第一篇：关于有灵魂的企业的几点思考
企业要发展必须有灵魂
一、塑造企业的灵魂
从远古社会漫漫走来的人类正进入历史上又一次大调整时期：农业经济时代满足了人类对温饱的需求，工业经济时代满足了人类对物质的需求……现实人类面临的问题是我们要满足什么样的需求，如何满足需求，在满足需求时如何与自然和谐相处等问题。
1、精神需求将成为主要需求
种种迹象表明，对精神需求的满足是人类下一阶段经济活动中面对的主要命题。
名牌商品为什么较非名牌有更高的产品附加值？这不仅仅是因为质量好一些、功能多一些，而是因为能给人带来一些不一样的感觉或者体验。在物质极大丰富的社会，商品的价格不局限于制造的成本，而更多的取决于购买者为了获得商品所带来的感受愿意付多少钱。在即将到来的时代，你能带给别人更多的精神感受，就能创造更多的价值。
专注于精密电子产品制造的索尼为什么会收购美国的电影公司，成立索尼唱片公司？十年过去了，索尼以一家新锐、进取、娱乐的形象赢得了这个时代客户的心，他们从索尼产品、服务及品牌中找到了个性化的体验；同样的十年过去了，曾经与索尼平起平坐的电子企业如Toshiba、Hitachi等公司仍然保持着领先的技术和可靠的质量，却在市场中举步维艰。
当然，当前对温饱、物质、精神这几个层次的需求是同时存在的，但精神需求一定是未来的主题。美国和日本就是很明显的例子，由于物质文明的极大发展，人们对精神的需求便显得愈发强烈，于是美国产生了好莱坞电影文化，日本诞生了庞大的漫画业和色情业。
时代的发展是越来越快了，但越是在这种快节奏的发展面前，人的思维越愿意回归，开始往回去寻找精神的依托：比如最近拍的很多奇幻电影(指环王、哈里.波特等)都很成功，这很好的说明了：人类拥有了很先进的技术和工具，但目的却是为了表达和寄托自己的情怀。
2、有灵魂的企业才能创造和满足精神需求
那到底是什么在满足人的精神需求？人的精神需求是如何满足的？
归根结底，文化是精神需求创造的源泉，但需要先进的技术和工具为手段；而要“制造” 出这些精神产品，就需要有灵魂的企业和有悟性的人。人是知觉的第一载体，需要借助现代化的工具将他们对文化的理解表达出来，这就是面向未来的产品创造。
二、有灵魂的企业
有灵魂的企业拥有崇高的事业理念，目光深远，胸怀宽广，脚步坚定。
有灵魂的企业拥有一批人，他们的行为方式可能有差异，但拥有共同的追求和思维要素。
有灵魂的企业不是创造模式化的框架让人去遵守，而是要创造有创造性的人。
有灵魂的企业容易整合资源，甚至在缺乏资源的情况下也能让别人相信他的内在能力，从而能为自己创造无限的生机。
有灵魂的企业不怕被复制和抄袭，因为他们也无法被复制。
三、有灵魂企业的培养
1、提炼事业理念
要塑造一家有灵魂的企业，前提条件是企业创立者或者领导人是有信念、有追求的人。企业的灵魂即来源于领导层的信念和追求，要将其提炼为企业的事业理念。提炼的过程可能非常痛苦，但一旦形成，她是非常有生命力的。
2、渗透事业理念
接下来需要将事业理念渗透到员工血液中去。渗透有很多的方式，最有效的是“感染”。感染是过程，是每一天的交流，久而久之就形成了组织当中的一种“气”——你能够感知，却很难描述。
3、凝聚有悟性的员工
所谓悟性，就是能通过较少的体验，感受到更多的经历和道理的人。换言之，有悟性的人，可以“无中生有”，可以“由此及彼”——这便是创造吧……越往后，人的价值将越来越不取决于他所拥有的知识，而在于他的感悟力和感受力。要获得有悟性的员工，一方面需要仔细的甄选辨别，发现那些对细小事物有敏锐感知力的人；另一方面需要不断的启发，给予他们更多的素材和机会去发掘自身的悟性。
4、推行目标管理
