谈心是人与人之间交流思想[共5篇]

第一篇：谈心是人与人之间交流思想

谈心是人与人之间交流思想、解决矛盾、增进感情的一个重要手段。如果语言得体、话语投机，就会使谈心对象如沐春风，从而达到预期效果。反之，则会出现话不投机半句多的尴尬场面，使谈话难以继续下去，甚至会适得其反。因此政工干部，尤其是基层主官在与民警谈心过程中要做到“五言”。

一要言之有据。有的基层主官对平常表现不好或工作不积极的民警抱有成见，一听到有人反映这些民警的“问题”时，就习惯性地认为这些民警的“问题”是铁定的事实。古人云：“兼听则明，偏听则暗。”在开展谈心前，要从多个方面、通过多种渠道了解情况，掌握事实真相，只有“用事实说话”，才能使谈心具有针对性和说服力。

二要言之有理。有的基层主官在做犯有错误民警的思想工作时，民警稍作解释，就认为他们是在狡辩，就会对他们大加批评，甚至把民警以前的“小辩子”也拿出来揪一揪。俗话说：“有理不在声高。”对民警在日常工作和生活中犯的小错，要本着“惩前毖后、治病救人”的原则，给民警讲清道理和利害关系，并做到循循善诱，以理服人，让他们虚心接受，自觉改正错误。三要言出肺腑。在谈心中，要把民警当成朋友看待，用真心同他们交流，将心比心，以心换心，讲心里话，道肺腑言，只有这样，才能赢得民警的信任与尊重。

四要言简意骇。有的基层主官认为在谈心过程中没点“学问”就难以把民警“镇住”，以后的工作就难以开展。抱着这种思想，在谈心中往往会故弄玄虚，卖弄文采，讲一些自己也是“知其然，不知其所以然”的时髦话题，在民警面前夸夸其谈，天花乱坠，想借此把民警“唬住”。面对这种做法，民警虽表面上一脸虔诚，内心却早已产生厌烦情绪。作为基层主官，只有平时加强自身学习，才能在谈心时用真实的才学去折服人，用朴实的道理去打动人。

五要言行一致。有的基层主官在谈心过程中往往头痛医头、脚痛医脚，为了解开民警的思想疙瘩，激发其工作的积极性，在民警成长进步的问题上轻率地做出承诺，可最终又无法兑现。这样一来，势必在民警心目中失去威信。作为基层主官，在谈心过程中，应注重长远效应，在谈心前要做到“三思而后言”。

第二篇：沟通是人与人之间

沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。

在生活与工作中，沟通是必须的，如若人类没有沟通，很多事情也无法达成一致。每个人都非常意识且看重沟通这一“法则”，但说起来容易执行起来却是非常吃力的。

曾记孩时，父母亲经常坐在一起讨论怎么与自己的子女沟通，希望把自己的子女引到他们自己想要的目标。但往往是事以原违的，那时，对于每件新兴事物都是非常好奇，在父母哪是找不到答案，至于老师方面，也不太敢去问。在我脑海中最深的一个问题纠缠得我蛮久的，总以为，如果我不断地向一个方向走，肯定有一天我能走到天上去的，那该多好。此问题，我也问过家姐，那时她也不太懂，回答的答案也是非常可笑的，说什么：“天上的神仙都是这样一直走然后就走到天边上去，然后就进入天堂成为神仙了”。很是可笑哦，因为咱们是乡下孩子。对于知识的渴求是每个人的天性本能，这个问题应该是到上了初三才算是完全解答了。

现在在公司往往听到一些管理层，经常抱怨自己的下属不能领会自己的意图。但他们为下属交待事件时，通常是以一种命令式的方式，很少会给下属说话的机会。往往把事件交待完毕后，立马就叫下属去执行。很多时候，下属都是半明半白地去执行，出错了就是下属的错。其实，往往这是自己本人的错，自己沟通的方式没有把握好。

慢慢地，在人民的生活中，把沟通放在第一了，大至企业，小至家庭。

沟通包括语言沟通和非语言沟通，语言沟通是包括口头和书面语言沟通，非语言沟通包括声音语气（比如音乐）、肢体动作（比如手势等）最有效的沟通是语言沟通和非语言沟通的结合。通常在我们生活上用得比较多的就是语言沟通，听人常说：“语言是一种超强的艺术”，固而想把自己的语言沟通做得顺畅起来，最起码的要学会用最快最简明方式来表达自己的意图。在语言沟通表达的同时，可能也会伴随着一些肢体语言如：打手势之类。

我往往与他人沟通时，好像经常会通达给对方错误的信号，至使自己也比较苦恼。从而也产生比较多的麻烦与困惑，慢慢地，在为我的下属，他们经常与我提意见，就是，如若我要通达某项事件，强烈要求我以书面的形式表达。也许，我说话的速度过快的原因！但曾记何时！我是发了不少功夫去学习，说话慢的功夫，很想有点成效似的。俗语云“说话要慢，听话要快”，但我不知道在我们的生活与工作中有多少人能够正确的把握好这一“法则”。

