辩论素材 德重于才

第一篇：辩论素材 德重于才

● 中国自古以来高奉“道德主义”，儒家是代表。

儒家认为一等人，有才又有德，是圣人。二等人，德大于才，是君子。三等人，有德无才，是庸人四等人，才大于德，是小人。

● 司马光曾定义：德才兼备是圣人，德才俱无是愚人，德胜才是君子，才胜德是小人。他进一步认为在用人方面如果得不到圣人，就用君子，实在不行就用愚人，但是小人不可用。“与其得小人，不若得愚人”因为小人才胜德。其才故能为善，也能为恶。而且因其才，为恶可以非常严重！

● 唯德论：这种理论认为用人以德，唯德是举，只要品德高尚就可重用。人关键要有品德，才干是可以后天培养的；有才干无品德，非但不利于团体，相反只会破坏团体事业。

● 德是才的统帅；才是德的辅助。

无才无德是谓愚人；有德无才是谓君子；有才无德是谓小人；德才兼备方为“圣人”。

为什么现在的腐败这么厉害？答案很简单，就是好多领导干部都有一定的学历，都有一定的才能，但他们的道德修养却很是糟糕。

德与才作为两个不同的概念，又统一综合反映在一个人的身上。常言道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。企业对上述四种类型的人的使用经常也有四种态度：

其一，德才兼备，破格使用

其二，有德少才，培养使用

其三，有才欠德，控制使用

其四，无才无德，坚决不用

● 中国—— 几千年的文明古国，孕育了文人无数。自古到今，名人辈出。大凡有点名声的，都有着相同的特点：即无不视道德名誉如生命，宁愿得罪权势甚至丢掉性命也绝不肯为了个人利益而被天下百姓唾骂。所谓“士气”就是指的文人的道德、修养、情操，决不肯为了依附权势而丧失道德良知，这也就是所谓的“士可杀不可辱”。而“修身、齐家、治国、平天下”说的就是要自我完善自身的道德修养，有能力、有时机时要想着怎样治理好国家，心里怀着“天下—— 百姓”。

● 今人对德与才还有以下感悟：

[1] 德分处事之德与做人之德，处事之德堪称道，做人有德誉为品。故曰：处事守道德，做人讲品德。

[2] 做人德为先，有德也是才。

[3] 有财不为富，无才便是贫。

[4] 积财不施终为祸，修德乐施便是福。

[5] 德才兼备国之器，有德无才国之用，无才无德国之废，有才无德国之害。

● 正直、诚实、善良和勤勉是人们推崇的美德，也是衡量一个人品行的重要标准。在才华与美德之间，人们总是把美德看的更为重要。在人们的心目中，良好的品行是永远处于优势地位的。我们所做的一切都是为了让世界更加美好，而不仅仅是展示自己的才华。

● 美好的品德使人们把目光放地更远，不会再满足于做一些琐碎的事情。而是看重事物发展的趋势和目的；不仅仅满足于得到食物，而是应当更加看重获得食物的权利；不再只是关自己的利益，而是更注重与他人的交流。谁都无法离开其他人独立生活，如果别人都在承受苦难，幸福也不会单独落在某一个人的头上。道德标准的确给于我们很大的帮助，但是它又以另外一种方式，使我们获得一种归属感。它使我们不再是游离的个体；它使我们处于自然的中心，处于原本就应该属于我们的地方；它使我们成为了一个整体。

● 美德的涵盖面十分广泛，真理、能力、善良、美丽都是它的代名词，是同一事物的不同方面。美德是万能的，品行良好的人通常都能够做到无私奉献、勇于牺牲。有很多人为了维护真理而甘愿把生命抛在脑后，或者是为了祖国、亲人、朋友而献出生命也在所不惜。能够做出这种英雄的壮举的人的灵魂将会得到升华。他们的精神也会超越时空，被人们所牢记。

● 美德对人类的教育和感化是润物细无声的，在这一过程中并不存在在这一过程中并不存在强制或敌意。瑞典科学家、神学家史维东堡曾经说过：“在精神领域内，如果谁想控制别人或是踩在别人的身上，那么他就会被排斥在外。”歌德在谈到品德时，是这样来阐述自己的看法的：“善良的品性是人类最重要的东西，在它的面前。所有的荣誉、光彩和英勇都是次要的。”

