唐禾的升级论文

第一篇：唐禾的升级论文

唐禾的升级论文

当我敲下这些文字的时候，心里感慨万千。我末次月经是5-2，到今天是第55天，今天确定宫内好孕，已经有了胎心。

一直以来，我都觉得自己是个幸运的女孩，从小到大，从上学到结婚，没发过什么愁。当我知道自己输卵管不通的时候感觉天都塌了。。。

2009年，在我26虚岁的秋天，我结婚了，当时年轻没考虑过孩子。

2012年，在我29虚岁的春天，考虑是该有个孩子了，开始找到播种网，买了排卵试纸，信誓旦旦的以为不避孕很快就中奖。我自己感觉没有妇科炎症，更没有流产过。2012年的上半年就在希望失望中度过。后来实在坚持不住了，2012年8月去医院，让老公检查精液，自己去做了挨卵监测，激素检查。他精液正常，我排卵正常。泌乳素稍高，表现为月经35天，诊断结果月经紊乱。就开始去同仁堂买了炒麦芽，泡水喝。每月排卵前喝几天，月经周期固定在32天。找准排卵期还是不行。开始担心中。10月，让表姐做了妇检，发现宫颈肥大和宫颈糜烂三度，直接拉去做了俗称烤电的物理手术，说我的药物治疗不了了，开始天真的以为肯定糜烂好了就会怀孕。这个一直治疗到元旦才好。

2013年元旦左右，我姐说给你通液检查下，要是通的话就试孕，要是不通你再去造影。（我姐那是县级的计生委，只能通液，免费）。那天打进去15毫升液体就进不去了，肚子不痛。仪器显示阻力太大。自己感觉左侧没感觉，水没进去，右侧轻微涨。我姐说可能双侧不通，要是一侧通，水还能进去。你去大医院造影吧。我感觉去医院任人宰割，就算是不通，也只是知道个结果而已。要做也等到中药结束，试试中药的效果。一月份就开始了林老的中药，选择了治疗双堵的十四套。刚开始吃药几天就觉得管子附近轻微痛。感觉有效果。继续吃，一共断断续续吃了四十副。为了怀孕，我全职在家，也就有时间自己熬药。林老的药剂量很大，满满一锅，而且我熬三遍。所以每次熬好的药很多，分成四份，早晚各一份就是两天的药量。用了二套的灌肠方，感觉那个药全。灌肠也是断断续续的灌着。再就是4月份开始原地空跳，闲着就跳一会。这一下就是四个月。中间由于过年和两地分居也没备孕。

2013年5月，突发奇想，不知道通了没有。本想最后一搏，如果还是不怀孕，6月去造影，看西医。找好排卵试纸，及时做好功课5-18，排卵试纸强阳，晚上11点AA。19日休息，20日一早AA。21号下午排卵试纸已经很弱了，本想再补一次，很累也就没有补。事实证明，排卵前一次，排卵后一次，只要管子正常足矣。对了，A的时候我垫了枕头，精液没有流出来，早上起床才出来。30号下午去逛街，拎了十斤重的东西，感觉腰酸，想想平时也没有腰酸的毛病，月经也还不到日子，不会怀孕了？回家一测，激动的出现了浅浅的双杠，排卵试纸很红了。

怀孕初期感觉：没有什么特殊的，有些腰酸，乳头痛，敏感。体温高。其他的着床降温什么都没有。

总结：

1．心态真的很重要，一定要放松。

2.有问题积极治疗，该造影的时候还是要去造影的。但首先确保男方精液正常，女方排卵正常。我不确定宫颈糜烂影不影响怀孕，或者输卵管不通和糜烂有没有关系，反正我是治疗过了，我的是三度了。再就是糜烂很重要的表现就是白带多。

3.排卵期有无拉丝不是绝对的。我从结婚到现在都没见过拉丝，上学的时候还有。怀孕这月连白带都没有见到。

4，我个人认为林老的中药效果还是很好的。另外，看了好多姐妹的升级经历，感觉运动真的很重要。

5.一定要有信息，要坚持不懈，是个女人，有子宫就能怀孕，只是时间早晚的问题。最后祝愿大家都能够宫内好孕，早日当上妈妈。。。

第二篇：关于对唐小禾素描的感悟

关于对唐小禾素描的感悟，我最初理解为是对思想的一种解放，是对素描绘画的一种新的大胆的尝试，但是反复观摩数遍时候，才让我明白，即使是这种大胆的思想解放背后，也深藏了他超强的绘画功底和高深的概括取舍能力，更重要的，是他对美感的一种新的境界。

