《汪洋中的一条船》观后感

第一篇：《汪洋中的一条船》观后感

《汪洋中的一条船》观后感

他，是被上帝遗留的孩子。从小到大没有双腿的他就那样坚强的活着，不怕被别人欺负；为了上学他用那没有双腿的腿学会了骑自行车。从开始他都没有放弃过，就那样用五哥那句‘努力：就是人家欺负你，你不哭；跌倒了，马上爬起来；不怕苦，不怕难，一直做下去。伟大的人都是努力努出来的。’坚持了下来。而他就是著名的郑丰喜

从开始的养鸭子到学脚踏车，从上学被别人欺负到被别人尊重，他就那样的努力着，从不放弃。因为他相信只要努力就会成功，相信他跟别人都一样，上帝遗忘了他那他就让上帝记起他，为此他一直在努力学习着圆满地完成中学的学业，他以优异成绩考入台湾中兴大学法律系。在大学中，他遇到了让自己心动的女朋友，他没有因为自己的残疾而自卑，而是一直在为他的爱情追求着，最终他找到了属于自己的幸福生活。

他虽然先天身患小儿麻痹，落得双腿残疾，差一点就被家人抛弃，艰苦的人生磨难，孕育了丰喜自强不息的毅力与求存的积极精神，不但靠超乎常人想象的努力在社会上生存了下来，还逾越了种种障碍走进了学校求学，在一边要奉养家庭的压力下取得了让人无法想象的优异成绩。

上帝不算不公平,丰喜拥有的,有些人碌碌无为一辈子也得不到.这样的人生才是完美的，才是真正的生活。命运可以不垂青你，但你不能抛弃自己！这是他人生奋斗的全部意义！郑丰喜的成功来自他自身的努力与奋斗，不平凡的人生经历造就了不平凡的人,他的感人事迹可以激励后人,教育来者。苦命的人、坚强的人、大写的人、短暂却精彩的人生！

就像他在被评为‘十大杰出青年’时的讲话‘在广大的宇宙里，人生太渺小了；在无尽的时间里，生命太短促了。海水会枯干，石头会腐烂，但是一个人奋斗的精神会永远存在，就像汪洋中的一条船，它代表了无比的信心、坚强的意志、崇高的理想和远大的抱负，它引导大家克服困难、不屈不挠、乐观、积极、进取、奋斗，走向光明灿烂的前程。’想想一个先天残疾的人还可以这么好的面对生活而我们有那么好的身体又有什么资格不去好努力生活呢，珍惜自己如今美好的生活呢？

如此看来，这一叶汪洋中的小船所面临的，便不是什么“哪边是岸，哪里有岛”的问题了。而是只有不断的努力奋斗，才能得到想要的一切，相对于他的苦难来说,我们所谓的苦难仿若显得太苍白!人生是海，人生是风，人生是船，人生是港湾。努力吧！相信自己，因为每个人都是独一无二的，都能活出自己一片天空，给人生写下一段段美好的音符！加油吧！愿我们的明天会精彩得如彩虹吧。本剧不仅是鼓励不幸残障的人能藉此寻求到求生的灯塔，同时也给那些健壮的人，尤其是那些消极颓唐，不思上进的青少年朋友，对自己的过去有所省悟，郑丰喜的奋斗精神和感人事迹，无异是一支强心针、一面好镜子。生命多美好啊,我们有理由不去珍惜吗?

