对北京奥运会后中国武术发展的思考（5篇）

第一篇：对北京奥运会后中国武术发展的思考

对北京奥运会后中国武术发展的思考

摘要:北京奥运会虽没有使中国武术真正实现全球内体育化的梦想。但却给予了中国武术史无前例的殊荣。后奥运会时代,将以何种良策推进中国武术的发展,是一 个重大的历史命题。深化竞技武术、放眼武术文化、回归大众武术、加强武术教育、开拓武术养生是后奥运武术发展的整体框图。

关键词:北京奥运会;未来;武术;发展

中图分类号:G852 文章编号:1009-783X(2009)02-0134-04 文献标志码:A

萨马兰奇先生称北京奥运会为“所看过的历届奥运会中最好的一届”和罗格先生赞誉的“这是一届真正的无与伦比的奥运会”已经涵盖了所有对北京奥运会的褒抑。既不是表演项目也不是正式比赛项目的中国武术在奥运期间以特许的比赛让世界人民了解认识了武术,展示了中国武术的魅力。尽管这场北京国际武术比赛诉诸于奥运舞台取得了成功, 达到了预期的目的,但毕竟它还没有真正成为奥运会项目,令无数中国人欣喜而又感到缺憾,狂热而又倍感无奈。但对苦苦求进的中国武术来说已是莫大鞭策,因 为,国际奥委会主席为一个非奥运赛事颁奖是很少见的。……体现了国际奥委会对中国武术的尊重。本次比赛无论从比赛的组织规模、赛事等级,还是竞技水平、开 展程度,都是历次国际武术比赛中最高、最好的一次。中国选手遭遇强有力的挑战,原有技术强国一统天下的局面正朝向多极化方向发展。它是时隔72年后,中国 武术又一次与奥运会的亲密接触。对北京奥运会后中国武术的思考

北京奥运后,中国武术的发展战略应当如何调整,如何更科学地、健康地发展,这是一个必须面对的问题。我们不仅需要从文化全球化的高度来思考, 也需要我们用前瞻性思维、横向性思维、整体性思维来审视竞技体育的发展规律与武术形态特征之问的辩证关系,以科学发展观和一种文化自觉的态度来思考未来武 术的发展。

1.1深化竞技武术

历经半个世纪,竞技武术从传统武术中脱颖而出,并逐渐与西方体育科学相结合,演变成一种新的武术文化形态。从20世纪50年代开始,发展到今天它经历了曲折坎坷、日臻成熟、规范系统化。所取得的成就足以证明,竞技武术已成为当代武 术中重要的一支。它是“中体西学”的产物,所处的地位很高,但绝不是武术的全部,也不是发展武术的唯一模式。走到今天的竞技武术,已不是承认不承认的问 题,也不是要不要发展的问题,而是如何发展,如何科学发展的问题。要想解决这一问题,就必须进一步充分认识武术的世界性与民族性、竞技体育与武术形态之间 的关系,只有实现两大关系的有机结合,才能为竞技武术的健康发展提供科学的前景。

毋庸置疑,竞技武术在走向成熟的道路上还有诸多问题需要认真地解决。诸如观众不多、新闻媒体报道不够、看点不多、精彩程度不高,企业赞助商 参与度低等,都是不能不思考的同题。另外。规则也存在不完善、不合理之处,对运动员的技术导向、对竞赛机制的健全和对裁判员的科学管理等,都需要认真地研 究和解决。所有这些问题。不是调来几个专家按照指定的任务,集中几天,画画圈圈,修修改改就能解决了的事情,应该在深入调查研究的基础上,广泛吸取意见, 海纳百川,甚至需要进行专题讨论、辩论和论证等过程。管理部门应集众人的睿

智和方略,找到真正适合竞技武术发展的康庄大道,并建立起一整套完善的“训—— 练——学——研”网络体系。

也许,人们担心竞技武术的快速发展,会促使武术文化特征发生变迁,甚至其中民族的、优秀的传统文化会流失殆尽。其实,对武术实行文化保护的问题与发展竞技武术并不是一回事,文化保护可以有传承人、保护制度和专用经费,甚至有的要进博物馆用竞技武术来保护武术的文化遗产。显然是不妥当的、不科学的。“文化现象的更迭变化不会轻易改变一个民族文化的基因、民族文化的根”。文化不同于文明,文化是动态的,显示出一定的时代性;而文明是静态的,具有一定的固定性,这是任何人都左右不了的。文化必然是在变动中发展的,在流变中生存的,一成不变的文化是不存在的,这种现象在诸多异文化发展过程中都得到了证明。德国哲学家加达默尔说“在革命的时代,远比任何人所知道的多得多的古老东西在所谓改革一切的浪潮中仍保存了下来,并且与新的东西一起构成新的价值”。竞技武术是武术这棵大树上的一个分枝。是武术对外传播的 一个窗口,一种主要的形式,当然不代表武术的全部传播形式。时代赋予了竞技武术一种新的时代性和文化性,它有自己的存在空间。对科研工作者来说,要立足于 规则和技术的研制工作,加强《规则》在动作、难度、质量及演练水平以及音乐、服装、场地、器材等方面的研究,优化比赛规则,深化竞赛机制,使之更加科学 化。从发展战略上讲,竞技武术的目标是进入奥运会,但不是唯一目标,应当调整策略、拓宽渠道。一方面,在不同的国际、洲际运动会上去参与、去展 示、去竞相,逐步得到世界上更多人的认同和接受;另一方面,竞技武术不应与传统武术完全断裂开来,要保存它的特色与特点,不可削足适履,而是要放下架子从 民间汲取营养,虚心向民间拳师学习。竞技武术如同艺术一样,要常到民间去“采风”、去“写生”、去锤炼,要在吸取的基础上发展创新,而不应是漫无边际地借 鉴一切身体动作。从某种意义上说,离开了传统武术,竞技武术就成了无源之水,无本之木。

1.2开拓文化的武术

目前,全球进入了一个文化交融、争夺和共存的时代。早在1950年,马歇尔就将人权发展阶段描述为:19世纪是政治权利的世纪,20世纪是杜会权利的世纪,21世纪是文化权利的世纪。罗素认为:21世纪要么是文化的发展,要么什么也不是。可见文化在当代是至关重要的。武术要不要提到文化的高度来认识,不是一个观念问题,而是一种信念问题。要坚信武术是中国文化的一个重要载体,因此才称得上“国粹”、“瑰 宝”。武术在产生后的很长一段时间里,是以工具武术、技能武术的形式存在的。随儒、道、释等传统文化的形成与发展,武术又汲取之精华,包涵了传统文化的诸 多内容。其中,极具影响的“天人合一”和“克己养心”理念成为了中国武术套路理想化、个人化、理性化的文化源泉,这才使武术套路的演练迥异与赤裸裸的杀戮 术,区分于人兽野蛮的较量与 厮打。它融合了传统的医学、哲学、伦理学、美学等传统文化,共同构成了中国武术的文化脊梁和精神内核。其中的崇德扬善、重义轻利、谦和含蓄、自强不息的德 行思想;知行合一、奇正玄合、刚柔相济、避实就虚的技击思想;气宜直养、动静相间、内外兼修、天人合一的体用思想;德艺相馨、文武相融、形神兼备、内圣外 王的艺用思想等。都有利于对当今社会中流露出的私欲填壑、骄奢淫逸、空洞苍白、虚情泛滥、冷酷无情等观念的人群,尤其是对青少年起到良好的道德教育意义。因此说,武术不应是一个技术概念、项目概念,而是一种身体文化,是一种可以用身体运动诠释中国文化的极具生动的表现形式。域外民族可以通过 文字、语言、图像、艺术来认识中国文化,也可以通过学练武术了解、感悟中国文化。从这个意义上讲,世界各地的孔子学院假如都开设武术课程,就可以使学员文武兼修、艺技兼备。这对武术向世界传播推广来说是一条不可忽视的文化途径。

