2013师德培训心得体会——敢问路在何方[范文模版]

第一篇：2013师德培训心得体会——敢问路在何方[范文模版]

敢问路在何方

——2013年暑期师德培训心得体会

桥下一小XXX

十年树木，百年树人。百年大计教育为本。教育作为强国之魂，越来越受到世人的重视。古人有云：学而优则仕，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。过多的强调教育的功利性。就古人而言，读书也许是最好出路。难度教育的终极目的即如此？师者，传道授业解惑也。这是从教师的角色出发，定义教师的功用。当今社会，教育改革风起云涌。仅仅传道授业解惑能满足时下的教育事业吗？

曾经有个叔叔跟我说过：低头干活的时候，也有必要抬头看看前方的路。在三尺讲台耕耘了十四载，何曾抬头问过路在何方？今天，听了温州市教育局谢树花局长的讲座，茅塞顿开，似有觉悟——我们到底追求什么样的教育？

1、追求更加公平的教育。在古代，教育的贵族的特权。自唐朝开科举士以来，教育成为诸多贫穷士子谋求人生出路的唯一途径。而绝大多数的老百姓还是享受不到教育的。建国以来，普及九年义务教育，使得更多的孩子实现脱盲，改变了人生轨迹。然后，高楼林立，物质文明和精神文明高度发达的今天，依然存在教育的不公平。改革开放三十年，诸多农民工涌入城市，他们的子女在城市享受不到公平的教育；中西部教育的差异巨大；即便是在同一个教室，依然存在教育不公平：优生深受万千宠爱，后进生饱尝冷嘲热讽。要想实现教育公平，缩小中西部教育的差异我们无能为力，至于改变教师的心态和教育行为，以达到教育公平还是能够做到的。我愿在教育公平之路上，献上绵薄之力。

2、追求更高质量的教育。更高质量不等于高成绩。所以首先要改变教育评价体系，教育行政部门、社会、学校都应转变观念。只有整个社会观念的扭转，才能改变当今一考定终身的局面。更高的教育质量，我以为应从教育目标的三个维度去理解。不仅在知识层面上得到提升，更应该落实到过程与方法、情感态度价值观层面。过程与方法是非知识，就数学教学而言，知识掌握固然重要，更重要的是要知其然，还要知其所以然。这种非知识性的技能与方法甚至比知识更为重要。我国本土的学子出国深造，更多的只能停留在理论研究领域。如杨振宇、李政道提出宇称不守恒定律，却无法验证，惨遭外国同行耻笑。最后由外国的实

验物理学家验证，才震惊世界。教育当然要以育人为本。一个人固然有渊博的学识，高超的技能，然心术不正，高智商只能成为犯罪的工具。

3、追求以人为本的教育。教育学从根本上说是人学。教育的终极目的不是为了科举取士，光宗耀祖，而是为了人的发展。时下的教育，还不能说是真正以人为本的教育。过多的成绩情结是追求以人为本的教育之路的最大绊脚石。《数学课程标准》提到“使每个学生在数学上得到应有的发展。”这种发展不应该是同一的，搞一刀切是行不通的。我们不能否认人是有聪明和愚钝之别。同一的要求如何的达到？如让刚学会走路的去跑步，那只能跌得更惨。以人为本，就要抛开成绩评价。着眼于每个个体的成长，让会跑的跑得更快，让会飞的非得更远。

谢树华局长高屋建瓴，站得高，固然看得远。借助诸多数据与信息，分析当下温州教育，一针见血，入目三分。以上只是本人对于谢树华局长讲座的一管之见。

第二篇：敢问路在何方

敢问路在何方

——读《西游记》有感

五(05)郑泽涵

寒假，我又精读了一边人人喜爱的名著《西游记》，这本书赢得了不少人的喜爱，这本名著又让我重温了一边唐僧师徒取经的离奇经历。

这本书出自著名小说家吴承恩之手，这本书不仅是中国四大名著，而且是异国人们耳熟能详的作品。《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，读起来朗朗上口。文章主要描写了唐僧师徒经历九九八十一难取得真经的传奇历险故事。作者把刚正、勇敢、机灵的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠心耿耿的沙僧等人物刻画的栩栩如生。一路上，唐僧师徒经历了无数的磨难，坎坷：三打白骨精，翻火焰山……但唐僧师徒四人毫不畏惧，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，最终取得真经。这让我不禁想到了自己，总是遇到困难就半途而废，丧失信心。这本书通过这些扣人心弦的故事体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神，唐僧诚心向佛、顽固执着的品质，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命的性格。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。《西游记》这本书让我深刻明白了：做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。如果像猪八戒那样好吃懒做也不行。只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，坚持一把不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？

