我国教育目的的精神实质

第一篇：我国教育目的的精神实质

我国教育目的的精神实质

（一）社会主义——我国教育性质的根本所在维护社会主义利益，为社会主义服务，一直是我国教育目的的根本所在。

（二）使受教育者德、智、体、美等方面全面发展

我国教育目的反映出来的这一基本精神，明确了我国人才培养的素质要求。一是明确了人才应有的基本素质，即德、智、体、美等方面，将其作为人才应有的基本素质。二是明确了使受教育者各方面全面发展，即在注重基本素质（德、智、体、美）形成发展的同时，也要注重促进其他素质的形成和发展，而不应仅仅局限在德、智、体、美四方面。

（三）注重提高全民族素质

我国的教育目的不仅包含对人的全面发展的要求，而且还含有对整个民族素质全面提高的要求。

（四）为经济建设和社会的全面发展进步培养各级各类人才 这一教育目的反映了我国教育的基本使命。

第二篇：红旗渠精神实质 文档

精卫衔微木，将以填沧海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中国古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高远！

远古的思绪难以追寻，但昨天的记忆仍十分清晰。

那是１９６０年，杨贵带着大伙一头扎进茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰凿开了一条长渠－－红旗渠。

山的地图上，从此多了一条代表水的蓝色曲线。

这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠，是在共和国最困难的时候，林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗！

唯有憧憬梦想的大脑，才能酝酿这样的史诗；唯有洋溢激情的人们，才能谱写这样的史诗！

然而，理想的太阳一旦升腾，就能激发出精卫填海般的无穷力量！

阿尔卑斯山畔的葡萄园，映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着更多太阳，每一块在渠上砌着的太行山石，每一个修渠者的躯干，释放出来的都是太阳的滚滚热量。

一个国家，一个民族，如果失去了自己的精神索引，就会失去方向。

进入新世纪的今天，作为全省１０８个县市综合实力前８强的林州，虽然不用像修红旗渠一样开山，但发展中的无形之山，如何开凿，怎样翻越？

太行之气－－一派正大沛然的气概 盘古氏“左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分”

－－《开辟衍绎通俗志传》

太行山，是一座有豪气的山。

那是神话中盘古开天辟地的地方，盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时，中华民族的正大沛然之气，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

世界上从未有一个民族像中华民族这样，历经五千年，无论浸泡在怎样的苦难当中，始终不绝这口绵绵之气。

豪气是脾气，也是勇气。而在林州人身上，一个民族的脾气、勇气和豪气，表现得尤为强烈。

很多人把林州人引水开山，比作盘古开天地。想必当年一手执凿，一手执斧的英雄面对茫茫的混沌，如同林州人面对高高的太行，胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。

有人感叹，是太行山造就了林州人的脾气，犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气，必不能在如此恶劣的环境下生存；如果中华民族没有这样的脾气，也熬不过千百年的艰难，挺立在世界东方。

林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”，特点有三：干得苦、看得远、想得大。

印度诗人泰戈尔说，只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。沿着中华民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人们深知，在这里，人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵，民族的精神火把，从来没有在历史的天空熄灭过。

“精神立市、工业强市、和谐兴市”－－接过红旗渠的大旗，郑中华这些人把精神举得更高，把梦想也举得更高。

太行之力——一种滴水穿石的坚韧

“夸父与日逐走„„道渴而死。弃其杖，化为邓林”

——《山海经》

人类总是对英雄怀有天然的崇敬。

谁也不敢说上天亏待了林州。但是，这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地，一个守着一堆石头的穷县，凭什么５０年前让漳河之水天上来？凭什么改革开放３０多年来，让自己的经济社会发展水平在河南１０８个县市处于前列？

一个国家真正的财富，不仅在于拥有有形的物质力量，还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达，可以为一个国家贴上强大的标签；而唯有精神的力量，可以让一个国家扛得起伟大的字眼。

“蹬破地球闯开天，单手举起太行山”！

们自发在村委会贴了副对联：“半生辛劳富白泉，一腔热血为百姓”，横批：“不忘福根”„„ 一百多年前的欧洲，一位伟人说，历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

这个人是卡尔·马克思。

林州人是幸福的，他们被如此创造而不求回报的氛围包孕着，被如水的爱拥抱着，被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷，它的葡萄园，被三个太阳拥抱着，天上的给其温暖，湖里的给其滋润，石墙上的给其坚强。

无论是德萨雷的太阳，还是林州的水，都是爱的光芒，是无法言传的内在力量。

太行之魂－－一曲民族精神的咏叹

“太行、王屋二山，方七百里，高万仞„„北山愚公者，年且九十，面山而居„„率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”

－－《列子》

当年叩击太行的前辈离去后，愚公移山的故事，是否还会有人讲述？人们担心的是，红旗渠精神，这种可以感觉却无法触摸的至真至宝，是否可以传承？红旗渠精神，是否会因物质生活的丰裕而被窒息？红旗渠的精神家园，乃至中华民族的精神家园，是否有人守望？

当这种精神成为文化，当这种精神成为传统，当这种精神融入血脉，自然就有了与苍穹比阔的力量！

中国的道路，是走出来的；中国的江山，是打出来的；中国的富强，是干出来的；中国的精神，是几千年来的日月，积攒出来的！林州的发展，与当代中国前进的节奏，是那么地吻合。２０世纪６０年代，林州解决了水的问题； ２０世纪８０年代，林州解决了粮的问题； ２０世纪９０年代，林州逐渐开始解决钱的问题；

现在，吃饱了肚子的林州，执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园；而兜里有了钱的中国，越来越多的人抬起头，仰望未来星空，在扪心自问自己的精神归宿„„

