第一篇：寄语子玉教育
寄语子玉教育学校的孩子们
亲爱的同学们，你们好！
青少年是一首快乐的歌，富有创意、充满遐想；青少年是一幅七彩的画，收获知识、装点梦想；青少年是一支神奇的笔，谱写成长的故事，描绘进步的足迹。青少年更是一本匆匆的书，在如清风般即逝的岁月里，良好的习惯是你乘风破浪的风帆和飞向梦想的翅膀。带着家长的叮咛，学校的嘱托和对美好未来的殷切期望，大家来到子玉教育课业辅导，我们希望子玉教育的学生们安心读书，认真作业，挖掘潜力，健康成长；在学业优秀地同时习惯良好，拥有一颗感恩的心，会写一手漂亮的规范字，成为一名讲文明、有素养的好青年。今天，你们在子玉教育犹如即将展翅的雏鹰，认真作业、安心辅导，学会思考和求索。明天，当你们携手启程走进清华北大，当你们飞越重样跨入哈佛牛津，当你们驻足于不同的领域，驰骋在不同岗位时，希望你们不会忘记关爱你们，陪伴成长的子玉教育。
孩子们，近在心灵的子玉教育永远关注着你，期冀你开放得更鲜艳，飞翔得更高远！而你们的青少年美好的形象也将成为子玉教育恒久的记忆！
子玉教育2011年8月18日
第二篇：崔子玉座右铭（模版）
崔子玉座右铭释文
周平
崔子玉,原名瑗，字子玉，东汉人，著名学者崔骃的中子。工书，尤善章草。此为崔子玉座右铭，历代书法大家都有传世的佳作。如：清邓石如隶书，清吴熙载（仪征人氏）篆书最为有名。座右铭正文，释文如下：
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
无道人之短，无说己之长。不在人前事后说他人的短处，说自己的长处；不说损人的话不做损人利己的事。将谨守口舌之修养放在第一位。施人慎勿念，受施慎勿忘。帮助他人，施与别人的好处，切勿挂在嘴上；受过别人的点滴恩惠应时时放在心上。世誉不足慕，唯仁为纪纲。繁华世间的种种，都如过眼云烟。生之何畏，死之何惧？唯有为人的仁，义，礼，智，信；才是处世的准则。隐心而后动，谤议庸何伤？遇事应首先审度自己的心思意念是否合乎仁之纪纲而后再行动；即使遭到别人的恶意中伤也能够坦然面对，无愧于心。无使名过实，守愚圣所臧。人贵在有自知之明，不要让自己的名声超出自己实际所拥有的才华和能力；大智若愚是圣人的智慧，懂得这个道理并且能够做到胜过众人所有实际的收藏。在涅贵不缁，暧暧内含光具有高贵品质的人即使在身陷囫囵之中依然能保持清醒和独立的判断；貌不惊人却饱有独特的内涵和人格魅力的人是受人尊敬的，如同外貌黯淡的明珠在昏暗不明的环境中依然能绽放光彩。柔弱生之徒，老氏诫刚强。做人处事切记太刚强。柔弱是生命力持久的秘诀。对于同一事物和人有不同的看法和意见要用适而有度的方法处理，不能争强好胜，硬碰硬的蛮干。行行鄙夫志，悠悠故难量。庸俗和卑鄙的人若有刚强的性格和行事的作风，时间长了变故丛生，祸患难量。慎言节饮食，知足胜不祥。对于事物和人的评价不能妄言，要谨慎。同样对于饮食也应该有所节制和调节；人的祸咎归结于贪念和欲求，懂得知足，方能体悟到生活中平凡的乐趣。行之苟有恒，久久自芬芳。如能以以上的准则要求和检验自己的一言一行，长此以往，自己和身边的人都会感受到生的美好。
第三篇：教育玉
16日晚，河北大学新校区易百超市门口，一辆牌照为冀FWE420的黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，但该李姓年轻男子却高喊“我爸是李刚！”经了解，该肇事男子的父亲为保定市某公安分局副局长。被撞伤的两名女生中，一陈姓女生经抢救无效死亡。（10月18日中新网）
又是“官二代”。可能很多网友会将矛头指向其当公安局副局长的父亲，并预测其怎样动用权势来摆平这一事件。但我想说的是，与这些“不肖”的“二代”相对应的那些“为官”、“为老板”的“一代”们，也正遭遇着失败的“二代”家庭教育之痛。
“官二代”、“富二代”的家庭教育失败，有共性原因，也有突出的个性原因。从共性原因看，当今的家庭教育都很淡漠，且有将家庭关系变异为分数关系、成绩关系的趋势，父母普遍关注孩子的成绩，却不关注孩子的身心成长。而在父母对孩子的教育中，不管是富裕人家，还是一般家庭，基本的价值观念是一致的，即普遍崇尚“权势”与“财富”，把父母的权势、家庭的财富，无形中转变为孩子的社会地位。这种“权势观”和“财富观”，会对孩子的成长产生深远的影响。在美国，家庭对孩子的“权势观”和“财富观”教育却完全相反，不管是富裕家庭还是贫困人家，基本的态度是，父母的权势与财富不是自己的权势和财富，每个人是平等的，没有特权，只有靠自己努力获得的财富，才是属于自己的财富。
