第一篇：两个不同的地方,造就两种不同的文化(地理论文)
两个不同的地方，造就两种不同的文化
古代的中国文明在内地发源，而2大文明古都洛阳和西安也都在内陆，古代的西方文明在地中海地区，而两种不同的环境，也造就了两种不同的文化。举个最简单的例子，中国以东风为春天，所以东风总是充满着希望，如“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”而西风则充满了讽刺和悲凉，如“喝西北风”。在西方便不同，西方的西面靠大西洋和地中海，海上的季风是温暖的，而东面则是西伯利亚，俄罗斯，一个寒冷到零下40度的地方。因为地理环境的差异，导致人们的诗歌创作，文化都产生了差异。
因为地处中原，中国人总把其他的位于中国周边地区的人看作低等人类，古代记载，中国把北方叫做狄，西方叫做戎，南方叫做蛮，东方叫做夷。看出对地区的划分和认识世界的局域性。而外国在古代就常常与周边国家往来，所以人们有了探索世界的愿望，这也为哥伦布发现新大陆，麦哲伦环游世界做出了铺垫。由于身处中原，所以中国十分注重“内”的思想，有句话叫：“一室之不治，何以治天下。”很明显，中国更注重家的概念，就连现在那首唱了十年的常回家看看依然被大家所传唱。注重家，代表中国注重集体，集体的利益也是现在中国社会上最需要的，这也就是中国为什么要处好人际关系，因为没有集体只有一个人。而反之，外国则更注重个人，如法国革命时期的人权法案，或是外国强调的个人的言论自由等等。外国的公司也更看重个人能力，而集体只是建立在个人能力达到以后的要求了。
所以从种种事例来看，中西方的文化还是有很大差异的，虽然只是几个小时的飞机之旅，但这条路却是通往另一个与众不同的文明。
姚智健2013/09/20
第二篇：两种销售方式造就两个结局
两种销售方式造就两个结局
同样的顾客，不同的销售结局。终端导购员的销售方法决定着成交的金额，甚至是达成交易的关键。而销售过程的得与失，“先价格”还是“先价值”是核心所在。我们来看两套终端实战案例。
方式１：一错再错
星期六，一对男女面对某珠宝店琳琅满目的商品，难以判断，足足驻足了5分钟。（冷落顾客太久。优秀的导购员应在顾客进店15秒内进行招待，并第一时间了解顾客的基本购买意向。）
导购员张莉走到柜台旁：“先生小姐你们好！喜欢哪一款，我拿给您看下！”（导购员的套话毫无热情与特色，不具亲和力。）
男：“就这件吊坠。”
女：“这款太老气，换那款比较时尚的吧。”
张：“这样吧，我给你们多拿几款，总有一款适合你们。”说着，张直接把一个托盘共计20件饰品一起端到柜上。（愚蠢。第一，一堆珠宝首饰拿到台面，安全没有保障；第二，顾客原本只锁定两款，一下面对二十款，容易挑花眼。）
男：“太多了，我还是觉得刚才那款不错，多少钱啊？”
女：“都说了，那款太老气，你懂还是我懂啊！”
张：“这两款价位差不多，一款1300元，另一款1360元。”（面对顾客争执熟视无睹，没有给予合理的调解及正面引导；报价毫无技巧。正确的做法：先讲解产品的核心利益，再报价。先价值，再价格，降低顾客对价格的敏感度。）
男：“干脆都要了。”
女：“那我们要两件，多打点折吧！你看旁边的X牌珠宝打6折呢！”
张：“你们是自己戴还是送人呢？旁边的X是小品牌，我们品牌从不打折的。”（不动脑子，要知道说其他品牌坏话会否影响顾客对己品牌的看法？另，既是大品牌，就需讲出文化与历史，使顾客信服，而不是端架子。）
女：“领导家大姑娘考上大学了，她妹妹后年也要高考。我觉得年轻女孩子还是戴时尚款好看。”
男：“我选的就不时尚吗？他家孩子的脾气我很了解，不会错的。”张沉默（面对顾客的再次争执，无动于衷）。
女：“好吧，就依你了。对了，我说的折扣怎么样？”
