山东卷：开窗看问题

第一篇：山东卷：开窗看问题

山东卷：开窗看问题

窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目

窗景即心境

我们都有一扇窗，窗内窗外是不一样的世界。每个人的窗外，也都是不一样的风景，用怎样的心情打开面前的窗，看到的便是怎样的风景。窗景即心境。

我站在我的窗前，任时光轮回的手将光阴剪成了烟花，一瞬间，就以为看尽窗外繁华;任季节更替将枝芽开成一树繁花，只一眼，便以为赏全百色争艳;任一张白纸将脚印刻成了印记，才一步，还以为走过万水千山。

高一的时候，喜欢一次次的重复一个相同的动作：站在窗边盯着对面教学楼的某间教室发呆，看栏杆前的男生们嘻嘻闹闹。因为那时暗恋一个高一级的学长，似乎静静看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的时候，厌倦每天宿舍、教室、食堂三点一线的重复，从一摞摞书本的缝隙看过去，窗外春去夏至的绿意深深浅浅，层层叠叠，真是诱人极了，笔尖停留在还未完成的试卷某处，想着若能和朋友一起出去疯玩该是多么惬意。高三了，时间变得短暂，要做的事情都还没来得及完成。抬眼间，窗外远处的山不知什么时候已经郁郁葱葱，远方我不曾见过的海浪声声正等着我去聆听。

窗外的景色总是随着境遇不断变化着，有时阴郁得令人不解，偶尔几下电闪雷鸣，惊吓的我甚至想要逃避。关上窗短暂的调理，平和地再次打开窗，窗外的景色依旧阳光明媚，叶子在枝头翠绿，长发又安静地伏在肩旁。

窗外的景色永远丰富永远斑斓，我们之所以看到不同是因为心境不同。窗子就是一个画框，我们看到的窗外景色如何，就要看我们打算用手中的彩笔如何绘制这幅图画。每个人使用的颜色不用，方法不同，看的窗外也不一样。

在窗外种下一颗彩虹树，当你积极地以乐观心态打开窗子，微笑着去看吧，它定能帮你开出最美的梦想。

荼蘼花开时，关上窗，一切又回到原点，却不再是初始的模样，这就是窗外带给我们的成长。下一次准备推开窗之前，窗外是否有你想看的花儿，是否有你想跋涉的远行，问问你的心境，它知道。

打开窗户看世界

生活好比一把双刃剑，有积极，也有消极。现在把它抛在空中，你会怎样用心灵去抉择。——题记

生活有太多的不如意，而你的生活还是要继续。在人生中，怎样去品味社生活和感悟人生，这无疑是一直困扰着我的一道难题。

阳光总是在喜悦背后冉冉升起，绽放出那耀眼夺目的光彩，照亮自己平淡而又美丽的天空。

身处城市的地平线，城市的天空多么美丽！让我领略到了世界的最美，它把我带到了心灵深处。在渺茫的道路上，我丢弃了人生行囊中的一点点宝贵的财富。但我不甘示弱，一蹶不振的我在渺无边际的行路上开始寻觅着我应该得到的东西。

打开窗户，天空变幻不定，一道流星划过，把我的天空划分得一分为二。

第一眼看到的是辛酸。我无法掩饰自己的心情，那一条街那一个人，我仍旧记得：每当我上学时，总会看到路边的那一个身影，仿佛牵引了我的心灵。那是一个残疾的小女孩，挂在胸前的那平凡的大纸张总是使每一个路过的人的双眼明亮，它写下了一个小生灵的纯真。就是这平凡的大纸张却打动了路过的每一个人，他们都在用心声吟唱着各自的心弦。我总试着用辛酸来诠释自己的心情，用辛酸去触摸心灵的根部。人生不免的愁绪恶化了我的痛意，而我却不加装饰地保留在心中，因为从那时起，我懂的了所谓辛酸是从心里打量出对于他人的一种同情，心系一处、潜滋暗长的一种善意。