对于有悟性的人的管理，也会发生根本性的变化。以往的外界环境变化缓慢，因此过去的管理也是相对维持稳定的管理，讲究横向的平衡，即组织内不同环节的关联性(如流程优化、提升质量等)；现在外界环境变化加剧，企业运动也快起来了，考虑的是纵向的动态平衡，即相对于变化的调整速度，目标管理将是新的管理主流。
第二篇：有灵魂的课堂
有灵魂的课堂
所谓有灵魂的课堂，既是“活”的课堂。就是有生命、有精神的课堂。什么是灵魂哪？
教学灵魂既包括知识的灵魂，即课堂所讲授知识的根源。又包括教育目标的灵魂，即目标设置的人性化。同时还包括教学过程的灵魂，既组织课堂的方法。也包括教学延展的灵魂，即教学效果中给学生留下的思想内涵。总结起来就是凝聚着教师肩负的育人目标、培养学生素养的教学过程。
如何做到有灵魂的课堂？
首先就是知识的灵魂。无论是自然科学还是社会科学，所有的知识都是成系统的，有灵气的。只有教师把握知识的系统及知识来源，并引领学生寻根溯源，就可以使学生看到知识的灵魂。例如：中国诗歌的灵魂就是中原大地英才的志和气，以及表现这种志气的模式的探索，抓住这根主线，中国古典诗歌的灵魂就紧紧地握在了学生手中。
其次是教育目标的灵魂。在当今对教育教学越来越重视的社会背景下，一堂课除了传授给学生工具性还要传授给学生什么？可以说自然科学要传授给学生正义和正确的方法，而社会科学更应传授给学生人类最美好的事物，真善美和和谐发展的人性特点。要让学生有发现美、体会美、热爱美的能力。有接受事物、辨别事物、做出正确选择的能力。有客服困难、勇于挑战和攀登的勇气。而所有的这些都可以在教学过程中对学生产生潜移默化的影响。
再次是教学过程的灵魂。怎样将一堂课上“活”？需要的不仅仅是教师的课堂设计的灵魂，更需要体现一种精神，即师生共同努力、共同探讨、共同成长进步、互相欣赏鼓励的一种课堂氛围。在这种氛围下培养出的有合作能力、有领袖素养、有表达技巧、有绅士淑女风范的人才。同时需要教师对课堂的把握，需要在教学设计中设置出有牵引作用、有凝聚作用的灵魂思路，通过合理有效并且活泼生动的课堂活动的组织将所讲授内容结合起来。
最后就是教学延展的灵魂了。一堂课上完了，学生的头脑中留下的是什么？是一种方法？是一篇课文？是一个人物的精神？还是人类特有的发展规律？在每节课的总结中，如果能让学生想一想他所收获的灵魂，或是能引发学生对一个问题和一件事物的看法和讨论，那必然是最好的了。每当一篇课文讲授完，学生可以自发地在周记中发表自己的看法和想法的时候，我们就知道这节课是有灵魂的，这种灵魂已经化作一种血液流入学生的血管，进而引发了一系列的思考和反应，这就是我们需要的课堂效果。一种能动的思考。
第三篇：做有灵魂的教育
做有灵魂的教育
做有灵魂的教育，我相信：它虽没有万能的神力，却使无数人美梦成真；每一个人的体内都蕴藏着巨大的潜能，它可以沉睡，也可以被唤醒，教育的美妙就在于能够把可能变成现实。谁是那个幸福潜能的挖掘者？是可敬的教师。教师是点燃火把的种子，哪怕是一星光亮，也会照彻心灵的夜空。教师以海纳百川的胸怀、指点迷津的睿智、包罗万象的气魄去接纳、理解、宽容天真可爱的孩子，点化生命的美丽。
做有灵魂的教育，在于让学生学会欣赏美丽人生中的细微事物；做有灵魂的教育，在于点燃学生爱的火焰并使之永不熄灭；做有灵魂的教育，在于让学生学会追求真正的幸福，让学生在体验中领悟关于幸福的辩证思维；做有灵魂的教育，在于让学生尝试去最大限度地释放自身的能量；做有灵魂的教育，在于唤醒学生的学习热情，体验并沉醉于思维的快乐之中；做有灵魂的教育，在于使学生怀有生活的情趣。会读书，会娱乐，会欣赏，会关怀，会热爱。做有灵魂的教育,让学生的生活变得更率真、快乐、清澈，真实；做有灵魂的教育，在于让学生学会与人合作，尊重别人并认识自我，自尊自爱，有个性，享受有尊严的生活；做有灵魂的教育造就更多的自信的、能干的、快乐的和幸福的人。