张：“这是2012年最新款，上柜不到一周。先生选的那款很有特点，有两种戴法，你看。”（边说边拿起产品摆弄起来。）“上面的皇冠是可拆装的，稍微一动就变成两种款式。你们领导家的孩子一定会喜欢。”（对产品的价值没有巧妙的解释；仅摆弄是不够的，珠宝首饰的销售注重真人演示，可自己演示或借助其他导购员演示。）
女：“这倒挺好玩的，不知道他们家孩子会不会喜欢。到底给不给折扣啊？”
张：“我们是品牌，真不打折。”（回答得不委婉；没有阐述品牌的优势所在；珠宝本就是低敏感度商品，消费者对品牌的辨别能力不像对快销品那样敏感。）
男：“你们是卡地亚吗？”男人不满，略带讽刺。
女：“要不咱们再转转吧，没有好的再回来。”女人打圆场，但也没了购买的欲望。张：“好，请慢走。”（当顾客再询问折扣时，已到了达成销售的临界点，但导购员驴唇不对马嘴，自恃大牌的优越感更彻底磨灭了顾客的购买欲望。）
方式２：大获成功
同样的场景，若导购员换一种方式，结果必然大相径庭。
张：“大哥大姐您们好！二位真有眼光，这两件都是今年最新上市的，也是今夏最畅销的产品，大哥看的那款叫‘维纳斯之光’，大姐那款叫‘米兰风情’。”（注重礼貌；赞美顾客；将产品命名，并初步告知顾客饰品的特点，吸引顾客注意。）
男：“我们都转半天了，也看了其他品牌的，没觉得这些饰品有什么特别啊！”
张：“大哥选的‘维纳斯之光’非常有特点，上面的皇冠是可以拆装的，稍微变动就可变成两种款式。大姐选的‘米兰风情’采用意大利最新技术生产，不仅表面光滑无痕，而且重量轻，保证了‘面大金轻’。二位请稍等，我请同事来为您展示一下。”（面对顾客的刁难要耐心，保持平常心。导购员不仅需要对产品的卖点了如指掌，也需要能够在顾客面前展示出来。这里，导购员巧妙地将“价值”阐述在前，借助同事的力量现场展示，为后面议价增加了筹码。）
女：“她（另一导购）这么一戴确实很好看。”
张：“呵呵，不知道二位是给谁买呢？”（顺藤摸瓜，了解顾客需求。）
女：“领导的女儿今年高考，成绩不错，我们想买件贺礼。”
张：“大姐，您真是神了。18K金又称‘彩金’，那位姑娘考得这么好，您正好送她个好‘彩’头，这件产品真的太适合了。”（将‘价值’继续放大，让顾客感到物超所值。）男：“要不两件都要吧。领导家的老二后年也高考，只送姐姐不太好。”
女：“也是，小姑娘，这两款分别多少钱？”
这是新品，总公司对这次推广很看重，上面有规定我们不能违规。如果二位真有诚意，我可以帮您申请些赠品。”（认同顾客异议，赢得对方理解后巧妙回绝，并用赠品转移顾客对价格的关注。）
女对男说：“他家妹妹还上高中呢，戴首饰合适吗？”
男：“非要上大学才戴吗？再说，人家里两个公主，只送一个多不合适。”
张笑着说：“大哥说得对！”（看到男人比较强势，判断男人是选购的决策者，这时候要勇于支持决策者。）
女：“唉，就依老头子吧。我们不要赠品了，直接把赠品抵了折扣吧。行吧？”
张：“呵呵，我很感谢大哥大姐对我们品牌的信任，我们品牌有20年的历史，在全国各省市都有我们的身影，发展至今已有300余家专卖店，产品在全国各地都可调换与清洗保养，这是其他品牌难以比拟的。另外，商品物有所值才最重要，二位认为呢？”（顺着顾客的思路，转到介绍品牌优势，为产品加分，‘先价值，后价格’；当顾客99%认同了这两款产品，要最后‘替’顾客说句心里话。）
女：“要不咱们再逛逛吧，万一人家不喜欢怎么办？”
男：“说得也是，如果别家没有这里的好咱们再回来。”说着，男人将拿出的信用卡又放了回去。