顿时，天空不时泛出一道亮光，彩虹瞬息即至打了一个弯，他正对着我微笑。

第二眼我却看到了甘甜。是的，在我脑海中，什么最甜，难道是伤心时消遣的那一种甜吗？不！生活中，我要用心灵去酝酿那一种甜。在记忆的纽带之中，是谁让上帝赐我勇敢与刚强，让我懂得做人的标准；在纵横交织的人生中，是谁给了我翅膀，让我在蓝天翱翔，让我知道正确的方向；又是谁为我编织了爱的衣裳，让我穿上后感到无比暖畅。上帝用那猜不透的眼光暗示我，天使用竖琴弹奏的音调，让我无意之中想到了在母亲的庇护下的那一丝丝沐浴恩惠的爱，它总让我品味到了妳给予我的甘甜。是的，每当夜深人静的时候，妳总会不时走到我的房间，我旁边，用你那稚嫩的双手轻轻地抚摸着我的小脑袋瓜，在妳施予的催化下，我睡的更熟，更甜，妳更加放心；每当伤心难过的时候，妳的心变得憔悴，心里正流着泪，可妳总是走到我身旁，爱抚着我，妳总是用妳那细腻而又华丽的语言安慰着我；每当我生病时挺身而出的是妳，百忙之中奔波的人还是妳，为我做的最多的人是妳，妳总是用妳那火热的爱子之心去融化冰冷的世俗之心。在我心田之上，因为妳的帮助而播下这颗种子，潜滋暗长，成为世界上最回味无穷的果实。得益于妳的关爱与呵护，才会在我心中慢工细火烹调出的那一种甜。唯有妳，母亲，你让我懂得了这世间的关爱与恩惠。给我妳的爱，也许拥有那牛奶般的纯真，绝非饮料的泛味；拥有那龙井般的清香，绝非那杂质的刺鼻；拥有那恩惠般的甘甜，绝非那咖啡的苦涩。和你在一起，我无法用高山，大海，天地来形容妳，可妳在我心中是确切、真实的，而我总觉自己有几分缺陷„„想帮助您，却被拒绝；想回报您，您只要我搞好学习。我开始伤感，伤感您瘦小的身躯，逐渐老化的双手，沧桑的面容；我逐渐难过，难过自己没能为您做点什么；我还在徘徊，徘徊在爱与被爱的边缘。

天枰摇摆不定，天空变幻无形，乌云密布，一丝丝雨脚微微泛出，低醺的微风吹散了过去，却引来了狂风暴雨，一场战役正要开始„„

第三眼，我看见了苦难，这无疑真正地抨击我的心灵，阑珊的阴影占据我的心。人生中我总是坚守这句话。左眼忧疑右眼凌厉，当困难面临时，我总在违背自己，不是徘徊止步就是知难而退，可我以为与困难作对，一切就会恢复宁静，但我无法释怀，总一味呵斥自己。难道就这样胆小如鼠、惴惴不安吗？难道这就是我的作为吗？上帝竟然给我开了个玩笑，似乎在考验着我。可我不能停泄，我应该时刻准备着用自己铸造的意念上战场，我要寻找这把解除封印的钥匙，因为我知道我的字典里没有半个“No”，坎坷的人生路哪能没有风雨的调戏。哪怕在学校的不愉，在家庭的不快，还是在人生中的交困。我想，也只能用坚强去击碎学校的矛盾，摆平家庭中的纠纷，横闯人生路上的一道道难关。在崎岖的路上挫折让我懂得了更加珍惜自己；风雨的过渡，让我用执笔有神的眼光在平凡的纸上写下繁花似锦的篇章！让我感到这世界韶华灿烂，多么美好！让我有幸在中少中度过，它照映我的内心世界，因为有更多笔友可以交流，更多好文章可以共同分享，它让我懂得了许多„„

