生命的价值&生活的使命061101

第一篇：生命的价值&生活的使命061101

——2006年11月《无限极》月刊董事长的话 最近，在与业务骨干交谈沟通中，感觉到部分人在达到一定目标、取得一定的成就之后，激情不再了，没有动力继续向前了，而自己却不知原因在哪里？借此机会，谈谈我个人的理解与思考：生命诚可贵，人生很短暂，但生命因有目标而点燃。人是一种容易懈怠的动物，在从事某项工作或某件事情较长时间之后，激情就逐渐减退，目标会发生改变。人生没有一帆风顺，在遇到困难挫折之后，目标会逐渐受到挑战，许多人容易选择放弃。目标多是基于自己的物质需求，人们会因为目标而激情满怀拼一阵子，一旦目标达到了、物质需求满足了，动力就消失了。而使命与目标不同。使命是种责任，它体现生命的价值，一定要让此生做成一件事情或成就一番事业，只要生命不止就会奋斗不息。因为负有责任，你看待事情的意义就大不相同，这个意义会使你坚强、锲而不舍、直至成功。同样是无限极事业，如果你仅把它看作是获得健康和财富的职业，你是在用目标工作；如果你把它看作是传播中国优秀养生文化，弘扬民族瑰宝，你就拥有使命感。如果你只是为了改变自己的生活，你是在用目标工作；如果你是为了改变多数人的生活，让更多的人拥有健康和财富，你就拥有了一份使命感。工作因使命而有意义，人生因使命而璀璨。愿我们在变化的世界中获得恒久的动力，在人生的征途中持续向前，让生命的价值在持续的激情追求中，得到最大的彰显！南方李锦记董事长兼行政总裁 李 惠 森1

生活的使命——读李董《生命的价值》有感 各位业务精英：大家好！读完本期董事长的话《生命的价值》，有一种心灵深层的触动。很高兴用书信的方式与大家分享。我们都怀有梦想：想着让生活更好，想着让身体更健康，为此我们走进无限极事业。我们的梦想给我们动力，让我们走进目标，实现梦想。当我们的一个梦想实现之后，我们会产生新的梦想，有新的目标，这个目标让我们产生新的动力，走进新的生活。目标就像移动的靶子，带领我们不断跨越，迈向新的历程。但是，每当我们千辛万苦地实现了目标之后，我们都会有一种茫然若失的感觉。梦想实现了，目标达到了，生活变好了，动力消失了，激情找不到了。生命中有种句号的感觉，生活从此定格，人生也从此停滞不前。为什么会这样？难道我们只是需要改变这么一点点吗？难道我们没有更大的渴望吗？动力在哪里？怎么突破自己，让生命发出最强的光和热？ 李董《生命的价值》一文，提出了一个核心问题引发我们思考：人生的追求是基于自己的物质需求，还是基于生命的价值需求？ 基于自己的物质需求，人生追求只会是一阵子，满足的时候就是停止的时候；基于生命的价值，生命不息追求不止，目标永远移动，梦想由小到大；奋斗永远不止，收获从少到多。只要有了生活的使命，就有做不完的事。为使命而努力会使你关注未来，并不断地产生新的激动人心的目标，这些目标会化为激情澎湃的动力，这动力会推动我们跨越重重艰难险阻，提升生命的价值。回顾公司成立十几年来的辉煌成就，就是李董用生命的价值带领我们共同谱写的。1992年，李董选择陌生的市场，进入健康产品行业，采用刚进入中国的直销营销模式，让南方李锦记从无到有，从小到大，快速成为业内瞩目的企业之一； 1998年，面对 “两刀切”，李董带领我们制定一五计划，高瞻远瞩，确定了当时很多人都难以置信的宏伟目标。经过大家努力拼搏，提前一年半完成，品牌价值快速提升，各项荣誉接踵而至；

2生活的使命（续）——读李董《生命的价值》有感

2004年，面对中国直销开放的巨大商机，及一五计划成功在望，李董再次带领我们制定二五计划，确定“创中国第一、造社会精英”的宏伟蓝图。激发我们的责任、鼓励我们的斗志、放大我们的视野、坚定我们的信念、明确我们的使命。事过两年的今天，我们看到，在同样的环境下，我们前行的脚步是多么的矫健和出色。

