浅谈对思想政治工作规律——确立世界观点的认识5篇

第一篇：浅谈对思想政治工作规律——确立世界观点的认识

目录

前言

一． 世界眼光的内涵

二． 用世界眼光来对待思想政治工作的依据⑴理论依据

⑵现实依据

三． 世界眼光下对外思想的借鉴——案例教学 ⑴案例教学的引进

⑵对案例教学的误解

⑶案例教学在中国的发展

四、在世界眼光下看中国思想政治工作中的不足 ⑴两种错误观点

⑵工作内容与工作形式的不统一

五、小结

六、参考文献

摘要：思想政治工作作为一门具体的学科，要想对其有全面的把握，就必须了解其内在发展的本质规律，把握住规律就可以做到遇到问题而不慌，对其下一步的发展轨迹也可以提前规划，同样的，对发展中遇到的问题，也可有所准备，防患于未然，使其在正确的轨道上顺步发展。确立世界眼光是其思想政治工作规律之一，之所以提及它是因为有其存在的现实背景和存在价值。在这个全球化的时代里，如若不能用全球的世界的 眼光来看待身边的一切事物，那就有点太狭隘了，目光短浅了。同样的，思想政治工作的现价段的发展，也离不开要确立世界眼光，这只是保障其工作顺利进行的一种形式而已。世界眼光的确立，不是仅仅停留在口头上或书面上的，同时，世界眼光的确立，也不是一朝一夕即可建成的。在此过程中要克服种种错误观点，错误行为。为保障确立的世界观点的准确性，有必要的对其效果进行一定检验，看看所确立的世界观点在思想政治工作的运作过程中是不是真正起的所期待的效果。通常情况下，我认为发现问题比解决问题更具有价值，所以，本文只要探究的是在这一事件中，如何发现问题，及发现了哪些有价值的问题。随后的解决措施在问题明晰之后，自然也就明了了。

关键字：思想政治工作规律世界眼光

Digest: thought political work as a door specific of discipline, to wanted to on its has comprehensive of grasp, on must understanding its inherent development of nature law, to hold law on can do encountered problem and does not panic, on its next of development track also can ahead of planning, also of, on development in the encountered of problem, also can has prepared, needing, makes its in correct of track Shang Shun step development.Established world view is one of law of ideological and political work, mention it is because of its realistic backgrounds and values.In this era of globalization, if not with a global world of look at everything around me, it would have been a little too narrow, shortsighted.Similarly, the development of the current price of the ideological and political work, also needs to establish world view, which guarantee the smooth progress of the work's only a formality.World Vision established, not merely in words or on paper, while world vision established, are not built overnight.In doing so to overcome the misconceptions, wrong.Established for the protection of the world view of accuracy, it is necessary to effect a certain test, look at the established idea in the ideological and political work in the course of the operation of the world is not really desired effect.Normally, I think finding more problems than it solves problems with value, so, in this article as long as the probe is in this event, how to find problems, and discover what the value of problem.Subsequent solutions afterthe issue clear, naturally clear.Keyword: thoughtregularthe view of worldestablished case

浅谈思想政治工作规律之一

——确立世界眼光

思想政治工作作为一门学科，其形成、发展具有一定的规律性。能够及时、准确。有效地把握其规律，有利于提高思想政治的科学性、准确性、预见性，从而保障思想政治工作的生机和活力。确立世界眼光就是其规律之一。

一、世界眼光的内涵

所谓世界眼光就是一种开放的意识，一种适合世界多极化和经济全球化趋势的风格，以一种积极、自信的姿态走向世界，积极面对挑战，不断创新。

有人说世界眼光有两层含义，一是从世界的角度来考察中国，而是把中国的发展放到世界大环境中去考虑，去对待。就像是拿着望远镜看世界，眼光放长远，抓住世界前进的潮流趋势，认清楚现实状况；而后又拿着显微镜望中国，即使细枝末节也能够对其有良好的把握，从中有所改善，不断发展。对此观点，我表示甚是赞同。就像考虑一件事情，应从不同的两面去考察，从而得出全面、准确的信息。用世界眼光来对待思想政治工作，对其内容的发展可以说是必须的、不可或缺的。

那什么是以世界眼光对待思想政治工作呢，又应该怎样用世界眼光对待思想政治工作呢，这是亟待解决的问题。简单地说，就是在全球化视野下，要具有宏观的视角，把思想政治工作放到世界大背景下去思考，去衡量，从中吸取有力的养分，不断丰富发展自己。