天空中断了弦的风筝正在飞翔„„

没有人生的存在，哪能绘出缤纷的蓝图；没有礁石的阻挡，怎能激起美丽的浪花！

一样山水别样情怀

黄州的山水，千年如一。渔夫樵夫，贩夫走卒，天天生活其中，以为司空见惯，日复一日年复一年，锦绣山水在他们眼里如此平淡。然而，当这一片山水映入苏东坡的眼里时，东坡先生黯淡的双眸亮了起来。那些清风明月，那些灵山秀水，那些一般人眼里的俗物，有了情感，有了生命。清风徐来，水波不兴。月出东山，江面生辉。

在苏东坡睿智的眼睛里，山水是风景，更是生命的启示。经历了凄风苦雨、生死考验，在命运的低谷中奋然前行的苏东坡，在逆流困境中凛然超脱的苏东坡，不再理会那些嘲笑诬陷，他淡然一笑，一切风轻云淡。他读到了黄州山水的大气象———黄州的山水，彰显了苏东坡的大胸怀、大境界。终于摘下了那顶乌纱帽，他走出了森严的官府，走进了淡泊宁静的山水中。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，让鸟鸣声在耳边回荡，让山泉声在身边萦绕。菊香盈满袖，风过心无痕，靖节先生眼中满是喜悦，有这一卷山水，夫复何求!那种梦寐的宁静自由，就在眼前的明山绿水里。

眼睛如山泉般明亮，心灵像飞鸟般自由。眼中，如诗如画，心中，波澜不惊。在靖节先

生眼里，山水，就是他澄澈宁静的人生在绵延，就是永恒不变、纤尘不染的梦想。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”在稼轩先生眼里，山水就是壮阔的风景，寄托着自己的英雄情结。山水壮阔，是稼轩先生的金戈铁马，是“八百里分麾下炙，是五十弦翻塞外声”。山水有情，是“我看青山多妩媚，青山看我应如是”。山水悲愤，是郁孤台下的泪水，是“遥岑远目，献愁供恨”，是把栏杆拍遍的无奈。然而，行伍出身的稼轩先生的生命里始终回荡着高昂的旋律，山水长歌，英雄无悔。高山巍巍，这是抗金英雄的凌云壮志;流水悠悠，那是爱国志士的忠贞情怀。

亦文亦武的稼轩先生，在他坚毅的双眸里，山有壮志，水有深情，他眼中的风景，是山水的亦刚亦柔，也一如他波澜壮阔的人生。

一山一水亦关情。山水依旧，情怀迥然。每一双眼睛，看到的是山水，读到的是心灵，悟到的是智慧。

阳光，原来你离我这么近

我迷茫、彷徨。

是黑夜，还是白天?

是一扇窗户的影子，洒进丝丝的阳光。

“嘶„„”是窗帘拉开的声音。夜，已经深了，我看向窗外，不外乎是一片漆黑，想起做的那个梦，好似那样得真实，是美梦啊„„我自嘲般地扬起嘴角，我在幻想着什么，那种虚幻的不切实际的梦，走开!“下面请023号选手准备。”这是在哪?我环顾四周，看来我又进入梦里了啊。连续几天的比赛使我身心俱疲、力不从心。想起从开始的1000多名选手到现在全国的30名竞争者，我承认，我害怕了。激烈的比赛一直在继续，不曾停止，也没有过变化，只是舞台上的人数越来越少，越来越少。手心里全是冷汗，我想我已经分不清是梦里还是现实了。随着主持人的报号，我的心也愈发地紧张起来，快到我了，快到我了，怎么办怎么办?不知道，我什么都不知道，什么都不记得了。手心不自觉地冒出冷汗，心里竟是一种说不出来的感觉，很堵，好像是一种快要窒息的感觉。突然，身边的一切又变黑了。屋里，是一片黑暗。厚厚的窗帘阻隔了透过窗外的阳光。静静地睁开眼睛，听着时钟滴答滴答地响声，我望着天花板，深深地吸了一口气，用手轻轻地拍了拍胸脯，我一遍一遍地告诉自己，是梦，是梦，没事的，没事的。看向窗户，还是那么黑，天应该还没亮吧，我再一次闭上了眼睛。