张：“这个您完全不用担心。18K金的产品在各种珠宝首饰中号称‘时尚之王’，意大利最新工艺加上今夏最流行的款式，完全可以满足小女孩追逐时尚与个性的要求。而且，我们品牌还有‘7日内，在不影响二次佩戴的情况下可无理由退换’的服务，您可以完全放心。”（对产品的特性与售后服务政策必须烂熟于心，关键时刻也许就是打消顾客顾虑的绝招。另，越到危机时刻越要镇定，保证每句话都说到顾客的心坎里去。）
男女仍有些犹豫。
张：“二位还是先买了吧。这是我们最畅销的款式，可能一会功夫就被买走了；另外，促销再两三天就结束了，到时怕享受不到这些优惠了。如果二位决定现在购买，我找店长为二位申请些精美礼品。高考结束两周了，过阵子再送是不是也有些迟了？”（最后的恐吓式话术，四大理由帮助顾客做最后决定。）
男女终于走到收银台前„„
如果是一对顾客一起选购，经常会因为各自审美与要求的不同而产生分歧。此时若处理不当则极易跑单。导购员一方面需要得到顾客的认可，一方面要迅速找到决策者，帮其做决定。另外，女顾客对价格往往比较敏感，这就需要导购员特别注重运用“先价值，后价格”的方法，熟练掌握品牌卖点、产品卖点、顾客心理，结合赞美、引导、恐吓等话术，层层破解顾客心中的不爽与疑虑，最终完成交易。
张：“二位真是来对了，我们正好有优惠活动，每购满1000元立减100元。‘维纳斯之光’售价1300元，‘米兰风情’1360元，购买两件就能省下200元。这个活动3天后就结束了。”（对于产品的优惠，导购员说出来的时候不能太随意，应该把握好语气，让顾客知道优惠来之不易。同时，要适时增强语调制造兴奋感感染顾客。最后，要将促销结束时间告知顾客，给予紧迫感。）
男：“那两款都要了吧。”
女：“再多给点折扣吧！你看旁边的X牌珠宝打6折呢！”
张：“大哥大姐，我也想为您多申请点折扣，但是，价格方面我做不了主，希望二位理解。
第三篇：关注两种不同的课堂现象
关注两种不同的课堂现象
在新理念的指导下，教师们不断地在教学前沿探索最新的语文课堂教学，所以各种新的教学模式不断涌现。我在听了大量课的基础上，进行观察、分析，归结起来可分为两大类：
1、文章阅读
2、语文阅读。以“文章阅读”为主的教学努力在课堂上营造一种“思辩美”；
以“语文阅读”为主的教学努力在课堂上营造一种“朗读美”。
（一）“文章阅读”教学模式如下：（基本教学流程教师指令或提问方式）
1、初读课文，提出问题
（带着问题，初读课文）师：看了课题，你有什么疑问？
师：读了课文后，你有什么疑问？
师：请带着问题，快速默读课文。„„
2、整理问题，进入重点
师：有了问题，应该怎么办？
师：你们喜欢研究解决哪些问题？
师：你觉得哪些问题比较重要，为什么？„„
3、自读自研，交流反馈
（个人为主，适当合作，随机点拨）
师：请你边读边思考这些问题。
师：请你自由选择伙伴讨论问题。
师：请你说说对这个问题的理解。
师：请你说说你用什么方法解决这个问题。„„
4、再读再疑，合作解疑
师：学了课文，你还有什么疑问？
师：请你在合作组中解决这些问题。„„
（二）“语文阅读”教学模式如下：（基本教学流程）
1、整体感知课文
（默读，听读，轻声读）师：读（听）了课文，你有什么感想。„„
2、理解重点段落
（理解读，感情读，自读自悟）师：你喜欢哪一个段落？为什么？
师：你读了这段课文，读懂了什么？„„
3、感悟欣赏词句
（理解读，感情读，教师随机点拨）师：你觉得哪句话写得最美？为什么？想想该怎么读？
师：请你选择最有把握的一句来读。
师：请大家评一评他的朗读。„„
4、积累运用词句
师：这么美的段落，我们应该把它背下来。
师：（创设导写情境）谁能现在就写一段话，用上今天学到的这些词语。
„„
（三）优点
1、学生的主体性得到充分展示
学生在课堂中可以自主地选择学习目标、学习内容、学习方法、学习伙伴、学习程度。在学习过程中可以进行自我的意识和调整，超越了“教案剧”那种受动性和依附性，学生的主体意识真正被唤起而成为课堂的主人。
