散文写作

第一篇：散文写作

散文写作

艺考中“散文写作”的考查标准

1、写作能力，即文字功底。

2、讲故事的能力，通过考生散文写作的考试，考查考生对生活中经历的事件的发掘、组织和结构的能力。

3、对生活的观察、感悟能力，特别是视觉感受能力。

艺考中“散文”文体

艺考中的散文与中学讲授的散文是不同的，中学讲授的“匆匆”“春”等都是抒情散文。老师强调的是“形散而神不散”的写作原则。

艺考的散文写作要求的是叙事散文。它必须具备几个条件：

1、必须有“事件”在里面，或者必须有事件的“片段”在其中。

“事件”是构成叙事散文的主体，光有“事件”还不够，还必须是“故事”。“故事”与是“事件”区别在于：故事必须是触及人的心灵和情感的，并且能够有一定主题的事件。并不是所有的事件都能构成故事。

2、必须是真实的故事。

这就与小说等虚构体裁区别开来。真实性来自作者的亲身经历、或者是亲眼目睹，亲耳所闻。比如《背影》、《小橘灯》。

故事可以是一个片段，或者由一连串几个记忆事件小片段构成。

这些片段可以是关于一个人的，也可以是关于许多人的。

有时不是由一个事件的线索来勾连，而是一个主题来联结，或者是由某种情绪联结成的。

3、必须有一定的情节性。

一篇优秀的散文要具有以下几个条件：

1、由一个或者几个故事片段构成，具备引人入胜的特点。

2、有感人的情节、内容，即它必须令人感动。

3、丰富的细节、生动的人物形象，特别是人物内心的揭示等。

4、具有一定的可视性。也就是尽可能有一定的“画面感”。所谓“画面感”就是你的文字描述具备一定的可视的内容。读者通过你的描写，可以建立起人物的形象、场面、气氛。

散文的内容来源于生活，需多观察、多练笔。

考生普遍感觉到没有内容可以写，所以建议平时多注意对生活的积累，通过最细致的观察，重新认识伸过，感受生活，从最普通的凡人琐事中去寻找、去发现。

具体可从以下几方面着手准备、练习：

1、人物练习

从身边的人开始观察。

注意观察人在各种情况下眼睛、手、脸部变化。注意各种人物在情绪比较激动或比较低落情形下习惯性动作和反应。

2、静物练习

从一个静态的物品里，你要看出时间感、色彩的层次感等。从一个最普通的物品上，发现时光的烙印。如家里的门、窗、桌子，发现这些物品上面发生的细微变化。

3、场景的观察练习

公交站台、公园一角、小路、网吧、教室等。这些地方与哪些人群会联系在一起。在这里的人都是什么样子的，为什么会来到这里。这些地方和其他场所气氛有什么不同。

4、自然界重要自然现象的观察练习

注意自然现象带来哪些不同的感受。考生要多体会。

5、情感表达练习

情感与温度。比如，你在清晨阳光升起时，你的心情。在黄昏的时刻，天空、大地给你的感受；这些时刻都需要体验。

6、色彩的观察

如通过不同颜色的服饰来表达一个人内心的心情。

7、环境与人的心情关系观察

如人到一个陌生的环境后，他的行为会发生一个变化，随着人物的情绪变化，在人物眼里的景和物也要发生变化。

散文写作是个基本功，以上是这些年指导学生备考的经验，希望每一个考生能够打好基础，考试的问题也就得到解决了。

散文写作练习题：

第一场雪春雨

童年往事回忆

母校纪事开学第一天

放学路上我的同桌

难忘的一课除夕之夜

彩虹窗

网雨

大雾门前的河流

一封迟到的信短信

呼叫转移网友

相逢半张照片

老电影笔记本

一张电影票一场难忘的比赛

我最爱的人桥

风最美丽的旅行

水远方

第二篇：散文写作（模版）

散文写作知识

一、什么是散文

灵活地抒写经历中的见闻感受的精悍的文章，表达作者对人生或自然的感受。典型的散文内容上是作者把自己对生活的感受或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。形式上以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论融为一体；从细处落笔，以小见大；从侧面暗示，充分调动读者的想象力；行文自由，结构灵活。

