学校教育对个体发展有哪些作用（范文）

第一篇：学校教育对个体发展有哪些作用（范文）

学校教育对个体发展有哪些作用？

1.学校教育对个体发展做出了社会性规范

2.学校教育具有加速个体发展的独特功能

3.学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的功能

4.学校具有开发个体特殊才能和发展个性的功能20世纪以后教育出现了哪些新特点？ 教育全民化

教育民主化

教育的多元化

教育终身化

教育技术现代化

学生的本质属性是什么？

1.学生是具有发展潜能和需要的人

2.学生是教育的对象

A.他们的主要任务是学习

B.是在教师的指导下参加的一种规范化的学习

课程实施的结构有哪些？

安排课程表

了解教学任务

了解学生特点

建立相适应的教学模式

进一步确定课的结构与类型安排教学的具体活动与时间 具体实施

第二篇：学校教育对个体发展的影响

教育（Education），是人类社会特有的活动, 是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。而学校教育则是由专职人员和专门机构承担的、按照一定的社会要求，向受教育者的身心施加有目的、有系统、有计划、有组织的影响，以使受教育者在知识技能、思想品德、智力、体力诸方面都得到发展，成为一定社会（阶级）所需要的人的活动。这里的“人”指学校教育中的“受教育者个体”，更确切地说是指“学生”（已取得入学资格的人）。夸美纽斯说：“教育在于发展健全的个人”，卢梭说：“人是依靠教育而成的”，瑞士的资产阶级民主主义教育家裴斯泰洛齐认为：“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力”，杜威说：“教育即生活、即生长、即经验”。可见，教育在人才培养过程中的作用之重大。作为具有特性的学校教育，在人的发展过程中的主导作用也是不容忽视的。

一、学校教育的特性 确立了学校教育对人的发展的主导作用

学校教育作为教育的一个部分，与其它教育相比，主要区别之一：学校教育是有专门的机构和专职人员承担的，学校的任务是专门培养人（这些“人”是取得入学资格的）；区别之二：学校教育是目的性、系统性、组织性最强的教育活动，同时又具有最强的可控性，不仅各级学校内部是这样，各级学校之间的关系也体现了这一特征。苏联教育家凯洛夫主编的《教育学》中，有关影响人发展的因素理论的主要论点是：个体的发展受来自遗传、环境与教育三方面的影响，但这些因素各自在发展中所起的作用不同，遗传是个体发展的基础，它为个体发展提供了可能，但遗传对个体发展不具决定性意义，因为没有环境的作用，遗传提供的基础不可能实现，人也不可能成为“人”。世界“狼孩”的存在就是实证。因此，使人发展成为人的决定性因素是环境。其中，作为特殊环境的学校教育，对人的发展具有主导作用。根据现代教育理论的分类标准和分析角度，学校教育不再作为与环境、遗传并列的一个影响人的发展的基本因素来看待，也不只作为包含在环境中的特殊环境来看待，而是被当作一种包含着特殊个体与特殊环境的特殊活动因素，即三因素的一种特殊综合。

学校教育之所以作为特殊活动因素，是因为：㈠ 学校中进行的大量活动，尤其是普通中、小学的学校活动，其主体是由处在人生发展的某一特定阶段的青少年与承担着教育者责任的成年人共同组成的。他们之间处于多重的、独特的关系系统中，并在其活动中发生着交互影响。㈡ 学校活动是在人为设置的环境中进行的。这一环境中有意识提供的条件与活动对象，都是为实现教育目的和完成教育任务服务的。它弥漫着科学、文化和道德规范的气息，是滋养人精神力量生长的最重要的社会因素。㈢ 学校中进行的大量有目的、有意识、有计划的活动，是为影响受教育者成长而精心设计的，只要这类设计符合一系列基本要求，就有可能对参与活动的受教育者的发展起主导作用。

二、人生阶段的独特 决定了学校教育在人的发展中的主导作用 每个人从自己的生命历程中和对周围人的观察中，都能感受到人生发展是有阶段性的。“小孩”、“大人”、“老人”，就是对处于人生不同阶段的人群的概称。由于人的年龄差异和天赋差异，导致了人接受的教育内容与目标的阶段差异。而人的年龄特征并不是每一年龄阶段各方面特征的相加之和，应是各方面的变化特征及其他们的相互作用的特定内容与方式。