一、教育的目的是“作善” 我国古人对“教”“育”两个字有精辟的解释，“教，上所施下所效也”，“育，养子使作善也”。教育的目的是“作善”，《大学》当中也说，“大学之道，在明德，在新民，在止于至善”。虽然至善这样的表述很抽象，看起来也很空洞，但是它是目的，是宗旨，就好比我们要登珠峰，尽管最美的顶峰我们不一定能够抵达，但那是前进的方向所在，当我们埋头赶路的时候，一定不能忘记要时不时抬头看一看，我们的方向是否有误，我们是不是在追逐眼前的一些风景时忘记了我们出发的目的。教育是一个长久的事业，是一条漫长的道路，现实生活中，各种力量的干扰、各种欲望的诱惑、各种任务的压迫会让我们被裹挟、被教育、被改变、被扭曲，甚至被异化，但是无论如何，我们内心应该有一个声音，这个声音要常常问自己，我的目的是否有偏离？只要你站在讲台上，你就要明白，这些孩子的灵魂在等待着你朝至善之地的引领。
教育需要的不仅是时间和精力，更需要智慧和耐心，还有胸襟和气度，教育的过程不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，实际上，你需要常常和各种歪曲的观念、粗暴的干涉、庸俗的行为、虚伪的口号、还有我们自己的惰性、自满、倦怠做抗争，你从教的时间越长，人生阅历越丰富，你对“养”的体会会越深。套用伟人的一句话：一个老师讲一节好课并不难，难的是一辈子讲的都是好课，没有差课。“上所施下所效也”，为人师表，以身作则，率先垂范，对于年幼的孩子，在他们纯净而柔软的心灵中，在他们所接触的狭小的人群里，你是成人世界的代言人，是他们心目中的偶像，是值得信赖的朋友，是无所不能的超人，是成功和正义的化身。我们这时的被崇拜、被信赖、被模仿、被欣赏并不是我们用自己的人格和才华争取来的，很大程度上，是因为我们站在了讲台上，因为我们的高高在上，使得孩子仰视，他们对我们的期待和向往源于对无限知识的敬畏，对外面世界的好奇，对未来生活的梦想。但是，这并不意味着你可以永久保持这样的憧憬、爱戴和信赖。身教重于言教，对于孩子的成长来说，我们自己的身体力行所具备的力量、发挥的作用、产生的影响怎么形容可能都不会过分，我们不只在教书，用知识灌输知识，而是用头脑启发头脑，灵魂触及灵魂。一句话，种瓜得瓜，种豆得豆，教孩子“作善”要靠你亲自去“作善”。
二、走一条属于自己的教育之路
你需要自己的人生路线图。你来干什么？魏书生曾经说过面对工作的几种状态：无心无意、三心二意、半心半意、一心一意、舍身忘我。面对一张张纯真的笑脸，一对对清澈的双眼，我们能够把自己当成撞钟的和尚吗？在《第56号教室的奇迹》中，雷夫列出了人生的六个阶段：第一阶段：我不想惹麻烦；第二阶段：我想要奖赏；第三阶段：我想取悦某人；第四阶段：我要遵守规则；第五阶段：我能体贴别人；第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。雷夫总是在开学的第一天把这六个阶段教给孩子们，实际上，这是一条人生的路线图。像周总理那样从小就立下志向“为中华之崛起而读书”的伟人毕竟是少数，我们在漫长的人生道路中，常常需要摸石头过河，不断修正自己的人生方向，循着这条线路，我常常问一问自己达到了第几个阶段。做有意义的事情，实现个人价值的最大化，走出一条自己的教育之路。
三、博大的胸怀