沟通是人类乃至其他动物及生物界不可或缺交流方式。交流沟通是人类行为的基础，经过一些时日的反思，致使自己与他们沟通时的失语，原因有三：

1、沟通目标不明确；

2、沟通的方式错误且语言过快；

3、沟通时缺少系统性，且沟通技巧没有把握住。

第三篇：人与人之间的和谐是基础

构建社会主义和谐社会，须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的根本尺度，采取各种措施，消除经济社会生活中存在的不和谐因素，努力促进人与人之间的和谐。人与人之间和谐相处是和谐社会的基础社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。对于和谐社会的具体含义，我们可以从五个方面去理解：一是个人自身的和谐；二是人与人之间的和谐；三是社会各系统、各阶层之间的和谐；四是个人、社会与自然之间的和谐；五是整个国家与外部世界的和谐。在这五个方面中，最重要的应是人与人之间的和谐相处。这是因为，个人自身的和谐只有在集体和社会中才能实现；社会各系统、各阶层之间的和谐必须以个人之间的和谐为基础，并通过这种和谐体现出来；人和社会与自然之间的和谐是人与人之间和谐的特殊表现；国家与外部世界之间的和谐首先有赖于社会整体的和谐，而社会整体的和谐又离不开人与人之间的和谐。因此，实现人与人之间的和谐相处应当成为构建社会主义和谐社会的工作重心。从我国现阶段的情况看，由于实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建立社会主义市场经济体制，个人之间、部门和单位乃至地域之间均有各自相对独立的经济利益，加之当前正值经济社会转型之际，相应的制度建设尚不完善，出现一些不和谐因素具有一定的必然性。但如果任其长期存在下去，将有害于整个社会的发展。面对现实存在的种种不和谐因素，我们应当加快制度创新，调整有关制度安排，理顺利益关系，消除不和谐因素，促进社会健康有序发展。以公平正义为尺度实现人与人之间的和谐从我国的实际情况看，受社会生产力不发达、不平衡这一根本因素的制约，彻底消除不公正现象，完全实现人与人之间的和谐，这是一个长期的历史过程。但同时也应看到，通过一系列行之有效的措施，可以扭转目前社会发展中的失衡现象，逐步建立起既存在差别又充满活力、不断进步的和谐社会，促进人与人之间的和谐。在这方面，确立人与人之间的平等关系，把公平正义作为处理人与人之间关系的根本尺度，是一条极为重要的原则。始终坚持科学发展观。党的十六届三中全会提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，这是我们党执政理念的升华。现在，有人把贯彻落实科学发展观理解为经济发展与社会发展并重、经济发展应以人为目的等，这是正确的，但还不够全面。坚持科学发展观，还要求我们始终坚持人与人之间的平等，并从这一要求出发，着力解决社会发展中的失衡问题。通过制度创新，使人们的创造力得到充分发挥，加快社会生产力的发展。从根本上说，建设社会主义和谐社会，发展仍是第一要务，而不能单纯地通过搞二次分配、三次分配来实现社会和谐。建立社会主义市场经济体制，就是为了破除一切不利于生产力发展的体制性障碍，解放和发展社会生产力。目前，我国的社会主义市场经济体制还处于完善阶段，需要在一系列制度创新上下功夫。为此，必须使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。只有这样，充满活力的社会机制才能形成，社会生产力才能迅速发展，实现人与人之间的和谐才有坚实的物质基础。采取必要措施，统筹兼顾社会各方面的利益，使全体人民共享改革发展的成果。在社会生产力发展的基础上改善人民生活，这是社会主义制度的内在要求和本质体现，也是落实科学发展观的具体体现。现在的问题是，社会财富的二次分配、三次分配中仍存在诸多不合理的地方。贫富差距过大，必然导致矛盾增多，导致人与人之间的不和谐。因此，采取有力措施解决好这一问题，是实现人与人之间和谐的一项重要任务。正确认识和处理各种社会矛盾，切实维护和实现社会的公平正义。社会主义社会也存在矛盾，这是为实践一再证明的。我们所要做的是正确认识和处理这些矛盾。在经济社会转型时期，各种矛盾相互交织，必须加以区分；有些矛盾具有深层次因素，必须认真分析；有些矛盾涉及各方面利益，必须妥善解决。在认识和处理这些矛盾的过程中，必须贯彻民主法制的原则，切实维护和实现社会的公平正义。

第四篇：礼仪是人与人之间交流的规则

礼仪是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源―宗教信仰的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪;习俗是指一个国家或地区和民族在特定的历史、地理环境中，发展继承下来的一种文化形态的象征和体现。

