诚信创新年剖析材料

第一篇：诚信创新年剖析材料

诚信创新年剖析材料

自“诚信创新年”活动开展以来，积极参与到活动中，并在认真学习的同时，对照平时的实际工作及思想动态，认真查摆了在思想、工作、作风建设等方面存在的严重不足，现就这些问题进行深刻剖析：

一、存在的问题及表现

（１）主动学习不够深入。尽管能够积极参加上级及单位组织的政治学习、业务进修，但个人平日学习缺乏计划性，主要通过读报、看电视或上网学习，随意性比较大，不能自觉、主动地静下心来学习，工作空闲和业余时间学习也较少，经常是与工作有关的多学，与工作关系不大的少学，与工作无关的基本不学，没有真正养成良好的学习习惯。二是学习的韧劲不够。多数的学习仅停留在表面学了、看了的层面上，往往是囫囵吞枣、不求甚解，学习过程中做笔记少，撰写心得更少。三是不能很好地做到理论联系实际，特别是在运用所学知识指导工作上做的还不够好，往往是学是学了，记也记了，但用在实际工作中没有很好地结合起来。

（２）开拓精神不够创新。在实际工作中，思想不够解放，观念更新不到位，创新意识不强，主要表现在对工作中遇到的新问题不能进行深层次的分析，仅看表面现象，思考不深刻，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，有时了解情况不充分时仅凭感觉和自己认为对的想法去解决，处理方法比较简单，没有创新精神。此外，遇到个别问题还是习惯于用老方法去理解，思想上出现懒惰，没有做到脚踏实地地用科学发展观的理论去正确研究处理。

（３）工作作风不够扎实。一是工作中存有急躁情绪，尤其在工作时间紧、任务重的时候，不能冷静处理各种关系，与下级布置工作语气过重，对工作要求同事过多，有时让人难以接受，影响了工作开展和同事关系。二是工作不够深入，总感觉多的时间没有，少的时间都蹭了，造成在办公室时间过多、深入基层的时间少，有时下到基层，也是走马观花，没能深入调研，科学指导，实效性差。

二、产生问题的原因分析

上述问题的存在，有客观的因素，最重要的还是主观因素造成的。

（１）对理论学习重要性和必要性的认识不足，没有养成“我要学”的好习惯，缺乏在工作中学习、在学习中成长意识。

（２）工作的主动性、创造性不够，仅限于能够圆满完成本职工作，不能做到自我加压，创新发展，造成部分工作墨守陈规，导致思想观念落伍。

三、“诚信创新年”的努力方向

思想上不能放松对自己的要求，工作中必须有一个认真的态度。用创新的精神、大局的意识做好分担的工作。

（１）随着海洋职业学院快速推进，对高职首批开设的专业，组织专业骨干外出考察学习，尽快制定海洋学院的专业建设方案。包括专业建设目标、主干课程、专业教学计划、教师配备（学历、职称、专业、能力证书的结构人数等及专业带头人的条件）、实验实训建设（主要设备及造价、通用实训室数量及装修要求、特殊室面积、数量及装修要求）。三月上旬上报。

（２）积极创建示范实训基地。借助已经到位的蓝色经济区职业教育实训基地项目资金260万，创建1个威海市级示范实训基地。

（３）加大校企合作力度，建设校外教学点。积极争取在企业建设校外教学点，解决学校内部设备、专业教师、耗材等现实问题。要以水产学校与锻压机床股份有限公司、三职专与三星重工及三进船业合作为突破口，解决好机械类学科的专业教学问题，并总结经验，逐步推进其他类专业设立校外教学点。

（４）严格执行职业学校计划招生。(自查报告　www.xiexiebang.com)3月上旬学校上报2012年职业学校招生计划。吸取前两年招生改革的经验教训，严格新专业申报制度，进一步完善全市职业学校招生方案。确保2012年招生工作科学、规范、有序。

（５）加强职校生的德育教育，重点是职业道德与职业指导。以教育部“职业文明风采大赛”为总抓手，积极参加上级组织的比赛活动，引导学生人人参入健康有益的社团活动，评选职业道德与职业指导优质课与优秀教案。

（６）狠抓专业教学。大力推行项目教学法，各学校都要确定至少一个试点专业，探索教、学、做一体化专业教学模式，推出特色课程、精品课程参加市级评选。二月底前，各学校上报试点专业。所有专业学生都要参加技术等级鉴定，重点专业毕业生都要参加中级工鉴定，逐步推行毕业生双证书制度。高度重视技能大赛，确保取得省级以上技能大赛的优异成绩。

（７）抓好职业教育师训和科研工作。开展十二五新一轮教师培训，克服专业教师严重不足的现实问题，对教师的外出学习、培训给予时间和经费支持，包括专业教师到生产一线实践锻炼。重视“十二五”省级职业教育立项课题的实验研究。配当实施会议与过程研究的材料展示会议。

（８）加强学生实习过程管理。积极争取企业为培养成本高的工科专业提供适当的经济支持，非专业实习及到企业勤工俭学，每年占用教学时间不得超过2周。有条件的专业，全部实行集中实习，专人带队。

（９）完善学生评价体系，健全学生个人档案，重点是学籍档案、学业成绩与操行评语档案、实习与就业档案等。

（１０）加强学区成教中心校与镇、街政府及职能部门对接。将农村劳动力转移培训、社区教育、职能部门的专业培训列入成教中心培训指标，并做好档案收集整理工作。

（１１）规范民办教育学校办学行为，加强检查与指导，细化年检的项目与内容。按威海市局的布置，成立民办教育协会。加大非法办学的查处力度，坚决取缔公开场所非法办学行为。

（１２）落实好科室工作责任制，守纪律、讲卫生，重视文字工作和宣传报道工作，当好分管领导的参谋和助手。

第二篇：诚信剖析

时间：2006年5月24日9:00－21:30

背景:“八荣八耻”系列网上座谈会开展以来，得到了广大官兵的热切关注与积极参与。如何结合具体实践理解与把握“八荣八耻”的深刻内涵，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展？国防论坛于5月24日举办以“诚实守信，遵纪守法”为主题的网上座谈会。为满足更多网友参与讨论的愿望，座谈会从上午9时至晚上9时不间断进行。