在这个互联网时代，各种可资利用的资源使得遥远的世界由此变得触手可及，我们不需要因为偏居一隅就妄自菲薄，面对求知若渴的孩子，要更加用力为他们打开了解世界的窗口。不到园林，怎知春色如许？不能把孩子们禁锢在单调的课本、僵化的教参和粗糙的教辅里。“记问之学，不足以为人师”，传道为首，解惑然后授业。从孩子未来的生命来规划和设计你们有限而弥足珍贵的相处岁月，作对他们而言最有意义的事情，给他们的未来带去深远、持久和良好的影响。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。这种传承对孩子极其重要。因此，我们没有理由狭隘、没有资格懈怠，没有机会失败，没有条件消沉，面对这个辽阔而广大的世界，开放我们的心胸，拥抱这个世界未来的主人，你才能够成为一个卓越的教师。
四、你需要管理好自己的情感
教育是一项特别需要投入情感的事业。有时候我们冲动的对待学生，伤害到孩子的情感，理由常常是老师也是人，也是有感情的。老师究竟应该具备什么样的感情？职业感情。不是自己条件反射的喜怒哀乐，而是受理智所控制的职业化的感情，这里面，没有憎恨、冷漠、轻蔑、歧视等等所有足以击溃心灵的负面的情感，只有欣赏、喜爱、热忱、关注、幽默等等能够给人带来温暖和自信的深情和真情。年轻的老师们，我们需要克制自己的负面情绪，首先不把教学无关的心绪带进课堂，走上讲台，就像一个演员踏上舞台，家里的鸡毛蒜皮、身体的饥寒饱暖、个人的成败得失都要置之度外，其他的角色都放下，全身心扮演好目前的角色，按照老师的职业要求武装好自己；其次在孩子面前要制怒，魏书生说过，在准备发雷霆之怒之前，你一定要提醒自己先数到十，然后再张口，这时候你所说出来的就不是情绪化的表达了，很多时候，我们原本要解决问题，结果变成了发泄怒火，与我们的教育初衷产生了根本的背离。
对于老师来讲还有一点很重要，那就是幽默。幽默是老师智慧的体现，足以彰显教师强大的人格魅力，可以不战而屈人之兵。举个例子，刚才我提到的那个老教师，上课的时候发现学生在偷偷写作业，他怎么办？幽默不是讽刺和挖苦，不是讥讽和嘲笑，是温暖的批评，是善意的提醒，是意味深长的告诫，是尊重、是保护、是有灵犀的心灵之间才能碰撞出的智慧火花。幽默，关键时刻的幽默能化干戈为玉帛。
五、需要形成自己的教育风格 世界上没有两片相同的叶子，教育的意义在于让人成为最好的自己。从事教育也得成为最好的自己，而不是别人。我们永远不会把自己复制成魏书生，永远都只能是我们自己。但是这并不意味着我们不需要向别人学习。任何书法家都是从临帖开始的，临贴的功夫到家了才有了破贴的资格。因此，学习，是首要的，也是永久的。
走上工作岗位，我们会得到许许多多的指导、参加各种各样的研讨、接受名目繁多的培训，这些能够帮助我们尽快的适应环境，进入状态。这就像给一台计算机安装软件、打补丁一样，能使我们的功能更为强大。但是，它也会占用我们大量的时间和精力，灌输给我们海量的信息和术语，因此，我们需要有辨别力，消化这些东西并融入自己的知识和能力框架，为我所用，而不能仅仅占用了我们的内存，甚至成为垃圾。
寻找并发现自己的长处、认清自己的特点，把对教材全面的把握和深刻的理解有机融合，设计个性的教学策略，让课堂呈现出教师独特的个人魅力、尊重儿童的个体差异和不同的进度，彰显出儿童的天性，这会是一条漫长而充满挑战和乐趣的道路。
六、榜样的力量
司马迁曾经评价孔子：“高山仰止景行行止，虽不能往，然心向往之”。颜渊也说：“仰之弥高，钻之弥坚，夫子循循然善诱人”。这应该是对榜样精辟的表述，也是一个老师能得到的最高褒奖。我们应时常审视自己离榜样有多远，一个连自己都没有榜样的老师怎么会成为孩子的人生典范？茫茫人海，过去现在，有多少高贵的灵魂如夜空的繁星，点点的星光发自亘古，却能照亮未来。有了榜样，我们前行时就有了参照和坐标，困顿时就有了勇气和力量。