看人不要只看外表，要重视的是内在，一个人能被开发的潜力是很无限的，就像是我们所敬爱的主角郑丰喜先生。从出生到长大成人一定会遭遇到一些挫折，不可能有人会一辈子都平平顺顺、无风无浪的。没有礁石怎麼激得起美丽的浪花」，我想这句话一定有它的道理存在，一如郑丰喜的一生，如果他没有经历过挫折的喜哩，怎麼能变的如此坚强，如此的乐观进取展望自己的一生。因此我们更该学习他的精神，知福、惜福、再造福。

第二篇：《汪洋中的一条船》读书笔记：一个名字，一本书（定稿）

《汪洋中的一条船》读书笔记：一个名字，一本书

你听说过郑丰喜这个名字吗？

他惟一留给我们的一本书，就是他的自传《汪洋中的一条船》。写完这本书的第三年，他就去世了。

他出生在最贫苦的一个台湾农家，是母亲的十二个儿女之一，一生下来就是一个残疾，“右脚自膝盖以下，前后左右弯曲。左脚自膝盖以下，突然萎缩，足心翘上”。这是一个可怕的畸形儿，他永远不能走路，而只能坐在地上，用手爬行。母亲李员女士当场晕了过去，她不是担心自己，而是担心孩子的将来。

这个穷苦而残废的乡下孩子，大概七、八岁左右的时候，跟着一位耍猴戏的老人，流浪江湖。这个老人——赵老伯是郑丰喜的启蒙恩师，一面到处耍猴戏，一面教他读书识字。然而，在一个码头上，赵老伯被流氓架走，再也没有回来，只剩下一个残废的孩子和猴子，被两位也是逐村卖杂货的女人收留，继续演他的猴戏。可是不久，“二伯妈”被人用石头打死，“大伯妈”认为郑丰喜是个“不吉利的人”，趁他熟睡的时候，把他遗弃在荒郊野外。他，爬！爬！爬……

我就不再详细地往下介绍了——一个名字，一本书，一个尊严的榜样，请你自己去阅读吧。

【精彩语段欣赏】

每逢农人采收花生的时候，我就将小篮子吊在脖子上，爬着去捡花生。捡地瓜时大家都荷锄头去，但我不能，最多只能“咬”一把短刀去。盛地瓜的篮子太大了，吊在脖子上会碰地，根本无法行动。只有把篮子托在手上，暂时站起来，用力向前抛去，然后爬去起来再抛。如此反复抛爬一直到目的地为止。只要不怕胼手胝足，每天捡一篮子地瓜也是不难的。篮子满了，我找一些瓜藤或茅草绑住篮子拖回家，但每次到家，总是筋疲力尽，遍体鳞伤。

我要汲水时，就用麻绳绑住铅桶的两耳，吊在脖子上。每爬一步，铅桶就摆动一下，绳子跟着动，犹如锯子般锯着我的脖子。往往血还沿着绳子流下来。他人能把水缸注满，我也能。母亲！您知道吗？您的残废儿子，不是弱者，更不是无能的人。

每当所有的地瓜、花生都收获完了，我就吃着过去所储存下来的地瓜签。那时我在屋旁种了数棵丝瓜和南瓜，而且还在沟边开垦了一小块土地来种葱、空心菜和茄子，以及一些比较容易生长的蔬菜。没有菜时，我就到沟里捕小鱼，或到水里捉水鸭挖泥鳅。下了一阵大雨后，我就吊着小茶壶去捡鸭母螺子（小螺子）。有蝗虫的季节，我会用网去捕捉它们，将它们的翅膀去掉，放进油锅里炸，真是香甜可口，比金龟子还要好吃。

田间的生活虽然寂寞、艰苦，但我乐观奋斗，将所有的障碍一一克服了。所以我的家人认为，我可以这样度过一生。

第三篇：船政博物馆观后感

中 国 船 政 博 物 馆 观 后 感

“ 中国梦，船政魂，阳光人”，寻找并品味属于我们的船政情。

2013年11月2日，星期六，我们班响应了学院的号召参观了福州马尾船政博物馆。我们参观点分为两个点，第一是马尾船政文化博物馆，第二是与之为邻的“昭公祠”。

马尾船政文化博物馆是一座以展示中国近代船政发展历程为主要内容的五层楼博物馆，在每一层为我概述船政的各方面内容。从一到五曾一次为我们展示了船政的简介，船政概要、发展，船政科教发展历程，船政的产业发展以及海军基地。

