读书笔记-徐靖博

第一篇：读书笔记-徐靖博

坚持集体主义和反对个人主义

——读《乡土中国》有感

不同的文化对个人利益或集体利益的关注程度有所不同，这是文化的一种差异。在个人主义文化的社会当中，人们会把对自己的责任感看做最为重要的事情。在这种文化背景下成长的小孩都常常受到教导“做你自己”，“你是独一无二的”，“世界上没有人和你一样独特”。这些信息强调了个人的自我认知、自我满足以及对自我意愿的真诚的态度。个人主义文化的一句经典口号就是“我要成为我自己”。此外，它同时还强调自力更生的重要性，“要靠自己的努力走出困境”成为许多人自我鞭策的座右铭。他们不会等待别人的帮助，相反，他们会自己好好照顾自己。研究表明，美国、加拿大、英国以及澳大利亚是世界上个人主义最为明显的几个国家。

与个人主义不同，在集体主义文化中，人们从小被教导对家庭、社区或者公司的责任感才是最为重要的。集体主义文化更加关注群体的利益，而较少考虑个人的得失。在这种文化背景下成长的人往往拥有比较高的责任感以及忠诚心。他们会觉得自己只不过是一个群体之中普通的一员，没有什么独特的地方。例如，多哥共和国的卡布列族常常会因为要维护群体的利益付出自己的财物。集体主义文化的口号是“我是我家庭的一员，我的家庭就是我”。崇尚集体主义文化的国家包括了韩国、日本以及大部分的非洲和拉丁美洲国家。个人主义就是以个人利益为核心的思想体系和道德原则。个人主义道德原则认为，个人利益高于一切，为了实现个人利益，可以牺牲集体利益和他人的利益。个人主义把个人利益放在首位，把他人利益、集体利益作为实现个人利益的手段。损人利己、损公肥私是个人主义的基本特征。“人人为自己，上帝为大家”，“人的本质是自私的”是个人主义者共同遵守的道德信条。常常以自为为中心，不顾他人的利益，把自己置身于完全的自私自利，是与社会主义、共产主义的道德核心背道而驰的，是与集体利益相对立的。

因此本人认为集体主义就是符合广大人民群众的集体利益为先导，是以社会主义、共产主义的道德为核心，是以社会主义的精神文明为标志，它的原则就是以集体的力量同资产阶级个体主义作斗争，与广大人民群众的利益紧紧相结合，集体的利益高于一切个体利益，同时个体利益又是和集体利益相互密切，当个体利益和集体利益发生冲突时，个体利益必需无

原则的让步，集体利益是教育人们大公无私、毫不利己，全心全意为人民服务。

中国的大地上还是以集体利益为重和个体利益让步的时代，那个时候人们都觉得生活在集体群中而自豪，一切心中都是集体观念，把自己全部的心血和汗水洒在集体的利益上，所以中国人民用集体的力量战胜了一切想复辟走资本主义道路，走个体主义道路的“当权派”。毛爷爷领导广大群众的发挥了集体无穷的智慧，与天斗与地斗，独立自主，自力更生，敢于同一切来犯之敌作斗争，这就是集体的力量，因为集体的力量是无穷尽的，团结才是胜利，全国人民拧成一股绳才是希望，在短短的时间内，中国人民把一个一穷二白的国家建设成了一套完整的工业体系，农业也得到飞跃的发展，特别是全国的集体企业、国营企业、国有企业等都有了质的搞高，中国人民开始迈向“四个现代化”。在我的记忆里最深的是七十年未，中国广大的平原农业土地耕种都已实现了半机械化和大半机械化，农民已经从原始的牛马耕种和繁重的体力劳动中解放出来，农民真正体会到了国家给与的福利，城市的工业的发展也是蒸蒸日上，如火朝天，到处是工厂矗立，城市人和农村人欢歌笑语，形式一片大好，尽管人们曾经在最困难的时刻也没有气累，还是对国家前途充满希望，对祖国无限热爱，对政府信心有余，这是因为什么呢？就是因为集体给了中国广大的人民群众无微不至的关怀，不管在国家任何困难的情况下，党和政府都是极力为大多数人民着想，无能是集体、国营、国企都是民众的“避风港”，所以全国人民万众一心为建设强大的社会主义国家很少计较个人得失。这也恰恰说明集体主义是无产阶级价值观的核心，是我国人民社会主义道德建设的基础原则。