从个性原因看，“富一代”和“官一代”显然不希望 “富不过三代”、“强不过三代”，他们希望孩子成才，但他们的家庭教育却问题多多。其一，父母由于事业、交际，与孩子一起生活的时间少，因此有“补偿”心理，通过满足孩子的物质需要，来表达对孩子的关注，也由此反复刺激孩子的物质欲望；其二，父母在孩子面前并不约束自己的言行，且为了表明自己的“能干”，总爱表露用钱和权可以搞定一切，把生意场和官场上的规则带进家庭；其三，父母身边的人对孩子百般呵护，要啥有啥，即便父母告诉他不要张扬，但孩子却认为自己生活在一个为所欲为的“王国”。新闻中的这位“管二代”肇事后，不停车反而继续去校内宿舍楼接女友，返回途中被学生和保安拦下，却高喊“我爸是李刚！”其实很符合其平常生活表现。
对于孩子的教育，我们社会普遍重视学校教育，但支撑学校教育的，还有社会教育与家庭教育。孩子健全的人格和身心发展，家庭教育起基础性作用。有一些 “官一代”、“富一代”，总把教育责任交给学校，认为只要花钱给孩子上个好学校就可以了，今后大不了送孩子出国。到头来，就是孩子出国，也极有可能是“垃圾留学”，回国后照样啃老，照样给自己找麻烦。反观国外的富翁与官员，对孩子的家庭教育尤为重视，因为对于孩子的培养，作为监护人，有责任将其培养为合格的社会人。
当然，有什么样的环境，就会有怎样的家庭教育。当今的“富一代”和“官一代”，很难脱身于商场规则和官场规则，来对孩子进行人格教育、公民教育。我所见的是，有的家庭还主动从小告诉孩子何为“潜规则”，培养孩子的“灰色技能”，认为这样可以让孩子更好地在社会立足，殊不知，这是搬起石头砸自己的脚。
（1）当前我国学校德育存在的问题
①一些地方和学校对德育工作重视不够，学校教育中重智育轻德育的现象依然存在；
②德育内容与学生的思想实际、生活实际和发展需要脱节；
③知与行分离，重视道德知识的灌输，轻视实践教育和道德行为的养成。
④德育方法单一，缺乏吸引力和感染。最佳答案
中国的教育问题，不仅仅是体制上的问题，同时也与中国的人的传统观念有着千丝万褛的关系！概括起来这里主要有两个问题：
一、中国学生没有明确而正确的学习动机和动力（这个主要是观念所引起的问题）
二、中国的教育把人脑打造成电脑（这个是体制所导致的）。
中国的学生从小就被强迫着去学习很多东西，其中的很大一部分是不知道为什么而学的。努力地盲目的学，仅仅是为了考出个好成绩，以得到父母和老师的表扬，还有同学的羡慕。就这样，慢慢地在学生的意识中就形成了这样一种错误的学习意识——为了考试而学习，为了虚荣而努力。最后就直接导致了中国的学生动手和实践能力的下降。这到底是谁的错？父母？老师？都不是，是中国传统文化以及那种落后的思想观念导致的产物！中国的父母很多时候就是虚荣心太强了，望子成龙望女成凤的观念，使得他们对自己的儿女要求非常的苛刻！过度的强求而不是理智的引导给自己的儿女造成了巨大的压力！物极必反，中国的父母要切记啊！可怜天下父母心，有时候是赞美有时候却是讽刺。是谁把你们弄得那么疲惫？是孩子的不听话？是孩子不争气？也许是的！但是又是什么使他们不听话？不专心学习呢？是你们自己啊！我曾经也是一个坏孩子（当然我现在也不敢说自己是好孩子），小学是跟着一群小混度过的。逃课、捣乱等等，基本上坏事都已经做完了。因为没有好好读书，结果连小学毕业考试都没有参加！后来因为自己的伯父是一个中学的校长，所以有幸继续读初中。初中的时候，刚开始我也是一个不读书的学生，尽管相比小学时候听话多了，已经不跟那些小混在一起了。到了初二我才开始意识到读书的重要，并专心读书。到了初三自己竟然成为那时候学校里面的尖子生，而且成为大家学习的榜样。我的伯父就更加开心了，到处给我做宣传，大会小会都提到我，叫那些读书差的学生向我学习！中考的时候因为身体原因使得我与重点高中失缘！而且进入一个普通高中的普通班！失落和沮丧是那时侯我家常便饭！但是我还是成功地克服了这些情绪。通过自己的努力，我后面进入了尖子班，到了高三我又一次感受到成为榜样的快感。最后我顺利地挤过了那条独木桥，跨进了大学的校门，成为了不幸中的万幸儿！小学时候那群小混，听说有很多都已经走进了监狱，那些曾经的佼佼者很多也都没有走完中学的读书之路；初中那些曾经我的榜样也没有几个有我这么幸运，很多只考上了大专；而高中那些竞争对手，也都落后于我！我感谢自己，更加感谢我的家人，尤其是我的父母！感谢他们的原谅、感谢他们的开明、感谢他们的鼓励、感谢他们教育我做人的道理！今年寒假的时候，在家里面没有什么事情做，就经常练习毛笔字和钢笔字还写写文章！母亲看见我那么买力，练上露出了满足的笑容。笑着说：假如小学时候如此用功，现在就不用那么辛苦了！我只是笑笑，什么也没有说！因为我并不后悔。那时候我没有用心学习，是因为我并不知道读书有什么用，尽管经常听到大人们的唠叨。那个年龄的孩子，那里有能力思考得那么远。那个年纪他们唯一知道的就是他们喜欢什么。而他们所喜欢却那么不幸，因为那些东西在大人看来都是无聊的没用的！就这样孩子们做喜欢的事情的权利被剥夺了，被强迫去做父母觉得好的东西！无可厚非，大人们觉得有用的东西，对于孩子长大以后真的很有用。如果孩子能够用心学，他们以后一定可以少吃很多苦头！但是父母们，你们也应该知道他们还是孩子啊！他们还不应该这么快就拥有老人们的思想！多给他们一点自由吧，让他们在长大以后再回忆自己的童年的时候感觉童年是多彩的而不是灰色的！