事实上,并不存在一个实体的文化武术。所谓开拓文化的武术,是指在推广中拓宽视野,从文化的角度去思考、传播和开拓武术。武术不应只是技术层面的文化,还应当包含技术、器物、制度、习俗、思想、法律等文化元素方面。以往我们仅重视竞技武术,以此为“破冰点”,举办了相应的世界、洲际武术比赛,但能参与竞技武术的毕竟是少数人的运动,这极大禁圃了武术国际化发展的影响力和传播力。据不少在海外从事武术教学者反映,外国人学习武术的动机不外乎是为强身健体、防身自卫。随着时代的进步和中国的发展,更将有不少人由于对中国文化产生好奇和兴趣而追逐学练。所以,在武术的推广方面应充分考虑到这方面的因素。前不久,美国《新闻周刊》联合美英网民选出12个大文化国及各国有代表性的20个文化符号,其中就有“功夫”、“少林寺”。人们不难想像李小龙、李连杰等一批武术优秀人材所塑造《猛龙过江》《少林寺》等中国功夫影视片所产生的文化张力。实际上,我们不少武术运动员、教练员乃至民间拳师参与了相应武术影视设计和技术表演,才使武术技术在影视中得以很好的展示和再现,不妨说其本身就是属于武术文化形态中的一部分,不应囿于其外。

1.3回归大众的武术

大众是指社会、学校等一切非专业的群体,是相对精英而育的,是社会的基础和大多数,和精英一样两者不可或缺。同样,精英的武术与大众的武术也 不是同一概念,从某种程度来看,竞技武术是精英化的武术,而大众的武术是什么形态,似乎并不清楚。让大众去练竞技武术中的各种柔韧练习、规范的基本功和基 本动作似乎太难,高不可攀。只能参与观看欣赏。反过来,原汁原味的传统武术也不可能回归到大众中去,大众去承接传统武术,太繁琐、太枯燥,那是少数传承人 做的事情。大众要有适合自己生活的武术,大众的武术要真正走近他们的生活之中,喜闻乐见,成为生活中必不可少的一部分。没有现成的东西,就要再创造,在继 承的基础上,在茫茫武海中去发现、去提炼、去改革,创造出适合大众习练的武术,使他们“一见就喜欢,一学就上手”。

大众是最大的人群,不解决他们的需要。武术就不能显示出时代性。大众武术不是将竞技武术降低了难度就能解决了的,这样做未必能适合大众的品 味。从清末民初涌出市井,到1916年孙中山先生提出的“尚武精神”,再到建国后武术全面进入教育,恰恰说明了原有中国武术的大众功能表现得不够充分。建 国后竞技武术深入到学校。也梳传于民间,民间性而非大众性。现在来看,竞技武术的大众化是行不通的,因为竞技与大众两者功能、价值的分野决定了它们悖而并 行。事实证明,大众武术只有走自己的路。才能有出路。

要回归武术的大众性就要转变观念,勇于创新,休闲性、娱乐性、时尚性是我们不能不考虑的问题。当然,不应片面地去理解休闲、娱乐和时尚,武 术毕竟有自身的发展规律,具有比较鲜明的技术特征,不应迁就那些只图轻松快乐的人群。有适当的技术要求和难度恰恰会吸引人们从运动中锻炼意志,找到乐趣。总之,大众武术的模式需要探索、试验,在改革创新中求生。推广段位制应是开展大众武术的重要手段,应当积极推行,对武德、武礼、武服的统一规范应当尽快提上研究制订的日程,这原本就是武术固有的,却至今才成为外来武技推广的经验。另外,木兰拳在短短几年中获得了众多女性的认同和青睐,这是值得认真总结和反思的。

当然,在追求武术大众性的同时,还要注重处理竞技武术后备人才培育与大众武术的关系问题。竞技武术后备人才的培育为大众武术的发展提供了专业人才,大众武 术要想发展,就必须具备雄厚的人才资源,没有人才资源,犹如空中楼阁、天马行空、投有根基。拥有了大众武术的良好局面,才能为从众多的后备人才中遴选武术 精英奠定基础。

1.4改革学校武术

国家的发展靠人才,人才的培养靠学校,文化的传承也类似。学校是人成长过程中接受教育的一个重要场所,一个人的教育习惯绝大部分是在学校养成 的。因此,抓住了学校武术的教育,就等于抓住了武术的未来。日本的柔道和韩国的跆拳道在他们各自的本土学校中开设课程,使两者获得了巨大的成功。我们也应 当要从民族的高度来认识学校武术教育的重要性,不应当仅当作一种体育工具来应对。

学校武术是大众武术的一支。早在1901年(辛丑)马良任职于山西武备学堂时就将自己编的武术“马氏体操”教授给学生。1915年天津召开 的“全国教育联合会”使武术正式进入学校,但真正使武术成为举国教育的是在建国后,它为中国武术的传承与发展作出了巨大贡献。但是从目前全国学校 武术教育的状况来看令人担忧,学校领导不重视、缺乏武术师资、教材陈旧、教学模式竞技化等问题都局限了武术在学校的推广。据调查,不少学生反映喜欢武术, 但不喜欢上武术课。为此,要改变学校武术教育的误区,从领导的层面要更新理念。认识武术教育的重要性与必要性,要把武术作为传承民族文化、弘扬民族精神、加强青少年思想道德建设的重要手段,真正把中宣部、教育部于2004年3月30日联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》所规定的“体育课应适量增加中国武术等内容”落到实处。可采用校本课程的形式在学校推广武术,如河南焦作市中小学以陈式太极拳取代课间操,上海闸北八中多年坚持在课间操、课外活动中突出武术,这都是很好的例子。据悉,中国武协与教育部门正在合力推行学校武术教育开展的一系列措施,让武术真正走进校园,为青少年所喜欢。我们期盼它的早日出台。

要改革学校武术,就要遵循青少年身心发展规律和武术自身的发展规律。入门要简单、实用、有趣,从单招入手,学会攻防对接,激发学生的学习兴 趣,再渐成小套。最近,国家武术管理中心组织创编的段位制套路中,涵盖打、踢、靠、摔、拿等技法,分层次推行,是一种较好的学习内容,可以引入学校武术教 育当中。

1.5开拓养生武术

工业文明、后工业文明的急剧发展对农业文明来说是一种强有力的挤兑,原有优越的自然环境和社会环境受到了严重的影响,进而困扰着整个世界文明 和人类社会的和谐发展。日益严峻的自然生态环境和社会生态环境给人类提出了强有力的挑战,胡锦涛同志在“十七”大报告中明确提出了“全社会牢记树立生态文 明的观念”。“建设生态文明”已成为各地区或领域经济和社会发展的共同目标,是构建各行各业和谐、可持续发展的基本圭臬。这是对古典“和谐”生态理念的新诠释与阐述,是对古代“贵和”思想和马斯洛需要层次理论的高度提炼与概括。

人际危机和工作压力,使人们在有限的空暇时间里选择什么样的休闲方式来缓解身心张力显得极为重要,各种各样 户内外运动犹如雨后春笋般油然而生。当人们携带身心的疲惫与焦虑,渴望一种能调整生活压力的活动方式的时候,已有几千年传统文化意蕴的中国武术就应该当仁 不让地在世界休闲健身领域占领一席之地。众多的经济殷实与精神空虚的矛盾,已不是学校中“教什么、怎么教”的问题了,而是上升到社会的安定性问题了。我们 的武术此时以什么样的姿态来显现、发挥自己的功能与价值,是武术领域急需解决的命题。