二、散文的分类：根据表达方式和侧重点的不同，一般把散文分为记叙散文、抒情散文、议论散文。记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。在这类散文中，有的着重记写、刻画人物为全篇的中心。例如鲁迅的《藤野先生》，它虽然也是以写人物为主，但与小说的区别是明显的。他们不像小说那样多方面细致的刻画人物，也不讲究故事情节的完整性和曲折，有的侧重写一定的风物、场景。作者对他们不是纯客观地描述，而是将外物与内情融合起来，以表达自己的思想感情。实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。抒情散文的“情”不是虚的、空的、而是有所依据的，即总有一定的人物、事件或景物作为文章抒写的对象，通过对他们的记叙或描写，作者达到托物言志、寓情于景的目的。如《白杨礼赞》通过对白杨树的描绘与赞美，或隐或露，或曲折或直白地表现出来的。就是通过对具体的“物”的描述而表达思想，抒发感情。说理，往往借助于事例的简述、形象的描绘和感情的抒发来进议论文一样，它也要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明确、以理服人。但它不需要逻辑推理、论证严密。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属于此类，作者常常借助于对古今故事、花鸟虫鱼等具体事物的描叙来说理，妙趣横生而极富感情。从高考优秀作文看，大多数考生对议论散文情有独钟。

三、散文写作要领1.感情体验

散文要写感情，人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事，惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩，归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想中被迫放下笔等。构。有了它，就可以天马行空地起草感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。2.细节描写

散文的结构的核心是细节。散文和小说一样，细节的排列组合方式不同说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。这样的“盘”中有机地展开。散文的以感情体验的表现为准。3.构思，散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广内涵做，到沙里见世界，半瓣花上说人情个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考，在探索，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。作者要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点。构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方“滚雪球

“一刹那”，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他没有感情不是散文。——小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队。可以说，小说组合细节是 ”。要达到这种境界，构思是关键，构思是作者对一篇作品的整”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，““抓一刹那”。这以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。散文写。这一点，“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒”部分，最富有“一刹那”他认为是事物的建立在细节的描写和叙述的基础上，但“以盘盛珠”，而散文则是

“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一“精华“不散的神。有了散文的内在结构“以线穿珠 ”部分，最有“

它“文革”——”。小——“一粒”部分。抓抒情散文：议论散文：行，文学色彩很浓。同一般”。朱自清的而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜 而是一种回 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验是散文的内在结不能不明朗和确定而细节只能在法，有人叫做体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的尖端粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。徐迟的构思方法，叫光彩住这的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。

总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作者有不同的方法，因人而异，构思方法往往与手法联系着的。如借物抒情、小标题、象征

4、联想

一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。

各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想──有空间或时间上相接近的事物形成接近联想（如由水库想起水力发电机）；有相似特点的事物形成的类似联想（如由鲁迅想起高尔基）；有对立关系的事物形成对比联想（如由光明想起黑暗）；有因果关系的事物形成因果联想（如火和热），如2000年上海市作文《水的联想》和2002年的《面对大海》

散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。但联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草丛中跳跃。

5.文采 ：散文作者要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。

简洁而潇洒：散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。

散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”

散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。

像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。

四、高考作文要求

（一）基础等级

1、感情充沛

没有感情就不成其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景观突然有了感悟，感悟深化升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就抒情。所以好的散文、记叙、议论都带有强烈感情，字里行间都有渗透着感情。

2、立意独特

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。可是普通寻常的感悟是不得人心的，看见蜡烛想起老师，看见葵花想起小学生……这些“感悟”已经不再给我们产生美感，而是产生憎恶；这样写作已经不再是生产精神产品，而是谋杀我们的阅读欲望。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者独特情志、独特受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产物

3形散神聚：这里讲的是散文的取材。

4、感悟具体

散文以感悟为灵魂，但感悟是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚地出现在文章中。如《亲近你》一文，就把抽象的感悟“体验“通过大量具体的意象表现出来：“幼鸟第一次避开慈母的呵护，飞翔有蓝天白云下，他体验到了自由的博大；蓓蕾在一场春雨后，绽放笑脸，新奇地看着这个世界，他体验到了尘世的纷杂；海燕在暴风雨中长鸣，勇敢他宣传革命圣火的到来，他体验到了胜利的喜悦；蝴蝶第一次来到大花园，飞东飞西，万紫千红的花为她绽放，它体验到了人世的热情……”通过这些具体的意象，者感同身受了。