社会学家罗国杰在他的书中曾指出，“集体主义原则是与马克思主义理论密切联系着的，是从马克思主义关于人和人性的基本理论中引申出来的。集体主义这一无产阶级的道德原则“不是从‘人的本性是自私的’这一前提出发，它强调的是人的本质是‘社会关系的总和’。集体主义在本质上是与社会主义相适应的，是与社会主义本质特征相联系的一种价值导向，而个人主义则是与资本主义相联系的，本质上是为资本主义的社会制度、经济制度服务的。坚持个人主义还是坚持集体主义，是同坚持社会主义还是坚持资本主义的问题相联系的。“归根到底，个人主义只会对社会主义事业本身造成危害，而且会通过价值导向的方式，最终将社会主义引向资本主义的轨道。国际帝国主义在和平演变的战略中，为什么要使用以个人主义价值观为核心的意识形态这一武器，这是值得我们每一个同志深刻反省的。””

就像《乡土中国》中‘差序格局’这段中描写的“中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓的城里人，何尝不是如

此。扫清自己门前的雪还算是了不起的有功德的人，普通人家把垃圾在门口的街道一倒，就完事了。”这就是极端个人主义的做法，也是中国现实社会非常普遍的一个事实。

人的自私是合理的，从心理学的角度而言，人的私欲有着不同的层次，低层次的需求诸如吃穿性爱等，高层次的需求诸如被人尊重被社会认可等，但人的自私毕竟不同于禽兽的自私，我们的自私应该是在不损害他人、集体、国家利益的前提下的自私，应该是在法律、规则、道义约束下的自私。一个人一但形成极端个人主义就会无恶不作，为了个人的私利所困，利欲熏心，他们可以贪污盗窃国家资财出卖国家利益，作出各种有损国格人格的事而毫不脸红，甚至杀人越货盗抢铁路器材，等等，这都是个人主义在作祟。因此我们必须要真正认识到，世上的事不是自己认为可便可，自己认为不可便不可，道义认为可才是真的可，道义认为不可就是真的不可；世界上除了自己还有别人，除了自己有感受，别人也有感受，自己不是宇宙的中心，世界上的事从来不是按照某一个人的一厢情愿存在、发展和变化的。我们有私欲是无可厚非的，但我们不只是自己的主人，我们还是集体、国家的一个成员，我们还应该以主人的姿态对待国家集体的事务，当个人利益与国家集体利益发生冲突的时候我们每个人都应该毫不犹豫地舍弃个人私利维护国家利益、集体利益和捍卫正义事业，这样的人才有可能成为我们国家的脊柱和栋梁。

人的私欲的实现程度不只受到法规制度的制约而且是受客观条件约束和限制的，不顾自己的客观条件而放纵私欲，另外，人的私欲的实现程度也与自己所完成的社会责任密切相关，一般说来，承担的社会责任越大，其私欲的实现程度越高，从一的定程度上讲人的私欲的实现程度是由完成的社会责任的轻重大小来决定的，人面对私欲和社会责任，首先应在完成其社会责任的前提下，再谈个人私欲和个人幸福，否则私欲和个人幸福的实现就如竭泽而鱼或空中楼阁，是不会持久的也是非常危险的，封建皇帝得说是其私欲最不受约束的，可是一但其纵欲无度，荒废其社会责任，必然殃及子孙，甚至不得善终。

最为大学生，作为新一代祖国的栋梁必须理智客观的审视自己，全面客观地认识法规、条件和社会责任允许自己实现私欲的程度，坚持集体主义，反对个人主义，为中国的未来创造更加美好的明天。

第二篇：读书笔记新----徐建

读书心得

来苏小学教师：徐建

寒假闲来无事，于是就拿起了一本小说《尘埃落定》来看，看完之后觉得有一些感触吧。现在就把我的一些感触写下来吧。

《尘埃落定》描写的是关于藏族土司制度是如何瓦解的故事，麦其土司是康巴众多土司中的一个，他有两个儿子，大少爷英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。在国民政府黄特派员的指点下，麦琪土司在自己的领地上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富，成为土司中的霸主。眼见麦琪家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦琪家的傻少爷却鬼使神差地建议改种麦子。是年大旱，粮食颗粒无收。大批饥民投奔到麦其麾下，麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。种植鸦片的各路土司身临绝境，二少爷却没有趁火打劫，而是对所有人开仓卖粮，公平交易。在二少爷的官寨，逐渐出现了酒肆、店铺等，二少爷又接受建议，建立税收体制，开办钱庄，古老封闭的阿坝地区，出现了第一个具有现代意义的商业集镇雏型。二少爷回到麦琪土司官寨，受到英雄般的欢呼。但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光，一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕。终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦琪家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界终于尘埃落定。