中国养生武术如同其他武术形态一样,具有浓厚的民族性和文化性,其最大的魄力就是它的健身机制。它是在充满着浓郁的中国古代文化的熏陶下, 积淀了诸多和平的、伦理的、内倾的、审美的文化情结,表现为天人合一,道法自然的健身理念,是一种自然的、和谐的、高雅的、智慧的、艺术化文明形态和表现 形式,是与自然浑然一体的练习方法。

其实,武术的养生和健身功能有的东西是相通的,但不是一回事,通过养生达到延年益寿,使人不仅能够存活,而且有较高质量的生活。健身是养生 的一部份,没有健康的体魄何谈养生。如果说健身是通过运动来锻炼身体的话。养生则是通过动静交替来修炼身心。健身偏重于外,注重机体机能的锻炼,所谓“流 水不腐,户枢不蠹”,强调生命在于运动;而修炼则讲究内修外炼,既要炼身,也要修心养性,注重“生命在于平衡”;锻炼强调的是动作的重复和一定量的强度;修炼在于身心的双向投入。两者既有相关,又有区别,体现了2种不同的观念。

近年来,域外养生运动渐趋升温。在东南亚、台湾养生运动悄然兴起,欧美等发达国家也

开始体验中国太极拳、气功等修炼方式,诉诸于此能在工业文明的激烈竞争中追寻心灵的净化和平和的生活。

传统的中国武术中有许多适合人们养生的资源,从拳理上它追求的内外合一、德艺兼修,与养生理论是相合的。从另一层来讲,武术技术中不少拳法、功法是适合进行养生的,尤其以太极拳类的运动,清淡、虚静、悠远、舒缓的运动形式,特别适应于养生运动,其他拳种也不乏资源。从本质上看,养生武术延续了传统的“天人合一、法道自然”,“万物并育而不相害,道并行而不悖”的融通自然的处世哲学,蕴涵着人与自然环境的 主客体之间。主观能动性和客观规律性之间的辩证关系。它彰显出自然界不是一个超越异己的本体,也不是主宰人类社会的神秘力量,而是与人类和平共处的客观对 象。在养生武术的修炼时,往往要求习练者将自己融入到一个谧静、清雅的环境中,以“以意养气”、“气以直养”的准则行拳走架,挥剑施棒、忘物忘己、物己合 一,从而达到“虚静”、“无为”的心境,任由大自然的浴沐,得以身心的健康发展。养生武术“天人合一”思想从另一侧面蕴意着人的道德准则,是指人自己理想、精神、心性的最高觉悟。要求演练者“万物与我为一”,以人为本, 回归至真朴。修炼者在“天人相通”的心境场域中,力求形象与意境的统一,形体与神情的合一,通过“忘形静寂”的身心研摩,“顺遂自如”的直觉体悟,“调息 绵绵”的吐故纳新,“以顺乎自然,天人相通观念来行拳,让动作自然地流动,毫无牵扯勉强,从而感受到大自然的无为的状态”,达到一种近似“禅定”、“涅 磐”的境界。在这种“无人之境”、“物我交融”的景象下从容行拳走势,将中和、心境、气韵和意境完美地结合起来,以此达到人与人的、人与社会的互动、和 谐。

人类在发展中遇到的困境、竞争、物欲和金钱等问题,使人们的精神情感和道德跌向低谷,而健康和谐的生态文明终将代替工业文明的竞争与掠夺。养生运动符合未来生态文明的发展规律和基本特征,是未来武术发展的必然趋势,是一种很有光明前景的社会产业。小结

“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,这是费孝通先生晚年对人类学前途的感言。他既赞同不同文化中的不同人群对自己传统的欣赏,又要 求他们去了解对异民族文化了解的优势和美感,同时主张不同人群在人文价值取得共识以促使不同的人文类型的和平相处。其中极富哲理、包容之心和宽广的人文情 怀。北京奥运会后中国武术应该呈现一种“美美与共,天下大同”的格局。我们大可不必只盯住一个竞技武术去发展,应当在不同人群、不同功能、不同视域下,全 面统筹未来武术发展的整体框图。如果将中国武术文化比喻为一架腾飞的航天器的话,那么竞技武术是张扬民族个性、弘扬民族精神的政治目标,是“机头”,学校 武术是维系文化传承的最佳场域,是“机身”,大众武术则是为竞技武术和学校武术提供文化驱动力的“油箱”,养生武术和文化武术则是宣扬中国武术文化的“两 翼”。它们相辅相承,每一部分不可或缺,共同构成一个完整的武术文化体系。

第二篇：08北京奥运会后思想汇报

08北京奥运会后思想汇报：珍视北京奥运弘扬的民族精神 >>

08北京奥运，我们国家成功地兑现了“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的承诺，也确保了平安，谁都不能否认它是一届成功的奥运。

北京奥运，火炬穿越了五大洲，205个国家和地区的10050名运动员参加了302个项目的比赛，打破了近40项世界记录和近80项奥运会记录，超过50个国家获得金牌，共86个国家或地区获得奖牌。无论如何，这些数字在奥运史上本身就是一个记录。

北京奥运，超过40亿的观众把目光投向了中国，100多名政府首脑、国家元首和皇室成员参加了开闭幕式，为中国带来了超过25亿美元的直接收入。更重要的是，中国实现了深藏心底的多年夙愿，金牌第一、独领风骚。中国有23个省的运动员拿到了奖牌，其中有19个省得了金牌。这一切，对中国人来说，毫无疑问是到目前为止，中国参加的最成功的一次奥运。

但回过头去，北京奥运并非一帆风顺，一些西方国家别有企图地政治参与，以**喇嘛为首的西藏分裂势力在拉萨制造打、砸、抢、烧事件，火炬传递中又极尽破坏之力量。更困难的是，5月12日，汶川发生8级地震，近7万同胞死亡，近2万同胞失踪，近5000万同胞受灾，全国人民沉浸在一片悲痛之中。

为了奥运，我们排除了各种障碍；为了奥运，整个中华民族前所未有地凝聚，忍住悲伤，继续前行；为了奥运，体育健儿们加倍地练，永不放弃，力争最好的成绩，以告慰亡灵。整个奥运，五星红旗已经50多次在领奖台上升起，《义勇军进行曲》已经50多次响起在北京奥运场馆里。这一切，既证明了一切阻扰中国的企图都注定是要失败的，也释放着中华民族胸中压抑很久的情绪。

北京奥运，我们成功了。虽然我们应该清醒，我国体育在许多方面与体育强国还有一定的差距，金牌大国也并不等于体育大国，举国体制也并不等于全民体育。

但是，中国毕竟赢了，我们没有必要刻意保持低调，让我们尽情享受北京奥运会带给中华民族的巨大快乐、骄傲和自豪，让我们尽情高呼“中国万岁，中华民族万岁！” 经过了北京奥运，每一个中华民族子孙的心灵都经受了一次洗礼，都感受到了民族凝聚力的功效，都明白了“友谊、理解、宽容”的和谐精神，都沉淀了宝贵的大国国民心态，都内化了“更高、更快、更强”的奥运追求。这是多么宝贵的民族精神，将是中华民族进步的不竭动力。

在中华民族崛起的进程中，北京奥运仅仅是锦上添花，它不是一个终点，而是一个新的起点，在奥运精神的激励下，我们全力地拼，体育强国、世界强国的梦想一定能实现，中国一定能赢！

第三篇：中国武术发展五年规划

中国武术发展五年规划

（2016-2020年）

“十三五”时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段，是协调推进“四个全面”战略布局，实现“两个一百年”宏伟目标和中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，也是建设健康中国、推进体育事业大发展的战略机遇期。武术作为我国优秀的传统文化和体育项目，是全民健身的重要组成部分，正面临着新的发展机遇与挑战。为贯彻落实《全民健身计划（2016-2020年）》、《体育发展十三五规划》相关要求和部署，充分发挥武术在实施全民健身国家战略，推进健康中国建设中的重要作用，促进武术事业全面协调可持续发展，根据党中央、国务院以及体育总局的整体部署和武术事业发展面临的新形势、新任务、新要求，制定本规划。

