第一篇：《教育能改变吗》观后感
《教育能改变吗》观后感
江西省上饶市铅山县第三中学俞旭安
今天，我在网上看了《教育能改变吗》这个视频，感慨良多。我在一线教学已经有五年了，教育的现状从身边就可以得到真实的反映。师道尊严，教师自古以来就是光荣的职业，可是在改革的洪流里，在物欲横飞的高速发展的现代社会里，我们的教育走到哪里了？在一线工作多年的同行肯定都有很多发人深思的真实的感触。在《教育能改变吗》这个视频里也都很真实地反映了一些情况，比如对高考的反思，高考不改革应试教育还是不能去除，学校教育和学生的发展还是老一套模式，甚至在近几年人们对高考的重视达到顶峰的阶段，出现了一件件偏离教育本质的事情。学校还是以考试为出发前提，学校领导以能为高一级学校输送出更多高分和前几名的学生为骄傲，老师们如同一个个流水线上高负荷的机器一样，制造着一个个雷同的，经过反复操练看似精致的零部件组织成的所谓的“优秀学生”。其实很多老师早已是抱怨多多，无奈教育不彻底改革，这种现状还得维持下去。学生们中也不乏如同视频中出现的一个个呆若木鸡，面无表情，或摇头晃脑死记硬背的学生。作为教师都很响应国家的教育改革，可是决策权在领导，领导为了升学率也有压力，对于学生的素质的评价没有合理的现实改变，包括中学招收人才的制度不变革，社会招聘人才制度的不完善，还有我们大多数国人对上学这件事固有的观念和思维，这些都影响教育的发展。虽然国家决策者也看在眼里，痛在心里，如同邓小平同志感慨的那样:国家改革开放，付出的巨大代价是教育的失衡。也如同钱学森一针见血的质问一样:为什么我们的学校总培养不出杰出的人才?现在的孩子是成长在共和国红旗下的一代，物质生活有了改善，可是他们大都不快乐，如何去积极地挖掘他们的潜能，让他们快乐成长呢?孩子们身上不仅肩负着自身成长的重重困惑还有未来和家庭赋予的重担，考上好中学就意味着成功了一半了，这个目标也是老师和家长共同的愿望。还有社会对于没有学历和没考上好中学的学生存在很多不公平歧视的和偏见,这些就不仅仅是教育的问题了。
看过这部纪录片后，人们不禁要问：教育的使命到底是什么？如何回归教育的本源？中国教育的改革和创新如何进行？
教育的使命是什么？关于这一问题，存在着不同的看法。宽泛而言，教育最根本的特点就在于和人的发展紧密相关。康德曾有名著《论教育学》。在该书中，他开宗明义便指出：在世间万物中，“人是唯一需要教育的一种存在”。按康德的看法，人之外的动物只需以本能的方式来运用他的天性，无需像人那样经受教育的过程。在此意义上，也可以说，教育使人与其他存在（包括动物）区分开来。也即，教育以“使人成其为人”作为它的内在指向，它的使命就是“人的完成”。所谓“人的完成”，一方面意味着使人成为具有社会品格的人或“社会意义上的人”；与之相联系，另一方面，教育也是使人成为文化意义和文明意义上的人的前提和必要条件。
教育的使命在于人的完成。除了知识的传授、德性的培养和能力的提升之外，教育还涉及另一重要方面，即审美品格的培养，后者构成了人的完成过程中重要的内容。
教育要使人成为真正意义上的人，或者说，使人本身达到完成的状态，涉及多重方面。
首先，从狭义上说，教育与知识的传授和接受相联系。知识传授的意义包括两个方面。其
一、通过这一过程，文明演化过程及文化发展过程中所积累的成果得到了传承，在此意义上，知识的接受和传授是文明成果得以传承的重要途径。其
二、这样的知识接受和传授过程同时也使人逐渐地学会以社会的方式来生存，只有在具备了不同形态、不同内容的知识系统的前提下，人才可能由野蛮而变得文明，以社会化、文明化的方式存在于世。
从“人的完成”这一方面看，教育不仅涉及知识的接受与传授的问题，而且与德性的培养相联系。道德是社会能够维系、延续的必要条件之一，立无法离开道德的维度。与之相联系，要成为一个真正意义上的社会的人，也需要具备基本的德性，就此而言，教育与德性的培养存在着内在的关联。的形成涉及规范的内化。德性既不是与生俱来的天赋规定，也不是没有任何内容的空乏之物。从其实质内容看，德性是一定的时代和社会背景之下所形成的社会道德规范在个体之中的内化。普遍的规范内化为个体的德性，当然需经过很多环节，而教育就构成了其中一个重要的部分。从另一角度说，德性的形成不仅仅是使人能够适应社会的生活、成为一个合格的社会成员并为社会所接纳，体精神的提升也至关重要。一个人如果缺乏内在的德性，就很难健全地存在于社会。在此意义上，以德性培养为目标的教育过程，同样构成了人自我提升、自我完成的一个重要方面。