日本是个注重礼仪的国家，初次见面的问候礼，鞠躬30度，告别礼是45度，诚恳亲切。与日本人初次见面一般不握手。日本人在任何场合都彬彬有礼，即使事情没有办成，都报以微笑，绝不使对方感到尴尬。在公开场合一般不使用“不行”、“不同意”等拒绝性词语，而是委婉的谢绝。日本人有极强的时间观念，因此，约会时要准时到场。与日本人打招呼，要称呼对方的姓。你的举止要显得有教养，尤其是女子要端庄。在日本送礼极为普遍，他们似乎很喜欢这一形式。在每年的“岁暮、”“中元”是送礼最多的时候。到日本人家里做客，可带去较好的进口苏格兰酒、白兰地酒，给孩子带电子玩具。日本人来中国，他们很喜欢中国的丝绸、土特产品、字画、茅台酒。日本人既讲究送礼，也讲究还礼，不过日本人送还礼都是通过运输公司的服务员上门的。送、收礼的人互不见面。日本人一般不当面打开礼品包装，当然你接到日本人送的礼物时，也不要主动打开看，除非对方要求你打开。如果日本人送你礼物，不要马上接过礼物，等主人让一两次后再收，并向他表示感谢，双手接过礼物。

第五篇：人与人之间是平等的作文

人与人之间是平等的作文

人与人之间是平等的 ——读《汤姆叔叔的小屋》有感： 读完《汤姆叔叔的小屋》后，心中各式各样的情感一下子涌上心头。一到四十九页，它让我明白了母爱的伟大，伊莉莎，一个普通但又伟大的母亲，在得知自己的主人要卖掉自己的亲生骨肉的时候，他不管三七二十一要带走哈利，她知道如果被谢贝尔察觉说不定会惹来杀生之祸，但不带走哈利，她将会与孩子永远地分开，作为一个母亲，伊莉莎还是毫不犹豫地选择带走哈利。经过一重重考验，一道道难关，功夫不负有心人，最终，伊莉莎与孩子终于逃出了“魔掌”，还与哈利的父亲团圆。我为他们感到开心，悬着的一颗心也终于放了下来。四十三到一百九十六页的故事惊心动魄，真是让我情不自禁的潸然泪下，可怜的汤姆叔叔好不容易卖到了一个好东家，但是好景不长，这家的老爷和小姐很快就去世了，汤姆沉浸在悲痛中，过了一段日子，汤姆又像商品一样出现在拍卖会中，等待着自己新的主人。啊，以前的伊娃小姐，她真的很像一位小天使，不，她就是一名天使，如果没有伊娃，汤姆就不可能会有这么好的待遇；如果没有伊娃，淘气包托普希也不可能踏上正途……可是，可是上天就是那么残忍，毫不留情的夺取了伊娃那纯洁的小生命。哎这个噩耗传来，别说她的父母，就连我都接受不了这个事实，难免热泪盈眶，心也跟着难过，久久不能平静……一百九十到二百七十一的故事真是让我又恨又感到欣慰。人都是平等的，我不明白，为什么白种人一生出来就能享受天伦之乐，而可怜的黑种人却一辈子只能当下人。这文中最让我恨之入骨的当然就是雷格里了，他残忍，可恨，毫不留情的杀害了一个又一个生命，雷格里从来没把黑人当人看待过，他把黑人训练成了监工，日复一日，年复一年，从他手上培养出来的下人都是些狗心眼，狗作为的卑鄙小人，我真想对雷格里说：“你若把他们当人看待，得到的一定是他们的将心比心，心心相印，那些黑人们也自然而然的尊重你，忠诚你，非常卖力的干活，你又何必要这么残忍呢？”这文章中里我最敬佩的当然还是汤姆了，他简直就是个名副其实的英雄，在雷格里的严刑拷打下，他竟然坚决不做监工，在他的眼里，哪怕是失去生命，他也不愿意害人，啊，多么高尚的品质啊！汤姆的优点数也数不清就像凯西与爱弥琳逃走的那件事，汤姆明明可以说出他们的去向，但他还是决定守口如瓶，在主人的一再强迫下，他还是死也不说，就是因为这件事，他失去了他那宝贵的生命，品德高尚的汤姆真是让我敬佩的五体投地呀！让我欣慰的是，汤姆并没又白死，他拯救了世界，拯救了黑人，让地球到处充满了阳光！是啊！人与人之间都是平等的，请不要鄙视那些家境不好或出于在危难中的人们，他们也是有血有肉，懂的七情六欲的人呐……希望正如文中所说，世界上再也不要有黑奴！我们也应该像汤姆叔叔一样，做个正直，踏踏实实的人。——富阳市富春五小 洪雨纯写

简评：心中有爱，才会宽容地对待别人。