每当面对巨大挑战的时候，李董都充满着勇气；每当面对巨大困难的时候，李董都拥有着希望；每当面对很大变化的时候，李董都不屈不挠地坚持着信念；每当面对实现一个目标的时候，李董都不会停留。李董经常说的一句话，停留就是封顶，封顶就是后退。“永远创业”对李董而言，就是生命的写照。

为什么李董能够在人生的征途中，总是不断地突破、不停地前行？李董在《生命的价值》一文中给出了答案：这是因为李董生活中有使命，生命中有责任。

我们跟随李董从事无限极事业多年，健康改善了、财富增加了、生活提高了，我们大家的各自目标也都实现了。有的人认为这辈子已经很不错了，有了“船到码头车到站”的思想；有的人认为这辈子只能这样了，我已经是家族中最棒的了；有的人认为辛苦一阵子，该享清福了。

各位伙伴，我们是否就这样停下来了呢？

问问自己：有多少追随我们的人还徘徊在成功的门外？有多少生命之火还需要我们去点燃？ 问问自己：是什么阻止了我们，目标不再提高、激情不再涌动、责任不再承担？

再问问自己：我们生命的价值就这么大吗？我们生活的意义就这么多吗？

当你对照李董的身体力行，感悟李董的分享文字，你会发现：生命的价值，生活的使命，对于我们有着同样的意义和作用。我们生活的使命还远远没有完成！我们生命的价值空间还很大、很大！

试想，假如我们不断追求，永不放弃；假如追随的人再多一点、追随的人再成功一点，我们的能力是否会更强很多？我们的生活是否会再好很多？我们的生命是否会更有意义？我们为自己、为后代、为家族、为社会是否会创造更多？我们距社会精英是否更进一步？

人生可贵，我们要用生活的使命使其贵到极致。让我们基于生命的价值，使人生光耀永恒。顺祝：

身体健康！家庭幸福！事业进步！2006年10月30日

第二篇：价值源于使命

使命，是一个历史的范畴。历史使命，是一定历史时期军队基本任务、奋斗目标的总概括。不同时代有不同的历史使命，一代人有一代人的使命。

人民军队的历史使命，从来都是根据党在不同时期的历史任务确定的。翻开我军历史，忠实履行使命，就像一根红线，贯穿于我军成长壮大的全部过程。在土地革命、抗日战争、解放战争时期，我军承担着战斗队、生产队、工作队的历史使命。这一时期出现的红军长征精神，延安大生产运动的艰苦奋斗精神，董存瑞等战斗英雄身上的不怕牺牲精神等，都是军人在履行使命中价值追求的集中体现。

在新中国成立之初，我军义无反顾地肩负起“抗美援朝、保家卫国”的使命任务。祖国一声召唤，一批批优秀军人来不及洗去军装上的征尘，就毅然“跨过鸭绿江”，其中许多英烈长眠于异国他乡的土地上。

进入改革开放和社会主义现代化建设时期，我军主要担负巩固国防、抵抗侵略、保卫祖国、保卫人民和平劳动、参加国家建设事业的重任。华北和东南沿海军事演习、大兴安岭救灾、’98抗洪抢险、抗击非典疫情……我军官兵依旧用自己的赤胆忠心和满腔热血证明着对祖国和人民的忠诚。

“铁打的营盘流水的兵”。一代代军人就像接力赛跑一样，无愧于历史的选择、人民的期望，尽职尽责地跑好自己手中这一棒，谱写了一曲曲忠实履行我军历史使命的英雄壮歌。

进入新世纪新阶段，党和人民赋予我们这一代军人新的历史使命。胡主席关于我军历史使命的重要论述，深刻回答了我们要“建设什么样的军事力量、如何科学运用军事力量”的问题，也深刻回答了新一代军人“肩负什么样的使命、应当怎样履行使命”的问题。应对危机、维护和平、遏制战争、打赢战争的能力，只能来自强大的国防和钢铁的军队；有效维护国家安全和发展利益，完成多样化军事任务，必然依赖新型军事人才和高素质的官兵。建设信息化军队、打赢信息化战争的重任，历史地落在我们这一代军人的肩上。新的使命召唤着新一代军人建功立业。从视使命为军人天职的杨业功，到“独臂英雄”丁晓兵；从关注当代国际安全领域重大战略问题的金一南，到在“小兵”岗位书写“大写”人生的宗道辉，都揭示出这样一个道理：不论是在历史还是现实当中，作为一名军人，他的使命感、责任感总是与心中的热血一起激荡，总是与时代的号角一起飞扬。