人，从离开母体、呱呱落地之日起开始计算年龄。然而，作为人生起点的零岁并不是一个真实的“零”。人从母体受孕的那一刻起，就已经开始接受教育——“胎教”。胎教为胎儿提供了良好的生存环境。婴儿期为个体的发展准备了先决条件，婴儿期教育的首要任务是养育。处于人生启蒙时期的幼儿，表现出的总体特征是对外部可感知世界的生动、具体的探究与认识，此时被公认为进行早期教育的最佳时期，他们正式进入学校，开始接受学校教育。人从此时始，将连续二十来年接受学校教育，将在学校里渡过幼儿期、童年期、少年期和青年期：幼儿期——人生启蒙期、童年期——心理发展时期、少年期——培养人的自我教育能力的起始阶段、青年期——形成自我意识，身体、心理发展趋于成熟。在人生的这一阶段，学校教育的主导作用在个体的发展过程中得到了充分的体现。人生阶段的独特决定了不同阶段学校教育的独特，人生阶段的连续决定了学校教育不同阶段间的连续。个体的发展虽然遵循一定的路线，但由于影响发展因素的多层、多样、多变和多组合性，使得每个人在人生道路上，都存在着不同方向的发展可能，甚至每前进一段，都可能会遇上许多叉道。作为有助于个体发展的学校教育，虽不能安排每个个体的发展路线，但能帮助个体在发展过程中形成发展的自主能力，使个体发展由“自发”水平提高到“自觉”水平，矫正个体发展的偏差，弥补个体发展中的严重缺失，使个体成为自己发展的主体。

人类社会的延续和发展，必须依靠两种最基本的生产：一是社会物质生产，二是人类自身再生产。而人类自身的再生产不单指人类的繁衍，还包括使个体社会化，形成社会的新生一代。显然，社会新生一代的形成必须通过各种形式的教育。因此，教育促进社会发展的功能首先表现为：它是人类社会延续、发展必不可少的工具，是架在人类社会的过去、现在和未来之间的桥。教育的目的是直接影响人的身心发展，况且，教育的社会功能主要通过影响个体的发展实现。这就决定了教育必然具有影响人发展的功能。

三、终身教育的理念 构建了学校教育在人的发展中的主导作用

学校教育对受教育者发展的主导意义，主要应表现在帮助受教育者选择合适的发展方向上。所谓“合适”，即指社会发展对人才素质的基本要求与个体特质发展的一致。教育者应帮助、创设条件，使受教育者个体特质，朝着有利于社会发展的方向展现和发展，在个体的发展方向上加以引导，帮助个体发展的多种可能性做出判断和价值选择。在此，学校教育的目标，应符合社会发展的总方向，应立足于人类社会发展的当代水平以及所在国家的现有发展水平，使社会大环境与学校小环境能取得正向一致。与此同时，学校教育应与社会其他教育在对受教育者要求上取得和谐，以最有效地利用学校周围及其相关的其它环境因素的积极作用，尤其利用能对学校教育起补充作用的因素。既使当社会条件不利于学生健康发展时，学校也应保持自身小环境的教育独特性，增强学校教育影响的积极效应，以有效抵御其它环境中消极因素的影响。

学校教育应为人的终身发展奠定坚实的基础，不能只满足于使受教育者在学习期间达到当代社会对个体发展的要求上，应为离开学校后个体的继续发展创造条件。即增强终身教育意识，教育是一个终身的过程，既包括成人教育，也包括学前、小学、中学和大学各阶段的教育；既指的组织的学习，又指偶发性的学习。它的特征是教学内容、学习方法和技术、学习时间都具有机动性和多样性。其目的是维持和改善个人社会生活的质量，以适应社会急剧变化和科学技术不断革新的需要。学校要充分认识受教育者个体的发展情况，了解其特质和现有发展水平，把握最近发展区，以成熟的程序为依据，安排教育的目标和顺序。精心设计有利于主体发展的各种活动，使受教育者通过活动来实现发展，教育者则通过活动的指导，影响受教育者的发展。此外，学校教育在影响人的发展方面，应把培养受教育者的自我教育和自我控制能力，以及识别、控制、利用环境的能力作为根本性任务，并惯彻到教育的一切阶段和一切活动中去，为学生提供选择的可能，教育学生学会选择，并为自己的选择做出切实的努力。学校教育只有立足于每个人一生的发展，才可能对人的发展起主导作用。