二、用世界眼光来对待思想政治工作的依据

用世界眼光来对待思想政治工作，这不是凭空想象或是捏造的，它的提出是有其理论和现实依据的，从依据中找到世界眼光存在的价值。

⑴现实依据

国内外联系加强，面临机遇与挑战

伴随着经济全球化世界多极化趋势的加强，各国间的联系不断加强，中国不可能也不能够以孤立的状态树立与世界丛林之中。经济尚且如此，政治文化也是如此。而今的思想政治教育要想适应当今社会发展的需要，就要不断改变，有所创新。西方国家一直从事文化上对中国的侵略，歧途西化、分化中国。要想解决此，首先就应该了解西方文化，知己知彼，方能百战不殆。西方所宣扬的人权思想，所宣扬的自由，就与中国的民主自由不同，他们是带有阶级性和侵略性质的人权主义思想，如若不能区分其性质，认为凡是自由的就是好的，那么，我们就很容易受其腐朽思想的腐蚀。就如对此,思想政治工作就需要拓宽其研究领域，研究西方政治文化，抓其本质，从根本上把握其思想主旨，从而不至于受到外来文化的侵略

与腐蚀，保障国内政治文化安全。

国内环境变化，市场经济体制的需要

从计划经济到社会主义市场经济体制，最大的不同就是选择权不再受某些人或某个阶级的支配，也就是说，社会的发展不再是单个人就可以控制的。在此情况下，多极化现象就出现了。举例说，当今各行各业都需要专业型的高端人才也需要全能型的人才。而这些人才的需要不仅仅局限于知识层面，更多的研发和实践能力。而在思想政治工作中过多的则是理论层面的说教，理论知识是具备的，但实践能力就不敢苟同。迫于国内人才需求变化的压力，这就要求思想工作的内容要具象化，空、广、泛的教学模式也应随之退出历史的舞台，工作的内容应该接近于现实。理想高于现实，理想又来源于现实，而我们现在做的就是将其还原现实。就好比大学生的一些社会实践，当然这不是停留在学校安排在挣学分的从面上，而是正的能将自己的一些知识通过实践的形式加以运用发挥，有时，经验比知识更有价值。

人思想观念的发展，促进其发展。

经济决定政治文化，经济的发展在一定程度上促进政治文化的发展。一些不合时宜的观念开始在人们头脑中退去，先进的，积极地，民主的自由的观点开始充斥着人们的头脑。不敢说选对，但至少一些是符合事宜的。例如，即使是学生，他们也不愿意以为维持传统道德教学方式，听来自三尺讲台上严厉的，无休止的说教。没有互动，他们不喜欢；没有自主权，他们不喜欢；有意见保留，同样的，也不喜欢。学生的这些态度也会促使思想政治工作的内容发生一点改变。

⑵理论依据

主动发展过程

思想工作要发展，需不断吸收养料。其本身的发展规律就要求不断从外界汲取有利的营养成分，自主的丰富和发展自我。这是一个主动发展的过程。每一个事物的发展都是在自己否定自己的基础上发展起来的。也正是因为自己否定自己，自身存在不完美，所以要从外界寻找积极有力的因素来弥补自身的不足。思想政治工作的内在发展就迫切需要有源源不断的泉水来填补空缺，凡是需要的，就是合理的。

被动发展过程

文化无国界，思想工作需依附于载体。伴随着现代网络传媒的发展，文化被通过各式各样的途径被传播开来，这是一个被发展的过程。与此同时，文化的实效性就显得尤为突出。同样的，思想政治文化的内容也不可能一成不变。例如，伴随着网络技术的科技革新，思想政治工作也可以在网络上加以体现，进而出现网络思想政治。同时，网络作为工作的一个依附载体，也可以更好地利于其传播，发展。

三、世界眼光下对外思想的借鉴——案例教学

⑴案例教学方法的引进

运用世界眼光来看看待中国问题，此例子比比皆是，在思想政治工作中，首数的是被现在教育体制所接受的案例教学。因为它打破了传统的教学模式，被认为是教学体制上的一座里程碑，开创了教学体制的新模式。

