细入微的才女却知是绿肥红瘦。或许是因为对一切都怀有美好之感，或许因为正值韶华，少女之心充斥年华。若不是后来，命运的坎坷使她变化，这颗纯真的心或许会被历史永远保存。慢慢的，原先那个不谙世事的少女离去了，那一首首洋溢着欢快气息的诗词依旧被世人所称颂。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”朝阳的映照下，他坚定自信道。是他，王昌龄。官场的脏乱丝毫没有改变他的初心，他用一颗晶莹剔透的心照耀他人的眼眸与心灵。水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨远去了，诗人也随着岁月的脚步远去，但冰心玉壶，信念依旧在我们心中流淌……

…………

风拂过，吹乱了书页，那衣袂飘飘的诗人们留下的一首首旧诗，依旧惊艳了时光!

高中留下作文600字

第四篇：高中作文 留下阳光[最终版]

“留下阳光”话题8篇原创优秀作文

不落的太阳

天上的太阳东升西落，日日如此。当太阳高挂在空中时，你感受到什么了吗？有，是温暖，是光明。阳光，无私无悔的给予人们一切。但天上的太阳总归会落下，哪里才有不落的太阳？答案是有的。当八国联军气势汹涌地用炮弹炸开了清朝腐朽的大门；当毒蝎般的鸦片吞噬了一个又一个幸福的家庭；当清政府懦弱得只能谄媚讨好，拱手相让时，林则徐义无返顾地站了出来。不畏强权，不怕洋人，他心理的阳光是神圣的民族使命感，忧国忧民，关心百姓。正是在这神圣的光芒下，他虎门硝烟，重重打击了洋人的嚣张气焰，救人民逃出鸦片烟雾。

徐悲鸿，我国著名大画家。年轻时，在巴黎勤奋求学，过着清贫的日子，同时还要忍受时常嘲讽的目光，为的仅仅是求学成才，完成自己的梦想。终于有一天，一个只会嘲弄别人的法国人激怒了徐悲鸿，因为他侮辱了徐悲鸿最爱的祖国。他心中的阳光是爱国心，正是有着伟大的爱国主义支持着他，他向法国人提出了挑战：“你代表你的祖国，我代表我的祖国，我们来比赛，看谁能先举办画展，赢得比赛。”字字坚定，没有退缩。一个孤身在海外求学的游子，为什么等这么无所畏惧？因为他爱着祖国，他心里留着的是爱过的阳光。

当他还是一个孩子时，就对另一个更小孩子担起抚养的责任。只身带着12岁的妹妹求学，卖书、推销、打零工，他什么都干过了。为的是能养活妹妹与自己。当他做下这一决定时，只有13岁。他就是“2005感动中国人物”之一的洪战辉。他心里的阳光是责任感，一份哥哥对妹妹义不容辞的责任感。当他体力不支晕倒后醒来，心里更多的是庆幸，没有抱怨，没有愤慨，只是庆幸自己还活着，还有一条命可以去赚钱，去养会妹妹和自己。在接受采访时，洪战辉说过：“苦难不是拿来博取别人同情的资本，而是催促自己奋进的动力。”这不由得让人肃然起敬。不管遇到再大的困难，他都不会倒下，因为心里的阳光——对妹妹的责任感始终照耀着他，给他力量。

天上的太阳给了人们是身体上的温暖，而心灵的温暖需要的则是心里的太阳。只要心里有着不落的太阳，就能永远留住阳光，这样，不管遇到再深的黑暗，再重的打击，也能笑着去面对，勇敢的度过。

摩加迪沙的天空

摩加迪沙四月的天空，没有风，没有云，但太阳正在西落，天边留下火烧云，血一样红。

摩加迪沙这里的街道，没有声，没有人，但硝烟还在漂浮，遮掩住了地上的一摊血。

他躲在这房子里已经很久了，手里的枪却一直不敢放松。他是新兵，不久前才加入美军的海军陆战队的，现在，就来到了索马里的首都的街上。在田纳西州的妈妈说，非洲的海是很美的，尤其是海滩上的阳光。

他参军本是要见见世面，开开眼界的，在他心里，世界上的一切都充满了阳光，学校、家、花圃、树林、高速公路，甚至军营。他甚至还想在外国的军事基地旁边，找到一个漂亮的女孩子„„可现在，他蹲在满是弹孔的一扇门后，门外是随时有可能出现的敌人，门里面，他的一个战友躺在他旁边，眼睛永远地合上了。死去的战友，右手还攥着枪柄，左手握着什么东西。他展开死者的左手，一张带血的照片掉到了地上——一个美丽的姑娘。他的心在流泪，心中的太阳在滴血。我要把照片带回去，他对自己说。

