第一篇：有关科技教育回归课堂的思考
各类科技竞赛为主体的科技教育，以制作代替设计，轻视过程，表面看似尖子人才不少，但不符合创新人才成长规律。我们要让学生应用自己建构的科学知识解决实际问题，在问题解决过程中发现和织补知识漏洞，根据原理和测试数据逐步优化设计。
不能以制作代替设计
—— 有关科技教育回归课堂的思考
唐小为西南大学教育学部副教授
《 光明日报 》 2013 年 4 月 15 日 13 版
不久前召开的全国两会上，多位人大代表和政协委员对中小学科学教育落后现状的严峻批评和急切建言，令人鼓舞，深感在中国梦的推动下，我国科学教育振兴有望。受那些真知灼见的感召，笔者要恳切补充一条：加强科学教育建设，还应将工程教育整合进基础教育阶段的科学课，以此定位科技中国梦的“育种工程”。
A.美国教育：抓牢塔尖上的5%
美国的教育目标，就是把最具创造能力的5%的高端人才牢牢抓在手中。在美读书时也听过一个“美国梦”：“世界上的人才和相应的工作都是呈金字塔型分布的，而塔尖上那5%的工作，是由最具创造能力的5%的高端人才完成的。美国的教育目标，就是把这5%的人才牢牢抓在手中。”这正说明，在世界各国的国力竞争中，科技和人才因素的决定性意义。
“抓牢塔尖上的5%”这一美国梦，体现到奥巴马2010年国情咨文里，就是“美国绝不接受第二”，为此必然要大力“投资技术和教育”，因为“21世纪对抗贫穷的最佳计划，就是提供世界级的教育”。为让下一代的科学教育继续领先，2011年美国国家研究理事会发布了《K-12年级科学教育框架》（简称《框架》）。该《框架》内容标准新增了工程技术与科学应用维度，目的十分明确：一是让学生掌握工程设计过程的整体思路；二是让学生充分理解科学、技术、工程与社会的相互作用与关系。
知识技术资源被视为这个时代最重要的国家战略资源，把“科学课”向“科技课”延伸，正是美国用以“抓牢塔尖上的5%”的教育对策。
《框架》指出，整合工程教育是为了“在国家层面上强调科学、技术、工程与数学间的联系”：科学以了解自然世界为目标，工程视满足人的需要为己任，然两者在思维方法、认知观和实践上有不少相通之处，如都需基于理论模型做出解释或设计，都要收集分析数据进行验证或测试，都在专业共同体的质疑、挑战和批判中不断得到发展。两者还互为依托——新的科学发现往往促生新的技术，新的技术又会使新的科学研究方法成为可能。
科技哲学早有这些认知，但据此将工程技术融入中小学科学教育，则属新尝试。现有研究表明，从人的需要出发构建问题情境，有利于点燃学生对科学的兴趣；让学生应用所学知识解决实际问题，有利于他们深入理解科学概念和工程设计过程；了解科技怎样改变着人与人、人与环境的相互作用方式，社会又是怎样推动和制约着科技的发展，有利于学生成长为具有决策能力的公民。美国教育研究者正是看中了整合教学的多元价值，才启动了培养科学与工程技术复合型人才的“育种工程”。
B.我国中小学科技教育轻视过程 科技教育轻视过程，以制作代替设计，盲目追求高精尖，“育种工程”蜕变成“揠苗助长工程”或“果实收集工程”。
对比上述美国科技教育愿景，危机感顿生：我国中小学科技教育现状与实现中华民族伟大复兴的“中国梦”实不相称。
据了解，目前我国的科技教育多游离于科学课之外，主要体现在以全国青少年科技创新大赛为龙头的各类科技竞赛上。表面看成果和专利越来越多，越来越尖端，涉及领域越来越广，似乎四大发明后的发明缺憾和人才缺口已填补在即。但基层科学教师却都知道一个“公开的秘密”：竞赛成果打造的基本模式是，一个或几个老师带一个或几个孩子“攻关”；至于航模、机器人、基因研究这样的高科技项目，不但学校要请专家手把手教尖子生操作，家长还需承担昂贵材料费。有些荣誉加身的学生，并未参与设计，甚至对发明背后的科学机理都缺少理解，他们在老师或专家的指挥下完成作品，有的仅在设计好的机器人调控程序中输入几个数字。