总之，在教育活动中，人的形成是最终的“产品”，也是全部教育工作的直接目的。只有发挥教育在人的发展过程中的定向、形成、诱发、矫正、改造等多种功能，使人发展符合社会前进的方向，使个体特质及其潜在优势，在社会提供的可能范围内得到充分的真实发展，教育的功能才有可能发挥，学校教育在人的发展过程中的主导作用才得以真正体现。

第三篇：浅谈服务意识对学校教育的作用

浅谈服务意识对学校教育的作用

——用优质的服务诠释教育的神圣

草尾镇中学 胡俊佳

这些年我们常常谈到教育观念的转变，什么三维课程目标的确定、教学手段的更新、评价方式的多元化等等我们都耳熟能详了。但是，关于“教育服务”这个理念，可能我们都还很陌生。看到这里，也许您会一惊：“教育”能和“服务”放在一起吗？我们可是“天地君亲师”中的尊贵一员啊！转眼之间就变为“服务员”了吗？其实，大家不必惊讶。你知道吗？在WTO协议中，教育就是归类于“服务贸易业”的！这一个归类，就冷峻地将教师定位为了服务行业。然而，无论是从感情上还是面子上，我们似乎都很难心平气和地接受这个角色的转换。我也曾经是这样。但是，去年下半年，我有幸到佛山南海区大沥嘉福学校学习的经历改变了我的这个观念，而且深刻地领悟到：在如今，我们老师要学会用优质的教育服务来诠释教育事业的神圣。

大沥嘉福学校是所民办学校，占地四十亩，三千来学生，53个教学班，一百一十位教师，是所一至九年级的学校。用校长自己的话来说，就是：“条件比较好，教学质量也不错，要来这里读书还比较费力。”校长说这句话的满足感我至今还清晰记得。一个民办学校如何立足发展，进而追求卓越？在那里的一个月的亲身体验和观察，我深深感受到了服务意识对教育的重要性。这份教育服务中铸就的“神圣”，并不是表面上的凛然不可侵犯，更是一种细致工作、负责奉献中铸就的崇高。它需要我们以爱心为灵魂、以责任为基础、以制度为保障、用精细来提升，才能打造优质的教育服务，才能在教育服务中铸就教育的神圣。

一、爱心——优质教育服务的灵魂：

教育家霍懋征曾说：“没有爱，就没有教育。”的确，爱学生，是教师职业道德的核心；爱学生，也是教育服务的灵魂。“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”我们教师就应该是这样带着爱心为学生服务的神圣的人。写到这里，我脑海里浮现出那次和大沥嘉福学校校长谈话的情景，以及那次谈话给我带来的极大震撼。

“大沥镇这个地方，外来打工的有三十来万人，他们的子弟很难进入公办的学校，一般都在民办的学校读书。”在校长室里，校长娓娓道来。“难怪民办学校收费那么高还那么红火。”我心里暗想着。“其实，做民办学校教育是比较艰难的。民办学校的生源太复杂，良莠不齐。”校长似乎看出了我的心理，“民办学校的收费很贵，一个学生一年下来要花费二万多。一些打工人正处在创业的阶段，根是漂着的，来来去去，居无定所，所以学生的流动性也大，一期一般学生的正常流动有一千多人，还有一些因支付不起学费只好把小孩又送回老家或转学到普通一点的民办学校。”他顿了顿，叹了口气，接着说，“五湖四海的学生，口音不同，习惯不同，学习基础不同。他们在老家的教材版本也是‘五湖四海’，要过很长一段时间才能适应。可是，等他们适应了，也许他们又要开始大迁徙了……”他说着，言语饱含的是对学生的关爱和担心。

“学生好管理吗？”我怀着隐忧，问出这么一个问题。他不假思索地说：“这里的学生极大部分不好管理。因为送孩子到这里来读书的家长，他们的事业还没有挣出头，没有时间管他们，于是教育出现了残缺，学生的情感上也有了残蚀，所有的东西都在学校淤积。”还有一部分学生是最难管的，他们的情感世界是荒瘠的，他说：“这类孩子最让人头痛，当年他们的父母出来打拼，血泪史慢慢写完，现在条件刚好一点，可，在家乡的孩子因寄养人家而乏管理早已沾染了一身的毛病，追悔莫及，于是，这沉疴重症又堆在了我们这里……而且，家长一年交了这么多钱，很多事学校是应该做的，家长也认为所有的一切都是理所当然。其难度，你也是当校长的，可想而知了吧。”我不由得点了点头，这种痛切同身受，留守青少年的管理，给我和我的同事们太多的苦闷和思考，太多的失败还有太多的无奈。