从基地出发前，上校下的指令是“捉住反动政府的头子，保护平民，发动联合国救济粮”，本来似乎是很轻松的任务，但是他们却遭到意想不到的伏击，死的死，伤的伤。现在，前后两条命令，他早已不去理会，但“保护平民”，他却不敢忘记。他觉得这是责任，也是唯一的办法——来留住心中的阳光。

这时身后响起了鞋擦地的声音，他一转身，举起枪。枪口下，是一个母亲和她的八个孩子。九双眼睛都惊恐地盯着他的枪。他连忙垂下枪口，谁也没有说话。他想起了他自己的母亲。

他用食指按在唇齿前，示意不要出声，他们点了点头。那些很瘦很小的孩子，张着饥饿的眼睛，看着面前的美国人。他从口袋里掏出了一团面包，伸手递过去。周围一片寂静，附近没有枪声，他仿佛听到这些黑人孩子咽口水的声音。

母亲和孩子们离开了。他独自一人在破门后，从一个个弹孔旁灰尘折射出的亮痕里，寻找那失落的阳光。战争是残酷的，战争中的人也许也会变得残酷。但人生来就是为人的，人性中的怜悯和善良是不会消失的，它就像留在心中的阳光，纵使周边是无尽的黑暗，也能照亮你的心。天渐渐暗了，他下决心离开这里，去寻找同伴和援兵。他轻轻拉开门，迈出步子，但是脚底一滑，坐在了地上。

刺耳的枪声响起，子弹从他的右边飞到他的左边，一个拿着枪的非洲男人倒下了。右边，一个小男孩扔掉手里白烟未散尽的枪，扑向了那个男人。他坐在地上，惊魂未定——他的脚下一滑，救了他一命，但是伏击他的其中一人，却被另一个打死了。

他跳起来，用枪指着扑在大人身上的小男孩。可却听到了哭声——小男孩哭的是“爸爸”——在所有语言中，“爸爸妈妈”的叫法都是相同的。

他愣了一会儿，垂下了枪，转身就走。小男孩的大哭声随着弥漫的尘土在街道上传扬。

抬头，日落前最后的一片灰白，像悲伤的人的脸，他的眼泪下来了，阳光，难道真的失去了吗？

不，没有，往前看，前面是战友与援兵，是和平，和新的生活，你的心中总有希望、总有阳光。他对自己说，同时加大了步伐。第二天清晨，他和战友回到了基地。太阳升起，照亮了摩加迪沙的天空，这是新的一天。

摩加迪沙的天空，有未洗尽的血，有未散去的烟，但还有留下来的阳光。

隐士·阳光·留下

在中国历史上，有这样一种人：他们才高八斗，他们学富五车，他们清高，他们孤傲，他们有着超拔的志趣，他们有着高尚的情操，他们总是试图逃避着世俗的东西，他们总是寻找心灵的净土，以留有心灵的阳光。

不错，他们就是隐士。

在我们的印象中，隐士是一种另类，他们总是与世俗的某些东西格格不入。如果用一个词来形容，大概可以用“狂”。但并不是所有的狂人都是隐士，他们还必须具有狂的资本即丰富的学识。此外，他们隐藏某些东西的目的必须是高尚的，而绝非是因犯了某些世俗的过错而逃避世俗的追捕。

最早的，可称之为隐士的，大概是伯牙与叔齐了。他们是贵族之后。其父欲传位于叔齐，叔齐却以伯牙为尊，不愿即位，在二者的推让中，让他们的另一个兄弟得利。于是二人为了躲避世俗的侵扰，决定隐居山林，以留有心灵的阳光。但他们太天真了，典型的不从实际出发，在没有学会野外生存技术的前提下隐居，最终只能饥寒而死。当然，伯牙与叔齐不能算是第一流的隐士，因为他们只不过是单纯的与世隔绝而已。对于他们而言，至少受到两方面的困扰，一是生存层面的，二是道德层面的。这就决定了二者归隐的局限性，当然无法留有内心的阳光。

