迷失的青少年（合集五篇）

第一篇：迷失的青少年

迷失的青少年

（新岭社区禁毒组稿）

父母的离异，代表一个家庭的破碎，但却导致一个15岁的青少年走向迷途。对爱的缺失，她优异的成绩一落千丈，同学异样的眼光，她辍学离家出走，交友不慎，落到坐台维持生计。最后，为了筹备毒资，竟伙同毒友骗取好友家的房产证拿到黑市作抵押，导致锒铛入狱。

张玥，家住卫城，由于父母长期在外打工，她从小同外公外婆生活，很难与父母在一起，因此她比同龄人更渴望父母的关爱，最大的愿望就是在周末能够回家，享受一下家的温暖。然而，在张玥刚上初三的那年，无意中听到外公和外婆的谈话，父母离婚了。这对于渴望父母关爱的张玥来说无疑是晴天霹雳，她感觉天整个都塌了下来。本来隔代教育就存在着一道无形的鸿沟，处在叛逆期的张玥，成绩一落千丈，同学异样的眼光，让她喘不过气来，每天逃学和班上的问题学生玩，逐渐学会了抽烟喝酒，脾气变得相当暴躁。最终，三个月后她与另外两个问题学生辍学离家出走。

离家出走的日子，并不像张玥想象中的那样美好，从家中悄悄带走的钱，没有几天就被挥霍一空。为了维持生计，那两个问题学生把她带到了平坝的一家夜场，在那里她开始走向了迷失的深渊。白天睡觉，晚上坐台，整晚面对昏暗的灯光和形形色色的人群，她的心失落了、盲目了，由于好奇和问题同学的鼓动，慢慢的她沾上了毒瘾。

毒瘾的发作使她变得六亲不认，变得没有了人性，几个月前懂事善良的人已经不复存在。没有过多久，鼻吸已经不能满足毒瘾的发作，张玥开始注射静脉，高昂的毒资，仅靠坐台和三陪已经不能负担。为了筹集毒资，它无所不用其极，甚至把黑手伸到自己的亲朋好友。这一次，她伙同那两个问题学生回到卫城，用计花言巧语的骗得好友肖某的信任，把肖某家中的房产证偷出来拿到平坝，向非法借贷的高利贷抵押，得到的金钱全部被她们拿来吸毒。

事发后半年，肖某的父母因生意上资金周转不灵，需要拿房产证到银行抵押贷款，把家中翻了个底朝天都没有找到房产证，询问下才得知事情的经过。感觉到事情的严重性，肖某的父母报了警。

在看守所中，当张玥的父母得知，因为给孩子的关爱较少，和孩子缺乏沟通，致使她走向了一条不归路，心痛和悔恨的泪水流满了脸颊。而张玥经过这近两年的非人经历，变得人不像人，鬼不像鬼。静下来的日子，她对自己所犯的罪流下了忏悔的泪，父母离开看守所时，她请父母向好友带了一句话：“如果时间能够倒退，我希望从头再来，对不起！”

留守青少年的宣传教育工作，是当今禁毒工作的重中之重。尽管留守青少年心理问题的成因是多方面的，但家庭和

学校缺乏正确的心理疏导仍是最主要的原因。许多青少年的父母多年在外，无法与孩子朝夕相伴，也不能及时对子女表达关爱，久而久之，这些儿童丧失了基本的心理归属和依恋感，变得孤单、敏感、自卑，内心充满无奈和惆怅，情感也变得冷漠。由于父母不在身边，临时监护人大多局限于让孩子吃饱穿暖、不出事之类的浅层关怀，而忽视了他们的心理健康。同时，农村中小学校仍是应试教育占主导，很多学校片面追求升学率，根本不关注留守儿童的情绪与情感变化，导致留守儿童出现心灵“营养不良”。

近年来，随着经济的发展，新型毒品同样呈快速增长态势。随着禁毒部门重点加大查控力度和易涉毒场所的管控力度，挤压了涉毒违法犯罪活动的生存空间，涉毒人群从原来的娱乐场所向宾馆、租房、私人住宅等隐蔽性场所转移同时也逐步向农村转移。公安部门在查处吸毒案件时，发现部分吸毒群体有向农村发展并影响留守青少年的现象。偏远农村留守青少年进行吸毒等违法活动社会关注度低，发现、打击、预防难度较大，需采取必要措施加强农村禁毒宣传预防和打击力度。