进而言之，教育同时与能力的培养相联系。能力既涉及精神-
力，也体现于实践过程。前者更多地与广义上的“知识”相联系，它既包括人的感知能力、理性能力；也包括非理性的方面，如想象、直觉、洞察、体验等等。在日常生活中，我们可以注意到，教育会引导人如何去观察。人在经过一定时期的训练之后所形成的观察能力与原初意义上的机能（如目能视、耳能听），在内涵和质量上都存在重要差异。在这一过程中，教育是不可忽视的环节。
看，理性涉及认知、评价等方面。认知更多地与求“真”相联系，而评价则与的判断相关联。理性能力并不是天赋的，无论是对真的理解还是对善的把握，需要经受一个广义上的教育的过程，逐渐加以培养、训练、提升、发展。此外，广义的能力还包括非理性的方面，如想象、直觉，等等。想象力也并非天赋，需要经过后天的引导。直觉能力也是如此。这一类能力的形成同样离不开广义上的教育过程。
广义的教育还包括审美品格的培养。具体包括以下两个方面：
一、进行审美理论教育。
理论美育指在中学教育活动中开展美育理论学习，其中包含美学知识、美育知识、审美艺术、影视欣赏等一些内容。它通过学生学习美育理论知识，提高学生的审美素养，让学生对美育产生理性的认识观。中学教育是一种科学教育，生所学知识最终都要转化为自身理论。无论是实验研究还是理论研究，出科学规律，形成一定的理论。而美育理论教学法主要对于蕴涵概念、论系统中学会感知美、鉴赏美和辨别美。通过对美育理论的学习，可以提升学生的感知力和鉴赏能力，又可以提升学生创造美的能力。
二、进行审美实践教育。
所谓审美实践教育，就是将美育放到学科实践教学当中。如果没有美育的实践教学法，就会大大限制美育的发展，受教育者在科学审美上也会受到极大的限 2 社会秩序的建个体德性而且对个理论层面的能从实质方面“善”都 学都要总结定理等理
制，同时也把科学的完整性破坏掉，不能实现培养完美人格的目的。实践学习中加入美育思想，可以直观、形象地让中学生们理解和接受，在蕴涵美的科学学习、实验中感受美，同时还可以发现美、创造美，从而在潜移默化中提高了学生们发现事物的能力和创造力。在实践教学里开展美育教育，有助于激发学生的学习情趣，激发他们热爱自己所从事的各项学习，丰富他们的想象力，也能让他们更加热爱生活。
和某些学校搞“两套课程表”形成鲜明对比的是：我校一向奉行“一套课程表”的政策。除了开设语文、数学、英语等课程外，我们还开设了音乐、体育、美术、科学、思想品德、手工、社会实践等课程，注重从德、智、体、美等多方面培养学生的综合素质，充分地体现了教育“人的完成”的使命。我认为在这方面，我校做的是比较好的。
如何回归教育的本源呢？应试教育制度不彻底改革，立并完善起来，教育回归本源就是一句空话。应试教育是极端功利主义的产物。今天一些地方的教育特别是高中教育中呈现出日益强烈的功利主义倾向。用下指标的办法管教育，看升学率，这个办法简单，但非常功利。
牺牲了多少孩子，丢掉了多少孩子，很少有人关注；有多少孩子陪读，多少孩子在道德、心理层面存在问题，很少有人关注。办学者是考什么教什么，怎么有利于提高分数怎么教，这种情况下，国家的教育方针不执行了，有了。从小学就完全对着高考，一切为了高考。这一现象十分可怕。
回到本源看教育，教育不应该太功利，升学应是教育的一个自然结果。
现在这样，牺牲了学生的全面发展，换来一部分人上中学，我们的孩子苦得没有道理，苦得没有价值。江西推进素质教育，有人说好，有人担忧，也有人说糟得很。这些声音的出现都很正常。
做的工作，如把双休日、节假日还给孩子，开足开全课程等仅仅是正本清源之举。对此一些学校、家长就嚷开了，说变化怎么这么大啊。
样的。有些家长甚至质疑，搞素质教育“新政”，为什么不搞听证？实际上，看看教育法、教师法等国家的教育法规，江西目前采取的规范学生作息时间等措施，都没有超出国家法律、政策的范围。