价值观，是对人生追求什么、怎样追求的总的看法。军人的价值观，与常人有相同的一面，也有特殊的一面。对军队来说，使命重于泰山；对军人来说，使命高于生命。忠实履行使命，是军人的核心价值所在。新世纪新阶段我军历史使命，体现了我们这支军队在长期的战争和建设中形成的核心价值观，并与当代军人的价值追求紧密相连。

评价一支军队的存在价值，主要是看其是否为国家提供充分的安全保障，是否满足国家发展的防卫需求。提高军队的战斗力，直接关系到国家和民族的生命力、影响力，也是军人的最高价值追求。清末政治腐败、国防孱弱，李鸿章出访德国，却不知羞耻地对德国首相俾斯麦说，我被一些人称为东方的俾斯麦，不知阁下有何感想？俾斯麦笑答：可我没听说有人叫我为西方的李鸿章。操办北洋海军的大臣尚且被人如此羞辱，晚清时中国军人在世界军队中的地位可想而知。因此，军队的成败往往与国家的兴衰息息相关，也与个人的荣辱紧紧相连。

古往今来，军人作为国家的保卫者，从来都是与国家唇齿相依、存亡与共。在国家的生存和发展利益需要时，军人必然首先挺身而出，为国家建功，为民族赴义。军人的这种使命感是军人核心价值观的外在表现，更是核心价值观对军人职业道德的内在要求。古希腊哲学家亚里士多德说：“价值观是通过人们日常的习惯、技能和行为反映出来的人类的品行和美德。”军队的核心价值观支撑和左右着军人的行为指向和行为准则，从更深层次影响着每个军人的思想方法与行为方式，并构成军队战斗力的主要精神因素。一位基层军官曾这样袒露过自己认识军人使命的心路历程：1998年抗洪大军从大堤上撤下来时，一些部队即将被撤编，很多战友即将转业复员，有些同志心情比较压抑。但当道路两旁欢送的人群中，投来无数热切的目光，发出无数欣慰的赞叹；姑娘和孩子们往军车上抛鲜花，头发花白的老婆婆则递上鞋垫和煮好的鸡蛋，我们似乎感觉到了那肩上沉甸甸的使命责任，在那一瞬间重新意识到军人存在的价值。这一事例表明，军人的个体价值与军队的核心价值在根本上是统一的，并通过履行使命来实现。

我们并不反对想学技术、想成为某一方面的专业人才等官兵的个人价值诉求，但如果把实现个人价值与履行使命对立起来，没有对履行自已肩负使命的坚定信念，就很难达到个人价值追求的目标。翻开军史可以发现，每当军队建设与发展处于重要转型期，都要呼唤大批社会优秀青年到军队服役。这些有志青年都出色地肩负起党和人民赋予的神圣使命，在履行使命中实现了自己的人生价值。实践充分证明，军人，只有完全融入军队发展建设的大潮之中，把自己的命运与党和军队的事业、国家和人民的利益联系起来，才能最大限度地释放自己的能量，在奉献自己的同时实现自我价值。新世纪新阶段我军的历史使命，为每个军人提供了施展才华的广阔天地，每个军人都应以高度的使命感和时不我待的紧迫感，用历史使命来统一自己的思想和行动，争创无愧于时代、无愧于人民的业绩。

责任是以能力为前提和基础的。考察人类军事发展史可以看出，每次军事变革所追求的目标之一，都是使人的才能能够得到充分释放。冷兵器时代，开发和扩大军人的体能；机械化战争时代，开发和扩大军人的技能；信息化战争时代，不但要开发体能、技能，而且重点要开发和扩大军人的智能。未来的信息化战场，知识将由潜在的、间接的战斗力跃升为现实的、直接的战斗力。战斗力的核心因素是人。完成从机械化军队到信息化军队这一革命性转变，需要靠军队肌体每个细胞的“裂变”，需要每一个人不断提高自身的能力素质，力争达到履行使命的要求。如果你是一名指挥军官，就应该想一想自己是否具备指挥信息化战争与领导信息化军队建设的能力；如果你是一名参谋，就应该想一想自己是否具备在信息化条件下为军队建设出谋划策的能力；如果你是一名科技人员，就应该想一想自己是否具备自主创新意识和技术攻关的能力；如果你是一名战士，就应该想一想自己是否具备熟练掌握和灵活运用手中武器装备的能力。