“但是，因其难能，所以可贵吧！我们服务的对象就是这样的家长和这样的学生。家长有他的无奈，选择我们学校就是一种信任和拜托。孩子有毛病，但那肯定也不是他自己愿意如此的。所以，我们要爱护这些孩子，让他们在学校找到快乐，找到温暖，找到家的感觉。”校长的这一席话，让我想起了这些天在大沥嘉福学校看到的老师们那一个个忙碌的身影，还有那一张张亲切的笑脸。是啊，教育是一种捧着爱心的服务。没有爱，这份服务就成了一个空壳。也唯有爱，才能打造优质的教育服务。

二、责任——优质教育服务的基础

责任的作用，毋容讳言。去年，我们可没少看到校车出事的报道。看到那些出事的校车和一个个夭折的可爱生命，我们扼腕痛惜之时，总有对主管人责任的质疑。如果我们从主管领导到司机都把学生的安全看做自己最大的责任，这些血淋淋的惨剧都不会发生。而大沥嘉福学校的校车管理，向我诠释了在优质教育中责任的基础作用。这一点，我想跟大家分享第一次全程亲身经历他们校车的事情。

那天，天刚擦亮，我就起床了，去学校晨练，我住的地方隔学校很近，跑步过去的。天边的漫溢着的绯红与教学楼里飘散出来的灯光慢慢拉开了校园工作的帷幔。跑到校门口时，我不由得停下了来，他们全体行政人员，齐刷刷地站在那里，似乎都在严阵以待。“这么早？”我心里直犯嘀咕。大家都没有时间跟我寒暄，只是稍作点头以示招呼。“怎么回事呢？”我心中又犯嘀咕。走进校园，看到一辆辆大客车正整装待发。原来，这些大客车都是校车，一早发车区接学生的。在驾驶室前的玻璃上贴着顺序号码，一共十九辆。跟车老师们急匆匆地奔上各自负责的车辆，车一声嗥叫，缓缓启动，走出了校园，赴往千家万户……学校一天的工作，就从这长长的车队开始了。

在大沥嘉福学校，校车的管理体现着强烈的责任感。跟车老师每天六点跟车出发，有三趟；晚上四点出发，也有三趟，一天的行程有一百公里，跟车的时间就要发上将近四个小时。如同公交车一样，走走停停。老师在车上要注意清点人数，更要照顾学生们的安全。今天早上，有一位跟车老师发现一名学生在车上吃早点，还用筷子，就觉得很危险，如果一急刹车，肯定会出事的，于是，她赶紧出言制止，要求孩子下车后再吃。学校的晚餐时间是六点，而这个时间一般还有车没有返回学校，可晚自习又差不多开始了。坐车不是以班级为单位编坐的，而是依据路线编的，其间的麻烦可想而知。晚上发车的时候，行政人员依旧要守在校门口，再一次清点好人数，记好发车的时间，作好车辆和人员的调度，做到万无一失。

教书育人是一门崇高的职业，更是一份神圣的使命。因为教师不仅是知识的传播者，更是智慧的启迪者，精神的熏陶者，人格的影响者，道德的示范者。教师工作的神圣、优质教育的形成，是要以强烈的责任感为基础的。我们面对的是千人千面、生龙活虎的一群孩子，他们是一个个家庭全部的希望，是建设未来的保障，容不得丝毫闪失。正因如此，我们惟有强烈的责任感才能成就我们优质的教育服务，服务孩子的教育成长，承载起家庭和社会的期望。

三、制度——优质教育服务的保障

记得大学者胡适说过：制度本身是具有教育作用的。规范的制度既教化着人们，也提升着工作的质量。在大沥嘉福学校里，我的确感受到了制度的力量——严格的制度为优质教育提供了强有力的保障。