这四本厚厚的名著，是每个热爱中国古代文化的人必须修读的。每个人都能在解读这四本名著时获取不同的感受和启示，还能给大家带来激励和源自内心的力量！

第三篇：春节联欢晚会,敢问路在何方？

春节联欢晚会，敢问路在何方？

随着癸巳蛇年的步步临近，大城小镇的年味越来越浓。街头巷尾或悬挂或摆放着各式各样待售的福字和春联，各大商场的年终促销广告接连不断，人们关注的焦点不约而同地汇聚于春节联欢晚会。

从1983年中央电视台举办首届春节联欢晚会开始，看春晚、吃饺子、过大年逐渐成为中国老百姓过春节的一项传统。时至今日，由于电视传媒业的蓬勃发展，各地方卫视日益打破中央电视台对春晚市场的“垄断”，虽不至于与央视平分秋色，但也在其中占据了一席之地，春晚市场呈现出“百花齐放、百家争鸣”的态势，极大丰富了老百姓的文化生活。

然而，春晚在不断走向繁盛的同时，也日益陷入了一个怪圈。如今的春晚比的不再是节目的思想性、艺术性和观赏性，反而正在逐步走上拼明星、拼舞美、拼特技、拼怪异的畸形发展道路。拼明星、舞美和特技，实质上就是拼人民币；只注重标新立异地混搭，却完全不考虑适合与否，这根本就是披着混搭外衣的噱头。此外，春晚的“扎堆”现象也非常明显，以至于老百姓看得眼花缭乱，甚至产生了审美疲劳。

令春晚走入怪圈的因素是多方面的，但根本原因还在于主办反“唯收视率论”的错误价值观。追根溯源，举办春晚的本意是为老百姓送上一道丰盛的“年夜饭”，反观现在，举办春晚的目的恐怕是与初衷背道而驰，渐行渐远了。被困于怪圈之中的春晚不仅史对人力、物力、财力的挥霍，而且是对纯洁艺术的玷污，对文化资源的浪费。我们不禁要问：春晚的出路到底在何方？

基于上述种种，广电总局于1月31日下发了《关于节俭安全办节目的通知》，要求各级电视台认真贯彻落实党中央关于改进工作作风、密切联系群众“八项规定”和“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的要求，特别强调包括春晚在内的“不要讲排场、比阔气、拼明星”，应“避免类型雷同、扎堆播出”。毫无疑问，贯彻落实好该通知的各项具体规定才是春晚真正的、最好的出路。

蛇年春晚已近在咫尺，广电总局的通知到底是“指挥棒”还是“装饰画”，让我们共同拭目以待！

第四篇：敢问路在何方经典散文

夜凉如水，11月的夜空朦胧的夜色笼罩着大地、透出几许光明，凉风习习，站在空寂的走廊上，任思绪纷飞……

“黑色的六月”--高考给了我致命一击，让理想发生一百八十度大偏转，理想学校的大门在高考分数的怀抱中灰飞烟灭，一切犹如梦幻。

堂弟家大红的通知书给家族带来了喜庆的氛围，家族共同庆祝这难得的时刻，堂弟电话里说：“哥，你过来吧，明天我就要走了”怀着忐忑的心情走进他家，叔叔婶婶们，家族老人们的谈话生，欢笑声，杯子的碰撞声，锅碗瓢盆的交错声顿时响成一片，好不热闹，宛如天籁之声，生生入耳。我不知道犹如斗败的公鸡般的自己是怎么吃完那顿饭的，也不知道平时一向话语多如牛毛的自己是怎么变得那么沉默的。这个夜晚寒暄过后，该来的还是要来，该走的还是要走，世界似乎又归于往日的平静。只有我心里犹如滔天大浪，不停翻滚。母亲轻言“你怎么打算？”我犹如发怒雄狮般吼着“我不知道，不要问我”母亲轻摇着头默默走开……我只能仰望苍穹。

儿时的话语一遍遍在心头荡漾，“我一定要离开这个山村，我会让家人幸福”我哽咽了，视线模糊了……拼一年吧--复读。我一边收拾东西，一边打电话联系还在读高三的表弟-明天来帮哥搬东西，一边和老师联系转去他们班。晚上电话那头职业院校录起通知的消息传来……我再次需做出人生的抉择。我该怎么办，职业院校？“有前途吗”在心中一遍又一遍的问自己。一句经典的话语盘旋脑际“是金子总会发光的”提起行李我踏上了远行的征程。

新的城市，新的环境，新的气息。我背着书包在熙熙攘攘的人群中不停的凝视收索，我在寻找什么，我自己也说不清楚……我在学校附近的十字路口不停的张望，脑子里一团乱麻……

命运真会捉弄人啊，对一个文科生来说，“微生物技术及应用”专业不相当于“新大陆”吗？这等美事还真就被我撞上了，再一次面临新的选择……又一个声音飘入耳际“既来之则安之”鲁迅先生说要敢于直面惨淡的人生……我应该接受挑战。