我们的科技教育也在尝试走进课堂。如重庆规定小学必须开设科技教育课，具体形式自主选择。于是有学校削减科学课课时，让老师们单独备出一门科技活动课，也有学校试图将科技课融入原有的科学课。但据调查，两类科技课都常常被上成“手工制作课”，即使与科学课内容有关联，也往往流于表面，如学了风速就学做风车，设计及制作步骤都由老师给出，学生们依样画葫芦。
科技教育轻易以制作代替设计，或盲目追求高精尖，“育种工程”就会蜕变成“揠苗助长工程”或“果实收集工程”。而且，让家境优越的学生超越成长阶段涉足尖端领域，不但有损教育公平，也未必能做到“可持续发展”。这样的高科技活动，与广泛培育科学与工程技术复合型人才的“世界级教育”目标相去甚远。
C.科学教育不能急功近利 从低年级起让孩子拥有融科学探究与工程设计于一体的活动课程，他们才能成长为竞争“塔尖上的5%”的实力型选手。
美国科学教育界没有这么急功近利。
他们整合工程教育，关注的是让学生应用自己建构的科学知识解决实际问题，在问题解决过程中发现和织补知识漏洞，根据原理和测试数据逐步优化设计。如某校学生学习杠杆原理时，配套的科技活动是设计从中世纪就有的甩石机；五年级学习力与运动时，某教师让学生设想自己是航空航天工程师，分组用吹塑纸和别针制作简易滑翔机模型，引导学生通过受力分析比较总结影响飞机飞行状况诸因素。学生一步步将倾斜绕弯倒栽葱的作品，改进为能平稳飞行较长距离的模型飞机；从起先只夸耀自己的飞机“酷”，到能运用物理原理讲解自己的设计，如“我的飞机像飞盘一样各部分重力均衡”“将机翼做得很大，是为了让更多空气流过机翼下面，得到更大举力”等。证实其教育有效的，并非制品的科技含量，而是学生能获得越来越清晰的工程设计思路，掌握将科学向“生产力”转化的要领。
就像巴西足球和中国乒乓球的强大优势，要溯源到遍地开花的胡同小孩球队一样，“塔尖”之下，必须是坚实的塔身和深厚的地基。因此，只有重新定位我国科技“中国梦”的育种工程，从低年级起，就让中国孩子人人拥有融科学探究与工程设计于一体的活动课程，我们的新一代才能成长为竞争“塔尖上的5%”的实力型选手。
（本文为全国“十二五”教育科学规划国家一般项目“社会性课堂学习环境对科学探究学习有效性的影响”的阶段性成果，项目编号BFA110052）
第二篇：回归课堂本真小学语文教学思考
回归课堂本真小学语文教学思考
摘 要： 基础教育课程改革10余年，教学课堂呈现百花争妍的景象，促进基础教育课堂效率不断提高。人们在今天做出冷静的思考，百花争妍的课堂是否有些过火，是否缺失课堂教学必需的本真，也在探究保证课堂本真之百花争妍的相关问题。
关键词： 语文教学 回归本真 策略探究
随着课程改革和优质均衡教育不断推进，小学语文课堂变得日趋活跃，课堂教学模式应运而生，致使课堂教学异彩纷呈。笔者置身于教学改革浪潮中，根本算不上弄潮儿，但也有自己的思考。近年来，笔者经常思考这样的问题，课堂教学的异彩纷呈，似乎课堂热闹非凡起来，但学生的阅读感悟能获取的是什么，获取得多还是少。异彩纷呈的课堂是否在一定程度上导致本真逐渐消失，如果有逐渐消失的趋势，我们又需要采取怎样的措施促成课堂本真的回归，我认为需要做到以下三个方面。
一、本真课堂的回归需优化组合教学媒体
优质均衡教育是近几年人们谈论的话题，优质均衡教育涵盖的教育设施的普遍优化已得到充分落实，资源性网络可以说是校校通，电子白板进入了一个个学课堂。人们利用多媒体技术营造课堂教学的良好氛围，人们还使出浑身解数，促使教学课堂氛围更好。但人们似乎在冷落传统教学媒体，就拿教师本身来说，电子白板上的板书几乎销声匿迹，教材文本已听不到老师的范读。总之，教师在课堂上变成一个简单的按键工，学生随着电子白板呈现的教学要求实现着自己的阅读感悟。这样的课堂能够体现教师和学生之间的互动？这样的课堂能够弥漫着新鲜的空气，让学生得以充分自由呼吸？殊不知，这样的课堂，教师的空间语言得不到有效传播，师生之间就像陌不相识的路边人一样。