江西提出素质教育的回归之路，主要有四个方面：第一是要回归到育人。人第一，升学第二。不反对升学率，但升学必须在育人的基础上，二者不矛盾，但有个以谁为本的问题。第二是回归到制度。教育是受体制、制度、政策、法律约束的，办教育都应该遵循，没有任何理由可以违背。
师是教育的主人，教育应该是有职业幸福感的事，不应是为了数字、升学率、为了奖金去干的事业。学习应是学生愿意做的事，应是学生可以从中得到快乐的事，应是学生可以逐步学会自主控制安排的事。
是回归科学。教育要遵循儿童身心发展的规律，张弛有度，按调整孩子身心发展的规律来安排课程。教育还要遵循适应经济社会发展的规律，会发展的的需要。
中国教育的改革和创新如何进行？我个人认为中国教育的改革和创新应该借鉴芬兰的教育模式。
学生假期多、入学晚、上课时数少、没有补习没有压力的北欧小国芬兰，连续两次在经济合作发展组织举办的国际学生能力评比中蝉连冠军。的评比中，芬兰15岁学生阅读能力名列第一；在力蝉连第一，自然科学、数理能力也同样名列第一。整体表现居冠的芬兰，这几 素质教育制度不真正建 数字的背后，全面的课程结构没而一部分人却被淘汰。目前江西推进素质教育所其实教育本来就应该是这第三是回归主体。教培养的人应适应社在公元两千年2003年的评比中，不仅阅读能3 管理者我们应该而不应像育应是教师愿意为之奋斗的事业，第 四
年来不断有专家前来研究它的教育系统，2005年，教育部甚至为此在首都赫尔辛基举办了一场3天2夜的「芬兰PISA成就研讨会」，吸引来自30几个国家的一百多名教育工作者前来观摩，探讨芬兰在PISA测验中表现优异，原因何在？
一、运用知识于生活。
首先，芬兰的教育方针与PISA测验的强调重点不谋而合。PISA与其它用传统方式评比学生能力的国际测验不同之处，在于重视学生运用知识于生活的能力，测验的不是学生已经学到了什么，而是学生可以用学到的东西做什么。
在PISA阅读测验里，学生必须阅读不同的文本，包括社论、剧本、研究报告图表等，理解、诠释、并提出自己的思考分析。在数理测验里，学生必须思考如何使用数学来做有意义的分析，例如其中一题是先举例不同的废弃物在大自然中循环再生所需要的时间，并要学生解释为什么使用柱状图来表示这些数据不是个聪明的做法。在科学测验里，其中一篇文章解释地球各地日照时间不同的现象，然后学生被要求描绘出当墨尔本日照时间最短时，球位置，并申论解释理由。在问题解决能力的测验中，出解决方案，例如如何配合朋友的时间表及电影时刻表来决定什么时候看什么电影。每一道测验都强调运用信息解决问题、回答「为什么」
述意见。芬兰的教育重视的也是这个，儿童绘本到漫画到知名文学作品，课堂讨论是被强调的一环，果并观察各种动植物在季节转变时的生态行为，也是常有的作业。
二、教育机会高度平等。
芬兰表现杰出的另一原因，在于「平等」这个理念在各个面向高度地落实。芬兰能力最强与最弱学生之间差异为所有国家中最低；
兰学生表现的影响为所有国家中最小；
小，这一点或可从其教育系统在学生
所有学童皆享有平等的教育机会，以及密集的基础教育网络得到说明。在不到百万的人口里，基础教育的学校就超过
然而更值得注意的是，芬兰所谓的基础教育，指的不只是一个系统，而是一种教育哲学与理念的实践。这样的哲学强调学校是属于所有学童的，根据每一个学童的需要来调整教学。
寻求特殊教育辅助的权利。所谓的特殊教育不只是给有严重学习障碍的学童，是所有的学童在学习科目上有困难时，育与正常课程进度相辅相成，有效地提供了在特定科目上较弱的学生能力，高了整体在测验中的平均表现。
三、身心健康为学习最重要前提。
学校的法令也明确地强调学生身心健康对学习的重要性，会提供学生免费的全套营养午餐，家住得远的学生也有专车免费接送，15分钟，没有学生会留在教室，即使是在北国寒冬，只要还没有冷到无法忍受，老师一定会要学生们穿上冬衣外套，与呼吸新鲜空气能让身体健康，学生上课也会更专心。
始鼓励学校与校外各机构合作，增加早晨及下午课外活动量，美感经验、运动、人际相处的能力，并强调学生自主及放松休息的重要性。
四、优良阅读能力源于学生兴趣。