2、学生的参与学习和尝试学习明显
由于课堂中注重展示矛盾，展开过程，学生获得了前所未有的充分的参与和尝试的机会，并且被允许尝试失败，因此学生在课堂中能够主动地建构规律（文章阅读教学模式），超越那种被动地同化与模仿。也能进行自由的想象，直觉的思维（语文阅读教学模式），逐步实现平时所向往的“学会学习”，“创造性的学习”。
（四）缺点
1、课堂目标缺乏正确的定位
这主要以“文章阅读”侧重于思想教育、思辨力、创造力的培养。因此课内比重最大的精读、研读都是围绕课文情节、思想内容阐幽发微，条分缕析，课内言论成了一场思维游戏。按理说“语文阅读”应该在这一点上作得比较好，但由于一些教师在实际操作过程又把语文课上成了“美学分析课”或“朗读技巧指导课”，缺乏足够的以“语感为中心”的语言实践。
2、课堂选择缺乏有效的落实
无论是“文章阅读” 还是“语文阅读”为了体现主体价值取向，都非常注重“问题的自主提出、自主选择”。例如自主选择学习内容、自主选择学习方法、自主选择学习伙伴、自主保留观点见解等，但往往不是真正的“选择”，当学生的选择跟自已的预测不一致时，教师总能通过巧妙的办法把学生的选择纳入到自己的预设轨道上来。
3、课堂组织缺乏理性的教师权威
课堂中教师刻意突出学生的主体性成了一种趋之若骛的教学时尚。教师该问的时候不敢问，该讲的时候不敢讲，该指令批评的时候不敢指令批评。有些教师甚至把少讲话及无原则的宽容视作课堂主体性的体现。
4、课堂“教育”缺乏温暖的人文关怀
这两种课堂本质上还是把学生看作是一个“认知体”，把训练学生“提出问题，分析问题，解决问题”的信息解构能力作为基本目标，而忽视蕴含于知识中的某种精神气质的东西。事实上，这两种课堂，一种是感性为主的课堂；一种是理性为主的课堂。
第四篇：两种企业文化带来的不同结果
两种企业文化带来的不同结果！
在其创办初期，苹果电脑公司曾在楼顶悬挂海盗旗，向世人宣称“我就是与众不同”。然而正是这种价值观造就了苹果的成功，也预埋了它今日的失败。
惠普的创建人比尔·休利特说：“惠普的这些政策和措施都是来自于一种信念，就是相信惠普员工想把工作干好，有所创造。只要给他们提供适当的环境，他们就能做得更好”。
案例一：苹果（APPLE）电脑之失利
一、“苹果”就是“海盗”
八十年代曾领导过电脑工业新潮流的苹果电脑现已处于崩溃的边缘。1996年10月到1997年3月，它共亏损12400万美元。1997年初，苹果宣布将裁减1300名员工。1月下旬传出苹果在寻找买主。由于买方出价太低，谈判破裂。苹果公司于2月份召开紧急会议，对领导层进行了改组，力求度过难关，继续生存。苹果电脑为何失利，引起人们的强烈兴趣。有人说是由于苹果公司的销售策略不对，也有人说是苹果电脑太过于精致化未能注意服务质量。而我们认为：苹果失利，源在文化失调。
苹果公司原有文化的核心是一种鼓励创新、勇于冒险的价值观。自白手起家，小小的苹果电脑便在技术领域内引发两次变革，迫使包括IBM和微软在内的每一家电脑公司都加入它开启的新潮流。不仅是勇于创新，事实上，公司一直是我行我素，冒高风险，甚至反主潮流。公司的信条是进行自己的发明创造，不要在乎别人怎么说，一个人可以改变世界。正是这种大无畏精神使公司能够推出令广大用户喜爱的Macintosh电脑，开鼠标定位器和图像表示法的风气之先。公司也一直以这种独创精神为傲。在其创办初期，公司曾在楼顶悬挂海盗旗，向世人宣称“我就是与众不同”。然而正是这种价值观造就了苹果的成功，也预埋了它今日的失败。
二、分析与启示