（二）发展等级

1、体察入微，以小见大

上面说过，散文往往出奇制胜，以少胜多，说是有散文表现中心的方法。散文的这一用法是独特的。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土都可以表现重大主题。如《红绣鞋，白布里》

2、表达方式多样，夹叙夹议，情理相透。

含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况，而不仰仗虚构。散文因为有对生活或事物的感悟，可采用夹叙夹议的表达方式，引导读者理解，体味文章的意味。散文往往有深邃的思想内容，而这种深刻寓意又饱含诗情，因为散文有情理相透的特点，思想内容往往不直接，而是寓于“物”或“景”之中。以强烈的感性形象激发读者的理性思考。

春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥

那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。

春天必然会是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了

为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名

鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。

核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。

至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。

春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

梅子黄时的一川烟雨笼着如诗画的江南时，背倚着门的曾祖母手里拿着针线微微笑着。所有的怀念都是缘

所有的青春、所有的泪水和欢笑。

我所知道的绣花鞋，我所想象的绣花鞋，应该是有着鲜艳的红色缎子面，折射出令人陶醉的酒红色的光芒的。它应该有金色丝线织就的凤凰牡丹并蒂莲开，它应该着在三寸金莲之上微微地挪开步子，它应该伴着宫廷才有的醉香和历史才有的沉醉。

我常常仰头观望日落时的天空。一团团白色的云朵就像美人踩过蓝绸时的香粉屐痕，听说女子缠足始于五代南唐李煜，谁都不曾料到，这一缠缠了千年，缠出了多少血泪！？

小时候，看着曾祖母小心地挪动莲步，觉得很好看。也曾私底下学着走得摇曳生姿，“花枝乱颤”。新鲜感过去之后，还是会嫌像被什么辅住了手脚如此不得自由，于是和一大帮孩子欢呼1.春之怀古（台湾--“春”2.红绣鞋，白布里张晓风）--软如一床新翻的棉被的春泥。我却常常梦到有着暖暖阳光的午后。--春天有如旌旗鲜明的王师，因他们吱吱喳喳地算了又算，老屋的后院，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾。而所有的鸟全不是好的数学家，于一双小小的绣鞋。那是曾祖母

着，奔跑着，自由自在，像极了空中的鸟儿，飞得无拘无束。我想，曾祖母一定在用那种与年龄不相符的羡慕眼光看着我“飞过”巷子。

在哪个年代，女孩子都是要缠足的。听曾祖母说她出生于宣统三年。那便是清王朝土崩瓦解的时候。历史书上说孙中山在中华民国成立之时便颁布法令禁止女子缠足。不知是新法令的春风没有惠及此地，还是丑恶的势力没有马上死亡，我的曾祖母缠了足。我倒没有听她说过缠足的种种痛苦，她尽量在我面前展现美的一面，要把最好的留给后代。正如她留下的那双红绣鞋，一双极其美丽的绣花鞋。虽然我只看到她在生前穿着青面小鞋，由爷爷扶着散步，白发被风吹过。奶奶说曾祖母年轻时也是美丽的女子，所以，我看着这双绣鞋，总会想象一个美丽的新娘。在那个年代的乡村，美丽是永远不会属于一个年轻女子的，她有的是什么呢？三日入厨房，洗手做汤，从此脱下美丽的嫁衣和华美的红绣鞋，开始劳作，相夫教子，担起生活的重担，任沧桑爬上脊背，青丝变为白发。只有红绣鞋，在她百年之后依旧美丽如初。

曾祖母教过妈妈打盘纽，一个个 精致得像艺术品。但始终不曾再做红绣鞋。

我缓缓地摸过红绣鞋的花纹，刹那间依稀看见飞天流转的衣纹，关于一个女人承受一切的美丽。我去看戏文里青衣流转的水袖，看她美好的身段，却永远也找不到红袖添香红鞋的神韵。红绣鞋已经成为过去。增祖母承担一切风霜的美丽永在我心中。