地球日照应有的角度与南北半学生必须根据逻辑分析找、并有效地沟通并陈在小学课本里可见到各种题材的文本，到自然里取树木莓 学生家长的社经地位对芬学校与学校之间的差异亦是所有国家中最、16岁之前没有所谓的淘汰或选择系统、3千5百所。且学校必须所有学童都有都可以寻求一定时数的特别辅导，特殊教也提 因此所有的学校都每节下课因为下课时间的休息教育局也从去年秋天起开活动重在培养学生54 从15在学校的法令里也明确写着，而到教室外去走动玩耍，芬兰学生优秀阅读能力在PISA测验之前就已经露出端倪，芬兰14岁学童在1991年的IEA阅读能力评比中就已经是第一，在1998年经济合作发展组织针对16到25岁的年轻人所做的阅读能力评比中也是第一，这两次PISA又蝉连冠军，更让人想知道，芬兰学生阅读能力为何如此优秀。
根据研究，这样的结果来自于整体学习网络的互相配合，包括学生对阅读的兴趣、学校与家庭提供益于学习的环境、阅读策略与闲暇活动的设计，学生本身及老师和家长的价值观、目标、与期许等等。在所有因素中，影响学生阅读能力最大的就是学生对阅读的动机与兴趣。41％的芬兰学生认为阅读是他们最爱的闲遐活动，如果只计女学生，比例则高达60％。芬兰学生更是所有国家中阅报率最高的，上图书馆借书的次数亦高于所有国家，一；以一个人口不过6万的小城来说，常有至少
地点，还有活动图书馆专车在特定的时间里到处跑，图书馆网络的密集与方便性，使得图书馆成为学生自动求取知识的重要管道。
五、高度地方自治弹性。
在芬兰，中央政府订定的教育纲领旨在提供基本原则，各地方政府可自行决定适合地方需求的施教原则，各级学校更是有很大的自治弹性，的重点方向。传统的观念里有人以为，地方的自治弹性过高，安排和教科书，会使学校之间的差异增大，现优异的国家里，学校有高度自治的权利，运用足够的弹性针对学生背景与地方需要来调整教学大纲。
是芬兰教育部颇引以为傲的优势之一，而这次的测验结果也显示出，统有高度自主权的国家，其学生表现的确较优。
六、教师是受尊重的专家。
师资的优良，则是个在芬兰的成功经验里不断被政府和学者们强调的重点。芬兰所有基础学校的教师都有硕士学历，教师在芬兰是个热门的职业，门培养小学班级导师的系所平均录取率只有
一群，常具备多种才能，及强烈的教学动机。
这些受过严格学术研究训练与实际教学演练的教师们，除了素质整齐外，也在教育系统下被赋予相当大的弹性与自主权，的教材和教科书；换言之，教师的角色既非中央教条的「接收者」
识的「给予者」，而是扮演一个「中间伙伴」的角色，与家长和学生合作共同创造出一个好的学习环境，并培养学生独立学习并运用知识的能力。根据调查，兰教师对学生最大的期许，正在于培养学生的阅读能力与兴趣，地影响了学生的优异表现。
由以上因素看来，芬兰学生表现优秀的原因其实是环环相扣的，仅管
测验的结果分析并无法提供一致性的标准答案，特色的观察，仍然提供了一些值得人思考的角度。
我国教育改革和创新应该以芬兰为模板，向芬兰看齐。当然，我的观点并不是生搬硬套芬兰的教育模式，而是应该吸收其精髓，础上有所创新，形成有中国特色的教育模式。具体怎么做，研究的课题了。
教育总是个沉重的话题，它是每个家庭的大事，更是国家的大事。作为教育者，作为每一个有着中国心的中国人，也作为每一个是家长或即将成为家长的有 芬兰的公共图书馆密度世界第6到7个公共图书馆分布在不同以方便偏远地区的家庭借书，能决定各校教学没有一致性的课程并有能力地方自治的充份弹性学校教育系 中学里专10％，被录取的学生是表现优异的 教师几乎可以全权决定课堂上使用，也不仅是知这一点的确成功但针对表现优异国家教育系统与 在批判地学习芬兰教育的基那就是教育专家们所 在表芬PISA5 然而这次的测验分析中却发现，也同样有着高度的责任感，着社会公益心的人，都值得去好好思考，反思在今天我们该如何从身边做起，从小事做起，把孩子们管好，把孩子们教育好了。教育该如何改变，你该对下一代有何影响，每个家庭教育该如何做好？我们每个人该做些什么？许多失衡的社会事件都跟教育有直接或间接的联系，历史已经一遍遍敲响了警钟。我们不能拭目以待了，历史会给我们以明鉴的。变革就会有希望，大家都行动起来，相信一切都会在混沌中逐渐走上它该走的轨道。
第二篇：《教育能改变吗》观后感
教育是立国之本，是民族走向复兴的基石。国家之间的竞争最终也是教育的竞争，教育的事业关系着国家与民族的未来与存亡，更与广大人民的幸福生活息息相关。