对于二者的思想有进一步发展的，当属庄子。他至少解决了生存方面的问题。庄子的思想亦与世俗不合，如其妻亡时，其放声而歌，如此对待生死，何况于世俗？庄子不主张归隐，因为他认识到留有阳光的首要前提是活着。但庄子却并不主张做官。楚国国君两次请他入朝为相，都被他拒绝了，为的只是留有心灵的阳光。的确，近朱者赤，近墨者黑。庄子能认识到这一点确实不错。但他却把做官与留有心灵的阳光对立起来，这就决定了身处世俗的他无法解决道德方面的侵扰，这不利于留有心灵的阳光。所以，庄子也不能算是一流的隐士。直至东方朔，这个问题才得到了一个相对较好的诠释。此人具备着隐士的所有要素，但他既不主张归隐，也不拒绝做官。令人叹服的是他的融通。他在超然中入世，在入世中固守。在高位却能保有内心的净土，在保有净土中，融入社会，在为政中实现着留有阳光和社会进步的双重目的。从而在这种无比清醒的醉态中达到了一种天趣洋溢，生机浩荡，超然无累的人生境界，不可不谓之以第一流隐士。故曰：“小隐隐于山，中隐隐于世，大隐隐于朝。”

真正的隐士是隐而不隐，不隐而隐。这是一种境界，也是一种高度。并非每一个隐士都能达到这种高度，因为这需要时势。也并非每一位隐士都需要达到这样的高度，因为山林有山林的好，乡野有野的好。但惟有这一种高度，才是最好地留有心灵阳光的途径。

其实，何必执着？何必归隐？只要内心真的有阳光，纵使周围是黑暗与寒冷，你的世界也会是明媚而温暖的。

所以，让隐士融入黑暗去寻找并留有阳光吧！让那太阳的光辉照亮每一个历史的暗角，让阳光普照万世！

在黑暗中播洒阳光

人，在人群中寻找他的足迹，在喧哗中寻找他的回声，在黑暗中寻找他的光亮。人，在寻找什么？寻的只是黑暗中独自前行的灵魂。在漫漫黑暗中，为灵魂点一盏灯，为自己心中播洒阳光，同时也为别人照亮黑暗中的路。

一、瞎子点灯

一名苦僧长途跋涉，到了一荒僻的村落。此时夜幕降临，苦僧听到一人喊到：“孙瞎子打灯来了！”只见不远处，一人提着盏灯走来。苦僧纳闷：何以一个瞎子打盏灯上路呢？便走上前：“您真是个瞎子吗？”瞎子回答道：“打一出生便在黑暗中过日子。”苦僧又问：“那您何以要打灯呢？”瞎子回答说：“为了照亮自己！”苦僧愣住了，瞎子接着说：“一路走来，你一定撞到不少人吧！但我没有，照亮了自己，别人就不会撞到我了。”

苦僧恍然大悟，每个独行的灵魂心中都需要一盏灯，这盏灯就如阳光，不论周围是黑暗亦是寒冷，阳光总会照亮心房，照亮前行的路。苦僧苦苦所寻的佛，其实就在心中。人们苦苦所寻的灵魂，也一直在心中，只要心中留有阳光，便会听到灵魂真实的声音。独行的灵魂需要阳光，照亮自己，也照亮他人。二、一百七十八个孩子的“父亲”

他是深圳著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。他如今身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。

他就是2005“十大感动中国”人物之一----歌手丛飞。一次偶然的机会，改变了丛飞的一生，也改变了近两百名孩子的命运。一次演出，从飞捐出了两千四百元，他这才知道，这两千多元可以支付二十名孩子两年的学费。自此以后，从飞便将每次演出的酬劳，捐给山区的孩子，当起那些孩子的爸爸。

只是，年仅37岁的丛飞竟得了癌症，已到了晚期。此时的他担心的不是他的生命，而是自己无法再参加演唱，这就意味着山区的孩子失去了金钱的支柱。

这，是个伟大的父亲！丛飞的灵魂闪现出巨大的光芒，照亮了自己的心房，照亮了坚持生命的道路，更照亮了无数贫苦孩子的人生之路。在漫漫人生中，心与心是没有距离的，只要在各自的朝圣路上，用同样朝圣的热情留下阳光的指纹，照亮自己，也照亮别人，心便会开始相通。那么，在黑暗中前行的灵魂便不再孤单，只因心中留下了阳光。