首先，他敢于抛弃西方古典素描的一种传统式的空间体积画法，大胆得与中国水墨画相结合，利用线和面的关系，来表达自己对素描绘画的一种了解。传统的素描绘画是一种比较程式化的塑造形体空间的绘画风格，在他留学期间这种绘画风格就已经达到了一个非常高深的层次，但是要想再进一层，则必须开创一种新的绘画风格。从唐小禾的人体素描来看，不难看出，他的作品有中国水墨画的感觉，他通过舍弃一切可以舍弃的东西，利用最简，最精的线和面，来表达出他眼睛中的世界，也许这是一种境界，这也是一种超脱，也许画画就该如此潇洒，形和体，在他眼中不再那么重要，最重要的，是一幅好的画作，就该给人一种美的，超脱自然的感觉。“化有法为无法，以无招胜有招”，也许正是这种“无”的境界，才让他的画作如此有吸引力，才足以说明，画画应是一种境界，而符合这种境界的，并没有唯一。

其次，也正是他对中国水墨画的意境的领悟，才能舍弃在背景上做文章，把人物和背景融为一体，形成一幅意味深长的画作。同样也可以看出，即使是在他没有强调背景的情况下，通过从线到面得合理结合，从实到虚的大胆变化，将人与背景放在了一个空间内，而这种空间，是一种没有压力，很轻松，很自在，很舒服的平面世界。背景是为烘托主体起作用的，但并不是要想烘托主题，就一定要在背景上做足文章，也许好的背景可以突出主题，但是这样往往会显得比较做作，背景为主题服务的思想会给人一种心理不和谐的感受，看着传统画作，往往会觉得美中始终缺少点什么，我想，缺少的是一种自由吧。繁重的社会压力已经让我们身心疲惫，而欣赏好的画作，会有一种放松心情的感觉，但看到唐小禾的素描，并会更加忘却生活中的不顺，让观者的心就跟他的画作一样自由的飞翔。

同时，最重要的，还是我觉得，唐小禾之所以能有这样的心境，和他扎实的基本功分不开，在细心研究他的画，不难看出，每根线条每个面的轻重虚实都把握得十分恰当，尽管画面上用的时间比较短，但我想他之所以有那样的成绩，还是和他几十年的刻苦离不开。正所谓“台上一分钟，台下十年功”，用在这里是再恰当不过了。所以，我想，以后在创新的同时，还是不能忘却基本功，只有意境想法和技术很好得结合起来，这样的作品怎么都不会差。

第三篇：唐宋词论文(选读课)

唐宋词

一、摘录

1．杏花无处避春愁，也傍野烟发。——《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》（凝碧旧池头）

2．惜春常怕花开早，何况落红无数。——辛弃疾《摸鱼儿·暮春》（更能消几番风雨）

3．生怕见花开花落，朝来塞雁先还。——辛弃疾《汉宫春·立春》（春已归来）

4．东风夜放花千树，更吹落星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》（东风夜放花千树）

5．歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。——姜夔《琵琶仙》（双将来时）6．高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。——姜夔《念奴娇》（闹红一舸）

7．强携酒，小桥宅，怕梨花落尽成秋色。——姜夔《淡黄柳》（空城晓角）

8．柳暗花明春事深，小阑红芍药，已抽簪。——章良能《小重山》（柳暗花明春事深）

9． 东厢月，一天风露，杏花如雪。——范成大《忆秦娥》（楼阴缺）10．春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。——严仁《木兰令》（春风只在园西畔）

