14.3滚动练习6文化

第一篇：14.3滚动练习6文化

高三政治第二学期滚动练习6——文化12014.31.美食纪录片《舌尖上的中国》唤醒了我们关于传统食物的记忆，从这部纪录片里，有人看到了美食，有人看到了乡愁，有人看到了传承，有人看到了国魂。这表明

①传统文化增强了人的精神力量②文化影响人的实践活动和生活方式

③人们的精神产品离不开物质载体④大众传媒是文化传播的主要手段

A．①②B．②③C．①④D．③④

2．在中国，在公共汽车给老年人让座是一种值得赞赏的礼貌行为；而在日本，尽量别在地铁里给老年人让座，因为老年人会认为你是觉得他老了不中用了。这表明

①文化多样性是民族身份的重要标志②各种社会交往方式，都带有各自的文化印记③文化素养需要在一定的活动中培养④文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式

A．①②B．②③C．②④D．③④

3．(13天津)茶文化在我国有悠久的历史。“东方美人”是台湾苗栗出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶然品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得。这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明

A.文化对社会发展有重要影响B．人们在实践中创造并享用文化

C．文化能够增强人的精神力量D．人们的实践受到文化潜移默化的影响

4．调查显示，美国电视剧75%的资金来源于植入式广告。植入式广告是通过文化传播的形式，在保障观众持续观看相关文艺作品的同时，让广大消费者在不知不觉中耳濡目染，达到企业品牌和产品宣传的效果。从材料中可以看出①广告文化对人们具有潜移默化的影响②广告文化体现了文化与经济相互交融

③人们接受文化的影响都是被动的、无目的的④人们接受文化的影响有时是强制的、有形的A．①②B．③④C．②④D．①③

5.李克强总理指出：东亚许多国家都使用筷子，一根筷子很难吃着东西，两根筷子一起用才能夹到食物，一把筷子捆在一起就不易折断。每个峰会成员国对地区的安全稳定都负有责任。互信共存是我们共同的理念，也是世界前进的趋势。这说明①国际关系的实质是一种利益关系②世界多极化趋势正在形成③文化越来越成为国际关系的基础④整体与部分是相互依存的A.①②B.③④C.①④D.②③

6.中央电视台和光明日报社共同主办的2012年“寻找最美乡村教师”大型公益活动，经过近三个月的寻访和事迹展播，引发了强烈反响，引导更多的人关心和关注农村教育，支持和帮助乡村教师。这表明

①文化对人的影响来自特定的文化活动②文化影响人们的认识活动和实践活动

③大众传媒是现代文化传播的主要途径④优秀文化能成为照亮人们心灵的火炬

A.①③B.②③C.①②④D.①②③

7．美国人有一句玩笑，说全世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的口袋在犹太人的脑袋里。犹太人对宇航技术、计算机技术、农业技术都有很多非常独到的贡献，很重要的一个原因是犹太人是最善于阅读的民族。这说明

A．文化影响人的交往行为和交往方式B．文化影响人的认识活动、实践活动和思维方式

C．文化增强人的精神世界D．先进文化是社会发展的根本动力

8.2013年9月7日，第五届新农村电视艺术节在北京启幕。新农村电视艺术节所弘扬的道德模范的事迹和高尚品德，让人们感受到人性的光辉，得到心灵的洗礼，增强了对生命价值的理解。可见，优秀文化A.能够促进社会的发展 B.是对现实生活的反映C.对人的影响深远持久D.能丰富人的精神世界

9．“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在诗人白居易眼中，有如醉人画卷，让人流连忘返。在世界遗产委员会第35次大会上，“中国杭州西湖文化景观”作为唯一的中国项目，申遗成功。该文化景观申遗成功，是因为它①蕴涵着民族文化的魅力②是民族情感的集中表达

③能够展现世界文化的多样性④是重要的文化旅游资源，根本在于发掘其经济价值，推动经济社会发展

A.①②B.①③C.①④D.②④

10．从某种意义上讲，中医学是医道之学，西医学是医技之学，医道之学是人学，医技之学是科学。几千年来，中医学坚持以人为本，处处都有“道”的内涵。“医道”是中国特有的“儒学”、“道学”、“医学”二合为一的结合体，是中医学的灵魂。这说明

①传统文化是一个国家和民族历史文化成就的重要标志②文化多样性是人类文明进步的重要动力③不同民族、不同国家文化之间存在着差异④中华文化源远流长、博大精深

A．①③B．②③C．②④D．③④

11.文化交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项能体现文化交流与融合的是

①有朋自远方来，不亦乐乎②独弦不成音，独木不成林③孤芳独美，不如集众芳以为美④己所欲，尽施于人

A．①②B．③④C．②④D．①③

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12．除夕之日，家家贴年画、门神、春联等，将室内外布置一新；除夕之夜，旧俗有“接司命”“吃团圆饭”“辞岁”“守岁”“关财门”等活动。在中国民间，最重要的节日莫过于“年”，最深厚的文化莫过于“年文化”。“年文化”①是我国民族文化的集中展示②是维系各族人民共同生活的精神纽带

③对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响④显示了中华民族厚重的文化底蕴A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

13．互联网出现后，人们可以浏览网页，通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步

①优化了文化资源的内容②促进了文化传播方式的变革③改变了文化存在的形式④扩展了人们的文化视野

A.①②B.①③C.②③D.②④

14．某市为推进垃圾分类，实施了小手拉大手——生活垃级分类宣传教育“一二三工程”，即教育一个孩子，带动两个家长,影响三代人,普及全社会。这是因为教育

①是文化传播的重要手段②是文化发展的重要因素 ③是做好垃圾分类的关健④有利于社会主义精神文明建设

A．①②B．①③C．③④D．②④

15．在中国传统文化的万卷史书中，字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田，不管乡野小农高官巨贾，人人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种“家国”情怀的是

①修身齐家治国平天下②家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施

③自强不息，厚德载物④常思奋不顾身，而殉国家之急A．①②B．②③C．①④D．③④

16.在中国，无论身在何处，每到春节人们总是想方设法回归故里与家人团聚；在海外，华人同样有大年三十吃团圆饭的习惯。回家过年是中国人的标记。这表明中华传统文化

A.是中华民族之魂B.是中华民族在长期共同生活中创造的C.具体内涵保持稳定D.是维系民族生存和发展的精神纽带

17．中国共产党成立90多年来，继承了辛亥革命的爱国主义精神，同时，又超越了辛亥革命的历史局限，取得了新民主主义革命和社会主义革命以及改革开放事业的伟大成功，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗。你从材料中获得的启迪有

①先进、健康的文化决定了社会发展方向②中国共产党不断丰富和完善中华民族精神的内涵

③文化的继承和发展是同一过程的两个方面④民族文化作为民族精神的结晶随着时代的变迁不断进步

A．①②B．①③C．②③D．②④

18.“给力”的词义与潮汕方言的“到力”相同，是对当今一些社会现象的感叹或者祈望，它原是少数网友用语，现在成了社会热语，还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明

A．文化创新是社会发展的动力B．文化创新的来源是作者的灵感

C．文化创新的途径是推陈出新D．文化创新是社会实践的需要

19．(13北京)“笔墨当随时代”，绘画艺术要有时代精神，就要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明绘画艺术的发展要