在出勤制度上，要求老师每天七点到校，六点下班，有指纹机准确地记录你到校和离开的时间。

在工作安排制度上，周二至周五晚上为集体备课时间，周日是全体老师会，每隔一周就有一次业务学习……

在量化评价制度上，作业批阅，上课的学生参与率，学生成绩，备课等等，这些工作都在量化评价制度之中。在这个学校，教师工资一个月有二千多的，也有六千多的；在这里没有资历，不分年龄，没有职称，基本工资差不多；工作量差不多，基本工作量就是基本工资，工资的距离主要是靠浮动拉开的，浮动的标准就是评价细则。我仔细看过他们的评价细则，那是厚厚的一本书，我拿在手里，沉甸甸的，翻到最后一页，又翻了回来，我愈发触摸到了这本书硬度。老师人平的课次是十八节，十八节是个什么概念呢，举个例子，也就是说一般都是要上三个班的语文或三个班的数学。

四、精细——优质教育服务的法宝

大沥嘉福学校校园面积不大，只有一个二百米的跑道。这么多的学生，是很难组织课间操的，来了这么多天，我一直在想，他们是怎么组织的呢？课间操的集合铃响了，我也跑步去了操场，场面还是蛮壮观的，校园里所有的路道上都站着学生，分班列队，形成了一个个的方阵，班主任站在前面。我从这个方阵走到那个方阵，一路走过，感觉自己就像一个阅兵的将军，不由得也挺直了身子，昂着头，大步流星起来。

这时候，教导处的一名副主任走来，五十多岁，一脸的慈祥的笑容，瘦瘦的个子，和和气气的眉目下闪烁着难以察觉的精干。我看他拿着一支笔，左手臂膀下夹着一个夹子，便问道：“你是来检查的吧？”他的话语中拖着笑容：“不是，我只是来督查一下，课间操，主要是体育教师自己查，每个班要进行量化，这些分数在期未的时候要纳入对他们的评价的，所以大家都很认真。”我问道：“这个量化有指标的吗？有没有学生参与打分？”他回答道：“当然有呀，有具体指标的，以前有学生的打分，现在没有。”正是这时，他用手一指不远处，瞧：“那老师正在打分呢。”他手指处的争吵声有点大，于是我走了过去，想看个究竟。他们的旁边是一个放音箱的铁柜子，露天的，上面放着一些纸质的表册。我拿起表格一看，恍然大悟：原来参与评价的人是所有的体育老师还有区的基层领导，对具体指标进行细致的量化，例如，学生人数，动作标准，到操场排队集合，解散时回教室的秩序等。我旁边有一位女老师正面红耳赤，不时还用手敲着那铁柜子，因是铁皮，柜子不厚，就发出了急促的嘣嘣嘣的响声。后来，我问政教的副主任，体育老师为什么这么在意这个分数？他告诉我，原来，学校每一期要举行一次广播操比赛，为期有四五天，这些分数是要列入今后的比赛评比的。哦，原来如此，难怪我会一种阅兵的感觉。

记得学校在学生学习习惯的培养上也是十分细致。学校拿出了方案，对学生的坐姿、听课、作业等等都作出了明确的要求，就连文具摆放在什么位置都要了规定，学生上课之前该作哪些准备也作了要求。有一次我在教室走廊外走的时候，看到了教导处安排的专人在窗户外面检查，有一位同学伏在座位上，那们工作人员就作好了详细的记录。

我们常说：“细微处见精神。”这样细致入微的管理，能不产生优质的教育服务吗？

感谢领导给予我这次学习体验的珍贵机会，让我收获颇丰、获益匪浅。教育的崇高就是在细致工作、负责奉献中铸就。我们教育就是要服务于家长满心的期待、学生美好的未来和社会赋予的使命。所以，让我们在教育中树立服务意识、强化服务意识，让我们以爱心为灵魂、以责任为基础、以制度为保障、用精细来提升，来打造优质的教育服务，在优质的教育服务中铸就教师的神圣！

第四篇：党风廉政建设对发展学校教育的重要推动作用

、党风廉政建设对发展学校教育的重要推动作用

当前，我国正处于改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，迫切需要建立与社会主义市场经济体制相适应的正确的社会主导价值观。在新的历史时期，广大党员干部在深化改革、加快发展的各项工作中发挥了先锋模范作用，涌现了像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好党员，充分展示了当代共产党员的风采和形象，构成了当前党风政风和社会风气的主流，赢得了广大人民群众的赞誉。但是，我们也应该清醒地看到，改革开放以来，一些党员干部背离了党的性质和宗旨，是非不分、善恶不明、美丑不辨，他们奢侈浪费、追求享受、好逸恶劳，甚至走上违法乱纪的道路。这些不良现象不仅严重影响了党和政府的形象，也影响了经济社会的健康发展，损害了广大人民群众的根本利益。以“讲品性、重品行、作表率”为主要内容的党风廉政建设，为党员干部提出了行为标准。这对于加强党员干部的党性修养，保持党员的先进性，对于进一步拓宽从源头上防治腐败领域，推进党风政风和社会风气的转变，都具有十分重要的意义。