一、总体要求

（一）指导思想

全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻总书记系列重要讲话精神，紧紧围绕“四个全面”战略布局和党中央、国务院决策部署以及体育总局工作要求，牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，按照全面建成小康社会和推进健康中国建设的要求，以服务全民健身国家战略、满足人民群众日益增长的多元化体育健身需求为 出发点和落脚点，坚持以人为本、改革引领、创新驱动、提升服务、注重实效的工作原则，以社会武术、竞技武术、国际推广、武术文化、武术教育、武术科研、武术产业等领域为重点，筑牢武技、武礼、武德三大支柱,发展好传统武术、竞技武术、武术产业三大领域,做好武术教育、武术科研、武术推广三大工作,服务好业余、专业、职业三大武术人群,发挥好传习武术技艺、传承武术文化、传播武术精神、传递健康生活理念四大作用,推动武术事业健康、全面、协调、可持续发展，为全面建成小康社会、建设健康中国的新目标贡献力量。

（二）基本原则

——创新与传承兼顾原则。重视武术的文化特性，保持武术技术创新与文化传承同步，加强传统武术的挖掘与保护，支持民间武术活动开展；推进武术标准化、规范化建设，提高武术发展水平。

——健身与教育结合原则。服务全民健身国家战略，引导和激励群众参与武术科学健身；弘扬尚武精神，加强武德教育，倡导武化终身教育，增强民族自信，提升国家文化软实力。

——国内与国际并重原则。立足国内，面向世界，依托有影响力的国内、国际交流组织和平台，搭建武术交流平台，全面推进国内社会武术普及推广，加强国际间互动交流。

——公益与产业相容原则。坚持武术事业发展公益性方向，加强武术产业的引导，营造竞争有序、公平诚信的市场环境；促 进武术产业健康发展，合理引导大众武术消费。

（三）发展目标

——社会武术广泛普及，各级协会组织健全高效，民间武术活动丰富多彩，人民群众武术健身意识普遍增强，武术习练人口稳步增加，武术锻炼人数达到体育锻炼人数的10%。

——竞技武术创新发展，竞赛体系进一步优化，竞赛环境净化和谐、标准化建设基本完成，教练员、裁判员、运动员后备人才队伍管理与保障体系更加完善。

——武术国际推广渠道拓宽，大力推进武术申奥进程，武术广泛进入孔子学院、孔子课堂、中国文化中心，驻外使领馆等组织机构，武术成为我国对外体育、文化交流的重要内容，协助国家汉办，力争在全球50％以上的孔子学院开展武术教学活动。

——武术文化大力弘扬，武化教育、尚武精神、武德核心价值观深入人心，研究探索职业传承模式，形成科学的武术文化传承与保护机制。

——学校武术教育重点推进，加强与教育部合作,鼓励支持武术专业毕业生进入中小学任教，武术师资队伍结构进一步优化，全国中小学、高校广泛开设武术课程，力争青少年武术习练人口逐年递增10%。

——武术科研取得突破，充分发挥武术研究院作用，整合全国武术科研资源，合作共建各类武术科研机构、打造高端学术活动品牌，加强实践性和应用性创新研究，科研水平大幅提升。——武术产业初具规模，武术市场充满活力，服务意识浓厚，武术职业化水平大幅提高，重点打造若干个具有国内、国际影响力、竞争力的武术产业品牌。

二、广泛开展社会武术活动，服务全民健身国家战略

（四）提供丰富多彩的武术活动供给。因时、因地、因需开展群众身边的武术健身活动，研发适合大众锻炼的武术健身方法，丰富和完善武术全民健身活动体系，加大群众服务宣传，打造以“太极拳健康工程”为代表的系列武术健身品牌；定期组织武术名家、专家、优秀运动员开展武术全民健身志愿服务、展示宣传等活动，提高群众武术健身意识，倡导养成科学、健康、文明的生活方式。

（五）转变办赛观念、激发市场活力、协同合作、打造品牌赛事。鼓励、支持、规范、引导社会力量举办各类武术赛事活动，打造“市长杯”、“企业家杯”、“太极拳公开赛”等品牌赛事，形成特色突出、形式多样、内容丰富的社会武术赛事活动体系，满足社会各领域人群的不同需求。

（六）加强武术之乡建设。完善武术之乡评价体系，实行动态管理，鼓励争创武术之乡；广泛开展“武术六进”工作，扩大群众身边的习练场所，增加城乡武术晨、晚习练站点，吸引更多群众参与武术健身活动；完善会员制和段位制推广网络，大幅增加武协会员骨干人口。

（七）稳步推进《武术段位制推广十年规划》。总结分析试 点经验，改进、完善、提高，研发散打段位制体系，探索试点段位制与运动员等级制度衔接模式；建立从国家到地方的考评机构网络，规范梳理段位制考试点，纳入单位会员管理体系，体现服务功能，形成规范化、常态化的考评认证制度，扩大武术段位的推广普及率和覆盖面。

三、创新发展竞技武术，优化规范竞赛体系

（八）推进赛事、赛制改革与创新，优化竞赛规则、规程及裁判法。加强各类国内、国际武术套路、散打、短兵、泰拳、自由搏击等赛事交流，探索竞赛新模式；深化青少年武术竞赛体制改革，逐步建立起符合青少年成材规律的分层次、分等级的青少年竞赛体系和制度；合理利用高科技手段，减少人为因素影响，推进电子计分系统及成绩处理系统标准化，逐步完善竞赛报名标准化体系。

（九）加强裁判员、教练员队伍建设。建立裁判员执裁记录及评价体系，实施武术教练员的资格认证制度，将裁判员、教练员队伍的培训、考核、认定和管理工作，纳入武术管理机构的工作范围之内，实行动态管理，全面提升业务水平。

（十）重视专业运动员及后备人才培养。加强国家队建设与管理，加强运动队思想政治和作风建设，重视运动员文化教育，提高文化素养；实施武术青少年后备人才培养工程，制定后备人才培养中长期发展规划，夯实竞技武术发展基础。

（十一）鼓励技术创新，统一规范技术体系。推进标准化建 设，规范国内、国际相统一的技术体系，重视演练水平，促进竞技武术运动水平快速提高，引领示范武术发展方向；研发创编出版各类竞技项目标准化教材、训练大纲、教学光盘等。

（十二）提高训练和管理的科学化水平。加强训练监控、创新训练理念和方法，完善训练、科研、医疗保障紧密结合的科学训练运行机制；推进各级训练基地建设，逐步建成功能齐全、科技领先、设施先进、指标明晰、科研保障的训练系统。

（十三）强化“两个责任”落实。践行“三严三实”，扎实推进武术行业惩治和预防腐败体系建设，加强赛风赛纪和反兴奋剂工作，树立良好赛风，坚决维护公开、公平、公正、健康、规范、有序的武术发展环境。

四、加强国际合作交流，拓展武术推广渠道

（十四）加强国际交流与合作。以“一路一带”发展战略为契机，加大对国外武术教练员、裁判员和运动员的培训，增加武术师资外派数量,扩大武术器材援助和输出，增派武术交流访问团，定期举办各类武术展示交流活动，逐步加大武术援外力度,重点与国际武术联合会成员国建立长期合作关系。

（十五）充分发挥各驻外机构的作用。广泛建立对外合作与联系，构建驻外机构推广平台，加强与驻外使领馆、中国文化中心、中资企业等驻外机构合作，发挥华人华侨、留学生作用，加强与国家汉办合作，推进武术进入各国孔子学院，孔子课堂。