1.企业经营指导思想的不适应性导致战略错误。我行我素的文化必然导致公司的经营指导思想是一种“产品导向”或称“技术导向”，使公司方向与市场需求难以协调。苹果机性能优越，使用方便，是世界上最易联网的个人计算机。在技术上可谓无可挑剔；而它却是世界上唯一不与IBM-PC兼容的机型。计算机业发展的大势所趋是计算机联网，要求微机兼容。而IBM在计算机市场上占有最大的份额，因此苹果机独树一帜的不兼容实际上限制了市场对它的需求，推走了许多潜在顾客。苹果拒绝授权其它电脑生产商生产深受欢迎的Macintosh软件，从而失去了一个拓展市场的绝好机会。与此相反，IBM却公开了PC机全部设计细节，鼓励软件人员为它编写程序，鼓励其它厂家生产兼容产品，从而大大刺激了对IBM产品的需求。
2.经营战术不适应需求和竞争。产品导向和傲慢使苹果公司看不到环境改变，低估竞争对手的实力，经营战术不适应竞争。
3.组织内部的不协调、不一致。公司人员崇尚一种个人英雄主义，桀骛不驯，难以控制，技术人员与管理人员之间冲突频频。独创精神未成为技术发展的动力，反而加大了合作难度。公司对事物的看法总是不能取得一致，无法作出决定，坐失了许多良机。
4.员工士气不振，人员流动率大大增加。许多极有才华的人，如销售业务主管、财务主管、苹果电脑日本市场经理，都因与总部意见不合而离职。这种人员流动频繁现象是文化不适的一个明显信号。
从苹果公司的失利中我们能得到些什么启示呢？首先，强烈而和谐的企业文化对企业的生存发展具有至关重要的作用，即企业应有鲜明价值观，有明确的指导方针，有强烈的经营信念。和谐，一指达到内部的和谐。二指与外部环境的协调。其次，成功的公司也注重激励员工，将人视为最宝贵的资源，力图将人才资源的潜力最大限度地激发出来。经营在于人，还要求发挥团队合作精神，上下一心，团结一致。第三，企业文化应随着环境变化而相应作出调整。企业领导人应树立权变的观点，密切注视环境的变化，预见性地推进文化演变。
案例二：惠普（HEWLETT PACKARD）之道
一、惠普之道由来
美国惠普公司创建于1939年，1997年销售额为429亿美元，利润额为31亿美元，雇员近12万人，在全球500家最大的工业公司中排名第47位。惠普公司不但以其卓越的业绩跨入全球百家大公司行列，更以其对人的重视、尊重与信任的企业精神闻名于世。
作为大公司，惠普对员工有着极强的凝聚力。到惠普的任何机构，你都能感觉到惠普人对他们的工作是如何满足。这是一种友善、随和而很少压力的气氛。在挤满各阶层员工的自助餐厅中，用不了三美元，你就可以享受丰盛的午餐，笑声洋溢仿佛置身在大学校园的餐厅中。惠普公司的成功，靠的正是“重视人”的宗旨，惠普重视人的宗旨源远流长，目前还在不断自我更新。公司的目标总是一再重新修订，又重新印发给每位职工。每次都重申公司的宗旨：“组织之成就乃系每位同仁共同努力之结果。”然后，就要强调惠普对有创新精神的人所承担的责任，这一直是驱使公司获得成功的动力。正如公司目标的引言部分说：“惠普不应采用严密之军事组织方式，而应赋以全体员工以充分的自由，使每个人按其本人认为最有利于完成本职工作的方式，使之为公司的目标做出各自的贡献。”
因此，惠普的创建人比尔·休利特说：“惠普的这些政策和措施都是来自于一种信念，就是相信惠普员工想把工作干好，有所创造。只要给他们提供适当的环境，他们就能做得更好”。这就是惠普之道。惠普之道就是尊重每个人和承认他们每个人的成就，个人的尊严和价值是惠普之道的一个重要因素。
二、分析与启示
惠普的成功相当程度上得益于它恒久的企业精神。