诚信：行动来体现

[空军雷达学院学员郑振耀]：诚实守信是道德对每一个公民提出的客观要求，而遵纪守法则是社会对每一名公民提出的行为准则。诚实守信是发乎于心的，遵纪守法则是表征于行的。一个人一旦成为军人，他代表的不再仅仅是他个人，而是整个军队。军人这一特殊职业所赋予的使命与责任，决定了军人的一言一行、一举一动都必须从诚信和守纪出发，来不得半点虚假，容不得一点商量。军人的诚实守信和遵纪守法要经得起历史的检阅！

[96162部队邵军]：对于军人来说，诚实守信，遵纪守法都是其必备的素质。从古到今、从统帅到士兵，军人历来要求严格履行承诺，以诚信取信于民。翻开中国历代兵书长卷，几乎无篇不言“信”、无“信”不成“法”。《孙子兵法》中说：“将者，智、信、仁、勇、严也”，把诚信视为军人必备的道德素质之

一。而家喻户晓的我军“三大纪律八项注意”中“不拿群众一针一线”、“一切缴获要归公”、“买卖公平”、“借东西要还”、“损坏东西要赔”等内容，都包含着我军官兵与人民群众交往要讲诚信、守纪律的寓意。

[96162部队邵军]：军人要走在建设和谐社会的前列，必须深刻认识讲诚信、守纪律的重要性，由表面的感性认识变成深层次的理性思维，成为自己的人生理念；必须扫除思想障碍，克服实用主义、利己主义和侥幸心理，使诚实守信，遵纪守法成为自觉的行动；在实际工作和生活中，要忠于党、忠于祖国、忠于人民，决不做有损于党的形象和人民利益的事情，坚决反对各种见利忘义、损人利己的行为；要坚持实事求是，做老实人，讲老实话，办老实事；要信守诺言，不论对上级、对下属、对工作、对事业，都要心怀诚意，做到言必践，行必果，说到做到；要遵纪守法，令行禁止，听指挥、听招呼，确保一声令下拉得出、打得赢。诚实守信、遵纪守法的军人才是可靠的军人，才能经受住各种考验，出色履行军人使命。

[空军雷院政教室副教授1]：诚信诚信，一诚二信。诚，既不自欺，也不欺人。“对待同志像春天般的温暖，对待敌人像严冬一样残酷无情”。说老实话，办老实事，做老实人。信，讲信誉，重信用。忠实履行自己承担的义务。想得到，说得到，做得到。因此要正确认识自己，正确认识别人，正确认识社会。不讲诚信的事件屡屡发生，违纪犯法的故事经常出现，然而社会的主流依然是诚实守信，历史的趋势依然是遵纪守法。

[主持人]：各位战友，我们如何结合自己的具体实践理解与把握“诚实守信，遵纪守法”的深刻内涵呢？尤其作为军人，如何在日常生活中具体体现？

[空军工程大学社科系副教授赵亚娟]：诚实守信是我们每一个公民最基本的道德素养要求。军人在道德素养方面是走在了全社会的前列。但是，不可否认，军队也不是一块圣地，仍然存在着一部分人信用缺失、弄虚作假的问题。军校中的诚信问题，最为明显的就是少数学员的考试作弊和少数教员干部的学术等其他类型的作假问题。这一小部分人的作假行为所引起的诚信观的混乱效应是不能忽视的。学员考试作弊问题的形成不是近一两年才出现，甚至在某些课目中泛滥的。我是1988年到军校的,那时的考试风气应该还是很正的。这个问题的出现甚至严重，我想主要是和我们社会的大环境有主要关系。现在社会价值观的多元化必然影响到我们部队，从学员到教员、管理干部都有诚信观念的弱化和淡漠心态。另外,我觉得有这样一个值得重视的心态现象，那就是我们有些部队高官的子女在军校中的表现实在令人心寒.他们的极少数人平常不学习，考试照样过关，甚至得高分，甚至以此高分上推荐研究生.这种现象虽是极少数，但是所引起的心理效应却是“蝴蝶效应”呀。对其他学员的心理冲击是很大的，心理失衡也可能会滑向考试作弊的泥坑。

[KJLD2]：时代的进步推动着观念的更新。随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面。通过“八荣八耻”的提出,更明确的昭示：诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是

一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就军队而言，诚信是宝贵的战斗力；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

[国防大学学员]：国家法律法规和社会伦理道德。虽然道德准则是软性的，但是却如同空气一样无处无时不在，熏陶和影响着在这一道德文化环境中生活的所有人的言行举止和生活方式。假如道德缺失，就如同置身于空气污浊的环境中一样，让人感觉不舒服。从社会层面上来说，就会使人民群众的生活质量和社会系统运转效率大大降低，进而导致人们逐渐丧失对社会、对国家、对民族、对政府的信心，国家和社会失去发展前景和内在凝聚力。我投身到纪律严明的军队虽然已经有一段时间，通过切身的实践和体会，深知纪律这根弦是容不得丝毫放松的，而只有树立起社会主义荣辱观，才能够自觉形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，才会坚持在任何时刻都以纪律约束为准绳，秉承爱军尚武的不竭精神动力，将优越的物质条件和先进的武器装备，转化成军事技能掌握在手中，这样才能不辱使命，不愧对合格军人和军旅人生。

[游客21.90.61.103]：我是国防大学学员张健，我认为，我军作为党领导下的人民军队，只有上取信于国家，下取信于百姓，才能让党放心，让人民放心。而作为军队各级领导干部，只有上取信于组织，下取信于部属，才能凝聚军心，攻坚克难。

[主持人]：诚实守信、遵纪守法可能涉及到社会总体的很多问题，问题是作为我们军人，如何在社会生活与军营生活之间进行很好地平衡？

[游客27.122.209.73]：我认为作为军人,必须坚定自己的信仰,对党、国家和人民怀有深厚的感情，有一根自己信念的主心骨，只有这样才能坦然地面对社会生活中的问题和挑战，始终坚持正确的价值观。

[主持人]：如何坚守自己的信仰不止于口头？如何确保自己的感情不变？如何把持自己的主心骨不晃悠？如何让自己在纷繁的社会中真正坦然？如何经常反思自己的价值观？

[空军工程大学学员刘曦]：榜样的感召，社会风气的影响，但这些都是外因；真正让我们坚定自己的是自己心中的信仰。当兵就是要选择牺牲，但心里认定它值得，那就无怨无悔了。

[游客21.90.34.21]：军委领导多次强调指出，部队是不容来半点虚假的!从某种意义上说，诚信也是一种战斗力，是人格的战斗力。瞒上欺下、弄虚作假的部队将注定是一支毫无战斗力的部队，形式主义、官僚主义的领导干部，也必定不是好干部。