11．暖风十里丽人天，花压鬓云偏。——俞国宝《风入松》（一春长费买花钱）12．做冷欺花，将烟困树，千里偷催春暮。——史达祖《绮罗香·咏春雨》（做冷欺花）

13．飘然快拂花梢，翠尾分开红影。——史达祖《双双燕·咏燕》（过春社了）

14．半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。——吴文英《霜叶飞·重飞》（断烟离绪关心是）

15．芳根兼倚，花梢钿合，银屏人妒。——吴文英《宴清都·连理海棠》（绣幄鸳鸯柱）

16．门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁。——吴文英《浣溪沙》（门隔花深梦旧游）

17．有情花影阑干，莺声门径解留我霎时凝伫。——吴文英《祝英台近·春日客龟溪游废园》（采幽香）

18．欲共柳花低诉，怕柳花轻薄不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月》（近清明）

19．戏马台前，采花篱下，问岁华，还是重九。——潘希白《大有·九日》（戏马台前）

20．东似旧，问前度桃花，刘郎能记否，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》（怎知他春归何处）

21．最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》（昭野旌旗）

22．欢极，蓬壶渠浸，花落梨溶，醉连春夕。——蒋捷《瑞鹤仙·乡城见月》（绀烟迷雁迹）23．长疑即见桃花面，甚近来，翻致无书。——张炎《渡江云》（山空天入海）

24．看云外山河，还老尽桂花影。——王沂孙《眉妩·新月》（渐新痕悬柳）

25．纵有残花，洒征衣，铅泪都满。——王沂孙《法曲献仙音·聚影亭梅次草窗韵》（层绿峨峨）

26．闲阶静，杨花渐少，朱门掩莺声犹嫩。——僧挥《金明池·伤春》（天高云阔）

27．落花狼藉烟阑珊，笙歌醉梦间。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》（东风吹水日衔山）

28．风里落花谁是主，思悠悠。——李璟《浣溪沙》（手卷真珠上玉钩）

29．到清明时候，百紫千红花正乱，已失春一半。——李元膺《洞仙歌》（雪云散尽）

30．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《声声慢》（寻寻觅觅）

二、鉴赏

1．．强携酒，小桥宅，怕梨花落尽成秋色。——姜夔《淡黄柳》（空城晓角）

大意：我勉强带上薄酒一壶，去到伊人的居室，生怕梨花落尽，化成秋色，无处寻。写作背景：这首词作于词人客居合肥赤阑桥之时。艺术特色：词句描写了一个惜春怀远的词人形象。作者表面上生怕梨花 落尽伊人青春伊始，实际上是表达自己对故乡的思念，想马上回到故乡的强烈愿望。语言凄切委婉，清新幽丽，将自己那种春天里的秋意传达得极为入妙。通览全词不难发现，作者也以此表达了自己对国家命途的担忧。姜夔（1154-1221），南宋文学家，音乐家。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为此也发出或流露过激昂的呼声，而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。

2．柳暗花明春事深，小阑红芍药，已抽簪。——章良能《小重山》（柳暗花明春事深）

大意：柳色深暗，花光明艳，春景正美。小栏内，红芍药已含苞结蕊，好似佳人抽簪。写作背景：作者此时是故地重游，在外做官游历多年，此时又回到了他少年时游历过的地方，因此倍感亲切。艺术特色：词句采用拟人的手法，将红芍药拟人化，把芍药结蕊比作佳人抽簪，极写芍药之娇媚。整句写景也极为别致，先以“春事深”总写春景美，再以芍药“抽簪”具体写春景美，点面结合，节律明快，轻灵和婉，表达作者爱春惜春之情。作者生平：章良能，（？~1214），父章驹，绍兴十八年（1148）进士，授上虞知事。兄良肱，淳熙十一年（1184）进士。庆元元年（1195）二月，以枢密院编修官兼实录院检讨官。六年二月，迁著作佐郎。嘉泰元年（1201）九月，擢起居舍人。四年，以朝散郎知泉州，开禧元年（1205）除江西运判。因受司谏宇文绍节指为右丞相谢深甫的同党，外放泉州任知州。二年，任宗正少卿。五月被免职。外放为江南东路转运判官。三年八月，以权兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。同年十二月，迁礼部侍郎，兼侍讲和修玉牒官。嘉定元年（1208）五月迁吏部侍郎。当年又擢升为御史中丞兼侍读。二年正月，又从御史中丞迁为同知枢密院事。六年四月，自同知枢密院事除参知政事，诏书称其：“学博而守约，才大而用周。”七年正月，卒于任上，谥文庄。宁宗下诏，除资政殿大学士、守参知政事致仕。工词章，有《嘉林集》百卷。现仅存《小重山》一首。见《绝妙好词》卷一。