（十六）推进竞技武术申奥进程。加强与国际武术联合会合 作、探索武术国际性赛事开发模式，重点打造武术国际交流品牌赛事，使武术成为中外体育交流的重要载体；积极推动武术在世界大、中学生运动会的开展；逐步推进武术进入英联邦运动会、世界运动会、以及世界各区域性综合运动会，努力推进竞技武术进入奥林匹克运动会。

五、大力弘扬武术文化，加强传统武术传承与保护（十七）弘扬尚武精神、增强民族自信。加强武德教育，弘扬“尚武崇德、爱国守法、尊师重教、谦和诚信、刚毅自强”的武德精神；培育拼搏向上、自强不息、见义勇为、勇于担当的中华民族优秀品质，增强民族自信。

（十八）倡导武化终身教育、构建全民武术教育体系。探索创办“讲武学堂”等武术普及服务机构，发挥武术文化的社会功能与价值，践行社会主义核心价值观，激发爱国主义热情、振奋民族精神，提升武术的时代价值。

（十九）加强传统武术的传承与保护。规范传统拳种的传承与保护，完善珍稀濒危传统拳种和高龄代表性传承人抢救性保护机制，确定代表性的特色拳种重点推广；加强武术研究院院藏文献研究与保护，开发研究成果及文献资料公开服务社会；重视武术典籍、古拳谱、器械、遗址等文化遗存的研究保护工作，加大传统武术申遗力度，促进武术各拳种协调发展。

（二十）研究建立职业传承机制。探索合作共建国家级、省市级专家工作室，发挥民间代表性武术传承人和武术从业者在武 术传承中的作用，促进和规范社会传统武术的发展；加强社会武术技术骨干队伍的建设，探索社会武术指导员、职业拳师、志愿者管理的新模式，加大民间示范人物、领军人物的挖掘和扶持力度，发挥在全民健身中的作用。

六、着力推进学校武术教育，完善武术师资培训机制（二十一）重点推进武术进校园。重视青少年及学校武术教育工作，加强与教育部相关部门合作，加快《武术段位制》与《武术健身操》在校园的推广普及，推进武术列入各类学校课程；创编或修订《武术教材》和《教学大纲》，规范课程设置，鼓励开展地域性特色拳种校本课程。

（二十二）完善武术师资培训机制。实施优秀教师研修计划，鼓励支持武术专业毕业生进入中小学任教，促进青少年武术师资总量稳步增长；通过举办青少年武术教师教学技能大赛等方式，选拔部分优秀教师参与青少年武术教学与训练工作，调动基层武术教师的积极性。

（二十三）重视武术专业学科建设。发挥高等体育院校在武术教育领域中教学、科研、人才培养等方面的优势，引领学科发展；加强对武术馆校、少年宫、俱乐部等社会力量办学的规范管理与引导，提升办学水平；建立武术馆校师资认证制度，提高师资队伍水平，鼓励和支持社会力量组织开展各类武术教育培训活动，探索武术竞赛和文化教育相结合的武术推广模式。

（二十四）拓宽青少年武术教育渠道。加强与中央文明办、教育部和国家体育总局，共同制定实施中华武术走进乡村学校少年宫师资培训计划；广泛设立“段位制师资培训基地”、“体育传统项目学校”、“少年宫武术师资培训基地”；鼓励建立青少年武术夏令营、冬令营等假期培训机制，以多种形式、多种机制保障青少年接受武术教育的基本权利。

七、充分发挥武术研究院作用，重视武术科技创新（二十五）推进武术研究院实体化探索。改革管理体制，创新发展机制，做实武术研究院科研机构；充分发挥国家武术研究院的主导作用，整合利用全国武术院校科研资源，调动地方政府和社会力量的积极性，合作共建武术科研基地、研究中心和武术研究院分院等科研机构。

（二十六）加强与体育总局科研主管部门合作。加大科研经费投入和政策保障，提高武术研究院院管课题规格，搭建武术学术交流平台，重点打造全国武术论文报告会、全国武术科学大会、高峰论坛等高端学术活动品牌，提高院刊《中华武术研究》学术水平，促进科研成果转化，提升武术科研水平。

（二十七）重视科研人才队伍建设。实施中青年武术科研人才培养计划，举办全国博士高级研修班、中青年武术教师研修班，加强对武术专业青年教师、博士、硕士等科研后备人才培养；充分发挥专家委员会、科研委员会、青年学者工作委员会的智库作用，逐步建立成一支以专家委员会为核心，以中青年学者为梯队，老、中、青相结合的科研人才队伍。（二十八）支持、引导、鼓励科研创新，重点围绕当前国家武术发展的主要任务和工作，以解决武术发展中的重大理论问题、战略问题、和关键问题为着力点，加强系统性、前瞻性的决策研究和应用研究，加强武术锻炼对促进人体身心健康功效的基础理论研究和实践研究，充分发挥武术科技的引导作用，大力开展武术科学健身指导，提高武术健身方法和手段的科技含量，为武术事业全面发展提供科技保障和理论支撑。

八、协调培育武术产业市场、引导武术消费需求

（二十九）加强政策引导，促进武术竞赛市场化、职业化进程。建立散打职业化赛事平台，探索套路职业化机制，加快武术职业化发展；规范各类武术职业俱乐部，发挥其在职业化中的主体地位和重要作用；积极探索各类竞赛项目的市场化运作模式，如市场招标、企业冠名、媒体宣传的联合运作模式等，建立武术职业化管理体制，保护武术职业化参与主体的合法权益，促进其健康发展。

（三十）打造职业化品牌赛事、培育武术市场主体。以散打项目为突破口，开发武术项目商业化赛事、培育武术市场主体，激发市场活力，积极开发武术对抗项目商业化赛事，提高职业武术发展水平，加强职业化队伍建设，打造散打超级联赛、套路王中王争霸赛、终极格斗、自由搏击、泰拳职业联赛等商业性赛事活动，培育有竞争力、有中国特色和国际影响力的武术产业品牌，力争打造若干个国内知名的品牌商业赛事。（三十一）探索武术产业开发模式，鼓励社会力量投入。加强政策引导，优化武术产业结构，开发标准化武术场地、器材、服装品牌和市场，建立与我国经济社会发展水平相适应的、具有中国特色的武术产业体系；设立武术专项发展基金，鼓励各类企事业单位、社会力量和个人捐赠或投资，积极推进武术产业与相关产业的互动发展，提高武术产业发展水平。

（三十二）增加武术产品供给，提升产品质量与服务水平，引导大众武术消费。研发以健康为主体的太极拳类的武术产品，重点发展武术健身休闲、竞赛表演、技术培训等服务业，加大武术产品和服务的供给能力，提升武术产品与服务的质量；充分利用“互联网+”、“+互联网”技术和智能科技开拓武术健身产品制造领域和消费市场，鼓励发展武术健身信息聚合、在线培训等武术健身新业态，满足广大人民群众日益增长的多层次、多元化、多样性的武术消费需求，合理引导不同收入群体的武术消费。

九、强化协会组织建设，着力做好媒体宣传推广

（三十三）加强组织领导与协调，完善各级武术协会组织机构，实施单位会员注册制度，强化各级武术协会职能，探索推进协会体制改革。加大对基层武术组织的支持力度，重点加强市/区、县级武术协会的建设，形成高效的单位会员工作组织网络，个人会员突破100万人，推动武术协会工作规范化发展。

（三十四）重视武术管理队伍建设，实施管理人员定期培训制度，提高管理人员的素质和业务能力，提升各级武术协会专业 化水平和服务水平。完善奖惩机制、吸引人才、增强活力，建设适应现代武术发展需要的专业化管理队伍，加大基层管理和工作人员的榜样人物培育力度；建立健全数据库管理系统，科学使用电子现代化办公手段，提高工作效率。