《教育能改变吗》专题纪录片从起跑线上、学习革命、公平之惑、高考变局、大学危机、再度出发等六个方面给我们介绍了教育的尴尬现状、改革历程与未来期望。
在片中深刻鲜明地呈现了糟糕的教育现状，比如学生的学业负担越减越重，由原先的单肩包变为双肩书包，直至现在的拉杆书包，一个个上学的学生整得像空姐似的，既令人感到别扭又让人觉得悲哀；家长的浮躁心理愈演愈烈，由起初的疯狂购买复习资料到逼学生上加强提高班，直至现在的小学阶段就让学生参加五花八门的文艺特长培训，理由冠冕堂皇——不让孩子输在起跑线上；社会的不公平现象凸显无遗，城乡学生所分配到的教育资源严重不均，由于户籍等因素被挡在高考门槛的不在少数，等等；教育部门举手无措，面对接连不断的教育问题，无从下手，找不到适合的切入点，迷惘徘徊间，只能叹息地静观其变，等待政府的改革举措„„
素质教育提倡了这么多年，依然是徒有其表，未得主旨。处在教育食物链最高端的高考，年复一年地挥舞着冷酷无情的指挥棒，无形中操控着教育的形形色色、方方面面，包括学生、家长、教师、领导在内的所有人都不由自主地投入了畸形惨烈的教育竞技场。难怪有知名人士无奈感言：学生的五官看起来都是齐整的，组合在一起却非常可怕，他们的眼睛都是不动的。为什么？只有一个原因：我们的教育面目可憎！
至今，我们大部分地区的教育仍然捧着“应试”的“金字招牌”，在对孩子实行着“提前教育”：幼儿园时教小学的内容、小学时教中学的内容、中学时教一生无用的内容，可谁叫这些没用的东西却能决定孩子的一辈子呢。命运总是如此地被捉弄着，学生总是被“拔苗助长”着，该拥有的童年欢乐没了，该享受的青春时光完了，难怪许多国外的教育家和访问团说中国的孩子没有纯真的笑容，说中国的年轻人没有应有朝气蓬勃。岂不知，那是我们的教育出了严重问题，事到如今仍有不少的国人执迷不悟，还将继续摧残着祖国的花朵。
与其逼着孩子花大量的时间，学无用的本事，倒不如摒弃这人神共愤的考试，尤其是高高在上的高考。两千年前的大教育家孔子就曾说过：有教无类，因材施教。
为什么到今天，我们的教育却像工厂的流水线一样培养孩子呢？孩子一个模子地生产出来，于社会的发展何用？于孩子的成长何益？应试教育早已完成了它的历史使命，理应迅速地退出舞台，素质教育应该真正地施展拳脚，打出一片绚丽多彩的天地。教育的改变，先是教育观念的转变，其次是教育体制的改革。当然，教育的改革是全球的关注问题与必然趋势，我们国家也应该顺应潮流，在现今的教育僵局中破冰远航，重建中国教育的信心，让祖国未来的花朵更加灿烂，比太阳还要光芒万丈。
第三篇：观后感《教育能改变吗》
教育是立国之本，是民族走向复兴的基石。国家之间的竞争最终也是教育的竞争，教育的事业关系着国家与民族的未来与存亡，更与广大人民的幸福生活息息相关。
《教育能改变吗》专题纪录片从起跑线上、学习革命、公平之惑、高考变局、大学危机、再度出发等六个方面给我们介绍了教育的尴尬现状、改革历程与未来期望。
1952年5月24日我国开展大规模扫盲运动50年代初国家开展了大规模的扫盲运动。扫盲运动的高潮一直持续到50年代末。然而，这样做就如同将那些剩男剩女叫出来，然后让他们各排一列（由高到低或者由低到高），排在一起的男女就牵手宣告脱离光棍。但是，你有没有想过，没有感情的两个人会有好的结果吗？教育工作者们是否想过，也许并不是所有的人都适合上学，教育的目的也并非只是教授孩子们一些知识，更重要的是教会他们怎样做人。然而我们现在的教育呢，更多的是重视孩子的分数，仅以分数来评定，这样的教育对吗？就是在这样的教育方式下，多少人才被抹杀了。中国是一个人口大国，我们不缺人，但是我们也不缺人才。但是我们缺于国于民有用的人才，而不是那些制造地沟油之类的人才。在片中深刻鲜明地呈现了糟糕的教育现状，比如学生的学业负担越减越重，由原先的单肩包变为双肩书包，直至现在的拉杆书包，一个个上学的学生整得像空姐似的，既令人感到别扭又让人觉得悲哀；家长的浮躁心理愈演愈烈，由起初的疯狂购买复习资料到逼学生上加强提高班，直至现在的小学阶段就让学生参加五花八门的文艺特长培训，理由冠冕堂皇——不让孩子输在起跑线上，然而这样的环境，这样的教育方式，会给孩子带来好的未来吗；社会的不公平现象凸显无遗，城乡学生所分配到的教育资源严重不均，由于户籍等因素被挡在高考门槛的不在少数，等等；教育部门举手无措，面对接连不断的教育问题，无从下手，找不到适合的切入点，迷惘徘徊间，只能叹息地静观其变，等待政府的改革举措„„ 素质教育提倡了这么多年，依然是徒有其表，未得主旨。