1.惠普公司对职工的信任表现得最为清楚，实验室备品库就是存放电气和机械零件的地方。开放政策就是说工程师们不但在工作中可以随意取用，而且实际上还鼓励他们拿回自己家里去供个人使用！这是因为惠普公司认为，不管工程师用这些设备所做的事是不是跟他们手头从事的工作项目有关，反正他们无论是在工作岗位上还是在家摆弄这些玩意儿能学到一些东西。它是一种精神，一种理念，员工感到自己是整个集体中的一部分，而这个集体就是惠普。
2.公司采用的雇用制是日本大企业的典型做法，在欧美企业中形成鲜明的对照：重视个人，关心职工利益，与员工们同甘共苦。
3.惠普公司的用人政策是：给你提供永久的工作，只要员工表现良好，公司就永远雇用你。早在40年代，公司的总裁就决定，该公司不能办成“要用人时就雇，不用时就辞”的企业。在那个时候，这可是一项要颇具胆识的决策，因为当时电子业几乎是全靠政府订货的。后来，惠普集团的勇气又在1970年的经济衰退中经受到了一次严峻考验。他们一个人没裁，而是全体人员，包括公司领导在内，一律都减薪20%，每人的工作时数也减少了20%。结果，惠普保持了全员就业，顺利地熬过了衰退期。
第五篇：两种不同的端午节来历传说
端午节的起源
农历新年五月，是传统的端午节，也被称为太阳的结束，重五，五端。早在周朝，就有5月5日，兰兰和穆定。但今天的端午节许多活动都是纪念伟大作家曲源对我国的。
战国时期，楚琴竞争霸权，诗人曲元非常沉重的国王，但屈原的说法是上医医金尚仍旧是老式的反对派，不断在楚华良的Qu ander前曲楚，王逐渐疏远曲元，有崇高的愿望屈原感到悲伤，他很难抑制忧郁的悲伤，写了李圣，天和其他不朽的诗。在公元前229年，秦国捕获了楚楚的八个城市，然后派出大使去秦国王去国。曲元看到了秦王的阴谋，拿宫殿的死亡宣布楚华堂的利益不仅不听，而是会从英英英开除。朱怀王预定到会，一到秦被监禁，朱伟王悔悔，忧郁进入疾病，三年后死于秦。楚ade国王不久就登上王座，秦王送兵进攻楚，紧急撤退的首都，秦冰夺Ying城。曲元在流的方式，一个接一个听到楚怀王死了，英城打破坏消息，百万读全 灰色，杨天叹了一口气，把罗江的滚滚洪流。
江的渔夫和人民的岸边，听到屈元的医生投降，来到河边，奋力打捞屈原的尸体，（这种习惯后来演化成龙舟）人们已经想起了粽子的家，鸡蛋进河里，让鱼吃不会咬医生尸体。而郎在雄雄入河，使药物微弱龙龙兽，使曲元的身体不受伤害。多久以前水面上浮着一条淡淡的龙，龙也必须用裙子的绷带染色，人们把邪恶的龙拉上岸，抽筋，然后缠在孩子的鞋子上，脖子上，觉醒，还有一些孩子还在额头上写一个国王的话，让那些不敢伤害痘痘的人。从那时起，每年五月初-曲元都Jiang Jiang martyr Chu Chu Chu Chu Chu boat，饺ings ings ings ings ings ings ings wine wine wine wine wine。，，，，the the the the the the。
后来，在每年五月的第五天，将会有龙舟赛，吃饺子，喝男性葡萄酒的做法;纪念爱国诗人曲元。
现在国家已经为端午节调整了国家法定假日，这样有利 在传统的民族文化中，因为清明，端午节，中秋节等丰富的文化内涵和深厚的历史背景，是中华民族精细文化的重要载体，这些传统节日为国家法定假日，有利于继承和传承中国优秀的传统文化，探索传统文化的丰富内涵，扩大中国文化在国际社会的影响力，增强中国在世界上的凝聚力;有利于人们开展与节日主题相关的各种活动，如清明节，端午节端午节，品尝饺子，中秋节见面，享受月亮，月饼等上。
我希望我们能记住传统的节日，忘记中国传统文化，让我们国家五千年的历史一直向前迈进！
组成材料：龙舟节之家与曲玉无关，看到街上的横幅，听到饺子的饺子，看到网络上压倒性的屈原的帖子，突然醒来：明天是端午节。而明天的端午节，却是镇上朋友亲戚的原因，是有机会做小店小贩，是商家自己出卖的好政策，而屈原无所事事。