[空军雷院政教室副教授]：作为军人来讲诚实守信,遵纪守法,我认为应该从以下几个方面去把握：第一,必须站在完成使命、巩固国防的高度来充分认识其意义。新世纪新阶段我军肩负着“三个提供，一个发挥”的新的历史使命，如果不诚实守信，遵纪守法，就根本不可能实现。第二，要诚实训练，不搞花架子。未来高技术条件下的局部战争将怎么打赢，现在的训练就该怎样进行，不能把训练当演戏。第三，要实事求是，不向上级说假话。这一条是最难做到的。从上级的角度来说就是如何防止下级说假话。能够做好这三条，作为军人的诚实守信也就有了坚实的根基了。

[空军雷达学院学员侯文]：坐而论道，不如起而行之。树立社会主义荣辱观贵在言行一致。从实际出发，抓住点滴，从我做起，从小事做起，使观念形成习惯。

[游客24.85.1.221]：雷达学院的教授经得很好！我是空军工程大学王希成，我非常赞同教授的观点！诚信是一种“双赢”机制！无论是社会还是军队，你信我诚，共同光荣！你坑我骗，共同完蛋！军人的诚信更是具有突出而深刻的职业特点！诚信是石，敲出忠诚之火；诚信是火，点燃勇敢之灯；诚信是火，照亮奉献之路；诚信是路，引领军人到达光荣！

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：有这样一个比如讲得好：有种“多米诺骨牌”游戏，只要推倒第一张骨牌，就会一张跟着一张倒下去。诚信其实也是一副“多米诺骨牌”，在社会链条中，只要有人不讲诚信，弄虚作假、坑蒙拐骗，就必然会引发连锁反应，影响社会风气，导致他人受害。所以,我们可以看出：讲诚守信，人人得益；诚信缺失，人人自危。无论对社会还是对个人，诚信既是一种道德要求，也是一种利益选择。在诚信问题上，人人都是“守门员”，都有维护“诚信多米诺”、不让它倒下的责任。

荣辱：选择来彰显

[主持人]：中国经历了二十多年的改革开放，由计划经济步入到市场经济中来，市场的观念已经渗透到社会的各个角落并开始发挥作用，人们的价值观念也开始发生转变，更趋向于以个人为中心，趋向于看得见、摸得着的功利主义。这种价值观念的转变，在现代社会中也造成了功利与诚信、守法之间的矛盾。我们该如何看待当前社会结构转型条件下军校学员价值观的转变呢？

[空军雷达学院学员_侯文]：新的时代我们面临的不再是饥饿、寒冷，不再是随时都有的死亡威胁，而是名与利的吸引，金钱的诱惑，信念的动摇，西方腐朽文化的侵蚀。胡总书记提出的“八荣八耻”是对我精神上的一次洗礼。军人是一种职业，更是一种精神，一种责任和使命。我雷达兵为担负保卫祖国领空安全的任务，常年驻守在边关海岛。雷达兵的特点决定了我们的环境就是在边关，就是在海岛。那里生活条件艰苦，环境恶劣。但是条件再艰苦，我们也要坚决完成党和人民交给我们神圣的职责。身为雷达兵，扎根高原、献身海岛一直是我不变的理想信念。响应组织号召，到边疆去，到艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去，长期为雷达兵服务，是作为即将结束军校生涯的学员们的心声。我们要立业戍边，为了捍卫祖国主权和领土完整，为捍卫民族的尊严不受任何侵犯我甘愿将满腔热血奉献给伟大的祖国。

[空军工程大学社科系副教授赵亚娟]：改革开放以来，人们的价值观念更趋向于以个人为中心，这应该说是一种社会发展的进步表现,但是,现在的问题是把关注个人极端到极端个人主义就是严重问题了，军校学员价值观的转变是社会发展的自然表现。

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：在社会变革的同时，主流价值没有及时地跟进，没有调整自己的话语模式和内容。在这种意义上，主流价值在一定程度上“失语”、弱化，即在新的多元价值竞争中，失去了优势和潜力。这就从反面启示我们，在新时期条件下，主流价值话语的重建必须立足时代要求，适应时代新的价值需求，形成新的话语模式和话语体系。而“八荣八耻”的要求，就是在这样的价值观语境中提出来的。从这个角度看，社会主义荣辱观的提出也就是从国家层面积极应对价值多元化之挑战和自觉化解主流价值边缘化之危机。作为学员来说，要有清晰的头脑，在这种价值观语境下，准确的把握时代的脉搏，洞察社会价值观发展的要求和方向，提高自身拒腐防变的能力。

[空军工程大学学员刘曦]：反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，也反对只谈义不谈利的道德说教。践行“义利并举”的社会主义义利观，是社会的进步。价值观的核心，对党，对人民的忠诚，对自我使命的坚定，是不变的。

[空军工程大学社科系讲师白涛]：军校学员成分很杂，由于市场经济的发展带来的负面影响导致军校学员人生观价值观的改变甚至扭曲，本科学员面临入党,毕业分配，评功评奖等一系列功利的诱惑，在平等竞争的天平被使用关系等手段造成单方面倾斜的情况下必然产生心灰意懒或随波逐流的倾向，这就意味着学员价值官转变与周围环境有着紧密连接。因此，正确引导学员价值观趋向应从上层建筑的大环境着手，打造平等积极向上的竞争环境。

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：当前，随着我国经济社会结构发生的深刻变革，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，价值观念也日趋多样化，对人们的生活方式、思想观念和价值取向产生了深刻的影响，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在这样的大转型、大碰撞的时代，一些人在价值标准和道德原则方面陷入了迷茫，思想混乱、道德缺失、奢侈浪费、违法乱纪等损害党风政风的现象不同程度地存在着；追求享受、好逸恶劳等美丑不分、善恶不辨的观念，在影响着一些人的言行。这些问题的存在，不仅严重败坏了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，损害了广大群众的根本利益。之所以会有人出现是非颠倒、以丑为美、以耻为荣，一个重要原因就是缺乏正确的荣辱观。

[空军雷院政教室副教授1]：我认为,功利、道德、法律三者之间是矛盾着的统一体，单独地说，人们追求功利并没有什么不是，或者说功利在道德和法律的范围之内是无可厚非的。一旦功利触犯了道德和法律，这种功利就是我们所要讨论的了。