A．正本清源，独树一帜B．海纳百川，有容乃大C．薪火相传，推陈出新D．各美其美，和而不同

20.收视爆棚的亲子节目《爸爸去哪儿》并非“零差评”。批评者认为，节目同样是从韩国购买版权，缺乏原创品牌，过度依赖“拿来主义”。这警示我们，对待外来文化需要

A.推陈出新，革故鼎新B.面向世界，博采众长C.以我为主，善于创新D.取长补短，相互借鉴

21.2013年12月4日，珠算被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。我国最早广泛使用的计算工具叫做算筹，其运算过程称为“筹算”。到了宋、元时代，由于手工业、商业和对外贸易的发展，特别是商业贸易的发展，对数学提出了日益繁重复杂的计算任务。大量的计算问题，要求计算既要迅速又要简便。在这种情况下，古代流传下来的筹算，已经不能适应需要,筹算就演变到珠算。珠算的推广，促进了古代商业经济的发展。

（1）运用《文化传承与创新》的相关知识，说明我国珠算申遗的文化价值。（10分）

（2）筹算到珠算的演变过程是如何体现“实践是认识的基础的”？（6分）

滚动练习6参考答案

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21.（1）珠算作为文化遗产，是我们国家和民族历史成就的重要标志；（2分）珠算申遗对于研究人类文明的演进和展现世界文化的多样性具有重要作用，（2分）有利于中华文化的传播与交流，推动世界文化的发展。（2分）

珠算作为传统文化，是维系中华民族生存和发展的精神纽带。（2分）有利于对传统文化的继承保护和创新，发挥传统文化的积极作用。（2分）

（2）实践是认识的来源，珠算的出现是古代手工业、商业和对外贸易发展的产物；（2分）

实践是认识的动力，珠算的发展和推广适应了古代经济发展的要求；（2分）

实践是检验认识真理性的唯一标准，当时，日益发展的经济活动证明筹算已经不能适应需要；（2分）

实践是认识的目的和归宿，珠算的推广，促进了我国经济社会的发展。（2分）

（答对四点给6分，少答一点扣2分；如果只答原理，不结合材料分析，不得分）

滚动练习6参考答案

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21.（1）珠算作为文化遗产，是我们国家和民族历史成就的重要标志；（2分）珠算申遗对于研究人类文明的演进和展现世界文化的多样性具有重要作用，（2分）有利于中华文化的传播与交流，推动世界文化的发展。（2分）

珠算作为传统文化，是维系中华民族生存和发展的精神纽带。（2分）有利于对传统文化的继承保护和创新，发挥传统文化的积极作用。（2分）

（2）实践是认识的来源，珠算的出现是古代手工业、商业和对外贸易发展的产物；（2分）

实践是认识的动力，珠算的发展和推广适应了古代经济发展的要求；（2分）

实践是检验认识真理性的唯一标准，当时，日益发展的经济活动证明筹算已经不能适应需要；（2分）

实践是认识的目的和归宿，珠算的推广，促进了我国经济社会的发展。（2分）

（答对四点给6分，少答一点扣2分；如果只答原理，不结合材料分析，不得分）

第二篇：第三次周考作文评析及滚动练习2

第三次周考作文评析及滚动练习

一，题目：

有一天，我的老师问我们：“学校教学楼的勤杂工叫什么名字？”我们答不上来，尽管每天喝着他烧的开水，走过他扫净的楼道，甚至会时常漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你们应该记住他的名字，人生如旅行，你们会遇见许许多多的人，或者每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕是仅仅一个微笑。“请你根据自己读上面材料的体会，展开联想，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟题目，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

二，写作点拨:

提炼主旨，选择立意方向，要先吃透材料,看有哪些可立意的角度：

1，从老师告诫的话入手，可提炼“感恩”、“回报”、“铭记”等话题。2，从勤杂工入手,他一直默默无闻的工作，虽然我们没有谁能够记住他们的名字，可提炼“平凡”话题。平凡人虽然做平凡的事，但却有不平凡的价值和意义。

3，从勤杂工的不被记住名字的原因入手，可写“关注”。提醒人们要多关注生活中的点点滴滴，特别是要关注那些普通却又实在造福社会的人们，还有哪些社会的弱势群体。我们要多一份留意，多一份赞美，多一份尊敬；少一份高傲，少一份冷漠，少一份麻木。每一位普通劳动者都值得我们信任、尊敬、感恩、赞美。三，佳作展台：

记住

请记住我，当你累了，倦了，为你端来清凉果汁，为你驱赶蚊虫的哪个人。也许，你并不知道，我曾来到过。

请记住我，当你悲伤，无助，为你排忧解难，分担痛苦的那个人。可能你只牢记我一天。也许，你并不知道，我以后依然。

请记住我，当你深处异境，对身边事物不熟悉，慌乱，失措。为你找寻出路，给予物质支持的那个人。也许，你并不知道我的名字。

家人，朋友，陌生人……围绕在你身边的人时时刻刻都在更换。但不曾更换的是他们对你的爱。也许，当爱来时，你不曾触动，当他悄然流逝，你也无动于衷。可当深夜，你回想起来，回想起有一份关爱曾光临你的时候，你并没有为之动容，没有把它记住。你会惋惜，但不会哀伤。

人生如白驹过隙，其实，也很漫长，这一生，也许不会有太多波澜，不会有太多大风大浪，可是，你依然会感到很充实。其实，我早已用爱将你索然无味的生活刷新，将你记忆充盈。也许今天，你会为了一点小事而大伤肝火，那么爱，也将轻轻拂过你心扉，然后，悄悄溜走，你没有记住。你花费一百元，就买回了一颗石子，最后，这颗石子还被你遗忘在角落里，他不会生根，发芽……

请记住吧，一些无微不至的关照，一些真心的劝告，一些为你才做的小事，记住它们，用真心去感受，不要再让它们从身边溜掉，五彩斑斓的世界只是华丽的外表，平淡无奇的生活才是纯白的素颜，远离了浮世肮脏，人心险恶。

人生只有一次，为什么不让自己记忆的沙漏留下美好；滤出烦恼，留下关爱，滤出虚假，留下青春，滤出腐朽？

俯瞰人生，总是生与死的交织，万物总要被新事物取代，那么陈旧的，又要怎样？带着一颗只想着名利的头脑，天堂是不会接纳的。

记住，温暖的大地会包容你，蓝蓝的天空会笼罩你，潺潺的溪水会清洗你，浓浓的爱会托起你，翱翔在无边的旷野，呼吸沁人心脾的空气，在明媚的阳光中，洒下欢笑。

遗忘在角落里的人

不远万里的阳光直泻在树边高傲的梧桐上，穿过参差不齐的绿色直奔大地，却毫不理会阴影中小树身上那片早逝的黄叶。圣诞夜晚，孩子们看着圣诞树下的礼物和挂在暖炉边上的袜子时，有谁知道窗外纷纷扬扬的白雪在不断吹灭小女孩手中充满希望的火柴。他们生活在被我们遗忘的角落里的人，生活在照不到阳光的灰暗中，他们不曾了解生命、关怀，但他们却渴望温暖的阳光。拥抱关怀，渴望着快乐。你感受过无声的世界吗？凝固的空气、冻结的时间，一切的都是沉寂的，寂静的、死寂的沉默。对于这世界的生物来说，声音，是失血的苍白。他们的灵魂是安静的、宁静的、冷静的，他们的心是纯净的、恬静的、透明玲珑的。他们远离了世俗的喧嚣，远离了那些听不到的声音。呵，这是多少人所渴望的啊，但是他们不想，他们宁可用除生命以外的任何他们所拥有的一切来换取……人们的关注，哪怕只是一个亲切的问候，关爱的眼神。