本职岗位是履行历史使命、实现军人价值的最佳平台。说一千道一万，履行历史使命，最终要体现到做好本职工作的具体实践中去，体现到做好军事斗争准备的各个岗位上去。我们所在的每个岗位、所从事的每项工作，都是履行历史使命的组成部分。量的积累必然会出现质的飞跃。每个人达到了自己本职工作的小目标，整个军队现代化建设的大目标就能早日实现。是不是从本职岗位做起，能不能在本职工作中有所作为，是对我们能否真正履行历史使命最实际的检验。只要广大官兵自觉把本职岗位与履行历史使命联系起来，竭诚努力，顽强拼搏，孜孜求索，勇于奉献，就一定能不负重托，不辱使命，为国家的富强、民族的复兴、人民的幸福和军队的强大贡献出自己的力量。

再次,从国内情况看。一方面,我国目前仍处于社会转型期,在各项改革不断深化的过程中,社会发展和进步不断取得辉煌成绩,但由于利益关系的调整,由此引发的社会问题和人民内部矛盾增多,导致转型期间社会不安定因素增多,给社会稳定带来较大压力。所有这些矛盾和问题,无论哪个方面处置不当,都有可能影响和冲击国家的发展。另一方面,虽然海峡两岸经贸关系日益加深,人员往来不断增多,但岛内的“台独”势力并未消除,其活动也从未停止,我军被迫实施反“台独”作战的可能性并未完全排除。除此之外,我国西藏、新疆地区的民族分裂主义势力活动仍在持续。**集团在国外建立流亡政府,成为外国势力“分化”中国的工具。所有这些,都对我国的国家安全和社会稳定构成严峻的现实威胁。

作为军人,必须立足本职、开拓创新,把强烈的忧患意识转化为履行使命的根本能力

第三篇：生命的价值

生命的价值

巴金有句名言：我的一生始终保持着这样一个信念——生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培养无私的品质，别太在意得失，要用博大的胸怀去回报社会，帮助别人。但从另一个更直观的意义上说，生命是如此宝贵，应该争取，应该珍爱。

记得在一个阳光明媚的春日，大地一片生机盎然，我和同伴相约到公园玩耍。正当我们流连、迷醉于鲜花丛中时，美景中出现一个不和谐的“音符”：那是失去理智的一个乞丐，似乎有些精神失常，他漫无目的地流浪着，时而大呼小叫，时而泣不成声。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服；不管天晴下雨，他都蓬头垢面；不管被人丢弃的食物有多脏，他都当宝贝一样捡来啃掉。他不顾旁人的唾弃，也不理世人的鄙夷，对于他来讲，或许只有一个愿望——活下去。这种求生的欲望令人震惊，更让我有一丝酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，给他一碗饭吃！回想生活中有那么多叫苦、叫累、无病呻吟，为哪怕一丁点困难和挫折就寻死觅活，放弃生命的人，这个乞丐显得如此伟大。

还有一次，我正坐在沙发上看电视，欣赏完精彩节目正准备换台，一则公益广告吸引了我：一大片绿茵茵的草地被人们肆意地践踏着，有人牵着小狗溜达，小草痛了，呻吟着“旁边有小径，为什么要踩我呢？”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操场上有的是空地，为什么非要踩我？”旁边，一位小女孩不忍目睹这一切，她耳边好象听到了小草的呼喊。不久，草地上竖起了一块警示牌，上书“请珍惜生命，小草也会掉眼泪！”，从此，草地又恢复了往日的生机，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何况人呢？

在历史的长河中，生命很短暂。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。人的生命属于自己，更属于亲人、朋友甚至社会，珍爱生命，让我们争取让人生更有价值吧！

重庆市南川区隆化一校六年级：冷雨欣

第四篇：生命的价值

生命的价值

人生如同一件值得欣赏的艺术品，有瑰丽的色彩，也有空白和缺失。可是伟人也好，庸人也罢，谁也无法逃脱人生境遇的跌宕起伏，谁也无法逃避命运的残酷不公。然而，伟人和庸人之所以有着云泥之别，是因为伟人能在有限的时间里，珍惜自己的所有，并挖掘出自身的潜能，实现自己的价值，而庸人却只能在漫漫人生岁月中，哀叹自己时运不济，庸碌无为。

犹记得，自己曾遇到一对年轻的夫妻。妻子每天总是叹息没有财富，生活了无生趣。可丈夫不这么认为，他认为自己已经拥有了“生命”、“健康”、“青春”等这些数不尽的财富。的确，生命的价值在于珍惜。只有自尊、自爱、自重才能使生命获得价值，才能实现人生的价值，才能让生命绽放异彩。