下面就要说一下中国教育体制方面的问题了。一个耳熟能详的事情，在国际奥林匹克大赛中，桂冠荣誉很多时候都属于中国的学生，已经可以说是专利了！同样也是一个让人注目的国际大奖——诺贝尔！在里面至今仍然没有一个中国本土科学家的席位。多遗憾啊，多可悲啊！是谁的悲哀？中华民族的悲哀更是中国教育的悲哀！美国人把电脑打造的像人脑一样的灵活，而中国的教育却把人的大脑变得像电脑一样的死板！人之所谓为人，之所以能够在地球上处于统治地位，是因为人类善于发明并利用工具。也就是我们的祖先所说的“善假于物”。可曾几何时，我们却把这教导给忘掉了。也许很多学生，都可以把那篇文章倒背如流，可是他们是否又真的懂得其中的真正内涵以及其中的深刻哲理吗？曾几何时，我们的大脑已经变成了一个存放东西的硬盘！曾几何时，我们已经不知不觉中变成了别人的工具！中国的学生那克服学习的精神以及他们所懂得的东西让很多外国人汗颜。可是这其中又有多少是必须学会的呢？有多少是垃圾？有多少是我们沉重的负担？世界没有垃圾只不过是资源放错
了位置或者我们没有利用好罢了！所以中国的教育是不是应该把更多的精力放在如何教育学生利用资源上呢？既然机器可以做的事情，为什么还要我们那么辛苦去做呢？背了那么多，记了那么多到底是为了什么？不要期望每个学生都可以成为全才，那是非常幼稚的想法。前阵子看过一篇文章，是一个物理学家的妻子写的。尽管她的丈夫在学术上取得了很多了不起的成绩，让不少人仰慕。但是他的生活自理能力非常差，根本就不懂得放松自己和享受生活。想想历史上那些伟大的科学家，很多都是懂得享受生活的！比如说爱因斯坦，他是一个奇才，一个伟大的物理学家。但是他的生活并全部都是物理。他酷爱艺术，尤其是音乐，而且还做出了不凡的成绩！人活着是为了什么？仅仅是荣誉吗？不是的！每个人都有责任快活的生活着，为了自己，为了家人和朋友。
1、上课的时候老师可以随便说话，学生却要举手申请发言权限才能够对老师进行提问和回答
2、作业是负担，教师无法令学生爱上学习，却只能让学生对学习产生厌烦
3、限制学生的种种自由，甚至出现在校必须购买校服等种种封建现象。在社会主义市场经济蓬勃发展的今天，以从前的经济观念要求学生，本身就是违背国家政策，违背社会发展规律的一种愚蠢的行为。
4、学生压力过大，学生真正毕业到社会上所需要的，并不是一纸文凭和儒雅的学生作风，老老实实做人的人，在客观事实上，是混不开的，即便是他有再高的学历和知识，面对社会的惊涛骇浪，也只会以一个学生的思考和解决问题的方式来处理问题，让学生在以后的社会生活中处于劣势。
5、学校不以学生的利益为第一利益，常以自己的利益为第一利益，学生必须服从学校，这违背的，是服务第一的社会主义市场经济的宗旨，昨天是3·15消费者权益保护日，在学生和学校之间，学生本身应属于消费者，而学校作为服务方，必须以学生的利益为第一位，而客观实际上，有多少学校，真的做到让学生满意呢？
6、教育过于死板，通过一味添压式的传统学习方法，令广大学子苦不勘言，学习，已经不再是满足学生求知欲的一个合理的途径，而是令学生感到压力重重的一个包袱，试问各个学校，和各个教育主管部门，还有各位家长，如果让你们背着巨大的包袱去工作去发展，去赚钱，你们会开心吗？你们会工作好，会发展好，会赚钱好吗？所以如果不给学生减轻压力，就不要妄想学生学习好了
7、遵守纪律的问题，纪律是维系一个社会环境稳定和井井有条的一个规范和规章制度，是要符合大多数人的利益而定的，并不是某某个学校领导或者教师，为了一己之快漠视学生感受而定的！学生在走廊里不许说话，在课堂上保持肃静，这样死气沉沉的环境，学生还能够算得上是祖国的花朵吗？凋谢了吧…………
8、乱收费问题，这个问题是最敏感也是广大学生和家长最关心的问题，有些学校，用分数来为自己提高档次，用分数线来向学生压榨钱
财，这本身就是一种不道德的敛财方式，合理的收费我们并不反对，但是动辄几千几万的所谓“借读费”这能算是合理吗？学校需要建设，那是学校自己的发展，试问学校的建设壮大又为我们的学生带来了什么？学生真的因为学校的扩建，学校的拼命敛财而获得成绩和知识的提高了吗？
9、补习班的问题，补习班的存在令广大家长头痛不已，某些教师为了在工资之外赚些外块，甚至上课的时候不把知识全部讲完，待到补习班再一一点明知识要点，这样的教师还怎么样为人师表，怎么样教好学生，学校要提高升学率，有这样的教师存在，请问，又有多少学生可以顺利地通过中高考试？考进自己满意的学校呢？知识是学校提供的，却被教师倒卖升值，叫学生们怎么相信他们的老师是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师呢？