[主持人]：不错，经济学的基础就是“看不见的手”的驱动，追求利益是人类前进的动力，只是当自身的利益与集体的利益、他人的利益相冲突时，我们该怎么办？当利益与道德相冲突时，我们该怎么办？

[空军雷达学院学员郑振耀]：诚信是古人推崇的一种人格境界。古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。利益的冲突是在所难免的，但只要每一个人的心中都有一座“诚信”的天平，有一把“守纪”的杠杆，做人、做事自然会有明确的方向和正确的方法！

[游客24.85.1.221]：利益和道德的争锋，使我们需要考虑的问题，所以我们提倡践行“义利并举”的社会主义义利观，提倡先义后利，特别是作为军人，更是要把国家，人民放在前面。社会上存在着很多功利的思想，这并不奇怪，但一个人他内心的责任感，使命感，决定了他的价值观，为国家人民牺牲自己是值得的，所以才有了奉献精神

[空军雷院政教室副教授1]：马克思主义的义利观从来就是义利统一观或义利兼得观。中华民族也历来主张“君子爱财，取之有道”。因此，我认为任何先义后利或先利后义的观点都有失偏颇。军校大学生当然要树立起马克思主义的正确的义利观。事实上，当他们选择军校的时候，已经是第一次不自觉地实现了义利观的统一。通过几年的学习，他们将把这种义利统一观上升到自觉的阶段。我们学院的学员在毕业之际，都自觉地要求到艰苦地方去，我认为就是这种义利统一观的生动表现，当然也是他们把个人利益与国家利益和集体利益结合在一起的表现。

[空军工程大学学员刘曦]：作为军人，如何做到淡泊名利、见利思义，要理会社会主义义利观的丰富内涵，主张义利关系的辩证统一，提倡革命功利主义，先义后利，当义和利发生矛盾时，必须以义为上，以利从义；反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，也反对只谈义不谈利的道德说教。作为一名军人必须坚持“义利并举”的社会主义义利观，对待自己要见利思义，先义后利；对待他人要倡义导利，为义舍利；对待集体要义利统一，终生取义。

[空军工程大学社科系讲师白涛]：美国著名的西点军校对学员的培养注重国家、荣誉、责任，他们对国家利益的推崇，以个人的力量，团结的意识取得最终的成绩，这种对学员价值观的引导是否应引入中国军校的培养？

[空军雷达学院学员郑振耀]：我感觉在我们的军校中对于国家、荣誉、团结等方面的意识培养一直都是存在的，只是培养的方式过于呆板、教条，所以获得的效果也不像预料的那样明显。

[游客24.85.1.221]： 白老师提的问题非常的好，我觉得西点军校的学员可以学习雷锋，我们也同样可以学习西点的先进教育模式。

守法：规矩来方圆

[游客21.90.34.21]：国防大学研究生院十七队学员刘曦征：知荣辱，循军纪国法之规矩，严守纪律，修身正己。身为国民，当树守法意识，强法制观念。国法军规，条令条例，党章党纪，必全心所向，不越雷池。以党员之要求，树行事之标准，深明大义，谨拘小节，方为国之栋梁。

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：战国时期著名思想家荀子提出：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常治人，穷者常治于人，是荣辱之大分也”。孔子说：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

[主持人]：有时在外面看到有一些军人不是很注重自身的军人形象，当有人批评他们，他们反驳到，我也没犯法也没违纪，这种小事没必要大大惊小怪的。我想请教：军人形象与遵纪守法之间有无联系？

[空军雷达学院研究生陈昌孝]：我认为，不注重军人形象，本身就与条令条例、规章制度相违背。不过，这也从另一个角度说明，提出社会主义荣辱观的及时性和重要性，“八荣八耻”就是要我们什么可为，什么不可为，在当今社会这种多元价值观的语境中，为我们提供了方向和航标。作为军人，我们要从我做起，从点滴做起，知荣而为之，知耻而拒之，自觉做践行社会主义荣辱观的模范。

[游客27.122.209.71]：这个问题让我想起了前不久的一部电视连续剧《亮剑》。很多人因为对主人公李云龙很钦佩、欣赏，在生活中故意学李云龙身上的那股痞气，在生活中不注意自己的言行举止。这不但破坏了自己的形象，也污染了我们大家共同生活的工作秩序。我觉得小节是荣辱观的着力点。早已对践踏草坪、攀折花朵、随地吐痰、乱扔垃圾、插队等不文明行为麻木的我们应该对照八荣八耻的要求认真反省自身。

[空军雷院政教室副教授1]：军人形象，是军队和军人整体素质的外在表现。一支军队的形象怎样，与民心的向背紧密相连，与士气的高低密切相关，与事业的成败因果相延，与战争的胜负直接关联。严格依据条令规范军人的形象，是我军树立起威武之师、文明之师的根本保证。保持军人形象，是军队纪律的要求。不注意军人形象，虽然没有犯法，但肯定属于违纪。

[空军工程大学学员刘曦]：自觉维护军人形象，“荣辱观教育”让我们广大学员心中有了一把标尺，该怎么做，不该怎么做大家都很清楚，社会的良好风气引导我们完善自身，塑造新时代军人良好形象。

[游客24.85.1.221]：谈及军人的形象，我想说两句！人民战士形象美，精神文明当先锋！社会看待军队，是通过某个具体军人的行为来评价的，我们每一个人都要加强自我修身，强化示范意识和标准意识，因为“一滴水可以折射出太阳的光辉”！我记得军事科学院有个叫公方彬的所长，他的座右铭是“做真的探索者，善的示范者，美的传播者”！很值得我们学习借鉴！

[游客27.122.209.71]：我是空军雷达学院的学员侯文。作为一个已经在军校里学习过四年、即将毕业的大四学员，我想就学员考试作弊问题谈一下自己的看法。

我觉得这个问题还是要从两方面来分析：一个就是客观条件，也就是我们平时所说的学风和考风。在日常生活中，我们常见到这样的情况：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。那些后来践踏草坪的人，不排队加塞儿的人，乱扔垃圾的人，未必不知这样做不对，有违良好的道德标准，但前边的人做了，他们也就追随着做了。这种上行下效、从枉走邪、放弃自律、追随无耻的现象如果大面积地发生，就必然会导致羞耻感的普遍下降，从而使风气迅速变坏。一个学校的学风、考风也是如此。倘若学校的学风严谨、考纪严明的话，考试作弊是根本没有市场的。举个我们学校的例子吧。在以前，我们学校也存在考试作弊的情况，但通过一系列的教育整顿，考风考纪得到了根本的转变，当然这也付出了一定的代价，有两名平时表现不错而且即将毕业的大四学员因为考试作弊被勒令退学。当一个人无法通过自律来约束自己时，就需要用纪律去约束他。现在我们所有的教室里都安装了监视设备，有这样一把纪律的利剑旋于头顶，试问谁还敢触犯纪律这根高压线？！其二就是自身的原因。不可否认，现在的大学生都存在进取心不如上大学之前的情况，我想这是于高考这种教育体制有关的。军校学员显然也受了这样的影响。一个人放弃自律，或者自律意识不强是很危险的。在不知不觉中，自己的道德标准就已经滑坡了。解决这个问题还是要靠自身不断的加强自律意识。学校应该发挥思想政治教育的优势，正确引导学员的思想。我觉得在关于诚信考试这个问题上，自律是根本，教育是主导，而铁的纪律则是保证。这三个方面是相辅相成的。

