中国教师社会地位

第一篇：中国教师社会地位

中国教师社会地位：排世界倒数第二

2007年，本人在一份报纸上看到一则调查报告，对中国教师的工资待遇和社会第位进行了调查（具体的杂志名称本人已经不记得了），文章内空提到：2007年，中国教师的工资待遇在世界上居第170余位，仅比一些非洲国家或像阿富汗这样的国家高；社会地位，在世界上排名倒数第二！在此，本人发表一下自己的看法：对于上述两点，本人完全相信，也完全赞同。

一、教师的工资待遇，先与国内的低收入人群做横向比较，第一位做教师的尤其是农村教师，都可以切身地感受到，在国内，还有哪些人收入比教师低？我想可以例举的人群恐怕只有下岗未再就业工人、城市无业人员，以及流浪汉了，一名农村教师，以工作十年来计算，月工资平均约在1100元左右，而这千余元的工资，并不是能拿到手上的，还必须要扣除医保、社保、住房公积金、以及许多捐款（如：残疾人捐款、贫困捐款等），第个月能拿到手的大约只有九百五十元左右（也许有的人会说：医保不该扣吗？住房公积金是会双倍返还的！那么我也只能再加一句：教师是否都只能待到退休后，领那一点靠自己血汗积攒下来的苦命钱？）。由于中国农村经济落后，绝大多数教师除了这一点微薄可怜的收入以外，别无生计，而这九百多元钱，在中国还能与哪个职业相比？？以本人所在的城市来比较，一个送水工人，月工资600元，但送一桶水有两元的送水费，一个月，一名送水工人能挣到2000元左右；再来看看农民工的收入，近来年随着城市建设的发展，大量农民工涌入城市讨生活，在城市的建设大军中，农民工是近年来得到国家照顾最多的群体，除了各种立法以及政策保护以外，农民工的收入上涨也是很快的，2004年，一名农民工工作一天，除了公司会包吃、包住以外，每天还能挣到20——30元的工资，到了2007年，一名农民工工作一天，除了包吃包住以外，每天的工资已经达到了45——60元，上涨幅度几乎是一倍，月收入也在1300元——1800元不等，而且不用为生活开支付钱。

二、教师的工资待遇，再来与国内的其他高收入行业做比较；一名农村教师月收入上述已经提到能拿到手的约为950元，这一数字，与别的行业比起来，可以说教师的心都在滴血，一个白领，年收入高则数十万近百万，低则一二十万；一名技术工，年薪高的亦近百万，与公务员比起来，虽然表面教师工资“不低于当地公务员”，但是，公务员们绝大多数有不菲的灰色收入，这笔收入，最低的也比自己的工资高出许多；再来看看与文教一家的卫生部门，一名医生，不论是城市医院的，还是农村医院的，都能在工资以外挣到一笔可观的收入，这笔钱包括：奖金、医药提成以及其他的收入。这些收入，往往是自身工资的几倍甚至几十倍，以我知道的某医院的一个内科护士长为例，其月工资约为1500元，但是，她每月得到的奖金居然能高达5000元，加上她们使用一些厂家的新药所得的提成，月收入至少在万元。由此来比较教师的待遇，真可谓“闻者伤心，见流泪”。

三、拿中国的教师待遇与国外教师相比较；在绝大多数人的心目当中，亚洲教师待遇最好的是**本，其实不然，亚洲教师待遇最好的教师是一个贫穷的小国——孟加拉国，众所周知，孟加拉是一个自然灾害连年的国家，孟加拉的经济水平，亦不用详作介绍，但是，就是这么一个小国，对待教师却真的尤敬父母，在孟国，只要当上了教师，政府会立即为该教师布置一套别墅级的住房，配一辆高档汽车，以及一名保姆，工资待遇比政府的公务员高出数倍，在社会上，许多事，教师都享有优先权，与孟加拉的教师比较，中国的教师同乞丐有何分别贩贩贩