10、早恋、性教育的问题，这是目前最敏感的话题，但是越是敏感，大家就越不敢提出，因为我们的学生在青春期的年龄，都是在读书，所以校内的性问题，成为了学校教育的重大责任，有些学生直到结婚都不清楚男女之事到底是怎么回事，有些人因为接触了不正确的性教育走上歧途，这有哪项不是学校的责任？一味的隐瞒压制，就能让学生们明白真理吗？所谓“师者，传道受业解惑也”，在花季的学生最困惑的时候，他们的老师他们的学校能够给他们的，并不是“受业解惑”而是一味的隐瞒压制，甚至蔽斥，这样的教育，怎么能让这些尚且懵懂的学生走上正途，成为一个由生理到心理完全健康向上的人呢？
11、叫家长，学生一旦犯了什么事情，就要叫家长，把责任一把推到家长这里，老师啊老师，家长让学生上学，是把自己的孩子，自己的血肉交给你们教育，你们没有能力把他们教育好，却把责任推回给家长，的确，在教育上，家长的确要比老师方便很多，但是，处在叛逆年龄的这些懵懂的学生，需要的并不是管教，他们需要的是引导和合理的教育，并不是一味的训斥，和推来推去，学校把责任推给家长，那么还要学校干什么？学生还上学干什么？还要你们这些老师干什么？
12、教学生做人，还是教学生做贼？学生有哪个不欺骗自己的父母，不欺骗他们的老师？往往学生幼稚的骗局被揭穿的时候，学校也好，家长也好，都会大动肝火，你们怎么不仔细想想？学生为什么要骗你们，“人之初，性本善”，谁是生来就会骗人的，这责任到底在谁？没有良好的沟通，学生得不到良好的引导，本来就幼稚无知的年龄，面对学校和家庭的种种压力，他们唯一的办法就是隐瞒，让隐瞒把一切平息，没有了诚信的为人，在社会上怎么混啊！这责任到底在谁？到底在谁？！
第四篇：崔子玉座右铭全文注解
崔子玉座右铭全文注解
【原文】
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议容（庸）何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧（藏）。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏戒（诫）刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
【译文】
勿道他人短，无说己之长：不要说别人不好，说自己怎么好。施人慎勿念，受施慎勿忘：你帮助别人不要惦记给了别人好处，别人应该报答自己；但受了别人的帮助、布施之后自己不要把它忘了，要念人家恩德。
世誉不足慕，唯仁为纪纲：世上的名誉不足以去羡慕它，自己干事以仁作为指导纲领。孔子《论语》里讲：“己欲立而立人，已欲达而达人”，这是对仁最明确的定义，即：自己想立起来也帮别人立，自己要通达干得好希望别人也好。他说的“己所不欲勿施于人”，也就是“仁”。
隐心而后动，谤议庸何伤：隐是恻隐之心，就是同情心，拿这样的心情去干事情就等于帮助人了。这是从动机来讲。自己干了好事别人不理解，对你有诽谤，对这个也觉得无所谓。不过对这句话我们要有分析地去接受，我们应该既要有好的动机又要有好的效果。
无使名过实，守愚圣所藏：自己不要名过其实，“盛名之下其实难副”；过去讲大智若愚，不能把自己的才华都露出来。
在涅贵不缁，暧暖内含光：在矾水里、在染缸里不要被染上颜色，要保持纯素；暧暧内含讲自己要韬光，不要把光露出来，要保持自己的真性。
柔弱生之本，老氏忌刚强：养生、处事贵于柔，情绪要柔和、气要柔和；老子养生主张切忌刚强之性，刚强容易折。
行行鄙夫志，悠悠圣难量：“行”念“hèng”，过去说“行”是坚持去做。“圣”指的是孔子。《论语》讲有一个鄙夫曾经问过孔子有没有知识，鄙夫没有文化，他说自己空空如也，里边什么都没有。孔子“叩其两端”以知中，这边敲敲那边敲敲要知这个中，空空如也是为知中的意思。说“行行鄙夫志”，来个鄙夫，空空如也的样子，“悠悠圣难量”，空悠悠的，这样是一个圣人的境界。
慎言节饮食，知足胜不祥：说话要注意，要慎言语，吃东西要节饮食，要知足，知足不辱，故能去除不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳：你经常这么做，道德慢慢就高尚起来了，修养就高起来了。
第五篇：教育寄语
教育寄语
用激情燃烧学校，让学校洋溢着教育精神，充满现代追求
向高度挑战，让快乐永恒
做一个播种阳光和幸福的校长（教师） 把阳光带给学生，让雨露滋润心灵 让我们做一个播种教育的人 播种愿望，收获思想； 播种思想，收获信念； 播种信念，收获行为； 播种行为，收获习惯； 播种习惯，收获性格； 播种性格，收获命运。
营造多样化学习的氛围，让学生享受教育的幸福
在课堂中开拓时空，生成精彩 拒绝平庸，追求卓越 为学生寻找心灵港湾
以德育人，以品塑人，以爱铸魂 让教育充满思想，让思想充满智慧 追寻太阳光辉，超越今日之自我
我们的教育让每一个孩子都披上“彩云” 给学生一个晴朗的天空
做一个快乐的教师，同时也引领学生享受学习，享受生活，做幸福的学生