中国近代船政的起因是与帝国主义列强的侵略联系在一起的。当帝国主义以坚船利炮敲开了清廷闭关自守的大门，迫使其签订了一系列丧权辱国的不平等条约后，一些有识之士纷纷奋起图强。这其中包括了林则徐，魏源，沈葆祯，左宗棠等爱国人士。林则徐更是提出了“师夷之长技以制夷”。是中国开眼看世界的第一人。

走进船政文化博物馆，历史一幕幕的呈现在我们的眼前。各大战争中出现的巡舰的模型把仿佛我们带回了激烈残酷的战争当中，震撼之余，我也明白了如今的和平社会是多么的来之不易啊！船政学堂的课程表、学生的笔记本以及各种船政科技令我看到了前人的决心和努力。环顾自己四周丰富的学习资源，我不禁感慨：先辈们在过去简陋的设施环境中尚且能够奋发图强，我们难道不应当向那些伟人看齐，奋发向上，充实自我，珍惜现在来之不易的幸福，为社会贡献自己的一份力量来回报那些先去的烈士们。我带着沉重的心情走出马江海战纪念馆，荣辱交加。为中国船政有那样的先辈们、有那样的灿烂文化而感到骄傲，同时也为那无辜的牺牲而感到惋惜与心痛

从第一步踏入博物馆的第一眼的开始，我就被其宏伟的其实所折服。里面也汇集了来自各所高校，以及慕名而来的游客们。我们跟随着解说员的步伐，开始了船政之旅。

一楼陈列着两架大炮，锈迹斑斑，彰显着它悠久的历史，让人不禁遐想着当时激烈的战况。紧随大部队上到了二楼。首先映入眼帘的是一扇古朴的红漆大门，大气又不失其气概，游客们纷纷忍不住上前与之合影留恋。再往里前进，两尊2米多高的雕像吸引了众多人的眼球，仰望着这两尊雕像，我进入了深深的惘思当中。夹杂着对他们的崇敬，以及他们为了中国船政事业而劳心劳力的佩服，我想起了作为新一代的中国人，更作为一名入党积极分子，我该如何规划自己的未来，为中国的事业尽一份绵薄之力，哪怕只是在很小的方面。

再往上的观赏中，这种强烈的意识愈演愈烈。我们不仅目睹了船政博物馆其馆藏丰富，让我们可以一饱眼福，而且还见识了在清政府腐败的年代，人们运用自己的智慧打造了像“哈尔滨”号，“和平号”等，也留下了各类宝贵的书籍。更有水上飞机模型，古人蜡像，烈士遗物，外国士兵模型等等。

观赏完船政后，走出大门的那一刻，感觉像是刚坐着时光机从林则徐那一年代亲身经历回来一般，里面的一切还历历在目。感受了他们的伟大，为中国船政事业付出的那种热情，我似乎看到了船政事业将蓬勃发展，迎来它的曙光。

参观完船政博物馆，紧接着又走入了“昭公祠”。“昭公祠”又名 马江海战纪念馆。马江海战纪念馆和船政博物馆建筑群均被列为全国重点文物保护单位。“昭公祠”环山而建，其巍峨的走势让人流连忘返。不仅有完好保留的关押犯人的监狱，水牢，还遗留着古时的一些建筑群，让我们前进的步伐停了下来。

福州中法马江海战烈士墓和昭忠祠位于马尾山东南麓。1884年8月23日，法国侵华舰队突袭福建水师，挑起中法马江海战。由于清政府软弱，使得福建水师仓促应战，官兵796人牺牲，打捞烈士400多具遗体，分冢安葬于马限山麓。两年后，墓东建“昭忠神祠”，1920年重建墓园，合9冢为一丘，并成立了马江海城纪念馆。