一瓶阳光

被银色丝线吊在床前的玻璃瓶在风中摇曳，而玻璃瓶内的温度却怎么也带不走，因为那里面盛满了阳光。——题记

我喜欢阳光。因为它不像烈日那样耀眼灼热，明亮的刚好可以照亮心灵，温暖的刚好可以暖到心房。从触摸到它的那天起，我确信阳光会成为我生命的信仰。

妈妈常告诉我，当我还在襁褓中熟睡的时候，外婆就常抱着我坐在院子里的藤椅上晒太阳。我常常在想象自己被阳光淹没时的感觉，阳光是柔软的，如同轻纱般的盖在身上，有一种懒洋洋的温暖。妈妈说我对阳光的依赖竟至于刚从阳光下移开我就会醒来，然后肆无忌惮的号啕大哭。我听了觉得很好笑，突然有种“阳光之子”的想法。自我记事以来，也仍旧是在外婆的院子里触摸阳光的。在春雨过后的潮湿中寻找阳光——停留在树叶上不肯离去的雨露绽放着光芒，它们在享受阳光，因为当他们陷入泥土之后就再也不会知道阳光是什么样子的；在夏天的小溪里寻找阳光——缠绕在脚趾间的水草飘飘摇摇，它们摆动身子驱赶身边的鱼群，生怕鱼群遮挡住了任何一丝来自水面上的阳光，它们同样贪婪的享受那片午后的恬静，感受阳光带来的那种和谐和温柔；在秋天的葡萄藤上寻找阳光——阳光在光滑墨绿的叶子上留下一大串耀眼的脚印，它抚过藤条，藤条温柔的摆动一下，它抚过绿叶，叶子不由得抬起头露出丰硕的果实，它抚过葡萄，葡萄竟晕红了两颊，泛出一些甜甜的紫色；在冬天的草地上寻找阳光——冬天的干冷给小草带来枯黄的外套，它们无以抵挡寒冷，但阳光每每在草丛玩耍时，小草们就会突然直起身子，用尽办法挽留阳光。我也在试图挽留阳光，常在阳光下露出洁白的手臂，任凭阳光嬉耍，把手臂从白色变成麦色，再从麦色变为古铜色；让阳光的温暖由指尖流入心灵，温暖的再也不怕寒冷„„我用手掌大的玻璃瓶收集了满满的阳光，能感觉到从瓶中溢出的温度，我用木塞堵上，认真地封了蜡，阳光再也无法从瓶中逃走。银色的丝线系住这瓶阳光，在窗台上要摇摇晃晃，它身边甜美的晴雨娃娃也瞬间暗淡无光。

这瓶阳光已成为我的信仰，无论何时碰触它都能感受到它的温暖。长大后的我觉得世界冰冷起来，没有光亮。陪伴着我的也始终是这瓶阳光。我庆幸——幸好我还有一瓶阳光，一瓶儿时的阳光。

阳光留下的指纹

黑暗、孤寂中，我们找你，读你，懂你，我们未曾暗淡过，熄灭过。因为我们心中留下了阳光的指纹。

总有一种情感令人泪流满面，总有一种感觉令人不再感伤。他是一个孩子的亲生父亲，却有着一百七十八个不同的姓氏的孩子。他嘹亮的歌声唱响了隐藏在人们心底的良知。他是一名职业歌手，然而命运却开玩笑地夺走他的歌喉。他不曾埋怨过，不曾绝望过。只是将自己仍在的一点生命再一次分给他那一百七十八个孩子。一个即将当上妈妈的妻子，一个即将诞生的生命，一百七十八张隐藏在阳光背后的笑脸。这是他的一切，这是他的唯一。他从不想抛下他的一切，他的唯一独自走向阳光的另一边。他只想在死亡来临的最后一刻仍然留下微笑。人们不会再忘记一个从死亡边界走回来的强者，不会忘记一个牵系着十三亿人的心的爸爸，更不会忘记有一个人名叫从飞。因为她给人们留下了阳光的指纹。