第二、近年来，教师们的生活可以说是“从小康到了温饱”。

许多人看到“从小康到温饱”也许会不解，我们什么时候小康了，什么时候又从小康到温饱了？本人在此例举几方面的数据来说明：

1、房价方面。2003年末，本人所居住的城市，普通住房价大约在每平方米1200元——1400元，而教师的工资在经过朱总理的数次大调整后，平均已经达到了1100元，也就是说，按当时的房价，一名教师的工资，一年不吃不喝已经能买到11平方米的住房了，但到了2007年，仅仅过了三年多，本地的房价已经飚升到了每平方3800——6000元不等，房价在短短几年间翻了3.5倍以上，房地产开发商在几年中倒做到了从温饱到富裕，但苦的是工薪阶层，拿什么去换一个自己的小窝？而我们转过来看看农村教师的收入，在三年多的时间内，一共上涨过四次工资，而第一次和第二次工资上涨，每次上涨约在百元左右，但却都是朱总现在任时，就对在职人员许下的诺言，也就是说，现任政府不过是还了上届政府的帐。而后两次涨的工资每次都仅有35元，属于例行的工资上调。在三年多的时间内，普通住房的价格每平米上涨了2600元以上，每套（以100平米计算）上涨了二十六万元以上，涨幅达到260%，而工资每年仅仅涨了两千元，涨幅仅为20%不到~~~！！

2、肉价方面。让普通百姓近两年来最叫苦连天的，除了房价以外，就属农产品的价格了，而农产品中，又以肉价为典型代表，以2004年为例，本地的肉价为4.5元至5元，到了2008年1月，本地肉价已经飞速上涨到了近14元，最高时，还曾经涨到17至18元，比较一下，在三年多的时间中，肉价同房价一样上涨了3倍多，一个普通居民每月为猪肉多付出的那部份价格，以每天半斤计算，一个月比三年前多出约150元~~~！！仅此一项，就几乎将近年来一名普通教师所上涨的工资全部抵消~~！！加上其他的粮油瓜果菜等上涨的因素，可以说“吃不起肉”是每一名教师所面临的最基本问题，一名普通教师在今天的生活水平与三年前相比，不是上升，反而是降低了。

3、与农民收入方面比较。近年来，中央政府大力采取了有利于农民的政策，首先是粮食收购价格上涨，其次是免除了沿袭五千年的农

业税，第三是对农民进行了农村医疗保险制度，第四是对养猪等进行了补帖等。加上为农民工的立法保护等，农民在近几年的收入也有了大幅上涨，农民的收入本人没做调查，但农民工的收入，在上面已经做了比较，得到了大幅的上升。

4、近年来，教师的工资上涨幅度之小，可以说是几乎没有，而教师的权益得不到保障，工作压力大，工资却被肆意苛扣等情况却愈演愈烈。

以本人所在地为例，2002年到2003年间，县政府为了搞城市建设，强行扣除每位教师280元的高寒补帖，而县内的公务员却一分未扣~！而县政府，每年强行要教师捐的款，名目甚多，每年变着花样来，2007年，县政府在迎接“两基”检查过程中，由于没有资金，强行要求教师每人捐款三百元，诸如此类的事件每年都发生不少，但教师们，上告无门，前两年，当教师们将县政府苛扣工资等事上告时，得到的上级批复竟是：“地方政府法规，由地方政府做主”，现在教师们上告无门，地方政府的官员更是肆无忌惮，教师工资可以说是“想怎么扣，就怎么扣”，每年，教师的工资被扣的幅度最高时能达到四分之一。

从上述四点来看，说教师的生活水平“从小康到温饱”一点不为过，甚至可以说是从“温饱到贫困”亦不为过，教师们现在真的过的是“温 饱”的**子了。

第三，本人想谈谈教师在政府心目中的地位。

（1）在政府官员心目中就是可有可无，他们普遍认为小学教师所教的东西谁都能教。

在政府官员的心目中，数学无非1 1，语文无非aoe之类，就算是现在的教师都不教了，换个人去，也一样能教下来，许多东西学了和没学根本没有区别，今后也未必用得着，对教师，尤其是农村教师不必看得那么重，现在大学毕业的专科生本科生那么多，他们不愿干，在后面排队的人多得很。

（2）对教师，只讲“奉献”“师德”等等，对“权益”二字只字不提。

每一个农村教师都知道，每一次遇到什么开会之类的，便是上级领导对教师进行洗脑之时，领导会大力要求教师有“奉献精神”、“师风师德”、“教师的蜡烛精神”之类，仿佛只要当上了教师，就脱胎换骨，成了神，不再需要吃饭，不再需要睡觉，教师应该做的就是抓好学生成绩。而对教师“权益”，却只字不提，在假期，遇到某事，强行要求上课，遇到某某领导视查，不少地方还要求女教师向领导敬酒，陪领导吃饭等等，这些损害教师权益的做法，却没有人提过一句半句，就在2008年1月17**，本人在腾迅网上看到，一名小学年青的女教师，因为班级考试的成绩不好，而跳楼自杀，由此可以想像，教师在教学工作中所承担的工作压力，竟能让一名教师跳楼自杀。对于此类的事件，哪个领来关心过？？