（三十五）着力做好媒体宣传，有效扩大武术社会影响力。增强宣传意识，加速推进武术信息化、网络化建设，提高中国武术协会官方网站的导向性、权威性；整合各省市武术网站、网络资源，构建大武术网，鼓励创建武术外文网站；加大外文版武术图书的出版力度，研发优秀武术演艺产品进行国际巡演。

（三十六）加强媒体宣传队伍建设，培养武术宣传专业人才。加强武术宣传人员的武术专业知识、媒体专业知识的培训，培养武术解说、音乐、舞美、创编等方面的人才，积极推动武术影像摄制与数据库建设工作，加强对自媒体、新媒体以及社会武术网络的引导和管理。

第四篇：对中国武术运动普及与推广的思考（模版）

对中国武术运动普及与推广的思考

(2007-09-01 14:32:44)转载▼ 标签：

体育/竞技 体育 武术 社会

对中国武术运动普及与推广的思考

The thoughts on the Popularization and Promotion of Chinese Martial arts.摘要：近年来，中国武术运动没有得到很好地普及与推广，问题颇多。这是由于时代的发展和变化，社会各界包括武术界自身，都对武术的普及与推广工作重视不够。现在，武术已被列为中国首批国家级非物质文化遗产名录，社会各界、政府及武术界自身，都应对武术的普及与推广工作重视起来，采取积极有效的政策和措施，加强武术的普及与推广，以使中华武术再振雄风，走向世界。关键词：武术，社会，武术界，普及与推广

Abstracts: It is not accidental that Chinese martial arts has failed the application for introduction into the Olympic games.It is resulted by the weakness of its popularization and promotion.As the time changes, the whole society including the professional martial arts circles has not paid enough attention to the popularization and promotion of the martial arts.Now, martial arts has been listed in the first group of national level non-material cultural legacies and the whole society, the government and the martial arts circle itself should recognize its importance.They should therefore take effective policies and measures in strengthening the popularization and promotion of the martial arts, in order to bring martial arts into full play again in the world.Key words: martial arts;society;martial arts circles;popularization and promotion

尽管中国武术将以特殊身份亮相2008北京奥运会，但无望进入此届奥运会的正式比赛项目已成定局。从中国武术运动近年来发展的情况看，这一结果似乎并非偶然。因为根据奥林匹克“普遍参与，公正竞赛”的精神原则，中国武术运动在近些年来，不但没有得到广泛的普及和推广，反而存在不少令人担忧的现象和问题，这不得不让我们认真思考和对待。

1、存在的问题和原因。武术运动普及与推广存在的问题和原因很多，主要分为两个方面，一个是社会上存在的问题和原因，另一个是武术界自身存在的问题和原因。1、1、社会上的问题和原因。1、1、1、中小学武术教学活动雷声大雨点小，近乎名存实亡。我国一直比较重视在中小学开展武术教学，1978年和1992年颁布的《全日制十年制中小学体育教材》和《九年义务教育全日制初级中学体育教学大纲》，均把武术列为体育教学内容。2001年9月1日开始实施的《体育与健康教学大纲》，把武术列为体育课必修内容。2005年4月2日中宣部和教育部联合出台《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，要求新学期开始，体育课适当增加武术内容。但是，由于我国的教育体制是应试教育，学校注重升学率，学生面临较大的升学压力，因此武术教学活动在中小学生中的开展，还存在诸多问题。A.学生对武术的喜欢只是表面现象。由于大多数学生对武术的认识是从影视作品中得来的夸张印象，实际参加练习后反差很大又吃不起苦，因此真正喜欢武术并能够用较多的时间和精力去学习武术的学生很少。B.武术课的内容比较单调，教学课时偏少。在学校的体育课达标中，对武术没有具体的要求，学生没有学习的动力和积极性。C.武术师资不足。武术课大多数是由非武术专业的教师担任的，而且上课主要采用武术与其他体育内容混合进行的方式授课，教学效果不好。更有甚者，很多学校的体育课就没有武术内容，武术课名存实亡。1、1、2、大专院校的武术运动装点门面，无人喝彩。在武术申奥的形势下，武术运动也受到大专院校和学生们的关注。其开展武术活动的形式主要有，大运会武术训练与竞赛、学校业余武术训练、体育课中的武术课程以及自学自练的学生武术社团等。

但是，大专院校的武术运动也同样存在一些问题。A.热爱武术运动的学生不多。大多数学生更喜欢球类等娱乐性强的项目或跆拳道、瑜伽等时尚体育项目。B.武术的教材内容滞后于时代的发展。普通院校和体育院校、本科生和研究生，有不少课程用的是同一套教材，不能满足不同层次的学生的需求。C.武术的教学手段和方法落后。不能调动学生的学习积极性，以至于出现学生“喜欢武术而不喜欢上武术课”的现象。D.有较高演练水平的专业武术教师不足。一方面有不少体育教师是半路出身学武术的，水平参差不齐；另一方面是有的教师武术理论水平

较高，能写武术论文，但只是纸上谈兵，实际演练水平不行。E.大学生的业余武术活动和训练几乎是一片空白，大学生的武术比赛活动更是很少。1、1、3、武术馆（校）的武术运动表面红火，困难不少。目前，全国各地有各级各类武术学校12000多所，仅河南省就有各级武术学校421所，其中尤以少林寺所在地的登封为最，有大小武术学校52所之多。号称“天下第一武校”的塔沟武校，目前拥有学生17000多人，可谓声势浩大。

这些武校虽然生源不错，学生也热爱武术运动，但是其自身的发展目前还存在不少问题。A.学校的文武发展不平衡。这些学校对文化课教学普遍不够重视，调查研究显示，当前这些武术馆（校）每天武术训练时间平均为6.3小时，而文化课教学所用的时间平均仅为3小时左右；有12%的武术馆校不开设文化课；文化课教师与学生的比例为1比32。B.毕业生的就业出路难。现在的就业形势不容乐观，而这些学生的文化素质又偏低，致使升学或就业的路子越走越窄，这已成为这些武校可持续发展的老大难问题。C.训练内容由以传统武术为主，逐渐向竞技武术靠拢，有淡化传统武术的倾向。1、1、4、全民健身活动中的武术运动人数虽多，质量不高。武术是中国传统的民族体育运动，参加的人数自然不少。据有关调查统计显示，我国经常参加武术锻炼的人口有6500万。

但是，有如此之多的人参加锻炼，并不等于已经很好地普及推广了，而是仍然存在不少问题。A.参加武术锻炼的中老年人多，青少年少。目前全民健身活动中参加武术锻炼的人，大多数练的是太极拳、太极剑、练功十八法、气功等项目。而喜欢这些项目的练习者，又大多数是中老年人，他们的直接动机就是强身健体，抵御疾病，愉悦身心。青少年由于接受新事物快，追求新奇时尚，很少会有人去练武术。B.武术锻炼的场所较为简陋。练习者大多数是在室外的土地或水泥地上练习，既不安全又受天气的影响；少数能在场馆内锻炼的，其配套设施也很简陋，一般就是一排压腿的铁架子，功能不全。C.受到竞技武术发展的影响，传统武术项目被冷落。大多数传统武术项目停留在表演、交流和一些有限的比赛方面。这就在很大程度上影响了武术运动的普及和推广。D.社会上武术活动站的指导员业务水平普遍较低，没有受过良好的培训，不能吸引更多的人前来参加锻炼。1、1、5、中国武术运动在国际上推广虽有进展，任重道远。近年来，中国武术在国际上的影响与日俱增，目前国际武联已有108个会员国。然而，由于东西文化的差异，武术在海外的普及和推广还有不少问题。A.中国在国际上对武术运动的宣传和介绍不够。比利时的马克·特博姆在《亚洲传统武术与西方文化》一文中评论说：“大多数西方人对亚洲武术真正含义的理解是相当肤浅的，因为其传统的思想和意义是源于一种与他们本国文化截然不同的文化。”所以，武术在海外的推广还需跨越文化的障碍。B.对国外武术爱好者的学习兴趣还了解不够。一份调查资料显示，在250个外国学员中，学历越高对传统武术越感兴趣；在硕士和博士中有64.3％的人认为，只有传统武术才能真正代表中国武术的博大.精深。一位在中国攻读武术博士学位的德国留学生经调查也认为，大多数外国武术爱好者认为中国的传统武术才是正宗的中国功夫，在推广过程中更具有说服力。C.向国外派遣专业武术教练员还不够。目前，中国武术在海外拳种复杂，流派众