让课堂灵动、互动、生动，变“苦园”为“乐园”
超越知识与技能，给予学生以人的生命力的映射与观照
追求无境，能而有为
让课堂诗意飞扬，飘溢着儿童生命的灵气 用自己满腔的热情去点燃学生的理想之火；
用自己丰富的知识去叩开学生的心灵窗扉
用一颗爱心去关爱学生 用一颗包容心去感化学生 用一颗耐心去期待学生
拼搏生命力更完整，顽强的意志必结硕果 细心观察学生的心田，从心呵护每一颗童心
班主任——做辛勤的园丁去哺育每一颗花朵用炽热的火花去点燃每一盏灯
在教育中超越，使生命更富张力、更加璀璨
关爱生命，尊重他人生命，珍惜自己生命，对幸福执著地追求
让每个孩子都享受到教育的兴奋与成功的快乐
让学生带着诗意的心境与文体对话，让课堂飘溢着生命的灵气，舒展心灵，顿悟理性，翱翔思想，迸发智慧，展现生命 让课堂飘逸语文的生命诗意
用心、用力高举火炬，在教育征途上照亮一代代新人，实现自己的人生价值
现在的学校形式主义和弄虚作假的风气已经严重地伤害到教育的根基,学校渗透着越来越多的功利色彩，很多事情的出发点不是为了“孩子的未来”，而仅仅是为了检查评比，为了一个奖杯，为了博得上司的嫣然一笑。难道我们谁人 “为了一个奖杯，为了博得上司的嫣然一笑”就有资格拿孩子的青春去赌明天吗？
你给孩子什么？ By Dorothy Law Nolte
批评中长大的孩子，责难他人。
敌意中长大的孩子，喜欢吵架。
恐惧中长大的孩子，常常忧虑。
嘲笑中长大的孩子，个性羞怯。
猜忌中长大的孩子，容易妒嫉。
羞耻中长大的孩子，自觉有罪。
鼓励中长大的孩子，深具自信。
宽容中长大的孩子，能够忍耐。
称赞中长大的孩子，懂得感恩。
认可中长大的孩子，喜欢自己。
分享中长大的孩子，慷慨大方。
诚信中长大的孩子，理解真理。
公正中长大的孩子，极富正义。
尊重中长大的孩子，懂得尊敬。
信赖中长大的孩子，不但信任他人也信任自己。
友善中长大的孩子，不但爱他人也爱自己。
老师们，有心的地方就会有发现；有发现的地方就会有欣赏；有欣赏的地方就会有爱；有爱的地方就会有美；有美的地方就会有自由；有自由的地方就会有幸福！幸福应成为我们追求的重要目标。让我们一起享受教育的幸福，让幸福从此熙熙攘攘。
做一个幸福的老师
幸福是一种态度，幸福感不是来自生活经历本身，而是来自我们面对生活的态度。人生道路上的每一个境遇都给了我们一个积极应对或消极应对的机会，正是我们选择的应对方式决定了在事情结束后，我们所感受到的幸福和不幸福的程度。 有调查结果显示：
54%的教师存在心理问题，近70%的教师感到心累、精神疲惫，48%的教师有焦躁、失眠等症状，36%的教师感到有时难以控制自己的情绪。 为什么六成老师感觉没有“幸福感”？
应试教育下的中小学老师也很难成为真正的教学专家。应试教育下的老师把教育过程演变为无视学生需要的单一的知识的授受过程，远离了活生生的人和丰富多彩的现实生活，排除了教育对人的终极关怀和人生意义的探究，仅仅只重视了知识的强制的、非理性的灌输，它只需要学生被动地接受和服从现存的事实，而不需要学生思考，学生只能被动屈辱地被改造，他们毫无尊严可言，灌输完全否定了人作为人的独立人格和尊严，不需要他们“破”和“立”；
教师在教学的灌输中特别注重同口径、同规格、标准化，把教育演变为技术原则和操作规程，教师如同在生产线上按照图纸复制产品那样生产学生，而不是让学生学会学习，学会生存，把人的情感、意志、信仰、理想、价值、交往等精神层面的东西几乎排除在教育过程之外；
老师根本没有给学生传授生存、处事、做人以及再学习的本领，根本没有重视培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观和培养学生高尚的思想道德品质，更不用说让人们进行自我建构了，现今的教育在教育中特别突出了教育的“知识中心主义”、“分数主义”。所以，中国的“教育”不能称为“教育”，只能称为“教学”；“教师”不能称作“教师”，只能称作“教书匠”。
应试教育不需要老师创造性的科学研究，只需要跟着所谓专家的高考指挥棒走就行。这种没有创造性的单调重复劳动只能使老师疲惫不堪，疾病丛生，而根本没有创造劳动的喜悦与成长。
-------《
颠覆！中国教育》（何竣阶） 有一个中学生在网上愤怒地写道：
我整日在学校与家这条线上奔波，似已麻木！学习！本是快乐的事，但为何我这么痛苦，制度呀！摧残人性的制度！我整日受制度的洗脑，变得面无表情，心无感触！如机器一般，而教育的根本就是将我们变成机器！但！我们就一定要成为机器吗？不！我们要反抗！推翻应试教育制度！永不屈服！
我们必须反抗，不反抗的后果是什么？接受更为摧残人性的制度的迫害！
让我们联合起来，为推翻应试教育制度而奋斗！而抗争！
雅斯贝尔斯的《什么是教育》阐述了他的教育主张：
教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分。