俄罗斯作家屠格涅夫，年轻时曾想过放弃自己的生命。可是，当他只身站在万丈悬崖之上，即将纵身一跳时，传来了婴儿的啼哭声。新生命的诞生犹如当头棒喝，让他幡然悔悟，推开死神，用灵魂感悟生命，从而创作出许多享誉文坛的优秀作品。

现实生活中，我们许多人都像那位妻子一样，一味地沉浸在悲伤、叹息之中，为寻常的容貌、平庸的资质、平凡的工作。其实你大可不必如此，只要用心体会，你就会发现，你拥有许多别人所没有的美好品质。或许你很天真可爱，或许你很善良直率，或许你很温柔体贴„„不论如何，你都是你自己生活舞台上惟一的主角。既然上帝没有赋予你过人的天分，那么就做一个平凡普通，但却独一无二的个体吧，成不了遮天避雨的参天大树，做一株寂寂无名的小草又有何妨呢？不也一样装点这纷繁多彩的世界？卢梭说得好：“我不是卓越的，但是，我是与众不同的！”

生命，属于我们的只有一次。它或许痛苦压抑，又或许残缺不全，但这些并不重要。只要我们没有丧失信念、丧失斗志，不自暴自弃，命运就会为我们打开一扇窗。古往今来，许多圣贤的人生轨迹都很好地证明了这一点。

曲折的命运使曹雪芹穷困潦倒，举家食粥，但却使《红楼梦》红遍世界；残酷的命运使司马迁遭受酷刑，却使《史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

不公的命运使张海迪永远坐在轮椅上，却给了她一双灵巧的手治愈了无数病患；不平的命运让朱彦夫失去四肢和一只眼睛，却给了他一颗不屈的灵魂，挑战“极限人生”。

先人的足迹告诉我们：命运总是以其可能的残酷来演绎着人生的历程，而只有珍惜生命，永不放弃，才是实现自我价值的捷径。

推开那扇门

门的历史已无从考证，也许是在茹毛饮血、洞穴而居的时代，原始人为了抵御猛禽巨兽或雷雨冰雹等自然力量的侵袭而设置，是连接屋里屋外的重要家什。随着时代的发展进步，门的作用也有了变化，甚至是身份的象征。故宫里的城门高大厚重，红漆涂面，外设门簪、铺首和门钉，是皇权的象征。一些达官贵人的宅门选用上等材质，雕龙刻凤，门设门廊，门的两旁还要摆放上一对儿石狮子用以镇宅，是身份的象征。小老百姓们也受尊卑等级的封建思想影响，喜欢在门上做文章。在北京南锣鼓巷游览时，看到老北京四合院林立两边，充满了民俗气息，无论是门的样式、大小、石阶的数量都蕴含寓意，每逢年节还有张贴对联、请门神、挂灯笼等风俗，房屋主人的地位尊卑、贫穷富有以及婚丧嫁娶等相关动态信息也都是通过大门传递出来的，门的作用被发挥到了极致，我猜想，“门第”之说也可能缘于此。

而在现代社会里，门的设计可谓种类繁多，形状不一，虽然门做得是越来越精美气派，越来越坚固耐用，但许多久居城市的人们却发现，门却成为分隔彼此的障碍，甚至成为人们心与心相连接的鸿沟。曾经听相声讲，在城市里的人都很“宅”，人们都是透过“猫眼儿”看人，甚至路上相见竟不知是左右邻居。在机关单位中，一扇门就代表着一块完全不同的工作领域，在门内大家可以共同协作，而与门外的相关单位间彼此都讳莫如深。在生活中也是如此，人们在处理各种社会关系和家庭矛盾时，也是在做开启“心门”的工作。其实，门能锁住两个独立的空间，但锁不住心的距离，如果人们的“心门”一旦被锁住，其结果将是人际的冷漠、人性的倒退和人格的缺失。