青少年吸毒的特点大多是均为留守青少年，均无正当职业；缺乏家庭教育，农村家长忙于自己挣钱、打工，忽视了子女教育，加上自身对毒品知识了解甚少，即使看见毒品和吸食毒品的工具也未必认识，使得自己孩子在吸食毒品根本

不知情；传染性强，农村地区相对于城市来说，各类文化活动相对缺乏，青少年主要以聚集在一起自娱自乐为主，加上教育不到位、好奇心强，只要同伴中有一人吸毒，就很容易受到“传染”；社会危害性大，涉毒人员因均无固定职业，无资金来源，吸毒后一旦失去控制，很容易引发盗、抢、骗等其他社会治安问题。

如何引导留守青少年克服自卑心理，学会坚强地面对生活，是一个全新的社会课题。为了有效预防和减少毒品对青少年学生带来影响，提高青少年学生的法制意识，营造安定、积极奋发的学习氛围，社区将在下一步的禁毒宣传工作中，一是开展对留守青少年的法律知识教育，培养青少年遵纪守法的法制意识；二是使留守青少年通过法律知识的学习，开始学习用法律武器维护自身权利；三是通过法制宣传教育加强对留守青少年不良行为及心理的矫正；四是运用法制的手段为留守青少年提供援助。通过心理疏导，给他们灌输一些积极向上的“心理因子”，让他们告别弱势心态，使留守儿童从委屈、怨恨到愧疚、自豪，逐渐懂事成熟，这是今后禁毒宣传的一项重要工作。

第二篇：关注青少年犯罪 照亮迷失者归途

关注青少年犯罪，照亮迷失者归途

-——关于青少年犯罪改造及安置情况的专题调研

（一）走进山东省未教学校实地调研

为了解迷失青少年的基本情况以及安置情况，山东大学管理学院“光之播种者”团队于7月7日前往山东省未成年人劳动教养学校进行山东省关于青少年犯罪的专题调研。

下午1时，团队队长吕筱文带领队员们到达山东省未成年人劳动教养学校，吴政委、高校长和燕大队等5名领导予以热情接待。在高校长简要介绍了学校的情况后，团队成员就青少年犯罪原因、劳教内容和劳教后的出路三个方面进行了提问。

从吴政委的讲解中了解到，教养学校中70%—80%的青少年犯罪是由家庭原因引起的。多数犯罪青少年由于父母离异或外出打工等因素的影响，长期缺乏监督管教和父母关爱，从而过早地进入社会，导致他们被不良社会风气侵染；而由于沉迷于网络而导致的盗窃、抢劫、勒索犯罪也占到了很大一部分比例；除此之外，还有突发性事件导致的意外犯罪等。在未成年教养学校展开的社会考察中，发现犯罪青少年大多来自农村，考察结果认为这是当前“城乡一体化”的产物，在接轨的过程中，城乡结合部的部分人群面对突如其来的财富，不知道如何将其用在正途，导致了青少年沉溺于网络、赌博，并造成犯罪。如果精神文明可以追得上物质文明的脚步，那么相信此类事件会有所减少，加强未成年精神文明教育刻不容缓。

“学校主要培养的是青少年尊重他人劳动、感恩、诚实守信的态度。”燕大队如是说道。

除此之外，迷失青少年的健康成长受到了社会和媒体的广泛关注：“有爱心帮教团”为其提供帮扶教育，也有政府的安置政策，还有妇女儿童中心、省农科院和省广播电台的帮助。劳教过程中，青少年进行试工、试农、试学学习，学校主要培训他们的实际操作能力，当劳教学习进行三分之二时，对于表现良好的青少年，劳教学校可以安排其提前结校。对于马上要回归社会的青少年，劳教学校会为尽量其安排接收学校和单位。

随后，高校长安排了五名改造情况良好的学员与队员们进行了面对面的交谈，从他们口中，队员们了解到，他们进入劳教学校后，所接受的教育分为入所教育、思想教育和出所教育。在教期内，学员们上午进行思想道德、法律常识的学习以及技能的学习，下午进行劳动，晚上可以在活动室里看电视、下象棋、玩快板等放松身心。劳教学校还会不定期举办篮球比赛、红歌比赛、演讲比赛等促进青少年心理健康发展的活动，以期给予学员们最接近社会的改造和学习环境。几位学员在谈话的最后纷纷表示希望改造期过后可以重新回到学校或找到工作，重新过回正常的生活。