红绣鞋，白布里。一个女人最平淡的传奇人生，由它默默无语地讲述。（以小见大）

3、谁的眼泪在飞

这一天，电闪雷鸣，这一天，地动山摇，这一天，大雨滂沱。

这一天，世界同悲，这一天，天下共难，这一天，谁的眼泪在飞？

当一排排倒塌的校舍扑面而来；当一具具遗体从瓦砾中缓缓抬出；当一个个母亲亡命般地冲出隔离带，冲向担架上已经永远沉默的孩子；还有谁，能够忍得住悲伤？还有谁？不泪如雨下？ 谁的眼泪在飞？不期而至的四川地震，震撼了国人的心，也牵动了人民的好总理温家宝的心。余震还在继续，温总理便奔赴灾区指挥抗震救灾工作。当他看到抢险人员正在救两名被困在废墟下的孩子时，激动地流下了热泪。常言道，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。总理的落泪，是对人民生命财产受到严重威胁的高度痛心和惋惜，体现了一个大国总理对人民的博爱之情和体恤之意。人们已经十分清楚，哪里有困难，哪里就有总理的身影，哪里有灾难哪里就有总理站在第一线！总理这一情不自禁的落泪，透视了他情牵百姓的公仆人生。人民为有这样充满爱心的好总理而感到幸福、欣慰。总理别哭，我们一定化悲痛为力量，万众一心、众志成城，在您的指挥和运筹帷幄下，战胜这场灾害。

谁的眼泪在飞？救援不断深入，消息不断，同胞生命在地震中陨灭让人悲痛不已。“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！”一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士跪了下来大哭，对拖着他的人说。战友别哭，灾区人民因为有了像你一样的千千万万子弟兵的救援，生命才得到延续，有了你们的救援，灾区一定会在废墟上重新崛起。

谁的眼泪在飞？央视的主持人在直播中哭了，在一句“为什么我们能够这样（爱心救助），是因为这片土地的人民懂得互相守望和帮助”的解说后，他眼含泪水，忍不住哭泣。主持人，你别哭，正像你说的，因为这片土地的人民懂得互相守望和帮助，我们的 祖国才会充满希望。

谁的眼泪在飞？在全国哀悼日，所有的人都泪如雨下。啊，我的父老相亲，别哭，面对天灾，我们可以对大自然的残酷无情心生怨恨，但我们明白，怨天尤人不会让逝者复活，努力从废墟中挽救幸存者的生命，才是我们应该做的。让我们檫干泪水，从四面八方伸出援助之手，为灾区人民尽一份绵薄之力。

“为什么我的眼中饱含泪水？因为我对着土地爱的深沉。”从手拉着手的那一刻起，就再也没有人会无助地哭泣。

人佑中国，人佑同胞！欢乐时我们同微笑，悲痛时我们同忍受。为了地震灾害中受伤受难受苦的同胞，为了依然在废墟中顽强生命的同胞，让我们，在心里，轻轻地，唱响那首古老的歌曲《让世界充满爱》：“轻轻地捧着你的脸，为你把汗檫干；这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。深深地凝望着你的脸，不需要更多的语言；轻轻地握住你的手，这温暖依旧未改变„„”

（反复手法，形散神聚）

第三篇：初中散文写作（定稿）

手腕上的白印，表带上的磨痕。是我的过去，那一切怀旧的感觉......从中不得不回荡着。

望着它，看到了曾经的我，那未变样的我，那少而细须的我，那阳光的我。过了数年，我变的太快，已经成了另一个人。而它，也只能成为美好的历史-----过去。

表上的划痕刻着我心里的记作。那已发白的印子，是我历史时的证据，所以，它，是不可丢弃的，是不可遗忘的。

也许，在别人看来，它只不过是一个普通的表。在我心里，却浮现出着一个个美好的画面，那是无法比喻的，无法形容的，更是无法丢失的。所回想的这一切，都是它-----旧了的手表。

它，犹如一个甜美而又欣喜的梦，不断徘徊在我身边。

它，犹如一本故事书，上面记载着我当年的快乐。

它，又犹如一个小孩，仿佛坐在你面前，给你一一讲解我以前的趣事。

看，它是我的回忆录，它也是我的象征物。不管在哪里看见它，同样，都能回想起以前的我，那么美好。

童年，给我留下了最宝贵的＂资产＂，它们都在这个旧表里。透过它，你便能看见，那些美好的回忆。

清江，首先老师要向你道歉，年前一直很忙，期间好几次想起来要回复你的邮件，可是空闲的时候又一时忘记了，所以就拖到了现在，实在是抱歉。

你的散文写的很有感觉，真的，不像你这个年龄的孩子应该有的感触，很成熟呵呵。你善于透过一个人，一件物，一幕场景去思考，感受又很深刻，细腻，因此写出来很有感觉，很不错。比如“手腕上的白印，表带上的磨痕”观察细致，感情也很细腻。恭喜你，写散文的感觉你找到了！