众所周知，案例教学是一个舶来品，它起源于欧洲，据说教育家苏格拉底的“问答式”教学法就是其雏形。19世纪后期，“苏格拉底方法”被克里斯托弗·哥伦姆布斯·朗德尔引入哈佛大学的法学教育之中。其后又被商学院、医学院引进，继而被更广泛的传播。所谓的案例教学，就是作为一种独特的教学方法，案例教学有着特定的应用背景、适用对象、操作

流程和评价体系。它是涉及到案例的筛选、选定、讨论、评估等等，内容甚是广泛且复杂。以案例为基础，以学生为主体，教师辅导为主要特征。

⑵对案例教学的误解

有人说在我国，案例教学的思想在古代就曾经出现过。《学记》中就有“罕譬而喻”的记载，就是说通过讲解、分析几个例子而让弟子明事理。春秋战国时期，诸子百家用民间事例来阐发事物的内在规律，使人们从中得到启发。对此，我不敢苟同。我不认为那是案例分析，我认为更加倾向于它向今天的讨论课。所选的案例是老师定的，弟子只是发表对此的一些观点，没有跳出老师规定的条条框框。

据一些调查显示，西方的一些国家对学生进行案例教学是，平均每个案例的占课时是3到4个。而在中国所谓的案例教学，确切地说是个案讲解，每节课可以讲3到5个。从简单的课时就可看出，我们眼中的案例教学并不是传统意义上的概念，说的明了一些就是讨论法，具体形式就是辩论赛。这只是针对某一具体问题，让同学各抒己见，这应该是是案例教学法的一般性。与讨论法相比，案例分析具有特殊性，是对其的丰富和发展，具有详尽性、智慧性、开放性、策略性。还有以一种观点认为案例教学就是举例教学，这也是一种错误的观点。

⑶案例教学在中国的发展

改革开放后，我国“引进”了案例教学法，典型的事件就是“美国教师团与中国教师对特许开放的四座城市的20余家企业进行了采访，编成了80余篇案例”。此后的中国式教育中就多了一种教学方法。课堂上，学生不再是被动地接受知识，不再是被学习，他们的积极性，自主性大大地加强。从选择案例开始，选择感兴趣，自认为有价值的，而后在案例分析前，他们会做大量的工作，进行积极地准备。否则就会在而后的讨论中露馅。在准备的过程中，人人都需要通过各种途径来获取大量的知识，这是一个知识迅速积聚的过程。当然，途中需要老师从旁指导，在正确的方向上加以引导。在这个事件当中，学生的主动性被调动起来，课堂氛围也变得活跃，使老师问学生默不作声的尴尬局面荡然无存。

作为一种新的教学方法，案例教学很快进入了大学的课堂。虽然受传统观念、教育的影响，其进度缓慢地进行。但对为一种冲破传统的、跨越先进的，本身就具有一些实在的价值。它的出现，正推动我国的教育事业向前发展。

四、从世界眼光看到中国思想政治工作中的不足

⑴两种错误思想

所谓的两种错误观点也对待传统文化的观点是一样的，确立世界眼光，不是所有的世界的都是好的，不加选择地吸取，同样的不是凡是别人的都是没用的，不加选择的排斥。确立世界眼光只是要求具有开阔的视野，宽广的胸襟，以海纳百川的姿态迎接一切新鲜事物。就像案例教学，若如把它认为是西方宣传其思想，侵蚀中国文化而开创的一种手段，那就是太片面了。

⑵工作内容与形式不统一。

在中国，从小学教育到大学教育，思想政治作为一门课程在每一个学期都被提及。什么思想品德、政治、政治与生活、政治与经济、政治与文化等等，这都是学生熟知的课程。从开始懵懂的时候就被灌输马克思列宁主义，被作为一中神圣的思想开始在脑中游荡，天马行空，不知所云。直到大学，这种感觉一直存在。可以说，政治仅仅作为一种思想存活在脑海里，想要将其变为现实，应用于实践，这有点让人不知所措。即使学思想政治专业的学生，也很难把握政治的真正内涵，对于实践，也仅仅停留在口头上。可以这么说，政治以一种很大的形式扣在每个人的心里，以至于我们无法以一种很小的形式来表现它。简言之，我们输在实践上。

很喜欢西方国家的教育方式，也可能是因为陌生不了解。他们没有明确的政治课程，而政治却无时无刻不在教学中体现。将政治概念与技能实践课程相结合，政治与其他学科相结合等等，以多种形式展现在学生的面前，不用吃，光看菜色就感觉很可口。

