读书总结——我这一生看过的好书

第一篇：读书总结——我这一生看过的好书

读书总结——我这一生看过的好书 其实，社会，人生，哲学，佛学，任何带学字的学科，我都很忌惮讨论，一个是自己阅历有限，根本没法在段时间内把这个学掰扯明白，另外就是这些带学的科目，本就是没有终止还在发展的，因此，根本没法确定性的去谈论或者下定义，所以只能在闲暇时和一些前辈作为谈资，作为交流的载体，这些学科，于我的最大的意义一是可以打发好自己，二是通过这些可以找到同类，既然如此，那我只把话题局限在我看过的比较印象深刻的书里面吧。

谈起书，我看过的，第一本印象最深刻的莫过于《生活智慧之书太极博弈原理》了，我觉得这本书算得上是人类的终极哲学概括，我不断的揣摩，不断的感悟，到现在都还在时不时的结合环境翻看，都会有不同的受益。

再往后，就接触了曾国藩的家书，《冰鉴》，和胡雪岩相关的，中间还夹杂了李鸿章的相关文章，现在想想，觉得，年轻的时候，看看这种表面肤浅实际功力深厚的道行文章，即使不懂，直接照着做也可避免很多弯路，呵呵。

不过，老不看三国嘛，有些阅历的人，建议还是别看这类的了，容易让人心术偏航，多看些正能量的小说还不错。仁者见仁智者见智吧。

哲学类书籍，其实，把它弄到学术层次的，还是西方哲学，当时买《沉思录》的时候，是就图一句推荐语，温家宝把它放在枕边，呵呵，后来买来，看了作者的来头，就先“拜类”心态去读了，算是建立三观的不错的载体吧。

这本书，还是蛮不错的，还没弄明白怎么看待生命和此生的人，可以借鉴的看，《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，凭此，你可以站在帝王的角度去审视这本书。其它的西方哲学书太多，太难啃，容易让人进入死胡同，除非兴趣在此，否则不推荐作为休闲书籍阅读。

而中国的古典哲学，我当时追过一些，后来发现，中国的书籍，很多都扣着修身齐家治国平天下的大帽子，可实际上大多都是功利味甚浓，很多都是整人和防止被整的权谋，《史记》，《资质通鉴》《韩非子》等，不同阅历的人都能在里面看出不同的味道，就像当年明月从他的阅历角度去解读明史一样，没有解脱还在场内的人，可以看看，局外人，还是别看这些了，脑子里装了这些东西，你的灵魂不自觉的就会灰暗下来，因为阳光少了，因为你的眼睛总是会潜意识的凭直觉就会去多思考动机和提防了，这些有的时候好，有的时候真心不好。

在我读了一些中国老书籍后，我现在还有强烈兴趣推荐的，除了道德经外，就是王阳明的书了，他这一辈子，写了很多，有叫《王阳明全集》的，也有由他的门人收集的《王文成公全书》三十八卷，但是，他最集大成的是《传习录》和《<大学>问》，这么说吧，道德经不容易看懂，王阳明的只要你用心，可以很容易掌握其术，随着阅历的积累，就会变成道。

他的主要的哲学核心是“心学”，无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

刚开始接触王阳明的原版书的时候，觉得还是受古文局限，不太好读，后来买了一本小说体的《明朝一哥王阳明》，可以作为入门的了解他的小说看看，一点点的积累，这么说吧，他是我最尊敬的人，最佩服的人，他是一个真正活明白，也把事情做明白的人，我也不需要介绍太多，只要你和他有缘，自己搜搜，也许你就进入了那个世界了。

哦，对了，明朝王阳明以后的社会大佬，你仔细的看看背景，基本都是王阳明的弟子，如果想了解他到底有多牛，《明朝那些事儿》关于王阳明的介绍比较好玩些。

突然间发现，看过的书，还真的蛮多的，所以，都不知道怎么介绍了，一想，有太多的可介绍的，我的话题还是进一步缩小吧，就介绍我最近看的几本比较不错的书。

前一段时间在浙江的时候，去浙大的书店看到了余华的《兄弟》，回头就一下子看完了，过瘾，顺畅，他有办法用他的文字让你读下去，我深陷入那种叙事手法中，我知道这是作者给我设的文字游戏，可我酣畅其中，随后我就开始把余华的书全装进我的kindle里了，他的《活着》我就不需介绍了。

第二篇：爱读书让我活赚这一生

爱读书让我活赚这一生

鲍尔吉·原野说：“写作，让人活两辈子。”

我说：“读书，让人活N辈子。”