我在跑着，拼命地跑着，是一个看不到尽头的长廊，我在挣扎，拼命地挣扎，我不想放弃、不想被这黑暗所淹没。突然，我好似看到了一扇窗，那是什么?很亮，很温暖，我不愿遗失那美好，那是希望!我从地上爬起来，奋力地继续奔跑„„

“砰———”我从梦中惊醒，我飞奔到窗前，迫不及待地想要看清楚那扇窗的后面到底是什么，我拉开窗帘，窗外，天亮了，丝丝的阳光照射进来，原来窗外是阳光!透过窗，我看到的是阳光!是明媚的阳光!是温暖的阳光!我笑了，真心的笑了。我不再迷茫，也不再彷徨„„

第二篇：2014年普通高等学校招生全国统一考试高考语文作文题目 开窗看问题(山东卷)

山东卷：开窗看问题

窗口下—个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看到的是雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目

第三篇：2013山东卷高考作文

2013山东卷高考作文范文

【真题再现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

【审题立意】

审题：

1.找关键词法。可从材料里找到有关核心事件及情感态度的关键词——“确有”“差错”，“积极回应”，“诚恳地感谢”，“表达”“谢意”。那么整个事件及当事人的态度也就一目了然了：我确实有错，被别人指了出来，对此表示感谢。

2.由果求因法。铁凝、莫言都表示感谢，为何？因为他们作品中有错误，被别人指了出来；由此他们和读者都有所收获。

3.多角度分析法。就本则材料而言，可从三个角度分析：杂志角度——有错就挑，不管你名气有多大；名人角度——放下了名人的架子，虚心接受别人指出的错误；从两者的角度——你有错，我指出，你进步，我发展。

立意：

从杂志角度1.敢于向名人说“不”；2不迷信权威；3.该较真时就较真；4认真严谨是一种科学态度。从名人角度：1.放下架子更显高大；2.虚心听取别人意见、知错就改是一种美德；3赞歌只会让你停止不前；4逆耳之言会让你更清醒，促使你更进步。

从两者角度：1.双赢；2进步发展之道。

注意事项：了解并分析这则材料的含意对于高中生来说，并不是什么难事，但越是好分析好立意的写出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要写出有新意的，高于其他同学的作文，就要揣摩一下高考出题人的意图了。其实材料和出题人意图之间就隔一层纸，捅破了这层纸，就会在立意上略胜一筹，这也为写下高质量的作文打下了坚实的基础；而这层纸就是材料对现实的映射，即材料的比喻意。现实中相似的现象比比皆是：明知自己错了，也不改，如果别人再在背后或当面提出便恼羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部门如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面对这些“错”，勇敢地站了出来，就像龙应台毫不客气地说“我很生气”一样，勇敢地指出了当局的错误；而更可喜的是，被指出的一方已开始不再遮掩了，已然公开承认，已然着力改正了。一些安全生产问题，一些食品质量问题，一些百姓就医问题，等等，有关部门都在一步步改善。我们欣喜地看到大至国家，小到地方或个人都在一步步改变着，发展着，进步着。

如果从这个角度深入探究，文章就会显得有厚度、有深度，再加上一些文采，写出一篇上乘之作便不再是一件难事。

【下水作文】

1.来斗雅量

雅量者，旷气宏度也。

古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。

这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西——雅量。

富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带-1-

动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。

雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。

初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事!赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。

来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇!

兄台，来斗雅量佐人生，可好?