我们通过观看“警示教育”案例和薄俊生同志20多年教育奋进历程，持之以恒的人生追求，不为名利所动的高尚人品对比，从正反两方面引导我们党员、极子、全体教师要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉按照社会主义荣辱观的要求规范自己行为，用社会主义道德风尚抵制各种腐朽思想，从源头上铲除各种不正之风和腐败现象滋生蔓延的土壤。要把“讲品性、重品行、作表率”与学习贯彻党章结合起来，坚定理想信念，牢记党的宗旨，提高思想道德素质，从而自觉做到自重、自省、自警、自励，自觉构筑拒腐防变的思想道德防线，以良好的党风带动整个社会风气的好转。要坚持认真学习，不断提高自身的思想素质和精神境界。深刻理解党风廉政建设和发展教育的关系，区分善恶，分清美丑，努力提高自身的思想素质和精神境界，自觉做到明是非、知廉耻、心地清净、品行端正。

2、开展党风廉政建设，是教师健康发展的必然需要。

教师是教育之本，是教育之根，是教育发展的活力之源。教师自身的修练需要不断地学习和感悟，在学习和反思中丰富自我、提升自我。党风廉政建设有着深刻而广泛的内涵，它所含盖的内容非常广泛，作为人民教师有责任有义务去认真学习，真正把握其内涵和精髓，并且从心灵深处认识到党风廉政建设对教师本身的健康成长所起的及其重要作用，真正做到深入持久而且高效地开展此项教育活动。因此，结合学校自身特点，结合科学发展实践活动的开展，结合师德建设实际，突出典型树立形象，在校园里营造浓厚的弘扬新风正气的氛围，我们应在党支部的带领和组织下，在全体党员干部的引领下，大力开展师德建设系列活动如：《品读好书共铸师魂》、《温馨教室》、《师德案例征集》、《师德大讨论》、《师德标兵评比》、《我心目中的好老师评比》，在活动中，党员积极参加学校组织的各项活动，全身心地融入其中，让师德建设在活动中健康成长。加快和谐校园建设的进程。廉政文化是廉政建设的深层次软件要素，是一种潜在的无形的力量，是一种行政道德的“软”约束，对廉政建设活动具有潜移默化的影响。因此，我们还应借助开展《温馨教室》活动。每天放学后开放教室，安顿管理好放学后寄宿生、留守儿童在校生活。引导他们认真学习和写作业并耐心辅导他们的功课或解答学习中的疑惑，用自己的实际行动诠释共产党员的先进性，用自己的行动影响、感染师生健康成长。同时，我们还应让学生喜欢的老师形象，让老师和学生在活动中发现许多身边的平凡而感人的廉洁自律故事、爱心奉献故事、耐心教

育、呼唤学生健康成长的故事等优秀师德事迹，更在活动中提升教师文学素养，提高师生道德内涵，促使镇小师德全面建设。

3、开展党风廉政教育活动，是学生健康成长的必然需要。

学生是学校教育的主体，是祖国的未来、民族的希望。学生能否健康发展，关系到教育的成败，关系到社会的发展，关系到民族的兴衰，影响到学生的一生。因此，开展党风廉政教育，对学生的健康成长具有极其重要的推动作用。我们应以此为契机，大力开展以“敬廉从洁”，“继承和弘扬中华民族传统美德”为主题的廉洁教育系列活动。

（1）潜移默化，与德育教育相结合。学校在严格遵循正常教学计划的同时，把廉政文化建设的相关内容渗透到德育教育工作中，互相促进。通过渗透，活动导引，使学生乐于和易于接受，在潜移默化中树立廉洁的意识和观念。活动与《不容忘记的历史》的读本活动结合起来，让学生从小树立廉为美，贪可耻的道德观念，养成勤俭节约、艰苦朴素的良好习惯；活动以办好廉洁文化主题墙报、制作廉洁警句、安排廉洁教育专题课、看反腐倡廉内容的影视电教片、读廉洁教育书籍、答廉政问卷调查、搞廉政文化主题课外活动、开廉洁文化主题班会、开展廉政文化社会调查等结合起来，并通过开展演讲比赛、作文比赛、知识竞赛、征文比赛、辩论赛、廉洁小报、书画展等活动的开展，将廉政文化与校园文化有机结合，增强对学生教育的针对性和有效性，努力达到净化心灵、教育感化的效果。