跨过无声与有声的界限，我们看见她在舞台上留下了叹为观止的“千手观音”。拨开无语世界的帷幕，我们看见一位少女为世界留下了最动人的语言。他从未聆听过鸟鸣的悦耳，从不知晓在这个有声世界里留下了对他的一段佳说。他只是静静地，无语地用眼神洞察这个变化莫测的世界，然而在她心中永远留下一盏用阳光点亮的明灯。因此他不孤寂，因此它不曾黑暗过。我们读着她的名字——邰丽华，在我们心中留下了阳光的指纹。这是一个生者对死者的承诺。这是一个跨越了阴阳的三十七年的誓言。我们在三十七年后仍然听得清当年的那句誓言。我们在三十七年后仍然为他而献上白花。一句誓言让你为他守了三十七年的墓。我们尊敬你的一言既出，驷马难追。我们敬佩你在三十七年中不灭的承诺。我们忘不了陈建这样一个用阳光点亮了三十七年黑暗夜晚的守墓人。在黑暗寒冷的夜晚中，我们因为你的温暖将所有的烦躁和焦虑一扫而光；我们在这个忙碌而繁华的生活中，因为你的热度，融化了心中那座傲然挺立，对他人漠不关心的冰山。我们读着你的名字，心中被美丽的憧憬和美好的记忆占领了。漫长而寒冷的黑暗过去了。在山的那边，我们迎来了久违的阳光。

寒冷、昏暗中，我们因为你留下的余温，慢慢唤醒那种令人泪流满面的情感。

第五篇：我不希望学生的婚礼因为我的缺席而留下缺憾

“我不希望学生的婚礼因为我的缺席而留下缺憾” ——在中国政法大学两位法学本科毕业生新婚典礼上的致辞

乃思的奶奶、姑姑、双亲，婵娟的双亲，各位亲朋好友，来自中国政法大学的各位学子和校友们：中午好！

今天是我们中国政法大学一对优秀的本科毕业生喜结良缘的日子，感谢新郎秦乃思与新娘麻婵娟的盛情邀请，让我见证和分享他们的喜庆。结婚证上的证词我就不念了，两个学法的学生，他们的婚姻行为肯定是合法的（众笑），不会知法犯法（众笑），他们毕竟是中国政法大学的学生，而且还是听过我的课的学生。（众笑）

美满的婚姻如果仅仅合法，就只意味着程序上的僵硬，那是很不够的，还要合理，更要合情。虽然在法学的教科书与法学词典里，情、理、法三者很难兼容，但乃思与婵娟的琴瑟和鸣是情、理、法三者兼备，所以我很乐意担任他们的证婚人。

各位亲友与嘉宾，这里既不是课堂，也不是演讲现场，我还不太适应在彩灯滚动的场景中说话。首先，我们应当感谢乃思和婵娟的双亲，正是这两对老恋人的爱情演绎，分别将两个小生命带到这个世界，而且含辛茹苦，把他们哺育成人。正是因为两对双亲的爱与辛劳，才成就了一对体面的新人，才有了我们今天的相聚。作为中国政法大学的教师，我不是校长，不能代表政法大学，但我可以代表自己，我还要感谢两对家长把优秀的孩子送到我们的校园，给我们优秀的生源，为我们的职业生涯增加亮点。我还记得，十年前，我还在浙江大学任教，在杭州萧山国际机场，法大的前任校长动员我加入法大，最让我打动的就是很朴实的一句话：“我们法大的本科生源非常优秀，但师资相对不够，我很希望郭教授加盟于法大，一起来培养这些优秀的学生。”在我看来，中国政法大学之所以能列入我国的名校之列，除了有一批出色的师资，更有一批出色的生源。人们常说“名师出高徒”，此话其实只说对了一半，不仅“名师出高徒”，而且“高徒出名师”，师生之间的良性同步永远都是互动的，乃思和婵娟就比较优秀。古雅典时代的一位作家说过：“我们爱自己的城邦，不是因为它很伟大，而是因为它是我们自己的。”这句话说得真好。我们爱法大的学生，不是因为他们比哈佛或剑桥的学生更优秀，更有学术水准，而是因为他们是我们自己的学生。

各位亲朋好友以陕西本省的居多，其次就是来自北京，来自我们中国政法大学，还有从上海、福建、重庆、甘肃等地远道而来，相聚在周秦汉唐的都城，彼此的年龄不同、职业不同，口音与面孔的差异更大，但至少有一点是相同的：我们都是带着对秦家、麻家的深情厚谊而来，带着对一对新人的美好祝愿而来。在我看来，关键不在于红包的大小，而是脚步为亲，我们都来了，我们以爱的名义，汇合成了一个庞大的亲友团，团结在以秦乃思、麻婵娟为中心的新荣基酒店的餐桌周围。（众笑）