七、你要和孩子一起进入书籍的世界
除了教科书和教辅，孩子的阅读量是很小的。尽管已经有了很大程度的改善，但是孩子们读的还是少，得到的有效指导更少。儿童各个阶段的阅读量在课程标准当中有明确的规定，但是各种测试却不能清晰的考查出来，因此，读书成了一项弹性很大的任务。重要却不紧急的事情往往容易被搁置，所以“书到用时方恨少”才会成为名言。并且，这是一件细水长流的事情，需要教师具备开阔的视野、认真的规划、坚持的毅力、能耐得住寂寞，还有质疑，毕竟，短平快的阅读训练在考试时要实用的多。雷夫说：“阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。要让在现今这个世界长大的孩子相信这个事实往往是极为困难的，但并非不可能。从重要性来衡量，这样的努力是值得的。要让孩子在长大后成为与众不同的成人——能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力——热爱阅读是一个必要的基础。”读书不仅仅是语文老师的事，任何一个学科的教师都有责任、有义务教给孩子读书的方法，引导他们享受读书的乐趣，样养成读书的习惯。除了教材和老师布置的任务，我们自己和学生每年读几本书？每天读多长时间？花在买书上面有多少钱？强烈建议大家拿起纸质的书本，徜徉在经典的世界里，丰富我们的心灵、敏锐我们的感觉、增加我们悲悯，做一个有浪漫气质、哲学思考、宗教情怀的文化人。
教育，意味着用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”教育的浪漫，不仅要有教育的理想，还要有教育的智慧和艺术。千万个含苞待放的花蕾，需要一个自由的生长空间，尊重生命、以生为本、基于生活、生态发展，把工作当成一种休闲，把教育当成一种恋爱，让每一天都成为孩子们的节日庆典……当浪漫的光芒照耀孩子的心灵，每个花朵才会绚丽绽放；当浪漫芬芳着教育梦的征途，梦想会变得生动，境界会变得更加高远。
最是书香能致远，腹有诗书气自华。”灵动的思想，高尚的情感，优雅的气质，无不根植于书香的厚重和博大。读书，是一种享受生活和提升自我的艺术，是对心灵最浪漫的滋养。在阅读中，超越时空，与古人对话，汲取多元的思想，采撷经典的芳香；在阅读中，智慧得到启迪，情感得到陶冶，专业得到成长。保持一生的阅读习惯，不断进步，终生学习，让心灵张开浪漫的翅膀，一起去穿越千年的时光……
一位哲人说得好：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。当遇到不如意，不要怨天尤人，要多想办法，因为办法总比困难多。行走在人生路上，要懂得去给自己的心灵除草，多撒播一些幸福的种子，让自己的心灵开满花朵，从而笑对人生！做有灵魂的教师，是时代的要求，更是教育对浪漫的深情呼唤。印度哲学家奥修说：“生命不只是应该变老，它应该成长。”既然我们选择了教育，就要不断历练自己，不断提炼、成熟自己的教育之魂，用灵魂唤醒灵魂，用心灵赢得心灵。
第四篇：未来人才培养核心：创建一所有灵魂的企业大学
未来人才培养核心：创建一所有灵魂的企业大学
而“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，企业大学的核心价值又是通过对企业人才培养对公司的业务发展做出贡献。因此，企业大学对于人才培养的项目设计和发展规划都不能脱离业务，否则就本末倒置了。