你能想象一种没有颜色的生活吗？一种淹没希望、埋葬光明写满绝望与孤独的颜色——黑色。黑色的天，黑色的云，黑色的草，黑色的人。他们看不见这世界的美与丑，真诚的笑脸，虚伪的谎言。

球场上的绿荫不知墙头小草的梦，花圃中娇艳的玫瑰不知道岩石缝中绽放的野花的歌。翱翔于天地之间的鹰不会去注意那林间的小鸟。

弱势群体充满在这个社会中，他们是这五彩斑斓的社会中的一抹凝重的灰色，他们需要爱、需要理解、需要关怀。

当我们与升起的太阳一同奔跑时，不要忘记那摇动轮椅的颤巍的双手。

当我们心不在焉的听着老师那“啰里啰嗦”的话时，不要忘记那在林间拾柴来换取学费的身影。

看到街头屈膝的双腿，不要吝惜自己的爱心。

让我们一起温暖这个被遗忘在角落里的群体。因为我们活在同一片蓝天下。我不知道

17年来，我的生活很糊涂，没做过饭，没洗过衣服，没干过一次像我这么大的孩子该干的一件家务，我不知道，怎么会一直都没做过。

“你说，如果考试的时候选择题不会，你该怎么做？”“用排除法！”“呀！你怎么知道？”“我考这么多年试连这个都不知道？”这是我和她之间的对话，问话的是我妈妈，而我的回答这样不耐烦，和妈妈比，我更知道如何考试。但我不知道，她有多高兴。

“怎么又考得这么差，就没好好想过原因吗？到什么时候才开始着急呀！我都替你着急了。”“不用你管，到该着急的时候我自然会着急了！”这又是我们之间的对话。的确，和妈妈比，我知道我的负担更轻。但我不知道，妈妈是怎样伤心。

某天，心血来潮，学上了种花，就很仔细的挖坑埋土，妈妈却打击我，“你现在种上，天气太冷，活不了的。”我懂得不停老人言的后果却不听从。但小苗竟长了出来。我不知道，是妈妈每天把它搬到阳台上接受阳光，不到晚上又把它搬回去。我不知道妈妈比我更爱惜它，只因，它是我种的。

周末，我终于能放假了，听着音乐看看书，悠闲自在，妈妈却在拖地板，丁玲咣当，吵得烦人，我刚想制止却停下了。阳光透过我家洁净的玻璃，我想我终于知

道它为何如此洁净；我看见灰尘在跳跃舞蹈，我想我终于知道它为何如此欢愉；我看到一滴滴晶莹的水珠跳过母亲浅浅的皱纹落在地面上又被她擦去，我终于知道，为什么这么多年我没有为家里擦过一次地。这些本该属于我的工作，有一个人一直在做，从未停过。

但是，有好多事我还都不知道，我不知道是谁在自己的房间陪我到深夜，直到我的台灯熄灭才静静睡去；我不知道为什么钢笔里总是注满墨汁，无论何时拿起都流畅自如；我不知道是谁把我婴儿时照片压在办公桌的玻璃板下，始终不肯撤去。其实，这些都是我已经知道的事，只是我未曾留意。我一直知道我爱妈妈，却不知道妈妈对我的爱是我对她的多少倍……

墙角下的苦苦花

一次偶然的机会，我在学校操场的围墙下看到一株顽强生长的绿色生命——苦苦花。那沉默却无私的小植物把我迷住了。

他没有牡丹、杜鹃那般雍容华贵；没有月季、芍药那般风姿绰约；也没有风信子、牵牛花那般的清纯；甚至连那些路边的野花所具有的无拘无束的自然它也不具备，它拥有的只有那长长的茎蔓和棕褐色的果实。在那空旷的围墙下孤零零地生长着。

一开始我并不喜欢它，长得不好看，不香，几乎是一无是处。只因为一次上火，外婆在院子里给我挖了几株野草熬成汤说要给我清火，在我看来汤肯定要比药好喝的情况下，我咕咚喝了好大一口，却在咽下去之前，我都吐了出来，那味道不比黄莲差多少。我哭着怨外婆骗我，她笑着告诉我说这叫“苦苦花”，她还教我一句歌谣“苦苦花儿心儿苦，做起好事苦做甜。”虽然味苦，但对于清火真的很管用。

我现在终于明白了那句歌谣的意思了，“苦苦花儿心儿苦”指的是因为它很苦，所以很少有人喜欢它，但它始终顽强地生长着，以便随时为人类服务，即使被扯断茎或被踩在脚下，他依然如故。也许很多人不知道它的名字，甚至看都不看它一眼，但它从未放弃过。

环顾我们的身边，有多少“苦苦花”在默默地为我们的生活环境做着贡献。在学校里，我们每天都能看到穿梭在教学楼里的勤杂工，他们为了学生们有个良好的学习环境，能喝上热乎乎的水，不停的辛勤劳动着，可是，多少年来，我们可曾问过他们的名字，可曾关心过他们，哪怕只是一句简单的“谢谢”或是一个感激的微笑，我们都未曾给予他们吧。他们从来都是那么默默无闻，从不要求学生的一丝回报，相比之下，我们显得那么渺小。

让我们对这些无私奉献的人们表达由衷的感激与赞美吧，不要再吝啬我们的话语和微笑。古人曾说过“礼尚往来”，他们给予我们舒适，让我们回赠他们以感激。

让那些“苦苦花”不再那么“苦”。

四，作文延伸知识回顾

对于独词式标题的作文，审题可以采用的方法不外是如下几点：①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小做作、小题大作法。审好了题，我们就要确定文体。一般来说，独词式作文的体裁选择比较宽，可以是讲一个道理，写成规范的议论文；可以是抒一段情，写成散文；可以是记述一件事，写成记叙文。

如“新”，我们可以写成对新生事物的理性的思考，也可以讴歌一切新的景象、新的气息，还可以讲述有关“新”的故事。如下面的例文。

确定了主题和文体，我们就要着手选材。这一点我们可以看下面的例文。

新

我们用爆竹声声、欢歌笑语迎接新年的到来；我们用优美的歌声、欢快的舞蹈迎接新芽爆青；我们怀着期待和感动迎接新生命的降临。“新”带给生活鲜亮的色彩，赋予生命无穷的活力；“新”是我们生命中的动力和希望的源泉。

哥伦布发现的新大陆催化了欧洲繁荣发展的进程；蒸汽机的改进牵引着英国的列车领先于世界；电的发明和使用，照亮了人类前进的道路；计算机的普及让人们以前所未有的速度在信息高速公路上尽情驰骋。

没有“新”，人类便迈不开科技进步的脚步。同样，没有“新”，人类在社会也不会有高度的文明。

可以说，中国的历史就是在不断更新中发展并且辉煌。春秋战国时百家争鸣的新思想的“泛滥”拥着中国来到大一统时代；辛亥革命民主共和的理念颠覆了封建统治；有时新的思想———马列主义，为几千年背负三座大山的劳苦大众谋得了幸福。所以，没有“新”思想就不会有中国的前进；没有“新”思想就不会有人们的解放和自由。