多，大多数人都是跟民间武术师练习传统武术项目，其动作的规范性和编排的合理性都不尽如人意，不都能代表真正的中国武术。学练规范的中国武术套路的人还不多。因此，需要大量的专业武术教练员前去指导，拨乱反正，以正视听。1、2、武术界的问题和原因。1、2、1、重竞技武术，轻普及推广。随着奥林匹克运动在我国的开展，为了让中国武术尽快走向世界，进入奥运会，竞技武术在武术专业队和体校得到了重点发展，并朝着更为专业的高、难、美、新的方向发展。但是，武术运动的普及推广工作，却没有得到同样的重视。目前，国家对传统武术项目的研究整理和套路创编投入都很少，全国各种级别的传统武术比赛也鲜见，偶尔能有一些民间组织的传统武术比赛与交流，如山西形意拳协会的活动等。实际上练习传统武术的人正在不断减少，这就会使武术逐渐失去它的根基和群众基础。1、2、2、武术的理论研究与实践演练结合不够，存在差距。1986年3月召开的全国武术挖掘整理总结会上，展出了编写的武术拳械录有651万字；录像资料394.5小时；古兵器392件，实物29件；已查明自成体系的拳种有129种，再加上木兰拳和少北拳，目前中国武术“源流有序，拳理明晰，”风格自成体系的拳种共有131种。而且，自中国武术准备“申奥”以后，又加强了对武术理论和武术文化的研究，培养出了一批理论人才。武术的理论研究是得到了较为充分的重视，但是，它与实践演练的结合却没有被充分重视起来。比如：A.武术教师评定职称，不是看武术练得如何，而是看发表了多少论文。纸上谈兵就能晋升职称，这就影响了武术教师提高武术演练水平的积极性。B.体育院校的武术硕士生和博士生，大多数都没有受过正规系统的武术训练，实际演练水平比较差，而武术的训练课程也不占主要地位，只要毕业论文能通过，就能拿到学位。这种现象近年来虽有所改变，但还是没有大的改观，这从一些研究生毕业后到学校工作武术训练课质量较差可以看出。C.武术界竟有人提出，武术还可以“文练”。须知“文练”只是在“武练”基础上的总结和提升，没有“武练”哪来“文练”？提倡“文练” 无异于提倡“大比嘴”而不是要“大比武”，这将会断送中国武术的前途。1、2、3、竞技武术出现追求“高、新、难、美”的技术倾向。为了使武术运动能与现代体育接轨，进入奥运会，对武术套路进行新的技术创编无可厚非。但是，现在出现了一种盲目追求“高、新、难、美”的技术倾向，这就使得武术不仅失去了许多传统韵味和攻防含意，而且还变得很难学，很难练，更不适合武术的普及和推广。1、2、4、对武术的群体工作不重视。在全民健身活动中，武术是投入最低也最受群众喜爱的体育项目之一。但是，武术的群体工作始终没有得到足够的重视。这表现为：A.社会武术指导员的水平普遍较低。他们绝大多数人是业余武术爱好者，没有受过系统正规的培训，因此动作不规范、不标准，演练水平普遍较低。B.社会武术指导员的教学方法陈旧。他们没有掌握科学的教学与训练方法，还停留在师徒相传的传统模式上，教学效果不能保证。C.武术活动点机构不健全。其组织松散，人员不固定，在业务上也很少能得到体育部门的指导，因此武术活动

点的工作还有待完善。D.义务提供指导影响积极性。现在绝大多数的社会武术指导员，都是无偿进行指导的，没有报酬，长此以往会影响工作积极性。1、2、5、武术走向市场的产业化发展不够。在当前世界经济一体化的时代，武术要想走向世界、走向奥运，就必须走产业化发展的道路。中国武协制定的《2001—2010武术发展规划》指出：要按照市场规律，加快武术的市场化建设。广泛开展武术产业的对外合作，形成开放式的武术产业开发体系。但是就现在的情况来看，武术走向市场的产业化发展还很不够。A.太极拳是在世界上传播最广的中国武术，已传播到150个国家和地区，堪称“世界第一健身品牌”。但是太极拳的产业化却没有发展起来，太极拳这一巨大的无形资产没有得到很好的开发和利用。B.各种武术比赛观众稀少。即使是国际武术比赛，除了少数业内人士和武术迷外，一般体育爱好者也很少会去现场观看，电视转播的收视率也不高，没有可观的经济效益。C.全国各大中城市里武术培训班日渐萎缩，几乎退出了市场。取而代之的是跆拳道、瑜伽功等却十分流行。D.和武术有关的相关商品的开发还没有发展起来，几乎是一片空白。

2、采取的对策与措施。针对武术普及与推广中存在的问题和原因，应采取相应的对策与措施。2、1、社会上应采取的对策与措施 2、1、1、武术运动的普及与推广要从娃娃抓起。武术自古以来一直是中华民族培养下一代强身健体的手段之一。武术运动要普及推广，就得从孩子抓起。A.要结合少年儿童生性好动、好奇心强的特点，创编适合少儿演练的武术套路，从小培养对武术的兴趣。B.在体育课中加重武术课的比重，并作为基础教育的一门必修课，不达到一定的标准不能毕业。C.加强对中小学武术教师的培训，使每个学校都有一名专业武术教师。2、1、2、大专院校应成为武术运动的基地。具有深厚文化底蕴的武术运动，最宜在文化氛围浓厚、学生思想活跃的大专院校中普及推广。A.突出武术的文化品味，还武术兼有的修身养性的文化功能，让学生在习武时能兼修武德，提高情操。B.大专院校的武术教材要多样化。要编写出不同拳种、不同层次的武术教材，改变当前武术教材单调的现状，要形成不同拳种和流派百家争鸣的局面。C.改进武术的教学方法。要吸取现代体育先进的训练方法，在保证教学质量的前提下，要能尽快体现出练习的效果，改变学武术时间长、枯燥乏味、见效慢的训练过程。D.提高大专院校武术教师的实际演练水平，不能是只会纸上谈兵的武术教师。E.要积极鼓励大学生开展课外武术训练活动，支持他们参加各种比赛，使他们的武术水平在交流中不断提高。2、1、3、政府要支持社会上的武术馆（校）。社会上办的各类武术馆（校），为武术的普及推广起到了积极的作用，各级政府应给予大力支持。A.要派专家对武术馆（校）进行指导，解决文武发展不平衡以及管理上的各种问题。B.对毕业生的就业出路，政府有关部门应给予关注并积极指导，使毕业生在社会上能学有