● 1.如果说才华是鲜花的花瓣，那么道德便是花蕊，暗香，内敛，却承载着生命的重量。

如果说才华是华丽的锦椟，那么道德便是明珠，光蕴，婉转，却深藏在浮华的背后。.道德就像花儿的花瓣 没有了花瓣 花儿不再美丽；道德就像一支笔的笔芯 没有了笔芯 笔

便没有了价值。.道德是评价一个人修养的尺度,是一个国家文明的体现 是人生操行的标准

道德是做人的最低标准；道德是文明素质的体现；道德是法律以外指导人们行为的规范。

● 一个人有了德，其才华才能发出光芒，德是基石，德是核心。在“非典”期间，中国工程院院士、著名的呼吸病专家钟南山，临危受命，不计个人得失主动向省卫生厅提出，把危重病人送到他所领导的医院。他身先士卒，亲自为病人检查。在他的带领下，全院上下一心，共同抗击“非典”，并取得了胜利。最使人感动的不仅是钟南山院士精湛、广博的医术，更是他高尚的品格和强烈的事业心、责任感。

● 品德是人的立身之本。你有高尚的品德，就能将小事情做成大事业。品德是你最大的资本，其他资本都有可能打折，但品德却永远不会打折。不管在哪个领域，德才兼备的人不仅仅能创造出好的业绩，而且成为别人学习的榜样。他们就像一面旗帜，引领其他的人也能走向卓越。无论在什么地方，你必须要做一个具有高尚品格的人，因为它会给你带来更多成功的机遇。

● 父辈们曾教导我们说，谋事在才，成事在德，先做人，后做事，品德，是一个人最根本的做人原则，是决定你一生事业成败的关键。好的品德成就大事业，坏品德毁掉你的一生。无论从哪一种意义上来讲，品德决定人生。只有人做好了，事情才能做好。

● 德与才只有有机的结合才是最完美的。相对而言，德比才更重要。我们说的德才兼备，德在前，才在后。连封建时代官员们的选拔尚要“察孝廉”，试想一个人对自己的父母及亲朋好友都不孝、不忠、不信，又怎能对社会对单位尽心尽力呢？曾对十几个企业老总及单位负责人进行访谈，问其选用人才的标准，回答都是：“德才兼备”。再进一步问到德与才哪个更重要？答到：“决不要有才无德之人”。是啊，有德而才不高之人，尽管他们不能为单位做出太大的贡献，但他们忠心耿耿、勤勤恳恳的老黄牛精神，通过努力，也能为单位做出一定贡献。而有才无德之人则最可怕，一旦条件成熟做一日和尚撞一天钟是“子系中崇山狼，得志便猖狂”，出卖良心，出卖单位利益，有的把单位的技术等盗卖给他人。像这样的安全媒体屡有披露。

● 阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。

见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢？”

阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”

赵简子问：“这是为什么呢？”

阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，现在当朝的大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”

赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”

阳虎听了赵简子一番话，点头称是。

人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。● 高考结束后，张孟苏到武大参加一场招生咨询会，不巧下了暴雨，赶到时招生人员已在撤展了。西南大学的一位女老师在拆雨篷，因为个子矮，显得分外吃力，张孟苏见状就走过去帮她的忙。这个不经意的动作，被坐在一旁的一位来自新加坡的老师看到了。张孟苏准备离开时，对方叫住了她。

半个多小时，张孟苏时而用英语口语，时而用普通话，向5名面试考官推销自己。全国青少年机器人大赛二等奖，全国网络英语综合技能三等奖，全省书信作文大赛一等奖，英语口语三级„„得知张孟苏综合素质如此全面，新加坡老师如获至宝，当即决定预录她为新加坡政府理工学院学生，并给她4年共20万人民币的全额奖学金。

张孟苏今年的高考成绩只有445分（文科），在国内只能读独立学院。但她却成为新加坡政府理工学院学生。这也是德重于才的最好例子。

第二篇：“才重于德”四辩辩词

各位评委、各位观众、各位辩友，大家早上好！

我们来回顾一下对方的立论，对方一直在强调一个人虽然很有才，但他不一定有好的品德，所以德比才更重要。但是我方不同意该观点，我们还是坚持认为：社会、企业的发展，应该以才为先、以才为重，先选才、再选德！