■张丽钧

爱读书的教师不平庸

教书的人不爱读书，这是一件可怕的事。我曾有幸走进复旦大学附中语文特级教师黄玉峰先生的课堂。那堂课，黄老师讲的是苏轼的《赤壁赋》。他几乎把课堂整个儿交出去了，让学生们自由谈论苏轼的为文为人。学生们的问题像蜂窝一样密集，谈到文章的哲学思想，孩子们抬出了老子的《道德经》、黑格尔的《精神现象学》，甚至有人抬出了《六祖坛经》，所有辩论最终都要到黄老师那里去寻求答案。只见黄老师从容地跟孩子们畅谈自己读上述书籍的心得，精辟地概括作者的观点，又巧妙地校正孩子们的观点。说到精警处，掌声响成一片，连听课教师都情不自禁地鼓起掌来。下课后，我向黄老师奉上敬意，黄老师开心地赠送了我一本他的大作，书名就是——说苏轼！

毫无疑问，那是一堂具有“种子能量”的课。它所呈现出的壮阔“景宽”与幽邃“景深”，给人以“大美”的享受，让每一个听课者都同时触摸到了先贤的心跳、师生的心跳以及自我的心跳。

当“有效教学”的提法甚嚣尘上的时候，我们是不是也应该冷静地想一想：短期有效和长期有效，虚假有效和真实有效，我们究竟想要哪一个？我不相信一个眼睛只盯着分数的教师会得到分数恒远的青睐，就像我不相信一个把金钱看成人生宗教的人会博取金钱长久的厚爱。

我是一个在读书上尝到了无数甜头的人。我算了这样一笔账——我之所以能够每天站在讲台上“吐丝”，缘于我此前吃进了大量的“桑叶”。读古典诗文，让我的课有了“压舱之物”；读中外时文，让我的课充满人性光泽；读人物传记，让我们师生不断汲取正能量；与学生同背精警语段，让我们师生下笔时“笔端不窘”„„所以，尽管做了校长，但我不允许自己远离讲台。因为我深知，“校长”只是个过路头衔，而“特级教师”、“正高级教师”才是一介书生真正的“身份证”。

爱读书的校长不浮躁

我认识数百位中学校长，太多校长欣然将自己的“兴奋点”与政治、经济、交际、升学搏杀捆绑在了一起，站在鲜花簇拥的讲台上，除了述说自己的“兴奋点”就不会说别的。一个爱读书的校长可以赋予一座校园以灵魂，我的同乡、唐山丰润岔河镇中学的张斌利校长就是用“半部《论语》”撑起了一座学校。他以自己对《论语》近乎痴迷的爱，带动全体师生亲近书香。当我应邀走进那座寒酸的学校参加其“第三届教师聊书活动”时，我惊诧于他们的老师读书品类之盛、读书收获之丰；在“敏行厅”，在“知耻堂”，在“食不言”

餐厅，在“寝不语”宿舍，你处处都能感受到一种无声的劝勉，你会不自觉地调整自己的步伐和呼吸，竭力让自己的步调与厅堂的雅致合拍。

我还曾注意到一个十分另类的校长——宁波鄞州高级中学的王贤明校长。他将自己学校的图书馆完全开放，办成了名副其实的“无门图书馆”，让学生们自由进出、自由阅览。我以此为素材，创作了《一个校长的精明糊涂账》，在《今晚报》发表后，引起各大媒体、网络热议。质疑的声音不绝如缕，有人说：“这简直就是作者杜撰出的一个自欺欺人的童话！”具有讽刺意味的是，“童话”就美好地矗立在中国大地上。我想，王贤明校长一定也是个遍尝读书甜头的人，他不愿让学子们守着一座书山过穷日子，于是他让图书馆大门洞开，却成功地将尘世的喧嚣挡在了门外。

我一直深信“读书可以治愚”。每逢师生大会，我都有一个保留节目——荐书。我向师生推荐的书目有：《人性的弱点》、《幸福的方法》、《给生命标价》、《不抱怨的世界》、《正能量》、《做最好的自己》、《遇见未知的自己》、《赖声川的创意学》等；我们在全校开展“全员阅读、海量阅读、便利阅读”活动；我们定时举办“读吧读吧——唐山市开滦一中教师读书分享会”、“凤娃向前冲——唐山市开滦一中学生读书达人赛”；在全校提倡“工作再忙也要读书，挣钱再少也要买书，住处再窄也要藏书，交情再浅也要送书”。爱读书的作家不浅陋

我从来都不怀疑，“每一个优秀的作家，都首先是一个优秀的读者。”作为一个将“文学梦”从少年做到中年的“文学控”，我一直把读书、写作看成是给自我的奖赏。我永远知晓自己的“主业”是教育，“副业”才是文学。为了确保“主业”、“副业”都繁荣昌盛，我只好克扣掉自己的休闲时间。我基本不看电视连续剧，不是因为不喜欢，而是因为太心疼时间。