企业大学作为新商业繁荣时代的必然产物，越来越多地被人关心、关注，以它不可替代的商业价值和社会价值被企业和社会所重视、审视。企业大学不仅是企业领导者的风格体现，更是企业集体人格的体现；不仅要传播企业文化，更要发展企业文化；不仅是企业创新的推动者，更是企业创造的实践者。
企业大学，顾名思义，包含“企业”和“大学”的双重属性。企业是“合同”的主体，是“契约”的主人。没有合同，企业就没有业务，没有业务，企业就失去了存在的价值。而“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，企业大学的核心价值又是通过对企业人才培养对公司的业务发展做出贡献。因此，企业大学对于人才培养的项目设计和发展规划都不能脱离业务，否则就本末倒置了。构建企业大学的灵魂
“灵魂，是开启生命、破译自然、领悟真谛的神圣钥匙”。企业大学没有灵魂会怎么样？他们可能会落魄，正如一个人“失魂落魄”一般，而企业大学的灵魂要从企业的商业思想、契约精神和创新精神三方面来构建。商业思想：尊重人、培养人、成就人
“商业追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠”，有什么样的商业思想就能吸引什么样的人才，没有先进的商业思想就很难吸引高端的商业人才。各行业的领军企业在建设自己企业大学的时候，更重要的目的是通过人才培养推动企业快速的发展，真正实现“资本”与“人本”均衡的发展。
先进的商业思想主要通过尊重人、培养人、成就人来体现。
尊重人是社会文明进步不可阻挡的步伐！80后、90后群体是未来的希望，他们有更多机会接受教育和学习，他们的成长和发展需要“被尊重”的成长环境，他们无需“忍辱负重”，他们期待“自主创业”和“自主创新”，这给现在的管理者带来了新的挑战，营造一个“尊重人”的企业环境是当代企业家和经理人无法回避的课题。培养人是企业大学存在的核心价值！企业培养人才就是为了推动业务增长和公司发展，因此企业大学应以“职业能力”为核心，以“事业发展”为目标来设计“学习项目、训练项目和辅导项目”，才能实现企业性价比最高的投资回报。
成就人是人才在企业中成长的最后一公里！一个不能成就人才的企业只能依靠“资本”的力量，“雇佣”有限的“打工者”为企业创造“剩余价值”。当一个企业真正具有国际视野，制定先进的企业制度，高标准，严要求，才能“吸引”更多的“追随者”，为社会创造价值！契约精神：遵循规律、遵守规则
道是规律，是哲学，是真理；法是规则，是科学、是技术。东方更擅长“规律”的研究和探索，西方更喜欢“规则”的创新与实践。把握多少“规律”就能获得多少“能量”，有什么样的“规则”就有什么样的“比赛”。现代商业文明的缔造者一定会在遵循“规律”的前提设计商业“规则”，会让“商业游戏”更加精彩。
知者多喜于学而惮于行，行者常碌于为而讷于知；惟具使命者方能知行合一。知晓规则下，履行合同才能培育新的商业文明。企业要根据“订单”和“业务”来引导企业行为，在法律法规的框架内创新和探索，没有契约精神的企业和经理人必定要被市场所淘汰。企业在发展中推动商业文明进步是一种历史责任，只有在遵循规律的前提下，设计并遵守商业规则才是领军企业的成功之道。
创新精神：文化大发展，文明大进步
创新应成为各行业领军企业的统一的DNA.创新需要人才，更需要开放的创新环境。文化大发展，文明大进步，文化是一种文明的状态！离开文明讨论文化就离开了问题的本质。一种文化形成一种文明。人们认知文化就是从人类文明开始的！文化是发展的，是进步的，才能推动文明进步。
创新行为的产生首先要有创新文化和创新环境。为中华崛起而创新是当代企业大学校长们之历史责任！
企业大学的价值追求：变企业为大学，学以致用