[游客21.90.61.103]：军队是需要纪律严明的团体，也是最注重纪律的团体。很难想象一支禁令不畅、进退无据的军队能够在生死面前临危不惧、勇往直前。但是我军目前有令不行、有禁不止的现象十分普遍，上至高级领导，下至普通士兵，无时无刻不在践踏着我军的纪律。当然，除了管理上的原因外，还纪律本身上也存在许多不合理的地方。因此，依法从严治军，必须建立在切实可行的基础上

[主持人]：我有一个问题：“诚实守信”与“遵纪守法”两者之间是否有其内在的关系呢，如果有，两者之间是什么样的关系呢？

[空军雷达学院政教室副教授]：我觉得诚实守信和遵纪守法两者既有联系又有区别，这就是道德和法律的关系问题。道德和法律都是调整人与人、人与社会之间关系的规则、准则。这是相同的。不同的是，人类社会是先有道德，后有法律。道德主要靠自律，靠舆论来维持；法律则是强制的。

[空军雷达学院学员_侯文]：我觉得道德和纪律就像是人的两条腿一样,缺一不可。过去我们总是强调道德的作用，而在一定程度上忽视了对法制的制定，结果在改革开放期间让很多人钻了法律的空子。前几年，我们一直在强调以法制国，又忽视了道德的引导，道德在市场经济的冲击下产生了滑坡。从江总书记提出以德制国，到胡总书记提出八荣八耻的社会主义荣辱观，这说明我们党在国家建设过程中在加强以法制国的同时，更加重视道德对人们的导向作用。

[空军雷达学院政教室副教授]：谢谢你的提问，我认为我们今天的社会两者都同等需要重视。我们的道德建设需要很大的努力，同样，我们的法制建设也需要下很大的功夫。是不是可以这样说，道德建设就是要知荣辱，法制建设就是要明是非。

[空军雷院政教室副教授]：我们通常把利益分为三类,一是国家利益，二是集体利益，三是个人利益。如果要细分，这个集体利益又可以分成若干了。利益的冲突是不可避免的。正因为如此，我们才有了各种法律来规范利益主体之间关系，才有了个人合法的利益应当得到尊重和保护。道德是社会经济发展的产物，是随着经济的发展而发展变化的。如果利益与旧道德相冲突时，我认为应该维护利益而改变道德，如果利益与新道德相冲突时，就应该审视这种利益是否合法了。如果是合法的利益与新的道德规范发生了冲突，我们则只能从法律和道德两方面来找原因。因为它成了道德与法律的冲突了。

第三篇：创新年材料

2． 如何培养我国大学生创新能力？

根据国际著名认知科学专家的研究和国际学术前沿科学探索的惯例以及第一流学者们从事科技创新活动的实践历程，本科4年、硕士3年、博士3年（连续不多于十年，间断多于十年）可走到学术前沿，少数佼佼者还可走到学术最前端。换句话说，这十年三个台阶是成为大师级杰出人才的必要条件而不是充分条件，因为除必备的知识技能之外，还有机遇（与人和、地利、天时等有关）和天赋（与个人的经历、阅历、爱好、特长、个性等有关）乃至灵感等。

从科学前沿探索者们的成长历程来看，到第一流大学和学术机构或得到第一流大师的耳濡目染甚至必要的提携扶持固然是一条捷径，但这毕竟不是每个大学生都能有的条件。如今我国暂时还没有一所大学称得上是国际第一流，在此情况之下，虽然外籍第一流科学家被请到国内来交流或帮扶，但这样做只是一种过渡，也有许多不足或遗憾，一则时过境迁（多数年岁过高），二则缺乏氛围（脱离创新团队），三则国情不同（语言文化背景和思维差异），即使有这些第一流科学家帮助，短期内国内仍然“„冒‟不出杰出人才”。

由此可见，内因是关键，外因必须通过内因才能发挥出应有的作用。

这让我想到了斯坦福高级咨询专家给朱镕基主持的技术引进课题作报告时所指出的问题：国际上发展中的国家引进技术为什么会大部分失败的原因有三个，1、双方的创新人才未能对接，2、引进方缺乏支持双方创新人才对接的环境或配套机制，致使稀缺的创新人才如同处于沙漠中的水滴，3、在引进技术的硬件和软件时引进方过于注重前者——就是过于注重物质载体而忽视信息本体，不理解后者远比前者更重要。这种现象在我国的科学和教育等领域也普遍存在。

无怪乎，钱老说“这是很大的问题”，温总理说“这是我非常焦虑的一个问题”。

实际上，国际学术界有一个很好的惯例，这就是学术前沿的独立探索者，时常会到各有关大学和科研机构去访问或交流。这也就为大学生们提供了一种面对面交流学习的机会。另外，即使没有这种直接面对面交流学习的机会，也可通过科学论文和有关事迹的报道或转述等方式接受相应的前沿科学信息。随着自己学术水平的提高，便可通过参加学术会议直接与前沿领域的大师们进行面对面的学术交流。有条件的也可到有关大学和科研机构作短暂的访问或交流。除此之外，还可充分利用国际互联网和计算机辅助工具，如：订做的双语工具和多科知识平台以及搭建或加入适合自己的创新环境。这样，一方面，可不断提升自己和同学们的学习能力，另一方面，可充分发掘和培养自己和同学们的创造潜力和创新能力。