中国热总爱说过去我们怎麽样，然而，对于古人的东西，我们又学到了多少？孔子的弟子子夏说过“德音之谓乐”。《礼记·射义》中讲：“故事之尽礼乐而可数为，以立德行者，莫若射”。意思是，如果有这么一件既可以经常做又可以充分体现礼乐，用来树立德行的事情，那肯定非射礼莫属了。所以，古人认为学习射箭的过程、比赛射箭的过程都是自我提升德行的过程。处在教育食物链最高端的高考，年复一
年地挥舞着冷酷无情的指挥棒，无形中操控着教育的形形色色、方方面面，包括学生、家长、教师、领导在内的所有人都不由自主地投入了畸形惨烈的教育竞技场。难怪有知名人士无奈感言：学生的五官看起来都是齐整的，组合在一起却非常可怕，他们的眼睛都是不动的。为什么？只有一个原因：我们的教育面目可憎！至今，我们大部分地区的教育仍然捧着“应试”的“金字招牌”，在对孩子实行着“提前教育”：幼儿园时教小学的内容、小学时教中学的内容、中学时教一生无用的内容，可谁叫这些没用的东西却能决定孩子的一辈子呢。命运总是如此地被捉弄着，学生总是被“拔苗助长”着，该拥有的童年欢乐没了，该享受的青春时光完了，难怪许多国外的教育家和访问团说中国的孩子没有纯真的笑容，说中国的年轻人没有应有朝气蓬勃。岂不知，那是我们的教育出了严重问题，事到如今仍有不少的国人执迷不悟，还将继续摧残着祖国的花朵。
与其逼着孩子花大量的时间，学无用的本事，倒不如摒弃这人神共愤的考试，尤其是高高在上的高考。两千年前的大教育家孔子就曾说过：有教无类，因材施教。为什么到今天，我们的教育却像工厂的流水线一样培养孩子呢？孩子一个模子地生产出来，于社会的发展何用？于孩子的成长何益？应试教育早已完成了它的历史使命，理应迅速地退出舞台，素质教育应该真正地施展拳脚，打出一片绚丽多彩的天地。教育的改变，先是教育观念的转变，其次是教育体制的改革。找出一个适合中国的教育体制。
第四篇：《中国教育能改变吗 》观后感
《中国教育能改变吗 》观后感
看完中国教育能改变吗后，颇有感想。教育不仅改变着什么，更重要的是面对现在的不尽如人意的教育制度，它本身能改变吗？许多公众对教育改革缺乏信心，感到迷茫。那我们到底应该培养什么样的孩子呢？每个家长都希望让孩子有个美好的的前程，需要让孩子健康快乐的成长。但现行的教育体制让孩子们感觉不到学习的乐趣，“分数”和“名次”让孩子们失去了学习的动力和基本做人的自信，大量的应试考题，更是把孩子们压得喘不过气，唯的教学大纲和统一的教学进度把每个充满个性的孩子变成了只知道死记硬背标准答案的书呆子。根本没有可以展现学生自己个性的机会。在经过十几年的学习后，离开校园走向社会仍然无措、对未来茫然、仍然不知道自己的路在何方。这对于孩子和家长，对于国家和社会，都是一种巨大的浪费！
所以我认为教育必须要改变！现在的学生首先要学好基础学科，至于那些不擅长的、事倍功半的科目，则不用高标准、不用严要求，使学习不再成为一项任务、或者变成一个负担。只要肯去观察、肯去发现、肯去挖掘，每个孩子都有优点、有擅长、有能发光的潜力。与其让“分数”来打消孩子学习的积极性和自信，不如让“分数”成为发觉孩子闪光点的试金石。
《中国教育能改变吗》这部纪录片看完后感到很欣慰，欣慰的是我们的教育者们、专家们早就意识到了我们教育体制存在的问题。但同时我也感到很悲伤，悲伤的是我们意识到问题却未能解决问题。我们国家早就提出了教育体制由应试教育向素质教育发展，学生应该“减负”，应注重学生能力的培养和综合素质的提高。但是目前的教育状况究竟如何呢？
在纪录片中鲜明地呈现了我们教育的糟糕现状。孩子的书包越背越重，甚至现在都出现了拉杆书包；孩子的负担越来越重，一个孩子从会说话走路开始，便开始了人生的竞争，家长们疯狂地为孩子报名参加各种培训班。教室里的孩子个个端正地坐着，但是他们的眼神却是木讷的。中国目前最苦的不是工人，不是劳动人民，是我们的孩子。大人们工作累了可以休息，但是我们的孩子双休日却比谁都繁忙。素质教育提倡了这么多年，依然是徒有其表。就目前而言，仍然存在着“一考定终身”的现象（特别是农村家庭的孩子）。在孩子的眼里，学习是可