二少爷虽然说是一个傻子，但我们真的就认为他是一个傻子吗？答案是否定的，二少爷其实他是一个有远见、有见解的人，但就是这样的一个人他最后还是被灭亡了。这不是他的问题，这是历史的前进是任何人都阻挡不了的。

第三篇：2013年小学英语教师个人工作总结徐靖

2013年秋季学期小学英语教师个人工作总结

徐靖

一．政治思想方面：

我认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。积极参加政治学习，并做好笔记。在教学的过程中了解到新的教育形式不允许我们在课堂上重复讲书，我们必须具有先进的教育观念，才能适应教育的发展。

二．教育教学方面：

要提高教学质量，关键是上好课。为了上好课，我注重组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性。同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学英语的兴趣，每上一节课，努力创设一个情境，同学生在课堂上同游戏，同歌唱。

热爱学生，平等的对待每一个学生，让他们都感受到老师的关心，良好的师生关系促进了学生的学习。比如，握握他的手，摸摸他的头等。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重。

积极参与讲课，听课、评课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，提高教学水平。本学期积极参加学校组织的开放课活动，在电教室共

授课四次，每次都认真对待，通过参与这个活动，使我有了很大的进步。同时，积极与由老师搞好一次英语课堂教学研讨课，在此次活动中，我增加了自信，使我更有信心对待我的课堂教学，我不是弱者！实力是靠打出来的，不是靠说出来的。

积极配合学校的各项工作的开展，3月份，在迎督导检查工作中，我讲授了一节英语课，那节课达到了我预计的教学效果，我自己很满意，但我不会停步，我会更加努力。

三．继续教育学习方面。

本学期我校的继续教育工作开展的扎扎实实，有实效。在相关老师的带领下，我们能认真学习有关书籍，做好笔记，每个人都能用积极的态度迎接进修学校的抽测。教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那一份份沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生。我无愧于我心，我无悔于我选择的事业。相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。转眼间，我在平寨乡中心小学已经工作半个学期了。回顾自己的工作，本人积极投身于教育事业，服从领导分工。本学期担任本校的三至六年级英语教学工作，因为我是学习英语教育的，再加上之前也从事了英语教学，所以本学期的教学工作开展还算得心应手。学生的英语水平也明显的提高了，同时也取得了一定的成绩。当然在教学中我也遇

到过一些难题。有部分同学已经厌恶英语学习，日益侵蚀，使教学有时无法进行。于是，在教学中，我注重培养学生的“兴趣”，爱因斯坦曾这样说“兴趣”是最好的老师。学生对于自己感兴趣的事物，自然会用更多的时间钻研。因此，在教学中要尽量使用英语，适当利用母语；利用直观教具、动作、表情和玩游戏等方法吸引学生，让学生乐于学习。而且，教学中必须做到让学生明白，会用，反复练习句型和单词，提高水平，进行生动活泼的开放式的课堂教学，使学生从愉快的情景中学到知识，从而提高学生对英语科的学习兴趣，提高了教学效果。所以在课堂教学中要特别注意学生的兴趣的培养在课堂上，我首先让学生明白每课的句型结构，懂得它的规律，学会用学过的单词使用新句型对话。对话中照顾不同发展程度的学生，做到难易得当，让每个学生都有练习的机会，增强学生学习的信心，提高对话的反应能力。每课讲授完后，要求学生必须读熟，会默写单词，会做基本的对话练习。英语的学习是狠抓句型及单词，因此，每周抽出一定时间让学生开口读英语，熟悉课文。在班级选出读音规范的科代表，由教师指导培养好学科代表。在课堂上，让学生既要学习新知识，又要巩固旧知识，得到两面照顾，不能松懈。保证所学的单词的正确记忆，为对话练习及书写打下基础，保证单词的正确性，提高听力的准确性。除抓句型及单词外，还要为学生区分易混、易错的地方，使学生心中有数，提高判断应变能力。