2．1新旧两种育人模式如何兼容？

当今国际学术前沿的发明创造和发现创新如雨后春笋般涌现，即使是最优秀的杰出人才也应接不暇，对此，务必首先完成好大学课程和学业的大学生又如何才能做到应对自如呢？

这无疑是要求大学生在漫长的整个学习过程中（本科4年、硕士3年、博士3年）一方面，既要熟悉并掌握旧的科学范式，另一方面，又要探索乃至必要时创立新的科学范式。

可以说，大学前期主要学习已有的学科知识，其特点是遵循既有的科学范式（即：旧范式）；大学后期才较多关注科学前沿（新范式还未建立起来，旧范式仍在起作用）的新知识。

从一个极端走到另一个极端，无论对受教育者还是教育者都不是一件容易的事情。学习与创新有一个显著区别：继承有固定模式而创造却没有，相比之下，后者比前者难。一方面，大学生必须继承以往知识积累过程中逐步形成的通过做练习的过程可掌握的旧的科学范式[考试可检验大学生是否掌握的牢固（所谓“基础牢不牢固”）]；

另一方面，大学生又必须开拓进取，尤其是走到科学前沿之后，通过发现创新和发明创造的途径可建立新的科学范式[产生（学术的或市场的）影响可检验大学生是否能够创新或创造（所谓“是不是真正作出了创新或创造”）]。

两方面的中间过渡地带有多大呢？对这个问题，有几个实例可间接说明这种新旧转换不

易。

例1，1977-1979，当时有个1976年高中毕业的优等生，在经历了一年多无拘无束自由探索和广泛阅读之后，一天忽然得知我国恢复了高考，过去不能想的好事竟从天而降。沉浸在发现“信息基本定律（假说）”的喜悦和忙碌于探寻其充要条件（为此读了“三论”和“未来学”等西方新技术浪潮初期的许多论著）的他，此时，才刚刚展开其发散性思维，要立即转到（高考必须的）收敛性思维上来，还没有做好相应的心理准备。因此，在表面上，他虽然也卷入到了当时“千军万马过独木桥”的那种为高考而忙碌的人群之中，但是，实际上他那种（自己有了重大新发现的）“浪漫心绪”与（当时正面临的千军万马过独木桥的那种高考的）“严峻现实”之间是冲突的。也就是说，在其社会人生旅程的第一个重大转折关头，仅靠他个人那时的初浅阅历或不成熟的经验还不具备制定出万全之策或周密应对方案以及确保这一关键期的一项决策在执行过程中始终如一贯彻到底的双重能力。加之年轻气盛或好高骛远（订了不切实际的理想目标，所谓“非清华北大不上”，而又没想到可直接去找老师指点、提携和帮扶），其结果是累败累战。实际上当时只要能适当注意一下高考的有关情况，再去找老师请教一下如何应对高考的策略，然后，真正静下心来认真地复习（把自由探索的多个头绪暂时放下——高考成功之后再继续嘛），也许真就把当时的理想变成了现实（如这样也许就不会有后来的曲径通幽）。因此，话说回来，正是那时连续三次应对发散性思维与收敛性思维之间的激烈冲突，才练就了他如今收放自如地驾驭复杂系统工程的统辖能力（还能保持积极的创造性思维），同时形成了独立自主、不屈不挠的坚毅个性。要么不做，要做就会谦虚谨慎、全心全意、切合实际地去做。

例2，2004上半年，当时有两个高中毕业班的在校优等生，双双都通过了市一级奥林匹克物理初赛预选，其中，陈某排名虽比许某高一个等级，但都有资格到省城参加决赛。两人都认识且在思想创新方面曾请教过笔者（或接受过笔者的部分创新思想），同时也都面临决赛前夜在心理上的不平静和生理上的不适应。不过那时，只有许某给笔者挂了电话，而且，直接了当地谈自己当时心情非常烦，于是作为长辈的笔者本能似地迅速调动了自己多年指导学生考试应变的经验和技能技巧的积累，告诉许某如何调整心态、如何清理思路，最后，还明确地强调三个注意事项和相应的做法：

1、不要烦，没什么大不了的，2、考试都是有规范有标准的，只要自己平时已按照这些规范和标准作了大量的习题和试题——而这（笔者认为）许某平时做得相当不错，就可应对自如，3、既然你（许某）说自己现在怎么也无法入睡，干脆就把以往奥林匹克物理决赛题解有条理地过一遍（没想到：他果真这样做了！用他自己的话说“几乎是一夜都没有睡！”）。结果：珠海去的三名同学中只有许某考取了一等奖。这之后，许某又就是否继续参加奥林匹克数学竞赛一事征询笔者的意见，根据许某的情况笔者提供了建议或意见。结果许某又得了个一等奖！。这样，许某圆了清华梦，而（考上华工的）陈某却没有。

例1-2说明，新旧两种模式在一个人的心理上是不太容易兼容的，但并非不能兼容。对考试而言，平时做习题是掌握旧范式，临场应变需要适当地突破旧范式的一些约束——融入一些新范式的创造性思维，如许某考前心态本来非常不好，导入了新范式，改变了邻近考前的心态进而临场发挥得更好。反之就受挫折（例1练习不够；例2陈某临场发挥欠佳）。

例3，1996年珠海市三中刚从职业中学转为普通高中不久，高考成绩上不去。于是，市政府彭家柱常务副秘书长推介笔者作为教育系统的八个科技顾问之一去三中传授创造创新经验，为此，三中教务处余宪泽副主任（物理老师兼毕业班的班主任）特邀请笔者给他带的毕业班上两堂示范课，即站在准备参加高考的同学的立场，谈如何做好各门功课的总复习，不仅讲清楚各门功课自身和相互之间的知识结构关系，而且，举出每门功课的重点、难点和要点的典型示例。结果是：一堂课下来，老师和同学们的眼睛都亮了，不仅思想都活了，而且，个个反映都非常好。就连余副主任这位很有教学经验的高中老师也很激动地对笔者说“你

提到的许多东西老师和同学们似乎都知道，但就是没有像你这样把它们融会贯通，尤其是在临近高考前的一个多月，的确很有必要按你讲的这个思路帮助大家把学过的东西既全面而又有重点地拉一遍。很好！先休息一下，下节课继续这么讲。”后来听说，这个班的同学几乎个个都考上了。几年后，再见到余老师的时候，他已升任重点中学校长了。例4，类似的课（省略），笔者还在其他学校讲过。效果也都很好。

小结：两种育人模式各有利弊。如例1-2是个例，那例3-4则是群例。以上事例说明，师生们平常熟悉旧范式奠定了成功的基础，新范式带给他们的启示至少发挥了催化剂的作用。因为，高考的成败，主要体现在学习和平时训练方面，而不在起“点缀作用”的创新方面。