（3）质疑“阳光工资”制度

首先，本人想再度替广大教师问问：什么叫“阳光工资”？所谓阳光工资为什么只有公务员才有？如果按政府的说法：阳光工资是效仿新加坡搞的高薪养廉，防止腐改，那么，再请问：发了阳光工资后，官员如果再贪污、再腐改，相应的法律在哪儿？？是否还是像以前一样？发了阳光工资后，官员的贪腐行为收殓一点了吗？？没有吧，看看老百姓已经将“阳光工资”改称“腐败工资”就已经明了。

第四、对近年、未来教育业从教人员素质的预测

1、近年来，国家为了加强师资力量，对专科生和本科生进行了招聘，组织了一批“特岗”教师补充到农村岗位上，那么，这些特岗教师的文化水平和个人素质等方面如何呢？本人所在地的农村学校也有一批特岗教师，从他们考试开始说起。

2006年，迎来了第一批“特岗”教师，这些特岗教师来自全国各地，本县第一批“特岗”教师所需140余人，经网上报名考试，结果是：报名的人还没有所需要的人数多，而只要经过考试的人，都录取为“特岗”教师，而这些教师中，考试成绩最低者两科仅为32分，最高也仅为74分（满分为100分）。而他们全是专科生和本科生啊，这样的成绩，就算是代课教师都能考得出来，这样的成绩能说明什么？能说明的仅仅是这些专科生和本科生的文化素质自身都偏低，有一些“特网”教师自己也说“在外面实在找不到工作”或是“来这里干两年，回去以后考试能多加五分”，这样素质的教师，能教得好学生么？？

2、可以预见，未来几年，在现行的国家政策下，进入教师队伍的人的素质也不会高起来，还会沿续以往的低水平、低素质；说句实话，这样下去，可能再过20年，农村的教育肯定将毁了，这是我们每一个人都不愿看到的，有能力，有水平的人，都去找高薪，高福利的工作了，没有人会主动愿投身教育事业。

综上所述，我们的教育，尤其是农村教育，已经在了非常危险的边缘，国家对教育的投入，如果还仅仅停留在学生身上，使人们对教育失去信心，无人再愿从教，那时再来亡羊补牢，毁的恐怕不止是一代人了。

第二篇：谈谈中国女性社会地位问题

谈谈中国女性社会地位问题

随着人权概念的提出和发展，人类的文明和进步，女性的社会地位也在逐渐提高，但不难发现，男尊女卑的观念仍然在偏远农村地区根深蒂固。“冰冻三尺非一日之寒”，这还要从我国古代社会说起。

我们可能印象中，古代就应该是充满了性别歧视和礼教压抑的，但这种地位差别并不是与生俱来的。秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，礼法道德传统相对受到忽视。秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位。

西汉武帝之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价。两汉时的统治者也开始旌表守节孀妇。

隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期，北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。所以，隋唐一代，尤其是中前期，女性临朝的事情屡见不鲜。高宗后武氏、中宗后韦氏、肃宗后张氏，都是掌握实权、炙手可热的政治女性。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，思想控制反而甚于从前，公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。

由于程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出：“饿死事小，失节事大”。南宋以后，礼教之风渐趋严厉，与之相对应的是，《宋史》、《元史》列女传中的节妇、烈女的记载大为增强。

明清时代对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度，统治者基于维护自身已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。从民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守志一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现，我们都能感受到广大妇女的不幸和封建礼教的残忍。

其实，地位差异最明显的表现就是“妾”的出现。封建礼教的威力在于，通过等级观念，不但迫害女性，而且还在女性中设置阶层，通过这样的阶层来达到女性们自主迫害的局面。同样是女人，妻子的地位与丈夫并列为家长，而“妾”只能算家奴，只是被监护对象和生育工具。而在妻的概念中也还有“侧室”和“正房”的差别，应该说封建礼教在维系这种男尊女卑的性别歧视制度中，起到了非常大的作用。

民国时期曾经一度兴起女权运动，但是这样的所谓女权运动带有盲目西化的色彩。妇女的经济地位并没有发生根本性的改变，在创造社会财富机会上的不均等这个前提下，妇女很难真正的普遍获得更高的社会地位。

新中国建立之后，妇女得到了空前的解放。新一代的知识女性已经有了更加豁达的想法，无论是选择成为贤妻良母、专职太太，还是选择独当一面的职业女性，不卑不亢态度，独立个性的生活追求，已经越来越多的出现在我们身旁。这也似乎为我们提供了对未来女性形象更美好的遐想。如今在中国，女性应越来越多的在我们的社会生活和生产中担负重要的责任了。不说诸如护士之类的服务性行业和文艺领域是女性垄断的行业，现在女性也越来越多的从事技术研究，行政管理等职务，甚至在军队这种充满阳刚之气的行业中也有自己的一席之地。