对此，我们必须提倡的是，先进的教学媒体不可不用，传统教学媒体不可忽略。譬如，范读课文，我们可以播放比较规范的录音，但录音不可以处理朗读时必需的轻重缓急和相关意义上的停顿，学生只听到录音中的声音，看不到朗读者根据文本内容需要辅助表现的举手投足和一颦一笑。如果教师范读，这些问题都可以得到比较妥善的处理，更能够举手投足皆表意，一颦一笑总关情。如教学杜甫的《闻官军收河南河北》，笔者就在比较有意义的体态语言配合下，进行多重意义上的多次范读。学生听读时不但听到老师范读的声，而且看到老师范读的形，更主要的是学生感受到老师范读时传出来的情。教育教学实践告诉我们：回归本真的教学课堂当是现代和传统媒体优化组合的课堂。
二、本真课堂的回归需还给学生自主权利
现在的教学课堂着实比过去课堂热闹得多，首先因为学生学习资源丰富，给学生回答教师课堂教学感悟中的诸多提问带来了便捷。可以毫不夸张地说，如果教师出一些阅读感悟的前置性预习题，学生就会立即从相关资源中寻找到答案。那课堂上只要电子白板的按键一按，那些需要学生感悟的内容则呈现于电子白板，学生一看，立即就把小手举得高高，回答出来的感悟是那样无懈可击。在小学生人人都想争着回答问题时，岂不是相当热闹？透过如此乃至其他课堂种种迹象，看课堂教学的本质，学生是否是真正意义上的自主感悟？这样看似相当热闹的课堂又有怎样的本真之处？对此，我们必须大声疾呼，宁可少些这样的热闹甚至喧闹，也要多些课堂教学宁静气氛中的静态思维获取的当场鲜活感悟。那才是真正意义上的课堂本真，因为学生真正在自主探究着，在自主感悟着。所以，平时阅读教学，我们不要用现代媒体提示阅读感悟的内容，那样会牵着学生的鼻子走，会为学生画地为牢，限制甚至僵化学生的思维。好像省了点事，也省了些力，但对学生的未来是利少弊多的。因此，平时教学中，笔者让学生前置性学习，大都让学生扫除一些文字性障碍，大都让学生熟读文本，不做可以让学生抄近路的阅读感悟。课堂教学时首先让学生自己整体介入教材文本，让学生在充分多次阅读的基础上进行感悟，让学生自己发现，自行解决发现中的问题。最后，组织学生进行讨论，甚是相当激烈的争论和争辩。笔者感到学生越是争辩得面红耳赤，越能体现出课堂教学的本真。
三、本真课堂的回归需促进学生创新探究
新的发展时期，越发需要全面创新，越发需要全民创造。现在的小学生是未来的栋梁和进行现代化建设，实现伟大中国梦的中坚力量。作为增强民族凝聚力和创造力的语文基础性学科课程，尤其必须重视学生语文学习中的创新性和创造力。小学生的语文学习必须从考虑学生的学力上考虑学生的创新创造问题。应当明晰的现实是小学语文阅读教学还被禁锢在学生语文学习知识和技能掌握上，还在做着应试教育的事，导致一定数量或者更多学生没有能够被我们发现。对学生本身而言没有充足的机会对类似冰雪融化是什么等诸多问题的思考，学生的发散思维得不到充分培养，那学生怎能发现冰雪融化后是春天，又怎能产生充满创新意义之奇妙的想法。所以，平时阅读教学中一切浮面且华而不实的热闹笔者大都坚持取消，一切没有学生创新思维的简单感悟都坚持抛弃，为学生搭建起理想的创新思维时空。譬如教学《鞋匠的儿子》，在阅读课文的基础上，不再把精力花在对林肯大胜南北之战的感悟上，而是让学生得以更广泛又充分的发现。学生在感悟中获取一定意义上的创新，因为学生知道了他作为鞋匠的儿子的出身是卑微了一些，但建立起自身的人格魅力是行使好总统权利和权力唯一又宝贵的精神支柱。学生不但发现林肯需要这样，所有人都需要这样，当每个人都具有美好的人格魅力，整个人类是多么美好，整个世界又会多么美妙。学生的创新潜能是巨大的，只要我们潜心发挥，那么学生的潜在创造力肯定没有穷尽。
参考文献：
[1]蒙在飞.陈玉文语文的回家之旅[J].小学教学研究（教学版），2010.9.[2]叶澜.让课堂焕发出生命活力――论中小学课程改革深化[J].教育研究，1998.[3]祁智.剥开教育的责任[M].江苏教育出版社，2013.