针对对方提出的观点，我方将从三个方面反驳：

首先，才比德更量化、更具体化。

以我公司竞聘流程为例，当两个人竞聘一个职位时，我们可以通过比较他们的能力高低，来选择用谁、不用谁；而无法比较谁德高、谁德低，来决定去留。

对面的同事们，你们每月都需完成绩效考核，在绩效考核中，你们是如何展现自己的价值呢？难道都不用量化指标给上级领导汇报工作，而是告诉他，你这个月道德水平显著提高吗？

其次，能力和品德永远是两码事，有品德不一定有能力。

对方辩友一直在感情失控当中，试图把我们推向“有才无德”的深渊，但事实上，我希望我们大家可以理智一点，把能力和道德分清楚。

在选拔人才的时候，要先看才能，有人说“我们选人才先德后才”，但是我想问问他，你选的员工固然为人忠厚，但是有品德不一定有能力，很多所谓“忠厚老实”的员工，品德高尚但是长期碌碌无为，没有创造任何显著的业绩。

所以，无论政府也好、企业也好，选拔人才要“唯才是举”，管理人才要靠法规准则，而不能依靠道德。

最后，才是推动社会进步的主要动力，而德不是。

回顾历史长河，我们可以看到，每每在社会发展的转折点，对人类社会有重大贡献的伟人，无疑不是凭借才能出众而流芳千古。

爱迪生发明了电灯，乔布斯创造了iPhone„„而我们中国移动也是人才济济，用科学技术、用文化知识，践行着“创无线通信世界，做信息社会栋梁”的使命，愿我们从此不再空谈道德高尚误国，用勇于实干奉献兴邦！

第三篇：辩论素材

论点首先，按照马克思主义的观点，社会存在决定社会意识，社会需求是客观存在，不以人的意志为转移，大学生择业必须以社会需求为客观前提，而不是别的。

1、社会需求决定人才需求，作为重要人力资源的大学生社会需求对其就业其决定因素；

2、社会需求决定专业需求，专业的设置直接影响学生知识主攻方向，专业技能，职业素质，从而直接影响学生的择业；例子，近年高校新专业层出不穷、新兴专业较好就业证明社会需求对大学生择业的重要作用。

3、社会需求决定企业事业单位对人才需求的变化，大学生从前就业和如今就业的观念更多的社会因素，也是更重要的社会因素来自社会需求；

我方认为社会需求对大学生择业更重要，不管你有多么大的理想，但你最终是

面对现实，好的理想是好事，但是，我们总是在给社会培养人才，社会需要神什么样的人，我们才能培养什么样的人所以社会的需求更重要，人是为社会服务的，不是为自己，试问对方辩友： 如果公司只招聘一位助理的话，你却一直想应聘一位经理，你肯定不会上岗，难道你一直想失业吗？？

当然很重要，国外的企业是注重人的工作能力，干什么活，拿什么钱。而国内多数国有企事业单位迫于上级的各项统计考核指标,甚至领导、单位的面子，往往只注重毕业学校、学历高低，而不顾个人能力，这也和公有制下的用人制度有关，如果比尔.盖茨到中国找工作，估计以他本科没有毕业的身份，也就是能在偏远地区的中小学当个外语教师，还要时刻防备上级来检查他这么低的学历为何能混入教师队伍。

双方各自介绍完自己之后，辩论赛正式开始。在“知己知彼”环节，双方二辩首先简练地猜测对方立论，之后正反方一辩各自陈述了己方立论。正方一辩首先准确地解释了己方立论“个人需求对大学生择业更重要”中的关键词，陈述了“需求”和“需要”、“个人需求”和“社会需求”的区别以及在择业过程中主动和被动的优缺点，之后她又从大学生择业的物质需求、精神需求以及择业过程中的客观条件等四个方面再次陈述了己方观点。而反方一辩首先针对对方辩手在陈述过程中的两个漏洞表达了自己的疑惑，之后通过北京3000名大学生竞争搓澡工这一案例阐述己方观点，在阐述过程中还运用了马克思辩证唯物主义观点作论据。

请问对方辩友：你的个人能力再强确不能为你身边的朋友，团队，国家等做出贡献，你个人能力再强又有什么用喃？所以我方认为求学应该注重社会需求。

这是个现实的问题,为了能有口饭吃.现在这个时代,我们已经不能像80年代时的人们那样追求自己的梦想了,大家都知道那太不理性了,也不大可能.人活的越来越清晰了,却也越来越没有滋味了.第一 从哲学方面来看 社会存在决定社会意识 人是社会人 第二 从大学生的择业观来看 处理好三个关系（网上自己搜）