我为自己定下规矩，第一时间阅读优秀散文、杂文“年选”，关注诺贝尔文学奖、茅盾文学奖、冰心文学奖获奖作品，为自己感兴趣的文学大赛担当撰稿人或评委。我有几个志趣相投的朋友，大家坐在一起必聊书，聊读书心得。

“劳于读书，则逸于作文”。这是一条适用于任何人的黄金训诫。我读中文系时，老师讲，中文系的学生一定要“多读一点，多背一点，多写一点”。慢慢地，我明白了，前两个“一点”原是为后一个“一点”提供强有力的支撑的。一个不读书的作家必定是浅陋的，并且他还往往容易把这种浅陋误读成“才气”。

迄今为止，我已经出版了18本个人文集。总有人问我：你哪来的那么多灵感？你哪来的那么多时间？我想，当你把读书看成与吃饭同等重要，饥肠辘辘怎会属于你？当你把写作看成是谈恋爱一样的美事，你怎会没时间约见自己的恋人？

每个人都需要一次次勇毅地走出自己的“心理舒逸区”。精神的“静卧”只能催生腐烂，只有精神的“行走”才能缔造灿烂的人生。

爱读书的母亲不偏狭

我喜欢这样一句话：“民族间的较量，其实是母亲间的较量。”驾车上路，要经过严格的“路考”；而做母亲，却无需经过任何考试。于是乎，一批批“假冒伪劣母亲”粉墨登场。当我与一些母亲就孩子教育问题交谈的时候，来自于一个个被“畸爱”牢牢控制的母亲的谬论往往惊得我目瞪口呆。我常问自己，纵然将苏霍姆林斯基摆放在这样的家长面前，他是不是也会徒呼奈何呢？

我的孩子曾在我工作的学校读初中，我从没有“罩着”他——分班的时候，我不会为他选班；排座的时候，我不会为他选座；他犯了错误，我不会恳求班主任法外开恩；他嫌排队买饭太耗时，我不会去教师窗口为他打饭„„他是班级劳动时干得满头大汗的那个孩子，他是班级公物损坏后拿回家精修的那个孩子。因为他身上没有“骄娇二气”，所以，我可以放心看他走天涯。他大学毕业后只身去了英国，边打工边读书，拿到硕士学位后，又获得了攻读博士的全额奖学金。今年5月份，他向自己供职的剑桥SAMSUNG研发中心递交了辞呈，准备回国创业。

我经常在家长会上向家长们推荐我心目中的好书，有位母亲在读了我推荐的王东华的《发现母亲》一书之后，写了一篇读后感，反思自己在教育孩子的过程中出现的诸多失误。她最后感叹道：“可惜这本书来得太迟了。”我用哈佛图书馆的一句训言回赠她：“觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。”

总听家长抱怨：孩子不爱读书。我的回答令一些家长颇难堪：“孩子不爱读书，根由在大人。”亲爱的家长，为了孩子，请从搓麻、宴饮、网聊中抽出一些时间来，去读书吧。太多的好书在等着我，让我们去读吧„„

第三篇：季羡林《我这一生》读后感

季羡林《我这一生》读后感

在书中季老不知道多少次的提到了他的母亲，那个他6岁了就离开了再也没能再见到的那个女人。

母亲，一个太过于沉重的字眼，女性和男性是很不一样的，女生更加柔弱也更会体现出自己的感情，所以可能这样吧，女性在一个人的生命中扮演的比父亲更加重要的角色，起码在男生的世界里，母亲是第一个也是自己成长经历中起先锋作用的女人，她的一举一动都形成的几乎每个人的童年记忆，一个女人特别特别的重要，我一向是个谨慎的人，很大程度上也是吸收了我的母亲的特点。

相对照而言，母亲和父亲，母亲大多数时候是柔弱的强大，而父亲往往给予的是那种在内心中支撑你最坚硬的东西，父母给予的大多数东西都是没办法用言语描述的，其实自己就是父母的一种融合。我的父亲年轻时急躁而直爽，老了之后缓和和理解，母亲年轻时强大而又隐忍理解，老了却有点小女人的脾气，一切的东西都不是表面的样子，没有完美只有切合，其实都有让步都有理解和忍让，爱情总是轰轰烈烈，而之后的婚姻真的是需要是努力去维持，这种努力一定是双方的，而且不能用天平去衡量，说起来就变得好复杂。非得说起来的话我融合了好多人，一张毒蛇的破嘴像大舅，身体素质比不上二舅不过也蛮好，心底里有三舅的小气，有时候遇到不平的事也会冲出来像我大姨，最心底的善良是老娘的，对别人都蛮不错的是三姨的，办事雷厉风行直爽有傲气没架子是我老爸的，有时候也会很有脾气是小叔的，对爱情很笨拙却坚持心中所想的稳稳的想法是大伯，有点很笨的小九九还知道心疼东西是二伯的，每个人都在我身上有一点点的印记，包括所有在我身边的朋友兄弟，认识的人，每个人都会在我身上留下很多的印记，我很笨的谢谢这所有的人教会我这么多的东西。