3．春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。——严仁《木兰令》（春风只在园西畔）

大意：春光只在庭院西畔，荠菜花开得繁，蝴蝶飞舞正忙乱。艺术特色：词句以西院、荠菜、蝴蝶为物象，采用动静结合的手法，既有西院的静态美，又有蝴蝶的动态美，以动衬静，动静结合，物态纷呈，色彩绚丽。一个“乱”字就把春天那种繁荣秀丽生机盎然的景象描写的淋漓尽致，画面感极强，给人以无限的想象空间。表达了作者强烈的惜春之情，“深情委婉，读之不厌百回”（《白雨斋词话》）作者生平：严任，（生卒年不详）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。与同族严羽、严参齐名，世号邵武三严。有《清江矣欠集》八卷，已佚。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷五载其词三十首，并云：词集名《清江矣欠乃》，杜月渚为之序。其词极能道闺阁之趣。杨慎《词品》卷四称他“长于庆寿、赠行，洒然脱俗”。况周熙《蕙风词话》卷二谓其《醉桃源》词“描写芳春景物，极娟妍鲜翠之致，微特如画而已。政恐刺绣妙手，未必能到”。

4．最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》（昭野旌旗）

大意：最让人伤心的是，纵使我折尽梅花，也难寄这份相思之情。艺术特色：此句采用梅花作为象征，指代南方沦陷之地。用“折梅花”表达自己对游人的挽留。思想感情：作者借梅花，既表达了自己对朋友的挽留之情，也含蓄地表达了自己对友人的劝谏，希望岂能念及旧国，不忘遗民之痛。写作背景：宋亡之后，词人义不仕新朝，抱遗民之痛。友人应召入元做官司，作者为宋爱国遗民，词中含蓄地予以劝谏。作者生平：周密（1232—约1298），字公谨，号草窗，四水潜夫、弁阳老人等，原籍济南（今属山东）后居吴兴（今浙江湖洲市）。宋末曾任义乌令。宋亡不仕。能诗词，善书画，词讲究格律，著有笔记《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》等。词有《草窗词》、《 洲渔笛谱》，编纂《绝妙好词》。

5．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《声声慢》（寻寻觅觅）

大意：不要说此情此景不令人黯然销魂，西风卷起珠帘，你会看到人比黄花还要消瘦。写作背景：此词为李清照晚年时期的代表作，作者 经历了国破、家亡、生离、死别的悲痛，对人生的感悟非常深刻。艺术特色：词句采用夸张的手法，将“人之瘦”比之于“黄花之瘦”，突出作者此时内心的凄苦悲凉，从而成功地塑造了一个嫠妇的形象。选景具有典型性，全为秋天时特有的景象，渲染出了凄凉萧瑟的气氛。词句诉说爱情，诉说相思，然而却不着一字所有感情都寓于景物之中，语言幽丽委婉，耐人寻味。作者生平：李清照（1084－1155），济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。

第四篇：唐暄--中外名记者论文

平实中见斑斓曲高而和者众

——浅谈名记者之路

以其技鸣，想必是对记者这一年代已久的神圣职业最恰当的描述。一名值得被历史铭记的，且能给人以正面力量的记者，其报道往往有着海明威所谓的“重压下的优雅风度”。在现当代，关于好记者的评判标准众说纷纭，但我认为最为形象的当属李海鹏所云：“一个好记者，即便在报道矿难时，也能让人读了感觉很得体”。在南方报业有一句话：“忠厚莫若范老总。” 范以锦，在担任南方日报总编期间，坚持每周一篇头版批评报道；南都案发生，范老四处奔走为下属鸣冤，最后得来了广东省委老领导的批示，程益中总编才得以释放。新闻人谨遵如此种种，不胜枚举。

古今中外，每一位选择从事记者的人，作为世界人民的忠实记录者和评论者，心里都有着巨大野心的埋伏。他们在尝试并希图达到一个高度，先人们所见所想，执天职所赋予的神杖，以看似绵薄，却化骨以无声的力量存于世。且将其对于社会的功用之小大搁于一旁不谈，仅是个人胸腔中迸发的正义力量就足以使每一个见证者肃然起敬。人固然是要怀有敬畏之心的，心有悲天悯人的情怀，对弱小群体发自内心的关照，以及对恶势力的憎恶和揭发。记者，用自己手中的笔，唇间的语言，冷静客观的大脑，为人们揭示着一个又一个的真相。争议与辉煌并存——新闻怪杰华莱士