2.在批评中进步

一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处。

批评作为一盏明灯，往往引领的不单单是作品。批评之于社会，则可能是对人的观念与行为的提升，联想到日本战国时期，有一场著名战役发生在织田氏与松平氏之间，双方战事持续了七天之久却不见胜负，其实以织田氏的兵力早可拿下这场战事，只因织田存有歼灭所有敌人的这般野心，造成了战事的延搁。织田氏手下一士兵得知此况，勇敢向君主进言:“战事持久，必将劳民伤财，丧失民心。”君主听罢，觉之有理，遂改变了作战的方针，一天时间便大败松平氏。

接受正确批评后，要对自己的行为进行反思。其实，在各种事情日臻完美的同时，批评的艺术也在以同样的速度发展着，只有接受，只有在批评的筛子里寻找奥秘才能有质的飞跃与境界的升华。

破除对于批评存在隔阂的桎梏是人成功的关键。接受正确批评，在批评中寻找迷路的灵魂，并努力搜寻出口，是给心灵一个解脱，给进步存留机会。

真正的成功背后都包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准，放眼国内，有些人只因个人意愿与固执情绪，致使自己在成功的高地上跌落。

大跃进时期，人们更加习惯用一个大脑代替众多大脑去思考，面对迷失与错误，人们宁愿缄闭其口，也不愿建议与思索。人们在权威之中迷失了自己，思想沉没于黑暗之中。庐山会议时，彭德怀积极提出建议，但由于国家领导人对于彭德怀不接纳，使错误延续，造成了国民经济的重大损失。

人如果面对批评而无所体会，那么自大终成进步的桎梏。不仅仅是社会中，在自然界，生物的长久存在也是在进化中有所平衡，就似人的成长有时会偏离，终究要寻找迷失的地点，将他人的批评与自身的理解完美化合，才可点染出新的光辉。

真正的文明以理解和接纳为生，而不是以憎厌和轻蔑为生。现代的文学大师，在众人面前放低了姿态，接受读者的建议，这便是一种接纳，一种理解。只有这样，文明才能在这一过程中健康活泼地生长。社会生态亦然!

成功无他路，唯有打开接纳的窗口，吸纳正确的批评，理智地解析个人。在批评中唤醒深处的自己，在接受合理批评下理性地进步，成就自己。

3.论质疑的力量

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说:“吾爱吾师，吾更爱真理。”

其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精

神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。

时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。同时对于普通人而言，表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。

我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。

4.正视错误

错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。

改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误——从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来——华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。

“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。

每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。

5.接受改变不负青云之志

也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。

面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。

因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。

“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。

第四篇：外墙开窗申请

关于高米国际

承租商铺外墙开窗申请

致鲲鹏物业麓谷明珠项目管理中心：

我司系贵司下辖麓谷明珠项目2栋1、2层租户，现在正在进行室内装修工程，目前我们在一楼位置设置了阁楼空间，因为前期开发商未给一楼空间做窗户预留，导致我们一楼以及阁楼位置没有窗户通风采光。我们一楼根据装修设计现在不需要开窗，但是阁楼空间还是需要在外墙位置开窗通风采光。现在特此向贵司提出申请，在外墙位置打孔开窗。恳请领导批准！

以下附图说明需要开窗位置：

长沙高米梅溪湖教育咨询有限公司 2018年4月4日

第五篇：开窗关窗例文

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)材料一：打开窗子，黑暗开始褪色；打开窗子，呼吸开始顺畅；打开窗子，心灵开始旷达。许多时候，阳光就在窗外，需要我们打开窗子，放入希望的阳光。

材料二：关上窗子，可以隔绝尘埃与噪音，可以隔绝嘈杂的人声物态；关上窗子，好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。

“打开窗子”与“关上窗子”，不同人有不同的观点，请你选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

当我独处的时候

我很喜欢发呆。虽然“发呆”这个词带着些许傻气和嘲讽的意味，但它却是我与自己独处的方式，我与世界独处的方式。时常看着天空，看着细密的土地，看着布满纹理的手指，我会惊异于这个世界的美妙。我的思绪会跟着安静的脚步飞跃高山大海，看见远方的那依存曾是某个人化作的灰，听见远方的那一声钟曾为某个祈福的人而鸣，闻见曾经的一缕芳香只为那一个佳人而弥散„„