小结

确立世界眼观是思想政治工作的规律之一，之所以要确立，正如上述文中所提到的那样有其理论和现实依据。凡是存在的就是合理的。同样的不敢说知道要确立世界观点，不等于一定能够确立世界观点。但我还是认为，发现问题比解决问题更具有实在价值。从上述的例子中，不是简单的让教育体制去复制西欧的教育模式，更确切的说是将别人的化为自己内在的东西，将形式化为一种内容。

要想确立世界观点，最先做的还是思想上有一个正确的认识，把握住什么是世界观点，什么是正确的世界观点，了解确立其的必要性和重要性，以及怎样以世界的观点对待思想政治工作。把握住思想政治工作的规律——确立世界观点，这是思想政治工作具有时代性特征的一个首要的一个规律，也是现阶段最重要的。思想要与时代步伐想结合，工作要和具体事宜相结合，只有这样，才能在工作中从容面对。

参考文献

《关于案例教学的分析比较》吴立忠

《思想政治工作概论》荆惠民

第二篇：和认识规律

和认识规律，形象直观，训练扎实，效裹还是比较显著的。17．《自选商场》的教学反思

在上《自选商场》一课之前，我让学生搜集食品、鞋子、饮料和各种各样的商品包装盒、包装纸，在班级里摆一摆，认一认，如果想得到这样东西，必须认得上面的字，把它读出来。这样，把识字教学置于生活的大背景中，课堂上不断给学生展示在生活中识字的机会，学生识字的兴趣和能力都得到了提高。鼓励学生在生活中识字，可以借助生活中的实物、图片等识字。教室里有很多现成的实物，如门、窗、课桌、椅子、讲台、黑板、幻灯机、录音机，我都在上面贴上词语卡片，让学生看到什么就认表示该实物的字，还分类进行识字比赛，比一比谁认识的字多。如学习用品类、生活用品类、水果类、蔬菜类、植物类、动物类等。18．《自己去吧》教学反思

语文是实践性很强的课程。在语文实践中，我们既要重视学生的动手能力，实践操作能力，又要突出学生的主体性和自主性地位，尽可能让学生自己去设计活动和组织活动，自己去评价活动效果。上这一课时，当学生读通课文后，我便让学生，自编，自导，来表演课本剧，学生通过富有想象力和生动有趣的表演，进入意境，想他所想，去体验角色的感觉，通过参与者扮演活动的过程，学生从所承担的角色角度和立场去理解和表达，真是妙不可言。19．《一次比一次有进步》教学反思

课文语言简练，内容浅显易懂，充满童趣，便于教师创设情境，感受小燕子善于学习，勤于学习，乐于学习。在教学中注重情感的渗透，让学生把自己当成小燕子，在反复的朗读体验中体会小燕子学习的快乐，而不是脱离学生感情基础的空泛说教。通过情境的营造，视听感官的感受，将学生的心灵与文字相沟通。

教学中，我采用灵活多变的形式（如：师生对读、生生对读、分角色朗读、指读评议、齐读……），在反复的美读中，让学生有所感悟，在实践中培养学生的语感。

在学生理解课文内容的基础上，让学生分别扮演小燕子和燕子妈妈，演一演，把学生引领到一个童话的世界中，丰富其心灵的体验。20．《雪地里的小画家》教学反思

本课可以立足课文，培养学生对自然美的欣赏。在教学中，学生通过感悟书中的精美语言，被伟大与神气的自然所吸引。在充分感知课文后，我引导学生课后找一找，在冬天，还发现了哪些“小秘密”，亲身体验，寻找冬天的小秘密，让学生感受到自然的美好，学习的快乐。由此教师有意识地把课内学习延伸到课外，增加学生创造性学习与实践的机会，鼓励并带领学生走出教室，亲近自然，观察周围的事物，引导学生用眼、耳、鼻、手等器官去感受自然，最后用语言表达出来，尽管学生的语言有些稚嫩，但那是学生真实的感受，自由的表达，心灵的花朵在尽情绽放。