忽然就偏离的题目，母亲，我一直很奇怪的问题，还是那种理科生惯用的心理在作怪，季老在回忆中不止一次的后悔没有去孝敬自己的母亲，但是通读全篇，甚至没有发现他的母亲对他有多大的影响，我在好奇是不是一种高教育分子知识分子的一种本能的遵从中国基本传统的一种心理在作怪，有时候经常会有这种让事情非常不美好的想法，不过只是把自己分离出来一个极度理智而客观的自己，用这个自己去审视所有的事情，其实写出来是很煞风景的，不过所有的都只是假设而已，这个自己会适当的躲在自己的最深处。

真亦假假亦真，再写下去可能会想更多正面或者负面的假设了，不过这都不重要了，季老是个典型的高级知识分子，也是我心目中自己应该的样子，假设并不影响我现实生活中的我，只不过是我思考的一种方法而已。打断于此。

第四篇：我这一生遇见你，何其有幸

我这一生遇见你，何其有幸

这个繁杂的尘间，喧嚣鼎沸足以扰了世界每一片清壤。经久未至的素净角落，总有些许尘屑纷纷扬扬。而旅途不一定是唯一，却是人们尚待寻得一方乐土回归本真的最触手可得的方式。

固执了很久，心底依然多年前那个旋而未绝的声音：要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。我曾经把它当做誓言一样安放在心底，天真地这样与自己约定盟誓。后来，当这一切被现实改写成年轻时不知天高地厚的笑谈和盘托出时，才恍然惊觉，或许有很多像我这样的人，也或者只我一个，在年少时会做一个多年后想起依然会存有荡气回肠之感的梦，那时候我以为所有人跟我一样，都会倾己所有，竭尽毕生心力。

和大多数有xx情结的人一样，这个看起来似乎承载不了那么多人的悲欢的名词一直驻守在我年少时节的梦里。大学之前，我深谙这于我是遥遥无期的。可世间的变化生来似乎都是环环相扣的，许是命理多年前就不动声色地埋下这样一场契合，大学时误打误撞地进了地质学专业，并听闻身为地质者，便可全国各地旅游。因而，前些时日因为野外践习，我的夙愿终于得偿。

飞机在晚点两小时起飞后于七月九日下午五点左右抵达xx贡嘎机场。阳光像想象中那样热烈灼眼，却感觉是内地少有的清亮。紫外线格外强烈，打在皮肤上是可以理解的切肤之痛，因为毕竟是在海拔超过三千米的高原上，世人曾美其名曰，这是离天堂最近的地方。抬眼即可见到绵绸一样的洁白云朵舒展着絮丝伏在山头，一如宝石蓝的澄净天色在阳光洗礼下闪耀着得天独厚的光芒。时值盛夏，山上看不见像家乡那样郁郁葱葱的树，只有些许高原植物稀疏地迎风伫立，苍劲，壮烈，陶醉了千年万年的斗转星移。这是一个异乡人关于梦中城市最为直观的感受，眼见即实。

乘车去xx市的途中，车子飞快地行驶在高速公路上，我望着车窗外飞闪而过的异地风景，这个多年前在我心里种下梦的种子的地方，内心竟是如此平静。或许有晕车的因素在里面，但我依然为自己的无动于衷感到害怕，我在想，这些本能的真实感触在这个嘈杂的世间经年沉淀，到最后是不是就所剩无几了？惆怅思绪蜂拥而至，原来每个城市都一样，向往，抵达，这期间的巨大落差我们谁都无法幸免。转念间，连绵起伏的群山在视野里构筑起浩大的盛景，直抵云霄，友人书信里描述的那种辽远壮阔瞬间油然而生，内心又平添了几分喜悦。

去往住处时，途经布达拉宫，这是第一次这么静距离地观望自己多次在笔下描绘的圣神殿堂，它曾经一直停留在我的幻想里，陪着我单薄的青春走了一遭又一遭，支撑着我度过了许多于年幼的自己来说艰难而又仓皇的日子。在我的笔触下，它是神灵赐予人间洗涤罪恶的地方，能净化一切肮脏和尘垢。有人的地方就有罪恶，罪恶永无止息，而它则千年万年。