在美国，华莱士是一个家喻户晓的名字。这个名字代表了硬新闻、调查新闻，代表了不回避、不退让和咄咄逼人的提问。也一次次地让世人认识到电视新闻业的魔力。他本身就是不妥协新闻的化身。他处理最具争议性、危险性题材的能力，已经成了新闻界的传奇。他把电视访谈节目变成了“握紧拳头的艺术形式”。华莱士向来以尖锐的问题让他的节目来宾招架不住，他的“非突袭式采访“成了行业的标准。不过，他的风趣和幽默也让后生晚辈折服。

华莱士自幼品性不凡，学生时代便表现出了非凡的语言天赋和音乐造诣。许多成功人士的辉煌之路大多是由择其所爱所长而铺就，他也不例外。抓住自己的声音特长，不久便在芝加哥广播界开创了属于自己的新天地。坚持，再坚持。华莱士一直在寻找自己生活和做人的方式，他不懈地奋斗、坚持着，胸怀坦荡，待人诚恳，哪怕是对陌生人，都友善相处。这亦是培养自己浓厚的正义感以及遇事处理公允，将自己的言行放在灰色地带的最好训练方式。要知道，可能在你身边行走的一个默默无名的陌生人都会变成你今后将会求助的人。不放过每一个与人打交道的可能性，为自己的神态语言观察积累素材和经验，都为他作为记者提问的语言机敏、入木三分打下了坚实基础。华莱士有一句名言：“采访肤浅的人别找我。我宁愿辞职也不会这么干。”正是有着如此坚毅而决绝的原则立场，他的职业生涯才显得那么珍贵和难得。

CBS新闻部总裁肖恩·麦克曼纽斯在一份声明中称赞华莱士是广播新闻业中不多的几个巨人之一。是他们开了广播电视的先河，奠定了行业标准。他比这个行业的任何人都报道过更多的重大的揭露性的新闻。当然，总是站在黑与白的风口浪尖，总会惹来来自社会各个阶层的非议和指摘。他遭受过各种批评，比如批评华莱士使用暗藏的摄像机，贬损华莱士不给人准备的突然尖锐提问为“袭击新闻”等等。甚至少数被曝光的对象起诉CBS。但多少年来，还没有哪个起诉的人胜诉。几十年里华莱士获得无数电视新闻奖，荣誉头衔亦无数。1991年，他进入美国电视广播名人堂；2003年9月，艾美奖委员会授予他终身成就奖。这些辉煌与成就的不易只有真正去做，并为新闻事业不断努力的华莱士心里明了。

华莱士的退休，标志着一个时代风格的结束。那时正值美国传媒业在电子电讯网络冲击下不断分化组合的时候。多元化的传媒时代的到来，信息发表与获取变得更加迅速与简易，让华莱士那个信息权威的时代渐渐远去。时代在不断的发展变革，但一颗秉持公正，为追寻

真相锲而不舍的心，却是每个这个时代的新闻人所不可或缺的砝码。不是所有的事实真相都如同它表面所显露出的那般昭然，海底冰山的探索变得越来越有意义。是否有这样的钉子般的精神，是否能顶住社会舆论的压力，是否能在恶势力面前不妥协不退让，这些都成为我们后辈奋斗路上打下了一个又一个的问号。

历史将宣告你无罪——民主战士林昭

当代中国知识分子的形象在我们常人心中是黯淡无光的，在顾准带来光彩之后，林昭，再次带来了光彩。她是一个象征，一种精神和人格的象征。对林昭进行人格评价，人们不能不顾及偷生的大多数，同时，却不能不面对林昭。从这个意义上说，林昭的姿态不仅使一段历史有了些许亮光，而且拯救了人们的道德底线。