第三篇：新时期加强思想政治工作规律的探讨

新时期加强思想政治工作规律的探讨

改革开放以来，党领导人民群众走上了富民强国的道路，党的十六大制定了全面建设小康社会的宏伟蓝图，我国已经进入社会主义现代化建设的新阶段，正处在经济社会发展的敏感时期。新形势下，我们党面临着机遇和挑战并存、成功和危机同在的严峻考验，各种社会利益更为复杂，尤其是我国的企业经过从计划经济向市场经济转轨变形的漫长时期，新问题、新矛盾层出不穷。在这种情况下，要使企业健康、快速发展，把握企业的发展方向，就必须加强企业的思想政治工作，做好企业职工的思想工作，营造稳定局面，使企业职工按照企业制订的宏伟蓝图，同心同德为企业的健康、快速发展而共同奋斗。

在改革开放，发展社会主义市场经济的新形势下，企业的思想政治工作的任务不是轻了，而是更重了。要调动企业职工跟党走，健康、快速把企业发展壮大的积极性、创造性，推动现代化企业的不断发展，加强企业职工的思想政治工作显得尤为重要，在新形势下如何使企业思想政治工作适应时代发展的要求，笔者认为应着重从以下几个方面加以研究、探讨并加以完善。

1、体现时代性。随着社会主义市场经济的迅速的发展，企业职工对于企业领导集体的要求和期望、对于企业的发展、对于自身的经济收入以及福利待遇的要求和期望只能越来越高，因此我们企业的思想政治工作就不能停留在一个水平上，必须坚持与时俱进，根据形势的变化，通过不断的变革和创新，达到企业职工认可和接受的目的。

1“三个代表”重要思想具有鲜明的时代特征，她不但是我们党在新时期建设的纲领，也是做好群众工作的指南。“三个代表”把群众工作落实在推动先进生产力的发展上，体现在推动先进文化的建设中，归结到代表最广大人民群众根本利益上。从内容和方法上为我们做好群众工作指明了方向，在企业经济发展的过程中只有按照“三个代表”的要求，研究开展对于员工的思想政治工作才能体现时代性。

2、把握规律性。企业的思想政治工作与企业发展的中心任务有着不可分割的联系，实践证明，每当企业面临着重大转折和发展决策时，往往是企业职工思想最活跃的时期。我们应该总结经验，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，深入认识企业发展的规律、企业思想政治工作的规律和企业领导集体领导艺术的规律，只有把握企业发展的规律，我们才能走出一条健康、快速发展的道路，找出新形势下作好企业思想政治工作的规律，有的放失的做好企业职工的思想政治工作，推动企业发展的进程。

3、富于创造性。创新存在于广阔领域，企业思想政治工作也要富于创新精神。几十年来工人阶级是领导阶级，我们企业有着开展思想政治工作的光荣历史和许多优良传统，创新不是否认传统、苛责前贤，而是在继承的基础上创新，在创新的过程中发展。我们党的思想路线，是三代领导集体创新的结晶，毛泽东同志坚持实事求是，实现了马列主义同中国革命实践相结合，让中国人民站起来了；邓小平同志坚持解放思想，实事求是，走出了一条改革开放，具有中国特色的社会主义道路，使中国人民富起来了；江泽民同志坚持解放思想，实

事求是，与时俱进，开创了社会主义现代化建设的新局面，使中国走进了新时代；以胡锦涛总书记为核心的新一带领导集体，继承和发扬老一辈领导集体的光荣传统和作风，把中国的改革开放推向更高的境界，把中国的经济推向全世界。随着改革开放的深入，企业的思想政治工作也需要在理念、体制、方法、形式上不断创新，使其适应社会主义市场经济发展的需要。

4、掌握主动性。企业的思想政治工作的主动性，取决于领导集体思想政治工作深入到企业职工的深度和程度。只有深入到职工中去，才能听到职工的心声，才能了解职工的需求，才能把握职工的脉搏；只有深入基层，才能把企业的方针、决策和宏伟蓝图及时、准确和全面地宣传职工，化为职工的实践行动；只有和职工心贴心，打成一片，才能创造出职工和国家满意的经济效益。从职工中来，到职工中去，是做好职工思想政治工作掌握主动性的唯一方法。

5、注重示范性。领导干部的带头作用和共产党员的先锋模范作用是做好职工思想政治工作最有说服力的示范性。所谓“喊破嗓子，不如做出样子。”就是指领导干部的示范性，在今天我们的企业仍需要党的各级干部和广大党员有这样的示范性，做改革开放的领路人，当发展企业经济的带头人。