题目是《旧表》，建议：旧表的外形是否需要简单交代一两句呢，（比如：拉开抽屉，我看到躲在角落里那块白色却又有些发黄的手表。。。）然后由看到旧表引发你的无限思索和感慨。

文章涂红的句子我觉得写的都不错。但是需要重新组织一下句子，要有个逻辑顺序，不能想到哪里写到哪里。建议：前四段需要合并的合并，删去的删去，按你心中设想的顺序重新组织一下语言。

散文，除了抒发情怀以外，必须有内容，也就是作者想表达什么主题。因此散文是“形散而神不散”，所谓的“神”就是文章的灵魂，即作者想表达的主题。你的主题就是“这块表是见证我成长，承载我回忆的物品，因此对我来说很珍贵”对吧？这篇文章强调它是你的“回忆录”或“象征物”的篇幅很多很不错。为什么这么说呢？你写了“它，犹如一个甜美而又欣喜的梦，不断徘徊在我身边。它，犹如一本故事书，上面记载着我当年的快乐。它，又犹如一个小孩，仿佛坐在你面前，给你一一讲解我以前的趣事。”强调记载你过去的快乐啊成长啊趣事啊美好的回忆啊。。可是读者感受不到，是不是内容有些空，有没有告诉我们它见证了你成长的哪些事例了呢？是不是需要简单列举一下呢？比如说妈妈在你的成长中重要吗？你说很重要，无论是小时候长大后，成功时还是失败时候都很重要。可是是否需要简单列举一些哪些情况下给你什么样的帮助以突出重要性呢？你的这样才能更生动更具体内容更充实，让我们更深切地体会到它对于你的意义，是不是？建议：用排比句式说出它记载了你成长中哪些难忘的喜怒哀乐的经历。

不用长篇大论，你的散文就是一个小短文，咱们只需把它写的精致，并且主题明确，感情到位即可。

第四篇：散文写作教案

悠悠乡情——我眼中的家乡

教学目标：

撷取家乡的人、物、事，或历史、传说、名胜、风俗等素材，写一篇散文，抒发对家乡的情思。

教学重点：

适当选取抒情的载体。教学方法： 练习法 教学时间： 两课时。

第一课时

一、导入课堂

二、布置文题 我眼中的家乡

三、写作指导

家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神养分，都是我们的“根”。当我们从平凡的生活中回望家乡，每个人都会有不同的感触和思绪。写好这类文章，应注意以下几点：

1、抒情要有一个具体而细微的意象作为载体；

2、行文要注意“形散而神不散”；

3、语言要优美生动，富于文采。

三、佳作选读

注意佳作中的意象选择以及直接抒情和间接抒情手法的运用。

四、写作实践

学生构思、列提纲、打草稿。

第二课时

一、继续写作

学生继续写作，教师巡视指导。

二、修改草稿

强调“文章不怕百回改”。

三、完成上交

严格要求当堂上交作文。

第五篇：散文写作4稿（范文模版）

高中生散文写作的四大误区

福建省福州第二中学

于青

散文是情感的良好载体，因此有很多学生喜欢用散文的形式表达自己情感。但散文写作是个难点，高中生的散文写作也就经常出现这样那样的问题，下面试从四个方面分析一下散文写作的误区，以供借鉴。

失误一

描写远离了真情

写景抒情的散文对景物的描写是重点，如果景物描写不到位，抒情就大打折扣，不管是采用融情于景，还是采用先写景后抒情的方式，描写与情感的关系都是至关重要的。

写景抒情的散文《因一种植物而怀想》是一篇习作，文章先描写柳的娇羞迷人的外表，然后借古诗句展开对柳这个意向表达的离愁别绪的想象。应该说人赋予柳的离愁别绪的象征意义和柳的外在特点是有关系的。此文对柳的描写不是围绕自己要表达的情感展开的，描写与抒情的融合无法从下面的句子里找到。