这位曾就读于北京大学中文系新闻专业的江南温婉女子，在这座民主自由的摇篮里，她犹如投入了慈母的怀抱，她满怀信心地希望成为新中国第一代女记者。

然而，现实往往容不下这样的纯粹。在一批北大人相继入狱，全国景象一片肃杀的情况下，林昭竟不可自已地按着自己的良心走了下去。根据越来越清晰可靠的材料，林昭本来并不激烈，厄运本来是可以逃过的。但是，当“右派分子”们受到讨伐的时候，她跳出来了，被打成右派分子之后，她的处境并不是很惨。但是，在大饥荒的年月，她又站了出来。她与张春元等合编《星火》，不仅发表诗歌，还与他们一样四处搜集各地党政负责人和民主党派负责人名字，企图把他们的文章寄给他们，使他们正视人民的苦难，遏止极左政策。她的一些抗争看上去毫无意义，考察林昭的行为，正如她的难友们所说，的确是“拿鸡蛋去碰石头”。林昭偏偏要以自己这颗鸡蛋的微薄之力去碰石头。她说：“我相信成千上万个鸡蛋去撞击，这顽石最终会被击碎的！”这话一点儿说服力也没有，将军或政治领袖们在做战前动员时是不会说这种话的。但正是这样的话，使人们看到了一个真正的理想主义者，一个真正为理想而献身的战士。

同样，在提篮监狱暗无天日的狭窄牢房中，她呐喊：“不是仰赖那权威的恩典，给我们把头上的铁锁解开；是要靠自己的努力，把它打破，从那黑暗的牢狱中，打出一道光明来”。她在心力交瘁中不断地求索，但是现实所回答她的却是绝望。最令人触目惊心的是这样一个画面。当她的母亲和姐姐去监狱看望她时，问她为什么要这么多的白被单，她支吾其辞。当我们看到她手腕部血迹斑驳的伤痕时，母亲立即把她衣袖拉起来，手臂上也全是小的切口疤痕。母亲当时放声大哭：“你为什么要这样作贱自己？这也是我的血肉呀！”林昭在狱中以呼口号、写血书、蔑视法庭来表达良心的抗议，她不惜付出任何代价，这就出现了她在狱中的一场“制服与反制服”的斗争。

但对于这一切的一切，她都没有噬脐莫及。这已经远远超出了一个弱女子所能承受的心理生理极限，她一个人便如同一支队伍，并非生不逢时，而是她将自己的命运交付给了那个时代几欲被吞没的良知。看了听了想了这一切，却无法表达我的感情，只觉得一股寒冷而逼人的气流注入我的心胸。

特殊的年代和特殊的环境使不少人们被迫做出了选择，哪怕违背了自己的初衷和意愿，生命被视为无可超越的比较项。一切为时代的变革而抗争、呐喊、嘶吼甚至颠覆主流意识形态，在不少人的心目中，是远远无法与生命相抗衡的。林昭，以松一般的姿态站在了挑战权威和禁忌底线的前沿，为自己的民主自由信仰奋力拼搏。她没有矫健的身躯，没有坚毅的肌肉，然而胸中那种誓死捍卫真理的热血在不断喷薄，在现状大潮的逆流中挣扎。

如今，万万人追忆你的灵魂，那个曾笼罩着神圣基督信仰的灵魂。它没有因为遗骸只剩几缕发丝和白布而远去，相反，它将随着社会越来越民主自由开放而为更多进步人士所知晓，我们愿意相信社会的良心和真善美的真存，后辈们也势必为其不懈努力和奋斗。

历史将宣告你无罪，为真理而抗争的热情永不会老去。

良心是最好的通行证——当代新闻人

相比其他行业，新闻业更仰赖个人的才能和品行，但实在不能同意类似“未来每个人都是记者”的说法及其变种。因为事实已经证明并将继续证明，严肃的内容非新闻机构所不能为，动人的故事还需耐心书就。未来更需要能独立思考、不墨守成规、敢于提出自己的新见解、敢于触动权威、富有创造性的人才来加入这一行业。似乎每一个进入这个领域的人都无法或不愿真正离开它。它危险但真实；它冰冷却能给人带来希望和温暖；它客观却又处处充满人情味，我们明知道前路叵测，世事难料，但我们仍然无比执着的踏在追寻真相的道路上。

1090702047 唐暄

第五篇：工商企业管理论文(唐利)