第三 从现实层面来看

如果所选择的专业没什么社会需求，那么求职将会很难。同时要考虑竞争性。如果选择这个行业的人很多，已呈饱和状态，则要面临很激烈的竞争。还要考虑个人适合性。也许你的性格或能力根本就不适合从事这个职业，那么你也不应选择此职业。再有就是考虑环境因素和社会关系因素。环境因素是指你个人所处的环境能否让你在你欲选择的职业上成功，或是否可以在此行业借助外力和朋友帮助。

8、个人兴趣和社会需求哪个更重要？答：毕业后能否容易找到工作，这也是家长非常关心的因素。不考虑就业因素报考大学是不可取的，专家介绍,现在有些家长也存在着一个误区，就是把就业因素看得过重，而忽略个人的潜能发展。过分考虑就业因素并不是明智之举，因为职业“特点”变换很快，难以把握，现在很“热”的时候，可能快到“冷”的时候了，此一时，彼一时，眼光要放长远，毕竟毕业是三四年后的事。其次，即使找到了需求很大的专业，如果工作后做得不开心或不够出色，不适合这项职业，同样也容易淘汰。因此，家长和考生们切莫被眼前“火热”的就业形势所误导，在充分考虑就业前景时，同时别忘了自我潜能是否能在这个领域得到大的发展。

大学生择业，应该是受市场人才的需求来考虑。当前普遍出现的大学生就业紧张的问题并不是大学生供过于求，而是因为大学生不正确的就业思想所导致的。高不成低不就，好高务远，急功近利使得人才在市场上分布得极不均匀。另外，专业调配不合理也是导致就业压力增大的一个重要原因。因而，根据个人需求决定大学生就业是错误的。固而，社会需求对大学生则业更为重要。

当今大学所培养的不仅仅是专业性知识人才，更是综合应用型的人才。这样大学生才不至于受环境太大的影响去选择工作，而是锤炼成一块金子，到最需要他的地方去工作奉献。并不是削尖了头脑往上海北京广州深圳去挤，而是站起来对西部开发公司说一声：我要去。金子在哪都能发光。在黑按，特别需要他的地方，将会实现更大的自我价值

本场比赛的正方辩题是大学生择业，个人需求重要；而反方辩题则是大学生择业，社会需求更重要。辩论双方都旗帜鲜明地阐述了自己的观点。正方观点：

1、个人需要并不等同于片面追求个人的利益，它虽然强调自我价值的实现，但同样认同对国家对社会的责任与奉献。

2、从个人的角度分析：大学是一个传授知识的地方。所谓“术业有专攻”,每一个大学生都会成为某个领域的专业人才，都有自己最擅长和最适合的工作。、大学生择业以个人需求为重能更好的发挥个人的主观能动性。在学生择业对个人需要进行衡量的同时，已经将社会需要内化。反方观点：

1、对大学生而言择业不仅取决于整个社会的政治，经济，文化状况，而且还与环境因素和择业的可行性等密不可分，这些所牵涉的都与社会需求密不可分。

2、择业时，也应以全局为重。当个人的爱好与社会需要发生冲突，以及与个人价值实现相矛盾时，我们就应当个人服从大局。

3、大学生的专业对口已成明日黄花，满足社会对人才的日益需求才是最可行的办法。对方会抓住，机会是社会给的，没有社会需要，就无从谈起个人需要

正方可能提的问题：

1、请问对方同学，社会就业压力大，需要你去远方工作，而你女朋友必须要你留在本市，请问你如何选择。

2、当个人需求和社会需求不矛盾的时候我们如何选择，是选择高薪的还是你薪的？是有发展的还是没发展？

3、你的人生观是什么？

4、我们认为个人需求是不能与社会大局发生根本矛盾的。但做为社会中的一员，应该注重个人需求，给个人更大发展空间，因人而择路，路是越走越宽的，那我们就“走自己的路让路更好走”。

反方观点:社会提供岗位，是个人就业的前提。社会所提供的正是社会所需要的。故社会需要对大学生择业更重要。

2.反方一辩对正方一辩的论点进行驳论，并提出了社会需要对大学生择业更重要的观点，认为大学生和职业的存在以及大学生如何择业都受到社会发展的制约，个人需要应该服从社会的需要。

3.在攻辩阶段，正反方犀利激烈的辩论赢得观众的阵阵掌声。在正方暂居上风的情况下，反方展开了反攻，提出了为什么十年后国家要恢复高考制度等一系列深刻的问题。而正方选手也不示弱，积极应对，以四两拨千斤的回答博得阵阵喝彩。