之前我没有搜集过关于它的任何信息，只是想着，假以时日自己一定会亲自抵达，用自己的眼睛自己的判断去欣赏它，而不想之前因为他人的枉自断言而伤了自己坚守了这么多年的梦。前些时日，在小米姐的空间看到它的照片，那是我第一次在幻想中赋予它真实的存在感，也再次坚定了我终会以自己的方式接近它，深入它，了解它。是的，我真的就看见它真实的出现在自己眼前，心里肃然的敬意莫名而生，虽然只是跟随车子轻描淡写地经过。

住的地方有一个看起来很独特的名字：吉雪卧塘。我本以为这个词应该会有与之相衬的典故的，事实并非如我所想。百度上只说xx原来叫吉雪卧塘，是因为有了释迦摩尼佛像后，才改名为xx，意为神佛驻地。饭店的一楼大厅摆设谈不上太别致，后来顺手拍了张照片倒也有与众不同的风味。住宿在三楼，房间整体还好，只是窗户挨着别家的墙面，通光通风不太好，缺氧反应更为明显。卫生条件也有待改善。

刚到住处晕车反应就接踵而至，这样的场景在我的生命里兜兜转转了二十多年，多数时候如现在这般无奈，各种预防措施到了高原地带其效用大打折扣，这种力不从心的局面想想都挺难为情的，一路上被当做病号照顾着，就是苦了身边的同门友人了，我在心里始终很感激他们。晕车于我是天生的顽疾，再加之胃病，弱听，不动声色地困扰了我这么多年，先前凭借耳塞，音乐缓解了许多。此次的高原之行，又将这隐患提上了迫不及待需要克服的日程。

xx市区比想象中古老，回望文人墨客笔下有关它的字句，这样倒也贴切。行走在xx街头，随处可遇手持经筒诵经念佛之人，他们皮肤黝黑，身着藏服，表情是置身于闹市也依旧波澜不惊的平静，伴随空气里流溢的香烛气息，内心有种前所未有的安宁，突然想到人生所有也不过就是安生乐死四字。

真正站在布达拉宫脚下时，心里依旧震动不已。这种感受被我随口带出的平静给掩盖了。我深知，自己内心一直有不能够用语言完好表达也不能祈求他人感同身受的情愫，我把这样的感觉紧紧埋在心底，让沉默成为它唯一的注解。或许，只能沉默。关于青岛天主教堂的，关于西安城墙的，关于布达拉宫的，以及后来的大昭寺，桑耶寺。

去往大昭寺的路上，途经位于xx市旧城区的八角街。我不知道我所走过的那条街是不是藏家人眼中的“圣路”，只知道后来被颇具民族气息的街景所感染，虽只浅尝辄止地经过，能用到的也只有手机去记录它深入我心的画面。那个叫玛吉阿米的酒馆，我最终还见到了，驻足，观望，我似乎在眼前看到若干年前那个叫仓央嘉措的男人在酒馆里淡若云烟的样子。想起他在诗中写道：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在xx街头，我是世间最美的情郎。他终未能一心向佛而斩断凡夫俗子的七情六欲，是尘缘未尽还是佛缘未修够无法普度众生？这是我们无从苛责的。

大昭寺门口满是磕长头的人，伏地，诵咒，念佛，三者合一。他们都是最虔诚的信徒，渴望神灵能帮助其洗涤罪恶，而后获得内心的救赎。佛法在他们心中的分量定是无量的，而有坚定信仰的人精神世界自是无比丰盈。我感到惭愧，因为我和大多数凡夫俗子一样是一个贪恋尘世的人，放不开凡尘俗物，内心也在渴望皈依纯净，寻得本真，但这也只是心底存留的最后一丝不被现实完全同化的东西。在布达拉宫脚下，我以为我的心已经足够虔诚，可如今来看，我哪里算什么虔诚之人，我能有的也只是一种超脱于现实的心境，可这种心境在无物为托的别处又能延续多久呢？

在xx停留了一日后，移向实习之地山南地区泽当镇。泽当应属于新建，看起来比xx现代化，区内可见各个地方的援建标识，居民似乎多数为四川人，街上或者店铺里经常可以听见说标准四川方言的人。四川方言和我家乡话特别相近，每次听到，都恍惚有一种见了老乡的亲切之感。