当我独处的时候，心灵会自由地去旅行，畅通无阻地游历于天地万物之间，看古今之事，叹古今之变。

沉默是随着独处而来的附属品。当我得以隔绝尘埃与噪音，隔绝嘈杂的人声物，隔绝悲伤与快乐，隔绝匆忙的脚步与川流不息的人群时，我可以听到心跳的声音。这是独处的快乐与砰然心动的时刻。我可以像黑洞一般吸收所有的事物，看见时间和空间在其中折叠弯曲，发现思想的潮流在脑海中激荡。我想，意识流小说便是这么形成的吧，独处赋予它思想活力，锻造出惊心动魄的思想脉络，沉默为之缀染上绚烂的色彩。

独处颇有些禅宗意味，它可以修身养性，唤醒心灵的平和，让人电石火光中包容世界并与之浑然一体。记得初三那年，学习压力大，心中极为烦躁苦闷，所以我每晚都会留出几分钟静坐，过滤干净那些繁冗琐碎的事物，心中便会多出几分平静与自信。这是一种自由之上的自由——在身体活动自由之后的情绪自由。宗教在某种意义上也是和心灵的独处，它让人找回美好的心绪，抛弃错综复杂的世界。独处大概也是宗教流传于世间千年的原因之一吧。

独处时上帝赐予人类在发展过程中摆脱弊端的武器。因为得以关上窗户，与心灵对话，人类拥有了无数美妙的思想，心神的愉悦。利群的广告语说得好啊：“让心灵去旅行。”

我独处的时候，也是你独处的时候。到那时，我们都会发现心灵创造出的一个美好的世界。

优点：既沉静细致，又开放活跃

缺点：点题太晚且不够清晰，“宗教”一节最后的归因似不妥当。分数：49

皿煮自由

皿煮，一个绝妙的谐音，讽刺着当今网络大V创造的民粹横行局面。我们毫无保护地对世界开窗太久，该关上窗理一理内心。

我并不是反对民主自由的价值观，但我反对它的过度使用。在刻意引导下，互联网群体暴力横行，思辨式的探讨变成各执立场的相互攻讦，自由更是被曲解为随心所欲和肆意妄为。

我们的政治与价值观往何处走，这是一个需要关窗好好讨论的问题。秦皇汉武远去，理学佛法不再，文化青黄不接，社会矛盾重重。解决这些，需要隔绝尘埃与嘈杂，让民族魂自由探胜与默想，非关窗不可达。

关上窗子，我们可以过滤喧闹与污秽，做一名观察者。透视闹哄哄的台湾政治，厘清香港的错综复杂，追溯欧美的民主道路，从中获得启迪。关上窗子，我们可以避免恶意攻击。意识形态下蛮不讲理的攻击依然存在，种种制裁层出不穷。“攘外必先安内”，关窗把重心放在内部，好好解决社会矛盾，才是强大的根本。

关上窗子，我们可以静心思考。批判地审视我们的历史与文化，直击商业社会中道德沦丧问题。从历史本源出发，挖掘价值观、形成社会共识，使国内安定、人民幸福。

关窗不是封闭，而是为了在未来开门。

世界是一个球，没有国家可以逃脱世界而存在。我们应当与世界各国深入交流合作，但也应避免颜色革命后满目疮痍。关窗以稳固自身，培养大国风度，才能不惧窗外的噪音与尘埃，才能开门迎接世界。