婚庆公司的团队几乎每天都在参加婚礼，他们是婚礼的专业户（众笑），我却很少参加婚礼。我自己结婚的时候就很简单，那是有婚无“礼”。我虽已当了30年的教书匠，招收博士生也有十多年了，带硕士生的时间就更长，但到现在为止，我参加学生的婚礼还没超过5次。这不是因为他们不想邀请，而是如今做教授做学者的确很忙，身不由己，加上他们的婚期不可能以我的时间为中心，时间就不凑巧，我至今还觉得愧对某些弟子的邀请，他们也是很盼望我能出席的。还有好几个年头，我都因为出国交流或别的要务，就没有赶上女儿的生日，经常请求女儿谅解。我不仅很少参加学生的婚礼，而且异地参加还是头一回，这次算是下了决心。常规的教学与自己的著述任务及学术交流还不说，重点院校一年一度博士论文答辩的“农忙”季节还没有结束，前天就在北大历史系参加三场博士论文答辩，昨天上午还在法大的昌平校区为青岛市政法委系统的干部研修班做讲座，中午就赶机场，赶西安，说不辛苦是假的。

这次动身之前，法大的几位同事都说：“本科生都能把郭教授请动，还让你专程跑西安，这个学生肯定不一般，这一对学生和家长真有面子。”（众笑）在校的法大学子也说“秦乃思能把郭老师请出来，玩得很大”（众笑），“他的面子太大了”、“太有创意了”，也有的说“太生猛了”。（众笑）其实，对我来说，事情却很简单，我只是不希望乃思、婵娟同学的婚礼因为我的缺席而留下缺憾，如果不参加，当我回想起乃思在电话邀请中散发的那份真挚与迫切时，我会觉得亏欠学生，我没有尽力。

我不知道05级的秦乃思是怎么把06级的麻婵娟抓到手的（众笑），究竟是地球的引力使他俩坠入爱河，还是师兄对师妹施展了什么招数（众笑），建议法大学子们等会把乃思当被告，叫他从实招来。（众笑）我对乃思的第一印象其实还不是什么好印象，而是坏印象。他听我的选修课，刚开始还挺认真，后来虽然反复听，却总喜欢和女孩子说话（众笑），还坐在第一排，声音还那么大，给我印象很深。我不知道那个被动的女孩是不是婵娟（众笑），我估计乃思是经常在女孩面前炫耀自己的知识，搞孔雀开屏，把臭屁股藏在后面，如果乃思碰上心胸狭窄的教师，就别指望人家还能大老远跑来参加你的婚礼了（众笑），能让你考试及格就算不错了。（众笑）请各位注意，我的心怀是不是要比渭水的河面宽一点呢？（众笑）

问题的关键当然不在这里，而是我逐渐发现，乃思是一个喜欢读书，也读过很多书的学生，还喜欢思考，尤其不乏对家国命运的深切关注，他对得起家里的前辈给他取的这个名字。他还是一个淳朴的孩子，很重情，很重同学之情与师生之情，他就不像有的学生干部，你上课时尽量与你搞得很熟，还请你讲座，争取给个好分数，给了分数之后，他们就转身没消息了，我还应邀修改过少数学生干部的参赛论文，甚至毕业论文，连内容提要的常识错误都是我动手修改的，结果也没消息了，这样的学生只搞“一次性”消费，至少还在以等差级数的速度增长，但乃思不是这样，他与我的同事和博士弟子邓文初老师之间的感情都很深。我作为法大的学位委员会副主席，曾经与校长等人一起，参加05级学生的毕业典礼，给乃思他们拨穗，我还记得那个师生惜别的场景。毕业之后，他作为国防生，被分到青海的藏区，既远离家乡西安，也远离北京，我很不放心，彼此的网上对话就很多，我很惦记他，也想过将来找机会去青海看他。最近才知道，他已调到他的女友婵娟的所在城市南京，离我将要任教的上海同济就很近了。

师生之情就是没有羽翼的爱，只要有时间，教师参加学生的婚礼是理所应当的，并不需要某些特别的理由。这次我之所以在犹豫两天之后，还是挤时间接受乃思的邀请，还有两点考虑：一是不仅新郎是我们的学生，而且新娘也是，手心手背都是肉，所以此行不仅为乃思而来，也是为婵娟而来，为他俩的共同幸福而来。一个时间单元参加两个学生的婚礼，这样的成本效益是很高的。