我们住在雅砻大酒店，环境比吉雪卧塘要好很多，卫生条件不错。一直怀念那里十分丰盛但后来每天重复又腻味的早餐。刚到那天晚上便洗了个澡（刚进藏是不能洗澡的，很容易导致高反的哦），觉得自己进藏已经两三天，应该不会出现高原反应，第二天早上起来便开始头疼，从野外回来之后就倒下了。晚上十点多，师兄，舍友，顿总带着我去医院输氧，生命中有很多的第一次，都是在意外中开始的，这次也不例外。躺在医院的床上，想起师兄、顿总为我忙前忙后，看到舍友坐在椅子上因为难受总也睡不着的样子，很难过，因为我的自以为是和疏忽，又给大家添了麻烦。好在输完氧之后休息了一天就已无恙了，但让舍友一直照顾我，还耽误了野外学习的时间，心里一直是有歉意的。

实习生活很规律，每天早上七点半起床，八点左右吃早餐，完了擦防晒霜，收拾东西，九点钟出门。不是很辛苦，但自己有很多欠缺，基础知识，野外读图等等，晕车也是相当大的一个障碍。内心有过很多情绪，也引发了自己对很多问题的思考，这种深度的思想碰撞，磨合，随着实习日子的推进逐渐平息了，各方面收获不菲，但我需要学习，成长，改变的还有很多很多。

遇见巴总是在实习几天以后了，这算不上是一个意外，但也是提前未知的。巴总，全名巴登珠，算是青藏高原地质研究的资深学者了吧。他也是这次实习历程中，对我有特别影响的一个人，他性格随和，幽默，为人宽厚，豁达，有着他们那个年代人特有的节俭，也让我看到了人性里纯粹的善良，让我觉得很亲切。虽然他的经验，学识不一定所有人都信服，但在我心里，他足以用这一生经历来迎得他人的尊重。

有一个多年沉淀的心底的情结，在这之前我从未跟任何人提及。我非常景仰，敬重慈祥的老者，如我很喜欢巴总一样。我喜欢坐在阳光下伏在老人膝盖上听他们讲述他们那个年代的故事，他们的年轻，成长，而立，盛年，以及后来的衰老。很多人总是会问：一辈子到底有多久呢？不到生命的最后一刻都不算是一辈子，这样的回答好么？可我总是很向往看到，人到暮年的老者，坐在金色阳光下，手持旱烟管微笑着讲述着他们曾经经历过的事儿，身边围着一群孩子，这个时候的他们才是最有资格谈及一辈子的人吧。在他们满布皱纹的脸上，绵延着岁月疯长的痕迹，但沧海桑田，时过境迁以后我们在他们脸上能看到的除了沉静，可能再无其他了吧。那时候，他们已经洞悉世事，看我们现在的喜怒哀乐如闹剧一般，眼界里彷佛已空无一物。他们也曾像我们一样有可以任性做任何事情的年轻，也有我们还未曾经历的成熟稳重的盛年，后来的后来，他们有的只是万般繁华凋零之后的沉静。这样不就是一辈子么？

实习期间，零散地看完了《朴槿惠自传：绝望锻炼了我》。在来程的飞机上就已经看了一半，起初因为觉得书中空泛，矫揉造作，也没有能震慑人心的章节，便觉得读不下去。直到后面，才开始慢慢地有了好感，依旧记忆犹新的是她对于权利的见解，认为所谓权利取之于民便要用之于民；她心怀感恩，每到韩战时帮助过韩国的国家做访问时，必先去韩战参战纪念碑前献花；以及她认为的政治：政治必须与民众同在才对。到民众所在的地方，用眼睛和耳朵来感知真正的问题所在，是政治人物应该做好的重要课题；还有她后来复出政坛加入大国家党，每一次竞选时为民为己亲力亲为的努力，这些都是她作为一个国家领导人亲民爱民的直接体现。我也一直觉得她被迫退出政坛隐居乡间的这段经历是她人生中最弥足珍贵的，也正是有这最贴近群众生活的体验，才让她更加懂得应把民众放在政治生活的首位。

对于西方的多党制与中国的一党制的比较，我也不敢妄加断言，有人说韩国是小国，多党制符合其国情要求。而顾准在其文集中探讨希腊城邦的构建时，也曾直接民主只有在希腊这样结构单一的小国才能够取得成效。这些似乎都不是现在的我能够弄懂的议题，我承认肤浅是一方面，但终究我的学识及在其基础之上的理解力只能到这样的程度。只是我矫情的个人观点，观者就仁者见仁，智者见智吧。

野外生活初步结束时，师兄带我们去吃了藏家餐。餐厅名字不太记得了，内部摆设倒是别具一格，餐厅里弥漫着一股特殊的香烛味道。但因为习惯问题我对那些菜没有太多好感，只当是一次新鲜的生活体验。唯一记得的是我点的那个香菇炒牛肉和巴总点的奶酪，前者是唯一一道味道接近内地餐厅的菜，后者的味儿实在太特别，当然我也是实在吃不习惯。那天我要了甜茶，和我们平时喝的奶茶味儿差不多，倒还能接受。