6、做到针对性。要做到针对性，首先要深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋利民之事，多解利民之难。特别是对那些当前职工群众最关心、反映最迫切的问题、关系职工切身利益的问题，有针对性的着力解民之忧、帮民之困。要做到针对性，就要牢固树立职工利益无

小事的观念，深入到企业最困难的地方去，到企业职工意见最多的地方去，到工作推动不开的地方去，才能真正的了解企业职工在想什么、盼什么、反对什么，及时的解决企业职工最关心的热点、难点问题。另一方面又有针对性的以多种渠道和形式把企业的发展规划、决策告诉企业职工，让企业职工及时了解企业集团领导的主张，调动起企业职工的主人翁意识，发挥监督作用，推动企业的经济效益健康发展。

7、注意灵活性。企业的思想政治工作很大成分是解决矛盾的工作，我们的责任是化解矛盾，求得稳定。企业领导要区别不同情况，采取灵活政策，才能收到良好效果。灵活性是做好职工工作不可缺少的手段之一，因人因事，灵活处置，是党历来强调的群众工作方法，尤其当前社会改革中触及的各种矛盾日趋复杂，更需掌握灵活性的工作技巧，以达到团结多数，求得稳定的目的，扫清企业经济建设道路上的阻力，为企业的经济效益和做大做强创造一个良好的环境。

8、坚持原则性。企业思想政治工作是政策性很强的工作，往往在要求上有合理与不合理之分，行为上有过分与过激之举，一定要坚持按原则办事，不能感情用事。在做职工的工作中，我们经常遇到合情不合理，合理不合法的事，也经常遇到有些职工的过分过激行为，这与企业的各级领导错误处置有密切联系，但同情不能代替政策，要以政策为准绳，合理的又能马上解决的就立即解决，一时不能解决的要讲明原因，做好工作。不能因为职工有过激行为而针锋相对，也不应为此而该解决的合理问题不予解决。坚持原则性，深入浅出的说理，疏导情绪、化解矛盾，防止偏面性，是做好职工工作维护绝大多数职

工根本利益的重要前提。

9、讲究实效性。求真务实是党的优良传统，是共产党人的政治品格。体现在思想政治工作上，就是求企业职工的历史地位和作用之真，务发展企业职工根本利益之实。坚持党的群众路线，把群众的需求做为第一责任，千方百计的为企业职工办好事、办实事、解难事，把企业职工“答应不答应、高兴不高兴、满意不满意”做为衡量企业领导集体求真务实的第一尺度，只要企业领导用求真务实的作风，把立党为公、执政为民，落实到关心职工生产、生活和工作中去，为职工每送一份温暖，职工就会对企业领导增加一份信任，为职工每尽一份责任，就是为企业领导集体多增一份光彩。讲究实效性，是做好企业思想政治工作的根本要求。

企业思想政治工作是企业经济建设、经济效益、企业发展的开路先锋；是企业经济发展的胜利之本、力量之源；是企业经济发展的重要组成部分。它不仅仅是一个工作方法的问题，而是企业领导集体能力的体现，是群众观念、群众意识强弱的表现，历史经验告诉我们，企业只要做好思想工作，干群关系密切，企业的经济就顺利发展，什么时候干群关系受到损害，企业的发展就遭到失败和挫折。因此重视思想政治工作，做好企业职工的工作，是企业经济建设、经济效益和企业发展永远立于不败之地的传家宝。

第四篇：以伦理学的观点浅谈对孝德的认识

以伦理学的观点浅谈对孝德的认识

伦理学是以道德现象为研究对象的科学，它不仅包括道的意识现象，而且包括道德活动现象及道德规范现象等。同时伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。下面，我就浅略的用伦理学知识谈谈对孝德的理解。

中国有句古话,“百善孝为先，万恶淫为源”，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。可见孝德自古以来就被人们广泛重视，并作为行为之根本.。那么怎样才能算作是孝，而怎样又会被视为不孝呢？我想这也并没有什么统一的标准，这还需要视情况而定，视每个人的成长历程来评价。

我国自古就有很多可敬的大孝之人，他们的事迹也都几百甚至上千年的流传至今。那么先让我们来看看中国古代二十四孝子中其中几位孝子的孝举吧。

首先要说的大孝,当属上古时期五帝之一的舜，他是瞽瞍的儿子,岂可位孝感动天。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺，其鹿乳奉亲的事迹也是广为流传。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