教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。通过教育使具有天资的人，自己选择决定成为什么样的人以及自己把握安身立命之根。 创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生机勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术。 在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。
教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 教育的真谛到底是什么？
让学生获得人生的幸福。让孩子在离开学校、走上社会以后，仍然快乐，仍然快乐地追求着幸福，这样，教育就成功了。教育的终极就是要让幸福伴随孩子一生，用积极、乐观的人生态度，矢志追求人生成功的幸福。教育不是让人走向上流社会，而是获取智慧和心灵自立的力量。
看云：所以在我看来，眼里只有“三率”的管理者，是最不具教育情怀、最不配从事教育管理的人。“不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。”在这种简单易行、蛮横凶霸的测评机制之下，教师必定爱心沦丧，只当学生是榨分机器。学生必定成为挣扎于众多教师——众多“凶猫”中间，苟延残喘的老鼠。当然，相对领导而言，教师是另一个层面的老鼠。
没有人能将自己没有的东西给别人，只有幸福的教师才能教出幸福的学生。因为没有任何一种职业，像教师一样，面对的永远都是活泼的生命，每一个个体都有一份神秘，你所有的付出，都是心灵对心灵的碰撞和汇聚；没有一种职业，像教师一样，总有一种力量逼促自己前行，不是感叹蜡炬成灰的悲壮，而是和学生一起成长；没有一种职业，耕耘的是荒芜的心灵，收获的是心灵的希望！
有一位叫刘海鳗的中学生，她为了她的那个“第一”而活得如此筋疲力尽、胆战心惊，我们不妨来听一听她的心里话吧：
无论是在班里，还是在年级我都当之无愧的被称为第一，班里的一班之长，年级赫赫有名的团支部书记都乃此人也。成绩更是无人可及，不用说，想必大家也猜得到，这样一个赫赫有名的人物，定会有不少羡慕、赞许、嫉妒之人。那些羡慕与赞许的人定是离我的现状相差甚远，有高不可攀之感，所以只有羡慕与赞许的份儿；而那嫉妒之人一种可能是因为自尊心过强，强过了头便成了嫉妒，另一种就是与我相差无几，心里不服气造成的。
在他们眼里我肯定是个完美主义者，没有忧愁，烦恼，又深受老师宠爱，还担心什么呢？一心只管在这茫茫学海中悠闲的划着自己的小船，便可以一路遥遥领先。但他们哪个晓得我为这“第一”付出的代价，我怕考试，但这也正是我的骄傲与自豪，当考试铃声打响的那一刻，我的心情很复杂，有兴奋有紧张，有……而当考卷被我答的满满当当的时候，心中只有一种感觉，就是欣慰，平时的苦没白吃。但问题也随之发生了。我总有一种恐惧感，我怕第一不再属于我，哪怕是不被人重视的一次小测验，我也不允许自己失败，也许是因为我太一帆风顺了！
当深夜人们都已进入了甜蜜的梦境时，院子里一片寂静，微风吹动外面几棵刚刚发芽的小树。坐在写字台前温习功课的我，突然也感觉到了一丝凉意，抬头透过窗子看见天空中斑斑点点的星星，和那未圆的月亮，才突然意识到原来已经到了深夜。看看表——1：30，关好窗子，收拾好书包，一头扑在床上，真累呀！想想这一天上九节课的滋味儿，回家还要做作业、复习，但是为了“第一”，值得。可我更怕了，我怕这辛勤的耕耘换不来丰硕的果实，更怕班里那些才子们。他们个个都聪明绝顶，而我没有一个聪慧的头脑，更不会有比别人多的运气，只是凭着多年来的勤勤恳恳。难道15岁就该是这样死气沉沉的学习，没有点活力吗？
但是为了让自己那点可怜的尊严得以满足，为了考场上的一时欣慰，我选了一条自己的路，现在中学生中很流行的一句话：“走自己的路，让别人去说吧！”当得不到别人理解时，我也常拿这句话自慰。
还有一年多就要中考了，我怕自己不能考个理想的成绩，考个理想的高中，想起来就怕。为了学习，我简直就是拼了命，我失去了自己更多的空间，自初二已来，我几乎没动过家里的电视、录音机、自己心爱的玩具，因为我知道那会影响学习。有时我常想，付出了这么多，会有结果吗？这还是个未知数。我只不过是农村地带一所普通中学的一个学生，再好管什么？只不过是只井底之蛙。我有些迷茫，有些动摇，真怕自己选错了路。