学习英语是循序渐进的，每个阶段都不能松懈。因此，教学过程中要注意培养、辅导中、下等生，让他们能跟得上，打好基础，以

后的学习才能顺利通过。总之，今后继续加强对教材的钻研，学习先进的教学方法，让学生学得更轻松，真正做到“It is fun ,it is easy.”从而取得更大进步。

2013-12-25

第四篇：博雷家书读书笔记

博雷家书读书笔记范文

当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读书笔记呢？那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家收集的博雷家书读书笔记范文，欢迎大家分享。

我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了 很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我十分的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨 慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子用心的引导。家书中大到事业人 生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验 和教训，他无疑是儿子的良师益友。

书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们 给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的 少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话 的技巧，学到了把感情升华。”

当孩子对父母的依靠性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样 用心与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把 自己明白的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露 出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子 沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精 力，在对祖国社会人类尽自己的职责。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

说道那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪 的爱要少，他们事事为我着想，为我思考，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教 诲又何尝不是立身行事的准则呢？

父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关 系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子 女强烈的感染和启迪。

书架上有一本泛黄的集子，我从未想过要去翻看它。在我即将成年之时，父亲郑重其事的的把它交到我手 上，对我说：“看看吧，或许对你有用”。我翻开厚厚的《傅雷家书》，令我没想到的是，我一口气读完了 它。185封家书，字里行间透着清雅的香，诉说着那个我没有经历过的年代——上个世纪五、六十年代的`故 事。

在我们的一生中会遇到千千万万个人，但会关注你的一言一行并且最了解你的人却只有父母。傅雷与傅聪 在生活上不是单纯的父子关系，它交融着挚友间的感情。傅雷激发了傅聪的思想;而傅聪又让傅雷有了一个讨 论艺术和音乐的对手。在事业上，父亲期望儿子攀登音乐艺术的高峰，达到“掀动听众的感情，使他们如醉如 狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色”的最高境界。在生活中，“吃饭 时筷子不可以碰响碟子”，“手不可以放在裤子口袋里”……透过这类生活细节，父亲告诉儿子如何成为一个 令人尊敬的人。一封封家书代表了父子每一个人生驿站中或喜或悲或苦或甜的一段感情历程，也让读者从中 “读”出了厚爱和幸福。

读完这本书，我庆幸父母陪在我身边，并且他们很爱我。父母无论对你做什么，都是缘于他们对你的爱。傅雷是一个出了名的严父，从《傅雷家书》中更能具体地领会到这样的严厉。1954年，当傅聪将要离家远赴 波兰求学时，父亲回忆起往事，才发觉有亏良心，从心底说出“有些罪过只能补赎，不能洗刷!”但也正是少 年时代父亲教子极严，有时几乎不近人情，才造就了傅聪的成功。所以，我更能感受到这种严厉中蕴含着特殊 的意义———严厉与疼爱的融合。

回想自己的成长经历，如果说没被父亲逼着，那纯属是骗人。小时候倒是并不贪玩，而现在正经历着青 春期，贪玩，没少被父亲教训。自己也气，一边抹眼泪，一边用眼睛偷偷地瞪父亲。现在想想，如果没有父亲 的督促和管教，我现在也不会养成这么好的学习习惯。我也常常觉得奇怪，父亲训斥自己时，觉得父亲的不 好，现在却记不起来了，脑子里倒有一百个理由让自己承认父亲的好。这种感情看起来简单，但这种简单却是 无法解释的。

静静地翻着这些家书，青春期的叛逆或许在这本老旧的集子中的得到平息。它所给我的感动和激励，是我 无法用语言能表达的，它所给我的远远大于我所看到的，而我唯有以书中的言行为准则来立身行事。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭 策。让我们一起走进傅雷家书的世界

有你在，灯亮着。——题记

深夜，伫立窗前，望着那苍茫，深邃引入深思的天空，心中隐隐有一种冲动，精神的饥渴，历史的荒漠，常常会让回忆变得丰富，耐人咀嚼，让我想起我的父亲，想起无处不在的父爱，想起《傅雷家书》。