4.反方认为社会需要才是更重要的，片面的强调个人需要会导致人们走向个人主义的极端。正方认为个人需要更重要，只要兴趣使然就可以把不可能的事变为可能，提出若一味服从社会需要就会与机器无异。

社会需要对于大学生择业更重要

我的看法，千万不要说到就业择业的难易、前途上去 那是对手的长项

【社会需要更重要】这个观点，完全可以被上升到一种追求，一种精神层面上的导向去 比如：鲁迅，最开初，兴趣是学医，但是后来他发现，当时的中国社会，缺少的不是一个治病救人的医生，而是一个奋起疾呼，惊醒世人的呼号者

从此，鲁迅走上了他的文豪之路，中国文坛也多了一把犀利的投枪…… 类似的例子还有不少，比如班超的投笔从戎，也可以作为例证

最好的例证，我觉得应该是周zongli年轻时的那一句：【为中华崛起而读书】 如果对方择业，只是为了谋生，只是为了自己，那么，可以只考虑自己的兴趣爱好 但是，作为当代大学生，天之骄子，社会的栋梁，必须有人，站在社会的角度，不仅仅是从自己出发，而是考虑“以天下为己任”，“为中华崛起而读书”，为这个国家这个社会的需求考虑

我们当然不要求每个大学生都有如此境界，但是我相信这么多大学生中，必定有人能够达到如此境界——考虑国家社会的需求，甚于考虑自己的兴趣爱好

纵观改革30年：大学生就业观念逐渐变迁

■纵观改革开放30年，中国大学生就业观念的演变大致经历了三个阶段，即服从分配、走向开放、自主择业。

■大学生的就业与发展的变迁，说明了大学生就业的三个趋势：自主化——主体性越来越强；务实化——政治色彩淡化；多元化——选择面越来越宽。

服从分配——计划体制遗留阶段：1978-1980年代中期

从1978年到1980年代中期，在计划经济体制惯性的影响下，由于高等教育仍然是一种高度集中的计划管理模式，就业实行的是“统包统分”，由国家包下来分配工作，负责到底。该阶段中国大学生的择业观念比较被动、单一。

■择业倾向上接受中高等教育的知识青年，由于社会就业制度、招聘制度比较硬性和僵化，强调一切服从社会需要、服从国家分配，“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬”。

■择业标准偏向政治化。1984年“中国青年的就业问题”调查结果显示，当时青年人在评价职业时看重的依次是：社会地位、社会意义、发挥个人才能和报酬。

■择业意向：重政工而轻农商。当时青年就业最看重“政治地位”和“社会地位”，今天仍然流行的知青“诉苦”文本依旧在展示“上山下乡”是难以抹去的“伤痕“。大学生普遍对理工科感兴趣，追求的理想职业是“科学家”和“工程师”。

但是，中国已酝酿了新的社会发展阶段的人才需求，将改变众多大学生的就业观念和方式。

走向开放：1980 年代中期-1990年代中期

■城镇就业的变化主要体现在大学生身上，从1985年开始，我国对高等学校毕业生的就业制度分步骤、分层次地逐步进行改革；1989年提出的改革目标：在国家就业方针政策指导下，逐步实行毕业生自主择业，用人单位择优录用的“双向选择”制度。这一改革将竞争机制引入高校，使毕业生就业逐渐走向市场化。由此，大学生就业的最大变化是“经济地位”成为择业时最优先考虑的因素，超过了执牛耳多年的“社会地位”和“政治地位”。“经济地位”成为首选标准的主要表现有：

一是希望到特区和沿海地区的中外合资或“三资”企业工作。据北京的一项对千名大学生的调查显示，大学生在职业选择上，希望毕业后到经济特区和沿海开放地区工作的占近40％，中外合资企业被置于择业考虑的第一位。

二是不求高学位，只求高收入。1980年代后期考研人数急剧下降，1987年到1989年,全国共有700多名研究生中途退学。这个时期，对理工科感兴趣的大学生比例降到五成以下，这一现象被称为“知识大逃亡”。“穷得像教授，傻得像博士”这句顺口溜，道出了一种奇怪而真实的社会现象。

三是第二职业和职业流动性增长。1980年代中后期，青年人中开始有了“跳槽”，青年职业流动浮出水面。许多青年打出了“第一职业求稳定，第二职业求发财”的口号，刚毕业的大学生从“一步到位”到“骑马找马”的越来越多，人才的流动逐渐活跃。择业“国营——集体——合资——独资”三级跳现象也层出不穷，这使1990年代的经济生活出现了这样的局面：“国有企业”工人急剧萎缩，“集体企业”职工纷纷外流，“三资”企业“人丁兴旺”。尤其到了1993年、1994年,出现了大学生踊跃奔赴沿海开放地区的热闹景象。