第三篇：回归教育原点的思考
回归教育原点的思考
——有感于《人民教育》五位记者的“年终综述”
王敏勤
《人民教育》杂志2011年第1期刊载了五位记者的“年终综述”，这分别是李帆的《让教育回归“常识”——写在岁末年初的一些思考》（以下简称“李文”）、冀晓萍的《人，究竟该怎样成长——2010年末，关于人格教育的思考》（以下简称“冀文”）、余慧娟的《教学改革的方向性思考》（以下简称“余文”）、钱丽欣的《开创学生美好的未来》（以下简称“钱文”）、程路的《何来善缘结恶果——反思2010年发生的两起青少年恶性暴力犯罪案件》（以下简称“程文”）。说是“年终综述”，其实这五篇文章都没有对2010的工作业绩做“年终盘点”，也没有对当前的教育形势作系统陈述，而是不约而同的回到教育原点，对教育的一些基本问题作了深层次的“思考”：教育的本质是什么？教育要培养什么样的人？教育怎样培养人？怎样遵重和敬畏教育规律？这些看似“常识”性的问题却始终困扰着我们的教育工作。在前不久我参加的一次“遵重和敬畏教育规律”的专题研讨会上，许多与会的中小学校长和教师还埋怨这样的话题离我们太远，对基层教育教学工作没有指导意义。然而看了这五篇文章会给我们新的启发，就像一个出远门的人走了一段路又停下来思考：我出发的方向对吗？我走的路对吗？
一、素质教育的核心是“人格教育”
关于“教育要培养什么样的人”的问题，多年来我们几乎就没有停止过这方面的讨论。从上世纪80年代关于教育本质的讨论，到90年代素质教育的提出，到2001年开始的“基础教育课程改革”倡导的综合素质评价，到2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010-2020年）提出的“坚持育人为本”，都是在探讨这一问题。虽然我们搞了近二十年的素质教育，但实际上在许多地方，“素质教育还只是停留于表层，徘徊于外围，还未深入到学校教育的内核——现实的课堂教学”1[①] 如“余文”所质疑的：“不补课就是素质教育吗？搞唱歌、跳舞、社会调查就是素质教育吗？”“素质教育背景下的课堂教学改革，必须首先在目标上回到人本身，回到作为‘完整的人’的需求上来，回到人的核心素质上来。”1[②]
“人的核心素质”是什么？核心素质是“人格”，所以几篇文章都不约而同的提出“人格教育”的问题。如“冀文”中提出目前的教育“忽视了人的情感、理想等形而上的应然追求，特别是人格培养被排挤在教育的边缘。”呼唤“教育良知的回归，希望找回人格教育不该占据的重要席位”。1[③]如“程文”通过三个青少年杀人案件的分析，说明目前许多受过教育的青少年人格不健全，缺乏起码的道德底线和法律底线。1[④]
从心理学的观点来看，“个性”和“人格”是两个具有同样含义的名词，都是指一个人所具有的各种比较重要的和相当持久的心理特征的综合，是一个人的基本精神面貌。1[⑤]我们培养的学生应该具有什么样的人格？孙云晓老师给健康人格列了五个指标：“第一是自信还是自卑的；第二是友善的还是冷漠的；第三是有责任感的还是没有责任感的；第四是善于自我管理的还是生活杂乱的；第五是有抗挫折能力的还是脆弱不堪的。”前者就是健康人格，后者就是不健康人格。1[⑥]这些可供我们参考。
创造了“美国56号教室奇迹”的雷夫·艾斯奎斯（洛山矶市霍伯特小学的教师）认为：“人格品性才是教育的本质”。“我总是提醒学生：一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。不会有人问他们第56号教室所重视的议题：品格、诚信、道德与胸襟。我们为什么会如此漠视这些人生重要课题？或许是因为稍稍提高分数很容易，教导诚信和道德的难度却很高。然而，我们如果想培育非凡的学生，就必须正视这些议题。”1[⑦]
其实我们中国也有一个雷夫式的人物，这就是北京22中的数学特级教师孙维刚，他从1980年起进行“全面提高学生素质的教育教学实验”，成功地完成了三轮持续17年的教学改革实验（2002年因癌症去世）。他从初一接新生，当班主任，教数学，直到高三毕业，六年一循环。他曾创造了一个非重点中学的实验班55%的学生考入北京大学和清华大学的奇迹，然而孙老师去世后，他的一个学生写了5000多字的长信寄给报社，她说：“人们提起孙老师总会因为‘全班55%考上清华北大’而说他神奇，可这55%并不是孙老师看重的，他最想做的是把我们培养成品德高尚的人。”每届实验班他都建立班规，如第三轮实验班的建班方针是：第一，诚实，正派，正直；第二，树立远大理想和宏伟抱负，争取为人民做较大贡献；第三，做一个有丰富情感的人。他说：“人们喜欢说，这是一个多元的时代，做人成长没有惟一的标准，但我认为还是有最高标准，比如正派、诚实、无私。”