所用，让武术馆（校）形成可持续发展的良好循环。C.武术馆（校）的训练内容应多样化，不能一味向竞技武术靠拢，而应该继承和发展传统武术，保持自己的特色，才能立于不败之地。2、1、4、全民健身活动中应力推武术运动。武术运动投资少、场地小、老少皆宜，是最适合我国国情的一项体育运动。因此，政府在全民健身活动中应力推武术运动。A.大力推广传统武术。因为只有内容丰富的传统武术才能满足大众的各种爱好和健身需求，同时也能让传统武术能够传承下去。B.创编各种水平层次的武术普及教材。不仅要有适合中老年人练习的教材，更要有适合青年人特点的教材，以吸引更多的年轻人来参加武术运动。C.加强正规武术场馆的建设。要给武术运动一个更舒适、更安全、更洁净的环境，以提高大众练武的兴趣，吸引更多的人来参加。D.加强武术活动点的建立和建设。2、1、5、加强对武术普及与推广的宣传工作。中国武术源远流长，博大精深，承载着丰富的历史文化信息。因此，武术运动要普及推广走向世界，必须要加大宣传力度。A.加强与媒体的合作扩大宣传。政府和体育部门要通过与媒体的经营运作，在全国和全世界加强对武术的宣传推广，使之产生良好的效益。B.向国外多输出武术教练员。派遣受过系统正规训练的武术教练员出国执教，普及推广正宗规范的中国武术，韩国跆拳道在海外的普及推广就是成功的范例，值得借鉴。C.向海外推广要竞技武术和传统武术并重。传统武术是竞技武术的根源，只有让世界更全面地了解中国武术，才能使之普及推广开来。2、2、武术界应采取的对策与措施。2、2、1、加强武术的普及与推广，注重传统套路的整理与研究。武术运动的普及与推广，可借鉴韩国跆拳道运动普及与推广的发展模式。跆拳道运动为了走向国际、进入奥运，分成了竞技跆拳道和大众跆拳道两部分。跆拳道沿着竞技与大众两条轨迹运行发展，大大促进了跆拳道运动的普及与推广。我国的武术运动也可以分为竞技武术和大众武术两个部分来发展。在统一的思想指导下，竞技武术可朝着符合竞技体育所规定的“安全、精彩、公正”的基本要求发展，以体现国际竞技体育“更高、更快、更强”的竞赛宗旨。而大众武术则应以全民健身和继承传统为主，重新挖掘传统武术，根据内容丰富的传统武术新编一批既能练（健身），还能用（技击），又能看（娱乐）的武术套路，在大众中推广。这种套路不是用来竞技的，而是真正能达到防身、健身和娱乐的目的。2、2、2、理论研究与实践演练并重。武术运动是一种肢体运动，归根结底是要靠肢体的运动来表现的。因此在注重武术理论研究的同时，更要注重武术的实践演练。A.学校里的武术教师晋升职称等，不能单以论文为主，还应考评武术的演练水平。B.体育院校的武术研究生，应加强武术训练，武术的演练须到达一定的段位才能毕业。C.学校应聘请社会上高水平的武术家到学校任教，以提高武术教学水平，就像当年北京大学聘请侯宝林当语言学教授一样。D.国家应规定学校要把武术作为体育的一门必修课，不达标准不能毕业。2、2、3、注重武术套路的编排和创新。中国武术要普及推广，武术套路的编排和创新至关重要。A.要针对不同层次的练武人群和练习水平，创编出难易不同、风格各异的各种武术演练套路，供广大武术爱好者选择学习。B.创编的套路要继承传统套路的风格，保留其精华，不能为追求优美而任意篡改，丧失特色。C.创编的套路要有武术的技击功能和攻防含意，不能添加华而不实的所谓难度。D.武术的演练风格要百花齐放，各显风采，不能千人一面。2、2、4、加强对武术群体工作的指导。武术的群众性体育活动的开展，是武术普及与推广的基础，因此必须加强对武术群体工作的指导。A.提高社会武术指导员的水平，为此应设立社会武术指导员资格授予制度。目前我国有《社会体育指导员技术等级制度》，可在此基础上增加武术指导员的技术等级，并加强对他们的技术培训。B.完善对社会武术指导员的奖励制度，付给他们一定的经济报酬，让他们劳有所得。C.要培养更多高水平的社会武术指导员，政府的体育部门和媒体等要大力支持，积极宣传，以提高社会的认可度。2、2、5、加快市场化产业化发展的步伐。武术运动的普及与推广，一方面要靠政府的大力支持，另一方面要走市场化的产业发展之路。目前2008年奥运会举行在即，全国人民生活水平日益提高，更加注重身体健康和科学的健身方法，这些都为武术运动的普及与推广创造了良好的条件。A.大力培养优秀的武术人才。主要是培养大批优秀的教练员，现在优秀的武术教师和教练员的缺乏，已严重影响了武术运动的普及推广。B.加强开发武术运动产品，创造武术的品牌。比如：太极拳、少林拳等，以及和武术运动有关的产品，如服装、器械等。这些都能在市场化的运作下产生经济效益。C.办好各类武术比赛。应引入全新的商业化理念和包装手法，将武术比赛导入大众传媒，以实现最大的商业化目的。不但要办好竞技武术比赛，还要办好传统武术比赛，使武术的普及推广和市场化的产业发展形成互相促进的良性循环。

3、结论

最近,少林拳、太极拳等已被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录之中,这说明武术这一中华绝技已处于濒临灭绝的境地，其原因就是普及与推广不够，喜欢武术、学习武术、练习武术的人越来越少，以至于要把它提到中国非物质文化遗产这样一个高度来加以保护，才能引起重视。所以，为拯救中华武术，使它再振雄风，昂首世界，必须重视武术的普及与推广。3、1、目前存在的问题和原因是：由于时代的发展和变化，社会各个方面包括武术界自身，都对武术的普及与推广重视不够。3、1、1、社会上的问题和原因是：中小学的武术教学活动雷声大雨点小，近乎名存实亡；大专院校的武术运动装点门面，无人喝彩；武术馆校的武术运动表面红火，困难不少；全民健身活动中的武术运动人数虽多，质量不高；中国武术运动在国际上推广虽有进展，但还任重道远。3、1、2、武术界自身的问题和原因是：重竞技武术，轻普及推广；武术的理论研究与实践演练结合不够，存在差距；竞技武术出现追求“高、新、难、美”的技术倾向；对武术的群体工作不重视；武术走向市场的产业化发展不够。3、2、目前应采取的对策与措施是：在武术已被列为我国首批国家级非物质文化遗产名录的形势下，社会、政府包括武术界自身，都应对武术的普及与推广重视起来，采取积极有效的政策和措施，加强武术的普及与推广工作。3、2、1、社会上应采取的对策与措施是：武术运动的普及与推广要从娃娃抓起；大专院校应成为武术运动的基地；政府要支持社会上的武术馆校；全民健身活动中应力推武术运动；对海外推广要竞技武术和传统武术并重。3、2、2、武术界应采取的对策与措施是：加强武术的普及与推广，注重传统套路的整理与研究；理论研究与实践演练并重；注重武术套路的编排和创新；加强对武术群体工作的指导；加快市场化产业化发展的步伐。

第五篇：家长会后的思考

家长会后的思考

今天下午开家长会，2点40分后同学们陆陆续续带着家长来到了教室，2点50分，老师们踏着轻快的步伐走进了教室。主持人见大家都到齐了，便说：“尊敬的老师、各位家长、各位同学，四（2）班家长会现在开始！请数学刘老师做试卷质量分析。”刘老师快步走上讲台，先总体评价了我们的这次考试情况，然后把每个同学的成绩一一念出来，当念到“王雅慧—89分”时，我的脸扑一下的红了。我心想：我怎么会考的这么低压，以前我都能考90多分呀！我的心情一下子落到了谷底。接着，语文老师也做了试卷的质量分析，我的语文成绩不错，老师还为我发了成绩优异奖状。

之后，主持人让我们班的奉献之星、文明之星、读书之星、进步之星、认真之星上讲台谈感受，把好方法教给了大家，我也从总收益良多。

家长会结束后，我反思这为什么这次我的数学没考好，我总结了两点原因：

1、我平时写作业时马虎，导致考试时也马虎、粗心。

2、写完作业不检查，考试时也不检查，不能及时发现错误。我以后一定要把这两个坏习惯改掉，下次争取考个好成绩！