恶的，是讨厌的，是可怕的„„处在教育食物链最高端的高考，年复一年地挥舞着冷酷无情的指挥棒，无形中操控着教育的形形色色、方方面面，包括学生、家长、教师、领导在内的所有人都不由自主地投入了畸形惨烈的教育竞技场。
毕业工作十一年半了，现实的教学与大学的理论课程完全不一致。大学理论课程我们注重学生的主导地位，我们注重课堂活动的设计，我们注重与学生谈心„„可是教学至今，这些理论我用的似乎甚少。教学的实践与理论总是相差太多，而教师最后的评价又是什么呢？是学生的综合素质有多好，学生上课参与度有多高，还是师生关系更为融洽？不，我们最终的考核是学生那实打实的分数。于是乎，教师们又开始了紧抓学生成绩，教学质量是根本呀。而这样，学生的课业负担越来越重，学生便越来越讨厌老师、讨厌学习、讨厌学校，这样便开始了恶性循环。
我们总是在责怪体制，可我们自己有没有进行反思呢？学生为什么讨厌学习，为什么畏惧学校？不是学习、学校本身有什么问题。对学生而言，老师是可怕的，老师就像唐僧一样爱唠叨。虽然我们的体制有问题，但是不可否认在不合理的体制下仍然可以出现魏书生、李镇西、任小艾这样的老师，所以我们在批判体制的同时更需要教育工作者们的反思。当然我们的教育在国家的发展中是有很大的贡献的，在科学技术飞快发展的今天，中国也成为这场技术革命的浪潮儿。但是我们国家的发展不是仅仅靠一些尖端人才，更重要的是如何让教育、知识改变社会大众。我们普及的义务教育不仅仅是让国人们多认识几个字，更重要的是让义务教育来提升国人的素养。我们不能把体制存在的问题作为我们自身学习和教育学生的借口，相反我们更加需要不断学习、不断改进，至少我们不能耽误学生的人生。
教育以学生为本，我们个人的力量很微小，但收益的学生却很多。教育工作者，一个伟大而崇敬的名词。我们要对得起这个称谓，我们更要对得起学生。当我们回忆每一位学生时，我们都能够无悔地说：“孩子，老师尽力了！”
第五篇：观看《中国教育能改变吗？》观后感
观看《中国教育能改变吗？》观后感
上传: 张江云更新时间：2012-5-19 21:46:10
观看《中国教育能改变吗？》观后感
教育是关乎国运的大事，所谓“百年大计，教育为本。”
我们到底应该培养什么样的孩子呢？我们需要让孩子有个光明的前程，需要让孩子健康快乐的成长。
在观看的过程中记录了这么一个让我觉得非常有意义的一段记录。
美国教育考察团来到中国考察，总结出几点：
1、中国的孩子是起的最早，睡得最晚学习最勤奋的学生；
2、中国的学生有一种作业叫做家庭作业，3、中国把学习成绩最好的学生称之为最优秀的学生，并给他们发证书，而其他人没有。美国人以此预测中国人在今后的20年科学技术上将远超过美国。然而有趣的是，中国也派了团队出使美国考察，访问团发现，美国的学生无论品德优劣，成绩高低，个个都是趾高气扬，踌躇满志，他们还在很小的时候就整天奢谈发明创造；无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如荼，而数理化乏人问津；课堂几乎失去控制，课堂如逛街一样，混乱不堪。当时的中国代表团认为美国的教育已病入膏肓，而事实是正是这种病入膏肓使得美国诞生了80多个诺贝尔获得者。教育体制的好与坏需要一个标准的，美国和中国教育情形的比较让我们深思。
“这次考完后我一辈子都不会再用，但正是这一辈子都不用的东西决定了我一辈子。”“教育的本质在于完善人格。”
“成功没有标准答案，发现孩子比设计孩子重要。”
这是几句很有深意的话。
中国的教育到底怎么了，能改变吗？许多人在思考、探讨这个问题。
想起自己，咳，不知道自己是不是受中国教育的毒害了。
先说说高考，高考就如同一个指挥棒一样牵引着许多许多的人，许多的家长为有一个价值理念，那就是都希望孩子上一所好大学，211高校，985学校，那么要上这些名校就必须成绩好，需要通过高考这个关卡；于是为了上好大学必须上个好高中，为了上个好高中也就不惜花费精力上个好的初中好小学甚至好的幼儿园。这种不能输在起跑线上的观念深入父母的心。在我看来，好的学校确实无可厚非，也认为起跑线很重要，农村的孩子为什么比不上城市的孩子，不是农村的孩子不聪明，不努力，而很大一部分原因是因为城市的孩子教育资源，教育环境，教育质量都比农村的好。