抗战最艰苦的１９４０年，徐悲鸿用他的画笔，画出了愚公移山； 解放战争的前夜，毛泽东用他的思想，讲起了愚公移山； 三年自然灾害期间，林州人用铁锤敲出了愚公移山；

改革开放以来，林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献，成就了当代红旗渠精神，这就是－－难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息。

难而不惧，在理想召唤下排除千难万险； 富而不惑，在物质大潮中坚守精神家园； 自强不已，在激烈竞争中壮大发展，不断超越； 奋斗不息，在复兴道路上奋力拼搏，永不停步。这就是我们时代的精神，更是中华民族的精神。无论我们将来多么富有，多么强大，都不应该丢弃。唯有如此，我们才能如胡锦涛总书记在建党９０周年纪念大会讲话中指出的那样，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，更加奋发有为地创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来！

第三篇：教育素质的精神实质

素质教育是当代社会发展对教育提出的新要求，是知识经济对人的迫切愿望，它有着与现代生产和社会生活相一致的内涵和精神实质。本文认为，素质教育的精神实质有八个方面，并据引提出了素质教育的基本要求，以推进素质教育的深入开展素质，使学生形成正确的审美知识和欣赏美、鉴别美、创造美的能力，使他们按美的规律从事社会生产。在社会生活中充分展示美，以此来提高现实生活的品位和质量。四是培养学生的创新素质。创新是人类的本性和本质力量的最高表现没有创新，民族就会衰亡，社会就会停滞知识经济要求每一个参与经济活动的人都应具备一定的创新素质，使人的智慧潜能得“最太限度地开发。素质教育要面向未来，面向知识经济时代，开展青少年儿童的创新教育．培养学生的创新素质。使学生具有善于发现并提出新问题和解决问题的创新意识、创新精神、创新能力，自觉、主动地参与社会创新活动，成为富有生机和活力的社会个体。五是培养学生良好的思想品德。良好的思想品德是人生存和发展的基础，足人的基本素质之·。有了良好的思想品德，人就能有效地做到与社会、与自然的协调发展，就能充分实现自己的人牛价值和社会价值素质教育必须重视和培养学生良好的思想品德，形成学生基奉的正确的人生观和世界观，对学生进行公民教育、理想教育、道德教育、民族传统教育、法制纪律教育，让学生拥有高尚的人生追求，远大的奋斗目标和良好的道德行为习惯，模范地履行一切政治的、法律的和道德的义务。六是培养学生的个性。有个性的人，富有理想，懂得自尊、自立、自强，有人生的使命感和社会责任感，人生才会有意义，生活才会有光彩素质教育就是要培养出一个个富有个性特色的朝气蓬勃的社会新人，使学生有开拓精神、创新精神、台作精神、民主精神和实事求是的精神，使他们在复杂多变的社会生活和社会生产中表现出较强的庞变能力、适应能力，真树立起个人的尊严现在，有些同志在谈论素质教育时，忽视了学士个性的发展，这是对素质教育的误解和对教育的片面理解。如果没有学生个性的发展，就没有学生的发展，素质教育也无从谈起。七是培养学生健康的心理。健康的心理足人生活的风帆，有了健康的心理，人生才会扬帆前进。学生具有健康的心理，才能使他们在社会化和成人化的过程中，自觉地接受社会道德规范的调节，建立起与社会、与他人的畅通的信息交流和稳定的、相得益彰的关系。特别是身心处于急剧变化发展的青少年儿童，健康的心理更成为他们学习、教育和发展必不可少的条件，成为他们迈向社会、实现自我的重要的素质。因此，素质教育要重视学生的健康心理教育，教育学生客观、正确地进行自我认识、自我评价、自我调节，使学生的理想切合实际，需要符合现实，保持自我人格的完整和和谐，恰当地对待和认同环境及他人．勇敢地面对和接受人生的各种挑战。八是教育同社会生产和社会生活相结合。教育和社会生产相结合是实现人的全面发展的途径和方法，是提高社会生产，逐步消灭三大差别的重要措施，也是现代教育的义务。而教育同社会生活相结合则是知识经济条件下实现人的全面发展的叉一条途径和方法，是提高人的物质生活和精神生活水平的重要措施。现代教育离不开现代生活，现代生活必须有现代教育。过去，人们只重视教育同生产劳动相结合；现在，在新的世纪，新的经济背景下，教育还要与社会生活相结合，这样才能构成一个人完整的教育过程。素质教育一方面要同大工业生产相结合，实施综合的科学技术教育，让学生“能通晓整个生产系统”；还要同现实生活相结合，实施生活意识和生活能力教育，让学生能理解整个生活系统，使他们认识现代生活、享受现代生活，充分沐浴现代文明的阳光。素质教育的精神实质反映了现代教育的理念，是教育培养人的规格的新的突破，它既是素质教育的理想和终极目标，j己是素质教育的出发点和宗旨。从这个意义上讲，素质教育是一种新的教育思想，是一种具有现代意识和未来意识的教育观。

第四篇：对我国政治体制改革目标的几点思考（范文）

[3]．《马克思主义原理》高等教育出办社

1996年12月

[4]胡锦涛．《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》

2003年7月 × 20 = 300

第五篇：我国货币政策中间目标的选取

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我国货币政策中间目标的选取

作者：李雪涛

来源：《沿海企业与科技》2005年第07期

[摘要]文章对货币政策中间目标的种类、重要性及其选择标准进行说明，并且阐述了其在各国的应用情况，对我国的货币政策中间目标进行说明分析，并从中得出启示。

[关键词]货币政策；中间目标；货币供给量

[中图分类号]F822

[文献标识码]A