旅游饭店企业文化构建模式探讨

姓名

学号

班级唐利工商企业管理10年秋

2012年4月26日

1043001456727

摘要

企业文化是现代企业的灵魂，已成为现代企业竞争的焦点。本文在概括企业文化及旅游饭店特点的基础上，提出了以“服务”为核心价值观为基石的旅游饭店企业文的构建思路和构建模式。

关键词：旅游饭店 企业文化 服务 核心价值观 构建模式

一、旅游饭店企业文化构建思路

企业文化集中体现了企业的核心价值观和经营哲学理念，对企业的经营管理、员工的行为方式等方面起着潜移默化的重要作用。世界上大多数成功企业背后都有着独特、健康的企业文化作为支撑，企业文化已经逐渐成为现代企业竞争的焦点之一。企业文化由“内核”及“外显部分”共同构成。所谓“内核”，即企业文化的核心价值观；所谓“外部部分”，即企业文化核心价值观的具体表现，包括规章制度、英雄人物、典型事件、娱乐活动、各种仪式等。

旅游饭店在旅游者出行中起着十分重要的作用，除向旅游者提供必要的食宿还集购物、娱乐等多种功能于一体，大大丰富了出行者的旅行生活。此外，旅游饭店在展示地域文化、树立地区形象方面发挥着重要的作用。因此，建立旅游饭店的企业文化显得十分重要。构建旅游饭店企业文化应充分考虑饭店企业的特殊性，牢牢抓住以下几个的关键点：首先，应确立旅游饭店企业文化的核心价值观；其次，通过各种“外显部分”来传达、表现、强化企业文化的核心价值观；最后，应认识到企业文化建设的长期性，为企业文化建设投注长期不懈的努力。

1、“服务”：旅游饭店企业文化的核心价值观

核心价值观是企业文化的灵魂，在企业的发展和企业文化的构建过程中起着明确的导向作用。在确定企业文化的核心价值观时，应充分考虑企业自身的性质、企业发展历史、现状以及其它诸多方面的因素。与一般企业相比，旅游饭店的特殊性突出地表现在它是服务型企业，其核心产品是服务，旅游饭店要想扩大和保住市场份额主要也是通过向客人提供优质的服务来实现的。因此，我认为，对于旅游饭店而言，将“服务”作为其企业文化的核心价值观是与饭店本身的性质与特点相吻合的。当然，这里所指的“服务”是广义的，代表和强调服务意识和服务导向，不仅指员工对客人的服务意识与导向，也涵盖了饭店对员工以及员工之间的服务意识。毫无疑问，客人是饭店和员工首要的服务对象，饭店一切工作应以客人为导向。不仅如此，饭店既有的价值链决定了“服务”不仅体现在员工对客人的服务，也体现在饭店对员工的服务以及员工相互间的服务上，只有这样才能确保员工的满意度和忠诚度，进而确保客人的满意度，实现企业的利润目标。将“服务”作为旅游饭店企业文化的核心价值观对于提高饭店服务质量、增强竞争力具有重要的现实意义。

2、核心价值观的表现、传达与强化

核心价值观必须通过有形要素和载体加以表现、传达，使其逐渐深入人心，成为企业员工行事的指南和行为准则。结合在国内多家五星级酒店，如扬子江假日饭店、深圳南海酒店、深圳富苑酒店的实际工作经历，笔者认为，主要可以从以下八个方面来表现、传达和强化旅游饭店的核心价值观：

（1）合理的组织机构

恰当的组织机构有利于表现和强化企业的核心价值观。以“服务”为核心价值观的饭店通常采用扁平的、倒金字塔型的组织机构。与传统的金字塔式的管理等级制不同的是，这种扁平的、倒金字塔型的组织机构通常将客人置于金字塔的塔尖，以前被认为处于最底层的服务人员被置于较高的位置，中层管理人员、总经理则为服务人员的工作提供必要的帮助和支持，处于金字塔的底部，这种管理体制充分体现了“员工第一，顾客至上”的核心价值观，畅导以人为本的服务意识和服务导向。扁平型的组织机构则具有更强的灵活性和适应性。