惋惜与心痛在马江海战纪念馆内，系统地介绍了1840年前后西方资本主义利用“船坚炮利”远渡东来，对我国进行侵略的情况。为了反对侵略，使中国走上民主、富强、独立的道路，左宗棠、沈葆桢两公惨淡经营，引进西方先进技术，创办了当时中国唯一的一所船政学堂，为我国第一代造船工业的兴起作出了伟大的贡献。

亲临船政文化博物馆和马江海战纪念馆，让历史更贴切的一幕幕的呈现在我们的眼前。在各个历史战争中出巡的巡舰仿佛可以把我们拉回体验当时激烈残酷的战争当中，联系现今的我们，则让我们懂得如今的太平盛世来之不易，我们更应该珍惜现在来之不易的幸福来回报那些仙逝的烈士们。

整个流程下来，我感觉是荣辱交错在一起的。为船政取得的成绩而感到骄傲，同时也为那些无辜的失败而感到惋惜与心痛。此次的马尾文化的学习，让我跟近距离的接触到了历史，体会到战争的残酷与无情，更在各位烈士伟人的身上理会到自己肩上的担子，现在我们暂且先不说要为社会作出多大的贡献牺牲，我们应当从最基本中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新做起，成就最出色的自己，才有回馈社会，忠心报国之词。发奋学习，努力奋斗，薪火相传，让那些为革命牺牲的烈士们不会留下遗憾，这是我们的任务！

作为90后的一份子，如何让我们国家的船政事业发扬光大，如何让世界上的各个国家领略到不一样的具有中国色彩的船政文化，是我们作为莘莘学子应该思考，乃至实践的一大任务之一。

第四篇：船政文化观后感（精选）

2013-2014上学期

《中国近现代史纲要》论文

专业年级

12级会计学

班

级

会计1班

学

号

241291161

姓

名

曾瑜玺

2013年

月

02

日

《中国近现代史纲要》论文

——游马尾船政文化主题公园有感

在学习了《中国近现代史纲要》后，我们的爱国主义精神得到了升华！文化通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政事业历时近百年，成效卓著、意义重大、影响深远。福建船政文化既是特定的社会政治和经济的反映，同时又给予巨大影响和作用于一定的社会政治和经济，并随着物质生产的发展而发展，有其丰富的内涵和鲜明的个性。于是在班级参加的团日活动中，我们班级以“中国梦·船政魂·阳光人”的主题参观了马尾船政文化主题公园，更是驻足在马尾船政文化博物馆中久久不能离去。

在去之前我们已经了解到马尾船政文化博物馆是一座以展示中国近代船政发展历程为主要内容的五层楼博物馆，在每一层概述船政各方面内容。从一到五层依次为我们展示船政的简介，船政概要、发展，船政科教发展历程，船政产业发展以及海军基地马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校，船政学堂的学风极为严谨，在教学中十分注重理论联系实际，在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了中国的第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干中坚，李鸿章曾盛赞马尾船政学堂为“开山之祖”，作为中国近代海军摇篮的马尾船政学堂将永远彪炳史册。小心地抚摸着每一个历史足迹，从林则徐虎门硝烟，到中法马江海战，清政府800余水师官兵不幸壮烈殉难，一条条鲜活的生命，啊，在这多事之秋英勇牺牲了。他们只有一个目的——保家卫国。他们是时代的英雄，是中国的士兵，更是我们永远不会忘怀的亲人啊！现在，标志着中法马江海战遗址的大石依然伫立在岸边，它的旁边还有一口大炮，那黑乎乎的炮口正对着敌人——凡是一切想进攻中国的，要阻止！一定要阻止！绕过丛林，便看到了一座石像，她面容祥和，目光依旧望着那一汪海峡，当青春的脸上堆满皱纹，青丝变成白发，记忆中的红叶飘飘起又落下，还记得当年的故事吗？——她轻叹，叹世间为何不公？叹人生苦短，叹世间儿女情长。是的，无论十年、百年、千年。她都会用她的身躯保护着这神圣的土地。我看见那张没脸的脸在千年万年光阴之外向我深情微笑，在生命的彼岸向我频频招手。是啊！我将像左宗棠、邓世昌各位先人，用尽我全部的生命去守护，去热爱 1 这片土地，因为我是福建人，更是中国人。徐徐晚风吹过，坐在石头上，夕阳的余晖不时透过云层，渔船缓缓驶进河湾，渐渐钻入水雾中，岸边留下的除了那久久伫立的人儿，还有一块日渐风化的石像.....回来之后我更是根据一天的感受并结合了近现代史的整本书的学习感悟到福建船政为后人留下诸多宝贵的物质和精神财富，有诸多传统精神值得发扬光大：