比如文中直接描写的柳的句子“眼前的杨柳映着远处升起的袅袅炊烟，显得愈发清新可人，风姿绰约，淡青的柳色，引领春天涂抹出绿的主色调。低垂的柳枝仿佛一个个柔美的江南女子垂下乌黑的秀发，面对着清澈的湖水倒映出她的面容，娇羞地打扮着自己的容妆，千情万种却不显一丝风骚，黄昏的夕阳为她蒙上了一层如烟般醉人的朦胧，令人只能看清她的轮廓，进而浮想联翩地憧憬她的美丽。”

其中“清新可人，风姿绰约”，“引领春天涂抹出绿的主色调”，“千情万种却不显一丝风骚，黄昏的夕阳为她蒙上了一层如烟般醉人的朦胧”，这些描写都无法准确表达出柳在作者眼中的独特形象。清新可人，风姿绰约虽然够煽情，但与柳树的形象大不贴切；“江南女子垂下乌黑的秀发”也不是准确之笔, “清新可人”与“如烟般醉人的朦胧”也不知其所以然，要么是清新，要么是朦胧，既清新又朦胧，是什么意境呢？所以脱离了对事物的准确描写，就会让人不知情感所出，但作者只考虑到单纯地描写而忽视自己要表达离愁别绪，相反这段文字表现的却是对柳树美丽的赞美，所以文字失去了依存的基础，描写游离于真情之外，也就很难避免矫情的嫌疑了。

朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》是这样描写柳的：“月儿便更出落得精神了，岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴看月光，就象一支 支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又象是月儿披着的发。而月儿 偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。”

这段描写一是细腻，二是朴实，虽然平实却不影响作者表达自己对秦淮河特有的月夜下美景的喜爱。这段之所以比习作来得准确，只是因为它符合作者的情感特点，描写集中地体现得月下柳的娇羞之美，没有旁逸斜出罢了。

看似很简单，可是在高中生的写作中却经常陷入这种误区，我想这和他们过多追求形似，而忽视神似有关。

写景散文中的描写是文章的灵魂，只有做到描写与抒情的准确融合，才会冲出误区，使真情在描写中就体现得更贴切，引发读者更多的共鸣。

失误二 借鉴远离了生活

在散文写作中，托物言志是常见的手法。借鉴这种古已有之的写作手法也是司空见惯 1 的。但是借鉴是要和自己的生活体验结合在一起，才会写出自己独特的生活理解。不然我们简单复制别人的手法，不加思考，文章就会失去生气，好像写得不是自己的生活体验，是在复制粘贴别人的思想和感情，这种在借鉴上的误区是高中写作有一个常常陷入的误区。

野菊花是常见的植物，她的象征意义被使用得十分频繁。诗人文人对菊偏爱有加。这使得很多学生也很习惯用菊来寄托自己的情感，表达对生活的深层次的思考。当然这种借鉴也是要讲究与自己的生活相得益彰。

这篇文章为了抒发对名利和喧嚣的不屑，借鉴选择野菊花为抒情对象不是不可以。但在描写上既不符合生活真实，也不具备哲理思考。

高考作文《我有一双隐形的翅膀》“我在这坟堆间踽踽独行，温软的手指触摸着突兀的泥土、易逝的生命，叩问蹒跚的历史——人的归宿，能沉埋、挤压得如此紧缩和局促么? ”

“一天又一天，日子仿佛就这么过去了，突然有一个早晨，空气中有点异样，慌乱之余，看到一簇野菊花，顶着浓烈的秋霜，嫩黄的花瓣映着淡淡的晨曦，坦诚而透彻地挤满了枝头，高雅素洁的清香一下子染透整个身心，在人生的荒原上默默地回荡，不再有任何的名利和喧嚣。”

空气为什么有点异样？为什么慌乱？作者要对人的归宿、人被沉埋、挤压得如此紧缩和局促的反思，为什么看到菊花就释然了？问题要么出在作者的表达被省略了，使人难窥全貌，要么就是这不是生活的写实，而是杜撰了一个场景。这种情感迁移并不巧妙，因为人的情感是很细腻的，做了粗略地处理总会有不和谐之感，作者到底在感情上经历了怎样的冲击，才会有了此番醒悟，都不得而知，只感觉那菊花不是他见到的，只是他想到的。散文的真实性被斩断了。