调研活动的最后，高校长带领队员们观看了腰鼓队的训练，气势磅礴的腰鼓表现出了这些曾经误入歧途的少年们心中想要重新回到社会的渴望和他们切实的努力。

（二）泉城广场调查宣传实录

7月8日上午9时，山东大学管理学院“光之播种者”团队来到济南市泉城广场发放调查问卷，调查市民对青少年犯罪的认知。

泉城广场上人来人往，有不少都是外来观光的游客。队员们把主要活动区域定在了较为凉爽的名人长廊和银广入口附近，而调查群体方面尽量做到不仅仅局限在某一特定年龄段或某一职业。上午11时30分，调查活动顺利结束，此次调查问卷共发放134张，收回有效问卷122张。从调查问卷的结果来看，由于市民们对于青少年犯罪情况不甚了解，加上受传统思维定式的影响，对于从未教所回归社会的青少年有着或多或少的排斥心理，这也是影响青少年出校安置的最重要因素。

根据调查结果，队员们将宣传侧重点定位于让市民们了解青少年犯罪的基本原因和他们真实的改造及心理状况上，通过部分实例向市民宣传安置措施与安置情况，希望能纠正广大市民对于青少年犯罪者的错误认识，减少对他们的偏见和排斥。

通过政府及社会各界人士的共同努力，相信那些曾经迷失的青少年从劳教学校出来后，可以被社会接纳并尽快过上正常的生活。

（文/山东大学管理学院”光之播种者”团队）

第三篇：迷失女人心观后感

浴室春情·观后感

文化管理学院·唐梦云·201314027 影片出来时候看到《浴室春情》这个电影名，顿时在我的脑海中出现的是一部情色片，或者可以说是一部委婉的爱情故事，但当我完整的看完后，我可以肯定这不是一部表现复杂曲折爱情的电影，也不是一部偏好姐弟恋扭曲心态的电影。

从剧情来说，Mike第一天上班是在女宾客的房间里，那个胖女人狠狠地抓住Mike的衣服和头发，自我陶醉地讲述着足球，每一个激动的情景、动作或者时刻的描述语言都充满着丰富的欲望，激动而膨胀，闭上眼睛就像是一场性爱足球赛般精彩，还有一个场景是Mike在游泳池里面和“梦中情人”畅泳的两场戏，赤裸的身躯在淡蓝色的池水里面胶着，彼此柔软缠绕而紧贴伸展，动作缓慢却令人心跳加速，想象无限。

这主要说明15岁的Mike看似单纯却充满矛盾的心灵，Mike虽然生活在社会的低层，但却毫无顾虑地将自己挣来的工资花费在“梦中情人”身上，他平时面容斯文俊朗腼腆，但却极其主动积极表达自己对“梦中情人”的爱意，他年少无知心智单纯，但却充满着对“梦中情人”私有的遐想和苛刻的要求，他性格忠厚直率，但却隐藏着执着的破坏冲动和报复心理。电影通过Mike心理及行为的细腻描写，鲜活地表现出他丰富多变的情绪心理和专一执着的爱慕态度，这也为电影最后酿成悲剧结局而奠定了扎实有力的宿命基础。Mike的爱是纯净的、专属的、盲目的，更是痴狂的。他从未想过需要破坏和报复，只是这种感觉让他无法自拔。但当他一走进这个公共浴室工作、当他一迷上这个公共情人的一刻开始，便不由自主地陷入了大人们的复杂善变、时冷时热的漩涡，把持不住单纯而幼小的心智，越陷越深越难自拔，爱恨交缠，不顾一切地为爱痴狂着。

前面的节奏还是比较缓慢的 但中间开始铺垫 以至后面开始慢慢升华 第一段是在水中抱着海报板 以及最后那段裸体在泳池 都让影片升华了不少。

开始看的时候我真的想不出来结局会是这样的，感觉女主角像是突然的以及不小心的就死了。在那一霎那，生命对于一个人来说，我觉得并不算什么。电影中也没有很刻意的表现出当这个女主角死的时候是有多么的震惊，感觉像是早就预谋好的，插曲还有红色的油漆把这种情景表现的既不夸张又有一种沉默震撼心灵的感觉。