总的来说，中国女性经历了漫长的历史发展，最终走向了独立和解放。未来这样一种思想，必然在不断的传承中发展深入，中国女性将在祖国的繁荣发展中承担更加重要的责任，也必然为社会的进步提供更多的动力。

第三篇：妇女社会地位调查报告

妇女社会地位调查感受 带着对妇女工作的热情和责任，我们走进社区、走进农村、走进每一户样本户家庭，开展了为期一个月的第三期妇女社会地位调查。尽管调查工作繁杂而辛苦，但基层群众的善良和纯朴却深深打动着我们，让我们在疲惫的时候受到鼓舞，让我们在寒冷的季节温暖感动。我们入户调查的时间是在12月份，虽然是农闲时节，但勤劳的村民每天还是要放牛、割草、捡柴......;早出晚归的劳作，知道我们要去后，很多农户都是一家子人在等候；有的被调差对象住的偏远，怕我们去不方便，就主动走到村部来配合我们的调查；有的被调查对象还是在读的学生，为了合理利用时间，我们往往把这些样本户家庭放到最后，等孩子放学后再去调查，而家长们知道情况后，就在放学的第一时间把孩子接回家，说是怕孩子贪玩儿，耽误了我们的工作；我们到一个乡镇调查的时候，分管妇女工作的女副乡长虽然患着重感冒，还坚持冒着严寒陪我们一户户的访问调查......;大家的理解、支持和配合大大提高了我们的工作效率，也给我们增添了动力和信心。在入户调查过程中，我接触到许多普通、平凡的女性，但就在她们身上无不体现着女性的善良、坚韧、和勤劳。一位女性受调查对象，跟丈夫离婚后仍然悉心照料婆婆，不是老人家讲述，我们根本看不出情同母女的两人只是曾经的“婆媳”。老人讲，儿子和媳妇离婚后，她不愿意跟儿子去外地，媳妇人好又勤快，跟她感情很好，她更愿意跟媳妇一起生活。看到并不富裕的家里，却被勤劳善良的女主人打理的漂亮温馨，三代同堂的快乐感染着我们在场的每一个人。另一位女性受访者，因为身体不好辞去工作在家操持家务，因为热情能干被居民一致推选为小组长，每天家长里短，为大家的事忙的不亦乐乎。当我问她为什么要当小组长的时候，她说，就是因为身体不好，才觉得更应该珍惜生命，而让生命有意义就是珍惜，她觉得能为乡亲们干点力所能及的事就是有意义。我想，正是因为有了千千万万个像她们一样平而不凡的女性，为自己更为他人努力生活、奋斗着，才有今天的社会和谐，才有今天我们妇女社会地位的提高。我很感谢这次妇女社会地位调查工作，让我走进基层，走进一户户普通家庭，倾听他们对这个时代两性平等的呼声，感受基层妇女生活的点点滴滴，为她们的变化而欣喜，为她们的淳朴善良而感动。作为一名妇联干部，我更有了一种责任感和使命感，以后我将更加努力的工作，为进一步提高妇女地位，促进男女平等做出应有的贡献。

第四篇：女性社会地位论文

20世纪即将逝去，21世纪即将来临，在新旧世纪交替之际，我试图对中国妇女地位之研究进行一次综述，以期望对迄今为止有关妇女地位的研究有所了解，找出值得借鉴的地方，并对需要继续进行深入研究的领域进行探讨

从相敬如宾到男尊女卑

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

这是《汉乐府》中脍炙人口的词句。它讲述的是一位女子的山盟海誓，充分提炼了自由恋爱的精神和敢爱敢恨的态度。

也许很多人是从琼瑶阿姨的作品中了解其中的情怀的。但是值得一提的是 这样的情怀却出自先秦和汉代的历史背景。

我们可能印象中 古代就应该是充满了性别歧视和礼教压抑的 但其实这首诗就能反映出这种地位差别并不是与生俱来的 我们的祖先曾经创造了相敬如宾 至死不渝 相濡以沫等形容男女相敬相爱的词汇 就足见性别歧视本身始终存在于我们文化当中