一个15岁的中学生，从表面上看她有一副令人羡慕的“第一”气派，诚然也是一个深受老师称道的好学生，当然更是我们如今社会评价系统中的一位优秀学子。肯定有很多父母都希望自己的孩子能像她一样“优秀”。可是我们看到了吗？在她的心中，她的苦，她的累，她的心痛，她的自由身被无情地剥夺，我们有谁知道？从初二开始，她就没有看过电视，没有动过录音机，更没有与她那些心爱的玩具共享天伦。当凌晨1∶30分所有人都进入了甜蜜梦乡的时候，一个15岁的少年却还在枯坐灯下为了那个“第一”。我们难道不觉得这很残酷吗？这种第一能意味着什么呢？能说明她今后就是一个优秀人才？即使她今后能考上北大、清华又如何？一个被泯灭了童趣的人不会有太丰富的想象力，一个被剥夺了自我兴趣的人不会从内心深处激发起一种强大的创造欲望。当一个人最终仅仅为了生存而与自己的人生志向南辕北辙的时候，那么一种激情被泯灭的同时则意味着这个世界上又多了一个行尸走肉的“成功者”，仅此而已。我始终认为，一个人，只有当他的行为来自于自己内心的一种本意需求和冲动，那么无论他如何疯狂地为之付出，人们都无可厚非。哪怕他为之付出了生命那也是他自己的选择，人们在为之惋惜的同时应该予以高度赞赏。(当然这里是指把邪恶排除在外的一种有益于人类的行为)
我们怎样才能成为幸福的教师呢？ 做一个爱读书和善与读书的老师。
书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或者具有吸引力，那就去读书吧。喜欢读书的人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的人大都知书达理，处事冷静，善解人意。经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。特别是在为人处世上也会显得从容、得体。
与智者交流,与贤人低语,在不知不觉中,洗去心灵的尘埃,领悟人生的真谛,世间的情义,领悟人生是一条不断流淌的小溪。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善变。
和书籍生活在一起，永远不会叹息。罗曼。罗兰如是劝导女人多读些书吧，读些好书，知识是惟一的美容佳品，书是女人气质的时装。书会让女人保持永恒的美丽。
善待自己──别跟自己过不去。
教师首先是个人，放下我们心中的“师道尊严”的架子，学会以平等平和的方式与人相处，与人交流。如果准备以教师为终身职业，那么我们就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石，有医学专家称心理平衡的保健作用超过了其他一切保健作用的总和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。
善待学生──努力做一个成功的教师。
对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
善待同仁──做一个与人为善的人
教师间公共的人际关系无外乎合作与竞争两种。正确处理这两种关系，使之有利于事业发展，有利于身心健康，是一个人情商高的反映。合作是第一位的，只有在与同事有效的合作中，才能体现出我们的职业价值。
做一个快乐的教师，同时也引领学生享受学习，享受生活，做幸福的学生
有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他们的青春无数次开方。其实这些都是说对了一半。因为对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身！
教育在线 新教育实验的核心理念
“过一种幸福完整的教育生活”。“六大行动”是： 营造书香校园 师生共写随笔 培养卓越口才 聆听窗外声音 建设数码社区 构筑理想课堂
“一个人的成长发育史，就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于这个民族的阅读水平”（朱永新）
“一个人走进学校并不意味着接受教育,只有当他面对一本书沉醉不已的时候,教育才刚刚开始”（苏霍姆林斯基）
“学生的智力发展取决于良好的阅读能力。请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。”（苏霍姆林斯基）
薛瑞萍语：
我所认识的优秀同行，大多不把教参竟或大纲“规定目标”放在眼里。教学在他们那里，更多是一种充满灵性——也就是不确定性的艺术活动。其灵感，更多来源于自身阅读和成长体验，而不是专业培训。虽然学生的成绩也好，可是他们最值得骄傲的成绩，是试卷无法测评的。比如学生的个性、情感、兴趣、态度等等——而这些，才是最具有教育价值的东西。
孩子爱读好书，就具备自我教育的能力。我的学生可以没有课外作业，但我的学生必须写日记。
在教学中，我们更多关注的是学生和自己的感觉。我们的成就感，建立在日复一日的师生共同成长的过程中。无需外人给予，也无人可以剥夺。也许在斯腾豪斯眼里，我们更具“专业自主性。”
每个人的幸福路都是不一样的，教育的最终目的,不是让他们都成为一百分,而是成为他们自己。这个世界的全部痛苦，就是想成为别人。 《心平气和的一年级》何以感人？ “早晨起来，突然想起昨晚电视看见的别斯兰校园惨剧里母亲抱着身体扁了的孩子大恸的情形，一瞬间，泪不自禁。”——这是个性良善的真诚；