2．2双语思维及表达训练与创新能力培养

我国大学生的母语主要是汉语或中文。英语或英文作为外语总是不如母语来得流利或顺畅。由于追赶国际学术前沿新科技的需要，因此我国大学生也就逐步被培养成了一个双语者。这样有弊（增加了外语和不同文化背景知识的学习任务）有利（随着双语能力一同发展起来的还有相应的文化背景知识和协同思维能力）。如果我国大学生都能明确地认识到这个必然结果，那么，就可主动地在双语工具的帮助下加速这种进程并确保其（双语能力）良序发展。

2．2．1 实施例1（培养双语思维及表达能力的创造性合作型生产式教学）

2004夏某日，吉林大学珠海学院会议室，大学英语教研室三十几位教师，外加英语教研室主任孙怀庆教授和院长王源良教授，六位大学一年级新生（“好、中、差”各两人），示范课的教学内容是：大学英语（精读）的一段课文。教学要求：通过教师的示范和组织，让每一位同学做到流利地听说读写译——达到可教会其他同学的熟练程度（即：当堂消化）。（当时的具体）教学方法：首先，让大家听该段课文的朗读（标准而地道的语音语调）。接着，安排每位同学各自借助工具书独立笔译很小的一部分（整段课文的1/6）。然后，安排两人一组互教互学齐练（任务完成即换组进行），当每一位同学都掌握教师（笔者）所要求的授课内容后，教师当堂检查每位同学听说读译的熟练程度并点评各自的优缺点（此时余留的问题几乎都是学生自身不易发觉或具有普遍性或个性很突出的问题）。由于这次完全是人际接触方式（没动用国际互联网和计算机辅助手段），因此，各个大学生独立翻译的双语句子没有同步输入电脑进行自动比对，因此，同学们相互比对的书面记录（写）就留待课后整理入库——要求区分不可接受的病句和可接受的同义句（这样日积月累就可制作该课程的双语工具）——既便于自己复习又便于其他同学借鉴。（当时）教学结果：每位同学的成绩都比以往消耗式教学的效果好许多。同学们都说：这样的教学，不仅学到的东西更牢固——学会了如何应用所学的东西，而且，整个学习和训练的过程既富有情趣，又具有一定挑战性，真过瘾！最重要的是更见实效，收获大。

小结：因为是临时安排，事先没与同学们进行课前沟通，加之示范教师，一方面，要组织参加试验的六位大学生一道实施创造性合作型生产式教学，另一方面，还要利用学生分组去互教互学齐练的时间给在场的三十几位大学英语教师和两位领导介绍“应用融智学”的新知识（正常教学不必如此一心两用），因此，创造性合作型生产式教学的优越性或潜力还远未发挥出来（如：师生之间、同学之间，有机协作的教学过程，以及，可用但没用计算机辅助教学系统和相应的生产式教学工具软件等可使教学效果倍增的手段，致使自动记录和连续分析比较等人机协作而不断优化互动的一系列独特功用都没体现）。尽管如此，教学效果还是相当满意的。此次创造性合作型生产式教学实验的一个突出特点是教师的创新创造带动大学生们参与共同的创新创造。如要求不高，仅此一次示范课之后，其他师生均可如法炮制（模仿继续这样做）。如希望达到应用融智学与工程融智学两方面的高要求，就不是简单的模仿可奏效的，因为，有个标准与法如何制定的问题，否则，不可能形成教学体制由“消费式”向“生产式”的根本变革。

第四篇：诚信观剖析

诚信诚信是一个剖析

民族的灵魂，是中华民族屹立于世界的基石，通过开展这次诚信观剖析活动，结合自身体会，现将本人所存在的问题剖析如下：

一、存在的主要问题

1、政治学习不够。平时只满足于读书、看报，参加单位集中组织的学习多，自学少，学马克思主义理论就更少，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论缺乏系统的学习，特别是对 “三个代表”的重要思想没有深刻地领会，钻研不够，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。平时，自己虽然也重视政治理论的学习，能够及时、认真的学习有关政策，但不够系统，缺乏全面的、系统的钻研精神。仅仅满足于有关安排学习，学过了事，在学习的自觉性方面还存在差距，没有对学过的东西进行认真反思，没有深刻钻研。在以后的工作，我还需认真加以克服和改进。

2、业务知识不够钻研。一是对待工作有时不够及时主动、积极，只满足于完成上级机关和领导交给的任务，在工作中遇到难题，常常等待领导的指示，说一步走一步，未把工作做实、做深、做细。二是工作方法简单，只安于表面，把自己份内的事做好就可以了，处理事情方法比较简单，创新精神还不够强，工作作风还不够扎实，对问题不作深层次的分析，思考不深刻，有时把工作作为负担，未注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。

3、主观上的宗旨意识不强。由于在思想改造上有所放松，认为自己在工作上、作风上好于他人，所华考范文网。作为一个处级干部，其一言一行都有较大的示范作用，因此，其不仅要树立“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德意识，陶冶情操；同时还要不断强化法治观念，清正廉洁，洁身自好，增强公仆意识，树立群众观念，不谋取个人不正当利益，自觉维护国家和集体利益，知法守法，做道德高尚、知法守法的典范。

3、科学文化素质。当今世界，正处于知识经济的激列竞争和严峻挑战时代，市场经济社会的竞争，归根到底是文化科技之争。具有高度的文化科学素质，才会拥有更强的竞争实力，才有可能在竞争中取胜。作为当代的处级干部，没有较高的科学文化素质，难以称得上是合格的领导。这就要求我们，不仅要提高科学文化素质和现代管理能力，同时也要努力学习，掌握和运用现代信息知识，崇尚科学，反对迷信，做科学文化的传播者和实践者。

4、身体心理素质。目前，人们生活在快节奏、高效率、竞争激烈的社会之中，人们的心理和身体压力与日俱增。“身体是革命的本钱”，强健的体魄和健康的心理是事业成功的一半，对于一个处级干部来说，要承受比一般人更大的压力和挑战，因此在工作与生活中不仅要保持良好的生活习惯，积极锻炼，强健体魄，同时也要学会自我调节和自我控制，始终保持一种平常之心和乐观向上的态度，时刻摆正自己的抱负水平。只有这样，才能更好更多地发挥。作为一个学员，其一言一行都有较大的示范作用，因此，其不仅要树立“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德意识，陶冶情操；同时还要不断强化法治观念，清正廉洁，洁身自好，增强公仆意识，树立群众观念，不谋取个人不正当利益，自觉维护国家和集体利益，知法守法，做道德高尚、知法守法XXX的典范。