母系社会时妇女地位很高，之后夏商周妇女地位降低，春秋战国时期妇女地位更低，交易买卖实属平常，到唐朝时，因为武则天登基为帝，妇女地位又大大提高，甚至一度使得当时人人都渴望生女而不是生男，之后到清朝，妇女地位依然很低，到近代时，随着西方民主自由、男女平等的思想的传入，妇女地位一步步提高，直到现在，在一定程度上实现了男女平等

应该说性别问题是带有社会性的 一方面是男性在社会分工中逐渐占据了非常主要的地位 另一方面也跟汉武帝独尊儒术后 君君臣臣 父父子子的礼教建立有关 但是便如此 漫长的发展过程中仍然不能完全抹去那些自由浪漫的诗篇

从先秦到汉唐 封建社会的如日中天 也从根本上淹没了诗句的美好意义 从而进入了一个男尊女卑 天经地义的时代。

女性物化及礼教的迫害

应该说 随着封建礼教的发展 对妇女的迫害和歧视达到了无以复加的地步。不但男性在婚姻上占据绝对的主导地位 男方在婚姻关系中占据绝对地位 对感情不忠的量刑差异也颇为巨大 更严重的表现形式就是女性本身被物化

马未都先生在说中国古代家具的时候曾经提到《金瓶梅》中的一个章节：西门庆购买了两个丫环和一部拔步床 而这两个丫环的身价加在一起还远不如一部床的价值 组建中国古代妇女地位的低下

这样的地位差异最明显的表现就是“妾”的出现，封建礼教的威力在于，通过等级观念，不但迫害女性，而且还在女性中设置阶层，通过这样的阶层来达到女性们自主迫害的局面。同样是女人，妻子的地位与丈夫并列为家长，而“妾”只能算家奴，只是被监护对象和生育工具。而在妻的概念中也还有“侧室”和“正房”的差别……应该说封建礼教在维系这种男尊女卑的性别歧视制度中 起到了非常大的作用。

摆脱礼教到形式解放

随着外国人的舰船利炮打开了国门。封建礼教逐渐在社会有识之士的推动下逐渐走向了解体。随之解体的自然也有男尊女卑的性别歧视制度。

民国时期曾经一度兴起女权运动。但是这样的所谓女权运动带有盲目西化的色彩。妇女的经济地位并没有发生根本性的改变，在创造社会财富机会上的不均等这个前提下，妇女很难真正的普遍获得更高的社会地位。

但是这一时期的思想运动造就了一大批有知识 有理想的新女性 也见证了无数追求独立生活的女性最终在大时代下的香消玉陨 不过其最大的意义在于为妇女解放事业的进一步发展提供了一个普遍的社会认识。

从解放到迷失

新中国建立之后 妇女得到了空前的解放 毛泽东同志率先地喊出：“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号 一时间 中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任 真正改变了女性的经济地位 从而彻底改变了女性的社会地位

但是这样的解放来得太快太猛 以至于没有反应过来的反而是女性自己 随着经济地位的大幅改变 女性在对自我解放的认识上并没有得到很大发展 这主要在于这样的解放并非自主的抗争 带有外力的推动性 以至于重男轻女的问题仍然严重

解放过程中 带有的越俎代庖和片面强调女性承担男性社会义务的情况 导致现代妇女在追求独立的过程中 变得越来越空虚和迷茫 往往无法了解自己表现自己独立性的姿态到底应该是怎样

女性的地位的改变主要是可以从以下几个方面来参考:

（一）妇女的法律地位

关于妇女法律地位的独立研究内容较少，一般来说，妇女法律地位的研究工作多在对妇女社会地位进行研究的文章中。妇女的法律地位是国家以法律的形式对妇女在社会关系中的位置的确定，是社会为妇女发展提供的根本条件。妇女的法律地位既是衡量妇女社会地位的重要标志，也是妇女获得一定社会地位的保障。妇女的法律地位包括两方面的内容：一是立法，以明确妇女的法律权利；二是法律权利的实现。

（二）妇女的经济地位

研究妇女的经济地位一般从两个角度进行：一是从社会角度，妇女能够同男子一样平等地参与社会经济活动，从而获得平等的经济收入，即我们通常所说的同工同酬（熊郁等 1993；蒋永萍 1995）；另一角度是家庭，妇女在家庭中有独立决策、支配收入的经济权利，有获得财产的继承权利，摆脱对丈夫或他人的依赖，从而提高妇女在家庭和社会中的地位。