明天是五月的第五天，是端午节的城市，在他的家乡，端午节是5月10日 Fives。因为五月五日是繁忙的耕作，稻田中的幼苗还没有插入，棉田中的杂草还没有清理网，是农民种植收获希望黄金时代，在那里他们必须坐下来担心它，即使他们几乎没有把他们的身体在桌子旁边，他们仍然会不会犹豫，他们的心仍在现场，仍在这些作物。所以我们的祖先会想出一个妥协的方法，节日必须，农场工作不延迟，不得不对端午节做出让步，和其他农场工作做，把端午节作为庆祝节日庆祝它这是端午节，自然与曲元无关。
在我的印象中，端午节是每年家乡的四个节日之一。根据不同农场工作的完成情况，端午节的故乡分为早期端午节，端午节和晚期端午节早期端午节是五月的第五天，在他的故乡不是第一，后来由于乡村和城乡网络的扩张，亲朋好友，有很多结婚的城市的女儿回家到这一天到端午节，所以朋友和亲戚在城里人们把这一天当成他们的龙船节，后来得到大家的普遍认可，自然形成了早期端午节的概念。更富有的家庭的人作为端午节的前奏，所以五月五日会有一个小端午节说。而拥有家庭的人大部分是业主或富人，家庭有长期或短期工人，在今天五月的第五天，长期或短期工人仍然很努力工作，其中一些在端午节第五天的第五天，它的主要目的是安慰那些让他们为自己的生命而死的短，长的工人，也是一种做得好的方法，以赢得邻居的声誉，可以描述为多种用途为什么他们不是为他们？所以，即使下午的家是五月的第五天，屈原是江的一天，但这一天仍然与屈原无关。
故乡端午节是5月15日，也被称为端午节。顾名思义，这一天是端午节的真正意义，因为这一天到目前为止，大多数家乡人对土地有一年的希望，农场可以暂时结束，以纪念他们种植的困难，为了庆祝他们的胜利阶段，他们借用这个传统节日，但给它一个没有什么的暂时内涵。这一天，女孩更多的人可能活泼，因为在这一天，女儿的女are正带着他们的孩子回到她的家庭节日，事实上，没有人做一个，但是我们都喜欢这样，所以会有一个默契的谅解惯例，后来在他家乡会有这样的说法，端午节是女孩回到家庭的一天，当然与无关曲元。
故乡端午节的故乡是5月25日，也被称为下午或结束的端午节。也就是说，那一天，端午节的故乡被考虑了。据说，为什么下午有结束的原因，一个是与下午回应，二是照顾那些没有工作越来越无法问工人，他们经常在端午节这一天仍然是工作，岸上，人端的端午节晚了，所以他们将在5月25日这一天太晚端端午节，可以考虑最后一班端午节，但节日气氛的光线很多，但家庭还是，庆祝心情依然，在某种意义上，他们为端午节取得了成功的结局。只是，这个端午节，仍然与曲元无关。
从下午初到晚端端午节，端午节的家乡花了二十一天，春节的故乡从十二月份24个月开始计算第一个月的十五朵花到目前为止，充满了二十年，所以那些受人尊敬的长老们的故乡会大声呼唤，人们啊，端午节 前面不能拉伸，否则会比春节多，而且也进入什么系统，没有规则不能半径啊！此时，只有遏制端午节的势头不断发展，否则，故乡人民会使端午节比春节更盛大。可以看出，端午节在家乡心中是多么重要，因为端午节象征着种植，象征着希望，它仍然与曲源无关。
其实，故乡不叫端午节，他们称之为阳光的尽头，因为他们说新年是新年。虽然参数不同，但实际意义是完全一样的。新年的意义是一年又一年的悲哀，然后结束太阳不是这样，生活是一条长河的痛苦，偶尔拿起一小流细壳或银河挑一点点星星，为了点燃种植光的希望，自然地，它是一种旧的对冲菊花自满。但在这些节日后，他们仍然很长的路要修复自己，我会从顶部到底部和任务。但是在寻求差距，忙于这样的端午节，真的跟曲元无关。
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