这所有的一切，我认为，这个主要归责于小男孩mike的一种未成年的心理以及女主角令人难以捉摸的个性，女主角的样貌和神态还是很迷人的，对男主角的态度总是若即若离的，这一点对于十五六岁的小男生来说真的是太有杀伤力了，这更是一致命的一点。得不到的永远在骚动。。

这部电影的叙事节奏还不错，稳稳的一条剧情线，把故事讲得很明白，整个故事少的是做作，多的则是难能可贵的情感。

第四篇：价值迷失观后感

关于当今中国社会结构与价值观念的思考

为何在全国宏观经济形势一片大好的情况下，社会不稳定因素仍然不断增加？为什么改革开放三十年取得重大成果，人们物质生活水平不断提高的情况下仍有一种社会生活上的不安全感？中国社会经历了三十多年来的历史性巨变，原有的社会形态、社会结构、价值观念都遭遇了前所未有的巨大冲击，迷失、迷离后的拜金主义、实用主义，成为现今中国社会一种主流的价值取向。任剑涛教授关于《社会结构断裂和价值迷失》的讲座深度剖析了在社会结构断裂的中国社会现状下人们价值观念的变化以及当今中国社会出现的不稳定因素的深层价值诱因。

当今中国的社会结构正面临着前所未有的大变革，中国社会正从农业社会到工业社会，从乡村社会到都市社会，从封闭社会到开放社会转变，这种剧烈的转变的交织不仅考验着中国社会的经济体制、政治体制，也同时在考验着人们内心的价值标准。改革开放以来，封闭、半封闭社会的绝对价值已经逐渐沦落，取而代之的开放社会所接纳的各种价值。当我们习惯了和周围的人持有相同的价值观，因而害怕异于他人，害怕自己出错，这种不安的具体表现就是价值取向的从众心理。事实上，中华民族从来不是一个缺少个性的民族，但是现在我们的个性、我们的创造力、想象力却被绝对主义的价值习惯、价值取向的从众心理所扼杀。这就是为什么我们的教育体制像流水线，生产出一摸一样的产品。我们从小就被灌输一种崇高的价值观，一种英雄主义的崇高——牺牲小我成就大我，牺牲自己利于他人，杀身成仁，舍身取义。这种崇高的价值观教育往往过多的关注了人们非常时刻的价值评判，却忽视了我们的日常生活价值和生命价值。我们在社会转型的生存竞争中很难做到完完全全的利他，于是我们偶尔利他的时候我们需要掩盖这一次的崇高。而大多数我们利己的时候，我们又会受到自己从前所谓崇高价值的谴责。这种价值的摇摆让我们的内心仿佛很纠结。因此，过于理想的价值观念教育往往导致人们对日常生活中价值选择的迷失。

这从一个现实的角度反应出我国的价值教育体系存在着问题。教育是要使人社会化，是要使人尊重秩序，是要成为社会化的人。但问题在于只是崇高的政治教育，就免除了政治教育之外，比如政治教育之外的经济教育，做人的教育，规则的教育，对他人处理人际关系的实际日常生活智慧的教育就没了。因而在以政治教育替代了所有教育的情况下，我们以现代教育楔进传统教育里头的时候呢，增加了一个政治教育之外的知识训练。然而人的价值判断，既不因政治控制，也不因知识教育可以摆在我们面前。因为知识越多，并不见得价值判断就越准。因为政治教育越强，不见得你价值判断的是非准则就越明晰。因而在这样的一种教育选择的情况下，由于日常生活教育的缺失，我们跟人一旦发生冲突，我常常只有两种选择，要么就是忍耐；要么克敌制胜，所以这样两种判断，就使得我们这个社会的忍耐和恶性事件两极跳。平常的恶性事件少，就在于我们都能忍耐。就像我们改革开放30年，30年来的社会矛盾我们大多数人都能忍耐，因为明天会更好，所以我能够忍耐。当我发现明天不会更好的时候，我的幸福生活指数直线下降的时候，我就逮着谁看不顺眼我就想把他砍掉。这样的一些悲剧事件的背后的文化教育基因缺失，确实我们要深刻反省。