二、学习的动力源于对未知事物探求的“志趣”（《江苏教育》因篇幅所限删减了本标题部分）
我们的学生为什么厌学？仅仅是因为学习负担过重吗？如果减轻负担学生就喜欢学习了吗？现在许多大学生在高中阶段为冲刺高考而拼命学习，一旦考入大学就不想学习了，他们说“学够了”，大学的轻负担并没有激发他们学习的愿望。“余文”提出：“人为什么要受教育？除了社会等外部需要，还因为人在精神世界里就有探究未知世界的强烈兴趣，有着强大的好奇心、想象力，有着创造的冲动，有着智力生长和人际交往的渴求„„这些需求源自天性、而与其他无关。”1[⑧]
社会等外部的需要能够激发人们一时的学习动力，如参加高考，参加各种证书考试，但当需求满足后就不想学习了。真正激发一个人内在学习动力的是他对未知世界探求的兴趣和好奇心。所以在“余文”中提出：“教学的一个重要任务就是培养学生的兴趣。但从现实来看，兴趣从来都只是作为‘敲门砖’而不是一个长久的目标，所以，所谓的‘兴趣培养’尽管有诸多策略，却并不能让学生生发出终身的志趣。”1[⑨]学习的过程仅仅有“趣”是不行的，仅仅有“志”也不行。有趣而无志，学习的动力不能持久；有志而无趣，学生会感到学习很痛苦。志趣是志向与兴趣的有机结合。在教学的过程中首先要培养学生对所学内容的“兴趣”，在兴趣的基础上再引导他们树立探求某种未知事物的志向。一旦“志趣”形成了，学习就成了“挡不住的诱惑”，就像制造了一辆“永动车”，想煞车都很困难。如居里夫人，整天在实验室里忙碌也不感到单调乏味，就在于她有了探求“镭”元素的志趣；如陈景润对“歌德巴赫猜想”的探求，虽然走的路很远，很累，但其乐无穷。有些科学家一生也可能没有达到自己最初的目的，但无怨无悔。我们的教育只有培养了学生对探求未知世界的“志趣”，才算是成功的教育。教育不是教给学生真理，而是培养学生追求真理的欲望。
三、违背学生成长规律的做法是“残忍”的教育行为
“李文”中谈到的一个案例让我感到震撼：印度政府为了阻止一个5岁的小男孩辛格参加500公里的马拉松长跑，竟然出动警察封锁了辛格长跑的路线。因为“让一个孩子去尝试不属于他年龄的生活，是一种极大的残忍。国家可以不要神童，但有责任保护一个孩子的生命健康”。1[⑩]所以在“钱文”中谈到“成长规律是最大的教育规律”1[11]。我们经常说要尊重教育规律，但我们真的了解儿童的成长规律吗？如“钱文”中所谈的医学中儿童身心发展的规律，我们有多少教育工作者知道？“一二年级小学生为什么觉得数学难？”仅仅是因为学生不努力吗？“6岁的孩子握笔和写字姿势都不对”，仅仅是因为学习习惯不好吗？“钱文”在医学中找到了答案：“医学研究表明，学好数学需要注意力、空间排序、记忆、语言等6种神经功能发育成熟。多数六七岁的孩子这方面神经发育尚未成熟，因而会觉得困难，容易产生失败感。”“6岁的孩子手指肌肉尚在发育过程中，握力不够，只有用手指握住笔的最底端才能用得上力；而这个姿势，手指会挡住所写的字，只有把头歪下去才能看得见。”1[12]对于这些生长的规律，我们有多少教育工作者真正了解？
如果说在生理学上需要遵循孩子的成长规律，在心理学上是否也要遵循孩子的成长规律？现在许多教育工作者提倡对孩子赏识和激励，但仅仅有赏识和激励是不够的，没有必要的惩罚教育也不能使孩子健康成长。如“程文”所分析的，有时候“善良会培养凶残”，“善缘会结出恶果”。当家长和教师对孩子的事情都百依百顺、无原则的赏识时，“当孩子显著的错误被一而再、再而三故意视而不见的时候”，当“善良”被无限放大后，就开始播撒极恶的种子，善缘很可能会结出恶果。当孩子“向外归因”成了人格的一部分时，“这个人将会放弃对自己的责任，凡事出了问题都是别人的错，是世道的错，实在没得怪了就会怪自己运气不好”，不健全的人格就这样形成了。1[13]所以在教育中应该保留必要的批评和惩罚，守住道德和法律的底线。在新加坡的教育中至今还保留了“鞭”罚，对学生的不良行为确实起到一种威慑的作用。