对个人也如此。当意见受到外界干扰，应该静下心来询问灵魂、关上心窗好好思考，而不是被外界左右。也不可自傲自大，拒绝与他人交流，这样终落得固步自封的下场。

世人只言开窗而不知关窗，是没有勇气。敢于接受外界固然勇敢，但敢于拒绝外界以自省更是勇气。关窗是开窗之后的必然。开窗以观世界，关窗开门以迎世界。

我们也不需要“皿煮”自由。关上窗子拒绝污染，以大锅来烹自由！待得自由的思想与国风熟透，再开门迎接空气和阳光。

优点：视野开阔，立意高远，层次清晰

缺点：政论的“度”还需把握，如“攘外必先安内”“颜色革命”云云，比较刺眼 分数：54

Win Without Windows 你的成功不必依赖Windows！

上世纪末，电脑操作系统发生了翻天覆地的变化，急先锋微软公司更是倡导“在办公室里”甚至“在家里”完成所有的工作。的确，足不出户，我们就可以在个人电脑或手机上完成资料查询、文档编辑，甚至录一首歌，参加偶像比赛。但是，面对信息技术为我们打开的这扇窗，我们真的得靠它来完成一切吗？

不必。说靠手机电脑完成一切，这不是空穴来风——且不说某些人在手机游戏上虚度光阴，就是不沉迷网络的人，也离不开网络带来的便利。在屏幕上点几下，午餐就送来了，想自己下厨？“曾经沧海难为水”啊，懒人们真不愿意再受油熏烟烤。但这一切，真的比自己去为老妈煮的汤更好？网络这扇窗子，放进来的不仅有阳光，还有喧哗与风雨。你真的相信“秀才不出门，便知天下事”？网络带来的“天下事”真真假假，各大论坛暗藏浮躁之气，网友总结得好，网上“笨蛋”千千万，社交论坛各一半。你隔了这扇窗子去看别人论战，看“键盘侠”们因应届生救人被保送一事吵得天昏地暗，你有没有觉得好笑？网络带给你的，不全是你想要的。

关掉Windows吧，关上窗，你会思考得更深入。用笔和纸来开启这一天绝对比在那区区方寸玻璃板上打字来得惬意。好好琢磨给老妈做一顿营养而好吃的早饭，但绝不希望你拿一次性饭盒装的外卖填饱她的胃和心。然后你再回到书房，开始学习。感受一下指尖划过书页的光滑，好好看看未干的墨迹的光泽，这是你的窗子给不了你的。闻一闻书籍的油墨味儿，这是属于你的奢侈。之后，你开始工作，精力充沛，心无旁骛。

放心，你不会因关了窗而成为自闭症患者。现代人太浮躁了，他们依赖网络，企图用这个窗子去窥视世界。多么短浅！你应当出去走走，在关与不关窗这个问题上，你不要花太多的时间。说到底，开窗而观与闭窗而思只是方式，你的目的是了解窗外与内心的风景，是成功。你不必依赖windows。这个时代还是有人关了windows照样成功。潜心修炼三年，称霸高考者历来是佳话。也正是远离喧嚣，让莫言成为中国挣得诺贝尔奖。

关上窗，让人安静下来。出门走走。你会忽然发现，心中的窗，投下一缕阳光。

优点：角度独特，语言有个性 缺点：表达有时啰嗦，有时不够清晰 分数：46

容你一人思索

我们总是与这个纷杂的世界有太多的羁绊，当你的屋子被打满了各种窗户时，应试着去关上他们一小会儿，给自己独立思索的时间。

因为你处在21世纪，你与世界交流的方式太多，你应当学会自己独身一人沉入一个空间内，学会静下来去品读一本钟情许久却总是说没时间品读的书。打开阳台的窗，关上心内那隔开满是尘嚣与纷扰的窗。即使读毕，静想自己的一生与书中人物的一生也不失为一件颇有乐趣的事情。

这也是一种能力。有些人有投身于某件事一发不可收的能力却并不能冥想，不能一个人安静独处。而另一些人只能在没有旁人的环境下才能心无杂念地思索。这两类人都会让人生变得辛苦，前者因为不懂独立思考的价值所在，后者则因为对独立思考的外在条件要求过于严苛。但无论如何后者胜于前者，因为沉思不仅是为了短暂脱离这浮躁的社会，也是反省自己的生命，这是不能缺少的。