（2）融于课堂，与课堂教学相结合。学校可应充分利用校园文化平台，加载精神境界、价值观、道德修养、人格品德、廉洁操守等知识，使“敬廉从洁”教育内容自然蕴含于人文学科之中。在语文、品德等相关课程中，应注重挖掘文本中廉政文化教育资源，让学生一边学知识，一边学做人，达到扩大校园文化内涵，提升校园文化品位。让学生进一步认识社会、参与社会、适应社会，树立爱心和责任心，养成良好的行为习惯。

（3）形成文化，与校园文化相结合。学校应借助形式多样、生动活泼的校园文化载体，因人、因制、因事施廉，达到有的放矢地开展校园廉政文化活动，使学生在丰富多彩的教育活动中受到教育和熏陶。如针对当前学生中出现消费误区，对他们进行理财教育，引导他们科学、合理、适度消费，培养他们节约的意识，使他们养成勤劳俭仆的良好品质；举办反腐倡廉法制讲座，通过现实生活中的案例分析，帮助学生树立腐败可耻，廉洁光荣的观念，对学生今后步入社会具有积极地警示和教育作用；另可开展寻访红色经典，踏访英雄足迹等革命传统教育。总之，要努力丰富廉洁教育的内涵，让廉政建设在校园形成一种文化。

（4）立于制度，与日常工作相结合。建立起廉政文化育人、廉政文化规范人的制度和机制，将廉政文化建设渗透到学校党建工作的各个环节，渗透到学校教学管理和师生日常管理的各个领域。

（5）行于实践，与日常生活相结合。廉政教育要从日常生活着手，把学生的道德情感转化为道德行为。通过开展“节约一度电、一滴水、一粒粮、一分钱”活动，引导学生从我做起，从小事做起，养成良好的勤俭节约习惯，当好一名廉政卫士，当好家庭廉政监督员。学生是社会的细胞，家庭的重要组成部份，实现社会全覆盖，在净化幼小心灵的同时，也有效地净化社会风气。

总之，学校开展廉政教育，是提高党员、极子、教师政治思想素质、专业技能的需要，是人才培养的需要。敬廉从洁，自我修身是学生自我发展的需要。学校只有将廉政文化实实在在地融入到教师、学生的工作、学习、生活当中，才能营造

出“崇尚廉洁”“以廉为荣”的校园廉政文化氛围，才能铸师魂、育新人，办人民满意的教育。

第五篇：个体发展反思

在大千世界里，我们每一个人都是一个个体，要经过不断的发展变化完善自己。但首先我们要了解个体发展。个体发展是说一个人从生命开始到生命结束过程中连续地和系统的变化，包括生理，认知和社会情感等多方面的变化。对于我们青少年来说发展包括生理和心理两方面。生理发展：即我们平常所说的大脑的发育、身高和体重的增加、心理机能的改变等；

心理发展包括认知与语言的发展、人格与社会性发展等；而认知发展是指我们的注意、观察、记忆、想象、思维与学习等方面的成长与进步；语言发展则是我们学会使用本名族的语言，并达到较高的水平；人格与社会性的发展是指我们的性格、道德品质、自我意识、社会行为的成长与转变。在我们发展的过程中，生理和心理发展相辅相成，生理发展为前提，心理发展为指导；有了好的身体，才会去关心更高层次上的心理发展，不断完善自己的心理，提高社会认识，才能很好地适应社会、融入社会，真正成为社会的一部分而存在，才有了发展的意义。所以一个人的个体发展是很重要的，尤其是心理发展，它是连续的，阶段性的发展，就像我们每一个年级的学生都有各自年龄阶段的想法和观点，也正是这种不同，才有了我们各自的特色。它也是有方向，顺序的发展的，这个方向应该就是社会的一种总体指向，我们要沿着这个方向有条理的发展，才不会脱离群体；但它也存在不平衡性，差异性，普遍性。