班级规模之小犹如班级名称一般“微生物08-1班”由27个人组成的一个新专业班级诞生了。我的大学生活开始了。

大学里我是渺小的，但我从不甘于屈服。“迎新晚会”文体节目我自创小品《大学生活》，“竞选班干部”“各社团活动的面试竞选”“学生会的招新”“迎评促建”知识竞赛“院团委委员”竞选。“大专院校辩论赛”都能见到我的身影。有成功的喜悦，也有失败的教训。每个夜晚，我喜欢上了学校的期刊室和图上室。我徜徉在我未知的领域，如饥似渴的“饱读诗书”虽然那些书看完了也就忘记了……

我不会忘记周末同学们都在宿舍床上呼呼大睡时我已经在大街上发传单,家电促销;食品展卖……既是为了三十块钱的工钱，也不全是为了工钱，还有我对未来的渴望。我也不会忘记帮助商家送货，小区一楼至六楼途中我细嫩的手掌在大尺寸的电视机重力下外包装袋绳子的深深欠痕。我更不会忘记一个个思索人生而失眠的夜晚，更不会忘记实习时午夜12点回到宿舍和舍友一盒3.5元的好吃点和一人一瓶矿泉水的晚餐以及那一夜我们两哽咽的谈论“我们到底在追求什么？”

儿时的梦想再次浮现脑际“走出大山，即使讨饭吃也不要回来种这没有任何收成的地了……”我此时已经没有了退路，我的户口也跟随我一起转到了学校，再也回不去了，我一遍遍对自己说。我面临的挑战是残酷的，我也知道更残酷的挑战还在后头如荆棘般处处缠绕着我，我能做的就是挥舞手中的镰刀砍出一条属于自己的人生之路。我妈妈曾经告诉我“儿啊，好好读书，以后不要回来挖地了”。我很庆幸，庆幸我有一个二年级都没有上过却依然说“就算勒紧裤腰带”也要供我读书的母亲以及那个总是说“响鼓不用重锤敲”的父亲。

第五篇：敢问路在何方抒情散文

昨晚，也就是丁酉鸡年正月十四晚，应该说是个很愉快的夜晚，我和宗亲、乡贤黄六味先生在一起度过了一个很愉快的夜晚。

黄六味先生是我的宗亲，从小在故乡钟腾横路下就很熟悉了，对我们这些高山子顶上能折腾出去的放牧的孩子来说，黄六味先生就是其中的一个。

黄六味先生不仅折腾出大山，而且跑到北京去发展了，哪一年，我知道他去厦门读大学，后来就听说他从师玄学，习八卦，会端罗盘，还会算命、懂风水地理，还习儒学等社会科学的诸多领域的知识！……

时间过得真快，今天我们都已经是老大不小的人了，但是真正与六味先生有密切切磋的时间是哪一年吧！是在为家乡的路的奔波吧！这一年，黄六味从北京回来，为家乡的路的建设争取到不少资金，这时我才与他在书法和画画这两门绝活上进行过密切的切磋。

六味在画画和书法上是有一定造诣的，现在看来，一个人能博采众收，兼收并蓄，博学众家之长，是很不容易的，我做为一个热衷于文字游戏的人，对家乡这高山子顶上这刀昵山能出丈八栋梁之良材当然是情有独钟的，我参加工作比较早，1979年就考到平和县供销社工作，即使说四十年的折腾，又加上生活的跌跌撞撞，我今天终于在音乐、文学、书法上折腾出一点小小的名堂来，但是做中国的文人确实是很难的，难的不是才华的展示，难的是在相亲与相轻之间进行互相倾轧，互相折磨。从相轻最后走向相亲，竟然是这么一个很漫长的过程和岁月，所以说爱上和无限爱上这“文学和音乐美人”，爱上很快，但要纵深却很难很难！……

可是我们挣扎出去了，折腾到了一个极点了，但是这毕竟得经过四十年的炼丹以及得道成仙结果的过程，所以说家乡这块土地，地灵人杰，山青水秀，首先就是一个风水宝地的深深的渊源。

如今我们跨出去了，黄六味先生跨出去了，还有更多更优秀、更出类拔萃的人也都跨出去了，这不能不说是家乡这块沃土、这明山秀水的强有力的拱托和映衬了！……

愿我们这些乡贤、宗亲、在异乡的土地上也能辛劳勤勉耕耘、大放异彩，人不管在那块宝地上耕耘，辛勤的劳作，惟美聪灵的智商，这肯定是必须具备的，世上本无所谓之路，走的人多了，就踩出来了，路在脚下，路在永远也不言败的勇者、强者的脚下，至于那些不思上进，整天盼望天上能掉下馅饼的小麻雀们，你们的叽叽喳喳，你们的小鸡嫉妒鹤顶红的“壮举”，永远都是对我们这山里折腾出来的猎人和牧人的一种激励，敢问路在何方？路就在踏平坎坷的勇者和强者的脚下！