一是民族自强精神。19世纪中叶，列强侵华势力扩张使“神威远震”的“天朝上国”向外国人屈膝妥协，签订了一系列丧权辱国的不平等条约。有识之士莫不为之痛心疾首，谋求富国强兵之道。“师夷长技以制夷”、“欲防海之害而收其利，非整治水师不可；欲整治水师，非设局监造轮船不可”、“买船有受外国支配之弊，只有造轮船才能夺彼族所恃”、“船政之兴衰在于人才的培养”等主张被越来越多的人所理解和接受，革新图强的呼声愈来愈高。福建船政正是在这样历史背景下创办的。船政员工以其坚韧不拔的民族自强精神，艰苦创业，开拓革新，创造了许多旷古未有的光辉业绩。不仅制造出中国近代海军的第一批军舰、组建了中国近代第一支海军舰队，制造出中国第一批飞机，而且创办了船政学堂，培养了一大批工程技术人才、社会科学人才，翻译西方小说《巴黎茶花女遗事》、西方学术著作《天演论》，极大推动了中华民族的思想解放、对外开放和中国近代化进程。

二是爱国忘我。这不仅表现在船政创业者恃“生死以之”精神开拓革新、艰苦创业，更表现在历次抗击外来侵略者战斗中以大无畏的爱国主义精神奋勇杀敌、视死如归。在列强要瓜分中国的当时，船政人的爱国自强精神表现得十分突出。它奏响了中国人觉醒图强的进行曲，是民族自尊、爱国自强的典范。特别是甲申马江海战、甲午黄海海战，船政学生正气凛然，伟大的爱国主义精神在他们身上得到了充分的体现和升华。

三是改革创新精神。福建船政创办过程，在当时传统封建制度和封闭锁国思想禁锢下，来自各方面的阻力、压力、困难可想而知。船政创业者坚持改革创新，义无反顾。“以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人”，坚定自信，催人奋进。以新知识来教育学生，更派出大批优秀毕业生到西方汲取新知。注重实践，背离传统科举制度之道，使学生学以致用，成为有用之才。马 2 尾船政吹响了中国从传统农业文明向工业文明进军的号角。在它的一系列举措中。许多都是开风气之先的。

四是重视科教，人才为本。学以致用。学习新法，注重理论联系实际，讲求实效。首先是重视新知育才，形成比较完整的教育体系。同时，重视实践，学用结合使船政学生基本掌握了制造、航海技术，因而在大批洋师匠如约回国后，船政“可不用洋匠而能造，不用洋人而能驾”；马尾船政学堂“师夷长技”，引进技术、引进设备、引进管理、引进人才，派出去考察、派出去留学，紧追世界科技前沿。同时引进近代教育模式，把培养人才作为根本，从而使马尾船政成为近代科技队伍的摇篮。

五是对外开放。林则徐是我国近代史上“睁眼看世界”的第一人。左宗棠、沈葆桢等人更明白知夷才能制夷的道理，既重视社会经济的改造，更重视近代西方最新科技成就的吸收，采取“请进来，送出去”的举措，把开放意识化为扎实的行动。