四是经济收入成为择业的第一标准。当时青年在择业过程中考虑的第一因素是收入和福利待遇；青年最喜欢的行业依次是：金融保险业、工业企业、国家机关、服务业、科研机构等。结论：大学生就业的三个趋势

综上所述，大学生的就业与发展以当时社会政策和社会需求为导向，但总体上这种变迁说明了大学生就业的三个趋势。

■自主化——主体性越来越强。从三个阶段的大学生就业演变过程来看，就业的主体意识逐步增强，“自主性”越来越突出，既摆脱了国家制度层面造成的社会结构性抑制，也逐步摆脱了父母这一家庭因素造成的微观层面的制约。

■务实化——政治色彩淡化。中国改革开放30年，经济战略地位逐步提升，大学生就业观念上也表现出了经济取向的强化，经济意识普遍增长。大学生随着经济意识强化而更主动地投身市场经济。这是一个国家“发展才是硬道理”的转变，这种转变是务实的体现，是质的飞跃。但是，随着改革的深入，中国大学生就业中尤其是大学生考公务员热的“仕途经济”，近几年再掀高潮，说明中国行政系统的经济功能已经与脑体倒挂时期不可同日而语。

■多元化——选择面越来越宽随着社会变迁与就业形势的变化，就业从单一越来越走向多元，这种多元不仅仅包括就业类型的多种多样，还有“非正规就业”甚至是“不就业”的选择。前者主要表现在职业类型的多元化（如：公务员、科研院所、国企、外企、私企等）以及地理位置（大城市、省城、沿海、东部发达地区的农村、西部边远贫困地区）、就业途径（选择岗位和自主创业）的多元化；后者主要表现在家庭内就业、自由职业者、自由撰稿人和职业考研族、出国族等

第四篇：辩论稿企业用人德为先还是才为先

企业用人德为先还是才为先全部辩论稿

反方：水建学院 企业用人德为先

点评老师：人文学院张雨老师 人文学院王有强老师

一、立论陈词

正方：主席、评委、各位观众、大家晚上好！-

开纵明义，企业是从事生产，运输，贸易等经济活动的部门，以盈利为目的，区别与行政管理部门，以及社会福利机构等。毋庸质疑，利润是企业策划，生产，营销，运输各环节运行和存在的根本目的。才是指人的能力水平，技能水平，知识水平，由于职业分工日趋细化，人尽其才就成了企业用的最佳手段。比方说：管理着的才体现在知人善用，激励员工，技术工人的才表现在过硬的技术操作上，研发人员就更厉害了，他们需要更高的科研水平和专业知识。德，当然是指个人品行，修养，社会公德等方面。

而先是什么？先在汉语词典中解释为时间，顺序上靠前。为先的标准又是什么呢？是三个有利于，即有利于人才的选拔，有利于企业利润的获得，有利于在竞争的市场经济中立足发展。详细地说，在人才选拔的层面上，以才为先更有利于人才的优化配置。凭借知识水平，操作技能等初选手段，能者入选。以才为先，操作性强，时效性好。而且对于不同企业才都有确定的标准，比如翻译就要有过硬的外语水平，网管就要有过硬的电脑技术。

而德呢？它是一个抽象的，泛化的准则问题，尤其是在经济全球化，文化交流多元化的今天，德更是雾里看花，水中月啊。试问哪个老总

能在第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢？从企业利润获得层面上看，员工的才起到决定性作用。经济学家指出，企业利润来源于资本和员工的能动性。而员工的能动性集中体现了才在企业获利中的重要地位。正因为如此，伊利对新员工的职业技能培训投入高达800多万。这可不是笔小树木啊。这还不是以才为先吗？从企业的发展层面上看，面对国内企业的技术与发达国家相比相对滞后的严峻问题，面对我国许多产业不得不使用外国技术来维持的现状。才，还能落德一步吗？

才，是我们的脊梁，有了它的支撑。我们才会站得直。才，是最有力的武器，有了它，竞争时，我们先人一步。失意时，我们东山再起。国以才立，政以才治，业以才兴。

反方： 谢谢主席、评委、对方辩友以及亲爱的同学们，大家晚上好！很高兴能够和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。我方观点：企业用人德为先。