七月末时辗转回xx，和杨老师一起参加《xx地质找矿突破研讨会》。这是我第一次参加这种大型专业性的学术研讨会，与会的成员都是做青藏高原研究的学者，包括许志琴院士，郑绵平院士，多吉院士等资深地质学家，中科院（如丁林老师）、地科院（如杨经绥老师）、成都理工大学等高等院校的学术界权威人士，及xx地区为地质工作做出相应贡献的专家们，当然也还有如我一样初出茅庐的学生。

会议包括室内和野外两部分，分三天进行。前两天由各位学者在室内做相关报告，论述先前他们及其工作团队关于青藏高原研究作出的成果，最后一天由主办方组织代领去甲玛铜矿作野外实地考察。室内会议多数人听的聚精会神，笔记不断，专家们也相应地对报告之人借以问题而提出自己的不同见解。期间也出现了对于同一地区研究有不同成果的分歧，也正是因为这些分歧，故而让我等后辈有继续努力之契机。

最后一天清早，队伍组织九点出发，野外考察车队浩浩荡荡向甲玛铜矿开进，第一站停留在矿区工作人员的驻扎地，先由相关负责人为我们介绍了矿区的相关情况及目前他们的研究程度，该铜矿包括斑岩型和矽卡岩型两种矿种，但目前对其成因仍有争议。而后在驻地人员的带领下，我们进入矿区进行实地考察。站在斑岩体所在位置，纵观周围岩体的复杂出露，许老师的学生立即在野簿上画出该地的构造图。大家随地捡到含矿碎石做初步观察，而后又随行去了岩心室，对矿石作进一步细致观察。吃过午饭，沿行程安排继续前进，先去了选矿厂看加工流程，最后一站前往采矿地点观测，至此，整个会议流程也就告一段落。会议结束，自己也进行了思考反省，深感以后需要弥补的不足还有很多。

回城之后，某一天在街头闲逛，无意间看到一所藏家小学。只是在门口驻足，铁门上了锁，未能进去。学校里面貌似在施工，但极其简陋破旧的教学楼依然惊了我的心。某日野外实习时，巴总也曾给我们介绍有个位于半山腰上的小学校，现在已只剩半具残骸在风雨中飘摇。巴总说很久以前那个学校里有十来个孩子在里面上课，我当时心里就想，这么危险又简陋的屋子，可能连风雨都抵挡不住，孩子们怎么上课啊。

现在的中国虽然处于飞速转型的时代，但经济日渐鼎盛的繁荣依旧是势不可挡的趋势。可就在这种架空式发展的聒噪中，东西差距的吵嚷终是八方声潮起伏里最刺耳的呼喊。可仅仅呼喊有用么？或许很多人如我一样清明：即便所有喧嚣匿迹，只剩这声嘶力竭的呼喊独树一帜，我们能听到的也只是人们屏息后嘘声的回音。是因为没办法解决呢，还是很多相关人士觉得事不关己而不去做出努力呢？如我一样的很多人每天都能在宽敞明亮的教室里学习，谁又可曾想过同样在这个世界的另一个地方的孩子们，他们每天坐在不能遮风挡雨的破旧屋子里学习，桌椅损坏，坐着都会晃动，用一个木板做成简易的黑板，他们除了出生在与我们不同的大西北落后不发达地区，剩下的与我们又有什么分别呢？可为什么他们不能得到多一些的关注，而后不再和我们有太多不一样呢？

曾在三联周刊上看过一个关于四川凉山彝族自治州孤儿凄凉现状调查的报道，在那个彝族聚居区，孤儿的比例已经占了人口总数的2%，这是一个相当骇人的数目。他们从小辍学，无法进学堂读书，他们不会说一句汉语，在没有进入正式孤儿院之前，只靠政府的一点救助维持生活。当时有一个侯远高在尽自己的绵薄之力帮助他们，如果社会能多一点合力，凝聚力，能有多个侯远高这样的人，哪怕能提供的帮助很微末，可他们是不是就能过得稍微好一些呢。在我家乡有个石泉县，那里聚集了很多留守儿童，大学的时候我们曾做过一个关于留守儿童的大学生公益项目，问卷调查时发现很多人对留守儿童的概念是盲目的，那时候心里的感触没有现在这么深刻，可能是因为少不经事吧。后来大志团暑期实践去石泉县做了实地考察，而现在我们看到石泉县政府已经在采取相关措施来解决这个问题，并且取得了相应成效。因为有人关注了，所以他们的境遇或多或少开始改善了。