其实，不止人类社会需要“新”，大自然中同样充满了“新”的景象和气息。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，盈满“新”的羞涩和生机；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，带给人们喜悦和希望；“问渠那得清如许，为有源头活水来”，让人感到清新、滋润；“海日生残夜，江村入旧年”，带给人们的是深刻的“新”的景象和无限的遐想和思考。还有腐病或水中荡漾着的“新”，绿树青草间翠绿着的“新”，花丛中灿烂着的“新”，蜜蜂彩蝶飞舞时勤奋着的“新”。

“新”无处不在，无时不在，帮助人们创造生活，提升自己，让人们永远保持青春的活力和一颗积极、热情、热爱生活的心。“新”让黑暗不再漫长，让落日不再忧伤，让天空不再惧怕风雨，因为风雨过后彩虹会让天空焕然一新。

让我们去追寻“新”的脚步吧，发现“新”，欣赏“新”，创造“新”，用“新”的馈赠勾勒出我们美好的生活。

五，滚动练习

略

第三篇：关于滚动融资

关于“滚动融资”

滚动融资计划（ROLL)操作程序

本文所述的“滚动融资（ROLL）/增值计划”均是指一年期限的境外美元或欧元的长线运作。下记操作程序仅供参考。

一、资金准备

如果申请人（下称：投资者）在境外（如香港）银行存有美元或欧元，且该资金是合法、干净、无任何犯罪记录的；或者投资者在境内的外资银行存有美元或欧元，且银行同意为投资者发MT760到境外银行投资者的帐户（该境外银行一般为运作“ROLL增值计划”的基金会指定的交易银行）。

如果投资者是用赚取的利润来参与ROLL增值计划，该利润必须是完税后的。

对于资金金额，首期作业一般参与一年期的增值的资金在美元1.2亿或欧元1亿以上，美元5亿或欧元4.5亿以下较为妥当。

二、选择基金会

现在在香港及境内形形式式的基金会和操作公司很多，选择好基金会是决定封闭基金增值计划能否成功的首要条件之一。一般来说，在选择基金会及其代理操作公司时，申请投资者要注意以下几点：

1、该基金会是否能够安排增值计划的额度（R.W.A.）

这是判断该基金会有多大实力，投资者能否在增值计划完成后能否取得“现金”的重要标志。所谓额度（R.W.A.），是指增值计划完成前后全部进入投资者帐户的现金额度。在交易银行签署增值计划合同时，执行人（即通常所说的持牌人）一般会交给投资者一个装有额度（即投资收益）的密封信封，该额度仅为“帐”而非“现金”，只有在运作过程中陆续进入投资者帐户内的资金才是“现金”。有些基金会在未获得“现金”额度的情况下，匆忙代理操作封闭基金增值计划，即时成功了，投资者帐户内也只有“帐”而没有“现金”，这就是有些投资者（包括中介人）在完成增值计划后却要等若干月才能动用帐户内资金的根本原因。

2、基金会是否有过失败案例

因受成功案例的激励，目前世界上自称能进行“增值计划”的基金会约有8000家.我们无法查证你所选择的基金会是否有过失败案例，所以申请人（投资者）尽可能选择著名的基金会或美国前六大持牌公司来安排自己的增值计划。有些小的基金会一旦有过失败案例，一般会上黑名单，投资者的本金就会存在本金被国际金融组织冻结的危险。但是，在另一个方面，即使是世界最顶级的六大持牌公司、前十二位计划执行人，以及最有名的索罗斯本人，几乎每一家公司，包括六大持牌公司和最顶级的执行专家，也不能保证100%成功，有的甚至也有失败的案例。所以，ROLL本身是有一定风险，情况也变得越来越复杂！这需要投资者（申请人）有充分的心理准备。

3、该基金会的代理操作公司是否要求投资者移动本金。

这是判断有些操作公司是否在诈骗投资者本金的重要标志。任何规范的增值计划的运作，都不要求投资者移动本金，保证投资者本金的安全。即使在境内外资银行的资金通过发送MT760的方式，也是发送到投资者在境外银行的账户上，绝对不会移动投资者的一分钱。无论任何方式，投资者都必须保证拥有对自己本金的控制权。

4、基金会的代理操作公司是否支付前期费用给投资者。

许多申请人（投资者）都有“贪小”的心态，还未操作成功，就已获得一笔不菲的费用。我们很难判断这是否是个陷阱，但有一点是可以肯定的，操作公司打着支付前期费用的旗号，其目的是为了取得增值计划完成后额外更高的代理利润，或者在中介费用的分配时取得更高的比例。规范运作的基金会及其代理操作公司是不会支付前期费用给申请人的，也不需要投资者承担额外的费用。

目前国内绝大多数申请人是以试探心理参与“增值计划”的，如一单多投、或试图直接与持牌公司直接交易、或提出过分的要求如获得100%成功保证、索要支付高额前期费、高分配比例等等，须知：真正的执行人，是绝对不会接受申请人任何条件的，通常称“压单”，也不会给任何回复。原因很简单：一是他们通常不接受新客户的申请，二是在他们看来你只不过是一位融资人而已他们没有必要为你费心。结果形成了接单的不能为你操作，能操作的不接单，受害的最终还是申请人。

三、提供基础资料

在基本确定基金会意向的基础上，投资者要准备如下基础资料，供国际金融组织、基金会通过其交易银行来查询并评估该资金是否可以参与增值计划：

1、资金证明（一般7天有效期）

银行的资金证明都有标准格式。开资金证明程序一般是：⑴ 向银行提出申请；⑵ 填表；⑶ 银行二名官员找申请人谈话，这二名官员也是资金证明的签字人；⑷ 银行开出资金证明。

在取得资金证明后，申请人应主动向银行的二位官员索要名片。

2、资金对账单（一般3天有效期）

3、授权查询函

4、资金账户签字人护照

5、银行二位官员的名片

如果申请人（投资者）资金存放在境内外资银行账户上，且外资银行同意发送MT760至境外银行的投资者账户，则投资者还需提供境内外资银行同意发送MT760的确认书及MT760范本。

上述基础资料均需彩色扫描件，其中护照和银行官员的名片需扫描放大。

在一些基金会或操作公司用人民币参与增值计划的案子中，投资者被要求提供的资料中有一项是“资金查询卡”。在向境内操作公司提供“资金查询卡”的同时，还需提供查询密码。为了防止本金被移动，投资者在银行办理“资金查询卡”的同时，除了按需设置查询密码外，还需设置“取款密码”，只向境内操作公司提供“查询密码”，但绝对不能提供“移动密码”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

滚动融资——如何获得不还本息投资

滚动融资，也有些人叫增值，兑冲。美联储对在中国境内的操作称为兑冲，国际上则没有此叫法，这个“兑冲”不是“对冲基金”，它们是两种方式，两种渠道。所谓“兑冲”，俗称“拼盘”，是“美联储”专为中国定制的有时间约定的特殊优惠政策，专为国内没有什么资金实力的企业和个人进行打包，放入国际财团的滚动融资计划中，拼成一个盘来进行操作（对大项目而言，我们称为“配款”，这些大财团是大银主，拼盘的小企业和个人则称为小银主），由国外操盘公司在境外完成操作后，再经香港澳门等地转汇进入内地，向投资者分流投资利润，因此，很多投资者包括金融专家都认为这是“陷阱”、“天方夜潭”、“天上掉下馅饼”，甚至误以为是“洗黑钱”等等，各种猜疑不绝。近三年来，经常有国内外的人士向我咨询其相关事宜，除了老客户以外，新客户包括银行行长、金融博士等，普遍缺乏必要的心理因素和常识。此外，我更是每周都