放眼当代世界，也不乏大孝之人，想必大家都知道2004年“感动中国十大人物”之一的孝子田世国，2004年9月，为了挽救患尿毒症晚期的母亲，38岁的田世国在瞒着母亲的情况下偷偷捐肾救母。他说，父母给了我生命，捐肾救母是做儿子的对母亲的回报，是义不容辞的责任。子女对父母尽孝的方式很多，但为了挽救母亲的生命，不惜拿自己的生命去冒险却并不多见。田世国用捐肾救母的大孝之举，演绎了一段母子亲情，也让我们深切感受到，中华民族的尊老、爱老、孝老的传统美德，在古老的上党大地传承和光大。

而作为学生的我们又该如何对待孝这个问题呢？进入大学生活的我们会开始更加关注自己的人际关系，甚至因而有专门培训人际沟通与交流的课程开设。但你是否想过应该如何与自己父母的交流与沟通，是否忽略了自己本应最亲密的人，正所谓一屋不扫何以扫天下。当我们的翅膀硬了可以飞出父母庇护的天空时你是否会不时的回过头来看看亲爱的他们。人云：“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”。孝在人类的宗教里有一定的阐述和标榜,虽然形式不同,但含义是一致的。孝道也非哪国哪族所独有。孝道也应该是人类晚辈的责任和义务。传统中国文化（儒家思想）可称为孝文化，它是使中华文明与古希腊文明、印度文明、两河流城文明等区别的重大文化现象之一。中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟和完善阶段。从秦汉后二千多年里，史学家、文学家、诗人等先哲圣贤，那一位不赘述这个孝字。正如晚清曾国蕃所说：“读尽天下书，无非是一个孝字”，虽然这是见仁见智的说法、但孝在中国传统文化中占有最重要的地位，也可以说孝是儒家文化之基石，无可非议。

因而我们当代大学生，或是中学生都不能将着最美的孝德抛诸脑后。尽管我们现在还没有什么经济能力来包答父母，但是我们可以经常给父母谈谈心，在外上学经常给家里打个电话，季节更替时给父母关怀的问候，而不是每到这时接到父母的嘘寒问暖还嫌他们唠叨。而那些毕了业工作的人，更应该时时想着给家里去个电话，报个平安，要知道你出门在外，最挂心的人必定是我们的父母，他们不担心我们找没找到什么好工作，只担心我们在外别受太多苦，要保重好自己，父母这般待我们，我们能闷着良心连点问候都吝啬给出吗？说到这，我禁不住想往家里打个电话，告诉他们我在学校里一切都好，也许有点酸，但是心是暖的。

由此我们清楚的理解孝德的重要意义，今后该怎么做，相信每个人心里都有自己最准确的答案。

第五篇：谈谈你对中国特色社会主义理论观点的认识和体会

谈谈你对中国特色社会主义理论观点的认识和体会？（必答）

下面谈谈对中国特色社会主义发展动力观点的认识和体会。

中国特色社会主义发展动力的理论 ：改革开放是中国特色社会主义的发展动力。改革是中国的第二次革命，是社会主义制度的自我完善和发展；改革是经济、政治、文化、社会全方位改革。中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国；拓展对外开放广度和深度，提高开放型经济水平。把“三个有利于”作为改革开放和各项工作总的出发点和检验标准。改革开放是发展中国特色社会主义实现中华民族伟大复兴的必由之路。这一理论丰富和发展了马克思主义关于社会主义发展动力的思想。

改革开放的根本目的 ：就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。

改革开放的意义：

一、改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是新的伟大革命。改革开放，是我们党在中国社会主义建设的关键时期的伟大抉择，是我们党在新的时代条件下带领全国人民进行的新的伟大革命，是决定中国命运的历史选择。

二、改革开放最根本的意义在于解放了思想、实现了思想的解放。而改革开放所带来最根本的变化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。纪念改革开放三十周年不是为纪念而纪念，而是为了更深入地改革开放而纪念，关键是在具体问题上取得突破性进展，从而进一步解放思想，继续推动改革开放。

三、改革开放最伟大的成果即思想解放的结晶就是开辟了道路、创新了理论。改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。而一切――这一条伟大道路正是解放思想的结果、这一个伟大理论正是思想解放的结晶，这也正是中国改革开放最根本的意义和最伟大的成果。

四、纪念改革开放的现实意义在于进一步解放思想以进一步推进改革开放、发展中国特色社会主义。