纵观伟人史，哪一个成就不凡的人没有随时关上内心的窗户的能力？恰同学少年便能处闹市静心阅读，毛泽东有这样的能力；卧薪尝胆不忘矢志，越王也有这样的能力。

独立思考的能力强了，不仅不会毁于刚愎自用、武断自傲的境地，反而会让你变得谦逊、豁达。前提是独立思考时你会想到其他人的想法，明确自己的立场的同时也能替他人着想。

独立思索或许并不只是简单地关上那一扇窗户，你更要从那块玻璃洞悉这一切纷杂的背后有价值的东西，放任灵魂自由地游走并不等同于隔绝世界。

转向内心的独立思索是一种有价值的行为，但并不适用于所有情况。倘若所思索的内容本就与尘俗有千丝万缕的关系，关上通往世俗的窗户而独立思索便显得有些勉强而难以操作了。若强行而为之，便会变得可怖以致无药可救。

撇开上述情况而言，独立思索也可以算是一个自省的过程。它是必需由个人完成的。不仅要关上窗户，还要管得严丝合缝。你要听从内心的积极的想法，从而去谋划、决定自己的人生，外界的话语都只是工具——路终究是自己走的。

当真正学会关上窗户，待蜕变后再度开启这扇窗时，世界也就不再如此令人烦恼，每一次的关窗，都是一次灵魂的升华。

优点：对“关窗”的界定严密，并能展开辩证讨论；思路清晰，结构合理。

缺点：题目不好；语言表达不简洁；事例交代不清晰。分数：52分

推窗见明月

窗与门不同，门的开合只是简单地推拉，而窗（的开合）则多了一层推窗人的心境。他或是有所期待地望望外面的景致，或是在等待某一双向往的眼眸；又或许鸟儿忽地啼啭惊动了一颗敏感的心灵，窗还未推开便已落下。总之，光是推窗便蕴含了无尽的可能。

成天关着窗的人是无法领会自我的存在的，因为他的世界只有他自己与一方小小的空间。或许他认为这样更为静谧悠闲，但压抑往往会在不知不觉中侵蚀尽他的想象力与思维的一切。何况关着窗的人不一定心无旁骛，而开着窗的人也不尽是浮躁不定的。汉代董仲舒虽未踏出书房一步，但他同样是开着窗的。他为的自然不是闲暇时一瞥园中风光，否则也留不下“目不窥园”的美谈。他为的也并非清新的空气，而是一种坦荡的心态。做的是正派之事，读的是圣人之书，何以不能开窗？何以不应开窗？唯有心术不正、内心易动摇之人才会借关窗户来堵塞自己的欲念。

窗是外在有形的，而真正影响人的是人心中的种种，或是美好的，或是隐秘的。苏轼对已故之妻一片痴情，才有“小轩窗，正梳妆”的注视留恋；晏殊心中无限柔情，才有“斜光到晓穿朱户”的浪漫想象；桥下之人若非往窗中惊鸿一瞥，又有谁来装饰他的梦呢？但若是关上了窗，也就意味着切断了与无限美妙间的联系，只能独自一人在灯下顾影自怜了。

幽静的居室似乎为灵魂提供了一个安适的所在，但灵魂决不能也绝不会甘心永远待在一个无法纵情驰骋的环境中。它渴望着实现自己的价值，渴望着与其他灵魂缔结一些高贵的情感。关上窗，便湮没了这种种的可能。

窗的开或闭只不过是一个行为，窗说白了也不过是墙上的一方空白，但也就是如此明朗的几层含义，却能折射出人内心最深处对待生活的态度。整日提心吊胆或是心有所愧之人怕是打不开最后的那扇窗的吧。

我并非要贬低闭窗的好处，但显而易见的是，闭窗的同时也关闭了心灵的门。所以，向往美好的追寻者何不开窗让皎洁的明月来一拂你的愁思呢？

优点：引用和典故增添文采，一些语句富有哲理 缺点：结构层次还不够分明，后半部分缺乏理性思考。分数：49分