“我舍不得这帮刚刚上路的孩子，虽然地球离开谁都转动，可是因为我是爱他们的，所以总是自做多情地认为：离开了我，刚刚上路的他们，好比被抛弃的孩子。”——这是对事业的真诚。
“李想比我来得更迟，她总是迟到。早操时间，命她面壁而立。”——这是袒露缺陷的真诚；
教师该怎样读书
特级教师窦桂梅语：
读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，或四处搜寻经典教案，或完全照搬人家教法，那你就要读书。
在你的学科知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，只不过是沧海之一粟。当你读过了罗曼·罗兰写的《贝多芬传》，再教学课文《月光曲》时；读过《走下圣坛的周恩来》，再教课文《十里长街送总理》、《一夜的工作》时，在你看来一定是小菜一碟——轻松自如。 树立学生正确的世界观、人生观、价值观和培养学生高尚的思想道德品质比他们身心的健康更加重要；身心健康比学生拥有实践能力、生存能力、学习能力等各种能力素质更加重要；实践能力、生存能力、学习能力等能力素质的拥有比学习知识更加重要；但我们的教育却花费了百分之九十的时间让学生死记硬背那些对他们成功没有多少作用的书本知识，学习成了至高无上的事情，所有的行动都要为书本知识的学习让路，学生失去了除知识以外的几乎所有的一切。
黄全愈在《素质教育在美国》一书中写道：“正是„为了孩子的未来‟这种美丽的口号，限制了孩子的自由空间，阻断了孩子的自由梦想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领略一下俯瞰万物众生的灵感？”
你给孩子什么？ By Dorothy Law Nolte
批评中长大的孩子，责难他人。敌意中长大的孩子，喜欢吵架。恐惧中长大的孩子，常常忧虑。嘲笑中长大的孩子，个性羞怯。猜忌中长大的孩子，容易妒嫉。羞耻中长大的孩子，自觉有罪。鼓励中长大的孩子，深具自信。宽容中长大的孩子，能够忍耐。称赞中长大的孩子，懂得感恩。
认可中长大的孩子，喜欢自己。分享中长大的孩子，慷慨大方。诚信中长大的孩子，理解真理。公正中长大的孩子，极富正义。尊重中长大的孩子，懂得尊敬。
信赖中长大的孩子，不但信任他人也信任自己。友善中长大的孩子，不但爱他人也爱自己。
西方有一句名言：“与其说国家的命运掌握在政治家手里，不如说国家的命运掌握在父母手里，推动摇篮的手也在推动人类的未来。”
这句名言的含义是非常深刻的，它不仅证实了蒙台梭利的教育理论，也向我们昭示着作为家长的一种庄严之责任：如果你缺乏道德，那么你的孩子也将缺乏道德；如果你毫无诚信可言，那么你的孩子长大了就有可能是骗子；如果你无视交通法规而乱闯红灯，那么你的孩子就很有可能有朝一日成为你的牺牲品；如果你对你的父母横眉冷对，那么等你老了你将会得到同样的下场；如果你连一点公共道德都不讲，那么你的孩子长大后绝不会是一个风度翩翩的雅士„„
与此同时，我们的学校教育也应该记住：如果你们只知道灌输知识而不注重道德意识的培养，那么从你们学校放学出来的学生就会乱闯红灯而无视交通法规；如果你们只知道升学率而不注重学生综合素质的培育，那么你们培养出来的学生充其量只是一个考试机器而不可能是真正的人才；
另外还有，我们的教育部门也应该知道：如果中国的教育制度总是以应试教育为模式而忽视其它教育方法，那么在中国的教育模式下就难以培养出真正具有创造能力的人才；如果中国的教育理念和模式不跟上世界发展的步伐，那么中国的科学技术也就只能跟在世界的脚步之后始终处于追赶状态。
总之，教育将改变一切，教育也必将改变一切。
总之，我们必须要改变，我们不改变已无退路。
因为，谁都不愿意自己让别人视为“三等公民”；谁都不愿看到一个身穿皮尔卡丹西装的人在随地吞吐；谁都不愿意看到在澳大利亚的租房广告中明确申明不租给中国人；谁都不愿意听到从各国传来的对中国游客不文明举动的投诉声；谁都不希望听到“没教养”这三个在文明社会中的最让人无地自容的字„„
----《教育病》
教师的十二项修炼
修炼自己的声音，让它引人入胜； 修炼自己的语言，让它妙趣横生； 修炼自己的眼睛，让它传神丰富； 修炼自己的表情，让它神采飞扬； 修炼自己的行为，让它规范专业； 修炼自己的学识，让它有如涌泉； 修炼自己的脾气，让它逗人喜爱； 修炼自己的个性，让它鲜明唯美； 修炼自己的心灵，让它平和美丽； 修炼自己的气质，让它超凡脱俗； 修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁； 修炼自己的人生，让它阳光幸福。
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