1．妇女的经济地位受到法律保护

2．中国妇女广泛地参加社会劳动，但就业层次较低。

3．关于妇女家庭经济地位的研究内容较多。妇女参与经济活动的一个重要标志就是妇女获得了经济独立，提高了妇女的地位。因而，妇女走出家庭、跨入社会被看成是妇女解放的标志。值得注意的是，随着改革开放的深入、妇女获得经济收入途径增多的同时，“妇女重返家庭论”也作为一个重要的妇女问题被提了出来，而且一度成为妇女研究的热点问题。

（三）妇女的政治地位

作为妇女社会地位较为重要的一个方面，妇女的政治地位研究多见于研究妇女社会地位的文章中，一般较少形成独立的研究内容。妇女政治地位的研究内容主要为：妇女政治地位的法律保障；中国妇女政治地位的现状（多以妇女参政情况来体现）；）妇女的权利意识、参与社会活动的意识

妇女参政的主要障碍与中国长期的封建统治所形成的历史积淀、妇女在不同环境下的角色冲突等因素密切相关，但最为重要的是妇女的自身的参政意识较为薄弱。妇女参政成为妇女整体的自觉意识还需要一个相当长的过程，最终将取决于社会生产的发展以及由此带来的全面进步

（四）妇女的教育地位

研究妇女教育地位的文章很多，研究内容包括妇女的教育状况、妇女教育对妇女地位的影响，对于后者的研究更多，研究妇女受教育程度对妇女地位的影响主要研究了妇女受教育程度对妇女参政、职业选择、经济收入、婚姻、生育（包括计划生育）的影响。

建国以来，妇女的受教育程度有了很大改观，妇女的教育水平不断提高，入学率不断提高，文盲率不断降低，接受过高等教育的比例越来越多

从以上方面可以看出现代的女性的地位有了很大的提升但是也有不少现在的女强人

“女强人”的魔咒给现代独立女性带来了颇大的社会压力 这都促使了当代中国女性重新的 自主的思考自己在社会分工中的地位 新一代的知识女性已经有了更加豁达的想法 无论是选择成为贤妻良母、专职太太 还是选择独当一面的职业女性 不卑不亢态度 独立个性的生活追求 已经越来越多的出现在我们身旁 这也似乎为我们提供了对未来女性形象更美好的遐想

寻找女性自己的地位

如今在中国 女性应越来越多的在我们的社会生活和生产中担负重要的责任了 不说诸如护士之类的服务性行业和文艺领域是女性垄断的行业 现在女性也越来越多的从事技术研究 行政管理等职务 甚至在军队这种充满阳刚之气的行业中也有自己的一席之地

总的来说 中国女性经历了漫长的历史发展 最终走向了独立和解放 未来这样一种思想 必然在不断的传承中发展深入 中国女性将在祖国的繁荣发展中承担更加重要的责任 也必然为社会的进步提供更多的动力

第五篇：中国妇女社会地位研究

中国妇女社会地位研究

商学院

专业：工商管理

姓名：邓彦倩

学号：20110701

21摘要：本文主要从中国从古至今女性地位入手，探究女性地位如何逐步发生变

化并得到认可同时分析其地位变化的原因以及其所带来的系列影响及对策。

关键词： 中国女性社会地位变化

一 问题的提出

（一）研究的意义

随着科技的进步和经济的迅猛发展，当今社会涌入了大批优秀的娘子军，她们不管是经商、从政亦或者是科研、教授都取得了令人咋舌的成就，中国女性在国际上的地位也得到了越加的提升，那么到底中国女性的社会地位从古至今是如何变化？又是如何起到其特殊的作用的呢？本文旨在探究中国女性地位的变化过程并提出一些新的想法。

（二）相关文献综述

前人有关妇女社会地位的研究主要集中在妇女社会地位这一概念的科学界定和测量，以及影响妇女社会地位水平的因素分析。在概念界定方面，西方学者把社会地位看成是社会分层的三个构成要素之一(其余两个构成是财富与权力)，认为它是指他人对一个人或一个社会群体的尊从与敬重(Renzetti and Curran，2000)，是社会分层中反映社会名望的组成部分。然而，国内学者不同程度地都把社会地位等同于社会分层，分解出三个关于妇女社会地位的定义： 一是指妇女拥有社会资源的能力和程度(熊郁，1995)；二是指妇女所拥有的包括财产，权力在内的社会资源和来自社会的认可程度，或在社会中享有的威望(张敏杰，1995 ； 蒋永萍，1993 ； 沙吉才，1998)；三是指妇女的比较社会地位，即相对男性而言，或以男性群体的社会地位为参照系，妇女这一特殊群体在社会关系中所处的地位(颜士梅，1997；冯立天，陈再华，1997)。而国内学者也都表明，妇女社会地位主要涵盖妇女在政治，经济，法律，社会与家庭等领域中的地位。