（2）人力资源管理体制

核心价值观为饭店人力资源管理与开发指明了方向，同时，人力资源管理体制在某种程度上体现着饭店的核心价值观。在以“服务”为核心价值观的饭店里，无论在招聘员工、培训员工、激励员工、晋升等方面都遵循和体现其既定的价值观。员工的招聘以服务于顾客为出发点，挑选员工时看重考察员工的服务意识、服务态度及其个性与能力是否符合服务工作的需要；员工培训旨在帮助员工更好地服务客人及其自身发展；员工考评不光注重其工作效率，更着重测评其对客服务质量以及对客关系发展的能力。人力资源的开发与管理都体现和强化着其以服务为核心的价值取向。

（3）物质环境

物质环境不仅指客人所感受到的酒店环境与氛围，还包括员工的工作与生活环境。环境的营造应当体现并且强化其核心价值观，使其成为企业文化的一种外在表现形式。具体地，在酒店外部环境营造和内部装修、布置等方面主要从客人的安全、舒适、方便出发，细节体现人文关怀。同时，饭店还应努力为员工营造安全、清洁、舒适的工作和生活环境，无论是员工的工作间，员工通道、员工电梯以及员工宿舍都力求做到环境整洁、舒适，设施齐全，配备良好，使员工在工作中能够获得身心的满足与愉悦，从而更好地服务于客人。

（4）规章制度及工作流程

可通过合理的规章制度及工作流程来体现和强化饭店的核心价值观。在以“服务”为核心价值观的旅游饭店在制定规章制度及工作流程时处处以客人为导向，同时将员工的操作情况和实际需求考虑在内。相反地，在一些以工作、任务为导向的饭店里，规章制度和工作流程的制定通常是以提高工作效率和任务的完成为出发点和导向，因此，很可能出现规章制度和工作流程与客人利益相冲突的情景，导致这种现象的根源就在于饭店所推崇的核心价值观的不同。

（5）英雄人物

可通过树立英雄人物来传达和强化企业的核心价值观。什么样的人被确认为“英雄人物”“劳动模范”，这本身就体现了饭店的核心价值观。通过树立英雄人物，员工可以进一步更加明确努力的方向，领会饭店所倡导的核心价值观。具体地，饭店可通过以服务质量作为主要评选依据，每月评选最佳员工，将其相片和先进事迹张贴在员工公告栏里面，每年评选出最佳员工，授予证书并给予奖励旅游，通过这样一些方式来树立表彰英雄人物，增强全体员工的服务意识。

（6）文体活动

通过开展各种健康的文体活动来营造企业文化。饭店可从员工身心健康出发，组织诸如联欢会、球类比赛、书法比赛等多种形式的活动丰富员工的文化生活，从而增企业的凝聚力和感召力。

（7）各种仪式

各种仪式和约定成俗是企业文化的重要组成部分和有形表现，对于弘扬企业文化的核心价值观起着重要的作用，并成为企业文化的一种独特标志。

（8）沟通机制

沟通分为两部份，包括饭店与外界的沟通及饭店与员工的沟通。加强饭店与外界的沟通，向社会宣传其企业文化，不仅有助于强化企业核心价值观，而且有利于树立饭店良好的形象，推进营销工作的进行。加强饭店与员工的沟通，既可使员工了解饭店的发展远景、战略目标、经营状况，又可使饭店及时了解员工的动态和需求，沟通有助于饭店核心价值观的传播和企业文化的建设。

二、旅游饭店企业文化的构建模式

综上所述，旅游饭店核心价值观的表现、传达、强化的过程，其实质就是企业文化的形成与构建过程，核心价值观的各种有形表现形式成为企业文化的重要组成部分。为此，我提出围绕核心价值观构建旅游饭店企业文化的模式：

核心价值观为企业文化的基石，处于中心地位。饭店企业文化的核心价值观主要体现在组织机构等八个主要方面，同时又通过这八个方面得以传递和强化，它们成为旅游饭店企业文化的主要表现形式。此外，在企业文化的构建过程中必须注重企业文化建设的长期性和企业文化的相对稳定性。旅游饭店管理者应当认识到企业文化在提高饭店服务质量、增强竞争力方面所起的重要作用，不断地探索旅游饭店企业文化建设的新路子，使我国旅游饭店能够在未来更加激烈的国际竞争中立于不败之地。

参考文献：

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