遇到因找错了操作公司而做失败的“申请人”或“资金人”，有的甚至还跑到美国、欧洲市场去找操作人、几年都没有做成一单！为了使大家提高认识和工作效率，避免盲目地奔波及浪费钱财，在此提供一些讲解供大家参考，欢迎各界人士尤其是国际金融专家批评、指教！

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。“滚动融资”的基本原理

这里所称“滚动”是指国际金融活动中能获得高额利润回报的国际有价货币套期保值债券等的组合式反复投资计划（Rolling Investment Program，RIP），计划实施的主要交易场所是美国纽约市的华尔街金融交易中心，交易款额一般是10亿人民币或1亿美元及以上的定额定期存款资产，存款持票人（企业法人或个人）可通过委托国际金融机构或其直属代理人对指定的银行之间进行SWIFT查询并得到回复函确认后正式签委托交易合约进行交易。

“滚动融资投资计划／增值计划”已是国际金融事务中目前最高级的融资方法。它是基于全球的银行业、证券业、债券业及其他资本市场交易和结算实行电子划汇和信息数字化管理为运作基础，操盘公司借鉴外汇、股票、期货、债券、指数交易的操作方式，利用电子汇兑快速交易结算手段，通过对某一时期（例如：海湾战争战略融资贸易、中美纺织品贸易、日本家用电器和汽车贸易等等．．．）大宗贸易所形成的巨大资本流量进行市场分析（定量、定性、定向）作出一个庞大的数字计量交易模型，通常采取的线****易模型均为复式组合阵容。交易模型建立的变量参数（包括现汇、期汇、各种金融合格票证、股票、期货及指数、债券、信用证、保函、银行承兑汇票、大额CD存款单等金融工具及大型实物资产等），它是一个超常规的庞大资金交易组合系统。

操盘公司根据上述交易模型所需要资金数量在市场上组织筹码，筹码数额为数亿美元至百亿美元以上，因交易方采取标准单位电子交割，由操盘公司向其指定银行下达不可撤销、不可变更的交易指令，因此交易是非常守时履约的。交易通常在一天２４小时循环进行，美国市场晚间收市后亚洲市场又进入白天工作日。每秒钟都在计算资金流量进出多少，交易用日结单以公斤甚至吨来计量，财务人员或操盘手只能通过辅助导读分析软件在计算机上查看交易情况和日报表，因为该模型交易现金流量完全按事先设定的交易软件执行。因此，受委托交易的指定银行视现金流量的情况，非常愿意向申请“滚动／增值”交易的操作公司拆借资金或巨额透支，银行一方面赚取手续费，另一方面赚取拆放利息。本交易在国际金融规则合法情况下进行操作，金融管理当局亦不会干预。

因为美国金融市场汇集全球资本流量的７０％以上，所以该项业务的操作对美国金融市场的影响最大，而金融业务创新永远超前于金融管理当局的立法，因此美国联邦储备局已经出台监控类似“滚动融资”的交易业务和交易规则，该规定是按照美国反垄断法和反市场操作法等法律执行。一般规定市场准入条件，即操盘公司需持牌进场（持牌人），一旦交易模式执行完毕，主体资金持有人则被罢免再次入场交易资格（也就是说每个人只能以自己的名义进行一次增值操作，且不是所有的人都有资格进入该交易）。亚洲市场特别是中国市场已成为操盘公司涉入的地区（但目前在中国包括香港在只做成了七单，其它都被否决！原因将会在下面讲述。），中国市场资金持有人目前正成为持牌人首选的进入“滚动融资”市场的优良出资筹码人。由于中国实行较为严格的外汇管制，金融创新业务严重落后于国际金融市场，所以此项业务没有在中国国内全面性开展。

该项融资的最大风险不在出资筹码人或名义出资筹码人，而在操盘公司本身，原因在于：设计一个庞大的电子交易模型并在一个特定的时期内（各操盘公司/操作盘操作条件、锁定时间及利润并不是一成不变的，会依据当时市场行情的波动及各操作公司、操作盘的不同要求而改变。）组织成为一个庞大的资金组合（包括实际出资人、资产拥有人、名义出资人、指定交易银行拆借、透支、贷款等），同时与多家甚至几十家上百家银行签订交易合约和交易指令。一旦交易合约开始执行，合约银行按交易指令委托人提供的交易软件同时下单交易，每分每秒进行买进，同时每分每秒中进行相反交易卖出，操作公司以数以万

计每单每单赚取完税后的差价，这样，日结单的交易利润就相当可观。操作公司组织这样庞大的交易计划的准备费用很高昂，一旦计划破产不能付诸实施，损失亦相当大，风险即在于此，但比起后期操作所得的利润微不足道。再则，此类交易模型一般不可能亏损：以当天某一交易时点（例如上午１０时）为例，买进价格高于市价则交易指令自动反向指令卖出，低于市场则自动跟随进买入，因此“滚动操盘”公司可谓身居金融殿堂“金融帝王集团”。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。“滚动融资”的主要特点：

无债务风险、融资周期短、委托手续简单、高收益、金融资产拥有权不转移。

该计划不同于传统的“无追索权”融资，它是主动的金融投资过程，是用自己的金融资产投入到国际金融市场周而复始的高速运转，通过这种高速运转交易所得的差价，便是资金方和运作主持人的收益，这些收益是资金方和运作主持人的纯利益，因此不存在债务。而“无追索权”融资是被动的贷款，是用所开发项目的部分拥有权作为代价的借贷。所以要争取到一笔无追索权的融资，就取决于这个项目有没有吸引力和贷款人对这个项目的信心。因此，该计划融资和“无追索权”融资在其本质上是截然不同的。从广义上说“无追索权”融资也是人们普遍所讲的“引进外资”。针对该计划的特点，国内金融界大多都是莞尔一笑，或者感觉难以理解，或者说是“骗局”，对于希望得到资金支持企业和个人简直就是新“天方夜谭”，其实这是可以理解的。因为国内金融界已经习惯于计划经济的管理体制，而绝大多数的朋友以往对国际金融是非常陌生，中国是个有外汇管制的国家，对于国际收支、外汇使用等方面都有严格的规定，国家的外汇储备、重点工程所需资金的引进、进口企业各种外汇都通过各专业银行总行的外派机构进行外汇买卖、申请贷款及清算的。而各专业银行的下级行多是向他们的上级行提出申请，编制计划和上级进行结算。因此，国内金融界特别是内地金融界很难有机会亲自参与国际金融实务，对于国际金融市场的趋势、动态、发展、方法等方面都不熟悉是可以理解的，更不用说去探索国际金融市场中创新的融资技巧了。

“滚动融资”是不是天上掉下来的馅饼？是不是骗局？或者说，是不是任何人都能成功的“融资计划”呢？答案是：肯定不是，因为滚动的运作实施必须要具备运作实施的条件，要具备这种条件有下列三个要素：