四、教育者以孩子的名义为自己谋福利是不道德的行为 在“冀文”中提出一个很尖锐的社会现象：“教育者是否在以孩子的名义为自己谋福利？”1[14]如果说违背学生成长规律的做法是“残忍”的教育行为，而以孩子的名义为自己谋福利就是一种不道德的行为。如有的学校与企业联手大搞商业化运作，通过显性或隐形的广告宣传吸引参观者，学校靠收取门票费提高教师待遇。在这样的学校，学生每天“被参观”、“被表演”，他们耳濡目染的是教师在拿他们赚钱，对学生的人格教育会有什么样的影响？如果学校整天熙熙攘攘的像闹市、像公园，学生还能安静的读书吗？原任中国科技大学校长、现任南方科技大学校长朱清时说：我理想中的校园具有两个标准，一个标准是校园要安静。“安静的环境非常重要。我们的学校可以不豪华，但一定要很安静。”这几年“大家把一个最根本的问题搞丢了，就是如何让老师和学生安静地坐下来看书、想问题。”第二个标准是校园要纯净，学校应该坚守社会道德的高地。1[15] 再如关于学前教育小学化的倾向，许多幼儿园和社会培训机构为了吸引生源和财源，以“不要输在起跑线上”为名拔苗助长，让幼儿园的孩子学习小学的文化课程。这种急功近利的做法不完全是不懂教育规律的行为，而是以孩子的名义为自己谋私利。所以山东大学徐显明校长在济南的一次演讲中说：“没有道德的教育是一种罪恶”，“我们应该从行为养成的道德要求出发，严禁我们的幼儿园去教孩子学写字，去教孩子学算术，去教孩子学英语，而应从自己提书包、帮同学做事、向长辈行鞠躬礼开始，从小学会如何尊敬长辈，如何跟同伴打交道，如何料理自己的事务。”1[16]
对于教育的诸多问题，我们很多人往往埋怨各种客观因素，而很少考虑教育工作者自身的责任和良知，正如“李文”中所说的：“尽管教育要受社会的影响，但绝不等于教育没有自身独立的价值取向和终极目标：教育不仅要为人才奠基，更要为‘人’奠基”。1[17]要培养学生健康的人格，教育工作者首先自己要有健康的人格。
总之，五位记者的文章给我们的启发不止上述几点，他们更多的是给我们一种暗示和导向：我们不要被眼前的一些教育乱象所迷惑，而应回到教育原点认真的思考一些深层次的问题。
注释：
第四篇：让国学回归课堂
让国学回归课堂
国学的熏陶——“随风潜入夜，润物细无声”
国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华文化的瑰宝，诵读国学经典可以让人感受到中华传统文化的魅力与博大精深，对提升中小学生的道德、人文素养、性格养成都有很大帮助。让国学经典回归课堂不仅可以修身养性，增加智慧，还可以引领我们回归正确的价值观，促进社会善良风气的形成。
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，学校教学的国学经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》这些平日里大家说得比较多的国学启蒙经典；也有《声律启蒙》、《古代名句选读》、《朱子家训》、《增广贤文》等经典书籍，此外还有著名的“四书”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。学生所学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。学生不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。国学回归课堂让我们来了解民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。选择国学中的经典何其重要，它能为学生点燃一盏智慧心灯，能雕琢孩子温文尔雅的气质，能塑造孩子知书达礼的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！
在大力提倡中华传统美德教育和全面提升语文素养的今天，让国学回归课堂，在小学语文教学中渗透国学知识、国学思想，应该是对学生进行传统文化教育和道德教育的有效尝试。现浅谈一些粗浅的体会：
一、营造浓厚国学氛围。
国学回归课堂，老师的教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句——串讲全文——背诵默写”的传统教学模式。学校应该在校园布局精、雅上做文章，充分发挥建筑文化、塑像文化、园林文化等民族传统文化等在校园美化方面的特殊作用。国学经典名句、书法篆刻与墙体文化紧密结合，诗词歌赋充溢眼帘，古色古香的教育设施之间散发着浓郁的国学气息，让学生在休闲娱乐、举手投足之间受到潜移默化的熏陶。
二、国学经典点滴渗透，加深兴趣。
俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤，一家之计在于和”，它的字面意思是：一年之中，最好的季节是春天，一天之中最好的时间是早晨，一个人一生最重要的是勤劳，一个家庭中最宝贵的是和谐。好多孩子都知道这句俗语，如果在课堂上老师们再稍稍指引，他们不是就能更深刻地体会到：人生需要懂得有很好的规划，每年都给自己制定一定的目标，并且努力去实施，这样的人生才会过得充实 而有意义。