说到反省，中国人缺少一种反省精神。人们往往习惯评判别人的行为同时，却忽视了其自身的错误。孔子曾经说过，吾日三省吾身，然而现在的人们仿佛已经丧失了这种能力。缺少反省精神的人们，很容易接受绝对主义的价值观，但面对各种各样的价值理念冲击的时候，往往会丧失其价值评判能力。有什么样的人民，就有什么样的国家体制。几千年封建社会，儒家的绝对主义价值观一直占据着制高点。改革放开以前，崇高的价值观一直是价值观教育的重点。我们的文化从来通过一种登高一招，叱咤风云的气势，而掩盖了具体的判断。而这样一种具体的判断，使我们对于爱的教育，对于尊重的教育，基于过程的相互尊重，和对于后果本身的日常担忧，这些问题都被掩盖起来。我们对于生命和爱的价值的追究，比之于我们对某种社会悲剧性事件的恨，要来的弱得多。因而才发生我们在价值判断当中，社会急剧转型的过程中，价值失准。

当中国现代社会提出和谐社会、以人为本的时候，人们混淆了这一概念和规则至上的关系，导致在日常生活中人往往凌驾于规则之上。如此，社会法律和日常规则得不到尊重，社会秩序也就得不到保障，人们也就得不到安全感。社会不公平、社会财富分配不当这对建设和谐社会的构想非常不利。之所以会不断发生群体性事件、自杀和凶杀事件、仇富等现象，和我们日常生活漠视社会规则有很大关系。要解决这些问题，不仅要完善社会各项不健全的制度，更重要的是树立遵守正当的社会规则下的价值取向。而构建和谐社会，并不是思想的一个催促，思想的一个驱迫。所以这样的一个背景下，我们更要强调的，和谐不是国家包办。我们要敢于正视冲突，敢于正视矛盾，敢于正视国家和社会，各有自己的领域，在自治领域里头，国家不要去干预。而在国家权力里头，社会要提供理性精神，使国家权力能够得到有效地引导，得到有效地规范，得到有效地约束。在和谐社会目标感召之下，我们给予社会行为的现实期待，是我们要建立一个现实的和谐社会。在理想和现实之间，中国社会处于现代化转型最关键的十字路口，要建立一种什么社会的结构的答案，油然浮现在我们的面前。我们应该通

过政治上的理性，思想上的互动以及社会自治来建设我们所提出的和谐社会、以人为本的新时代社会理念构建一个合理的社会结构。

为什么我们不能以培养一个合格的社会公民而不是所谓的“好人”来作为我们教育体制的目标呢？我觉得这里面既有历史传承的原因也有国家机器的价值教育体制原因。历史原因是我们忽视了对人作为社会主体的关注，而价值教育对日常生活价值教育的缺乏也使得我们忽视了日常的小恶以及由小恶积累起来的大恶。当今中国，正处于社会变革之中。经济改革的核心便是建立成熟的市场经济体制，政治变革的核心则是要实现社会主义法治，社会变革的核心相应的便应该是建立起和谐的社会结构。

要化解社会结构断裂情形下的价值迷失，以及由此发生的种种社会不稳定因素，任剑涛教授提出了两个建议：重构国家价值观，发挥国家机器强大力量，做出正确的价值导向教育；反省人际关系和义利关系。但是除此之外，作为社会公民的我们，应该如何做到价值不致迷失？我想我们至少应该做到的就是一日三省吾身，凡事三思而后行，保持清醒的头脑和价值判断能力，不盲从、不盲目，勤于独立思考，把握好最终的价值兜底原则，保持可持续的学习能力。

第五篇：迷失的保证书

昨天下午，电话突响。手持电话，定睛一看，原是孩子班主任来电。忍不住，一阵心痛和心灵难耐的紧张。果然，手机刚打开，就听到话筒那端一个急切的声音传进耳中。稍加稳定，注意细听。才明白了是中午，自己的孩子与同学在学校午饭后，与两名同学因觉得上课时间尚有1.5小时，难熬、烦躁，就结伴去了绿岛公园。游玩尽兴之际，忘了时间。造成晚回来17分钟而违反了班纪律，老师随之因两位（另外一位提前溜之）晚回而造成没有去听课。随之，班主任一怒之下，把无名大火倾倒在了家长，即“老爹”我的身上。倾听之间，自己顿觉无言以对，惭愧之心心底油然而起。思孩子在家多次保证不给老师惹麻烦、不给家长惹麻烦，多次的保证书，在眼前突然觉得如此软弱无力、疲惫不堪，如此的保证书又有何用呢。

只希望儿子，把自己的保证与做人、处事结合起来，让迷失的保证书不再迷失。