3、科学文化素质。当今世界，正处于知识经济的激列竞争和严峻挑战时代，市场经济社会的竞争，归根到底是文化科技之争。具有高度的文化科学素质，才会拥有更强的竞争实力，才有可能在竞争中取胜。作为当代的处级干部，没有较高的科学文化素质，难以称得上是合格的领导。这就要求我们，不仅要提高科学文化素质和现代管理能力，同时也要努力学习，掌握和运用现代信息知识，崇尚科学，反对迷信，做科学文化的传播者和实践者。

4、身体心理素质。目前，人们生活在快节奏、高效率、竞争激烈的社会之中，人们的心理和身体压力与日俱增。“身体是革命的本钱”，强健的体魄和健康的心理是事业成功的一半，对于一个处级干部来说，要承受比一般人更大的压力和挑战，因此在工作与生活中不仅要保持良好的生活习惯，积极锻炼，强健体魄，同时也要学会自我调节和自我控制，始终保持一种平常之心和乐观向上的态度，时刻摆正自己的抱负水平。只有这样，才能更好更多地发挥人生的价值

第五篇：电子商务诚信剖析

电子商务中的诚信剖析 对于诚信的懂得

在传统道德中，诚信被视为“立人之道”、“立业之基”、“立政之本”。作为一种道德规范，诚信是所有道德的基本和基本。诚信不仅是一种操行，更是一种义务；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种名誉，更是一种资源。

在完善的市场经济前提下，诚信必须是多边诚信。企业要有诚信，金融服务业要有诚信，中介机构要有诚信，消费者要有诚信，政府更要守信于民。诚信是市场经济的黄金规矩，是古代文化的基石与标记。在电子商务范畴，企业、消费者、银行等任何一方诚信缺失，交易就不能顺利实施。电子商务企业必须把诚信浸透到企业经营、管理的各个环节,深刻到企业文明的中心。消费者利用电子商务实现本人的消费运动，是电子商务全面发展不可缺乏的参加者，其诚信问题是个社会性问题，需要政府、企业、社会等各界独特尽力。银行、信用卡公司、认证核心、保险公司等电子商务的中介机构在介入电子商务的活动中必需老实取信，为电子商务交易双方提供公正、公平、牢靠服务。此外，政府部分、法律机构等更应为电子商务的发展“讲诚信”。电子商务诚信缺失的表现 2.1 贸易机密和客户隐衷得不到保护

网络存在公开性，商家和消费者的个体信息在未征得批准时不得公开，否则将形成对隐私权的侵占。而目前良多商业性网站并不注重对客户信息的保护，甚至有时将客户信息资料，如名称、营业地址、通信地址、联系方式以及个人的姓名、邮寄地址、接洽方法和公司经营信息、公司员工材料以及个人的家庭住址、家庭电话、个人工作信息、简历等作为商品在出卖。于是，商业秘密和隐私将可能受到侵略，且难以取得有效的法律接济。2.2 网络诈骗

有些网站利用虚假的公司名称、地址等引诱和诱骗消费者，而网站本身既没有通讯管理部门核发的经营允许，也没有在工商行政管理部门登记注册，却在其网站上提供虚假的商品信息，以廉价诱导消费者，待其向指定的银行账号汇进款项后便不知着落。2.3 商品德量拙劣

有些网站将品质低劣的商品吹得天花乱坠，神乎其神，以此误导消费者；消费者购置此类商品后往往费时费劲到处投诉，而网站则不肯承担责任，使消费者对网络购物的兴致和信心受到极大地侵害。2.4 守法经营网上行

有些网站利用法律空档，大打“擦边球”。如宁波市北仑区某汽车配件厂等4家个体工商户，重要从事汽车配件销售，于2004年3～8月参加阿里巴巴网站成为诚信通会员，并委托阿里巴巴（中国）网络技巧有限公司在Internet上制造发布网页，波及产品展现、公司先容、供求商机等。在“企业经济性质”中，均表述为“私营独资企业”；在“注册资金”栏目中，为“人民币1 000～5 000万元”；在“年营业额”栏目中，为“人民币300～500万元”；在“年出口额”栏目中，为“人民币1 000～5 000万元”；在“管理体制认证”栏目中虚伪表述为通过“ISO9001”认证等。而事实是，4家企业的组成情势均为个体工商户，营业执照中无注册资金栏目，实际上也不500～1 000万元……据悉，宁波北仑工商分局做出行政处分决议：责令宁波市北仑区某汽车配件厂等4家个体工商户结束在网上宣布含有虚假内容广告，并在相应范畴内公然更正打消影响，各罚款2 300元。2.5 不实行服务承诺

说一套做一套。有些网站许诺消费者在购物后必定时光内送货上门，但往往不能在承诺的时间内及时投递，影响了消费者的信念；还有的网站对网上售出的商品不承当“三包”责任，不进行售后服务，甚至将全体责任推到花费者头上，如斯等等。3 电子商务诚信缺失的原因与对策分析 3.1 原因分析

（1）破法滞后。只管国度已经公布了《盘算机软件掩护条例》、《计算机信息体系保险维护条例》、《计算机信息网络国际联网治理暂行划定》等相干的法律规范。然而，《中华国民共跟国电子签名法》于2005年4月1日才开端实施。它的实施对我国电子商务的发展将发生深远影响。能够说它是“中国首部真正意思上的信息化法律”。然而，电子商务的发展须要更多更完美的法律标准，目前实行的法律规范显然不足以完整解决电子商务发展的瓶颈问题之一——诚信。

（2）好处驱动。透过错综复杂的网络社会景象不难发明，诚信缺失背地暗藏着深入的经济本源。恰是因为不合法的经济利益和商业利润驱使人们鄙弃道德和法律而在网络这个“自在时空”中随心所欲。此外，一些网站的经营者仅仅重视短期效益，抱着“捞一把就走”的心态经营网站，成果在商品质量、物流配送和服务承诺等方面很难让人满足。

（3）信用阻碍。近年来，我国的信用系统建设已经初见功效，但这些信誉信息基础处于绝对关闭状况，人们很难应用，甚至有时不得错误信用信息自身持猜忌立场，这就为少数人、少数用户、少数企业说谎、失信、诈骗、欺骗供给了可趁之机。