1．特定的融资投资工具；

2．特定的市场环境；

3．愿意为你主持“滚动融资投资计划”的操盘人/操盘公司。

你也许会问，这个计划能产生这么高的收益，而这个收益是哪里来的呢？其实该计划的收益来源只有一个，那就是市场！这个市场的运作主持人（操盘人/操盘公司）在接受资金方的委托之后，便将自己的买家库打开，并将各个买家进行有序地、有机地组合，形成一个特定的金融市场，操盘人/操盘公司设置好这个市场之后，再将特定的金融资产或实物资产在这个市场中周而复始地连续运转，运作中的买卖差价便是各方的收益。操盘公司/操盘人在接受委托投资时，就已对该计划的运作次数及收益率进行了周密的预测和准确的计算。所以，当运作开始时，操盘公司/操盘人已预知这个“金融雪球”能滚多大，因为这个雪球是按照预先设计的轨道运作的！

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。“滚动融资”的申请工具

用于该计划的工具很多，如国库券、回购合约、银行承兑汇票、存款单据、现汇、企业资产等等。中国大陆企业如想用国库券、回购合约、银行承兑汇票等短期借贷票据在国际金融市场上去融资是很困难的，因为：国库券是政府和中央银行委托国际知名的证券公司发行的（如中国政府和中国人民银行1996

年2月发行的2亿美元一百年长期债券3亿美元三年期短期债券，就是委托美国一家著名的证券公司作为销售代理的），而回购合约、银行承兑汇票等大多数都是中央银行及各专业银行总行用作外汇储备和保证国际收支平衡的工具，其签发权都在央行及各总行手中，因此下级银行及非银行金融机构是无法利用这些工具进行融资的。

目前，我们主要是以企业和个人出具存款单据作为资金证明和操作依据。因为受操盘人每次的操作程序安排及市场行情影响，每次兑冲操作要求的单据金额、锁定时间及利润倍数就会随之变化。但作为融资工具的存款单据一定要规范、完整、真实。目前每天都有人持五花八门的存款单据四处找人做滚动、兑冲进行融资，成功实例却很少，失败的原因：一是资金本身不规范、不完整、不真实；二是配套项目存在不可操作的问题；三是接单操作公司无实力，一无备用资金、二无资金证明、三无成功案例，让客户/申请人/中介人跑来跑去，浪费了时间与金钱。

我们要求具体的操作的申请条件、申请程序及申请人（小银主）需要报备的资料如下：

（一）申请条件

（1）申请人必须持款人，无犯罪记录、资金来源合法；

（2）申请人的资金必须是现金，且资金不移动、不质押，无风险；

（3）存款银行：中国银行总行或省级分行，商业银行总行，招商银行各分行、支行；

（4）操作银行：花旗银行总行、香港汇丰银行总行、或其它世界排名前25大银行AA级总行；

（5）文件报备：申请人（持款人）必须先提供以下文件，进行前置作业报备：

1）三日内有效的银行对账单（个人2000万、企业5000万人民币或者1亿美元以上）；

2）银行存款证明书（POF）；

3）申请人个人护照、身份证A4扫描件（正、反面）；

4）申请书、授权书。

5）增值备忘录

6）申请人联系方式（手机）、家庭住址、电子邮箱

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。滚动融资/兑冲的风险

既然是金融投资，就必然有一定的风险，作为投资的参与者，就必须了解自己所承担风险的程度。在整个交易过程中票据持有人的风险在于付给CD 单据签发银行的各种费用，签订合约时付给律师的费用以及差旅费等。而操盘人的风险就非常大，操盘人在申请交易时首先要付出交易保证金和购买各种保险，再就是要付出票据持有人的全部回报收益。因此操盘人所承担的风险是滚动计划过程的全部交易风险。为什么操盘人敢冒如此大的风险，接受票据持有人的委托，去进行滚动计划的运作呢？

1．利益驱使，因为滚动计划的收益率远远高于其它金融投资的收益率；

2．在有绝对胜算的前提下，操盘人为自己的资金进行了二年一次盈利预期估算。

国际金融市场是很大的，机遇很多，关键是如何捕捉机遇。据纽约的国际清算银行的最新资料报告，国际金融市场中股票、证券、外汇、票据等，每天的交易量已达2 亿美元，单外汇交易额每天已达6400

亿美元。在这些金融交易中，每天的利润可达数亿美元。如此庞大的金融市场提供了数百亿美元的资本剩余价值，人们为什么只想到去负债贷款，而不去赢取更多的资本剩余价值呢？

此交易主体是持票人通过委托国际金融经理人，采用战略性有价货币套期保值策略(Tactical Hedging Strategy)，遵循现行的债券市场和新兴市场债务两种公共政策，寻求利用风险——收益时机，提供在一年内每月每日时差的全球各地不间断反复滚动的有价货币套期保值受益的国际债权组合投资交易。交易结果是持票人在本金处于有价货币套期保值债券组合投资的无风险条件下，资金方一年的总回报利润基本是所持票面值的几十倍甚至更多倍，再除去中间人的总利益（一般在20%左右），再除去与银行的手续费以及其他一些费用，这样至少能获得十倍以上的短期投资高额利润回报。

第四篇：文化经典选做题练习

中国古代文化经典选做题练习

一、阅读下面的文字，完成题目。

子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也(与)！‘不忮不求，何用不臧？②’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”(《论语·子罕》)子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)【注】①敝缊袍：破棉袍。②不忮不求，何用不臧：出自《诗经》，不嫉恨，不贪求，怎么不心安呢？忮(zhì)，嫉恨。

简要分析上述两段文字的主要含意及其所体现的思想,并请联系现实谈谈你的体会。答：_________________________________________ ※【答案讲评】孔子说：“穿着破旧的棉袍子，同那穿着狐貉皮衣的人站在一起却不觉得可耻，恐怕只有仲由吧！《诗经》上说：‘不嫉妒，不贪求，怎么不心安理得呢？’”子路听说后经常吟诵这两句诗。孔子说：“这的确是做人的原则，但仅仅这样，怎么足以心安呢？”

孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就不值得和他谈论什么了。”

这两段文字体现的思想是孔子告诫弟子不要追求外在的虚荣。换而言之，只有内在的精神境界才是最值得在意的。子路是闻道而勇于实践的。他能穿着破旧衣服而从容自若，那自然是因为他真正做到了“不忮不求”——不嫉妒、不贪求(别人的物质享受)。换而言之，他把对外在的追求，成功地转移到对内在的追求上了，是一个内心自信的君子。要知道，一个人穿着破旧衣服，和穿裘皮大衣的人在一起，也很自然随意，这并不容易做到。最起码也是一种“特立独行”。而现在很多小孩，追名牌，赶时髦，攀比虚荣，应该要学学子路的随意坦然。

二、阅读下面的文字，完成题目。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀

然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也„„”(《庄子·庖丁解牛》)竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)读这两段文字，等于观赏了两场艺术表演。你觉得庖丁解牛与文与可画竹有什么共通性？你更欣赏哪一场？请谈谈你的体会。

答：_________________________________________ ※【答案讲评】①解牛与画竹的过程都需要排除一切干扰，用心完成，干脆利落；②都达到一种艺术境界，技法娴熟，给人以美的享受。