在这样的深夜，读着《傅雷家书》，我不禁泪流满面，虽然读这本书已不下三遍，每每于生活失意、彷徨 之时，总是不自觉地读它。在我看来，家书是所有文体中最简单的。我喜欢简单，所以我喜欢家书，因为简单 本身就是一种魅力

文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成 才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而 成的《傅雷家书》曾先后再版5次，重印19次，累计发行超过100万册，数字虽不能说明太多，但时间足以证 明一切：《傅雷家书》自问世以来已畅销18年。打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱 的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。

父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱自是如 是，这样的爱是高尚的、纯洁的又是无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情 深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一 起！”这是多么真挚的人间真爱呀。

然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交 流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他 把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱！

于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对 崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则！然而 没有，丝毫没有！做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子昭示生活的方向、精神的归宿！这般的昭示却不是 那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的勇气和无私的爱。

傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。有一句话我一直记 着，那就是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之 心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一个人有了它，也便有了整个世界！

第五篇：《博赞学习技巧》读书笔记

《博赞学习技巧》读书笔记决定看书时间

坐下来看书时，第一件要做的事就是决定看书时间的长短，以及在这个时间内的阅读量。专注

确立良好的大脑“状态”是指，使大脑集中于重要的而不是琐碎的知识上。在你花了5分钟时间从记忆库中搜寻有关信息后，你会更多地考虑学习材料，而不会再去想随后要吃的草莓和冰激凌。贴近主题

尽可能地贴近主题。这些主题就像巨大的钩子，将所有其他信息拉拢在一起。换句话说，这些重要问题与目标起着联络中心的作用，使得联系其他信息变得容易了。找到线索

找到线索。就像你在拼板开始时就要找到左下角的某个板子，并坚持以为只有从那个小角落出发才能一步步拼完整个图案。当我们学习较难的材料时，最重要的一点是，在我们决定辛苦地从头到尾看书前，先好好把握其内在的东西。5 注视时要有辅助物

眼睛没有辅助物时所记忆的标准图案，与原图出入很大。

通过辅助物的帮助而获得的总体记忆比那些不用辅助物获得的记忆强得多。我们会看到这么一个有趣的现象：会计在看账目时，不约而同地都会用笔沿着一行行、一栏栏的数字移动。他们这样做，自然是因为，没有辅助物的帮助他们的眼睛难以严格按直线运动。预习

顾名思义，所谓预习也就是预先学习或预先看。在快速阅读一篇文章之前，如果你让大脑看到这整篇文章，那么在你第二遍阅读这篇文章的时候，你就能够更有效地驾驭它。在开始阅读一本书或一份文件之前，首先要明白自己已经知道了什么，而且还要明白自己想通过阅读获得什么。先略读文章，找出核心内容。如果文章所述内容是你已经知道的，那么就将这一事实记录下来，以便将来参考。7 精读

在总览与预习之后，如果仍然需要寻找更多的信息，那么你就应该精读材料。这就像拼板游戏的边界与彩*域拼完以后，接着要“填充”那些剩余的区域。因为在前面几个步骤中，大部分重要信息已经获取，所以不必全面阅读。难点或知识不完全的地方是精读完成后需要学习的部分。

--记住精读不是不中断的认真读完，有时候需要跳过一些问题，但是要记下来自己的问题，无论是记在纸上或头脑中，在后续的阅读中慢慢解决，或者在精读完成后集中解决。复习

完成了总览、预习和精读后，如果还有内容有待发掘、还有疑问需要解答，就有必要复习了。这个阶段很简单，就是完成前几个步骤未完成的部分，并将那些值得注意的内容重新斟酌一番。在大多数情况下，你会发现，从前认为相关的那些内容只有不到70%最终会派上用场。用思维导图记笔记

--综合运用左右脑，整体关联式思维。

--有专门的书介绍思维导图，这里就不多说了，有兴趣可以自己去查。10 持续复习

除了即时的复习，持续复习也很重要。我们知道，记忆量在学习结束后不会立即下降，而是先上升，再持平，然后陡跌。我们应该在记忆开始跌落的那一刻起复习，使记忆量一直处于顶峰状态，并把知识融会贯通，并使之保持一两天。11 快速阅读（略）

--这是另外一个专题了超级记忆（略）

--这是另外一个专题了