中国古典文学中以菊入诗、以菊入文的影响很深。所以学生写作时多观察菊，多体会菊的特点，才能摆脱菊的简单诱惑，才能真正领会菊的神韵，也才能真的有借鉴的价值。

其实生活中除了菊花，比如芦苇也是经常生长在这个特殊的地方，我记得长乐有一个学生写的一段习作中就描写了窗外山坡上的芦苇，散落在坟墓周围，也很好地表达他对生与死的思考，人生价值的咀嚼，那是真正的生活，不需要刻意地借鉴，是生活的总能带给别人感动，也并没有因为缺少了菊这个意向而不足。

所以如果没有把握好借鉴的尺度，远离生活一味地借鉴，文章不仅不能感人至深，还有造作之感。

习作《庄子，你是这样的人》，是一篇议论散文，作者说： “在我看来，庄子实为先秦诸子中的浪漫主义者，甚至他的浪漫远远超过了李白。李白的浪漫是以“酒”来体现的，而庄子的浪漫却是出自骨子里的飘逸„„如果说孔孟之道是亲近君王的，那么庄子就是亲近百姓的„„我认为倒不如说他是个愤世嫉俗的隐者„„”

这些感受其实都仍然停留在庄子的那个时代，作者没有一处真正建立在自己的生活体验中的。如果他能把庄子和对庄子的解读与自己的生活体验结合起来，就会是很感人的作品了。但文章架子搭得太高，情感是借鉴别人的，因而缺少动人心魄的东西，也无法让人看出庄子与一个现代高中生思想碰撞出的那种火花。这也是缺少了最震撼人心的东西。

散文既要和中国传统文化融合，更要让它具有现实的生活意义。

误区三 选材远离了本土

本土生活是散文素材的最直接来源，也是最容易表达独特感受的途径，但是长久以来很少能看到以本土文化为题材的优秀散文，究其原因会发现大多数学生认为本土的东西太熟悉了，反而不觉得有什么值得写的，所以往往会舍近求远，去故纸堆里，去社会热点堆里，却忽略了带有本土特色的自己最熟悉的生活。

高考作文之一《北京的符号——老舍与北京》从“老北京的大茶壶，老北京的兔儿爷、2 老北京那只镖局长枪、良乡的肥大的栗子、高粱红的河蟹，每一件事物都显出老舍对北京的真情，那又何尝不是作者的真情呢？喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，发出“在不久的将来，这些店铺都会消失”的是瑞宣，也是老舍，又何尝不是不是作者呢？

2010年陕西高考满分作文《西安的无奈》在众多的避开本土大书人性的作品中脱颖而出。处处写西安，其实处处写人性，而且还毫不逊色。

“巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜;淙淙的护城河是你历经千辛却依然盈盈的眼波;葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼;秦朝磅礴的兵马俑是你卓尔不群的身姿;唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。

……

你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中……”

这里写的是西安，警醒的不只是西安。有多少文化古都现在都在一窝蜂地去准求更大、更繁华的所谓国际化大都市，在这个过程中迷失了自我的又何只西安一处？可是作者对这个问题的思考是因为直接目击了家乡西安的迷惘。

是浓浓的乡土情，才熔铸了深深的人文意，情到深处语自真。语言该是真情的流露，不需要刻意地练习。正因为爱，才有了对家乡文化的关注与思考，正因为有了爱，才有了对家乡的赞美和担忧。这种乡土情又何尝不是一种爱国情？因为乡土的才是民族的。

每年各省独立命题，应该有很多让我们眼前一亮，嗓子一热的文章涌现，可我们看到的却很少有这样建立在乡土文化上的优秀作文，究其原因是学生总想站得高，看得远，以为那是剑走偏锋，其实忽略了对乡土的情感表达，也很难走很远。散文写作尤其如此。

误区四

思考远离了课内

学生写作散文取材于课外阅读和广泛的联想和想象是无可厚非的，但是如果舍弃了对文本学习的思考和感受，随意取材，也是不可取的。原因是课内学习的篇章一般都是精读课文，如果注意学习借鉴，写成散文也会很有表现力。

高考满分作文《父母有情》借用《琵琶行》的诗句为小标题，表达对父爱母爱的感激。[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情]初始的人生。