“闻道有先后，术业有专攻”。德鲁克始终认为“管理不在于知，而在于行”。企业是个“实践性”很强的组织。大学是“研究性”很强的组织，因此企业大学的价值是不能靠说教生存，而是把“研究”和“实践”融为一体，没有实践价值的研究也一样没价值。“变企业为大学”的思想是希望企业大学能够推动企业各个岗位都在锻炼人，各个经理都在培养人，各个领导都在成就人。人人都在实践中“锻炼、训练、磨练”，雕琢精品，实现人生价值；人人都在总结经验、沉淀知识，及时共享，群策群力，实现企业价值；人人都在学习和研究，不断探索“新思想、新目标、新模式、新规则，新方法”，实现社会价值。就如远东大学的校训：“创造价值，服务社会”。
企业大学的系统定位：高度、深度、广度、力度、速度
定位决定地位，在这种价值追求下要如何定位企业大学呢？企业大学有的因为业务需要而定位，有的因为执行者的企业地位而定位，企业大学因定位不同，创造的价值自然不同。高度：企业大学的视野要与企业的发展规划保持“高度一致”，要准确解读企业家和高层领导的战略意图，确保公司的战略部署能有效传递和执行。
深度：企业大学在研究问题和制定方案时要有足够的深度。“知病是治病的根本”，探究“真相”，把握问题的实质，才能制定最有效的经营方案。
广度：企业大学在思考问题时要有更全面的广度。如果只考虑部门的发展和利益，就会忽略企业的整体利益和跨部门合作。
力度：企业大学在设计方案时要有更大的力度。“率先垂范”是企业大学的责任，预算的设计要有“投资意识”，每一分钱都要有最高的“投资回报”。
速度：企业大学在执行任务时要有足够快的速度。21世纪企业的竞争是“速度”加“方向”，人才培养的速度与企业发展的速度同频共振才是最佳的商业状态。
企业大学的管理模式：“五方模式”创建远东大学，即方针、方向、方案、方式、方法 企业大学的管理模式的探索是中国企业大学第一代创始者的历史使命！它不仅推动企业的发展和人才培养，更为企业大学的在建者提供学习模板和研究素材；远东大学在总结远东控股集团22年学习经验的基础上，充分研究国际一流企业的管理模式和企业大学的成功经验，结合自身的探索和实践，创造性地提出远东大学的管理模式——“五方模式”： 方针、方向、方案、方式、方法，并得到了很多专家学者的高度认同和推崇！
方针是经营思想：重在“观念、理念、信念”的整体建设。基层员工的“观念”会受到利益的吸引和制度的约束，因此企业要有公平的利益分配制度和合理的约束机制，才能培养基层员工超前的观念；中层管理者在建设团队时要有竞争力的“理念”，先进和系统的理念，才能凝聚人心；公司高层要坚定自己选择的目标和“信念”，信念动摇了，人心就散了，经营成本就会增加。
方向是经营目标：重在“学业、职业、事业”的整体规划。大学生从学业到职业，再到事业各方面都在大转型，因此需要积极研究新的学习路线图、发展路线图、成功路线图，以降低探索成本。远东大学基于员工“学业、职业、事业”的整体规划，确定了“战略研究科学化、文化建设系统化、人才培养职业化、知识管理专业化、任务达标模式化”核心的任务模型。方案是经营模式：重在“教材、教师、教法”的系统建设。在企业，大多培训都是个人经验的总结和标杆企业的经验传播；企业大学教材的核心内容应是企业的经验总结和知识沉淀；而企业大学的导师既要有专注企业课题开发的专家，也要有专注业务发展的高级经理。可由于企业大学缺乏学习教材，师资更是匮乏，因此在企业中“人人都是老师，人人都是学生”。卓越的企业大学不仅要有一流的教材、一流的教师，还要有一流的教法。因此学习方法也要不断创新，特别是“群策群力”的团队学习更要不断探索和实践。