更欣赏：

角度一：更欣赏庖丁解牛，目无全牛，熟能生巧，是一种顺应自然的艺术境界，并给人以追求生命(精神)自由的人生启示。

角度二：更欣赏文与可画竹，仔细观察, 整体构思,胸有成竹，重视灵感，一气呵成，这是一切艺术创作乃至我们的写作所要讲求的原则。

三、阅读下面的文字，完成题目。

①“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”——《孝经》

②“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。” “事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”——《弟子规》 ③“凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕稼种植之谓也。务本莫贵于孝。”

——《吕氏春秋》

(1)在中华民族文化传统美德中，孝亲敬老美德更是其精髓。从以上几则关于孝亲敬老的论述中，简要概括弘扬孝道的作用。答：_________________________________________(2)时代发展到今天，我们应该如何继承和发扬孝亲敬老的传统，试谈谈你的认识。答：_________________________________________ 答案讲评】(1)立身；齐家；治国。

(2)对中华传统孝亲敬老文化，应批判地继承，去其糟粕，取其精华，古为今用，发展创新。如传统孝亲敬老文化中的“三从四德”、“三纲五常”。父母辞世，要“守孝三年”“父母在，不远游，游必有方。”“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡。”男婚女嫁，要由“父母之命，媒妁之言”来决定，以及君对臣、官对民、父母对儿女的绝对专权等等糟粕，应一律摒弃，并根据时代发展的要求，建设新的孝亲敬老文化，以适应协调代际关系，构建和谐社会需要。

四、阅读下面的文字，完成题目。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善矣！信者,吾信之；不信者，吾亦信之。德信矣！——《老子》 遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。——《菜根谭》

上面两段文字在如何对待他人方面共同阐述了一个怎样的观点？对此，你有怎样的认识？(200字左右)答：_________________________________________ 翻译：善良的人，我以善良对待他；不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他；不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。

※【答案讲评】(1)两段文字都认为我们对待他人要以诚相待，即使是不善不信之人。(2)这一观点在我们进行人际交往、待人接物时有着积极的指导意义。告诫我们不论对方是否善良或诚信，都要求自己时刻向善并以诚待人，这对于提高个人修养无疑具有积极作用，并可能感化他人，引导其向善，和谐社会人际关系。但因为现实中社会成员复杂，所以我们在信奉这样理想的人生信条之时，也要注意慧眼识人，以免上当受骗、让自己的善良为小人所利用。

五、阅读下面的文字，完成题目。《论语·泰伯第八》子曰：“不在其位，不谋其政。” 《论语·宪问第十四》子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

孔子生活的春秋时代，处在奴隶社会向封建社会转型时期，从生产关系的转化、权力的转移上来看都与孔子所崇尚的“周礼”大相径庭。孔子所在的鲁国早已被“三家”专权，士大夫越级行使着诸侯的权力，“三家”的家臣们也不同程度地把持着士大夫的权力，这种以下凌上的事情比比皆是，所以孔子希望当权者回归到自己的权力范围以内，不要越级把持不属于自己的更高权力。

而于丹教授在《论语心得》中对“不在其位，不谋其政”的理解是：“你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。”“孔子提倡‘不在其位，不谋其政’，这里面隐含着一个前提，就是‘在其位，要谋其政’，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。”“一个人干三个人的活儿，这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。”对待工作不是应该越热情越好。无论是份内的工作还是份外工作，我们不是都应该做得越多越好。对待工作，也有分寸需要把握。

(1)请你根据上述时代背景，判断于丹教授的理解是否准确并简述理由。答：_________________________________________(2)请结合儒家提倡的“修身，齐家，治国，平天下”的思想和现代企业的管理精神，谈谈你对孔子说的“不在其位，不谋其政”这句话的理解。

答：_________________________________________ ※【答案讲评】(1)不准确。由“在其位，谋其政”推不出“不在其位，不谋其政”，不是“隐含前提”。“不在其位，不谋其政”，就是“不谋不在其位之政”。于丹抛开了历史语境，没有结合时代背景去分析孔子是针对什么政治现实才说出这句话的。孔子的意思是说，你不在那个职位上，就不要琢磨属于那个职位的权力！“谋”本为“谋划，谋求”，而不是“做”；“政”本为“政治，政事，政权”，而不是“工作，事”。“谋政”，《论语》特指“谋求权力”，于丹理解成日常泛指的“做事，做工作”。(若答“准确”，言之成理也可)(2)(这是一道开放性的题。)孔子的“不在其位，不谋其政”是说从政者不应当谋求非本分的上位权力，是针对当时那个特定政治环境和特定政治群体而言，并不适用于普通民众。儒家提倡“修身，齐家，治国，平天下”，永远是积极入世的，永远要以天下为己任，讲究“国家兴亡，匹夫有责”。孔子的弟子尽管大多出身平民，但也大多有着强烈的政治抱负，这正是“不在其位，必谋其政”的体现。要有主人翁意识、责任意识，做到家事国事天下事事事关心。

在现代企业工作的员工，固然要清醒地认识到自己的角色地位，履行自己的职责，切实提高工作效率。但是决不能提倡自私和“本位主义”，“各人自扫门前雪”，“事不关己，高高挂起”，“安于本分，埋头分工，少管闲事，不顾合作”的岗位本分规范只会抹杀现代企业职员的“高位思考”意识和“团队合作精神”。员工既各自独立、分工明确，又相互合作、紧密团结，而这种现代企业管理精神恰恰是要求“不在其位，必谋其政”的。(大意正确即可)

六、《庄子·逍遥游》中有一段似实而虚的描述：

“今子(惠子)有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”(《逍遥游》)惠子有一棵大树，因它长得不合规矩而以为无用。但在庄子看来，大树既成大树，就让它在“无何有”“广莫”的旷野自由生长，人徜徉或躺卧树下，可做精神上的“逍遥”，而大树也不会有遭受砍伐的“困苦

(1)文中的“大树”指什么？

答：_________________________________________(2)这段文字给你怎样的启悟？请结合“逍遥游”的思想进行探讨。(200字左右)答：_________________________________________ ※【答案讲评】(1)指看似无用却堪为大用的事物。

(2)答案要点：庄子对于器用的无用之大用的哲学思想，强调的是不求为现世所用，而求“逍遥游”，实现物我的超越；庄子超越物类而“逍遥游”的人生态度，是随顺自然而进入一种精神自在境界的表现；等。(谈好一种启悟即可)七．阅读下面的文字，完成题目。

端木赐(字子贡)，在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨①。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是：君子修身就像加工骨器玉器，要切磋琢磨。(1)与孔子交谈，子贡是怎样得到修身启悟的？

答：_________________________________________(2)试用一成语概括子贡的学习之法，并结合文意谈谈你的认识。(200字左右)答：_________________________________________ 翻译：子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?”子贡的心得很了不起.但孔子并没有打高分,只是说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了”.贡说：“《诗》上说，„要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它‟，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

※【答案讲评】(1)子贡感悟到孔子的言论境界更高远，他的安贫乐道、为富好礼的处世态度就含有儒家修身养性而达至社会大同的意思。

(2)答案要点：概括：举一反三(告往知来)的学习之法。认识：学习要善思会学，能迁移已知，由浅入深，推知新内容，悟得高境界等。

八．阅读下面的文字，完成题目。

明代《泰山志》说：“泰山胜迹，孔子称首。”孔子首创登临泰山而有所考察学习的先河。从《孟子·尽心上》里可窥孔子当时登山时的心得。《孟子·尽心上》说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜；日月有明, 容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”意思是，孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了。所以对于看过大海的人别 的水流难以吸引他了，对于曾在圣人门下学习过的人别的言论难以吸引他了。看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。日月都有光辉，小缝隙都能照进去。流水这东西，不充满水坑就不会流走，君子有志于大道，没有一定成就不会通达。(1)孔子登山的心得有哪些？请简要概括。