我想除了报道出来的这些，世界不知名的很多角落里也会有和他们一样，甚至说比他们还困苦的孩子。我知道自己目前能力不足，目前也为他们做不了什么，我只是希望通过自己的意识唤醒多一点人的意识，再通过多一点的人，传递给那些能够给予他们帮助的人。我能做的只是寻求有爱心的人给予他们多一点的关注，很抱歉，仅此而已。

实习的最后一站：桑耶寺。

未入寺之前，需先买门票。他的门票管理不像在内地景点那么严格，售票处在中间大厅，并未设在门口。而示意买票与否全在于个人心中佛念，信仰深则毕恭毕敬，信仰浅淡也不强求非要随了香火缘。这是让我深有好感之处。这有别于内地许多寺庙，深深沾染了世俗功利。

桑耶寺主体结构呈三层，底层为藏式（xx本地）结构，中层为汉式（中国内地）结构，顶层为印式（印度风格），所以，又有人称之为“三样寺”。寺庙里供奉的是莲花生大士，藏传佛教宁玛派的传承祖师。据史料记载，藏传佛教共有五个派别，宁玛派，噶举派，噶当派，格鲁派，萨迦派。其中，宁玛派和格鲁派最为势大，宁玛派最为古老，影响深远。而格鲁派却最受当权者欣赏，以往历代**，**多为格鲁派人，惟有第六代**仓央嘉措是宁玛派人。

我不是一个信佛之人，所以也只是走马观花的逛逛，顺便拜了佛，续了点香火，惟愿此行内心能够澄明。寺庙里最震撼我心的是正厅内的那一排排转经筒，木质底轴，筒面看似为铜制。据导游介绍说，每一个经筒里都放有六字真言经卷，轮转一圈，表示筒内经书已被默念一遍，人的内心也因此得到净化洗礼。而每一个轮转之人，需手触下方的木座，顺时针旋转。

沿着转经走廊，我手随着一个个相接经筒的旋转而停在空中，一个转完接着下一个。那一刻，我内心沉宁，脚步缓和而坚定，感受着这壮观景致带给我的神秘，仿佛在走向一程未知的而又让人无比从容的旅途，周遭都是静的，只有经筒轮转的声音一浪盖过一浪。

由于时间关系，仓促地转完内部，出来后围着寺庙绕了一圈。寺外分别建有红、白、绿、黑四座佛塔，代表四大天王。塔与塔之间还可见一座黑色的天葬台，有着与其外观一样的庄重和肃穆。庙的斜前方有一座山，山上经幡密布，名曰须臾山，至于有何典故，开车师傅给我讲了一番，但我也没怎么听懂。闻其名，有种悠然之感。须臾间，红缎赋挽歌，难抵朱颜改，回首萧瑟，已是经年。

xx之行，所有的所有，暂别了。突然很想轻轻地说一声：我这一生遇见你，何其有幸。

第五篇：我看过的经典电影专题

1《罗马假日》2《勇敢的心》3《肖申克的救赎》4《教父》5《阿甘正传》6《魂断蓝桥》7《逍遥法外》8《卡萨布兰卡》9《泰坦尼克号》10《笨贼妙探》11《暗战》12《英雄本色》13《情书》14《假如爱有天意》15《危情三日》16《美丽心灵》17《天若有情》18《初恋这件小事》19《纵横四海》20《当幸福来敲门》21《偷天情缘》22《美丽人生》23《走着瞧》24《触不可及》25《角斗士》26《比悲伤更悲伤的故事》27《剪刀手爱德华》28《泪光闪闪》29《恋空》30《初恋50次》31《黑鹰坠落》32《触不到的恋人》33《天堂电影院》34《我脑海中的橡皮擦》35《一球成名》36《雏菊》《暴力街区13》37《天若有情》38《我的女友是机器人》39《三傻大闹宝莱坞》40《那些年我们一起追的女孩》41《妈妈再爱我一次》42《忠犬八公的故事》43《无间道Ⅰ.Ⅲ》44《消失的子弹》45《叫我第一名》46《南极大冒险》47《怦然心动》48《真爱至上》49《放牛班的春天》50《英国病人》51《战马》52《决斗犹马镇》53《佐罗》54《佐罗的面具》55《完美世界》56《西西里的美丽传说》57《子熊故事》58《外婆的家》59《天狗》60《恋恋笔记本》61《午夜巴塞罗那》62《绿里奇迹》63《国王的演讲》64《史密斯夫妇》65《长腿叔叔》66《迫在眉梢》