首先，我们来明晰几个概念。第一，何为企业？企业就是具备一定法律资格的从事经济活动，以盈利为目的，并谋求长远发展的团体组织形式。第二，何为用人？用人不等同于选人。它对企业的发展起着举足轻重的作用。第三，德是做人的根本，基础和前提。德如同空气充斥在我们的周围，平时我们没有察觉，但是失去它，我们将无法生存。小到个人，无德则无法立足于社会。大到国家，无德则无法跻身于世界民族之林。再到企业，无德则无法久立于商场。第四，先，即时间或空间在前。先表达的是基础，描述的是先决条件。先更是重视的一

种表现。

德可以极大地增强人员的凝聚力和向心力。只有人与人团结协作，才能发挥企业的最大能效。如果没有德做基础，那么，个人的才再高，心不往一处想，劲不往一处使，企业还怎么发展？德是一个人的立世之根本，更何况是企业！德高则人气聚，人气聚则形象佳，形象佳则社会效益好，社会效益好则经济效益好，经济效益好则企业长远发展 一个德不高的企业何以让合作者放心，何以让顾客放心？一个企业不重视德，无异于玩火自焚，自取灭亡啊！参天大树的支繁叶茂，靠的是深扎大地的根默默支撑，凌云大厦的气势鄙人，靠的是厚重坚硬的基石无语支撑，成功企业的长远发展，靠的是力量无穷的德静静支撑！综上所述，我方观点，企业用人德为先！谢谢

二、攻辩阶段

正方：为什么现金企业纷纷打出聘任员工要求有熟练的工作技能，能立刻上岗的为先，而应届大学生却求职费力，这难道不是以才为先吗？

反方：技能有助于企业发展，可才是有阶段性的，一个人的有限才不可能永远适合公司需可德却不会因时间的流逝而改变，这不正是说明，我们应以德为先吗？

反方：企业好比国家，国家建设日新月异，试问没有马列邓论，三个代表，八荣八耻在思道德上的指引，中国人民能取得今日的辉煌吗？正方：将国家比为企业，那法人，总裁又该是谁呢？对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢？才是一个人的知识技能，这可是企业所需要的啊！

反方：为什么潘刚对员工的要求是，先做伊利人，后做伊利事呢？正方：对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才，才尽起用，只有才方能为企业创造最大的利益。

三、攻辩小节

正方：面对日趋激烈的市场竞争，企业为求发展，人才可谓是重中之重啊！

反方：以现实发展来看，德犹如灯塔，为国家，企业，个人的发展指路引航。

四、自由辩论

正方：请问对方辩友，德的标准是什么呢？

反方：德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。他是做人的根本，基础，前提。-

正方：对方辩友既然拿不出标准那来看看这个问题，美国人以狗为伴，而韩国人则喜欢麻辣狗肉，难道美国人有德而韩国人就无德了吗？)反方：食物链难道就可以来判断德吗？这似乎太肤浅了吧，德是多年身处的环境点点滴滴熏染出来的，它指导着一个人，引领着各个企业。正方：邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力。”

反方：我方不否定国家发展以科技为第一生产力。可同样我过的治国纲领乃是“以德治国”，并且国内企业大力提倡“爱岗敬业”的职业道德，这不正是重德的表现么？德是企业发展的灵魂啊！

正方：我就奇怪了，那招聘时还看什么四，六级证书，技能证书，毕

业证书呢？

反方：企业用人必须考虑一个人的知识技能。这是企业所需的。正如企业需要有德的人一样，只是企业把德放在比才更重要的位置上。

五、观众提问

观众：我想请问一下反方，你们一直强调德为先，那德的优越性在企业中何以体现呢

反方：“积极创新，勇于拼搏，务实进取，永续经营”的企业精神；“实事求是，敬业负责，团结合作，创作感动”的企业准则；行大于言，行大于思，态度决定成败，细节造就成功“的企业作用；”居安思危，戒奢以俭，传递压力，抵御风险“的忧患意识均让企业更好的发展。所以企业用人德为先。

观众：请问正方何以解释“恃才傲物“这个词呢？这样的人才又有什 正方：感谢观众的提问。企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。