曾经，高考占据我全部的身心精力，曾经，高考深入我心，曾经，成绩的提升让我不断努力，曾经，一切只是为了高考，为了上大学。当时，没有什么宏大的愿望，没有什么名牌大学、重点大学的梦想。其实真的很简单，考个本科的大学就够了，而就是这样愿望，我却用了三年的时间，三年的高考，最后也还只是考的一个普通的本科学校。当然我并没有埋怨什么，能在江西农大上大学已经知足了。那时，成绩非常好的同学经常受老师的喜爱，同学的欢迎，因此我也曾经羡慕他们。每年高考的“高考状元”也备受大家关注。
到了大学之后，感觉教育也出现了问题，许多的同学失去了学习的兴趣，不仅散失了学生的斗志，退去了激情，而且对学习上课产生了厌学、不愿学的情况。而大学学费对于一般的家庭来说是非常昂贵的。了解了美国等发达国家的教育情况后，也许能发现其中的端倪。高中时候，对大学的专业不了解，许多同学也不知道自己的兴趣爱好到底是什么，到底应该选择什么专业。
中国的教育一直提倡要进行素质教育，却始终是应试教育。观看了《中国的教育能改变吗？》的专题片，有许多的感想。教育的现状是什么？教育的本质是什么？问题在哪里？到
底应该怎么改变中国教育的现状？许多许多问题摆在了中国人面前。
国家的发展靠人才，人才的发展靠教育。“人才是第一资源，是国家发展的战略资源„„让各类人才都拥有广阔的创业平台、发展空间，使每个人都成为对祖国、对人民、对民族的有用之才，特别是要抓紧培养造就青年英才，形成人才辈出、人尽其才、才尽其用的生动局面。”这是胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年发表讲话的关于人才的一段话。纪录片第一集《起跑线上》记叙了中国基础教育的问题，对小学、初中的教育做了比较全面的分析与把握，提出教育必须从小时候开始还小孩一个无忧无虑的童年，在教育的最初阶段让孩子减负，放弃在起跑线上的争议，给孩子一个自由发展的空间。
第二集《学习革命》记叙了中国教育的方式的问题，列举了一些教育改革的方案。学习的革命从何开始，有谁能够给出一个答案？行进在民族复兴之路上中国，什么时候才能树立起新的教育观吗？
第三集《公平之惑》三十年来，中国的经济改革获得了成功，然而地区差距、城乡差距却使中国陷入了公平之惑。在这一集上，纪录片给我们展示了中国城乡、中国地区之间教育的差距。伟大的思想家卢梭说：“教育是实现社会公平的伟大工具”中国的孔子主张有教无类。因此教育需要公平。但是感觉要做到公平公正确实真的很难。经济的发展改善了人类生活，提高了生活品质。然而经济的发展本身就是不平衡的，邓小平提出的先富带后富，共奔富裕路的制度在执行起来确是备受艰难。经济尚且如此，何况教育的公平公正呢，不过仍需努力。
第四集《高考变局》有人提出了废除高考这个制度。要不要废除高考这个制度成为众人争议的话题。这一集中记叙了高考的方方面面，指出了其弊端„„在高考制度的压迫下，许多学生产生了厌倦的情绪。高考制度到底好不好？有利有弊，只是希望那些想要取消高考制度的人能够再制定出一套行之有效的选拔人才的制度或者措施来。
第五集《大学危机》，让我感慨万千，大学生的价值真的能体现吗？《中国青年报》曾经做过一个调查，上万人参与的调查显示，34%人后悔上大学，51%的人表示在大学里没有学到有用的东西。这也让我反思，我们读大学到底能有多少含金量，有时甚至觉得，没有读大学的人不仅早赚钱，即使我们将来毕业了工作了工资也不一定比不上大学的高。这一集中指出了大学为什么让我们失望，我们国家建立的高等教育制度到底出了什么问题。其实大学有其大学精神内涵的，不知道大学危机如何才能解决。大学需要有的是大学的精神，有其培养人才的标准、任务和职责。
第六集《再度出发》越来越多的人在关注教育改革的问题，但却难免陷入迷茫与困惑。在这一集中，中国的教育改革再度出发，不说改革到底会怎么样，会取得什么样的成果。让我们拭目以待„„
观看了《中国的教育能改变吗？》让我了解了中国的教育问题，希望中国的教育改革能够真正有所成效。应试教育，填鸭式的教育方式能够彻底地解决。
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