人们经常感言，小时候快乐很简单，长大后简单就很快乐，使简单问题变得复杂的是因为人们有太多的想法。一个形象的比谓就是：当看到一位倒地的老人，人们的第一反应不是去扶起，而是先拿出手机录下整个场景，而后是找几个人作证，再后来是观看老人的受伤程度再决定扶与不扶，因为太多的负面新闻已经让人们不敢相信见义勇为就一定能得到善报，特别是一些职能部门还不合时宜地出台扶老人的相关指引，一些人宁愿事不关己而高高挂起。当一个善良的举动需要本人固定证据作为支撑，并可能付出巨额成本的时候，五千年的中华文明和仁义礼智信等古训已在人们的心中悄然滑落。在中国经济全面提速，GDP雄居世界第二的今天，我们的精神文明是否也与时俱进了呢？这是个涉及到民族复兴和树立正确的人生观和世界观的问题。在职场工作曾有这样的比喻：单位就是棵大树，上面爬满了猴子，往上看全是屁股，往下看全是笑脸，左右一看都是耳目。希望新的一年向上多攀几枝，多看些笑脸，少看些屁股，避开耳目，职场人群之间的明争暗斗也已昭然若揭。是什么使人与人之间不能坦诚相见、心存芥蒂？竞争、贪婪、自私、狂妄，欺骗、冷漠、营私舞弊，拉帮结派，缺乏安全感等等，都成为阻碍人与人之间建立良好关系的绊脚石，锁住人们“心门”的重要原因。当行为准则跨过了伦理、道德，直接触及到法律的底线时，那将是一幅多么可怕的场景啊！

在社会关系中，诚信是人际交往中的“信用卡”。曾经有一个故事：一位富商教育儿子人与人的信任是都是有尺度的，儿子不信。富商于是让儿子找到三位合作伙伴，并给每个合作合伴1万元的货。一个月后，两个合作伙伴如期交上了货款，第三人不知所踪。儿子断定两个交上货款的人有诚信，富商微笑不语。又给这两个人提供每人5万元的货。一个月后，两个人中的一个又不知所踪。儿子仿佛明白了什么，对富商说，看来只有最后一个靠得住。富商仍是不语，拿出20万元货交给仅存的这位合作伙伴，而一个月后，最后的一位也无所踪了。我们都希望这仅仅是个故事，是个特例，然而在社会中这样的事例却在不停地上演。因此，我们应该换位思考，多在自身建设上找原因，努力提高自己的道德修养和职业操守，增加自控和自治力。社会的诚信体系建设是需要社会中的每个人去维护和珍惜的，就像银行的信用卡一样，只有积累的诚信越多，才可以增加透支额度，提高信用等级，否则，名誉尽毁，在社会里寸步难行。

第五篇：生命的价值

生命的价值

——读《真正的英雄》有感

生命的价值是什么？是金钱？是事业？还是成就？不这些都不是，至少我认为不是。在我认为生命的价值就是为他人做贡献，为祖国作贡献，为整个世界作贡献。今天我读了《给你整个世界》这本书中的《真正的英雄》这篇文章。本文记录了1986年1月28日美国“挑战者”号航天飞机进行第十次飞行时，从发射架升空七十多秒后发生爆炸，机体化为碎片，坠入大西洋，七名机组人员不幸遇难后，时任美国总统的里根在悼念会上演讲致辞。“让我们看看他致辞中这七名队员的有价值的生命”。

在灾难发生的那天，我们正关切地守候在电视机旁，在一个不幸的时刻我们的兴奋变成了战粟。我们等待着，注视着，想弄清楚发生的一切。那天夜里，我收听了广播电视台的采访节目。每一个年龄的人们都表达了他们悲哀和为我们的宇航员而感到骄傲的心情。阴霾笼罩着整个国家，我们走出家门，手拉着手，互相安慰着。写出里根总统对死去的七名勇者的沉痛衰悼，以及全美国人民对这七名伟大宇航员的沉重悼念。

你们所热爱的人们的牺牲轰动了整个国家。在痛苦中，我们认识到一个意义深远的道理：未来的道并不平坦，整个人类进程的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。我们又一次认识到，美国、亚伯拉罕.林肯称之为地球上人类最大希望的美国，是在英雄的崇高献身精神基础上建立的，它是由像我们的七位宇航员那样的男人和女人，那些把全社会的责任作为自己的责任的人，那些给予人民比人民所期望和更多的人，那些为人类做出贡献而不乞求些许报答的人建成的。写出里根总统对这七位英雄精神的赞扬，1

以及希望人们能向他们学习崇高的精神。

是啊！只有将个人命运与国家命运融合为一体，国家才能富强，里根的演讲词表达出他无限的伤感和衰悼，痛失了七位伟大的英雄谁能不痛心呢？贡献才是生命的价值，要舍一已之利，成大众之益，才能称得上为英雄。