六、总结陈词

反方：德是做人的根本，我们企业用人必须以德为先，才能够长期 正方：人尽其才能更好地体现人生价值，企业惟才是举可以提高其竞争力。

来源：西北农林科技大学学生会网站

第五篇：辩论以德为先

古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，笔者认为，用人应当“以德为先”。

德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。

第一，以德为先用人是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”，到“以德治国”，无论什么行业招贤纳才，都讲究“德才兼备”，是以德为先！从小学到大学，都要求学生“德、智、体、美、劳”共同发展，也是以“德”为先！从公务员条例到公务员法，都强调对公务员“德、能、勤、绩、廉”的考察，还是以“德”为先！

第二，以德为先用人是单位发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的团队精神，使企业在当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地，正所谓“任他风吹浪打，胜似闲庭信步”。

第三，以德为先用人是企业长足发展之保障。“如果把企业比喻为一棵大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树终将枯萎”。进入知识经济时代，每个企业都重视创新，有德之人将会充分发挥其知识与才能，为企业的创新与进步殚精竭虑！恰恰相反，无论企业管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。

第四，以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。

综上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企业用人应当“以德为先”

今天，我们党选人用人的标准是8个字：德才兼备、以德为先。

３月３０日电（记者张景勇、李亚杰）中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平今天出席全国培养选拔年轻干部工作座谈会并发表讲话。

企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。

关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。

由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。

这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。

但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。他们要求员工首先要学会做人。

中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能而忽视品德的做法，不利于人才的成长与事业的长远发展。

企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。

关于人才的定义，《现代汉语辞典》的注释是：“德才兼备的人，有某种特长的人”。

由此可见，“人才”，最大的特征是“德才兼备”。有德无才算不上理想的人才，有才无德同样称不上是合格的人才。如果用人只重视所谓才能或技能，却忽视其做人应该具有的道德品质，结果往往是适得其反。

这是一个真实的事例：一企业招聘王、刘两名业务员，通过两个月的工作，小王初露头角，以出色的才华给公司带来了不少利润，得到了同事的羡慕和老板的赏识。老板多次在会上表扬，并把她作为业务骨干予以培养。为了尽快实现个人的私欲，她一味地讨好老板，看老板的脸色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板欢心，没过多久就坐上了业务部经理的位子。此时，她的本来面目渐渐露出水面，高傲自大，无事生非，使各部门之间产生严重隔阂，矛盾重重，把一个好端端的公司弄得乱七八糟，给企业造成了不小的损失。

但是，与小王相比，小刘在工作中脚踏实地，善待本职工作，敬岗敬业，为人诚实，从不争名利，乐于助人，尽管没有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最终不仅为企业创造了经济效益，也以自己的优良品德和善于做人得到了大家的认可，并使自己的企业在客户与在业界都赢得了好评。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。著名的三星集团，早在1957年就开始提出公开甄选人才的依据为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时，首先看中的是人品，然后才是才。他们要求员工首先要学会做人。

中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以无论企业单位还是事业单位，用人都必须注重德才兼备，那种过分看重才能而忽视品德的做法，不利于人才的成长与事业的长远发展。

提出企业虽然以营利为目标，但企业是本质为社会服务的，需要道德的约束，引导。只有建立完善的以德为先的用人机制，才能让企业赢得口碑，做出品牌，获得信任，是企业长足发展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白”结尾，为企业用人以德为先做出完美总结。正方重申激励竞争中企业重点在于用人以才，现代是知识时代，信息时代，我们应大胆创新，不拘一格选拔人才，只有这样企业发展才能充满活力，俗话说商场如战场，只有才能的人能够抓住商场的命脉，把握先机，迅速应变，从而在竞争中处于不败之地。

中国企业权益保护高峰论坛在广州召开。会上，中国政法大学民商经济法学院教授李建伟透露，中国民营企业平均寿命仅有2.9年。李建伟说，最近几年，中国民营企业又取得了很大发展。在国内的2272家上市公司中，有1268家为民营上市企业。李建伟说，从回报率来看，民营企业的回报率也高于国有企业。与此同时，李建伟透露，中国的民营企业平均寿命只有2.9年，而美国企业的平均寿命则长达40年。他说，中国的民营企业起步时间短，拉低了中国民营企业的寿命，但导致民营企业“短命”的原因在于其面临多种法律风险。他分析，民营企业“短命”的一个外部原因是目前的法治环境尚有待提升。与国有企业相比，民营企业还处于劣势。但李建伟也强调，民营企业家欠缺法律意识则是企业“短命”不可忽视的内在根源。

“如果说，还有哪一种风险能把企业击得粉碎，那就是食品安全，这足以致命。”李建伟说，企业要想做大做强，一定要诚信经营，弄虚作假，欺骗消费者是不行的。