答：_________________________________________(2)试就孔子“观水有术，必观其澜”的说法，谈谈你的感悟。(200字左右)答：_________________________________________ ※【答案讲评】(1)心得：所登越高，所见越远；所见既广，所知则深；学于圣人，修为已高；兴如波澜，蔚为大观；明如光辉，无不洞耀；道当累进，通明自得等等。(不少于4点)(2)感悟角度：波澜起伏、新陈替代、波涌无穷等等。九． 阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。

(一)“然则管仲知礼乎？”(子)曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”

(二)子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”

(1)从这两段文字看，孔子对管仲这个人物有怎样的评价？ 答：________________________________________(2)从孔子的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观？(200字左右)答：________________________________________ ※【答案讲评】(1)认为管仲不知礼，肯定管仲有仁德。

(2)一方面，孔子认为，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“反坫”、“塞门”(国君享有的建筑)，在孔子看来，是违背了“礼”的等级，但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。可见孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，而不必拘于小信。十．阅读下面的文字，完成题目。

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”(《学而》)子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(《学而》)就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的？请联系现实谈谈你的看法。(200字左右)答：_________________________________________ 附参考译文：(1)孔子说：“学生在家里要孝顺父母，出门在外也要尊重长上，说话要谨慎，言行要一致，要广泛关心爱护众人，要多与有仁德的人接近。做完事后还有时间和精力，就要抓紧时间阅读诗书六艺的书。”

(2)子夏说：“尊崇贤人轻视女色；服侍父母能竭尽他的全力；效劳国君能献出他的身体；与朋友交往言而有信。即使没有学礼，我必定说他学礼了呀。”

※【答案讲评】孔子的教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。这表明，孔子教育重在德行的基本特点。我们今天狠抓素质教育，要求学生德智体美劳全面发展，这种理念是与孔子的教育思想一致的。

第五篇：公务员级别滚动

一、关于公务员在2010年前级别滚动的问题

渝府发〔2006〕132号第四条

（二）款2项规定：“公务员按套改办法重新确定级别后，自2007年1月1日至2010年12月31日，凡考核称职及以上并达到级别工资套改表规定年限的，可从达到规定年限当年的1月1日起晋升一个级别，级别工资就近就高套入晋升后级别对应的工资标准。其中，职务未发生变动的，须按现任职务达到上一级别规定年限或按原任低一职务达到套改确定级别的规定年限；晋升职务只晋升一个级别的，须按原任职务达到晋升后级别的规定年限。”

例

1、职务未发生变动的，按现任职务达到套改表规定的上一级别规定（套改）年限，可以滚动晋升一个级别:

某正处，任职2年，套改年限35年。2006年套改为16—7（1152元）；2008年正常晋升级别工资档次到16—8（1213元），2009年套改年限38年，达到套改表规定的上一级别套改年限，可以从2009年1月1日起晋升一个级别，级别工资就近就高套入晋升后的级别对应的工资标准15-7（1249元）。

例

2、职务未发生变动的，按现任职务达到套改表规定上一级别规定（任职）年限，可以滚动晋升一个级别:

某副处，任职5年，套改年限19年。2006年套改为20—

3（641元），2007年任职年限6年，达到套改表规定的上一级别任职年限，可以从2007年1月1日起晋升一个级别，级别工资就近就高套入晋升后的级别对应的工资标准19-2（651元）。2010年，该同志套改年限23年，虽然达到套改表规定的上一级别的套改年限，但不能再晋升一个级别。因为，在2010年12月31日以前符合滚动晋升级别条件的人员，只能晋升一个级别。

例

3、职务未发生变动的，按现任职务达到套改表规定上一级别规定（任职和套改）年限，可以滚动晋升一个级别:

某副处，任职5年，套改年限22年。2006年套改为20—4（686元），2007年任职年限6年，套改年限23年，同时达到套改表规定的任职年限和套改年限，可以从2007年1月1日起晋升一个级别，级别工资就近就高套入晋升后的级别对应的工资标准19-3（700元）。

例

4、职务未发生变动的，须按原任低一职务达到套改确定级别的规定年限，可以滚动晋升一个级别:

某正科，任职5年，套改年限37年，其原任低一级职务副科，任职年限16年。

2006年套改：按正科套18—7（976元）；按副科套

19-9(994元)，高套一个级别，就近就高到18—8（1029元）。

2007年，套改年限38年，达到套改确定级别规定的套改年限，可以从2007年1月1日起晋升一个级别，级别工资就近就高套入晋升后的级别对应的工资标准17-7（1061元）。

例

5、晋升职务只晋升一个级别的，须按原任职务达到晋升后级别的规定年限，可以滚动晋升一个级别:

某副科，任职4年，套改年限19年。2006年套改为22—3（535元），2007年晋升为正科，晋升一个级别到21—2（545元），2008年正常晋升级别工资档次到21-3(586元)，2010年套改年限23年，按副科达到套改表规定的套改年限，可以从2010年1月1日起晋升一个级别，级别工资就近就高套入晋升后的级别对应的工资标准为20—2（596元），然后再2年增加一档级别工资，升为20—3（641元）。

例

6、按有关规定低定级别的人员，考核结果为称职及以上等次并达到本人低定前级别的上一级别套改表规定的套改年限或任职年限的，在本人现级别工资基础上滚动晋升一个级别:

某正处，任职3年，套改年限27年，2003年受降级处分。2006年套改原为18—5（870元），按渝府发〔2006〕132号文件规定，在套改确定的级别基础上低定1个级别为19—6（847元）。2007年套改年限28年，达到套改表规定的套改年限，可以从2007年1月1日起晋升一个级别，从19—6

（847元）就近就高套入18—5（870元）。

二、关于公务员晋升两个以上级别计算是否超档差的问题

渝府发〔2006〕132号第四条

（二）款4项规定：“公务员晋升级别相应增加级别工资时，如增资额超过下一级别1个工资档差，晋升级别工资档次的考核年限从级别晋升的当年起重新计算；如增资额不超过下一级别1个工资档差，晋升级别工资档次的考核年限从上一次晋升级别工资档次的当年起计算。晋升两个以上级别时，逐级计算增资额是否超过下一级别1个工资档差。”

例

1、晋升级别（职务）超过下一级别1个工资档差的：某副科，任职3年，套改年限10年。2006年套改为24—2（416元），2007年晋升正科，级别工资逐级晋升到22—1（461元）。该同志由24—2（416元）晋升至23—1（422元）时，没有超过下一级别1个工资档差；但由23—1（422元）晋升至22—1（461元）时，超过了下一级别1个工资档差。因此，该同志晋升级别工资档次的考核年限从2007年的当年起重新计算。

例

2、晋升职务（级别）没有超过下一级别1个工资档差的：

某副处，任职2年，套改年限22年。2006年套改为20—4

（686元），2007年晋升正处，级别工资由20—4（686元）至19—3（700元）至18—2（711元），逐级计算没有超过下一级别1个工资档差，该同志晋升级别工资档次的考核年限仍从2006年当年起计算。