六是重视海权。马尾船政设立本身就是重视海权的体现。造船制炮、整顿水师、培养人才都围绕着海权做文章。可以说“船政就是谋海权之政”，而且取得了世人公认的成就。

虽因时代局限，福州马尾福建船政的辉煌只延续了40多年。但在历史的弹指挥间，却展现了近代中国先进科技、高等教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等丰硕成果，孕育了诸多仁人志士及其先进思想，折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵，为此，我们将之称为“船政文化”。它是福州人民涵泳百年不懈的历史骄傲，是中华民族世代相传的精神瑰宝。今天挖掘、整理、研究船政文化，发扬光大船政文化精华，营造再掀闽江开放潮、推动福州大发展的良好文化氛围，有着深远的意义。

1、中国近代史上洋务运动的重要组成部分。福建船政是第二次鸦片战争之后以富国强兵为目的，第一次引进西方科学技术的尝试，也是中国学校以西方现代科学知识教育学生的开始。堪称中国近代历史上的一座里程碑。

2、中国官僚机构与近代工业企业、科技文化教育相结合的有机体。是中国最早最大的官办船厂和船政学堂。

3、中国近代造船工业的先驱。福建船政是当时远东规模最大、影响最深、设备最完整的造船基地。

4、近代中国培养科技队伍的基地。船政学堂是中国人 3 自己办的第一所近代性质的高等学校，也是中国第一所科技海军学校，培养了大批造船和航海以及其它相关人才。船政局产生了中国早期无产阶级和一批熟练的技术工人。

5、中国近代海军的摇篮。福建船政局制造出一艘艘兵商轮船，组建起中国近代第一支舰队；船政学堂培养了许许多多海军人才，成为北洋、南洋、福建、广东水师各级将领的供应基地，直接推动了中国近代海军的创建与发展。

6、中国航空业的摇篮。福建船政创建了中国第一家正规的飞机制造厂，自行设计制造出中国首批达到当时国际水平的飞机；创办了中国第一所飞潜学校，培养了第一批航空工程人才。

7、中国先进文化的组成部分。船政文化所体现的自立自强、开放革新、学习进取等等精神，世代传承，永放光芒。

第五篇：汪洋简历 文档

汪洋简历

汪洋：号黄山人，中国陶瓷设计艺术大师、辽宁省工艺美术大师、北京民族大学美术学院特聘教授、南昌理工学院客座教授，江西省高级工艺美术师。第十二届“中国青年五四奖章”、第十一届“全国职工职业道德建设先进个人”、“江西省十大杰出青年”、“江西省劳动模范”、“景德镇市专业技术拔尖人才” 获得者。1973年11月出生于安徽祁门，1994年于天津美术学院国画系进修、2008年由中华全国青年联合会派遣随中国青年研修团赴日本访问研修，2010年进修于中国艺术研究院中国画院研究生班，2011年就读于中国国家画院范扬工作室，清华美院满维起工作室，2012年参加中央党校“中央国家机关领导干部短期培训班”第九期。现为第十、十一届中华全国青联委员、中华文化促进会会员、中国工艺美术协会会员、中华陶瓷大师联盟理事、安徽省传统工艺美术保护和发展促进会理事、安徽省陶瓷协会理事、江西省青联常委、景德镇市青年美术家协会副主席兼秘书长、景德镇市珠山书画研究院院长。艺术传略及作品被编入《全国梅兰竹菊中国画作品集》、《中国画名家小品集珍》、《景德镇陶瓷全集》、《汪洋汪洲陶瓷作品集》、《中国陶瓷设计艺术大师汪洋—陶瓷艺术》等画册，国画、陶瓷、紫砂壶作品多次在国内外获金、银奖。作品被作为国礼赠送国际友人和中国国家博物馆，中国历史博物馆、中国人民抗日战争纪念馆、中华民族博物馆、江西省博物馆等单位收藏，并多次被中央电视台、上海东方电视台、浙江经视、中青在线、《中国青年报》、《新民晚报》、《解放日报》、《新民周刊》、《中国书画报》、《美术报》、《江西日报》、《中国陶瓷》、《景德镇陶瓷》、《南方航空》、等媒体。