从以上简单的文献综述可以看出，很多学者的研究至少存在着以下几个不足：(1)对妇女社会地位的界定，特别是对其内涵的理解过于扩大化，几乎是无所不包，其结果在很大程度上限制了对妇女社会地位的影响因素分析，进而影响对提高妇女社会地位对策研究的深化；(2)测量时所使用的指标及其数量差别都很大，影响了在不同国家与地区之间的比较分析 ；(3)过于侧重社会地位的统计测量，对妇女社会地位的影响因素分析相对比较薄弱，且较少考虑宏观层面因素和个人背景因素的影响作用；(4)较少在个体或微观层面研究妇女社会地位的变迁和影响因素。

（三）研究目的本研究认为，社会地位应该是一个独立的概念，它主要是指一个人或一个社会群体被他人或被其他社会群体的尊重程度及其拥有生存与发展机会的平等程度。因此，所谓妇女社会地位就是指女性或作为一个个人主体或作为一个社会整体被他人或其他社会群体的尊重程度及其所拥有的生存与发展机会的平等程度。在认识妇女社会地位的影响因素方面，本研究认为，除了把妇女作为一个整体来分析其社会地位的影响因素以外，还应该甚至更有必要把妇女个体作为分析单位，来探讨是什么原因构成了她们各自不同的社会地位，这不仅是因为妇女群体是由个体组成的，还因为基于微观层面的分析有利于从社会社区，家庭婚姻关系以及女性个人等层面综合认识影响女性社会地位的主要决定因素。鉴于此，我认为每一个妇女社会地位的高低是社区，家庭及个人等相关因素共同作用的结果。

二 研究过程

（一）从古到今中国女性地位的变化

1.原始社会——女性地位在世界历史意义上的失败。在母系氏族时期，[1]无论是在社会还是家庭生活中，女性都占有很高的地位，备受尊崇。随着生产力不断发展，男性在生产中的重要性日益凸显，逐渐过渡到父系氏族时期。恩格斯说，“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败”。[2]

2.奴隶社会——女性社会地位全方位的沦落。私有制的产生，社会分工的变化，以及生育与抚养子女的阻滞，成全了奴隶社会中国女性社会地位全方位的沦落，奴隶社会，“妇道”之始。同时，妇女丧失了人格与身体的双重自由，成为男性的奴隶，成为财产，可以随意交换与买卖。[3]

3.封建社会——女性在夹缝中求生存。在漫长的封建王朝兴替中，女性一直处在夹缝生存的状态，各种男女不平等情形日趋发展成熟，成为一系列“堂而皇之”的礼教习俗，律法条文。[4]无论是政治，经济抑或文化，女性一律没有过问的权利。文化的交流传播与发展只是男子的天地。即便有女子著书立说，如班昭，却是劝女子遵守“男尊女卑”的礼教纲常，女性的地位可见一斑。

4.新中国成立——妇女打碎了几千年的封建枷锁。五四运动是中国女性[5]

生存与发展状况的一座界石，它翻开了中国女性发展新的一页，男女不平等的社会终于出现豁口。[6]新中国建立后，广大中国妇女终于获得了解放。女性的各项基本权利逐渐以法律的形式予以承认。但是，冰冻三尺，非一日之寒。“形式”平等，不等于“事实”平等。我国女性在社会生活与家庭生活中依然经常遭到不平等的对待，情形堪虞。[8]

5.改革开放后，女性地位有了很大提高，宪法和其他法律进一步规定妇女有和男子平等的法律地位，并切实保护妇女政治权利的实现。此外现代社会的女性无论是从政治，经济，教育，婚姻来说，其地位都有了突破性提高。女权主义的倡导促进了女性觉醒，男女平等的观念深入人心。女性也开始走出家庭，走向社会，走向世界。女性的自强不息使得他们无论在政界，经济上，教育界都取得了巨大成功。

（二）中国女性社会地位变化的原因

1.现代科学理论为女性改变性别角色模式提供了强大的思想武器。

尽管传统文化经过漫长岁月积淀在我们意识形态中，并对现实生活产生着影响。但随着越来越多的社会学研究者批评传统的性别角色理论及性别角色刻板化，传统理论得到了进一步的动摇。[9]而现代管理学理论研究也充分肯定女性的领导能力，而且女性一般有更强的交际，合作和动员能力。[10]综上所述，现代科学理论尤其是现代性别角色的形成理论为女性摆脱传统的弱者性别角色，重塑适应现代社会的女性角色模式提供了重要理论依据。