三国刘备文曰：“莫以恶小而为之，以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在班级里开展“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”班会活动课，通过一系列精彩的活动使同学们能更好的分辨善恶，并在日常生活中自觉做到抑恶扬善，让孩子心中形成正确的价值观“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，主动追求至善的人生境界，让我们的学生做智慧之人。
三、让经典诵读成就学生的人文气质。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”，“ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”„„像这样优美的诗句，深刻的含义，正是我们的孩子平时很难接触到的。教师可以有选择地给孩子们挑选一些通俗易懂朗朗上口的经典作品，通过诵读，使学生感悟我国所独有的诗词歌赋优美的语言、韵律，体会作品中蕴含的自然美、人性美，进一步领略到中国文化的博大精深。从而激发学生们对语文、对文学的兴趣，对祖国语言文字的热爱。在学校和班级的布置中也可以体现这些内容，板报、手抄报、文化墙都可以作为宣传阵地，校园广播也可以发挥很大的作用，甚至可以班为单位利用跑操前整队进行经典诵读，形成一道独特的文化风景。
“随风潜入夜，润物细无声”，新的课程，新的教材，给我们提供了新的话题和新思维方式，提供给老师和孩子们一个新的平台。国学的研究和实践还在教学过程中不断摸索，在语文课教学中加强国学教育，方法思路仁者见仁智者见智。长期坚持经典诵读，不仅能开阔视野、增长见识，更能让国学的儒雅恬淡、坚韧含蓄走进学生的心灵，内化为高贵的气质，使其受益终生。
四、通过诵读国学激发情感，悟出道理。
小学作文教学中，素材的选择取舍是一个重点，也是一个难点。家庭的温馨，父母的呵护是其中极好的素材，但现在的学生，独生子女较多，被宠被惯，与父母的隔阂渐增，从这一角度讲，如何突破学生的这一认识障碍就成了作文训练的难点。
在这一部分内容的教学中，我首先引导学生在诵读《三字经》中品味含义，“养不教 父之过 教不严 师之惰„„”朗朗上口的文字，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。可能在学生心里这只是一个小小的触动，但最起码也是个触动。潜移默化的作用，我想在以后的生活实践中会慢慢显现。
谚语有：说个篱笆不是墙，哪有女儿不疼娘？说个喇叭不是铁，哪有女儿不疼爹？ 《棉鞋的里的阳光》、《胖乎乎的小手》等课文，都是在歌唱亲情，提倡爱父母、爱家里的每一个人，由于在平时的点滴积累，孩子们很容易就理解了“爱”及如何向父母表达“爱”，当有学生在课堂上讲“只要爸爸妈妈高兴我就会很高兴”时，我被深深地感动了。“爱”的火苗正在所有人的心中点燃，“星星之火可以燎原”，这将会燃起“大爱”的火苗。
五、让诵读经典进入习惯。
利用学校开设每天二十分钟“诵读国学经典”，精选《弟子规》、《三字经》、《论语》、古诗词、格言警句等，每天利用投影仪播出，让学生每天诵读，受到润物无声的文化熏陶。每天的校园音乐也融入中国古曲。借此提升学生的修养品味。由此我认为，要全面提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中国学文化回归的重要性。语文教学就是引导学生学习传统的经史子集，学习民族的诗词歌赋及其它经典作品，使语文教学成为传承中华文化的链条。为此，我们必须在语文课堂教学中竭尽全力，以培养学生人文素养为已任，让国学教学回归课堂。
第五篇：回归课堂,放飞梦想
回归课堂，放飞梦想
栏杆堡九年制学校杨利兵151912543
31摘要：教师和学生是教育过程中两个最活跃的因素，二者相互作用、相互依存推动教育的发展。如何在教学过程中处理好二者之间的关系。这是一个永远都值得作为一线教育者的我们思考的问题。而课堂作为教育事业的第一主阵地，如何把握好这一环节，将直接影响我们的教育质量。让课堂成为学生自由发挥的舞台，是学生成功的一个关键所在，而这一切的转变我认为关键在于学习方式的转变。关键词：主体意识、自主意识、多边合作、探究学习
正文：新课改提出让学生成为课堂的主人，提倡教师在教学过程中要扮演好组织者、管理者、引导者和合作者的角色。在教学过程中要组织好课堂纪律，管理好学生，还能正确的引导学生进行自主学习，自己发现问题，解决问题，从而达到学习知识，理解知识，掌握知识的目的。可是如何在我们的实际教学过程中实现这一目的，还存在很大程度的困难。