方式是经营组织：重在品质、品德、品牌的全面发展。锁定目标，确定方案，就要依靠组织发展和资源开发来实现既定目标。企业大学的组织结构可根据领导梯队或业务板块设计组织机构。通过产品和服务建设来提升品质，通过职业品德的教育来培养高素质人才，通过品质的积累和高素质人才的积淀支持企业大学品牌的可持续发展和影响力。像远东大学就在2012年成立了营销学院、生产学院，旨在为营销业务和产品生产提供更专业的服务。方法是经营创新：重在创新、创造、创业的全面开发。创新已经成为商业竞争的核心竞争力，从“制造”到“创造”是企业转型的趋势，从“创新”到“创业”是企业发展对人才的要求。大学生入司要从“岗位创业”开始，企业大学更要有创业意识，并为员工创新、创造、创业营造环境，创造条件。
第五篇：《做有灵魂的教师》读后感
做有灵魂的教师
记得刚刚进入教育学院学习时，就记得当时讲教育学的老师非常认真的对我们说，如果今后你们要踏上教师这个工作岗位，就一定要做个有灵魂的教师，当时还小，也没有很认真的思考过以后，并不理解什么才是有灵魂。
当我踏上工作岗位，步入教师行列几年之后，暑假中看到这本《做有灵魂的教师》时，突然觉得像是给自己的心打开了一扇窗户。老子在《道德经》中说，“上善若水”，而当我读完这本书时，我心里最先出现的就是这句话，整本书中讲述的故事充满了如流水般和谐自然的韵律，而无数的事实告诉我们，只有做有灵魂的教师，才能育出有灵魂的学生。
作为教师来说，高素质是必要条件。高素质的教师应该有激情、有责任心、有智慧，其实也就是要有灵魂。做有灵魂的教师，就要对自己负责，对自己的工作投入、认真；做有灵魂的教师，就要对学生负责，对学生宽容、友爱；做有灵魂的教师，更要对学校负责，要努力完成学校安排的工作，把自己看成是学校的主人；做有灵魂的教师，还应对家长负责，要让家长放心孩子交到我们手中。总之，一个有灵魂的教师，应该是一个热爱自己岗位的教师，同时，还要能以自己的激情燃烧学生的激情，以自己的智慧启迪学生的智慧，以自己的责任心滋养学生的责任心。做有灵魂的教师，就要时刻铭记既然选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。无论在生活上还是学习上，时时刻刻都要关爱学生，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心和自尊心。
同时，对老师个人来说，做有灵魂的教师还要时刻充满幸福感。虽然生活中有很多困扰，但有灵魂的教师总能在纷繁复杂的挫折和失败中寻找到走向成功的路径，我们要尝试用自己的明智、责任给学生指引了生活之路，同时，还能从学生渴望的双眸和点滴的进步中，体会到为人师的自豪和愉悦。当我们为学生指明生命的方向，赋予学生生命的意义和价值时，教师的灵魂也得到了具体体现，这就是为师之道，为师之魂。
此外，做有灵魂的教师，应不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。在工作中要积极进取，学习新理论，开辟新教法，并且要做到严谨治学，要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。在工作中要时刻牢记，要关爱学生，尊重信任学生、关心热爱学生，与学生建立起民主、平等的师生关系。
总之，一个有灵魂的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和无私奉献的敬业精神，要一直相信，每个人都是特别的，要让每个孩子在学习上得到不同的发展，让每个孩子都有自己个性发展的空间，让我们的孩子都能幸福的成长。
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