还有一个因素，在座的法大学子都知道，我将调离法大和北京。今年年初，我向法大的黄进校长与学校正式提交请调报告，准备接受同济大学的特聘教授之邀，在去年10月，在我赴哈佛出席辛亥百年国际论坛的途中，同济就向我发出正式邀请。我已经知道，已有不少法大学子对我存在误解，以为我不爱法大，不管他们了，我还经常收到这样的短信和邮件，黄进校长在真情挽留时，也从校长的角度，转达了法大学子与部分同事的情谊，我很感动。当年调离杭州时，浙大的学生就是这么表达不舍之情的。我请在座的法大学子回去转告两个校区的相关同学：调动虽有单位，情感却无驿站，我与法大，特别是法大学子之间的感情很深，是你们的爱给了我无上的殊荣，我不会忘记你们，我会常回来看看，我懂得爱和被爱。正是因为我看重法大学子对师长的这份真爱，才大老远跑来，下决心赶到西安，参加乃思与婵娟的这个别开生面的婚礼，秦始皇的极权手笔并不可爱，我们的学生才可爱。杨新满的签名售书固然珍贵，我们法大的师生情谊更珍贵。也正是因为我要离开法大了，我对法大与法大学子心存一份眷念，所以下决心来西安参加法大毕业生的婚礼。请你们转告我对法大学子的这份情谊，谢谢你们。（掌声）我对两位法大毕业生的祝福，何尝不是对所有爱我和我爱的军都山下与小月河边两个校区法大学子的祝福，自然包括敝门的硕士生、博士生与博士后。

刚才主持人的开场白说，“一对新人走进了幸福的终点站”，我看这句话很不准确。乃思与婵娟不是走进了“幸福的终点站”，他俩的幸福才刚刚开始，最美的风景在路上，在于创造，他们的幸福没有终点。也许我过于学院派，为我的学生坚守严谨，还请主持人谅解。另外，如果光是祝愿他们新婚幸福，这很不够，我想祝他们一生幸福。另外，光是祝他们家庭幸福也不够，他们毕竟是中国政法大学的毕业生，我们法大的校名是用国家的名义冠名的，我还要为他们的创业与人生价值祝福。

正因为这样，我在给新郎新娘的小红包上，写了两句贺联送给他们，这个贺联是有典故、有讲究的： “燕麓鹊桥堆黍稷，玉琴银月咏秦淮。” 上联中的“燕麓”，是指我们法大本科校区的地址，在燕山脚下，“鹊桥”即神话中的喜鹊搭桥，让牛郎织女每年一会，这两个词是想交代一个特定的时空景象，新郎新娘当年攻读本科时，就在法大校园开始编织和演绎恋情故事了。“黍稷”一词，源出《诗经·王风》中的“黍离”篇，黍稷是劳动人民生产的粮食，是人的生活必需品，该篇引出的那句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，是在座各位都很熟悉的，我想藉“黍稷”这个词，提醒两位法大毕业生牢记劳动者的恩情，牢记法大人的使命，那就是国家的法治，不要只谋个人的幸福，那是谋私，还要谋公，要为天下百姓谋幸福，坚守法治精神，否则，即便是个人与家庭的幸福就未必坚如磐石。请你们在自己的工作岗位上不要轻易放过贪官污吏，更不要欺负老百姓，否则，将来我会找你们的。下联中的“玉琴”、“银月”都是恋情与起居的美好物镜和情境，“秦淮”即指陕西新郎与安徽新娘的籍贯，以籍指人，加上婵娟的工作单位就在南京市秦淮区法院，他们的新家不在西安，而是秦淮河畔，敝师对他俩的未来充满祝福和期待，请各位指教。

最近，广州市的公务员考试有一道小题，以我十年前给浙大学子的临别赠言四句话命题，作多项选择填空，我很感谢命题者的厚爱与垂顾，现在请允许我把这四句话拿出来，送给一对新人与在座的所有法大学子，以及所有的年轻人与不同年龄的亲友来宾：

“燃烧的是激情，飞翔的是思想，说服人的是真理，征服人的是真诚。”（掌声）

今天很高兴，已经说了很多，我知道你们主要不是来听我说话的，而是来听新郎新娘的求爱故事和喝喜酒的，我有理由坚信秦、麻二府的联姻就像西安的biang biang 面，活出来筋到，扯出来长久，“执子之手，与子偕老”，愿天下有情人终成眷属，好人一生平安！谢谢！

（众鼓掌，法大学子全体起立鼓掌）

2012年6月9日午时 于西安美华新荣基酒店

（本文根据录音整理，经作者审阅。）