2.现代科学教育推动女性自我意识的觉醒及自我价值的实现

现代高等教育实践中，社会性别教育让所有女性都了解并获得自己的权利，发展机会与尊严，认识自我，包括自我的特征及社会的角色，认识社会，对社会性别规范与社会环境有一个理性而明晰的了解，积极适应社会转型，参与再社会化。用知识武装自己的女性更加开放地享受着自由，真实的生活，在社会各个领域里尽情收获那些曾经只属于男性的精彩和荣耀。[11]

3.现代传媒对女性发展的影响

现代社会生活中，人们已经离不开大众传媒的广泛介入，尤其是现今大众传媒对女性发展的影响在逐渐加强之时，大众传媒所反映出的性别意识对女性发展

骑着至关重要的作用。越来越多带有女性审美视角，女性主义文化的文学，影视等艺术作品的创作及发行，使得人们逐渐接受甚至鼓励男女共同竞争，在男女平等基础上实现价值。

4.社会政策倾斜

政府出台了更多关于保障妇女地位的法律条款，而国家人口和计划生育委员会提出了“今天的女童，明天的建设者”的宣传倡导口号，鼓励女童在未来的社

[12]会发展中充分发挥作用。这一口号正在促进改变社会中不利于女孩的负面态度

和行为。

另外，宣传，民政，卫生，公安等相关部门从自身职能出发，大力宣传科学文明进步的新型婚育观念，积极建立完善有利于女孩成长，妇女发展的社会经济政策，保障女婴安全出生，严肃查处损害妇女儿童合法权益的违法犯罪行为。

（三）中国女性社会地位

1.从社会角度分析

作为人力资本，女性的人力资本的收益率高于男性人力资本的收益率。首先，对人力资本投资的最主要方式是提高劳动者的教育水平。据研究，劳动者每提高一年的教育水平所带来的工资增长率，女性高于男性，这意味着女性劳动生产率提高幅度大于男性，因此增加对女性人力资本投资对整个经济社会的发展都是有益的。其次，在收益相等的情况下，女性人力资本的收益会发挥更大效果。另外，女性人力资本具有明显的社会效益。尤其是母亲的教育水平对后代的发育成长的影响，比家庭中任何其他因素，如家庭结构，规模，收入，民族，父亲教育程度等都要大。

2.从家庭角度分析

女性地位的提高有利于实现家庭的民主化，并一定程度促使女性去追求自己的事业，拥有自己的经济收入，这对于减轻家庭的经济负担有很大的帮助，同时也有利于巩固婚姻的稳定性。另一方面，女性地位的提高大大提高了女性的受教育程度，对下一代的教育起到了很大的帮助，同时有利于构建一个健康，和谐，高质量的婚姻家庭生活。

四 总结

首先，在当今社会，女性地位虽然得到了很大的提升，越来越多的职位中，女性往往比男性做得更加出色，但一些职场上的性别歧视问题仍然不容小觑，要想女性地位真正的达到与男性完全平等可能还需要我们做出更多的努力和奋斗，但是，我相信，在经济、文化与科技迅猛发展的今天，这一天绝不会很迟。树立信心、加强对女性的教育问题，从政策上做到进一步改善妇女社会地位，我们能做的还有很多。

[参考文献]

[1]陈再华．妇女地位的模糊聚类分析．中国人口科学，1993．

[2]蒋永萍．中国妇女社会地位．当代中国妇女地位．北京大学出版社，1995．

[3]刘伯红．众人拾柴火焰高，1996；中国妇女研究回顾．妇女研究论丛，1995.[4]王金玲．女性社会学的本土研究与经验．上海人民出版社，2002．

[5]李银河．两性关系．华东师范大学出版社，2005．

[6]单艺斌．女性社会地位评价方法研究．九州出版社，2004．

[7]陶杰，郑必俊．中国女性的过去、现在与未来 ．北京大学出版社，2005．

[8]叶文振．女性学导论 ．厦门大学出版社，2006．

[9]顾鉴塘．中国夫妇经济收入差异 [A] ．当代中国妇女地位 [C] ．北京： 北京大学出版社，1995．

[10]冯立天，陈再华 ．北京城市妇女地位调查研究[M] ．北京： 生活· 读书· 新知三联书店，1997．

[11]战捷．性别差异对女性地位的影响 [A] ．当代中国妇女地位 [ C ] ．北京： 北京大学出版社，1995．

[12]社论．中国妇女教育长足发展[N]．中国妇女报，1991-09-20．