［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘］成长的训导

［间关莺语花底滑］上学后的宽松

［冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声］父母耐心陪下度过的叛逆期

［曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛］长大离开父母独立生活的不舍。

［座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿］感激父母的养育之情。

此文虽是借用但却渲染了十分准确而诗化了的意境。有了作者对父母之爱的真挚情感和对《琵琶行》形式和内容准确把握，才有了这样一篇让人为之一振的作品。

“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌‘一蓑烟雨任平生’岂不快哉？”

这是高考议论性散文《抓住机遇，成就伟岸》中的句子，作者在短短的一百多字的段落里引用苏东坡三个作品中的诗句，准确巧妙，用情饱满地表达了对东坡豁达潇洒人生的赞美。

因为感悟很深时才会写出好散文。而目前出现的问题是绝大多数学生的散文写作都既缺乏对课内学习的思考，又缺乏向课外思考的延伸，虽然看起来课外知识也很重要，但很多是蜻蜓点水，只知其一，不知其二。对于散文写作也不是好现象。

其实由课内向课外延伸和探究，才会对文化有更深入的思考，也会与对生活的理解互相补充，对文化的理解，其实也是对生活的理解。

以上从四个方面分析了高中散文写作中存在的不足，当然也不能穷尽写作活动中出现的所有问题。但是多思考这些问题，对散文写作是一定会有帮助的。走出这些误区还要不断阅读优秀的散文，不断体会自己的生活，不断整理自己的感情和思想，并且不断分析自己散文中的问题，及时纠正，就会提高散文写作水平。

作文题：

有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴．周游世界：

有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子：

有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福„„

请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的散文。

关于立意，完全可以见仁见智．比如：1人生难免遭受挫折、经历磨难，做一个幸福的人就要用。感受生活的美好；2．做一个幸福的人应关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好；3做一个幸福的人必须给自己找一个对手；4．只要你抱着我要做个幸福的人的信念，那么你做一切都会觉得很美好；5做一个幸福的人吧，感受简简单单的幸福；做一个幸福的人吧，让别人也感受你的幸福；6．做一个幸福的人一点也不难——有感动，就有幸福：一发一个幸福的人就得有自己的追末扫人生目标，这样，每一天你都能枣∥发菱．你没有虚度、浪费你的哥走：s最玉着是幸福的：9今天堡!苎!蔓_￡程每一天，你就能做个幸福的人；lO．做一个幸福的人，真难啊，可我还是要努力做个幸福者„„ 2 以“窗口”为题，写一篇不少于 ㈧n字的作文。

要求：除诗歌外，文体不限。

【提示】

三对“窗口”这样的独词题，应积 曩麦鼓思维．以便选好写作角度。比 面现实生活中的窗口。像小茅屋的

“窗口”，土墙瓦屋的“窗口”，小洋楼、小别墅的“窗口”，由此想到“窗口”的 变迁。更深层次的联想，可以是“打 开心窗，促进沟通交流”、“需要一个 展示形象的窗口”：可以从某地、某事 的变化，“窥一斑而见全豹”，看到改 革开放带来的工作作风方面的转变 „„又如创业的经历、下岗再就业等 题材，无不反映着时代的精神；再如 一个人灵魂深处的变化，正确与错误 思想的较量等，都在可写之列。3

阅读下面的文字，按要求作文。

我们生活在广阔的大自然中，享

受四季风光。春暖花开，万紫千红；

春生夏长，夏雨雨人；秋高气爽，绚丽

灿烂；寒冬腊月，雪满长空。这些都

会引起我们的遐想，使我们有所感

悟。请说说你对四季的了解、认识和

思考，写一篇800以上的文章(不要写

成诗歌)，题目自拟。

要写好这篇作文一是要选自己 骞受最漾的、又最具有典型意义的事 勃采写．只有这样．下文的“悟”才会 有{0实的基础：

要写好这一话题．还必须得投入 晴感：面对浩瀚的大自然，我们在选 取了具体可感的事物后，还得进行适 当的描摹?

二是要由感而悟，将感悟写深。

三是要综合运用多种表达方式 来抒写自己的情怀。要在记叙的基 础上展开议论和抒情，在议论和抒情 中突出文章的主旨或者升华文章的 主题。这是写作此类文章时在表达 方式上所体现出来的共同特点。