由于地理条件和经济因素的制约，身处西部偏远地区的我们应该从实际条件出发，思考探索这一问题。新课改提出已久，个学校都积极响应，结合党的教育方针不断改进，而大多教师都是从教多年的老教师，刚参加工作的年轻教师也受前辈们的影响，要想从传统的教育观念中转变出来，还需要做进一步的努力。在加上学生从小受传统教育的影响，还没有形成自主学习的意识和能力，这样的就显得在较短的时间内把课堂交给学生，让学生自主学习，还需我们从学生的学习方式的转变抓起，具体我认为应该从以下四个发面着手。
一、转变教学观念，树立学生主体意识。
要想转变常规的教学模式，将学生被动接受知识，转变成主动探索知识，发现问题、解决问题，达到学习的目的。首先，要处理好教师的教与学生的学二者之间的关系—交流、合作、探索。传统的教学是以教为主，向学生机械式的传授基本知识和基本技能是传统教学的基本任务和方式。在教学过程中教师是主体，是中心，他主宰着教学的整个进程。教学行为和方式大多表现为：教师讲，学生听；教师问，学生答；教师写，学生抄。课堂成了教师的课堂，学生完全丧失了自主学习的能力。所以，教师要更新教育观念，改变以往的教学方式，努力做好组织者，引导者，合作者，参与者的角色，让整个课堂活起来，让每个学生都参
与到课堂教学中，逐步树立学生自学的意识和信心。其次，逐步将学生从传统教学模式下解放出来，养成自学的好习惯。我们应该放手让学生进入自学的渠道，让学生“应用自己的能力，尝试去了解”，在大量的交流思考探讨中积累解决问题的能力和思维方式。当然这需要一个过程，不是可以一蹴而成的，可以循序渐进慢慢实现的。
二、激发学生自主意识，让学生自己承担课堂责任。
教师把课堂还给了学生，让学生成为课堂的主人，学习的主体，可是学生能当好课堂的主人吗？这是一个相当困惑的问题，也是要想转变学生学习方式的最重要的问题。所以我们还需要从以下两个方面入手。
首先，我们要了解学生的特点。中学生正处于渴求知识的时期，受生理发展的影响，这一时期的学生情绪不太稳定，对自己缺乏信心。他们还缺乏生活经验和对生命的体验。尽管他们拥有多方面的需求和发展的可能，但并不清楚该如何选择，如何努力。他们也不清楚这一时期学习对自己成长发展的重要意义，从而缺乏自主学习的意识。
其次，教师必须懂得：不仅要保护学生自主学习的权利，还要重视在教学过程中培养他们的自主性和责任感。教师一旦激发了学生的自主意识使学生承担起学习的责任，真正成为课堂的主人，那么很多的教学难题就可以迎刃而解了。
激发学生的自主意识可从三个方面着手：引导学生体验成功的乐趣，享受学习的乐趣，从而产生学习的渴望，产生自主学习的强烈动机；引导学生在学习中不断增强对学习的体会，逐渐把学习看作是成长的需求，实现社会责任感的需求，培养终生学习的良好品质，让短暂的兴趣发展为持之以恒的志趣；通过课堂教学评价给学生以鼓励，增强学生的自信心，培养良好的自学品质。
二、调动课堂多边合作，成就学生自主学习。
互助学习强调教学是多边活动，提倡师生、生生、师师间的多边互动合作，充分调动各动态因素的密切合作。合作学习首先要重视学习过程，在这个过程中既要保证充分预习，独立思考，又要组织讨论探索，全体参与。只有这样，才能保证学生在互助合作的氛围里，知识得以沟通，情感得以交流。
在这个环节中，教师要努力营造良好的课堂氛围。一个开放和谐的课堂氛围是培养学生合作能力的主阵地。作为教师，应该真诚的尊重、关爱每一位学生，尊重学生的个体差异，包容学生的缺点，即时发现他们的闪光点，予以肯定。在这样的氛围中，充分调动学生的主动性、积极性，激发他们思考探索问题的能力。
四，做好课堂即时评价，给学生鼓励
哲学家詹姆士说过“人类本质中最殷切的要求就是渴望被肯定，而学生更是如此。”赞美是阳光、空气和水，是学生成长中必不可少的养料，必要的表扬是成功的阳光、空气和水。所以要提高学生的自主学习，让学生主宰课堂，作为教师的我们就应该不断鼓励学生，树立学生自学的信心，让他们真正体会到自己就是课堂的主人。要做好课堂即时评价，就要求教师在课堂教学时把握好时机，注意评价的艺术魅力，掌握学生的心理特点，抓住学生的切入点，做出正确高效的评价。
教育是百年大计，是一项长久工程，如何提高我们的教学效率，将课堂回归学生，将新课改应用到我们的实际教学中，还需我们不断的思考、探索、总结，结合实际境况，因地制宜。
参考文献：《教育学》。人民教育出版社廖时人朱新春主编
《初中数学新课程标准》人民教育出版社
点击咨询 